2025~2026學(xué)年湖南省永州市高三上學(xué)期第三次模擬考試歷史試卷一、單選題1.下圖為學(xué)者繪制的中國新石器時(shí)代文化分區(qū)示意圖。其分區(qū)基本上依據(jù)于（）中國新石器時(shí)代文化的分區(qū)

A．地域文化特色B．主要生產(chǎn)形態(tài)C．血緣關(guān)系親疏D．社會(huì)文明程度2.據(jù)《漢書》記載：(宣帝)元康三年六月詔：“今春，鳥以萬數(shù)飛過屬縣，翱翔而舞，欲集未下。長安及周邊毋得以春夏擿巢探卵、彈射飛鳥，具為令?！鄙鲜霾牧戏从沉藵h朝（）

A．具有生態(tài)保護(hù)的意識(shí)B．社會(huì)治理能力的提升C．貫徹以法治國的思想D．休養(yǎng)生息政策的推行3.769年，唐政府規(guī)定：天下百姓及王公以下，每年稅錢分為九等，資產(chǎn)多者多征，少者少征，上上戶四千文，下下戶五百文；無論有無土地、是否長期居住，均須按等交稅。這些規(guī)定（）

A．適應(yīng)了解決財(cái)政困難的需要B．體現(xiàn)了稅收政策的公平合理C．打擊了王公貴族的政治特權(quán)D．改變了賦稅征收的主要標(biāo)準(zhǔn)4.宋代文人士大夫熱衷關(guān)注邊防形勢(shì)，日益形成“文人論兵”風(fēng)潮。北宋著名經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家劉敞認(rèn)為“兵革之事，亦慎用之”，但“仁人”可以被迫回應(yīng)戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭取勝關(guān)鍵不在于兵而在于“以道德為藩，以禮讓為國”，通過道德感化，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝。這（）

A．導(dǎo)致宋代兵力大為削弱B．推動(dòng)崇文抑武方針的施行C．反映儒學(xué)滲入軍事思想D．體現(xiàn)宋代文人的厭戰(zhàn)情緒5.南宋時(shí)，烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)已經(jīng)演變?yōu)榻y(tǒng)一的政區(qū)單位，中央直接派遣鎮(zhèn)官和酒務(wù)官兼轄兩鎮(zhèn)，因此兩鎮(zhèn)獨(dú)立于州縣行政體系之外，其在經(jīng)濟(jì)功能與管理模式方面的特殊性一定程度上與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)特區(qū)有相似之處。這反映了烏、青兩鎮(zhèn)（）

A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．受到中央直接管轄C．享有高度自治權(quán)D．基層自治體系完備6.下表所示為明清湖南各府州進(jìn)士、舉人的分布情況。據(jù)此解讀最合理的是（）

府州明清府州明清進(jìn)士數(shù)/名排名舉人數(shù)/名排名進(jìn)士數(shù)/名排名舉人數(shù)/名排名長沙府143120371郴州4851678岳州府12224263辰州府4761229常德府6533275寶慶府2673894永州府6342257桂陽州883211衡州府4855442靖州792813

A．人口密度與人才分布緊密相關(guān)B．區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)影響人才的分布C．湖南是全國政治經(jīng)濟(jì)文化中心D．湖南地區(qū)的人才選拔機(jī)制完備7.湖南是南方革命的活躍地區(qū)，婦女運(yùn)動(dòng)有聲有色。1925年3月中共湖南區(qū)委派繆伯英、趙先桂等人加入省女界聯(lián)合會(huì)，引導(dǎo)該組織傾向共產(chǎn)黨，進(jìn)而轉(zhuǎn)向女權(quán)與革命并重的運(yùn)動(dòng)策略。1927年初，湖南陸續(xù)有50多個(gè)縣成立了女界聯(lián)合會(huì)，她們聯(lián)合起來召開了湖南省第一次婦女代表大會(huì)，制定了《湖南女界聯(lián)合會(huì)章程》，舉辦了三八婦女節(jié)活動(dòng)。這一系列活動(dòng)（）

A．得益于北伐戰(zhàn)爭的勝利推進(jìn)B．推動(dòng)了國民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C．踐行了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想D．改變了女性在社會(huì)中的地位8.1947年5月山西陽泉解放，中國共產(chǎn)黨在此建立起第一個(gè)城市政權(quán)，陽泉市委市政府在重建城市秩序、保障人民生活需求、恢復(fù)和發(fā)展工商業(yè)等方面鞏固這一成果，引起中共中央的高度關(guān)注。這一事件（）

A．推動(dòng)社會(huì)主義民主與法制取得重大進(jìn)展B．旨在提高執(zhí)政能力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)C．為中國共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移奠定基礎(chǔ)D．是解放戰(zhàn)爭時(shí)期戰(zhàn)略反攻的重要成果9.1949年4月劉少奇視察天津時(shí)說：“工人政治解放，還不能完全不受剝削，不是愿意不愿意，而是做不到?，F(xiàn)在是資本家太少，而不是太多。工人的痛苦不是在于資本主義的發(fā)展，而在于資本主義的不發(fā)展?！眲⑸倨娲苏Z的主要意圖在于

A．利用私人資本恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)B．推動(dòng)社會(huì)主義改造的深入開展C．循序漸進(jìn)鞏固計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制D．通過發(fā)展資本主義實(shí)現(xiàn)工業(yè)化10.1989年國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于嚴(yán)格控制民工盲目外出的緊急通知》，要求“……民工不要偏聽一些人的片面宣傳和鼓動(dòng)，盲目外出尋找工作?！?003年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于做好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工就業(yè)管理和服務(wù)工作的通知》，提出了“公平對(duì)待、合理引導(dǎo)、完善管理、搞好服務(wù)”的原則。這一變化（）

A．是對(duì)二元戶籍管理制的突破B．適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)需要C．反映出對(duì)外開放向縱深發(fā)展D．促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革深化11.烏魯克是蘇美爾地區(qū)的一個(gè)城市，在該城市的神殿廢墟中出土了一個(gè)公元前3200年至公元前3000年的大理石花瓶?；ㄆ科可淼膱D案從下到上依次是：象征水的波浪線、大麥麥穗和椰棗、綿羊、端著器物的男子隊(duì)伍、豐收女神伊南娜和男祭司。由此可推知，當(dāng)時(shí)的烏魯克（）

A．官僚體系完善B．具備了早期城市國家特征C．民眾生活富足D．受到了古埃及文明的影響12.公元425年，拜占庭帝國皇帝塞奧多西二世的妻子尤多西亞創(chuàng)作了《荷馬史詩摘錄》，構(gòu)造了從上帝創(chuàng)世到基督升天的基督教歷史，荷馬也逐漸被塑造為基督教修道院里陳列的“先知”之一。這反映出（）

A．世俗王權(quán)借助傳統(tǒng)對(duì)抗教會(huì)B．正統(tǒng)思想借助古典文化擴(kuò)大影響C．基督教會(huì)分裂趨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)D．希臘人文主義思想呈現(xiàn)復(fù)興跡象13.新航路開辟后，歐洲人陸續(xù)將舊大陸家畜家禽帶到美洲。馬在歐洲人征服美洲的過程中發(fā)揮了重要作用，但也被一些印第安部落迅速使用。某種程度上，正是因?yàn)橛辛笋R，阿帕奇人才能與歐洲人對(duì)抗300年之久。而當(dāng)巴拿馬的一個(gè)酋長在回答西班牙人給當(dāng)?shù)厝藥淼淖畲笠嫣幨鞘裁磿r(shí)，卻不假思索地說，是雞蛋。這反映了（）

A．世界動(dòng)植物的跨區(qū)域大范圍交流B．美洲印第安人適應(yīng)能力出眾C．物種引入對(duì)印第安人的多重影響D．舊大陸的物種數(shù)量非常豐富14.19世紀(jì)50年代，英國探險(xiǎn)家利文斯敦實(shí)現(xiàn)了歐洲人第一次從西到東橫跨非洲大陸的探險(xiǎn)；19世紀(jì)60年代，英國探險(xiǎn)家斯皮克在東非發(fā)現(xiàn)尼羅河河源“維多利亞湖”；被《紐約先驅(qū)報(bào)》捧為“最偉大的非洲探險(xiǎn)家”的英國探險(xiǎn)家斯坦利，在19世紀(jì)70年代首次查明了剛果河流域的地形和地貌。這些地理考察活動(dòng)（）

A．滿足了殖民者侵略非洲的愿望B．旨在加深人類對(duì)非洲了解認(rèn)識(shí)C．能為進(jìn)一步侵略準(zhǔn)備地理資料D．標(biāo)志世界殖民體系的最終形成15.1917年7月，俄國工人階級(jí)參加職工會(huì)的會(huì)員有150萬人，而到了10月，迅速增加到了200萬人以上，半數(shù)會(huì)員集中在彼得格勒和莫斯科，且大多數(shù)擁護(hù)布爾什維克黨的主張。這（）

A．加速了沙皇專制統(tǒng)治的崩潰B．有助于社會(huì)主義革命的勝利C．推動(dòng)了布爾什維主義的形成D．表明蘇維埃政權(quán)得到了鞏固16.下圖為1970年和2003年發(fā)展中國家在世界制成品貿(mào)易出口額中所占份額的變化情況。這一變化（）

A．縮小了國家間貧富差距B．推動(dòng)了自由貿(mào)易的形成C．導(dǎo)致了西方霸權(quán)的衰落D．增強(qiáng)了第三世界競爭力二、綜合題17.千百年來，一直存在著“褒伍（子胥）”“貶伍”的激烈爭論。閱讀材料，回答問題。歷史上的伍子胥伍子胥（前559-前484）出身于楚國的士大夫家庭。父親伍奢身為太子的老師，被牽連進(jìn)楚平王和太子建的矛盾之中，父兄被殺，伍家家破人亡。伍子胥忍辱負(fù)重，逃到吳國，幫助公子光（吳王闔閭）篡位成功后，率師伐楚，掘楚平王墓并鞭尸，報(bào)仇雪恨，并助吳王闔閭成為春秋一霸。吳王夫差繼位后，吳越交惡，越國戰(zhàn)敗，伍子胥向夫差諫言，拒絕與越國講和。夫差沒聽勸，還以謀反之名賜死伍子胥。伍子胥父不受誅，子復(fù)仇，禮也。生則斬首，死則鞭尸，發(fā)其至痛，無所擇也。——北宋文學(xué)家蘇軾（1037-1101）伍子胥以父見誅于楚，而奔吳，知闔閭之將弒僚也，進(jìn)專諸成其事……既弒吳之君，復(fù)弒楚之君?！纤卫韺W(xué)家黃震（1212-1280）“伍子胥孝知有親而不知有國，仇一人而戕一國，卒之流毒宗社，不亦甚哉！”——明朝南京禮部尚書邵寶（1460-1527）“伍子胥絕孝純忠，驚天震地，楚之烈也?！薄鞔枷爰依钯棧?527-1602）(1)對(duì)伍子胥的不同評(píng)價(jià)折射出評(píng)價(jià)者所處的歷史時(shí)代和價(jià)值觀念的不同。試對(duì)此作出解釋。(2)作為一名歷史觀察者，你如何看待伍子胥？談?wù)勀愕目捶?。三、材料題18.閱讀材料，完成下列要求。材料1949年12月23日，新中國第一次全國教育工作會(huì)議召開。會(huì)議提出“教育必須為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校必須向工農(nóng)開門”，并要求保障廣大人民群眾受教育的基本權(quán)利。1978年，《中華人民共和國憲法》明確，“教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者?！?985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出，“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”。這標(biāo)志著教育從“為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”到“為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”的歷史性飛躍。1992年，黨的十四大報(bào)告提出：“我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的根本大計(jì)?！?018年，在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向……加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。2021年，《中華人民共和國教育法》第五條修改為，“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，將黨的教育方針落實(shí)為國家法律規(guī)范。——摘編自《百年征程映初心-黨的教育方針的歷史變遷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國成立以來中國教育方針的變化，并分析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析新中國成立以來中國教育方針調(diào)整的意義。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一史料一匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。——《周禮·考工記》史料二古代雅典城市集公共建筑、私人居所、神廟、街道等私人空間和公共空間于一體，城市整體布局不苛求對(duì)稱。其城市布局以衛(wèi)城和廣場(chǎng)以及市場(chǎng)為核心，諸多宗教、市政、民居等建筑環(huán)繞。整個(gè)城市分為宗教性空間、市政性空間和文體性空間?！獡?jù)解光云《述論古典時(shí)期雅典城市的公共空間》等整理史料三注：上圖為發(fā)掘于兩河流域繪制于公元前1500年的《尼普爾城邑圖》楔形文字泥板地圖。圖的中心為尼普爾城，西南部及西北部有河流、河渠，渠道將城市一分為東西兩半，三面有城墻，護(hù)城河及河流屏障清晰可見。城中繪有神廟、宮殿、公園，居民區(qū)未標(biāo)注。材料二英國作家本·威爾遜所著《大城市的興衰——人類文明的烏托邦與反烏托邦》通過二十余座城市勾勒人類文明進(jìn)程。書中每章討論一個(gè)或幾個(gè)具有時(shí)代代表性的城市，以下是該書的部分目錄：第2章伊甸園與罪惡之城哈拉帕和巴比倫（前2000—前539）第3章國際大都市雅典和亞歷山大里亞（前507—前30）第4章巍峨帝都羅馬（前30—537）