2025年初中高二語文文學(xué)鑒賞卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1-4題。秋意漸濃，城郊的那條老路旁，銀杏樹開始shedding它們金色的葉片。一片片，像一只只飛舞的黃蝶，旋轉(zhuǎn)著，飄落著，鋪滿了一地，仿佛是大地鋪就的、未經(jīng)修飾的地毯。陽光透過稀疏的枝葉，灑下斑駁的光影，風(fēng)一吹，葉片便沙沙作響，像是秋日低沉的私語。小武背著畫板，沿著老路緩緩前行。他是個(gè)剛畢業(yè)的畫家，帶著對(duì)自然的敬畏和對(duì)藝術(shù)的向往，來到了這座寧靜的小城。他喜歡這里的秋天，空氣清冽，色彩濃郁，一切都顯得那么富有詩意。他今天想捕捉的是這棵老銀杏樹，它在風(fēng)中搖曳，葉片飄落，有一種決絕的美感。他放下畫板，拿出畫筆，試圖將這瞬間的景象定格在畫布上。然而，現(xiàn)實(shí)并不總是如畫般美好。一陣更大的風(fēng)刮過，吹得他剛鋪好的畫紙嘩嘩作響，幾乎要被吹跑。他急忙去扶，卻不小心碰倒了旁邊的水桶。水灑在了尚未干透的畫稿上，暈開了他精心描繪的樹干，留下了一片狼藉。小武有些懊惱，但他看著那片被水暈染開的區(qū)域，突然覺得，這意外的“破壞”似乎也并非完全沒有意義。它像是給畫面增添了一抹意外的靈動(dòng)，一種水墨畫中常見的朦朧美感。他重新鋪開畫紙，不再執(zhí)著于還原眼前的景象，而是融入了自己的感受。他筆下的銀杏樹，枝干遒勁，葉片或飄落，或棲于枝頭，帶著一種動(dòng)態(tài)的美。他用了更多的藍(lán)色和紫色，來渲染秋日天空的深邃和落葉的暗淡，又以明亮的黃色突出葉片的主調(diào)。畫面的氛圍，似乎比他最初的設(shè)想更加深沉，也更加富有感染力。畫完之后，小武站在自己的畫作前，久久沒有動(dòng)。他看著畫中那棵在風(fēng)中挺立的銀杏樹，看著那片被水暈染開的區(qū)域，忽然明白了什么。創(chuàng)作的過程，或許并不總是一帆風(fēng)順，意外和挫折也是其中的一部分。重要的是，如何在這種變化中找到新的契機(jī)，如何將不完美轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的美。這棵銀杏樹，這片落葉，這個(gè)意外，都成為了他創(chuàng)作中寶貴的經(jīng)歷。1.文中畫線的句子運(yùn)用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。2.小武最初想描繪的景象和最終完成的畫作在表現(xiàn)上有什么不同？這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了小武怎樣的思考？3.文中提到“他突然覺得，這意外的‘破壞’似乎也并非完全沒有意義”。結(jié)合小武創(chuàng)作過程中的變化，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。4.這篇短文主要描寫了小武怎樣的心路歷程？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。二、閱讀下面的文字，完成第5-8題。陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，選擇了田園生活，成為中國文人理想人格的重要象征。他筆下的田園，并非全然是鳥語花香、風(fēng)和日麗的世外桃源，也常常伴隨著勞作的艱辛和生活的困頓。例如《歸園田居》其一中的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，以及《飲酒》其五中的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”，都真實(shí)地記錄了他躬耕的日常。然而，正是這種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描摹，使得他的田園詩具有了超越時(shí)空的藝術(shù)魅力。他并非美化苦難，而是以一種平和、沖淡的心態(tài)，接納并融入了田園生活的種種現(xiàn)實(shí)。在勞作之余，他欣賞“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；在物質(zhì)匱乏中，他享受“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的簡(jiǎn)樸與精神的自由。他的田園詩，展現(xiàn)的是一種與自然和諧相處、順應(yīng)本心的人生態(tài)度，一種在平凡生活中尋求精神寄托和人格完善的可能性。后世文人常常將陶淵明理想化，認(rèn)為他的歸隱是徹底擺脫了世俗的束縛，達(dá)到了精神上的絕對(duì)自由。然而，細(xì)讀其詩文，我們或許能發(fā)現(xiàn)更為復(fù)雜的一面。他在《歸去來兮辭》中，仍然流露出對(duì)官場(chǎng)生活的留戀和回歸的渴望，如“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”。這種矛盾心態(tài)，或許正是他內(nèi)心掙扎的真實(shí)寫照，也使得他的形象更加豐滿和可感。陶淵明的田園理想，對(duì)后世文人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它提供了一種不同于傳統(tǒng)功名之路的人生選擇，一種在喧囂塵世中保持獨(dú)立人格和精神自由的可能性。盡管現(xiàn)實(shí)生活往往復(fù)雜多變，個(gè)人的選擇也并非總能如愿，但陶淵明所展現(xiàn)的那種追求精神自由、順應(yīng)本心、與自然和諧相處的人生態(tài)度，依然具有啟示意義。它提醒我們，在追求物質(zhì)富足的同時(shí)，不應(yīng)忘記精神家園的構(gòu)建，不應(yīng)忽視內(nèi)心真實(shí)的渴望。5.文中認(rèn)為陶淵明的田園詩具有超越時(shí)空的藝術(shù)魅力，其原因是什么？6.作者認(rèn)為陶淵明的田園生活是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合文中的語句進(jìn)行分析。7.文中提到陶淵明“在《歸去來兮辭》中，仍然流露出對(duì)官場(chǎng)生活的留戀和回歸的渴望”。結(jié)合你對(duì)陶淵明其人的了解，談?wù)勀闳绾卫斫膺@種“矛盾心態(tài)”。8.陶淵明的田園理想對(duì)后世文人有何影響？你認(rèn)為這種影響在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？三、閱讀下面的文字，完成第9-12題。林清玄是當(dāng)代一位深受讀者喜愛的作家，他的文字清新、雋永，常于平凡事物中見出禪意與哲理。他筆下的生活，往往充滿了對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的關(guān)愛和對(duì)人性的溫暖。他喜歡描繪故鄉(xiāng)的風(fēng)景，如那“心田”般的土地，那“清歡”般的日常，那“菩提”般的樹木，從這些平凡的事物中，他看到了生命的本真和禪意的光輝。他的散文風(fēng)格沖淡平和，語言簡(jiǎn)潔明快，卻意蘊(yùn)深長。他善于運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)筆，便能勾勒出生動(dòng)形象，引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想。例如，他寫喝茶，不僅僅是寫茶的味道，更是寫品茶過程中的心境和感悟；他寫散步，不僅僅是寫腳步的移動(dòng)，更是寫行走時(shí)的所見所思和內(nèi)心的寧靜。他的文字，如同涓涓細(xì)流，浸潤讀者的心田，讓人在閱讀中獲得精神的慰藉和啟迪。然而，林清玄的散文并非一味地追求恬淡閑適，有時(shí)也蘊(yùn)含著深沉的思考和人文關(guān)懷。他在《迷路》一文中，寫自己年少時(shí)迷路，在黑暗中摸索，最終找到回家的路，這既是寫一次真實(shí)的經(jīng)歷，也象征著人生中遭遇困境和迷茫時(shí)，最終能夠找到方向的過程。他在《菩提心》中，通過對(duì)菩提樹的描寫，表達(dá)了對(duì)生命堅(jiān)韌和智慧的敬意。他的散文，既有對(duì)自然風(fēng)光的贊美，也有對(duì)人生哲理的探究，更有對(duì)弱者的同情和對(duì)生命的尊重。林清玄的散文之所以能夠打動(dòng)無數(shù)讀者，除了他清新雋永的文字風(fēng)格外，更在于他作品中那份真摯的情感和深邃的思考。他讓我們重新審視日常生活中的點(diǎn)滴，發(fā)現(xiàn)其中的美好與意義；他讓我們?cè)谛鷩痰膲m世中，找到內(nèi)心的寧靜與力量；他讓我們相信，即使身處平凡，也能活出生命的尊嚴(yán)和光彩。他的作品，如同夜空中的一盞盞明燈，為迷茫的人指引方向，為疲憊的人帶來溫暖。9.根據(jù)文意，林清玄的散文主要有哪些特點(diǎn)？10.文中畫線的句子運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫有什么好處？11.文章認(rèn)為林清玄的散文“并非一味地追求恬淡閑適”，請(qǐng)結(jié)合文中的例子說明。12.你認(rèn)為林清玄的散文能夠打動(dòng)無數(shù)讀者的主要原因是什么？請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)談?wù)効捶āＫ?、閱讀下面的文言文，完成第13-16題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》）13.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）庖丁為文惠君解牛，_________（2）砉然向然，_________（3）依乎天理，_________（4）技經(jīng)肯綮之未嘗，_________14.翻譯下列句子。（1）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（2）依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。15.庖丁認(rèn)為他解牛的技術(shù)已經(jīng)超越了普通的“技”，原因是什么？請(qǐng)用自己的話概括。16.文中庖丁的話“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”體現(xiàn)了怎樣的哲學(xué)思想？請(qǐng)結(jié)合文意談?wù)勀愕睦斫?。五、閱讀下面的詩歌，完成第17-19題。登高（唐）杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。17.詩歌前兩聯(lián)描繪了怎樣的景象？這些景象描寫對(duì)抒發(fā)詩人的情感有什么作用？18.詩歌后兩聯(lián)是怎樣圍繞“悲”字展開的？請(qǐng)結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。19.有人評(píng)價(jià)此詩為“七律第一”，你認(rèn)為這首詩在藝術(shù)上有哪些突出的成就？請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：法國作家羅曼·羅蘭曾說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活?！辈牧隙壕永锓蛉嗽谘芯糠派湫栽貢r(shí)，面臨著極大的困難和危險(xiǎn)，實(shí)驗(yàn)室條件簡(jiǎn)陋，同行也對(duì)其研究方法表示懷疑，但她依然堅(jiān)持探索，最終取得了輝煌的成就，獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。材料三：疫情來襲時(shí)，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員、志愿者逆行而上，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守在抗疫一線，守護(hù)著人民的生命健康，他們用行動(dòng)詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。試卷答案一、1.修辭手法：比喻、擬人、排比。分析效果：運(yùn)用比喻（“像一只只飛舞的黃蝶”），生動(dòng)形象地描繪了銀杏葉飄落的姿態(tài)，富有動(dòng)感和美感；運(yùn)用擬人（“低沉的私語”），賦予風(fēng)聲人的情感，顯得更加親切；運(yùn)用排比（“一片片，像……旋轉(zhuǎn)著，飄落著，鋪滿了一地”），增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了落葉的數(shù)量之多和覆蓋范圍之廣，渲染了秋日的氛圍。2.不同：最初想描繪的是風(fēng)中小幅度的、靜態(tài)的、色彩相對(duì)明確的銀杏樹景象；最終完成的畫作則融入了意外（水暈染），色彩更豐富（藍(lán)、紫、黃），氛圍更深沉、更具感染力。轉(zhuǎn)變：體現(xiàn)了小武從追求客觀再現(xiàn)向注重主觀感受、從拘泥于形式向擁抱意外之美的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到不完美也可以創(chuàng)造獨(dú)特之美。3.“破壞”指水灑濕畫紙，看似是負(fù)面事件；但“并非完全沒有意義”指水暈染出的效果成為了畫面的有機(jī)組成部分，增添了靈動(dòng)感，形成了水墨畫般的朦朧美。這句話表明小武開始學(xué)會(huì)接納和轉(zhuǎn)化生活中的意外與挫折，將其視為藝術(shù)創(chuàng)作中的一種契機(jī)，體現(xiàn)了他在面對(duì)困境時(shí)的積極心態(tài)和靈活應(yīng)變能力。4.心路歷程：從最初帶著對(duì)秋景的喜愛和對(duì)創(chuàng)作的期待，到遭遇意外（風(fēng)、水）產(chǎn)生懊惱，再到重新審視意外、調(diào)整創(chuàng)作思路，最終在畫作中融入意外元素，并獲得新的感悟和啟發(fā)。這個(gè)過程體現(xiàn)了小武在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷克服困難、調(diào)整心態(tài)、發(fā)現(xiàn)美的過程，最終實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長和對(duì)藝術(shù)的理解。二、5.原因：陶淵明的田園詩并非虛飾太平，而是真實(shí)描摹了田園生活的艱辛與勞作，這種真實(shí)性使其具有生活氣息；更重要的是，他能在平凡甚至困頓的田園生活中發(fā)現(xiàn)美、感受寧靜、尋求精神的自由和人格的完善，這種平和沖淡的心態(tài)和人生哲學(xué)賦予了詩歌超越時(shí)空的精神力量。6.特點(diǎn)：勞作的艱辛與生活的困頓（“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，“夕露沾我衣”）；內(nèi)心的平和與精神的滿足（“采菊東籬下，悠然見南山”，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”）；順應(yīng)自然、回歸本心的人生態(tài)度。作者通過引用其詩文中的具體語句，說明陶淵明并非美化苦難，而是以一種積極、平和的心態(tài)接納并融入了田園生活的現(xiàn)實(shí)，并在其中找到了精神的寄托。7.矛盾心態(tài)：一方面，陶淵明辭官歸隱，追求田園生活的自由與寧靜，這是他理想人格的體現(xiàn)；另一方面，他并非完全割裂與官場(chǎng)的聯(lián)系，內(nèi)心深處仍有對(duì)官場(chǎng)生活的留戀和對(duì)建功立業(yè)的渴望，這在《歸去來兮辭》中有所流露。這種矛盾心態(tài)反映了理想與現(xiàn)實(shí)之間的張力，也使得陶淵明形象更加真實(shí)、立體，他的歸隱選擇也更具深意。8.影響：提供了一種不同于傳統(tǒng)仕途的人生選擇，即通過歸隱田園來追求精神自由和人格獨(dú)立；啟發(fā)后世文人關(guān)注平凡生活，從中發(fā)現(xiàn)詩意和哲理；鼓勵(lì)人們?cè)谛鷩虊m世中保持獨(dú)立人格，堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜與真誠?，F(xiàn)實(shí)意義：提醒我們即使身處現(xiàn)代社會(huì)，也要關(guān)注內(nèi)心的真實(shí)需求，在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也要注重精神世界的建設(shè)，尋找屬于自己的精神家園和生活方式，保持人格的獨(dú)立與尊嚴(yán)。三、9.特點(diǎn)：文字清新雋永，風(fēng)格沖淡平和；善于從平凡事物（故鄉(xiāng)風(fēng)景、日?，嵤拢┲幸姵龆U意與哲理；注重對(duì)自然、生命和人性的描繪與關(guān)照；語言簡(jiǎn)潔明快，意蘊(yùn)深長，善于運(yùn)用白描手法；既有對(duì)恬淡閑適生活的描繪，也蘊(yùn)含著深沉的思考和人文關(guān)懷。10.表現(xiàn)手法：白描。好處：通過簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的語言，直接勾勒出事物的形態(tài)和特征（如“心田”、“清歡”、“菩提”），不加修飾，卻意蘊(yùn)豐富，引發(fā)讀者聯(lián)想；語言風(fēng)格與散文整體清簡(jiǎn)的基調(diào)一致，顯得自然真切，耐人尋味。11.例子：在《迷路》中，通過寫年少時(shí)迷路、最終找到回家的路的經(jīng)歷，象征人生中遭遇困境和迷茫后最終找到方向的過程，體現(xiàn)了對(duì)人生哲理的思考；在《菩提心》中，通過對(duì)菩提樹的描寫，表達(dá)了對(duì)生命堅(jiān)韌和智慧的敬意，體現(xiàn)了深沉的人文關(guān)懷。這些例子說明林清玄的散文并非僅僅停留在對(duì)日常的描摹和閑適心境的抒發(fā)，而是融入了對(duì)人生、對(duì)生命的深刻思考和感悟。12.主要原因：①文字清新雋永，風(fēng)格沖淡平和，易于閱讀，給人美的享受和精神上的慰藉；②善于從平凡事物中發(fā)現(xiàn)禪意與哲理，引導(dǎo)讀者重新審視日常生活，發(fā)現(xiàn)其中的美好與意義；③作品中蘊(yùn)含真摯的情感（對(duì)自然、生命、人性的關(guān)愛）和深邃的思考（對(duì)人生、哲理的探究），能夠引發(fā)讀者的共鳴；④傳遞了積極的人生態(tài)度，鼓勵(lì)人們?cè)谛鷩讨袑ふ覍庫o，在平凡中活出光彩，給人帶來力量和啟示。結(jié)合閱讀體驗(yàn)，可以說林清玄的散文像一位智慧的長者，用溫暖而充滿力量的語言，陪伴人們?cè)谌松飞铣砷L。四、13.（1）給，替（2）象聲詞，這里形容聲音（3）順著，依照（4）筋骨結(jié)合的地方14.（1）他的手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂住的地方，發(fā)出的聲音是（解牛時(shí)）象聲詞“砉”和“向”，揮刀的聲音是“騞”，沒有一件不是合乎音律的。（2）順著牛的自然結(jié)構(gòu)，切入大的縫隙，引導(dǎo)開大的孔道，依照牛體本來的構(gòu)造（來解牛）。15.庖丁認(rèn)為他解牛的技術(shù)超越了普通的“技”，原因在于他不再僅僅依靠感官（“目視”、“官知”），而是運(yùn)用精神去體會(huì)（“神遇”），能夠洞察牛體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（“依乎天理”），順勢(shì)而為（“因其固然”），并且能夠避開筋骨交錯(cuò)的關(guān)鍵部位（“技經(jīng)肯綮之未嘗”），達(dá)到了一種與牛體融為一體的境界，這已經(jīng)是一種近乎于道的境界，超越了單純的技術(shù)層面。16.體現(xiàn)了順應(yīng)自然、尊重規(guī)律（道）的哲學(xué)思想。庖丁解牛之所以游刃有余，是因?yàn)樗皇菑?qiáng)行對(duì)抗牛的生理結(jié)構(gòu)，而是順應(yīng)牛的自然紋理（“依乎天理”、“因其固然”），找到并避開阻礙（“批大郤，導(dǎo)大窾”、“技經(jīng)肯綮之未嘗”）。這啟示人們，為人處世、解決問題，也應(yīng)遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，順勢(shì)而為，才能事半功倍，避免不必要的沖突和困難，達(dá)到一種和諧、自由的境界。五、17.描繪了深秋時(shí)節(jié)，在高處所見的所見所感：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥。景象特點(diǎn)：高遠(yuǎn)、蕭瑟、凄清。作用：這些景象從聽覺、視覺等多個(gè)角度渲染了悲涼的氣氛，為下文抒發(fā)詩人孤寂、悲涼的心境奠定了環(huán)境基礎(chǔ)，是觸景生情。18.后兩聯(lián)圍繞“悲”字展開：①“萬里悲秋常作客”：寫詩人長期漂泊異鄉(xiāng)（“萬里”、“常作客”），時(shí)值悲涼的秋天（“悲秋”），身世之悲、羈旅之悲；②“百年多病獨(dú)登臺(tái)”：寫詩人年老多?。ā鞍倌辍?、“多病”），形單影只（“獨(dú)”），獨(dú)自登上高臺(tái)（“登臺(tái)”），孤獨(dú)之悲、病痛之悲；③“艱難苦恨繁霜鬢”：寫詩人晚年遭遇的種種艱難困苦（“艱難”、“苦恨”），導(dǎo)致早生華發(fā)（“繁霜鬢”），是憂國憂民、身世飄零之悲的集中體現(xiàn)；④“潦倒新停濁酒杯”：寫詩人窮困潦倒（“潦倒”），甚至因?yàn)樨毨нB喝酒的力氣都沒有（“新停濁酒杯”），是人生失意之悲的最終落點(diǎn)。詩人將個(gè)人身世、家國之憂、自然時(shí)序的變化緊密交織在一起，層層遞進(jìn)，深刻地抒發(fā)了自己深沉的悲慨。19.突出成就：①情景交融，意境深遠(yuǎn)。詩人將高遠(yuǎn)的秋景與內(nèi)心的悲涼完美融合，營造了蒼涼、雄渾而又凄清、悲涼的意境，極富感染力。②對(duì)仗工整，音韻和諧。頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗極為工整，上下句詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相似，讀來音韻鏗鏘，節(jié)奏鮮明，具有音樂美。③情感深沉，思想豐富。詩歌集中抒發(fā)了詩人晚年孤獨(dú)、悲涼、多病、潦倒的復(fù)雜情感，也蘊(yùn)含了深切的憂國憂民之心和人生感慨，思想內(nèi)涵豐富深厚。④語言精練，渾然天成。全詩用詞極其精練，幾乎句句皆眼，毫無冗余，yet渾然一體，無一雕琢痕跡，堪稱七言律詩的典范。六、（根據(jù)材料，圍繞“認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活”這一主題，結(jié)合居里夫人和抗疫志愿者的例子，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題，以下為范文示例，僅供參考思路，非標(biāo)準(zhǔn)答案）于認(rèn)清真相處，見熱愛之光英雄主義并非虛張聲勢(shì)的逞勇，而是在洞悉生活真相——那其中潛藏的困難、危險(xiǎn)與艱難——之后，依然選擇滿懷熱忱地?fù)肀?、迎接挑?zhàn)。法國作家羅曼·羅蘭的這句話，道出了生命中最可貴的品質(zhì)之一：韌性。它讓我們看到，真正的熱愛，不是對(duì)幻境的沉溺，而是在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后的清醒與執(zhí)著。認(rèn)清生活真相，意味著我們能看到平凡中的不易。居里夫人投身放射性元素研究，面對(duì)的不僅是未知領(lǐng)域的探索艱辛，更有實(shí)驗(yàn)室條件的簡(jiǎn)陋、同行的不解甚至懷疑。她深知，這條道路充滿荊棘，成功并非坦途。然而，正是這種對(duì)真