2025北京豐臺初二（上）期末語文一、基礎?運用（共14分）每年的11月22日是我國的誠信日，也是中小學誠信教育主題日。為此，學校特別舉辦了主題為“誠以修身，信以行遠”的語文實踐活動，八年級的同學們踴躍參與其中?；顒右?．（6分）圍繞主題，小德準備了一份國旗下演講的文稿，以下是其中的一部分，請你幫助他審核校對。俗話說：“巧詐不如拙誠。”大意是說，再聰明的把戲，也趕不上看似笨拙的誠信。縱觀古今，凡有所建樹的人，都是重信守諾之人：諸葛亮殫精竭慮兌現(xiàn)托孤之諾，六出祁山，讓世人至今感懷；晏殊參加科考，發(fā)現(xiàn)考題自己做過，向皇帝如實相告，哪怕落榜也無怨無悔，受到眾人欽佩；宋慶齡一諾千金，盡管“六一”兒童節(jié)那天天氣惡劣，她依然堅持赴約與幼兒園小朋友一起慶祝節(jié)日……從古至今，這樣以誠信立身行事的人絡繹不絕。通過他們的事跡，使我們深刻理解了誠信的價值。他們身上彰顯著誠信的光輝，為一代又一代人提供了源源不斷的動力。（1）對文段中加點字的字音字形判斷有誤的一項是

A.“拙誠”的“拙”應讀作zhuō。B.“提供”的“供”應讀作gòng。C.因為表達的是“建立（功績）”的意思，所以“建樹”正確。D.因為表達的是“鮮明地顯示”的意思，所以“彰顯”正確。（2）你檢查后發(fā)現(xiàn)，下列成語在文段中使用不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.殫精竭慮B.無怨無悔C.一諾千金D.絡繹不絕（3）文段中畫波浪線的句子表達欠妥，請你做出修改。活動二2．（6分）活動中，幾位同學決定制作宣傳小報，你也參與其中。

說文解字

漢字：誠

《說文解字》：“誠，信也?！?/p>

釋義：沒有虛假，不自欺。

漢字：信

《說文解字》：“信，誠也?！?/p>

釋義：沒有虛假，不欺人。

“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是唐代“詩仙”【甲】

的詩句，意思是說，諾言一旦出口，其分量比五岳還重。誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人類的普世價值觀?！罢\”與“信”都強調不虛假，但二者也有區(qū)別：“誠”注重不自欺，“信”注重不欺人。對聯(lián)挑戰(zhàn)

橫批：誠信無價上聯(lián)：

無他惟有

下聯(lián)：

有道貴在

資訊速遞

標題：

11月18日，光明中學開展了主題為“誠以修身，信以行遠”的語文實踐活動，該活動旨在強化學生誠信意識，促進校園文明建設。

升旗儀式上，學生代表小德發(fā)表了熱情洋溢的演講，講述了從古至今重信守諾的人物事跡，號召大家向他們學習。宣傳小組精心制作了活動小報，并策劃了“說文解字”“對聯(lián)挑戰(zhàn)”等活動，營造濃厚的活動氛圍。

活動開展后，全校師生積極響應，誠信之風吹遍校園。（1）你用正楷字將活動主題“誠以修身，信以行遠”書寫在小報的方格里。（2）小報中【甲】處人名有缺漏，你來填寫。（3）小文參加了“對聯(lián)挑戰(zhàn)”，有幾處用語把握不定，請你幫他選擇最恰當?shù)囊豁?/p>

上聯(lián)：①

無他惟有②

下聯(lián)：③

有道貴在④

A.①待人②信③修己④誠B.①修己②信③待人④誠C.①修己②誠③待人④信D.①待人②誠③修己④信（4）小語為“資訊速遞”欄目撰寫了一則消息，但缺少標題，你認為下列選項中最恰的一項是

A.誠實守信，樂于奉獻B.光明中學學生講述誠信故事C.光明中學開展誠信主題語文實踐活動D.強化學生誠信意識，促進校園文明建設活動三3．（2分）活動結束后，小德寫了一則感言，請你結合語境，仿照句式，在橫線處替他補全內容。誠信是一泓清泉，可以讓我們照見純真；誠信是一抹花香，可以讓我們沐浴溫馨；誠信是

……讓我們伸出雙手，擁抱誠信吧。二、古詩文閱讀（共19分）4．（5分）默寫。（1）兩岸石壁，

。（陶弘景《答謝中書書》）（2）

，學詩謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）（3）一花一木總關情?！皝y花漸欲迷人眼，

”，白居易借欣欣向榮的花草來表達對春天的喜愛之情；“國破山河在，城春草木深”，杜甫望見長安城殘破不堪、荒草叢生，心生無限凄涼之情。你還能想到古詩文中借花草樹木表達情思的兩句是“

，

”。（本試卷出現(xiàn)過的句子除外）5．（7分）閱讀《雁門太守行》，完成問題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（1）這首詩描繪了戰(zhàn)爭的場面。前兩句一暗一明，對比鮮明，以“①

”比喻敵軍來勢洶洶，以“金鱗開”描繪守城將士②

；三、四句分別從聽覺和視覺兩方面將戰(zhàn)地③

的情形表現(xiàn)得淋漓盡致；五、六句則描寫了夜寒霜重，將士們突襲敵軍的情景。（2）本詩和陳子昂的《登幽州臺歌》都提到了燕昭王筑黃金臺延攬?zhí)煜沦t士的典故。請你結合具體詩句，分析兩首詩借這一典故所表達的情感有何不同。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！6．（7分）閱讀《富貴不能淫》，完成問題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保?）“居天下之廣居”中加點的“居”與下列詞語中加點的字，意思相同的一項是

A.居無何B.面山而居C.居安思危D.后來居上（2）對本文中“大丈夫”的理解，下列選項不正確的一項是

A.孟子認為公孫衍、張儀總是順從自己的心意卻不守氣節(jié)，不能算“大丈夫”。B.作為“大丈夫”，要注重自己的品德修養(yǎng)，講仁德，守禮法，做事合乎道義。C.即使遭遇困境，“大丈夫”依然能夠堅守自己的道德原則，保持獨立的人格。D.富貴、貧賤、威武，這些外部因素都不能使“大丈夫”迷惑、動搖和屈服。（3）根據(jù)原文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當?shù)膬热?。材料一士窮①不失義，達不離道。窮不失義，故士得己②焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。（取材于《孟子?盡心上》）材料二文翁，廬江舒人也。少好學，通《春秋》，以郡縣吏察舉。景帝末，為蜀郡守，仁愛好教化。見蜀地辟陋有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者親自飭厲③，遣詣④京師，受業(yè)博士，或學律令。數(shù)歲，蜀生皆成就還歸，官有至郡守刺史者。又修起學官于成都市中，招下縣子弟以為學官弟子。文翁終于蜀，吏民為立祠堂，歲時祭祀不絕。至今巴蜀好文雅，文翁之化也。（取材于《漢書?循吏傳》）注：①[窮]困窘，不得志。②[得己]自得其樂。③[飭厲]告誡，激勵。④[詣]到……去。孟子看重“大丈夫”對民眾的引領與教化，認為他們得志時應做到“與民由之”。材料一闡明了其中的道理：“大丈夫”得志之時不偏離正道，所以民眾“①

”，愿意聽從和跟隨他。材料二中的文翁正是這樣的“大丈夫”，他看到蜀地“②

”，于是采用了送縣吏到京城學習和③

等方法施惠于民，使巴蜀的文化氛圍有了極大改觀。三、名著閱讀（共5分）7．（5分）宋代思想家陸九淵說：“為學患無疑，疑則有進?！闭窃谝蓡柕尿寗酉拢５录?斯諾和法布爾進行了深入的探究，寫出了震撼世人的名著。請你從《紅星照耀中國》和《昆蟲記》中任選其一，結合具體內容，談一談作者是如何就自己的疑問進行深入探究的。（要求：寫出作者的疑問，結合具體內容，寫出探究過程和結果，100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）8．（9分）閱讀下面的材料，完成問題。材料一2024年7月27日，中國申報的“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”項目正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線位于老城中心，縱貫南北，全長7.8公里，共包含15處遺產(chǎn)點，北起鐘鼓樓，一路向南經(jīng)萬寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端的永定門。太廟和社稷壇，天壇和先農(nóng)壇分列中軸線東西兩側。北京中軸線是中國現(xiàn)存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線建筑群，具有深厚的文化價值。中國傳統(tǒng)文化講求“以和為貴”。在這條中軸線上，既有城門、道路，又有宮殿、壇廟，還有苑囿、市集，這些建筑單元依其功能不同，有高有低，錯落有致，完美體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化、變化中求統(tǒng)一的和諧之美。根據(jù)《周禮?考工記》描述，理想的國都平面應呈方形，宮城居中，朝堂位于南側，市肆和居民區(qū)位于北側，即“面朝后市”；東側設太廟，祭祀先祖，西側是社稷，祭祀土地神和谷神，即“左祖右社”。這種基于中國傳統(tǒng)“擇中”觀念的規(guī)劃范式對中國歷代都城規(guī)劃產(chǎn)生了深遠影響，北京中軸線正是這一理想都城范式的實例。

材料二北京中軸線是逾七個世紀北京老城歷史不斷累積疊加的產(chǎn)物，具有重要的歷史價值。其北段規(guī)劃格局形成于元代并沿用至今；中段和南段的規(guī)劃格局與建筑景觀形成于明代，豐富于清代。整體于20世紀逐步發(fā)展為面向公眾、開放的城市空間，并在今天持續(xù)地對城市發(fā)展發(fā)揮著巨大影響。北京中軸線以累進而厚重的歷史積淀展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)規(guī)劃理念持久的生命力。作為元、明、清及近現(xiàn)代中國首都的核心，北京中軸線是眾多歷史事件的發(fā)生地。1421年，明成祖在奉天殿接受朝賀，紫禁城正式啟用；1912年，清朝統(tǒng)治者在太和殿宣讀退位詔書，中國封建社會至此結束；1949年，毛主席在天安門城樓上向全世界莊嚴宣告中華人民共和國成立；2001年，40萬首都民眾齊聚天安門廣場，共同慶祝北京申奧成功……數(shù)百年來，

，親歷了中國社會從封建王朝逐步轉變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史變革。材料三為保障北京中軸線申遺工作的順利進行，北京市政府建立健全的統(tǒng)籌協(xié)調機制和成熟的制度規(guī)范，并出臺了一系列的政策文件，如《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》《北京中軸線保護管理規(guī)劃（2022年～2035年）》《北京中軸線風貌管控城市設計導則》等。針對申遺工作的資金保障、文物征收等難題，政府搭建起一整套以問題解決為導向的制度體系，為北京中軸線文化遺產(chǎn)保護行穩(wěn)致遠提供了政策保障?！暗靡嬗诒本┲休S線申遺，胡同、四合院得到了更好的保護，小時候的記憶沒有因為城市的快速發(fā)展而遺失。”西城區(qū)居民張煒自發(fā)成為志愿者，與社區(qū)工作人員一起到地安門外大街和鐘鼓樓附近巡邏。跟他一樣，越來越多的人從受益者轉為保護者，加入到保護北京中軸線的隊伍中。來自各領域的200余名專家組成的“北京中軸線專家智庫”，則為中軸線的保護傳承提供了有力的專業(yè)保障。各方積極參與，匯聚成了中軸線保護傳承的堅實力量。（1）根據(jù)以上三則材料，下列說法不符合文意的一項是

A.北京中軸線縱貫了老城中心，全長7.8公里，被譽為“中國理想都城秩序的杰作”。B.北京中軸線上的建筑形式多樣、錯落有致，完美體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的和諧之美。C.北京中軸線是元、明、清及近現(xiàn)代逾7個世紀北京老城歷史不斷累積疊加的產(chǎn)物。D.《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》的頒布實施為保護北京中軸線提供了專業(yè)保障。（2）根據(jù)材料一，在圖片的方框處填入正確的遺產(chǎn)點。（3）根據(jù)材料二的內容，在文中橫線處補寫一句話，下列最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.北京中軸線作為歷史的見證者B.北京中軸線作為文化的守護者C.北京中軸線作為藝術的創(chuàng)造者（4）從上述三則材料可以看出，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”項目申遺成功的原因是：①

、②

、③

。（每空不超過10個字）9．（13分）閱讀《拜會一棵樹》，完成問題。拜會一棵樹①那是五年前的一個秋日，我到郊外參加活動。時間尚早，我便在會場附近閑逛。②突然，我被一棵高大的銀杏樹吸引住了。這棵樹的葉子黃燦燦的，好像綴滿了金幣。微風輕拂，我仿佛聽到了千萬枚金幣相撞發(fā)出的叮叮當當?shù)拇囗憽！炯住克幕锇閭冮L勢雜亂無章，而它則枝條井然，遠遠望去，就像一個豐神俊秀的少年。這是一棵有靈氣的樹。如果不是有人喊我活動開始了，我會饒有興致地圍著它走上幾圈?；顒咏Y束后，同行的人急著回城，我只好隨大家離開。但我留戀那棵銀杏樹，心中默念：原諒我的倉促離去吧，我一定會回來的。③這幾年，我一直沒有舊地重游的機會，但這棵銀杏樹一直郁郁蔥蔥地長在我的心上。每當金風乍起，為樹木染色、為大地換裝的時候，我的腦海中便浮現(xiàn)出它美妙的豐姿。今年立秋后，我拿出少有的果斷，從繁忙的事務中抽身，決定前去拜會它，就像拜會一位深情思念卻久未謀面的老友。④懷著一種強烈而秘不示人的歡喜，我騎著自行車出了城，一路向東。騎了很久也沒有看到熟悉的景物，我心中不免忐忑。正好，路邊有位跨坐在公路自行車上的青年，正低著頭看手機。我跟小伙子打了招呼，并把想去的目的地告訴了他，問他還有多遠的路。他立刻查看了手機地圖告訴我：“不遠啦，沿著這條路直走，還有4.7公里。”小伙子面容俊朗，熱情陽光，我心中一暖，問他：“你騎車是要去哪里？”“我要去爬甘家梁，聽說那里有難得一見的美景?！毙』镒宇D了頓，“您是要去看朋友嗎？”“是的，我要去拜會一棵銀杏樹?！蔽覀儌z相視一笑，互道祝福，揮手告別。⑤旅行的意義，就是在途中能欣賞到難得一見的風景，遇到一些有趣的靈魂。⑥由于明確了距離，我心中少了猶疑，將自行車蹬得飛快。地勢一下子開闊起來，風物完全呈現(xiàn)于眼前。我心中一驚：銀杏樹的葉子已經(jīng)落光。【乙】頓時，悔意像一股洶涌的潮水，猛烈地拍擊著我的心扉——自己來得實在太晚了。⑦我舉目四顧，尋找那棵銀杏樹，但落光葉子的樹很難看出這一棵與那一棵有何區(qū)別。光禿禿的枝干瘦骨錚錚，直指蒼穹。我一棵一棵仔細望過去，仍然無法判定哪一棵是我心心念念要拜會的。淡淡的失落像一層薄霧，慢慢地浮上心頭。四周寂然，唯有麻雀起落的“沙沙”聲。問樹樹不言，問風風不語，心中一片空茫。⑧既然無法確定是哪一棵，那就索性把每一棵都當作那一棵吧！我整整衣衫，向每一棵銀杏樹行注目禮，表達我心中深深的感激和歉意，默默祝福它們熬過寒冬，明年秋來再相會。⑨與銀杏樹們作別后，懷著絲絲縷縷的惆悵，我又四處轉了轉，發(fā)現(xiàn)有兩棵不知名的樹也很好看。樹身低矮，姿態(tài)婆娑，樹葉還未落盡，卵形的葉片紅中有黃，在陽光下閃閃發(fā)光。我凝神細看，心中蕩起歡喜的漣漪，一圈一圈，溫柔至極。⑩繼而想到，人生旅程何嘗不是如此：常常事與愿違，但意料之外又藏著驚喜?？傆行┬g喜小感動滋養(yǎng)慰藉我們的心靈，讓我們在經(jīng)歷了一次又一次失意之后，仍然心懷熱切，勇敢地奔赴下一段旅途。（取材于張燕峰的同名文章）（1）閱讀文章，完成下列表格。事件情感五年前，“我”被一棵銀杏樹吸引，未能細細觀賞，倉促離開。①

這幾年，“我”沒有舊地重游的機會，但一到秋天就想起那棵銀杏樹。念念不忘②

心驚、悔恨“我”舉目四顧，無法判定哪一棵是“我”要拜會的銀杏樹。③

④

歡喜（2）本文題為《拜會一棵樹》，第④段卻寫了拜會一棵樹途中遇到小伙子的事情，你認為寫這些內容有什么作用？（3）請從文中畫線處任選一句，結合上下文分析其表達效果。（4）請結合全文內容，說說你對結尾段中“人生旅程何嘗不是如此：常常事與愿違，但意料之外又藏著驚喜”一句的理解。五、作文（共40分）10．（40分）作文。將“遇見

的你”補充完整，構成你的題目，寫一篇文章。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目抄寫在開頭第一行上，作文內容積極向上，字數(shù)在600～800之間，不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。11．作文。因為熱愛，那些枯燥無趣的事才會變得可愛而有趣；因為熱愛，才能走過荊棘和險阻，戰(zhàn)勝失敗和挫折；因為熱愛，才能創(chuàng)造出一個又一個奇跡……以“因為熱愛”為題作文。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目抄寫在開頭第一行上，作文內容積極向上，字數(shù)在600～800之間，不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

參考答案一、基礎?運用（共14分）每年的11月22日是我國的誠信日，也是中小學誠信教育主題日。為此，學校特別舉辦了主題為“誠以修身，信以行遠”的語文實踐活動，八年級的同學們踴躍參與其中?；顒右?．【分析】（1）本題考查漢字字音字形。解答此題，要有一定的字詞積累。ACD.正確；B.有誤，“提供”中的“供”應讀作“gōng”。故選：B。（2）本題考查正確使用詞語。解答此題，要注意詞語的詞性、含義和搭配習慣。ABC.恰當；D.不恰當，“絡繹不絕”形容行人或車輛來來往往，接連不斷，非常熱鬧，不符合語境。故選：D。（3）本題考查病句的辨析與修改。文段中畫波浪線的句子缺主語，應刪去“通過”或“使”?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）D（3）刪去“通過”或“使”?！军c評】詞語的搭配要符合兩個原則：一是合乎事理；另一個是合乎習慣。在日常學習中要注意積累?；顒佣?．【分析】（1）本題考查漢字的書寫。解答時能工整、準確書寫即可。（2）本題考查文學常識。唐代“詩仙”是李白。（3）本題考查對聯(lián)擬寫。根據(jù)“上仄下平”的特點，②應該是“信”，④應該是“誠”。結合內容，待人要真誠，修己應該守信。故選：B。（4）本題考查標題的擬寫。消息的標題要緊扣導語，這則消息的導語是“11月18日，光明中學開展了主題為‘誠以修身，信以行遠’的語文實踐活動，該活動旨在強化學生誠信意識，促進校園文明建設”，據(jù)此可以擬寫標題為：光明中學開展誠信主題語文實踐活動。故選：C。【解答】答案：（1）誠以修身，信以行遠（2）李白（3）B（4）C【點評】綜合讀寫題給出一段材料，考查學生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解?；顒尤?．【分析】本題考查仿寫句子。在這則感言中，小德通過比喻的方式，將誠信比作清泉和花香，分別表達了誠信能夠讓我們看到內心的純真和讓我們感受到溫馨的氛圍。接下來，我們需要仿照這種句式，繼續(xù)用比喻的手法來描述誠信的其他積極面。首先，我們注意到前兩句的格式都是“誠信是+一（量詞）+名詞，可以讓我們+動詞+抽象名詞”。因此，在補全內容時，我們需要保持這種句式結構。其次，我們要選擇一個與誠信相關的、具有積極意義的名詞，并通過動詞和抽象名詞的組合，表達出誠信帶給我們的正面影響。最后，我們要確保整個感言在語境上連貫，情感上積極，能夠激勵人們去擁抱誠信。示例：誠信是一座燈塔，可以讓我們找到方向；誠信是一縷陽光，可以讓我們享受溫暖。讓我們伸出雙手，擁抱誠信吧?！窘獯稹看鸢福阂蛔鶡羲梢宰屛覀冋业椒较??！军c評】仿寫四原則：1.話題一致：包括陳述對象一致和中心主旨一致；2.結構一致：句子結構形式的高度一致。結構一致不僅包括句式、語氣的一致，還包括句間關系的一致；3.修辭一致：仿句必須嚴格遵守例句所運用的修辭格；4.格調一致：感情一致，風格一致，色彩一致。二、古詩文閱讀（共19分）4．【分析】本題考查名句默寫?！窘獯稹看鸢福海?）五色交輝（2）我報路長嗟日暮（注意“嗟”的書寫）（3）淺草才能沒馬蹄愿君多采擷

此物最相思（注意“擷”的書寫）【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒：1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識記興趣。2．多種方式相結合，提高識記效果。3．提倡使用名句，鞏固識記成果。4．留心特別詞句，規(guī)避識記誤區(qū)。5．【分析】《雁門太守行》是唐代詩人李賀運用樂府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭場面的詩歌。此詩用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，奇異的畫面準確地表現(xiàn)了特定時間、特定地點的邊塞風光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭風云。首句寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢，并借日光顯示守軍威武雄壯；第二句從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷；第三句寫部隊夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場面；最后一句引用典故寫出將士誓死報效國家的決心。全詩意境蒼涼，格調悲壯，具有強烈的震撼力和藝術魅力?！兜怯闹菖_歌》詩歌寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。【解答】（1）本題考查理解詩歌內容及情感。首句“黑云壓城城欲摧”意思是敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，城墻仿佛將要坍塌。此句用“黑”字展現(xiàn)敵人來勢洶洶的戰(zhàn)斗場面；以“金鱗開”描繪守城將士高昂的士氣。三、四句的意思為：秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。這兩句分別從聽覺和視覺兩方面將戰(zhàn)地悲壯慘烈的情形表現(xiàn)得淋漓盡致。（2）本題考查對詩歌的比較理解?！皥缶S金臺上意，提攜玉龍為君死”意思是只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸?！包S金臺”是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。《登幽州臺歌》寫登上幽州薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時”的哀嘆。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦、懷才不遇的悲苦心緒。答案：（1）黑燕脂（紫）

戰(zhàn)地的悲壯（2）《雁門太守行》引用典故的意思為：為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。作者借用典故寫出了將士們渴望被重用，忠君報國的情感?！兜怯闹菖_歌》引用典故的意思為：往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。作者借用典故表達了懷才不遇，壯志難酬的感慨。譯文：雁門太守行敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，城墻仿佛將要坍塌；我軍嚴待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。登幽州臺歌往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。想到只有那蒼茫天地悠悠無限，自己止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。【點評】古典詩詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時代背景和特定的寫作背景。二、把握作者思想特點和詩詞創(chuàng)作的風格流派。三、品味詞句、把握意象并進而領悟詩詞意境。四、探究詩詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關鍵句。6．【分析】譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這樣的人才稱得上大丈夫?！辈牧弦唬菏咳烁F困時不失去仁義，顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所以士人能自得其樂；顯達時不背離道德，所以百姓不致失望。古代的人，得志時，恩惠施于百姓；不得志時，修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。窮困時就獨自修養(yǎng)自身，顯達時就使天下都能得到好處。材料二：文翁，是廬江舒地人。年少時就喜好學習，通曉《春秋》，憑借郡縣官吏的身份被察舉。漢景帝末年，擔任蜀郡郡守，仁愛并且喜歡教化百姓?？匆娛竦仄h，有蠻夷的風氣，文翁想引導教化他們，于是挑選郡縣小吏中開明敏慧又有才能的人，親自告誡勉勵，派遣他們到京城，跟隨博士學習，有的學習法令。幾年后，這些蜀地學子都學成歸來，有的官職達到郡守、刺史。文翁又在成都市中修建學宮，招收下屬各縣的子弟作為學宮弟子。文翁在蜀地去世后，官吏百姓為他建立祠堂，每年按時祭祀不斷。到現(xiàn)在巴蜀地區(qū)喜好文雅之風，是文翁教化的結果?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義?！熬犹煜轮畯V居”中第一個“居”是“居住”的意思。A

不同，“居無何”的“居”是“經(jīng)過，表示相隔一段時間”。B

相同，“面山而居”的“居”是“居住”。C

不同，“居安思?！钡摹熬印笔恰疤幵冢撤N地位或某個地方）”。D

不同，“后來居上”的“居”是“處于（某種位置）”。故選：B。（2）本題考查概念的理解。A.有誤，孟子認為公孫衍、張儀是順從君王的心意，而不是順從自己的心意，他們沒有獨立的人格和堅守的道義，不能算“大丈夫”。BCD.正確。故選：A。（3）本題考查內容的理解。①材料一中提到“達不離道，故民不失望焉”，意思是顯達時不背離道德，所以百姓不致失望，這與題干中“大丈夫”得志時不偏離正道，民眾愿意聽從和跟隨他相呼應，所以此處應填“不失望焉”。②材料二原文提到“見蜀地辟陋有蠻夷風”，這是文翁看到蜀地的現(xiàn)狀，所以此處填“辟陋有蠻夷風”。③材料二后文詳細敘述了文翁為改變蜀地風氣采取的措施，除了送縣吏到京城學習，還“又修起學官于成都市中，招下縣子弟以為學宮弟子”，這些舉措使得巴蜀的文化氛圍有了極大改觀，所以此處應填“修起學官于成都市中，招下縣子弟以為學宮弟子”。綜上所述，孟子強調“大丈夫”對民眾的引領與教化，材料一闡明了得志時不偏離正道，民眾就不會失望而愿意跟隨；材料二中的文翁看到蜀地的落后狀況，通過送縣吏學習和修建學宮招收弟子等方法，實現(xiàn)了對民眾的教化，使巴蜀地區(qū)文化得到發(fā)展，很好地印證了孟子的觀點。答案：（1）B（2）A（3）①不失望焉②辟陋有蠻夷風③修起學官于成都市中，招下縣子弟以為學宮弟子【點評】文言文翻譯方法：對，即對譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成為現(xiàn)代漢語中的雙音詞。刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語雖有同它相當?shù)脑~，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結構形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調整。留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現(xiàn)代漢語中意義相當?shù)脑~去替換。三、名著閱讀（共5分）7．【分析】《《昆蟲記》是法國昆蟲學家、文學家法布爾所著的長篇科普文學作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習性的昆蟲學巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學寶藏。它的文字清新、自然有趣，語調輕松幽默詼諧，基于事實的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，字里行間都透露出作者對生命尊敬與熱愛。四、現(xiàn)代文閱讀（共22分）8．【分析】這是關于北京中軸線的非連續(xù)性文本閱讀題。第一題考查內容理解與評析，第二題考查內容理解與概括，第三題考查銜接與排序，第四題考查內容理解與概括。【解答】（1）ABC.正確；D.有誤，與材料三“《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》《北京中軸線保護管理規(guī)劃（2022年～2035年）》《北京中軸線風貌管控城市設計導則》等。針對申遺工作的資金保障、文物征收等難題，政府搭建起一整套以問題解決為導向的制度體系，為北京中軸線文化遺產(chǎn)保護行穩(wěn)致遠提供了政策保障”表述不一致。故選：D。（2）根據(jù)材料一“太廟和社稷壇，天壇和先農(nóng)壇分列中軸線東西兩側”，結合圖示天壇和先農(nóng)壇的位置可知，答案為：①社稷壇；②太廟。（3）根據(jù)下文“親歷了中國社會從封建王朝逐步轉變?yōu)楝F(xiàn)代國家的歷史變革”可知，所填寫的句子應是對北京中軸線的歷史價值的概括，即它作為歷史的見證者的作用。故選：A。（4）①根據(jù)材料一“北京中軸線是中國現(xiàn)存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線建筑群，具有深厚的文化價值”可概括為：具有深厚的文化價值；②根據(jù)材料二“北京中軸線是逾七個世紀北京老城歷史不斷累積疊加的產(chǎn)物，具有重要的歷史價值”可概括為：具有深厚的文化價值；具有重要的歷史價值；③根據(jù)材料三“為保障北京中軸線申遺工作的順利進行，北京市政府建立健全的統(tǒng)籌協(xié)調機制和成熟的制度規(guī)范，并出臺了一系列的政策文件”可概括為：具有深厚的文化價值；健全、成熟的機制和制度。答案：（1）D（2）①社稷壇②太廟（3）A（4）①具有深厚的文化價值②具有重要的歷史價值③健全成熟的機制和制度【點評】語文閱讀理解正確的解題方法和技巧——找原話，所謂“找原話”，就是要找到語文閱讀理解上要求的關鍵字、詞或句子所在段落，要求學生在閱讀文字材料時有重點地圈下來，然后再來重點理解與分析。9．【分析】文章主要講述了作者五年前秋日偶遇一棵高大的銀杏樹，對其念念不忘，五年后決定專程前去拜會，卻發(fā)現(xiàn)銀杏樹葉已落光，無法確定是哪一棵，于是將每一棵都當作那棵銀杏樹表達感激和歉意，并在離開時意外發(fā)現(xiàn)兩棵不知名的美樹，由此感悟到人生旅程中事與愿違時常有，但意料之外也藏著驚喜。【解答】（1）本題考查對文章內容的梳理和概括能力。結合第②段“但我留戀那棵銀杏樹，心中默念：原諒我的倉促離去吧，我一定會回來的”可知，第一空應填“留戀”；結合第⑥段“我心中一驚：銀杏樹的葉子已經(jīng)落光”“頓時，悔意像一股洶涌的潮水，猛烈地拍擊著我的心扉——自己來得實在太晚了”可知，第二空應填“‘我’前去拜會銀杏樹，發(fā)現(xiàn)銀杏樹葉已經(jīng)落光”；結合第⑦段“淡淡的失落像一層薄霧，慢慢地浮上心頭”可知，第三空應填“失落”