湖南省岳陽(yáng)市汨羅市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(含答案)_第1頁(yè)
湖南省岳陽(yáng)市汨羅市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(含答案)_第2頁(yè)
湖南省岳陽(yáng)市汨羅市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(含答案)_第3頁(yè)
湖南省岳陽(yáng)市汨羅市第二中學(xué)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考?xì)v史試題(含答案)_第4頁(yè)
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試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)2025年12月高二歷史月考試題一、單選題(每題3分,共48分)1.“安南”得名于唐代所設(shè)管轄此地的安南都護(hù)府。清時(shí)期,它是一個(gè)重要的朝貢國(guó),從1644到1881年,約有五十個(gè)朝貢使團(tuán)到過(guò)北京,后來(lái)清朝失去了安南這一朝貢國(guó)。失去“安南”這一朝貢國(guó)緣于(

)A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.中法戰(zhàn)爭(zhēng) C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華2.據(jù)《周禮》記載,西周設(shè)立“禁殺戮”官職,其職責(zé)是“掌司斬殺戮者,凡傷人見(jiàn)血而不以告者,攘獄者,遏訟者,以告而誅之”,即對(duì)犯殺人罪、傷害罪、妨礙公務(wù)罪、侵犯訴訟權(quán)罪的民眾、官吏等進(jìn)行調(diào)查與起訴,但不審理案件。這表明西周時(shí)期(

)A.出現(xiàn)德治與法治之爭(zhēng) B.律令儒家化加快C.形成較成熟的成文法 D.監(jiān)察制度已萌芽3.如表所示為唐朝后期唐文宗不甘為宦官控制,和李訓(xùn)、鄭注策劃誅殺宦官,奪回皇帝喪失的權(quán)力的“甘露之變”部分資料,其中內(nèi)容較為詳盡可信的是(

)史料來(lái)源史料內(nèi)容時(shí)期《重有感》(李商隱)玉帳牙旗得上游,安危須共主君憂?!M有蛟龍愁失水?更無(wú)鷹隼擊高秋!晝號(hào)夜哭兼幽顯,早晚星關(guān)雪涕收唐后期《舊唐書(shū)》“昭獻(xiàn)皇帝端冕深帷,憤其廝養(yǎng),欲鏟宮居之弊……李訓(xùn)者,狙詐百端,陰險(xiǎn)萬(wàn)狀,背守澄而勸鴆,出鄭注以擅權(quán)”五代時(shí)期《新唐書(shū)·仇士良傳》“甘露之變后,仇士良、魚(yú)弘志召翰林學(xué)士崔慎由至秘殿,……另立新君,命其草詔。崔慎……不從?!髱湟?jiàn)文宗,歷數(shù)文宗過(guò)失,文宗俯首無(wú)言”北宋仁宗時(shí)期《資治通鑒》“金吾大將軍韓約奏稱(chēng)左金吾仗院石榴樹(shù)夜有甘露……李訓(xùn)等欲因觀甘露誅宦官。仇士良等至左仗視甘露,韓約變色流汗……風(fēng)動(dòng)幕見(jiàn)執(zhí)兵者,士良等驚走”北宋神宗時(shí)期《重有感》(李商隱) B.《舊唐書(shū)》 C.《新唐書(shū)·仇士良傳》 D.《資治通鑒》4.洗夫人是南北朝至隋朝時(shí)期嶺南杰出俚人大首領(lǐng)。她統(tǒng)率并引導(dǎo)本部落民眾多做好事、善事,后歸附隋朝被加封為譙國(guó)夫人,其生平載于《隋書(shū)》等正史,冼夫人文化在粵、桂、瓊地區(qū)極具感召力。冼夫人故事的流傳可以說(shuō)明嶺南地區(qū)(

)A.民間對(duì)英雄人物的期待 B.主流價(jià)值影響生活觀念C.女性社會(huì)地位逐漸提高 D.民族認(rèn)同意識(shí)逐漸加強(qiáng)5.1901年,朝臣與東南督撫圍繞鄉(xiāng)試延期的明爭(zhēng)暗斗復(fù)雜微妙,清廷內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。慈禧太后和朝臣希望舉行鄉(xiāng)試,籠絡(luò)士人。而東南督撫劉坤一和張之洞等擔(dān)心再考八股舊科舉,借口戰(zhàn)爭(zhēng)破壞主張延期舉行,辛丑年?yáng)|南各省鄉(xiāng)試最終延期一年。這反映了(

)A.新政在地方推行非常緩慢 B.地區(qū)之間文化水平差異大C.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 D.中央集權(quán)體制受到了沖擊6.有學(xué)者認(rèn)為“1905年科舉制廢除后,新式學(xué)堂激增,引發(fā)了由士子童生到學(xué)堂學(xué)生的集團(tuán)式轉(zhuǎn)變,龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會(huì),投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去,從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)”。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)科舉制的廢除(

)A.引發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高漲 B.瓦解了傳統(tǒng)的六部建制C.加快了民主革命進(jìn)程 D.推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型7.1975年,我國(guó)許多地方的煤礦出現(xiàn)了大范圍停產(chǎn),造成華東地區(qū)供煤緊張。唐山市開(kāi)灤煤礦職工勇挑重?fù)?dān),努力增產(chǎn),確保了每日增發(fā)上海一列車(chē)煤炭。為此,周恩來(lái)總理表彰開(kāi)灤煤礦:為國(guó)家“出了力、救了急、立了功”。對(duì)上述史實(shí)說(shuō)法,最為準(zhǔn)確的是(

)A.開(kāi)灤煤礦代表了一五計(jì)劃的重要成果B.大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)造成華東地區(qū)供煤緊張C.開(kāi)灤職工彰顯了艱苦奮斗的時(shí)代精神D.該行為配合了國(guó)家打擊商人投機(jī)倒把8.下圖是廣東省檔案館保存的一張收據(jù),收據(jù)落款是糧食人民委員陳潭秋。這張收據(jù)見(jiàn)證了(

)A.減租減息成效顯著 B.解放區(qū)的土地改革C.蘇區(qū)軍民魚(yú)水情深 D.反“圍剿”的勝利9.1937年2月,中共中央致電國(guó)民黨五屆三中全會(huì),提出停止內(nèi)戰(zhàn)、實(shí)行民主自由、開(kāi)國(guó)民大會(huì)、迅速準(zhǔn)備抗日、改善人民生活五項(xiàng)要求,同時(shí)作出停止武力推翻國(guó)民黨政權(quán)、工農(nóng)革命政府改為特區(qū)政府和紅軍改為國(guó)民革命軍、特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度、停止沒(méi)收地主土地和堅(jiān)決執(zhí)行抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線之共同綱領(lǐng)四項(xiàng)保證。這反映出中國(guó)共產(chǎn)黨(

)A.囿于形勢(shì)暫時(shí)放棄民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.正確掌握了日本侵略中國(guó)的新動(dòng)向C.推動(dòng)全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的初步形成D.具有民族利益大于黨派利益的胸懷10.1940年,毛澤東發(fā)表《新民主主義論》,設(shè)計(jì)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后中國(guó)建設(shè)新民主主義國(guó)家的藍(lán)圖。1945年,毛澤東在中共七大上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告,將新民主主義國(guó)家的形式具體化。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨(

)A.堅(jiān)定維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.決心打倒國(guó)民黨解放全中國(guó)C.努力探索未來(lái)國(guó)家重建問(wèn)題D.為建立新中國(guó)進(jìn)行理論準(zhǔn)備11.亞里士多德曾論述道:“我們確認(rèn)自然生成的城邦先于個(gè)人,就因?yàn)槊總€(gè)隔離的人都不足以自給其生活,必須共同集合于城邦這個(gè)整體。凡隔離而自外于城邦之人……他如果不是一只野獸,那就是一位神祇?!彼J(rèn)為古代雅典(

)A.小國(guó)寡民造成了城邦社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后 B.人文主義是維系城邦的基石C.民主政治促進(jìn)了城邦的團(tuán)結(jié)和強(qiáng)大 D.公民應(yīng)有高度的城邦集體意識(shí)12.1897年,比利時(shí)在布魯塞爾修建了剛果展館,向觀眾展示其給剛果殖民地帶去“文明”和“發(fā)展”的“豐功偉績(jī)”。1908年該館更名為比屬剛果博物館后,在其圓形大廳里有一個(gè)雕像,展示的是一個(gè)歐洲傳教士左手抱著一名非洲幼童,以“救世主”的姿態(tài)俯視著右手下方一個(gè)非洲成人。這種“展示”旨在(

)A.通過(guò)文化宣傳美化殖民歷史 B.為解決國(guó)際爭(zhēng)端開(kāi)辟新途徑C.炫耀比利時(shí)強(qiáng)大的工業(yè)實(shí)力 D.為開(kāi)展三角貿(mào)易尋找合理性13.法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰曾稱(chēng)贊科舉制時(shí)說(shuō):“通過(guò)層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門(mén)任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府……”??婆e制受推崇是因?yàn)樗麬.追求公平公正與擇優(yōu)錄用 B.體系嚴(yán)密推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.成為資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器 D.為政府提供了所有能吏14.下圖是1981年蘇聯(lián)某雜志刊登的漫畫(huà)。下列選項(xiàng)中,對(duì)該漫畫(huà)解讀合理的是(

)北約內(nèi)部存在分歧 B.歐盟陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī) C.華約軍事力量衰落 D.美國(guó)調(diào)整外交戰(zhàn)略15.從1976年到2013年,美國(guó)聯(lián)邦政府共發(fā)生關(guān)門(mén)事件18次,最短的1天,最長(zhǎng)的21天。2013年10月,美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬及其民主黨同僚控制的參議院與共和黨議員占多數(shù)的眾議院,在醫(yī)改問(wèn)題上的分歧難以彌合。參議院多次否決眾議院通過(guò)的限制奧巴馬醫(yī)改方案的預(yù)算案,致使政府因預(yù)算“難產(chǎn)”而關(guān)門(mén)。美國(guó)聯(lián)邦政府關(guān)門(mén)這一現(xiàn)象反映了(

)A.中央政府權(quán)威的強(qiáng)化 B.聯(lián)邦制名存實(shí)亡C.各州之間矛盾的緩解 D.分權(quán)制衡的原則16.2025年1月,因美國(guó)政府對(duì)TikTok(抖音國(guó)際版)禁令將生效,大量美國(guó)用戶(hù)涌入中國(guó)社交平臺(tái)小紅書(shū),就經(jīng)濟(jì)生活成本、醫(yī)療教育、社會(huì)福利保障等多方面與中國(guó)網(wǎng)友展開(kāi)“對(duì)賬”交流。對(duì)此解釋最全面的是(

)A.?dāng)?shù)字技術(shù)加速中美文化交流B.逆全球化浪潮下民間交流的韌性C.經(jīng)濟(jì)全球化深入到文化領(lǐng)域D.社交媒體成為中美競(jìng)爭(zhēng)的新陣地二、材料題(共52分)17.(本題14分)閱讀材料,完成下列要求。材料

魏源是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛(ài)國(guó)思想的集大成者,其思想顯示了中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義的新的歷史內(nèi)容。首先,面對(duì)著清王朝當(dāng)權(quán)派對(duì)外一味妥協(xié)遷就,而內(nèi)部則腐敗不堪的狀況,魏源強(qiáng)調(diào)不改革就不能抵制外來(lái)侵略,根絕煙毒泛濫,他在漕運(yùn)、鹽政、水利等具體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里提出了一系列的改革措施。其次,魏源編寫(xiě)《海國(guó)圖志》并提出了著名的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。他把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家的“長(zhǎng)技”,提高到能否戰(zhàn)勝外國(guó)侵略,維護(hù)民族獨(dú)立的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。最后,人民群眾和清王朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)侵略勢(shì)力的不同態(tài)度,使他看到人民群眾反侵略的力量,從這種認(rèn)識(shí)出發(fā),他還進(jìn)一步提出人民群眾是決定國(guó)家存亡的力量的思想?!幾蕴苿P麟《湖湘學(xué)術(shù)開(kāi)生面,睜眼世界第一人——試析魏源的愛(ài)國(guó)主義思想》(1)根據(jù)材料,概括魏源愛(ài)國(guó)主義思想的“新”內(nèi)容。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),對(duì)魏源愛(ài)國(guó)主義思想加以評(píng)析。18.(本題12分)【古代家訓(xùn)】材料一

先秦時(shí)期的部分家訓(xùn)內(nèi)容周王室文王在臨終遺囑上,告誡武王遵循“中道”,稱(chēng)王天下,使“商賈以通其貨,工不失其務(wù),農(nóng)不失其時(shí),是謂和德”。成王在冊(cè)封蔡仲時(shí)訓(xùn)勉說(shuō),要“爾尚蓋前人之愆,惟忠惟孝;爾乃邁跡自身,克勤無(wú)怠,以垂憲乃后。”孔子曰:“學(xué)《禮》乎?”對(duì)曰:“未也,不學(xué)《禮》,無(wú)以立。”“為人子止于孝,為人父止于慈。”老子“我有三寶,持而保之,一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先?!表n非子“故母厚愛(ài)處,子多敗,推愛(ài)也;父薄愛(ài)教笞,子多善,用嚴(yán)也。”賢母家教魯國(guó)大夫公父文伯之母,以身教子身居高位要勤勉于事,莫生怠惰之心?!幾詥虗?ài)麗史少博《論先秦家訓(xùn)及現(xiàn)代意義》材料二

宋代出現(xiàn)了“帝范”“家范”作為家訓(xùn)的范式,嚴(yán)格規(guī)定了皇帝遵守的規(guī)范和家庭成員恪守的綱常,并大量運(yùn)用親切婉轉(zhuǎn)、朗朗上口的詩(shī)歌訓(xùn)誡子弟。《袁氏世范》是宋代著名的家訓(xùn)著述,不僅涵蓋了家庭日常生活的方方面面,還涉及如何處理鄰里關(guān)系、端正民風(fēng)、官風(fēng),易循易行,使人人皆“能知”、“能行”?!幾躁愔居隆短扑渭矣?xùn)發(fā)展演變模式探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括先秦時(shí)期家訓(xùn)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩宋時(shí)期家訓(xùn)的變化,并分析這一時(shí)期家訓(xùn)發(fā)展的原因。19.(本題14分)閱讀材料,按要求作答。材料

中世紀(jì)晚期,天主教會(huì)為了與世俗權(quán)力爭(zhēng)奪婚姻事務(wù)的司法裁判權(quán),越來(lái)越多地干預(yù)婚姻生活,認(rèn)為婚姻象征著自我與上帝之間不可解除的結(jié)合。然而,隨著家庭經(jīng)濟(jì)功能的改變,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義的崛起,為個(gè)人的自主婚姻奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在16~19世紀(jì)的西歐,個(gè)人感情在婚姻中的地位不斷上升,教會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)婚姻的控制權(quán)被漸次削弱,為西歐晚婚和不婚模式奠定了思想基礎(chǔ)。與西歐相比,東正教會(huì)強(qiáng)大的保守性使俄國(guó)并沒(méi)有像西歐天主教和新教那樣致力于提高婚姻當(dāng)事人的自主權(quán)和獨(dú)立性,反而在這方面攫取了越來(lái)越大的權(quán)威,且至少在中世紀(jì)晚期,俄國(guó)就形成了父母主導(dǎo)子女早婚的傳統(tǒng)。此外,從18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,俄國(guó)農(nóng)村人口的增速快于城市人口,婚姻關(guān)系的形式和內(nèi)容都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,民眾主要從經(jīng)濟(jì)意義上理解婚姻,婚姻的首要目的是給家庭增加勞動(dòng)力?!幾岳钫裎摹督韲?guó)與西歐婚姻模式差異原因新論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代西歐婚姻自主權(quán)較高的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代俄國(guó)婚姻模式的特點(diǎn)和影響。20.(本題12分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料時(shí)間世界金融體系發(fā)展變化大事1816年英國(guó)率先實(shí)行金本位制。19世紀(jì)70年代后歐美各國(guó)和日本等國(guó)相繼效仿實(shí)行金本位制。一戰(zhàn)后金本位制難以為繼,除英聯(lián)邦國(guó)家與英鎊形成固定的比價(jià)關(guān)系外,許多國(guó)家都確定與美元的固定比價(jià)關(guān)系。1944年7月布雷頓森林會(huì)議召開(kāi),新的國(guó)際貨幣體系應(yīng)運(yùn)而生。規(guī)定實(shí)行固定匯率制,各國(guó)的貨幣與美元的匯率基本固定,美元與黃金的比價(jià)固定。1971年8月美國(guó)總統(tǒng)尼克松宣布放棄美元與黃金之間的可兌換性,實(shí)行美元與黃金的自由浮動(dòng)。1976年國(guó)際貨幣基金組織通過(guò)了《牙買(mǎi)加協(xié)定》,全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了浮動(dòng)匯率制時(shí)代。2009年中國(guó)開(kāi)始跨境人民幣結(jié)算試點(diǎn)。2015年中國(guó)倡導(dǎo)的金磚銀行和亞投行成立?!獡?jù)人教版《國(guó)家制度與社會(huì)治理》整理根據(jù)材料,圍繞“國(guó)際貨幣金融中心地位的變遷”這一主題自擬一個(gè)題目,結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。(要求:圍繞主題擬定題目,不得照抄主題,有理有據(jù),史論結(jié)合。)答案第=page11頁(yè),共=sectionpages22頁(yè)參考答案題號(hào)12345678910答案BDBDDDCCDC題號(hào)111213141516答案DAAADB17.(1)“新”內(nèi)容:進(jìn)行社會(huì)改革;學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù);重視人民群眾力量。(2)評(píng)析:積極:繼承發(fā)展了民本思想;一定程度上突破傳統(tǒng)士大夫觀念;體現(xiàn)了憂患意識(shí)和家國(guó)情懷。局限:學(xué)習(xí)西方僅限于軍事科技;未能付諸實(shí)踐;根本目的仍是維護(hù)封建統(tǒng)治。18.(1)特點(diǎn):主要適用于統(tǒng)治階層;以維護(hù)統(tǒng)治秩序?yàn)楦灸康?;春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期家訓(xùn)折射出百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代特點(diǎn);題材形式上無(wú)專(zhuān)門(mén)著述,以口頭形式為主;內(nèi)容上多以訓(xùn)誡為主;母親在家庭教育中充當(dāng)重要角色。(任答三點(diǎn)即可)(2)變化:理論化.系統(tǒng)化;由訓(xùn)誡發(fā)展為注重熏陶;以約束自家推向社會(huì)(社會(huì)化、大眾化);教誨與實(shí)踐相結(jié)合;內(nèi)容通俗易懂。(任答三點(diǎn)即可)因素:前代家訓(xùn)積累的經(jīng)驗(yàn)與思想;門(mén)第觀念淡化,社會(huì)階層流動(dòng)加快;印刷術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了家訓(xùn)文獻(xiàn)的傳播;儒學(xué)的復(fù)興及理學(xué)的發(fā)展;統(tǒng)治者的重視;強(qiáng)化基層治理的需要。(任答兩點(diǎn)即可)19.(1)原因:近代早期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了自主婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);工業(yè)革命提升了個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自主能力,激發(fā)了獨(dú)立自主的意識(shí);宗教改革推動(dòng)人文主義思想傳播,逐步?jīng)_破教會(huì)的精神束縛;啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)了天賦人權(quán)的理念,思想得到進(jìn)一步解放。(任答三點(diǎn),其他言之有理即可)(2)特點(diǎn):教會(huì)對(duì)婚姻的干預(yù)較強(qiáng);早婚較為普遍;父母主導(dǎo)子女婚姻;與農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)系密切。(任答兩點(diǎn)即可,其他言之有理即可)影響:不利于俄國(guó)的思想解放;阻礙俄國(guó)的社會(huì)進(jìn)步,使近代化進(jìn)程遲滯,不利于社會(huì)的轉(zhuǎn)型;使俄國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)業(yè)社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩;(任答兩點(diǎn)即可,其他言之有理即可)20.示例一論題:英國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化影響英鎊的國(guó)際貨幣中心地位。闡述:新航路開(kāi)辟及早期殖民擴(kuò)張,促進(jìn)了英國(guó)海外貿(mào)易的發(fā)展,英國(guó)成為世界最大殖民帝國(guó);英國(guó)率先完成工業(yè)革命,英國(guó)成為資本主義世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó),成為“世界工廠”,形成以英鎊為中心的國(guó)際貨幣制度,英鎊在國(guó)際金融領(lǐng)域占據(jù)了霸主地位,控制世界金融霸權(quán)。第二次工業(yè)革命中英國(guó)被美國(guó)、德國(guó)超過(guò),失去了“世界工廠”地位;一戰(zhàn)使英國(guó)經(jīng)濟(jì)受到重大打擊,喪失世界經(jīng)濟(jì)霸主地位,英鎊的霸權(quán)地位開(kāi)始動(dòng)搖;19

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