2025~2026學年江西省宜春市豐城市第九中學高一上學期第一次段考歷史試卷一、單選題1.良渚文化晚期墓葬中，不同類型墓葬的差異顯著，如下表所示。這說明了良渚文化（）

類型墓坑規(guī)格隨葬品情況占墓葬總數(shù)比例大型墓長5米以上，寬3米以上使用大型木棺，隨葬品超百件，包括玉琮、玉璧等禮器，以及漆器、象牙器等奢侈品約1%中型墓長3—5米，寬1—3米有木棺，隨葬品數(shù)十件，多為陶器、石器，少量玉器約10%小型墓長2—3米，寬不足1米無棺槨，多無隨葬品，僅少數(shù)有1—2件簡單陶器約89%

A．社會階層分化顯著B．已建立完善的國家機構C．手工業(yè)技術領先世界D．具備成熟的禮樂制度2.某同學在參觀河姆渡遺址博物館時，拍攝了下面兩幅照片。這些出土文物說明河姆渡原始居民（）

A．已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．住在干欄式房屋中C．以捕魚狩獵為主D．能夠人工飼養(yǎng)家畜3.公元前1046年，周武王在牧野之戰(zhàn)擊敗商紂王。面對新征服的商朝核心區(qū)域（今河南安陽一帶）商遺民數(shù)量龐大且心懷不滿的狀況以及東方未臣服的夷族部落，周王室的抉擇是（）

A．神權制B．分封制C．宗法制D．郵驛制4.國家博物館館藏的青銅士山盤，盤腹內底有銘文九十七字，具體地記述了西周共王時期對諸侯國立君之事的一次全面干預，并在事后對妨礙此事的地方勢力和人員實施了懲罰。這體現(xiàn)當時（）

A．青銅鑄造技藝精湛B．書法成為一門藝術C．封邦建國名存實亡D．王朝享有較高權威5.在《商君書》中，“國”字共出現(xiàn)了295次，“君”字僅出現(xiàn)79次，而在《韓非子》一書中，“國”字出現(xiàn)591次，“君”字則出現(xiàn)1209次，這一頻率之差可以佐證秦（）

A．始終以強化君主集權為核心B．日益注重通過富國強兵實現(xiàn)統(tǒng)一C．從側重國本向強調君本轉變D．受到儒家民本思想的影響與滲透6.“夏朝設秩宗，商朝設卜、巫、史，西周設太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點之一是（）

A．按照血緣親疏分配政治權力B．形成內外相輔的地方政權體制C．神權與王權相結合D．國家和家族宗法制度密切結合7.戰(zhàn)國時期，韓非提出“法、術、勢”相結合的治國理論，荀子主張隆禮重法，墨子倡導“尚賢”。這反映了（）

A．中央集權體制的理論建構過程B．工商業(yè)階層打破世襲特權的要求C．傳統(tǒng)貴族維護禮樂制度的努力D．士人階層對社會治理模式的探索8.春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，不同學派提出對政治、社會乃至宇宙萬物的不同看法，彼此論戰(zhàn)辯駁。以下學派與主張對應正確的是（）

選項學派主張A儒家“治世不一道，便國不法古”B道家“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”C法家“人法地，地法天，天法道，道法自然”D墨家“天下兼相愛則治，交相惡則亂”

A．AB．BC．CD．D9.某歷史興趣小組的學習資料包中有以下幾幅圖片。據(jù)此推斷，該興趣小組研究的主題是古代（）

圖一春秋時期青銅戈圖二北齊青瓷尊圖三唐三彩盤圖四宋貫耳瓶

A．農(nóng)業(yè)B．手工業(yè)C．商業(yè)D．城市10.對于先秦諸子的某一學派，《漢書》有云：“……蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養(yǎng)三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同。此其所長也。”《漢書》評述的這一學派主要代表了（）

A．沒落奴隸主貴族的利益B．新興地主階級的利益C．諸侯國最高統(tǒng)治者利益D．下層平民百姓的利益11.相傳周文王的伯父太伯、仲雍與當?shù)氐拿褡褰Y合形成兼有商、周和當?shù)靥攸c的吳文化。秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)。楚地的華夏族和許多少數(shù)民族共同開發(fā)了長江中游地區(qū)。這表明，在中華文明演進的過程中（）

A．血緣分封促進疆域拓展B．民族交融推動文明發(fā)展C．中原文化領先周邊各族D．區(qū)域開發(fā)強化中央集權12.作為中國古代標準化的奠基階段，秦漢時期的標準化建設及其理念的形成與發(fā)展是伴隨著國家治理方式的日益健全而廣泛開展。下列屬于秦朝經(jīng)濟領域標準化建設措施有（）①量同衡②書同文③車同軌④明法度

A．①②B．①③C．②③D．③④13.有學者指出，周秦之變，乃中國政治制度一大轉折，自封建（封土建邦）而_________，自貴族而官僚，天下事權漸歸一統(tǒng)。據(jù)此判斷，“_________”處應填入（）

A．外服B．宗法C．郡縣D．刺史14.學者顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結果，始皇失敗了，武帝成功了。”對此理解正確的是（）

A．實質上都是以思想統(tǒng)一加強中央集權B．秦始皇的做法直接導致了秦朝的滅亡C．漢武帝的做法有效削弱了諸侯王的勢力D．儒家思想較之于法家更能順應時代潮流15.下圖是秦朝建立后修建的馳道、直道、運河等交通網(wǎng)的示意圖。秦朝建立這一交通網(wǎng)的主要目的是（）

A．著力維護大一統(tǒng)局面B．解決北方邊患問題C．促進邊疆地區(qū)的開發(fā)D．建立中央集權制度16.秦始皇統(tǒng)一天下后，在郡縣制下，設三十六郡，每郡有守、尉和監(jiān)各一?？は螺牽h，郡(守)與縣(令),由皇帝直接任命。由此可見，郡縣制（）

A．提升了貴族政治地位B．加強了中央集權統(tǒng)治C．導致了地方權力膨脹D．弱化了監(jiān)察制度作用17.秦中央設三公九卿制，其中“奉常掌宗廟禮儀、郎中令掌宮殿警衛(wèi)……少府掌皇家財政、宗正負責皇家事務”。這反映了中國古代中央官制的實質是（）

A．官員眾多，職責明確B．決策嚴謹，提升效率C．選賢任能，唯才是用D．化國為家，皇權至上18.秦始皇設御史大夫，由左右親信出任，負責起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉。有些政事皇帝不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設立御史大夫的目的是（）

A．牽制丞相，加強君權B．輔佐丞相，處理軍政事務C．掌控軍權，統(tǒng)領全國D．控制郡縣，加強中央集權19.秦朝建立后，秦始皇頻繁出巡。從公元前220年至公元前218年的三年時間內，秦始皇在舊六國的領地上巡游了一遍，并在多地刻石頌功，涉及范圍甚廣。秦始皇巡游（）

A．使秦朝確立起皇帝制度B．意在宣德?lián)P威和安撫天下C．是秦朝實行仁政的表現(xiàn)D．表明秦朝治理基層能力強20.漢武帝在全國各地設鹽鐵官，把煮鹽冶鐵等經(jīng)營權收歸國有，實行鹽鐵官營、專賣。這一措施（）

A．解決了王國問題B．增加了政府收入C．促進了思想統(tǒng)一D．廢止了抑商政策21.下圖為中國古代某時期的地方政區(qū)圖。仔細觀察，可以判斷該時期為（）

A．秦朝B．漢朝C．元朝D．明朝22.巡視制度是中國監(jiān)察體系的重要組成部分。對下方“漢代巡視制度表”的解讀，正確的是（）

負責官員及級別巡視對象巡視內容（部分）刺史（州）郡國糾察強宗豪族“田宅逾制”；糾察郡國官員不法行為督郵（郡）縣勸課農(nóng)桑；平反冤獄；考核官吏；宣傳教化；選拔人才廷掾（縣）鄉(xiāng)勸課農(nóng)桑；緝捕盜賊

A．刺史巡視的對象僅限于各郡B．漢代建立了多層級的巡視系統(tǒng)C．巡視官員品級低且權力不大D．漢代各級巡視的內容基本一致23.如表所列的是漢武帝統(tǒng)治時期采取的部分治國舉措，這些舉措的共同作用是（）

領域舉措政治上頒布“推恩令”；設立直接為皇帝掌控的中朝；置十三部刺史；任用酷吏治理地方經(jīng)濟上將鑄幣權收歸中央；實行鹽鐵官營和酒類專賣；推行均輸平準，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅思想上尊崇儒術

A．鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家B．確立儒學的獨尊地位C．強化對地方的有效治理D．恢復經(jīng)濟的穩(wěn)定秩序24.春秋時，繼齊桓公率先提出“尊王攘夷”，成為王室承認的霸主之后，“尊王”和“攘夷”便成為中原大國爭霸時競相標榜的戰(zhàn)略口號，大國諸侯紛紛開展會盟、朝聘、獻捷、聯(lián)姻等活動。以上做法（）

A．恢復了西周初宗法分封的格局B．消除了春秋時期諸侯之間的矛盾C．有利于華夏共同體意識的發(fā)展D．推動了奴隸主階級掌握國家政權25.漢初統(tǒng)治集團，采取“無為而治”的治國方略，這一舉措（）

A．解決了統(tǒng)治階級內部矛盾B．有利于經(jīng)濟的恢復和發(fā)展C．使儒學成為主流意識形態(tài)D．是建立大一統(tǒng)的時代需要二、材料題26.閱讀材料，完成下列要求。材料一社會經(jīng)濟、政治的變動，引起學術文化發(fā)生巨大變動，官學衰敗，民間私學興起，形成了百家爭鳴的局面。漢代司馬談評價各學派時提道：“陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也。在所從言之異路，有省不省耳?！备骷覍W說各有側重，有側重于道德政治學說的，如儒家、墨家；有側重于政治、軍事之實事的，如法家、縱橫家；有側重于明辯邏輯的，如名家；道家主張“無為”，但其中心要義也還是“為治”。即使是哲學問題的提出和探討，也都是固繞著“治國平天下”這一中心?！幾詮堌M之《中國歷史》材料二漢初盛行的黃老之學來自民間，以道家思想為主，整合了陰陽、儒、法等各家，但它只是社會普遍認可的思潮，沒有被官方確立為居于統(tǒng)治地位的學術形態(tài)。到漢武帝繼位后，在董仲舒等儒家信徒的輔助下“罷黜百家，獨尊儒術”，初步確立了儒家官學的地位，同時也奠定了其后幾千年儒家學說獨尊的地位。當然被獨尊的儒學，并不僅僅是先秦儒學的簡單重復，而是在融合先秦諸子學說的基礎上，順應現(xiàn)實而做出的思想重大發(fā)展?！幾詮埩⑽摹吨袊鴮W術通史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，說明春秋戰(zhàn)國時期學術發(fā)展的背景。(2)根據(jù)材料一，二并結合所學知識，指出西漢時學術思想的變化并分析其影響。27.閱讀材料，回答問題。材料一西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”……漢高祖“懲亡秦孤立之敗”，陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王。……給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患?！幾云胀ǜ咧薪炭茣鴼v史必修《中外歷史綱要》（上）材料二“大一統(tǒng)”思想雖然形成于先秦時期，但具體付諸實施則是秦漢時期，漢武帝“大一統(tǒng)”思想在第二次出兵調節(jié)百越之間矛盾時已經(jīng)形成，其后，漢武帝將其用于指導構建“大一統(tǒng)”王朝的實踐，實踐的對象首先選擇了改變與匈奴的關系……可以說，漢武帝構建“大一統(tǒng)”王朝的實踐不僅奠定了多民族國家中國疆域形成的基礎，也積極推動著多民族國家中國的發(fā)展和最終形成?！幚畲簖垺稘h武帝“大一統(tǒng)”思想的形成及實踐》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括漢初的地方行政制度，并簡述漢武帝加強專制主義中央集權的政治措施。(2)根據(jù)材料二并結合所學，列舉漢武帝時期在“改變與匈奴關系”方面的實踐活動，并簡述漢武帝構建“大一統(tǒng)”王朝的意義。28.【中國古代道路與交通】材料一秦始皇三十五年（公元前212年），“為直道”。直道是秦始皇時代為加強北邊防務、抵御匈奴南犯而開筑的交通大道。秦代經(jīng)營的交通大道多利用戰(zhàn)國原有道路，只有直道是在秦統(tǒng)一后規(guī)劃施工，開拓出的可以體現(xiàn)秦帝國行政效率的南北大通道。直道工程沿途“塹山堙谷”，直通南北。馳道的修筑，是秦交通事業(yè)最具時代特色的成就。秦“為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，瀕海之觀畢至”，全國交通網(wǎng)的基本形成。——摘編自王子今著《新編中國史：秦漢史》材料二秦始皇