學(xué)

習(xí)

目

標(biāo)1.了解秦觀、寫(xiě)作背景和七夕的相關(guān)知識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化。2.品味該詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,感知其形象性，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。3.以短暫與永恒為欣賞要點(diǎn)，體會(huì)古人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。中國(guó)古代四大愛(ài)情故事牛郎織女孟姜女傳說(shuō)白蛇傳梁山伯與祝英臺(tái)牛郎織女·七夕傳說(shuō)牛郎織女傳說(shuō)相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)美麗神話，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。最早傳唱這一神話題材的詩(shī)作是漢魏時(shí)的古詩(shī)：《迢迢牽牛星》，但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當(dāng)推北宋秦觀的《鵲橋仙》一詞了。在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。七夕傳說(shuō)在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。七夕傳女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心說(shuō)

靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。一、作者簡(jiǎn)介1.生平（1049年～1100年），字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗居士，高郵（今江蘇省高郵市）人。北宋時(shí)期大臣、詞人。秦觀少?gòu)奶K軾游，以詩(shī)見(jiàn)賞于王安石。元豐八年（1085年）進(jìn)士元祐初

，因蘇軾薦，任太學(xué)博士，遷秘書(shū)省正字兼國(guó)史院編修官。紹元年（1094年），坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，損《實(shí)錄》”

，貶監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫，編管雷州。元符三（1100年），復(fù)命為宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二歲。秦觀與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱“蘇門(mén)四學(xué)士”，為北宋婉約重要作家。2.主要成就——詞（1）主要內(nèi)容①愛(ài)情：秦觀的詞中大量描寫(xiě)愛(ài)情，追求真摯長(zhǎng)久的愛(ài)情，表現(xiàn)對(duì)歌妓的同情等。②遷離之苦：秦觀在后期因?qū)以赓H謫，詞中多表現(xiàn)遷離之苦和心境的凄涼。③懷古詞、紀(jì)夢(mèng)：秦觀也有一些懷古詞和紀(jì)夢(mèng)詞，這些詞往往寄托興亡之慨，詞境俊潔，審美價(jià)值很（2）藝術(shù)特點(diǎn)①多寫(xiě)相思離別，融入了自身感受，言情述愁中表現(xiàn)出思致。如《。②詞音節(jié)和諧，節(jié)奏鮮明，具有悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)美。以抒情為主，抒情議論中融入議論。③語(yǔ)言風(fēng)格：典雅、清新雅致又明白曉暢，詞風(fēng)婉約，融化前人詩(shī)句。3.代表作品《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》《滿庭芳·山抹微云》《蝶戀花·曉日窺軒雙燕語(yǔ)》《江城子·西城楊柳弄春柔》《望海潮·奴如飛絮》《減字木蘭花·天涯舊恨》《望海潮·星分斗?！?.評(píng)價(jià)王國(guó)維對(duì)秦觀的詞給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其詞境最為凄婉。他認(rèn)為秦觀的詞境“有我之色彩”，即詞中充滿了作者的情感和個(gè)性。在《人間詞話》中稱贊秦觀的“可堪孤館閉春

寒

，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”兩句詞最為凄婉，并認(rèn)為這兩句詞體現(xiàn)了“有我之境”的

典

型

。二、詞牌名——鵲橋仙古時(shí)關(guān)于牛郎織女“鵲橋相會(huì)”之神話，漢末應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中已有記載：“織女七夕渡河，使鵲為橋?！?/p>

自《古詩(shī)十九首》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”

的描寫(xiě)以來(lái)，各代詩(shī)人都詠入篇什。遂取以為曲名，以詠牛郎織女相會(huì)事。《欽定詞譜》云：“此調(diào)有兩體。五十六字者始自歐陽(yáng)修，因詞中有‘鵲迎橋路接天津’句，取為調(diào)名。周邦彥詞名‘鵲橋仙令’，《梅苑》詞名‘憶人人’。韓淲詞取秦觀詞句，名‘金風(fēng)玉露相逢曲’，張輯詞有‘天風(fēng)吹送廣寒秋’句，名‘廣寒秋’。元·高拭詞注：仙呂調(diào)。八十八字者始自柳永，《樂(lè)章集》注云：歇指調(diào)?！?.朗誦詩(shī)歌xiān纖云/弄巧，飛星/傳恨，銀漢ti/á迢o

迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便/勝卻/人間/無(wú)

數(shù)

。柔情/似水，佳期/如夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路。兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又/豈在鵲橋仙2.理解詩(shī)歌《鵲橋仙·纖云

弄

巧

》指秋風(fēng)白露纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。輕盈的云彩

離愁別恨

遙遠(yuǎn)的樣子

悄悄渡過(guò)柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。怎忍回頭看指朝夕相守纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，夜里渡過(guò)遼闊的天河。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢。初讀感知

——朗讀節(jié)奏

?全詞節(jié)奏劃分纖云

/

弄

巧

，飛星

/

傳恨

，銀漢

/

迢迢

/

暗度。金風(fēng)

/

玉露

/

一相逢，便勝卻

/

人間

/

無(wú)

數(shù)

。柔情

/

似水，佳期

/

如夢(mèng)，忍顧

/

鵲橋

/

歸路。兩情

/

若是

/

久長(zhǎng)時(shí)，又豈在

/

朝朝

/

暮

暮

。節(jié)奏劃分依據(jù)按

“語(yǔ)意停頓”：如

“銀漢迢迢暗度”中

，“銀漢”是

主

體

，“迢迢”修飾距

離

，“暗度”是動(dòng)作，需分層停頓；按

“韻律節(jié)奏”：本詞為雙調(diào)五十六字，上下闋各四句、四仄韻，停頓需貼合平仄韻律，突出抑揚(yáng)頓挫

。初讀感知?字詞讀音與釋義?重點(diǎn)字詞解析纖云（xiānyún）

：輕盈的云彩（注意

“纖”讀

xiān，不讀?qiàn，區(qū)別于

“纖夫”）

。弄巧：展現(xiàn)精巧的姿態(tài)（“弄”字?jǐn)M人

，賦予云彩主動(dòng)性

）

。銀漢迢迢（yínhàntiáotiáo）

：銀河遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)（“銀漢”即銀河

，“迢迢”表距離遙遠(yuǎn)）

。金風(fēng)玉露：秋風(fēng)與白露（古人以

“金”代秋，因秋屬五行之“金”；“玉露”形容露水晶瑩如

玉

）

。忍顧：忍心回頭看（“忍”字暗含不舍之情）。跟讀指導(dǎo)教師領(lǐng)讀

2

遍，學(xué)生跟讀：第一遍側(cè)重字音準(zhǔn)確，第二遍側(cè)重節(jié)奏與語(yǔ)氣，初步感受詞的婉約基調(diào)。初讀感知

——初讀體會(huì)??提問(wèn)引導(dǎo)初讀全詞，你認(rèn)為整體情感基調(diào)是

“悲傷”還是

“豁達(dá)”？為什么？詞中哪兩句最讓你印象深刻？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)感

受

。小結(jié)本詞情感并非單一的

“離別之悲”：上闋寫(xiě)牛郎織女相會(huì)的珍貴，下闋先抒離別不舍，最終以

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”升華，呈現(xiàn)

“悲中見(jiàn)喜、喜中含理”的

復(fù)雜情感，打破了傳統(tǒng)七夕詞的哀怨格局。?賞析詩(shī)歌初讀情感自學(xué)指導(dǎo)與檢測(cè)一3分鐘閱讀詩(shī)詞，跟讀視頻，思考本詞的上下闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？故事：牛郎織女鵲橋相會(huì)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，上

闋

：

鵲橋相會(huì)又豈在朝朝暮暮金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)下闋：

鵲橋惜別初讀情感別離時(shí)相逢前相逢時(shí)不舍急切歡喜文本解讀自學(xué)指導(dǎo)與檢測(cè)二7分鐘閱讀上闋，分析上闋思考本詞上闋是怎么描寫(xiě)牛郎織女相逢情景的？運(yùn)用了那些手法？表現(xiàn)了作者怎樣的愛(ài)情觀？上闕賞析1、上闕是怎么描寫(xiě)牛郎織女相逢情景的有景有情，情景交融，擬人。“弄”“巧”——織女織錦之精巧?！皞鳌薄獢M人，暗示“星”的善解人意?！昂蕖薄x愁別恨，指相思之苦，相見(jiàn)之難“迢迢”——相距之遙，相見(jiàn)之難“暗度”——點(diǎn)明渡河的時(shí)間、情景，更顯愛(ài)情忠貞“金風(fēng)玉露”——相會(huì)之夜的美景；“勝卻人間無(wú)數(shù)”——感情圣潔之至，恩愛(ài)之極上闕賞析2、“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”什么意象？有什么好處？金風(fēng)

玉露秋風(fēng)生起，白露為霜時(shí)節(jié)，以“金”“玉”相飾，凸顯其美好。（金玉良緣）同時(shí)，詞人把這次相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。上闕賞析3、這一句話表現(xiàn)了作者怎樣的愛(ài)情觀？金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)對(duì)比“一”表明牛郎織女的愛(ài)情是圣潔至極的靈魂之愛(ài)?！盁o(wú)數(shù)”是指人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)，是朝歡暮樂(lè)的凡俗之愛(ài)。作者的愛(ài)情觀盡管一年見(jiàn)一次，但是他們的愛(ài)情經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，這樣理想、圣潔、永恒的相愛(ài)，相會(huì)一次，便是“勝卻人間無(wú)數(shù)文本解讀自學(xué)指導(dǎo)與檢測(cè)三7分鐘閱讀下闋，分析下闋解讀句子，體會(huì)作者的愛(ài)情觀文本精讀?下闋解讀（

一

）離別時(shí)：柔情與不舍詞句：柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路

。修辭與細(xì)節(jié)：比喻手

法

：“柔情似水”形容二人相聚時(shí)的溫柔情感，如流水般綿長(zhǎng)細(xì)膩；“佳期如夢(mèng)”寫(xiě)相聚時(shí)光短暫而美好，仿佛夢(mèng)境般不真實(shí)，暗含

“轉(zhuǎn)瞬即逝”的

惋

惜

；“忍顧”：“忍”字是情感核心

——既想回頭多看一眼，又怕勾起更深的離別之痛，將

“不舍”刻畫(huà)得入木三分。意境營(yíng)造：以

“水”“夢(mèng)”的輕柔意象，反襯

“離別”的沉重，形成

“以柔寫(xiě)痛”的效果，更顯情感真摯。

?文本精讀?下闋解讀（二）感悟：愛(ài)情的永恒哲理詞句：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。哲理內(nèi)涵：核心觀點(diǎn)：真正長(zhǎng)久的愛(ài)情，不在于

“朝夕相伴”的形式，而在于

“心意相通”的本質(zhì)；突破傳統(tǒng)：歷代七夕詞多嘆

“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，秦觀卻以議論收尾，將個(gè)人情感上升為普遍的愛(ài)情觀，賦予詞

“以情入理”的深

度

。作者情懷：結(jié)合秦觀一生漂泊、與親友聚少離多的經(jīng)歷，此句既是對(duì)牛郎織女的寬慰，也是作者對(duì)

“永恒情感”的自我期許。文本精讀?下闋小結(jié)?

?內(nèi)容梳理下闋以

“離別與感悟”為核心：先寫(xiě)

“柔情似水”的相聚之樂(lè)，再抒

“忍顧歸路”的離別之不舍，最終以

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)”的議論升華主題。情感脈絡(luò)從

“柔情”的甜蜜，到

“忍顧”的不舍，再到

“哲理”的豁達(dá)，情感從具體到抽象，實(shí)現(xiàn)了

“情”與

“理”的完美融合。叁賞

析一、品讀意象1.“纖云弄巧，飛星傳恨”一句中使用了什么意象？有什么內(nèi)涵？輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，襯織女的美好巧慧。她似乎在為愛(ài)人的到來(lái)作著精心備，她沉浸在愛(ài)的甜蜜中，歡愉的心情了然可見(jiàn)。那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正長(zhǎng)空。詞人賦之以情感，寫(xiě)出了相會(huì)的牛郎織女相苦，相盼之切。2.“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”一句中使用了什么意象？有什么好處？金風(fēng)玉露①“金風(fēng)”指秋風(fēng)，“玉露”指白露。秋日特定的景物。②“風(fēng)”字前加一金字，“露”字前加一玉字，凸顯景物的優(yōu)美?！敖痫L(fēng)玉露”表面指牛郎織女相會(huì)之夜的美麗，實(shí)際上這兩個(gè)意象暗含著更深刻的含義?！敖稹薄坝瘛蹦烁哔F純潔之物，這是牛郎織女二人之間愛(ài)情高貴純潔的象征。③把二人置于金風(fēng)玉露，冰清玉潔的背景之下，正是對(duì)其愛(ài)情的熱情謳歌，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。二、品讀關(guān)鍵詞句1.“纖云弄巧，飛星傳恨”中為什么是“恨”而不①恨是離

愁

別

恨

。②牛郎織女之間隔著銀河，近在咫尺，能相視，卻不能相守用一個(gè)“恨”字，更能突出牛郎織女的相思之苦。③“愛(ài)”的情感傳達(dá)沒(méi)有“恨”那么深刻、有力量。2.“銀漢迢迢暗渡”中“迢迢”和“暗度”好在哪里？“暗度”“迢迢”“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛郎織女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易！“暗度”二字既點(diǎn)七夕題意，同時(shí)緊扣一個(gè)“恨”，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)

相

會(huì)

。3.“忍顧鵲橋歸路”中的“忍顧”一詞好在哪里？①“忍顧”是“不忍心回頭看”的意思，。②“忍顧鵲橋歸路”，轉(zhuǎn)寫(xiě)分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚?；仡櫦哑谟臅?huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。三、賞析手法1.簡(jiǎn)要“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？表達(dá)了作者怎樣的愛(ài)情觀？運(yùn)用對(duì)比的手法，用“一”這圣潔永恒的靈魂之愛(ài)，和“無(wú)數(shù)”凡俗之愛(ài)做對(duì)比，表達(dá)了作者的愛(ài)情理想:雖然難以見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意!這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻?運(yùn)用襯托的手法，將牛郎織女的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。此句表達(dá)了詞人對(duì)高尚純潔愛(ài)情的贊美。2.分析“柔情似水，佳期如夢(mèng)”運(yùn)用了什么修辭手法？比喻“柔情似水”著重寫(xiě)情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意?！凹哑谌鐗?mèng)”著重寫(xiě)心態(tài)，極言相會(huì)之不易。既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境。3.簡(jiǎn)要“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的愛(ài)情觀？反問(wèn)詞人運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法，將自己的愛(ài)情升華到崇高的精神境界：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。體現(xiàn)出了詞人曠達(dá)的情懷，純真的理想。此句表達(dá)了詞人對(duì)忠貞不渝愛(ài)情的向往。藝術(shù)特色?意象融合，情景交融概念：意象是融入作者情感的客觀物

象

，“情景交融”指將情感寄托于景物描寫(xiě)中。詞中體現(xiàn)：核心意象：纖云（精巧）、飛星（傳情

）

、銀漢（阻隔）、金風(fēng)玉露（純凈）

、鵲橋（紐帶）

，這些意象均圍繞

“七夕傳說(shuō)”展開(kāi)，共同營(yíng)造

“浪漫而凄婉”的

意

境

；情景關(guān)系：“纖云弄巧”既寫(xiě)實(shí)景，又暗寫(xiě)織女

之

巧

；“飛星傳恨”既寫(xiě)星移，又明寫(xiě)離恨，做到

“景中有情，情中有景”。效果：避免直白抒情，讓情感更含蓄、更具畫(huà)面感，符合婉約詞的

“蘊(yùn)藉之美”。藝術(shù)特色?用典巧妙，推陳出新概念：用典指引用古代故事或前人詩(shī)句

，“推陳出新”指對(duì)傳統(tǒng)典故賦予新的解讀。?詞中體現(xiàn)：化用典故：全詞以

“牛郎織女七夕相會(huì)”的典故為核心，但并未停留在

“悲離別”的傳統(tǒng)解讀；創(chuàng)新之處：將典故從

“悲劇傳說(shuō)”轉(zhuǎn)化為

“哲理載體”，以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)”打破典故的哀怨基調(diào)，賦予其積極的愛(ài)情觀。效果：既貼合

“鵲橋仙”詞牌的題材傳統(tǒng)，又體現(xiàn)作者的獨(dú)特思

考

，讓作品兼具

“文化厚重感”與

“思想創(chuàng)新性”。藝術(shù)特

色

?議論點(diǎn)睛，情理兼?zhèn)?

?概念：“議論點(diǎn)睛”指在抒情、寫(xiě)景后，以議論句

揭

示

主

旨

，實(shí)現(xiàn)

“情”與

“理”的結(jié)合

。詞中體現(xiàn)：位置：結(jié)尾

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”是全詞的“詞眼”；作用：前六句均為寫(xiě)景、抒情（寫(xiě)牛女的聚散之情），結(jié)尾兩句突然轉(zhuǎn)入議論，將具體情感上升為普

遍

哲

理

，讓全詞的立意瞬間拔

高

。效果：避免詞境

“流于纖巧”，賦予婉約詞以

“風(fēng)骨”，成為歷代傳誦的

名

句

。藝術(shù)特

色

?對(duì)比反襯，突出主旨概念：對(duì)比反襯指通過(guò)兩種相反或相對(duì)的事物對(duì)照，突出其中一種的特

點(diǎn)

。詞中體現(xiàn)：空間對(duì)比

：“銀漢迢迢”（遙遠(yuǎn)）與

“一相逢”（短暫）對(duì)比，突出相逢的不易；價(jià)值對(duì)比

：“金風(fēng)玉露相逢”（神仙愛(ài)情）與

“人間無(wú)數(shù)”（凡俗愛(ài)情

）對(duì)比，突出真愛(ài)的珍貴；形式與本質(zhì)對(duì)比

：“朝朝暮暮”（相伴形式）與

“久長(zhǎng)時(shí)”（情感本質(zhì)）對(duì)比，突出主旨。效果：通過(guò)反差強(qiáng)化情感與哲理，讓讀者更易理解作者的核心觀點(diǎn)

。拓展閱讀?對(duì)比閱讀?詩(shī)詞展示漁家傲?七夕歐陽(yáng)修喜鵲橋成催鳳駕，天為歡遲，乞與初涼夜。乞巧雙蛾加意畫(huà)，玉鉤斜傍西南掛。分鈿擘釵涼葉下，香袖憑肩，誰(shuí)記當(dāng)時(shí)話。路隔銀河猶可借，世間離恨何年罷。拓展閱讀?情感表達(dá)對(duì)比?相同點(diǎn)均以

“牛郎織女傳說(shuō)”為題材，均涉及

“相逢不易”“離別之痛”的情感，如秦觀

“忍顧鵲橋歸路”與歐陽(yáng)修

“路隔銀河猶可借”，均暗含對(duì)

“阻隔”的

無(wú)

奈

。不同點(diǎn)秦觀：情感從

“不舍”升華為

“豁達(dá)”，以

“兩情久長(zhǎng)”的哲理收尾，基調(diào)積極

；歐陽(yáng)修：情感聚焦

“離別之恨”，結(jié)尾

“世間離恨何年罷”以反問(wèn)強(qiáng)化悲嘆，基調(diào)偏哀怨，未跳出傳統(tǒng)七夕詞的

“悲離”框

架

。拓展閱讀?藝術(shù)手法對(duì)比相同點(diǎn)均運(yùn)用意象與用典：秦觀用

“銀漢”“鵲橋”，歐陽(yáng)修用

“喜?

?鵲橋”“銀