2025~2026學(xué)年甘肅省慶陽第二中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷一、單選題1.中外朝制度的形成反映了

A．地方勢力的削弱B．三公九卿制的廢除C．決策中樞的轉(zhuǎn)移D．外戚和宦官專權(quán)2.原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是（）

A．建筑技術(shù)的進(jìn)步B．人工取火的發(fā)明C．畜牧水平的提高D．生產(chǎn)力的進(jìn)步3.云岡石窟和龍門石窟有北魏不同時(shí)期鑿刻的佛像，下面兩個(gè)佛像的面部特征和表情有著明顯的不同，一個(gè)唇厚、鼻高、目長、肩寬，氣勢雄健，一個(gè)豐滿柔和，神態(tài)可親。影響這種藝術(shù)創(chuàng)作變化的主要原因是

A．佛教的進(jìn)一步盛行B．北魏統(tǒng)一黃河流域C．漢化政策的影響D．雕刻工匠技術(shù)水平4.生產(chǎn)工具是人類社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。下列生產(chǎn)工具中，代表農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力最高水平的是

A．B．C．D．5.如圖是新石器時(shí)代的陶器，它們相距遙遠(yuǎn)，但有相似的特征。這可以說明中華文明起源具有的特征是（）

A．多元一體B．禮樂繁榮C．農(nóng)耕發(fā)達(dá)D．領(lǐng)先世界6.今天中國人清明節(jié)祭祖、掃墓、重男輕女等觀念都受西周________制影響。

A．內(nèi)外服制度B．分封制C．宗法制D．禮樂制度7.分封制與宗法制的關(guān)系是（）

A．完全割裂B．前者決定后者C．互為表里D．后者決定前者8.東漢末年，豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)，為此曹魏推行九品中正制，規(guī)定負(fù)責(zé)評定人才等級的大中正官，必須由在中央任職的官員且德名俱高者擔(dān)任。這表明九品中正制的推行（）

A．意在加強(qiáng)中央集權(quán)B．打破了門閥士族的壟斷局面C．保證官員清正廉潔D．提升了寒門庶族地主的地位9.下圖是某一時(shí)期政權(quán)更迭圖的部分截圖，這一時(shí)期是中國的一個(gè)大分裂時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國境內(nèi)并存許多政權(quán)，也出現(xiàn)了短暫統(tǒng)一的局面。其中③代表的政權(quán)是（）

A．西晉B．東漢C．北魏D．東晉10.他提倡有教無類，批評禮崩樂壞的局面，主張恢復(fù)西周的等級制度，“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。此外，他還主張（）

A．兼相愛、交相利B．無為而治C．相生相勝D．為政以德11.有人認(rèn)為，北魏孝文帝改革完成了北魏社會(huì)的封建化，推動(dòng)了民族融合；有人則認(rèn)為，孝文帝的漢化是迂腐的儒化和消極的漢化，最終導(dǎo)致國家的衰亡；也有人在肯定他漢化改革的同時(shí)，又對其不加區(qū)別的吸收漢文化表示批評。這些認(rèn)識(shí)說明()

A．研究者敘述歷史的主觀性B．歷史事實(shí)隨史料變化而變化C．歷史評價(jià)缺乏一定的標(biāo)準(zhǔn)D．從不同評價(jià)中就能發(fā)現(xiàn)真相12.《資治通鑒》對某一制度記載：“（政府）先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之醫(yī)移退一，使之與居者均，無僥利。”該制度的實(shí)施

A．減輕了政府對農(nóng)民的人身控制B．延續(xù)了以人丁為主的賦稅制度C．增加了農(nóng)民繳納賦稅的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．實(shí)現(xiàn)了賦稅形式由實(shí)物向貨幣轉(zhuǎn)變13.2015年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所在“山西·陶寺遺址發(fā)掘成果新聞發(fā)布會(huì)”上，認(rèn)為陶寺遺址就是堯的都城，是最早的“中國”，沒有哪一個(gè)遺址能夠像陶寺遺址這樣全面擁有文明起源形成的要素和標(biāo)志。下列關(guān)于該遺址的說法正確的是（）

A．出現(xiàn)最早的成熟文字B．產(chǎn)生世界上最早的青銅冶煉技術(shù)C．具備國家的初始形態(tài)D．興起城市并形成特定的營建制度14.西周中后期，周厲王因推行“專利”政策、壓制輿論，引發(fā)國人暴動(dòng)被驅(qū)逐。隨后，由周定公和召穆公共同執(zhí)掌國政，維持了十余年的穩(wěn)定統(tǒng)治，史稱“共和行政”。這一事例可以佐證西周（）

A．君主專制制度日益強(qiáng)化B．政治蘊(yùn)含原始民主傳統(tǒng)C．分封制促進(jìn)地方自治D．宗法等級秩序完全崩潰15.三家分晉、田氏代齊等現(xiàn)象反映的時(shí)代特征是

A．新舊更替與社會(huì)轉(zhuǎn)型B．國家分裂與民族融合C．政權(quán)更替與階級對立D．爭霸稱雄與國家統(tǒng)一16.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,民族同源共祖的意識(shí)開始形成,炎黃被尊奉為華夏人文始祖,并被周邊民族認(rèn)可。這反映了（）

A．君主專制的強(qiáng)化B．華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．民族矛盾已經(jīng)消亡D．血緣是維系國家的紐帶17.下列哪條不屬于商鞅變法的具體內(nèi)容（）

A．授田百姓，什伍連坐B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織與軍功C．建立縣制,由國君直接派官吏治理D．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)18.墨子提倡“兼愛”，主張“節(jié)用”，反對儒家有層次、差等的“仁愛”以及儒家倡導(dǎo)的厚葬和禮樂建設(shè)。這主要是因?yàn)閮烧撸ǎ?/p>

A．所處時(shí)代不同B．學(xué)術(shù)派別不同C．研究方法不同D．政治立場不同19.秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施中，有利于文化交流與傳播的是（）

A．統(tǒng)一貨幣B．統(tǒng)一度量衡C．統(tǒng)一文字D．修筑馳道20.秦朝末年,“斬木為兵,揭竿為旗”,發(fā)動(dòng)中國歷史上第一次農(nóng)民大起義的是（）

A．黃巢B．張角C．劉邦、項(xiàng)羽D．陳勝、吳廣21.為削弱諸侯王的勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采取的政治舉措是（）

A．推崇黃老之學(xué)B．頒布“推恩令”C．開辟絲綢之路D．實(shí)行察舉制22.下列少數(shù)民族中,不屬于魏晉時(shí)期內(nèi)遷的少數(shù)民族的是（）

A．匈奴B．犬戎C．鮮卑D．羌23.東晉初，高門士族瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長江中游，內(nèi)外相應(yīng)。時(shí)稱“王與馬，共天下”。由此可知（）

A．社會(huì)階層的有序流動(dòng)B．東晉出現(xiàn)分裂割據(jù)C．東晉門閥政治的發(fā)展D．君主專制得到強(qiáng)化24.東吳、東晉、南朝（宋、齊、梁、陳）均定都在今天的

A．南京B．長安C．洛陽D．杭州25.唐朝前期由治而盛，后期國勢衰微。標(biāo)志唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件是（）

A．安史之亂B．藩鎮(zhèn)割據(jù)C．朋黨之爭D．宦官專權(quán)26.魏晉南北朝數(shù)百年間，崔姓都是北方的高門大族，乃至唐初官方編修《氏族志》仍將崔姓列為第一。這使得唐高祖李淵極為惱火，下令重修《氏族志》，并以李姓為第一，其余姓氏則按當(dāng)時(shí)實(shí)際的官位高低排列。這反映出（）

A．李氏皇族地位受到?jīng)_擊和威脅B．士族門閥在唐初仍有強(qiáng)大影響力C．科舉制度促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)D．專制皇權(quán)直接影響家族政治地位27.唐開元二十四年，科舉考試開始由吏部轉(zhuǎn)歸禮部執(zhí)掌，并成為定制。禮部下設(shè)貢院，考試、閱卷、放榜等均在貢院舉行，主持考試的官員通常由禮部侍郎兼任。吏部依據(jù)相關(guān)制度對選拔出的人才銓任官職。這一變化有利于（）

A．完善科舉考試程序B．?dāng)U大政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)C．推動(dòng)社會(huì)重學(xué)風(fēng)尚D．提升國家治理能力28.唐中央實(shí)施分層決策，第一層為尚書省六部長官和左右仆射“八座議事”；解決不了的問題報(bào)給第二層“政事堂會(huì)議”，由全體宰相集體決議；如仍有分歧，則由皇帝召集“兩儀殿會(huì)議”；以上三級會(huì)議，所有諫官都參加，有文字建議權(quán)。這種做法旨在（）

A．強(qiáng)化尚書省的行政決策中樞地位B．完善諫官對決策的監(jiān)察權(quán)C．提高中央決策的科學(xué)性與合理性D．削弱宰相權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)二、材料題29.毀譽(yù)并存太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。——【唐】趙嘏八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊所坑者但四百六十余人也?！厩濉款櫻孜洹度罩洝芬豁?xiàng)好的制度若能長久永遠(yuǎn)好下去，便將使政治窒息?！X穆科舉之善，在能破朋黨之私?！獏嗡济恪吨袊贫仁贰番F(xiàn)在各國的制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度原來還是從中國學(xué)的?！獙O中山（1）簡述科舉制度的發(fā)展歷程。（2）結(jié)合史實(shí)，簡要評價(jià)科舉制。30.看圖釋史文景時(shí)期,地方封國勢力不斷增強(qiáng),逐漸戍為國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的威脅因素,漢武帝繼位后,采取“推恩令”等一系列措施,有力鞏固了中央集權(quán)。(1)看一看推恩令實(shí)行前后,諸侯王封地發(fā)生了怎樣的變化？(2)想一想相比景帝削藩,“推恩令”體現(xiàn)了怎樣的政治智慧?31.材料一：我國境內(nèi)各考古學(xué)文化大體上可分為六大文化區(qū)系。它們是：(1)以燕山南北、長城地帶為中心的北方；(2)以山東為中心的東方；(3)以關(guān)中（陜西）、晉南、豫西為中心的中原；(4)以環(huán)太湖為中心的東南部；(5)以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南部；(6)以鄱陽湖——珠江三角洲一線為中軸的南方。這六大區(qū)系內(nèi)，還可以劃分出不同的地方類型。材料二：六大區(qū)系并不是簡單的地理劃分，主要著眼于其間各有自己的文化淵源、特征和發(fā)展道路。中原地區(qū)是六大區(qū)系之一，中原影響各地，各地也影響中原，這同以往在中華大一統(tǒng)觀念指導(dǎo)下形成的黃河流域是中華民族的搖籃，中國民族文化先是從這發(fā)展起來，其他地區(qū)的文化比較落后，只是在中原地區(qū)影響下才得以發(fā)展的觀點(diǎn)有所不同。(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出人類文化遺址在時(shí)間和空間上體現(xiàn)了中華文明起源的哪些特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出考古學(xué)對歷史研究有何重要意義。32.【階段特征】下表為中國封建社會(huì)不同