20182019天府名校.衡水金卷壓軸卷語(yǔ)文試題（二）答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀本題主要圍繞某一學(xué)術(shù)性話題展開(kāi)論述，要求考生篩選、分析和理解文中信息。1.答案：C選項(xiàng)A，“第一時(shí)間內(nèi)就能夠完全把握藝術(shù)作品中的內(nèi)涵”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“接受者需要在理解作品意義的基礎(chǔ)上，層層深入挖掘”，說(shuō)明不是第一時(shí)間就能完全把握。選項(xiàng)B，“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì)，原文提到還要考慮作品創(chuàng)作的時(shí)代背景等因素，不是僅僅關(guān)注形式就能理解作品精神內(nèi)涵。選項(xiàng)D，“不需要考慮作者的創(chuàng)作意圖”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)了要綜合考慮作者創(chuàng)作意圖等多方面內(nèi)容。2.答案：DD選項(xiàng)，文章結(jié)尾只是指出了接受者在理解作品時(shí)的一些要點(diǎn)和方向，并未提出具體的解決辦法。文章開(kāi)篇提出問(wèn)題，中間分析接受者理解作品的過(guò)程和影響因素等內(nèi)容，并非在結(jié)尾解決問(wèn)題。3.答案：BB選項(xiàng)，“讀者閱讀水平的高低決定了作品的價(jià)值”錯(cuò)誤，作品的價(jià)值是由作品本身的內(nèi)容、藝術(shù)水準(zhǔn)等多方面因素決定的，讀者的閱讀水平會(huì)影響對(duì)作品的理解和闡釋，但不能決定作品的價(jià)值。（二）文學(xué)類文本閱讀本題選取了一篇小說(shuō)進(jìn)行考查，主要關(guān)注人物形象、情節(jié)設(shè)置和主題思想等方面。4.答案：AA選項(xiàng)，“生動(dòng)地再現(xiàn)社會(huì)底層人們的貧苦生活”說(shuō)法錯(cuò)誤，小說(shuō)雖然提到了一些生活的艱苦，但重點(diǎn)不在生動(dòng)再現(xiàn)社會(huì)底層人們的貧苦生活，而是通過(guò)特定的故事和人物刻畫來(lái)傳達(dá)某種情感或主題，比如人與人之間的溫暖和人性的美好等。5.答案：①一開(kāi)始對(duì)林老頭的態(tài)度是冷漠和嫌棄。文中“他總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)林老頭，覺(jué)得老頭身上有股怪味”體現(xiàn)出這種態(tài)度。這是因?yàn)橹庇X(jué)上對(duì)林老頭邋遢形象的反感。②后來(lái)有所轉(zhuǎn)變，開(kāi)始關(guān)注和好奇?！八紶枙?huì)偷偷看林老頭，想知道他在做什么”，原因是林老頭每天都在小區(qū)角落做著奇怪事情，這種神秘感引發(fā)了他的好奇心。③最后充滿感激和愧疚。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林老頭每天撿廢品是為了幫他湊學(xué)費(fèi)時(shí)，“淚水奪眶而出”，對(duì)林老頭之前的幫助滿懷感激，同時(shí)也為自己之前的態(tài)度感到愧疚。6.答案：①主題方面：深化了尊老、感恩和善良傳遞的主題。林老頭默默用自己的方式幫助少年湊學(xué)費(fèi)，體現(xiàn)了老人的善良和無(wú)私；少年從嫌棄到感激的轉(zhuǎn)變，以及最后內(nèi)心的觸動(dòng)，讓尊老和感恩的主題得到升華，同時(shí)也傳遞了善良會(huì)在人與人之間產(chǎn)生美好影響的思想。②情節(jié)方面：結(jié)尾設(shè)置了反轉(zhuǎn)，前面一直描寫少年對(duì)林老頭的負(fù)面印象，最后揭示林老頭的善意，使情節(jié)更具波瀾，避免平鋪直敘，增強(qiáng)了故事的可讀性和吸引力。③人物形象方面：豐富了林老頭和少年的人物形象。林老頭不再是一個(gè)邋遢被嫌棄的形象，而是一個(gè)善良、有愛(ài)心的老人；少年從不懂事到懂得感恩，形象更加立體飽滿。（三）實(shí)用類文本閱讀此部分圍繞當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)話題或現(xiàn)象，選取多則材料進(jìn)行考查，要求考生概括信息、分析比較等。7.答案：BB選項(xiàng)，“科技成果轉(zhuǎn)化率低的主要原因是研發(fā)與市場(chǎng)需求脫節(jié)”，材料中說(shuō)“科技成果轉(zhuǎn)化率低是多種因素造成的，研發(fā)與市場(chǎng)需求脫節(jié)只是其中之一”，并非主要原因，偷換概念。8.答案：ACEB選項(xiàng)，“政府只需提供政策支持就能解決科技成果轉(zhuǎn)化問(wèn)題”錯(cuò)誤，政府除了政策支持，還需要在資金、平臺(tái)搭建等多方面發(fā)揮作用，且科技成果轉(zhuǎn)化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是僅靠政府一方就能解決的。D選項(xiàng)，“企業(yè)在科技成果轉(zhuǎn)化中已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)地位”錯(cuò)誤，材料中只是強(qiáng)調(diào)企業(yè)在科技成果轉(zhuǎn)化中的重要性，但并沒(méi)有表明企業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位。9.答案：①政府層面：完善相關(guān)政策法規(guī)，給予科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)更多的政策支持和資金扶持，搭建產(chǎn)學(xué)研合作平臺(tái)，促進(jìn)科技成果的有效對(duì)接。比如設(shè)立專項(xiàng)科研轉(zhuǎn)化基金，獎(jiǎng)勵(lì)在科技成果轉(zhuǎn)化中有突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人。②科研機(jī)構(gòu)層面：加強(qiáng)與市場(chǎng)和企業(yè)的溝通交流，使科研項(xiàng)目更貼合市場(chǎng)需求。同時(shí)注重科研成果的實(shí)用性和可轉(zhuǎn)化性，提高科研人員對(duì)成果轉(zhuǎn)化的重視程度。例如建立科研人員與企業(yè)的定期交流機(jī)制，讓科研人員了解企業(yè)實(shí)際需求。③企業(yè)層面：加大對(duì)科技研發(fā)的投入，積極主動(dòng)與科研機(jī)構(gòu)合作，吸收科研成果并進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用。重視人才培養(yǎng)和引進(jìn)，提高企業(yè)自身的科技創(chuàng)新能力。比如與高校聯(lián)合開(kāi)展人才培養(yǎng)項(xiàng)目，為科技成果轉(zhuǎn)化提供人才保障。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀本題選取了一篇人物傳記性質(zhì)的文言文，考查文言實(shí)詞、虛詞、斷句、內(nèi)容理解和翻譯等。10.答案：D“使民以時(shí)/是以百姓勸業(yè)/而家給人足”意思是按照時(shí)令來(lái)役使百姓，所以百姓都努力從事生產(chǎn)，因而家家戶戶生活富足。其中“使民以時(shí)”是一個(gè)完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“是以”表示因果關(guān)系，應(yīng)在“是以”前斷開(kāi)，排除A、B；“而家給人足”是結(jié)果，和前面語(yǔ)義連貫，中間不能斷開(kāi)，排除C。11.答案：C“遷”一般指升職，但也有左遷是降職的情況，并不是固定表示升職?！搬恪庇姓{(diào)動(dòng)官職的意思，但并不一定是平調(diào)，也可能是降級(jí)等情況，所以C選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。12.答案：BB選項(xiàng)，“他阻止了皇帝南巡”錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)他進(jìn)諫認(rèn)為皇帝南巡時(shí)機(jī)不合適，但并沒(méi)有表明皇帝最終停止了南巡，屬于無(wú)中生有。13.答案：（1）他（官員）不苛責(zé)百姓交納賦稅，減少不必要的刑罰，百姓因此非常愛(ài)戴他。（得分點(diǎn)：“責(zé)”，苛責(zé)；“省”，減少；“愛(ài)”，愛(ài)戴。）（2）如果不廣泛地積累德行，就不能使國(guó)家安定，君子的行為舉止，應(yīng)該以遵循天道為準(zhǔn)則。（得分點(diǎn)：“廣”，廣泛積累；“安”，使……安定；“法”，以……為準(zhǔn)則。）（二）古代詩(shī)歌閱讀本題選取了一首古詩(shī)進(jìn)行考查。14.答案：CC選項(xiàng)，“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和對(duì)人生短暫的悲哀”不準(zhǔn)確，詩(shī)歌中雖然有對(duì)時(shí)光的感慨，但整體情感基調(diào)并非主要是無(wú)奈和悲哀，更多的是在感慨歷史變遷中蘊(yùn)含的哲理，以及對(duì)自身所處境遇的一種思考。15.答案：①借景抒情?！扒镲L(fēng)瑟瑟葉飄零，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)繞古城”，通過(guò)描寫秋風(fēng)中落葉飄零、寒鴉繞著古城的凄涼景象，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂和對(duì)歷史變遷的感慨。②用典抒情?！拔羧辗比A成舊夢(mèng)，烏衣巷口憶王謝”，運(yùn)用“烏衣巷”和“王謝”的典故，借古諷今，暗示曾經(jīng)的繁華已經(jīng)消逝，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事無(wú)常的感嘆。③對(duì)比抒情。將昔日的繁華與如今的衰敗進(jìn)行對(duì)比，如“昔日笙歌連巷陌，今朝荒草掩臺(tái)城”，突出了歷史的滄桑巨變，強(qiáng)化了詩(shī)人的感慨之情。（三）名句名篇默寫16.答案：（1）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（3）位卑則足羞，官盛則近諛三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.答案：D①“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生，前面不能用“一位”來(lái)修飾，使用錯(cuò)誤。②“雨后春筍”指春天下雨后，竹筍一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多，比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)，一般用于褒義語(yǔ)境，此處形容“假冒偽劣產(chǎn)品”不恰當(dāng)。③“巧奪天工”形容技藝極其精巧，不能用于形容自然景觀，使用對(duì)象錯(cuò)誤。④“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就成功，符合語(yǔ)境。⑤“高屋建瓴”意思是把瓶子里的水從高層頂上傾倒，比喻居高臨下，不可阻遏，使用正確。⑥“自慚形穢”意思是因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧，使用正確。18.答案：AB選項(xiàng)，“通過(guò)……使……”句式雜糅，可刪去“通過(guò)”或“使”。C選項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“不僅有利于提高教學(xué)質(zhì)量，而且能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。D選項(xiàng)，表意不明，“部分”修飾不明，是“部分學(xué)?！边€是“部分學(xué)生”不清楚。19.答案：B前文提到“人生就像一場(chǎng)旅行”，和B選項(xiàng)“不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情”在語(yǔ)義和意境上銜接最為緊密，且都圍繞“旅行”的話題展開(kāi)，其他選項(xiàng)與前文話題聯(lián)系不夠緊密。20.答案：示例：每一次跌倒，都是成長(zhǎng)的磨礪；每一滴汗水，都是成功的積累。只有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，才能綻放生命的光彩。讓我們懷揣夢(mèng)想，勇往直前，在奮斗的道路上書寫屬于自己的輝煌！21.答案：首先學(xué)生提出請(qǐng)假申請(qǐng)，提交給班主任審核。若班主任審核不通過(guò)，反饋給學(xué)生不批準(zhǔn)的結(jié)果；若審核通過(guò)，再提交給年級(jí)主任審批。年級(jí)主任審批不通過(guò)，反饋給班主任，再由班主任告知學(xué)生不批準(zhǔn)；審批通過(guò)，則開(kāi)具請(qǐng)假單，學(xué)生持請(qǐng)假單離校請(qǐng)假。四、寫作材料分析本題給出的材料圍繞“傳統(tǒng)文化”這一主題展開(kāi)，提到了當(dāng)下傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的多種表現(xiàn)形式，如傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)法、傳統(tǒng)技藝的傳承、古典詩(shī)詞的熱度等，既呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)的現(xiàn)象，也指出了在傳承過(guò)程中存在的商業(yè)化、形式化等問(wèn)題。立意參考1.可以從肯定傳統(tǒng)文化復(fù)興的角度立意，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義，鼓勵(lì)積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如寫《讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)綻放光彩》，論述如何在現(xiàn)代社會(huì)中更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，使其成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的精神力量。2.也可以針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，提出解決辦法。如《警惕傳統(tǒng)文化傳承的形式化》，分析形式化傳承的危害以及如何避免這種現(xiàn)象，真正做到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵式傳承。3.還可以探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的融合，如《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的聯(lián)姻》，講述如何借助現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等，讓傳統(tǒng)文化更廣泛地傳播和被接受。例文賞析《守護(hù)傳統(tǒng)文化的根脈》當(dāng)流光溢彩的現(xiàn)代文明穿梭在繁華都市的大街小巷，古老而厚重的傳統(tǒng)文化仿佛從歷史的長(zhǎng)河中走來(lái)，在時(shí)代的舞臺(tái)上重新演繹著獨(dú)特的魅力。然而，在這看似熱鬧的傳承背后，我們也應(yīng)警惕傳統(tǒng)文化傳承中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，用心守護(hù)傳統(tǒng)文化的根脈。傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族的靈魂與根脈，是先輩們智慧的結(jié)晶，是連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的精神紐帶。傳統(tǒng)節(jié)日里的每一個(gè)習(xí)俗，都寄托著祖先對(duì)美好生活的向往和祝福；古典詩(shī)詞中的每一句歌賦，都蘊(yùn)含著古人的情感與哲思；傳統(tǒng)技藝?yán)锏拿恳坏拦ば?，都凝聚著匠人們的心血與執(zhí)著。它們不僅是一種文化的符號(hào)，更是民族精神的象征。近年來(lái)，我們欣喜地看到傳統(tǒng)文化正逐漸回歸大眾視野。傳統(tǒng)節(jié)日在商業(yè)化的包裝下變得更加熱鬧，古典詩(shī)詞借助電視節(jié)目走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，傳統(tǒng)技藝也在文創(chuàng)產(chǎn)品中找到了新的生存空間。這些現(xiàn)象表明，傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力和吸引力。然而，當(dāng)我們深入觀察時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的傳承并非一帆風(fēng)順。一些地方在舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)時(shí)，過(guò)度追求形式和商業(yè)利益，將傳統(tǒng)節(jié)日變成了單純的購(gòu)物節(jié)或旅游噱頭，忽略了節(jié)日背后的文化內(nèi)涵。比如，端午節(jié)變成了“粽子節(jié)”，中秋佳節(jié)淪為了“月餅節(jié)”，人們?cè)跓狒[的氛圍中，卻漸漸失去了對(duì)節(jié)日文化的敬畏和理解。同樣，在傳統(tǒng)技藝的傳承中，一些人為了追求經(jīng)濟(jì)利益，粗制濫造，降低了傳統(tǒng)技藝的品質(zhì)，使傳統(tǒng)技藝失去了原有的韻味。要守護(hù)傳統(tǒng)文化的根脈，我們首先要樹(shù)立正確的文化傳承觀念。傳承傳統(tǒng)文化，不僅僅是傳承形式，更重要的是傳承其內(nèi)在的精神和價(jià)值。我們應(yīng)該深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓，將其融入到現(xiàn)代生活中，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。政府和社會(huì)應(yīng)發(fā)揮積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。政府可以出臺(tái)相關(guān)政策，加大對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的支持力度，建立健全傳統(tǒng)文化保護(hù)體系。同時(shí)，社會(huì)各界應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，提高全民對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和重視程度。學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，讓青少年從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶；媒體可以通過(guò)各種渠道，傳播傳統(tǒng)文化的魅力，營(yíng)造良好的文化傳承氛圍。傳