第一部分古代詩文閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)群二古代詩歌閱讀特色任務(wù)一古代詩歌比較閱讀語文內(nèi)容索引第一部分一、形象比較分析二、語言比較分析0102課時作業(yè)17第二部分三、表達(dá)技巧比較分析03四、思想情感比較分析04一、形象比較分析第分部一一、形象比較分析形象比較有兩個層面：一是形象內(nèi)涵、特點(diǎn)異同比較，二是形象作用異同比較。形象內(nèi)涵、特點(diǎn)異同比較集中在兩個方面：一是意象(主要指景象和物象)內(nèi)涵的比較，二是人物形象特點(diǎn)的分析比較。對于前者，先要看在意象選取上有何不同，再看意象在自身特點(diǎn)與表情達(dá)意兩方面的異同，或者表層義與深層義有何異同。對于后者，要注意從外在形象與內(nèi)在性格品質(zhì)兩方面比較，兼及人物身份的比較。形象異同題大都是“求異”比較，這是做題時可以利用的地方。形象作用異同比較主要在寫景、狀物、造境、抒情、結(jié)構(gòu)方面展開。(2022·全國甲卷T14～15)閱讀下面兩首宋詩，完成1～2題。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。1下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B．歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C．歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。D．歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。解析：歐詩是以畫眉鳥作為直接描寫對象；而文詩主要描寫畫眉鳥的鳴叫聲，初聽之時，聲音來自“高籠”之中，但等到詩人了卻公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，則如同置身于“千巖萬壑中”一般，從而襯托出詩人不慕名利、淡泊悠遠(yuǎn)的人物形象，但并沒有直接對畫眉鳥進(jìn)行描寫。A2這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。(6分)答：①歐詩中的畫眉鳥寄托了詩人的感情，詩歌表面上是寫鳥，實(shí)際上是寫人，表達(dá)了詩人對自由生活的向往和追求；②文詩中畫眉鳥的鳴叫聲烘托出輕松的氣氛，有助于表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時悠然自得的狀態(tài)。(每點(diǎn)3分)解析：歐詩以畫眉鳥作為直接描寫對象，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間的千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽。詩人表面上是寫鳥，實(shí)際上是通過寫鳥來寄托情懷，抒發(fā)掙脫羈絆、向往自由的感情。文詩沒有具體描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是重點(diǎn)渲染“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳥鳴叫聲此時聽起來卻如同置身于悠遠(yuǎn)空曠、清幽寂靜的“千巖萬壑中”。詩人用畫眉鳥的鳴叫聲烘托出輕松悠閑的氛圍，表達(dá)自己在公務(wù)閑暇時悠然、閑適、自得的狀態(tài)。白話譯文：歐陽修《畫眉鳥》：畫眉鳥叫聲婉轉(zhuǎn)，富于變化，隨著自己的心意，自由自在，在山花爛漫的樹叢中任意而飛。這才知道被鎖在黃金籠子里，不如在樹林里悠閑自在鳴啼。文同《畫眉禽》：清爽的風(fēng)吹入了我的書房，此時籠中畫眉鳥啼叫了一聲頓覺動聽，我便放下了掛在高處的籠子。朝中事務(wù)已處理完畢，來辦公事的人們也已離開，現(xiàn)在聽著這動聽的畫眉鳥的啼鳴感覺自己像身處千巖萬壑中，心曠神怡，瀟灑自如。二、語言比較分析第分部一二、語言比較分析語言比較分析題本質(zhì)上同一般的語言賞析題一樣，看語言是否造境、寫景、表情，是否傳神等。但既然是比較分析，首先要選好比較點(diǎn)，如：聯(lián)系描寫的情景進(jìn)行比較，看誰更符合語境；從表現(xiàn)作者情感上進(jìn)行比較，看誰更能準(zhǔn)確表達(dá)作者當(dāng)時的情感；從表達(dá)特點(diǎn)上進(jìn)行比較，看誰更生動形象；從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上進(jìn)行比較，看誰更能使結(jié)構(gòu)渾然一體，更能起照應(yīng)等作用。其次，重點(diǎn)把理由說清楚、說充分。閱讀下面這首唐詩，完成3～4題。京口陸龜蒙江干古渡傷離情，斷山零落春潮平。東風(fēng)料峭客帆遠(yuǎn)，落葉夕陽天際明。戰(zhàn)舸昔浮千騎去，釣舟今載一翁輕?？蓱z宋帝①籌帷處，蒼翠無煙草自生。注①宋帝：南朝宋武帝劉裕。3下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．首聯(lián)用“古渡”“斷山”等意象，渲染了蕭瑟、凄涼的氛圍。B．前兩聯(lián)寫詩人站在古渡頭，看著春水平緩，山巒零落，客船漸行漸遠(yuǎn)，心生落寞之感。C．頸聯(lián)對仗工穩(wěn)，“戰(zhàn)舸”與“釣舟”，“千騎”與“一翁”，形成鮮明的對比。D．這首詩與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》一樣，大力贊揚(yáng)了在京口起兵的劉裕。解析：“與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》一樣，大力贊揚(yáng)了在京口起兵的劉?！闭f法錯誤。辛棄疾贊揚(yáng)劉裕，陸龜蒙則惋惜劉裕，從尾聯(lián)中“可憐”二字可以看出。D4請簡要分析本詩尾聯(lián)的“自”與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色”的“自”在表達(dá)效果上的異同。(6分)答：(1)相同點(diǎn)：一個“碧草自春色”，一個“草自生”，都是以樂景襯哀情，讓人倍覺凄涼與冷落(2分)。(2)不同點(diǎn)：①杜詩以青草自綠、無人光顧，襯托出自己的寂寞之心，同時為下文抒寫對諸葛亮的敬慕之情和感嘆其壯志未酬之情作鋪墊(2分)；②陸詩以青草自生長、不管此事興衰，凸顯渡頭不盡的荒涼，寄托了詩人對于朝代更迭和歷史興亡的深切惋惜和無奈之情(2分)。白話譯文：江邊古老的渡口彌漫著離別的悲傷，陡峭的山巒在春潮退去后顯得孤獨(dú)。春風(fēng)微寒中，遠(yuǎn)行的船只漸行漸遠(yuǎn)，夕陽下落葉紛飛，天空一片明亮。往昔戰(zhàn)船曾載著千軍萬馬離去，如今只剩一位老翁乘釣舟輕輕搖曳。令人感慨的是，當(dāng)年宋帝運(yùn)籌帷幄的地方，如今已是青草茂盛，無人問津。三、表達(dá)技巧比較分析第分部一三、表達(dá)技巧比較分析首先，熟悉各種表達(dá)技巧，能夠在鑒賞詩歌時快速找到所需的表達(dá)技巧，并且熟知其作用。其次，審清題干要求比較的方向(是求同還是求異)、角度(是從哪個角度比較)，比較到哪一步，是只要答出術(shù)語還是兼有效果的分析等。最后，鑒于表達(dá)技巧的復(fù)雜性，表達(dá)技巧的比較還是定位于常見常用的表達(dá)技巧。因此，要立足于對原詩的準(zhǔn)確判斷，尤其注意甄別那些易混淆的表達(dá)技巧，如表現(xiàn)手法中的對比與襯托、修辭手法中的借代與借喻。(2022·全國乙卷T14～15)閱讀下面這首唐詩，完成5～6題。白下驛餞唐少府王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。去去如何道？長安在日邊。5下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。B．詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。C．頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。D．頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚(yáng)氣概。解析：“是詩人早年的知心好友”錯。由詩題中“白下驛”“餞”可知，此詩為送別友人所作，“唐少府”即送別對象。頷聯(lián)“相知何用早？懷抱即依然”傳達(dá)出如果兩個人心意相通，不必在乎相識相知的早晚的意思，可推知詩人與友人雖相識不久，但二人的情誼卻很深厚。A6本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)答：①《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”以彼此間的深情厚誼排遣離愁；②本詩中的“去去如何道？長安在日邊”則是用對友人前程的美好祝愿來排遣離愁。(每點(diǎn)3分)白話譯文：在白下驛分別，回顧與你成為貧賤之交的日子和像韓信寄居南昌亭長家一樣在你家寄居的時光。彼此相知，成為莫逆，哪里需要時間早？只要彼此了解，心心相印，就可以依依不舍而成為知己。天不早了，那夕陽比餞別的酒樓還低了，可是你走上回鄉(xiāng)的路，我們之間就被茫茫的風(fēng)云煙霧隔開了。去吧，去吧，還說什么呢？你所去的長安是在太陽那邊。四、思想情感比較分析第分部一四、思想情感比較分析進(jìn)行內(nèi)容、情感的比較鑒賞，前提是讀懂詩歌，把握各自的情感基調(diào)。其方法與前面分析概括詩歌思想情感的方法相同。(1)讀標(biāo)題。標(biāo)題往往交代了內(nèi)容，定下了情感基調(diào)。(2)了解詩人所處的時代及寫作背景。同樣的景物，因詩人不同的際遇、不同的心情，會蘊(yùn)含截然不同的情感。(3)善于抓住帶情感色彩的關(guān)鍵詞語。注意詩歌的最后兩句，它們往往卒章顯志，點(diǎn)明主旨。在上面的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，需要注意：(1)熟悉情感基調(diào)術(shù)語，會用這些術(shù)語比較情感基調(diào)的異同，如憂愁與閑適、悲傷與歡快；(2)進(jìn)一步比較分析出產(chǎn)生不同情感的原因或情境，這也是情感比較的重要內(nèi)容；(3)比較時注意點(diǎn)面結(jié)合，既要有總體概括，又要有具體分析。(2025·湖南岳陽入學(xué)考試T15～T16)閱讀下面這首宋詩，完成7～8題。岳陽樓黃公度后樂先憂記飽觀，茲樓今始得憑欄。吐吞五水波濤闊，出納三光境界寬。黃帝樂聲喧廣宙①，湘君山影浸晴瀾。江山何獨(dú)助張說②，收拾清暉上筆端。注①傳說黃帝南巡時在洞庭湖之野演奏《咸池》之樂，廣施教化于百姓。②張說：唐朝宰相，詩文兼擅，有“大手筆”之稱，曾任岳州刺史，期間建造岳陽樓。7下列對這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．首聯(lián)通過化用范仲淹的名言，不僅點(diǎn)出詩人登岳陽樓的緣由，也隱含著這首詩的主題。B．頷聯(lián)描繪出洞庭湖吞吐五江之水，融入日月星三光的壯闊景色，呈現(xiàn)出高遠(yuǎn)遼闊的境界。C.頸聯(lián)展開聯(lián)想和想象，完全是用虛寫的手法，寫出了岳陽樓歷史文化的厚重以及山光水色之美。D．“收拾清暉上筆端”一句，表達(dá)了詩人對江山的贊美和對自己創(chuàng)作的期望，詩人希望收拾好自己的情感和思緒，以清晰的心境來書寫作品。解析：“完全是用虛寫的手法”說法錯誤?！跋婢接敖鐬憽笔菍?shí)寫，故頸聯(lián)手法為虛實(shí)結(jié)合。C8本詩與杜甫的《登岳陽樓》都是吟詠岳陽樓的佳作，但兩詩抒發(fā)的感情有同有異，請簡要分析。(6分)答：同：都贊美了洞庭湖的壯麗景色；都抒發(fā)憂國憂民之情，如杜詩“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”、黃詩“后樂先憂記飽觀”(2分)。異：①杜詩表達(dá)了漂泊天涯的不幸遭遇，抒發(fā)凄苦憂傷之情，如“親朋無一字，老病有孤舟”(2分)；②黃詩表達(dá)出對國家強(qiáng)盛和時局清明的渴盼，流露出自信與豪情，如“黃帝樂聲喧廣宙”“收拾清暉上筆端”(2分)。解析：首先分析兩詩抒發(fā)的感情的相同點(diǎn)。杜詩頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”兩句都是寫洞庭水，境界宏闊，一是極寫水面的寬闊，二是極寫水的力量。黃詩頷聯(lián)“吐吞五水波濤闊，出納三光境界寬”意思是“洞庭湖能夠吞吐五條河流的波濤，波瀾壯闊；又能容納日月星三光，境界開闊”。這種景色的壯麗和寬廣展示出了岳陽樓的獨(dú)特魅力?？芍獌墒自姸假澝懒硕赐ズ膲邀惥吧?。杜詩的尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，指杜甫倚靠岳陽樓的窗戶，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵后長安危急、人民遭難的情景，于是他就禁不住傷心、老淚縱橫。黃詩的“后樂先憂記飽觀”表明詩人先感受到了憂慮，然后才觀賞周圍的景色。這種先憂后樂的心境展示了詩人的深邃思考和對人生的思索。可知兩首詩都抒發(fā)了憂國憂民之情。然后分析兩詩抒發(fā)的感情的不同點(diǎn)。杜詩頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”中，“親朋無一字”寫出了詩人的孤苦，與家人音信斷絕?！肮轮邸?，表現(xiàn)了詩人漂泊天涯的不幸遭遇，抒發(fā)了詩人內(nèi)心的凄苦憂傷之情。黃詩的“黃帝樂聲喧廣宙”意思是“黃帝的樂聲充滿了廣袤的宇宙”；“收拾清暉上筆端”意思是詩人希望收拾好自己的情感和思緒，以清晰的心境來書寫作品?？梢娫娙藢覐?qiáng)盛和時局清明的渴盼，同時流露出了自信與豪情。白話譯文：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的《岳陽樓記》記錄了壯觀的景象，如今才能站在這樓上憑欄遠(yuǎn)望。洞庭湖能夠吞吐五條河流的波濤，波瀾壯闊；又能容納日月星三光，境界開闊。黃帝的樂聲充滿了廣袤的宇宙，湘君的山影滲透著晴朗的湖面。江山為何只幫助了張說，使得清爽的詩句氣象到了筆端。課時作業(yè)17第分部二時間：40分鐘分值：45分一、(2025·廣東部分學(xué)校聯(lián)考)閱讀下面兩首唐詩，完成1～2題。元日述懷①盧照鄰筮仕無中秩②，歸耕有外臣③。人歌小歲酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風(fēng)光動四鄰。愿得長如此，年年物候新。元日感懷④劉禹錫振蟄春潛至，湘南⑤人未歸。身加一日長，心覺去年非。燎火⑥委虛燼，兒童炫彩衣。異鄉(xiāng)無舊識，車馬到門稀。注①唐高宗咸亨三年元日，盧照鄰秩滿去官，由蜀中返回洛陽，歸隱山林，與家人團(tuán)聚。②中秩：中級官職。③外臣：隱居不仕者。④永貞元年，劉禹錫被貶為朗州司馬。本詩即作于朗州任上。⑤湘南：指屈原被流放湘沅間。⑥燎火：指除夕祭祀的香火。1．*下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．盧照鄰說自己命中注定做不了大官，劉禹錫對自己的遭際有所反思與感慨。B．盧詩的“花舞大唐春”和劉詩的“兒童炫彩衣”都有不同程度的反襯作用。C．盧詩的“人歌小歲酒”和劉詩的“身加一日長”都體現(xiàn)了元日的節(jié)日特點(diǎn)。D．好的用典講究如鹽入水，了無痕跡，這兩首詩在用典上都做到了這一點(diǎn)。解析：“都有不同程度的反襯作用”錯誤。盧詩的“花舞大唐春”描寫了新春佳節(jié)，園中百花裝點(diǎn)著大唐一統(tǒng)江山的明麗春色。劉詩的“兒童炫彩衣”，以兒童過節(jié)的快樂反襯詩人的苦悶。B2．*兩首詩都寫“元日”，但所“述”之懷與所“感”之懷迥異。請簡要概括。(6分)答：(1)盧照鄰所“述”之懷：①對歸隱生活的怡然自樂、輕松灑脫；②對美好自然風(fēng)物的熱愛；③對國家繁榮昌盛、人們生活幸福美滿的祝愿。(每點(diǎn)1分)(2)劉禹錫所“感”之懷：①羈旅他鄉(xiāng)的孤寂愁苦；②對家鄉(xiāng)故土的思念；③對往日錯誤的反省。(每點(diǎn)1分)解析：盧照鄰所“述”之懷：①“歸耕有外臣”表現(xiàn)了詩人情愿回鄉(xiāng)種地做一個隱居不仕者的想法，流露出熱衷退隱、怡然自樂的生活情趣及輕松灑脫之感。②“草色迷三徑，風(fēng)光動四鄰”，描繪詩人所居環(huán)境的清幽高雅，草色迷人，風(fēng)光優(yōu)美，左鄰右舍無不驚嘆、贊賞、艷羨，表達(dá)了對美好自然風(fēng)物的熱愛。③“愿得長如此，年年物候新”，詩人希望大唐江山年年如此繁華如此熱鬧，年年都有新的氣象，表達(dá)了詩人對國家繁榮昌盛、人們生活幸福美滿的祝愿。劉禹錫所“感”之懷：①“湘南人未歸”，詩人表達(dá)了自己身在異鄉(xiāng)，有家難歸，抒發(fā)了羈旅他鄉(xiāng)的孤寂愁苦。②“心覺去年非”，詩人回顧過去一年，覺得過去是錯誤的，表達(dá)了對往日錯誤的反省。③“異鄉(xiāng)無舊識”，詩人在異鄉(xiāng)沒有熟悉的朋友，感到孤獨(dú)和寂寞，抒發(fā)了對家鄉(xiāng)故土的思念。二、(2025·江蘇徐州質(zhì)量監(jiān)測)閱讀下面這首宋詩，完成3～4題。登岳陽樓①馮時行湖面層收雨露開，浪聲千里急奔雷。草迎云夢秋光去，帆帶衡陽曉色來。帝子不歸②林葉下，楚魂堪吊暮鴻哀。羈游到此偏增感，況悼長沙③放逐才。注①詩人作此詩時，徽欽二帝已被俘。②帝子不歸：相傳舜帝南巡崩于蒼梧之野。③長沙：賈誼曾任長沙王太傅，后世稱其賈長沙。3．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．首聯(lián)寫雨停后湖中水流奔涌、浪聲如雷的景象，描寫了洞庭湖的雄奇壯闊。B．“草迎”運(yùn)用擬人手法，賦予“草”以情感；“秋光去”表達(dá)對時光流逝的傷感。C．“帝子不歸”，借用舜帝南巡“不歸”的典故直抒對徽欽二帝被俘的憂慮之情。D．“暮鴻哀”寫晚歸大雁發(fā)出哀鳴聲，渲染凄涼氛圍，更襯托了傷悼楚魂的悲痛。解析：“直抒”錯誤。借用舜帝南巡“不歸”的典故，應(yīng)為“間接抒發(fā)”。C4．*馮時行與杜甫都在《登岳陽樓》中抒發(fā)了憂國傷己的情感，但具體內(nèi)容不同，請結(jié)合相關(guān)詩句分析。(6分)答：(1)憂國：①杜詩中“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”表達(dá)對戰(zhàn)亂造成國家不安的痛苦之情；②馮詩中“帝子不歸”表達(dá)對徽欽二帝被俘和國家前途的擔(dān)憂。(3分)(2)傷己：①杜詩中的“親朋無一字，老病有孤舟”抒發(fā)了年老多病、孤舟漂泊的悲苦；②馮詩中“羈游”“悼長沙”表達(dá)對自己漂泊天涯、懷才不遇的悲憤。(3分)解析：憂國之情：杜甫《登岳陽樓》“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，杜甫站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，那里兵荒馬亂，國家處于戰(zhàn)亂之中。他為國家的不安定而痛苦，不禁憑欄落淚。這體現(xiàn)了杜甫對國家命運(yùn)的深切關(guān)懷，因戰(zhàn)亂給百姓帶來的苦難而痛心不已。馮時行《登岳陽樓》“帝子不歸林葉下”，用舜帝南巡崩于蒼梧之野的典故，以“帝子不歸”暗指徽欽二帝被俘，國家陷入困境。馮時行借此表達(dá)對國家前途的擔(dān)憂，對國破家亡的悲憤之情。傷己之情：杜甫《登岳陽樓》“親朋無一字，老病有孤舟”，杜甫此時與親朋好友音信斷絕，年老多病，只有一葉孤舟相伴。這兩句詩抒發(fā)了他年老體弱、孤苦無依的悲苦，以及漂泊江湖的凄涼之感。馮時行《登岳陽樓》“羈游到此偏增感，況悼長沙放逐才”中，“羈游”表明詩人漂泊在外，“悼長沙”則以賈誼自比，賈誼被貶長沙，馮時行借此表達(dá)自己懷才不遇的悲憤。他如同賈誼一般，有才華卻不得重用，只能在羈旅中感慨自己的命運(yùn)，抒發(fā)對自身漂泊天涯的無奈。三、(2025·湖北百校大聯(lián)考)閱讀下面兩首詞，完成5～6題。減字木蘭花[宋]秦觀天涯舊恨，獨(dú)自凄涼人不問。欲見回腸，斷盡金爐小篆香①。黛蛾長斂，任是春風(fēng)吹不展。困倚危樓，過盡飛鴻字字愁。減字木蘭花·春夜聞隔墻歌吹聲[清]項(xiàng)鴻祚闌珊心緒，醉倚綠琴相伴住。一枕新愁，殘夜花香月滿樓。繁笙脆管，吹得錦屏春夢遠(yuǎn)。只有垂楊，不放秋千影過墻②。注①篆香：盤香。②秋千影過墻：出自張先《青門引》的“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”。5．下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．秦詞首句“天涯”二字就距離寫游子分離之遠(yuǎn)，與家人天各一方，“舊恨”就時間寫分別后愁緒之久。B．秦詞整首詞都很悲涼，可謂斷腸之吟，尤其下片結(jié)句是愁極、傷極之語，顯得悲觀絕望，萎靡頹廢。C．項(xiàng)詞開頭兩句寫詞人感到春意闌珊，心緒惆悵，四周一片寂寥，詞人酒醉后倚靠綠琴，與綠琴相伴。D．項(xiàng)詞第三、四句暗示了詞人的狀態(tài)。“新愁”“殘夜”仿佛讓人看到了一位睜眼不寐、沉思憂郁的詞人。解析：“顯得悲觀絕望，萎靡頹廢”錯誤。下片結(jié)句點(diǎn)醒女主人公獨(dú)處高樓的處境和引起愁恨的原因。高樓騁望，見懷遠(yuǎn)情殷，而“困倚”“過盡”，則騁望之久、失望之深自見言外。結(jié)句雖是愁極、傷極之語，但并不顯得萎靡頹廢。B6．*請分別簡要賞析秦詞中“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”和項(xiàng)詞中“只有垂楊，不放秋千影過墻”。(6分)答：①秦詞這兩句借物抒情。在詞人看來，盤香的形狀恰如人的百轉(zhuǎn)回腸，金爐中篆香寸寸斷盡，突出了女主人公柔腸寸斷的強(qiáng)烈情感。詞人就近取譬，觸物興感，生動形象。②項(xiàng)詞這兩句借典故抒情。詞人將滿腔的哀怨歸咎于庭院中的垂楊，仿佛那靜靜的垂楊不解人意，偏偏擋住了詞人的視線。詞人不怨己反怨樹，反其意而用之，更突出了思念之深。(每點(diǎn)3分)解析：①“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”是說要想了解她內(nèi)心的痛苦，請看金爐中寸寸斷盡的篆香。篆香，即盤香，其形狀恰如人的回腸百轉(zhuǎn)，這里就近取譬，觸物興感，顯得自然渾成，不露痕跡?！皵啾M”二字著意，突出了女主人公柔腸寸斷、一寸相思一寸灰的強(qiáng)烈感情狀態(tài)。這兩句借物喻情，哀怨傷感中寓有沉痛激憤之情。②“只有垂楊，不放秋千影過墻”出自張先《青門引》的“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”。夜深人靜，作者因相思而產(chǎn)生的種種愁緒卻無法傳遞給對方。因此，只好把這種哀怨發(fā)泄到了庭院中的垂楊上，仿佛那靜靜的垂楊也不解人意，偏偏擋住了詞人的視線，從而使他連蕩秋千的女子的影子也看不到。詞人不怨己反怨樹，表達(dá)了對佳人深深的愛戀，卻又無法向?qū)Ψ奖磉_(dá)的惆悵與哀怨。四、(2025·廣東江門調(diào)研)閱讀下面兩首唐詩，完成7～8題。贈漁父杜牧蘆花深澤靜垂綸，月夕煙朝幾十春。自說孤舟寒水畔，不曾逢著獨(dú)醒人①。漁父汪遵棹月眠流處處通，綠蓑葦帶混元風(fēng)②。靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。注①獨(dú)醒人：戰(zhàn)國時屈原被放逐，遇見漁父，漁父問他何以至此？屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！笔乱姟冻o·漁父》。②混元風(fēng)：指仙風(fēng)道骨。7．*下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．兩首詩都選用了意象“月”，漁父月下泛舟、垂釣，意境優(yōu)美。B．杜詩首句用字精當(dāng)，“靜”字寫出了漁父垂釣時的寧靜、閑適。C．汪詩描寫漁父眠躺舟上，任船漂流，有“縱一葦之所如”的意趣。D．杜詩與汪詩都是先寫景后議論，表達(dá)方式多樣，層次感強(qiáng)。解析：“杜詩與汪詩都是先寫景后議論”錯。杜詩先寫“蘆花深澤”“月夕煙朝”；再寫秋冬岸邊喃喃自語，橫舟獨(dú)釣，皆遇醉人。這是先寫景后記敘。汪詩先寫“棹月眠流”“綠蓑葦帶”，再議論漁父與屈原追求不同。這是先寫景后議論。D8．*杜詩和汪詩都借屈原這一歷史人物來抒發(fā)感慨，但用意不同，請簡要分析。(6分)答：①杜詩以漁父自語作結(jié)，暗示漁父是與屈原一樣的獨(dú)醒人，表達(dá)了詩人對漁父堅(jiān)定意志和脫俗境界的贊美。(或：“暗示了當(dāng)時社會上缺乏像屈原那樣有高尚情操、憂國憂民的人，具有一定的諷喻意味?！?②汪詩以屈原和漁父的對話作結(jié)，把漁父的逍遙自在與屈原的積極用世作對比，引發(fā)人們對人生價值選擇的思考。(每點(diǎn)3分)解析：①杜詩結(jié)尾是漁父“自說”，“孤舟寒水畔，不曾逢著獨(dú)醒人”，說自己在孤舟上、寒水畔，幾十年來未遇到過屈原這樣的獨(dú)醒人。漁父未逢拔俗之士，說明他自己也深悟歸隱之道，是和屈原一樣的獨(dú)醒人。而老者向詩人訴說岸邊際遇，也暗示詩人自比為世外高人，他與漁父一樣具有脫俗超拔的人生境界，表達(dá)了詩人對漁父堅(jiān)定意志和脫俗境界的贊美。也可以理解為借助“不曾逢著”“獨(dú)醒人”表明當(dāng)時的社會缺乏像屈原那樣有高尚情操、憂國憂民的人，具有一定的諷喻意味。②汪詩“靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同”，是說屈原向漁父訴說了他的志向和遭遇，但漁父卻不以為然，認(rèn)為他的行為是孤高而寡合的；漁父與屈原不同，他只追求逍遙自在的生活。以屈原和漁父的對話作結(jié)，把漁父的逍遙自在與屈原的積極用世作對比，引發(fā)人們對人生價值選擇的思考。五、(