2025~2026學(xué)年江蘇省宿遷市某中學(xué)高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷一、單選題1.1973年，考古人員在浙江余姚發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代遺址。該遺址出土了大量骨鏟，這些骨鏟是生產(chǎn)水稻時(shí)所使用的農(nóng)具。該遺址屬于（）

A．大汶口文化B．河姆渡文化C．仰韶文化D．紅山文化2.距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體，下列體現(xiàn)中華文明的起源和初步發(fā)展特征是（）

A．歷史悠久B．多元一體C．一脈相承D．繼承發(fā)揚(yáng)持續(xù)3.關(guān)于夏朝，先秦文獻(xiàn)多次言及“夏”“有夏”；20世紀(jì)50年代以來，學(xué)者們開展了一系列考古實(shí)踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了（）

A．先秦文獻(xiàn)的可靠性B．出土古文字材料的關(guān)鍵性C．考古發(fā)掘的重要性D．文獻(xiàn)與實(shí)物互補(bǔ)的必要性4.下圖為商朝的政治勢(shì)力和文化影響范圍圖。為管理廣闊的勢(shì)力范圍，商朝實(shí)行（）

A．內(nèi)外服制B．分封制C．郡縣制D．宗法制5.“王令眾人協(xié)田牛骨”上的占卜辭記載了商王命令“眾人”在土地上進(jìn)行集體耕作，并且向上天詢問耕作之后收成的情況。這一記載反映出（）

A．社會(huì)矛盾的尖銳B．統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．奴隸制王朝建立D．土地所有制發(fā)生變化6.西周統(tǒng)治者克服了殷代“多邦并存”的分散傾向，由周邦統(tǒng)領(lǐng)庶邦，實(shí)行分封制和宗法制，通過朝貢、覲見、通婚等手段，不斷強(qiáng)化各邦之間的緊密關(guān)系。這一做法（）

A．建立了中央集權(quán)體制B．形成了統(tǒng)一多民族國家C．確立了貴族世襲特權(quán)D．強(qiáng)化了各邦政治認(rèn)同感7.家譜是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的文獻(xiàn)。以下制度中，與家譜最為相關(guān)的是

A．宗法制B．分封制C．井田制D．禮樂制8.周公旦（武王弟）攝政時(shí)，規(guī)定稅收政策的基本原則是民力平均用，厚施恩惠，輕徭賦稅，并對(duì)老弱病殘施以優(yōu)待。這一規(guī)定（）

A．解決了西周王室的財(cái)政問題B．體現(xiàn)了敬天法祖的治國理念C．彰顯出以民為本的思想D．加速了商周鼎革的進(jìn)程9.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,民族同源共祖的意識(shí)開始形成,炎黃被尊奉為華夏人文始祖,并被周邊民族認(rèn)可。這反映了（）

A．君主專制的強(qiáng)化B．華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．民族矛盾已經(jīng)消亡D．血緣是維系國家的紐帶10.據(jù)可靠的記載和考古發(fā)現(xiàn)的資料，山西渾源李峪村出土的春秋后期青銅牛尊，其牛鼻上有便于人們驅(qū)使的鼻環(huán)。秦國在商鞅變法時(shí)加重了對(duì)于盜牛者的處罰。上述信息可以佐證春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）

A．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮C．牛耕日益受到重視D．變法成為潮流11.孔子雖然稱贊管仲對(duì)齊國發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)，但同時(shí)又批評(píng)管仲器用排場超過人臣的限度。這說明孔子（）

A．提倡節(jié)儉B．重視“禮”制C．主張“仁政”D．支持變革12.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，追求天人合一、主張無為而治的學(xué)派是（）

A．儒家B．道家C．法家D．陰陽家13.“尚儉”是戰(zhàn)國時(shí)期某一學(xué)派創(chuàng)始人思想特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在節(jié)用、節(jié)葬和非樂三個(gè)方面。這一思想不僅被該學(xué)派強(qiáng)調(diào)，還被其他學(xué)派所倡導(dǎo)。下列選項(xiàng)中，屬于這一學(xué)派的思想主張是（）

A．“相生相勝”B．“夫尚賢者，政之本也”C．“以法為教”D．“道之以德，齊之以禮”14.戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變動(dòng)同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國君主出于政治需要，對(duì)各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度，由此形成了“百家爭鳴”局面。對(duì)促成這一時(shí)期文化繁榮的原因概括全面的是（）

A．社會(huì)的大變革B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．統(tǒng)治者的支持D．兼并戰(zhàn)爭的興起15.先秦時(shí)期實(shí)行井田制，商鞅變法時(shí)曾采取“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)”的措施。此舉直接意圖是（）

A．提升官吏素質(zhì)B．修造戰(zhàn)斗裝備C．鼓勵(lì)積極墾耕D．抑制工商行業(yè)16.下圖為秦簡牘出土地示意圖，從簡牘出土地及簡牘的時(shí)代可以反映出秦（）

A．統(tǒng)一的歷程B．文字的演變C．暴政的加劇D．邊疆的開發(fā)17.秦將天下分為36個(gè)郡，每郡下再設(shè)縣，郡縣的主要官員沒有封土只拿俸祿，用人任賢而不再世襲爵位官職。該做法（）

A．沿襲了夏商政治制度B．強(qiáng)化了宗法血緣關(guān)系C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)D．實(shí)現(xiàn)了秦王朝的統(tǒng)一18.秦朝建立后，統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡，修建馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，整頓社會(huì)風(fēng)俗，并且遷徙六國貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地。這些措施的實(shí)施旨在（）①發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)②改善百姓生活③加強(qiáng)中央集權(quán)④鞏固國家統(tǒng)一

A．①③B．②③C．①④D．③④19.秦朝建立時(shí)自認(rèn)為水德，“水氣勝，故其色尚黑”，所以秦朝的衣服旗幟皆以黑色為尊，并把百姓命名為“黔首”。這表明秦始皇（）

A．用顏色彰顯統(tǒng)一格局B．重視興修水利工程C．把儒學(xué)作為官方學(xué)說D．大力推行郡縣制度20.下面是某學(xué)生在學(xué)習(xí)《秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立》一課后摘錄的筆記。筆記內(nèi)容反映的是（）

秦的統(tǒng)一，建立起“東至海，西至臨洮，羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國家，空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交往交流，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。

A．秦統(tǒng)一的背景B．秦統(tǒng)一的過程C．秦統(tǒng)一的方式D．秦統(tǒng)一的意義21.歷史地圖是歷史學(xué)習(xí)的重要工具。下列示意圖，反映的是中國古代的哪一次農(nóng)民起義（）

A．秦末陳勝、吳廣農(nóng)民起義B．東漢黃巾起義C．唐末黃巢起義D．明末李自成起義22.《史記》載：“漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足”，“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校?！痹摼置嫘纬傻闹饕蚴菨h初（）

A．打擊豪強(qiáng)地主B．實(shí)施鹽鐵官營C．推行察舉制度D．實(shí)行休養(yǎng)生息23.西漢初年，劉邦在推行郡縣制、逐一消滅異姓諸侯王和功臣的同時(shí)，又分封同姓諸侯王。這表明漢初統(tǒng)治者推行（）

A．三公九卿制B．察舉制C．刺史制度D．郡縣與分封并行制24.一石谷物的價(jià)格在秦始皇三十一年上升至一千六百錢，楚漢戰(zhàn)爭時(shí)攀升至一萬錢，至文帝時(shí)又落到數(shù)十錢。為抑制谷價(jià)波動(dòng)，漢武帝推行()

A．幣制改革B．鹽鐵官營C．均輸平準(zhǔn)D．獨(dú)尊儒術(shù)25.新疆羅布泊西漢烽燧遺址出土《論語》簡篇，羅布泊海頭遺址出土東漢末年的《戰(zhàn)國策》殘卷及算術(shù)《九九術(shù)》殘簡；尼雅遺址（位于新疆和田地區(qū)）出土的《蒼頡篇》殘簡。據(jù)此可知（）

A．絲綢之路推動(dòng)了漢文化的傳播B．漢字是當(dāng)時(shí)西域的主要文字C．西域地區(qū)對(duì)中原文化全面學(xué)習(xí)D．漢代邊疆地區(qū)文化體系完備26.構(gòu)建知識(shí)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。漢武帝在位時(shí)期，西漢王朝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面。如下圖所示是某同學(xué)構(gòu)建的西漢知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖，其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是（）

A．張騫出使西域B．焚書坑儒C．尊崇儒術(shù)D．打擊豪強(qiáng)27.西漢武帝到東漢中期,規(guī)模宏大、歌頌為主的“大賦”興盛;東漢中后期,以抒情為主的“小賦”逐漸取代鴻篇巨制的“大賦”。這說明（）

A．皇帝喜好決定漢賦興盛B．士人熱衷于頌揚(yáng)國運(yùn)C．漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D．賦是漢代的官方文學(xué)28.東漢中后期，“權(quán)歸女主”“委事父兄”與“閹豎專權(quán)”交替出現(xiàn)，形成“外戚宦官之禍”。這種現(xiàn)象的本質(zhì)是（）

A．皇權(quán)專制下權(quán)力真空的填補(bǔ)機(jī)制B．豪強(qiáng)大族干預(yù)朝政的制度化表現(xiàn)C．儒家倫理綱常對(duì)政治秩序的破壞D．地方割據(jù)勢(shì)力向中央權(quán)力的滲透29.據(jù)史載，魏晉南北朝時(shí)期，“今服冕之家，流品之人，視寒素之子，輕若仆隸，易如草芥，曾不以為之伍”“士庶之際，實(shí)自天隔”。與之相關(guān)的是，當(dāng)時(shí)（）

A．階級(jí)矛盾不斷激化B．統(tǒng)治危機(jī)較為嚴(yán)重C．士族長期把持政權(quán)D．君主專制日益強(qiáng)化30.東晉時(shí)期，麥、粟等旱地作物逐漸在江南地區(qū)獲得推廣，江南農(nóng)業(yè)從原來比較單一的水田農(nóng)業(yè)，向水陸兼營、稻麥兼濟(jì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，適用于旱地的區(qū)種法也開始在江南地區(qū)出現(xiàn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）

A．北民南遷帶來技術(shù)B．域外作物的傳入C．南方人口迅速增長D．獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的政策31.西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)了一批由內(nèi)遷少數(shù)民族建立的政權(quán)。它們都：用中原模式的國號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這主要表明（）

A．內(nèi)遷民族完全拋棄了自己的制度文化B．經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移C．少數(shù)民族的內(nèi)遷有利于鞏固西漢統(tǒng)治D．華夏認(rèn)同感增強(qiáng)32.下表所示為北魏孝文帝改革的部分措施。這些措施（）

改革前改革后穿鮮卑服飾以漢服為禮服說鮮卑語以漢語為“正音”用鮮卑姓氏改用漢姓

A．推動(dòng)了民族交融B．強(qiáng)化了中央集權(quán)C．加快了國家統(tǒng)一D．改變了民族布局33.鮮卑與柔然雖存在血緣親緣關(guān)系，但拓跋燾“以其(柔然)無知，狀類于蟲，故改其號(hào)為蠕蠕”。北魏楊衒之在其所著的《洛陽伽藍(lán)記》中將其他部族酋長稱為“北夷”，其子弟來朝侍奉戲稱“雁臣”。北魏的這一現(xiàn)象（）

A．抑制了地方貴族的政治勢(shì)力B．意在調(diào)和血緣與地緣矛盾C．暗含構(gòu)建政權(quán)正統(tǒng)性的意圖D．借思想控制拓展鮮卑版圖34.史書記載，隋朝“西京太倉，東京含嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陜州太原倉，儲(chǔ)米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石，天下義倉又皆充滿”“比至末年，天下儲(chǔ)積可供五十年”。這體現(xiàn)出隋朝（）

A．百姓負(fù)擔(dān)大為減輕B．政府資源調(diào)配能力強(qiáng)大C．豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹D．賦稅征收以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)35.《隋書·地理志》記載“吳郡（蘇州）……川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，商賈并湊。”對(duì)于蘇州港，杜甫詩云“云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻米東吳”。蘇州港在隋唐時(shí)期興起主要得益于（）

A．海上絲綢之路的開通B．經(jīng)濟(jì)重心完成南移C．京杭大運(yùn)河的開鑿D．絲織、制瓷技術(shù)發(fā)達(dá)36.唐太宗改變此前偏重關(guān)隴集團(tuán)的政策，對(duì)各集團(tuán)人士共進(jìn)并用。這種做法（）

A．提升了軍功貴族的地位B．實(shí)現(xiàn)了各階層之間的平等C．遏制了藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展D．鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家37.唐蕃會(huì)盟碑上記載“和葉社稷如一，于貞觀之歲，迎娶文成公主……重協(xié)社稷如一，更續(xù)姻好。景龍之歲，迎娶金城公主……舅甥和葉社稷如一統(tǒng)”。據(jù)此可知，唐蕃會(huì)盟（）

A．標(biāo)志唐實(shí)現(xiàn)了對(duì)吐蕃的直接管轄B．反映唐與吐蕃保持了長期和平C．有利于促進(jìn)漢藏間的交流與融合D．致使吐蕃完全被中原文化同化38.唐玄宗任用姚崇、宋璟為相，淘汰冗員，大興文治，刻厲節(jié)儉，興修水利。唐朝迎來長達(dá)四十余年的鼎盛期，史稱（）

A．文景之治B．貞觀之治C．開元盛世D．光武中興39.唐玄宗晚年怠政，對(duì)節(jié)度使的信任遠(yuǎn)超中央官員，甚至允許節(jié)度使長期連任、父子相承。同時(shí)，為削弱朝中大臣對(duì)邊疆的影響力，唐玄宗重用胡人擔(dān)任節(jié)度使，認(rèn)為其“無黨援”，卻忽視了對(duì)其忠誠度的約束。這一局面的發(fā)展直接導(dǎo)致了（）

A．安史之亂B．藩鎮(zhèn)割據(jù)C．宦官專權(quán)D．朋黨之爭40.唐后期，河朔藩鎮(zhèn)對(duì)中央政府的宣索要求做出積極回應(yīng)，履行一定的進(jìn)奉義務(wù)。進(jìn)奉雖然會(huì)削弱自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但能獲得中央的“官爵威命”。中央政府以此來體現(xiàn)其統(tǒng)治權(quán)利。從某種意義上講，“宣索”和“進(jìn)奉”（）

A．維系了唐朝統(tǒng)治B．強(qiáng)化了朝貢體系C．激化了社會(huì)矛盾D．加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)二、材料題41.閱讀材料，完成下列要求。材料舜帝是中華民族道德文明的奠基人，是一個(gè)與中國傳統(tǒng)文化無法分割的重要符號(hào)，如下表所述：

先秦《尚書》中的舜帝形象是宋前文獻(xiàn)所見最早的舜帝形象，孔子曰：“舜其至孝矣，五十而慕”；孟子也認(rèn)為：“大孝終身慕父母（感恩父母）。五十而慕者，予于大舜見之矣”漢代司馬遷在《五帝本紀(jì)》篇記載瞽叟（傳說為舜的父親）曾多次謀害舜帝，通過舜帝“欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)”的反差，凸顯了舜帝機(jī)智型孝子的形象——摘編自畢若玉《宋前舜帝故事和形象的演變研究》(1)根據(jù)材料，概括先秦和漢代舜帝形象的不同之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明造成先秦和漢代舜帝形象不同的主要原因。42.閱讀材料，完成下列要求。材料一從政治地理的角度來看，漢武帝之后，在政治地理格局上，不但漢初王朝直接領(lǐng)屬郡縣與王國獨(dú)立領(lǐng)屬郡縣并立的格局被徹底改變，中央集權(quán)程度大大加深，王朝還通過積極有效的一系列軍事行動(dòng)，在北疆確立了對(duì)匈奴