海安市海安高級中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：中國詩人為何要通過塑造意象來表達(dá)自己的審美感受和體驗(yàn)?zāi)?首先，采用意象這種審美表達(dá)方式是和詩歌的審美特征十分吻合的。詩作為一種以抒情為主要職責(zé)的文學(xué)體裁，它是通過塑造藝術(shù)形象來表達(dá)詩人的情感和思想的。所以，詩“不能如散文那樣直說”。而意象就是通過具體生動的“物象”來表現(xiàn)抽象之“情意”的，因此，意象是最符合詩歌審美特征的表現(xiàn)形式。其次，詩最重要的文體特征之一是：貴含蓄蘊(yùn)藉而忌淺露粗俗。寫詩最講究的是“不著一字，盡得風(fēng)流”。（司空圖《二十四詩品》）好的詩應(yīng)該具有“味外之旨”和“韻外之致”。詩人應(yīng)該通過簡短的篇幅、精練的語言，給讀者提供充分想象、思考的廣闊天地，讓讀者通過反復(fù)咀嚼、再三回味從而領(lǐng)略蘊(yùn)含其中的豐富內(nèi)涵。而意象則是最能體現(xiàn)詩歌這種審美特征的表現(xiàn)手法。采用意象的表達(dá)方式，這也同中國詩人對語言表達(dá)功能局限性的認(rèn)識是分不開的?！兑捉?jīng)·系傳》說：“書不盡言，言不盡意?！币馑际钦f，任何書寫都不能把人言說的東西都充分表達(dá)出來，而任何語言也無法表達(dá)窮盡人們內(nèi)心紛繁復(fù)雜的思想。面對語言表達(dá)功能的局限性而產(chǎn)生的迷茫和困惑，先圣提出了解決這個(gè)矛盾的變通辦法，即通過具體的圖像展示來表現(xiàn)言不能盡的“意”。（摘編自徐潤潤、徐楠《意象——中國詩歌審美表達(dá)的特殊方式》）材料二：意象的象征意蘊(yùn)，是中國古代詩歌在意象運(yùn)用方面的重要特色。有人認(rèn)為：中國古詩語言是由整個(gè)象征意象所組成的富于隱喻的語言，這種種的形象在漫長的歷史中形成，凝聚了一個(gè)民族的想象和希望。分析詩人如何創(chuàng)造自己的象征意象，就可破譯蘊(yùn)含在其中的人類心靈里的信息。揭示詩歌的深層結(jié)構(gòu)。象征是中國古詩的生命，而詩歌中的象征形象的深刻寓意往往超越文學(xué)本身，蘊(yùn)含于豐富的文化、思想乃至民族的審美情趣和思維方式之中?？梢赃@樣說，不懂象征，就不能真正了解中國古代詩歌的深層蘊(yùn)含。象征意象，是詩人對客觀物象的心靈表述。由于直覺活動中強(qiáng)烈的主觀因素的作用，詩歌作品呈現(xiàn)出更多的主體改造的痕跡，它是一種積極主動的投射，是詩人把自己的人格和感情投射到對象中，與對象融為一體。比如李白的《蜀道難》，在詩人筆下，蜀道的一系列意象，極具人的性格、人的情緒。太白鳥道是黃鶴“不得過”，猿猱“愁攀援”；山中景物有悲鳥“號古木”，子規(guī)“愁空山”，飛湍“瀑流爭喧豗”，冰崖“轉(zhuǎn)石萬壑雷”，選景是“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”。這一切，都是詩人仕途的豪情。它來自詩人積壓在內(nèi)心深處的懷才不遇的情感和思慮國事的憂患感對直覺對象的外射，從而使意象帶有象征意識。（摘編自張消湘《中國古代辭聯(lián)意象略談》）材料三：優(yōu)秀的詩詞作品可以不用意象。名作如陳子昂《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”有情境，但無意象，然而情感動人，被推為絕唱。杜甫《戲?yàn)榱^句》是論詩絕句，如其六：“未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰。別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。”也是直接表達(dá)自己的詩觀。宋人的絕句往往就走這條路子，如王安石《賈生》：“一時(shí)謀議略施行，誰道君王薄賈生。爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿?！敝苯幼h論，無細(xì)微事實(shí)，卻因見識高遠(yuǎn)而被后人所喜誦。其實(shí)，純抒情、純記事、純議論的詩篇，有的完全不用意象，有的基本不用意象。原來，在中國傳統(tǒng)詩詞中，意象來源于比興。一首詩如果不以比興的手法，而以賦法為詩，則詩往往就無意象。如《古詩十九首》就有些如此，如：“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲。愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期?！睅е星閬碚f理，不用比興，而是直陳其事，即用賦法，就無意象。這類詩雖然無意象，但卻不妨其為好詩。其實(shí)，歐洲傳統(tǒng)詩歌主要是敘事詩、抒情詩，也是沒有意象的。故直到18世紀(jì)的浪漫主義詩歌，詩人華茲華斯還直接提出“強(qiáng)烈情感的自然流露”的詩歌主張，其詩歌理論中也沒有意象的痕跡。要到1909至1917年美國興起意象派，艾茲拉·龐德等詩人受中國古典詩的啟發(fā)，才開啟了意象詩的道路。可見，無論中西，早期詩都不強(qiáng)調(diào)意象。換言之，意象并非詩的必備元素，或者說意象化不是詩的必備手段。（摘編自杜華平《詩詞意象的幾點(diǎn)思考》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩以抒情為主要職責(zé)，往往通過塑造藝術(shù)形象來表達(dá)思想感情，故不如散文表達(dá)直接。B．意象是表現(xiàn)抽象“情意”的具體生動的“物象”，詩人可借助意象表現(xiàn)言不能盡的“意”。C．王安石的《賈生》不用意象，沒有細(xì)微事實(shí)，而以議論入詩，取得了很好的藝術(shù)效果。D．無論中西，詩歌創(chuàng)作都不強(qiáng)調(diào)意象的使用，因此意象并不是作詩的必備元素，無需關(guān)注。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一引用《易經(jīng)·系傳》中的句子，是為了說明語言表達(dá)功能具有局限性，語言難以窮盡思想。B．材料二闡述《蜀道難》中意象與詩人仕途的關(guān)系，說明象征意象是詩人對客觀物象的心靈表述。C．材料三引用大量詩句說明中國部分傳統(tǒng)詩歌不使用意象，是為了證明西方傳統(tǒng)詩歌也有此類現(xiàn)象。D．根據(jù)材料三美國意象派的興起可知，詩歌主要運(yùn)用意象表達(dá)思想和情感，中國要早于西方國家。3．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語屬于“象征性意象”的一項(xiàng)是（

）A．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）B．梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）C．看萬山紅遍，層林盡染。（毛澤東《沁園春·長沙》）D．紅燭??！流吧！請將你的脂膏，不息地流向人間。（聞一多《紅燭》）4．三則材料都談及詩歌的“意象”，側(cè)重點(diǎn)有什么不同?請簡要概括。5．若要從意象的角度，為下面這首詞最后兩句寫一則文學(xué)短評，請列出評論要點(diǎn)，并結(jié)合材料一和材料二作簡要分析。卜算子·詠梅宋·陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。閱讀下面的文字，完成下面小題。漂泊的屋頂彭程夢境里，常常會有一列火車擦身而過。那列長長的火車后面是一個(gè)更長的夢境。夢境遙遠(yuǎn)的那一頭連著二十幾年前，冀東南平原上的一間鄉(xiāng)村土炕頭。一個(gè)孩子，當(dāng)他的感覺正發(fā)育得十分敏銳時(shí)，如果每天是在野草和樹叢、葦蕩和坑塘間度過的，那么即使日子貧困，也總會有許多幸福的時(shí)刻。但當(dāng)夜晚、陰雨天，或者大人不允許出去的日子，一顆童心也會無聊煩悶，這時(shí)候，連環(huán)畫冊成了點(diǎn)燃我最初的想象力的火花。那些畫面讓我知道還有和村子里的日子不同的、別的樣子的生活，它們在遙遠(yuǎn)神秘的地方，不可企及而充滿吸引力。可是，這些同火車又有什么聯(lián)系呢?我在一個(gè)陰天發(fā)現(xiàn)了它們之間的聯(lián)系。那天我和鄰居家的孩子正在村邊的一片洼地里玩，陰天里聲音傳得更遠(yuǎn)、更清晰，我聽到很長一聲低沉的、顫動的聲音，像老牛吼，但要有力得多。我好奇地問小伙伴這是什么，他很不屑的樣子，說連火車叫都不知道。他告訴我，東邊十多里路外有鐵路，一直通向南方。于是，仿佛是在一瞬間，那個(gè)從畫冊上看到過的遙遠(yuǎn)的世界，在我心里立刻變得可以觸及了。我激動不已，像獲得一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)：原來在自己身邊，也有一樣?xùn)|西，能夠和那陌生遙遠(yuǎn)地方的奇妙的生活聯(lián)系在一起，它就是火車。到這時(shí)，我還沒有見過火車，只從大人的話中聽到過幾次，像聽到其他我不理解的詞一樣毫無反應(yīng)，但那個(gè)陰天，在那聲汽笛聲中，這個(gè)詞第一次具有了意義，我發(fā)覺自己對這個(gè)不知模樣的東西竟產(chǎn)生了強(qiáng)烈的向往。差不多快讀完小學(xué)了，我才有機(jī)會第一次坐火車。那是我第一次出遠(yuǎn)門。破舊的客車在鄉(xiāng)間簡陋失修的公路上顛簸著，天氣又熱，很不舒服，但我卻始終處于一種十分興奮的狀態(tài)中，覺得美妙無比。車站到了，候車室刷成墨綠色的墻壁，售票處圓形的小窗口，背靠背擺放的、好多柵條已經(jīng)折斷的破舊長椅，都讓我感到新奇，喜愛。我還沒有看夠呢，小姨拉起我的手，從入站口來到月臺上，不一會兒，一列也是墨綠色的火車從遠(yuǎn)處駛過來，當(dāng)它停下時(shí)，車身下噴出濃霧般的白色蒸汽……又過了幾年，我去外地讀大學(xué)，四個(gè)寒暑假期，是一道鐵軌連接了故鄉(xiāng)和校園。今天，那些失散的日子已深埋在記憶底層，只有偶爾才浮現(xiàn)幾處斷片。有關(guān)火車的回憶，便是一束溫暖的光波。尋檢過去的時(shí)光，每每最先看到它的閃亮。最清晰的記憶是大學(xué)一年級暑假返家那次。七月的炎熱燒炙著車廂。陽光透過大開的車窗，投射在座位和過道上，明晃晃刺眼。光線中有無數(shù)塵埃漂浮、旋轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)被腳步攪亂成另一種形狀。到處充滿了簡陋的短途車廂特有的氣味。車逢站必停，上下車的多是沿線的鄉(xiāng)下人，穿著破舊，說著家鄉(xiāng)話，串親或者做些小買賣。其中一個(gè)來旁邊找座位的人很小心地遞給我一支煙。車廂的女乘務(wù)員三十五歲上下，個(gè)頭高高的，表情生動，兩只顯得過大的眼睛總給人一種喜歡大驚小怪的感覺。她一刻不閑，時(shí)而和同伴高聲談?wù)撌裁?，時(shí)而腳步急急地走來走去。有一次她向我借筆用，我說沒有。她眉毛一挑，很夸張地指著我的?；?，對同伴說：“大學(xué)生還沒有筆……”然后是一串響亮的笑聲。這些都充滿難言的魅力，使我迷醉。我意識到自己的感覺出奇地敏銳、清晰，幾乎是懷著一種貪婪的熱情，看著，聽著，嗅著，想把一切印象都吸收進(jìn)來，儲存在心中。四五個(gè)小時(shí)的旅程，一直沉浸在難言的快樂中，但其中幾乎沒有即將回到家的成分。這一切，其實(shí)更多是后來才感受到的。它們在記憶里沉淀，發(fā)酵，很長時(shí)間以后才散發(fā)出醉人的香味。多年后我常常沒有來由地憶起這次旅行，那種心情我以后再沒有過。甚至不只限于旅行，在一直到今天的全部生活中，即使最快樂愜意的時(shí)刻，都不能比擬它的純粹、圓滿、深沉和無窮無盡感。如果勉為其難讓我命名，遲疑到最后，我拈出的會是“幸?！倍?。為什么是這樣?它有著什么意義?這種強(qiáng)烈的幸福感受，同青春歡樂明媚的心境是怎樣的關(guān)系?同自己的信心和對生活的憧憬又是怎樣的關(guān)系?也許這一切同火車并無關(guān)系，只是由于它恰好負(fù)載了幸福，本身便也成為幸福的一部分了。這是一種存在于事物之間的神秘聯(lián)系。高峰體驗(yàn)無法重復(fù)，以后的多次旅行，再不曾達(dá)到那樣的沉醉，但仍有許多可圈可點(diǎn)的瞬間。一次在貴昆鐵路，輾轉(zhuǎn)臥鋪，快天明時(shí)才勉強(qiáng)入睡，夢境中遣散不去的是剛剛辭別的山城貴陽的陰雨和晦暗，以及夜行車在荒蠻的貴州高原上被一輪月亮照耀的悲涼。被旅伴推醒時(shí)，看到他臉上掛滿興奮。詫異中朝窗外一瞥，即刻愣怔全無。原來已到中午，車已進(jìn)入昆明郊區(qū)。天藍(lán)得不真實(shí)，大朵大朵的云白得耀眼，沉靜地懸掛著，低得仿佛伸手可觸。大氣中充滿一種響亮、歡快、生氣勃勃的東西，一下子把心底照得透明。也好像在突兀中，過去從哪兒看到過的、對這塊土地的詩意的稱呼——“云之南”這幾個(gè)字眼跳入腦海，美麗得揪心……許多年后，我讀到一首小詩《旅程》，開頭幾句是這樣的：我是浪子我戴著水浪的帽子我戴著漂泊的屋頂……漂泊的屋頂，多么好！我感到被詞語的閃光照亮了。移動的車廂，正是每個(gè)旅人的屋頂，而從行進(jìn)中的列車窗口外望，在緩緩轉(zhuǎn)動的大地之上，天空是一個(gè)更大的屋頂。誕生，勞作，歌唱，戀愛，受苦，死亡，生活和生命的一切，都在它的下面展開。在這樣一個(gè)屋頂下面，我們更能夠具備開闊的目光，更容易感覺到和讀出那些無窮和深邃，那些大地上的秘密（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．作品以夢境起筆，以夢境中的夢境引發(fā)回憶，字里行間隱含著人生如夢的喟嘆，以及對歲月流逝、往事難忘的感慨。B．在敘述“我”隨小姨坐火車的經(jīng)歷時(shí)，“墨綠色的墻壁”“墨綠色的火車”等事物特色鮮明，場景的年代感頗為濃郁。C．在描寫車廂女乘務(wù)員時(shí)，作品使用“大驚小怪”“一刻不閑”“眉毛一挑”等詞語，暗示“我”對她夸張言行的不滿。D．作品以貴昆鐵路上夢境的晦暗悲涼，反襯初到昆明所見的明亮歡快，表達(dá)了對《旅程》的贊美之情，并以此鋪墊下文。7．關(guān)于文中“我”第一次聽到火車汽笛聲這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．汽笛聲在陰天里如同“老牛吼”一般清晰有力，“我”在激動之余，也頗感好奇。B．連環(huán)畫冊讓“我”對遠(yuǎn)方充滿了想象，火車則讓“我”感覺找到了通往遠(yuǎn)方之路。C．“我”和《哦，香雪》中主人公一樣，對火車將打破鄉(xiāng)村的貧窮與落后充滿期待。D．本段主要以兒童視角進(jìn)行描述，真切呈現(xiàn)了“我”在兒時(shí)對火車最初的認(rèn)知過程。8．本文作者筆下的“漂泊的屋頂”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9．本文用“火車”串聯(lián)起一段段有關(guān)成長的故事，請簡要分析文章是如何以“火車”為中心謀篇布局的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！K子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？材料二：蘇子瞻，智慧夙成。喜讀書，手抄經(jīng)史，皆一通。每一書成，輒變一體，書法遂工。髫年，便有論著。父明允，大以為佳。年二十，侍明允，偕弟子由至成都，謁張安道。安道傾注甚，致書歐陽永叔。永叔見明允及子瞻、子由文，甚喜，極力推挽，聲名大起。明允卒后，子瞻判官告院，與王介甫議論不合，出為杭州通判。于時(shí)兄弟散于宦途，離合之感，從此始矣。仕杭三年不調(diào)。改知彭城，約子由會于澶濮之間，相攜至彭城，宿逍遙堂。時(shí)兄弟一別，遂已七年。子由念風(fēng)雨聯(lián)床之約，不勝離合之感。子瞻則謂宦游相別之日淺，而異時(shí)退休想從之日長，無容凄愴也。然而鄉(xiāng)思益深矣。子由留百余日而去。移知湖州，是年，言事者以到任謝表為謗，并摭生平詩辭，以為怨望。遣中使追攝，赴詔獄有司移各州取所留詩杭州供數(shù)百首名曰“詩帳”，就逮臺獄。子瞻知不免，因自嘆曰：“命途舛薄，遭此茶苦，我死易耳，乃竟不得一見吾子由乎！”因賦二詩托獄卒遺子由，獄吏不敢隱，遂以上。上見而憐之，自此一意寬釋。會以曹太后泣問故，上意益解。于是黃州之命下矣。哲宗立，子瞻以禮部郎召還，子由相繼為侍從，弟兄聚首，友朋湊集，文酒賞逅，雅道大振。而元豐諸臣章惇輩亦會于朝。子由疏其奸惡，惇大怒。于是子瞻貶嶺外，子由貶筠，蘇門四學(xué)士亦相繼盡去。當(dāng)事者猶謂罪大罰輕，復(fù)謫子瞻至儋州，子由至雷州，了不相聞。元符三年，子瞻北還中原，子由亦由雷還許。初，子瞻已定居陽羨，子由有書來促歸許。念老境庶幾，不欲做兩處，遂決計(jì)從江溯汴，于陳留陸行至許。會舟中皆伏暑，又念子由近亦窮用，不忍累之。遂復(fù)歸陽羨，還舊寓。未幾，疾甚，數(shù)日而終。子由聞之，傷悼不欲生。（節(jié)選自袁中道《次蘇子瞻先后事》有刪改）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。赴詔獄A有司移B各州取所留詩C杭州供數(shù)百D首E名曰“詩帳”11．下列對文中加點(diǎn)詞句的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．既望，“望”一般指農(nóng)歷每月十五，“既望”是指農(nóng)歷每月十五的后一天。B．“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“馮虛”，“馮”同“憑”，乘。虛，“太空”之意。C．“固一世之雄也，而今安在哉”與“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”都含有賓語前置句。D．髫年，指幼童時(shí)期，與陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”中的“垂髫”含義相同。12．下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇子瞻對自己親手抄寫的經(jīng)史書籍皆明了諳熟，并在抄寫過程中成就了高超的書法技藝，其著作得到父親的高度贊賞。B．蘇子瞻因與王介甫政見不合而離開京城出任杭州通判，七年后才得以和蘇子由再次相會，兄弟二人互相傾訴離別之悲。C．蘇子瞻、蘇子由及蘇門四學(xué)士遭受了嚴(yán)酷的政治迫害，直接原因是蘇子由上奏章揭發(fā)了元豐諸臣章惇等的奸惡事實(shí)。D．蘇子由晚年在許州寫信催促蘇子瞻到許州養(yǎng)老，但因種種原因，蘇子瞻最終沒有到許州，再次返居陽羨，不久不幸病逝。13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（2）言事者以到任謝表為謗，并摭生平詩辭，以為怨望。14．蘇子瞻遭遇“詩帳”事件，被捕入獄后，因?yàn)槟男┰虮会尫?？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成小題。春日還郊王勃閑情兼嘿語①，攜杖赴巖泉。草綠縈新帶，榆青綴古錢。魚床侵岸水，鳥路入山煙。還題平子②賦，花樹滿春田?！咀ⅰ竣俸伲╩ò）語：沉默。②平子：后漢張衡字平子，南陽西鄂人，曾為河間相，仕途不得志，因作《歸田賦》。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)點(diǎn)明還郊原因，暗示詩人在現(xiàn)實(shí)中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。B．頷聯(lián)從視覺出發(fā)，寫碧綠如帶的景象，榆莢成串如古錢一般，表現(xiàn)作者閑居生活的富足。C．此詩寫春游時(shí)郊野的美好景色，抒發(fā)了作者悠閑的心情，也在閑興中寄寓了作者的沉思。D．尾聯(lián)寫田野的路邊滿樹繁花，春色正濃，呼應(yīng)標(biāo)題“春日”，將情思融入景中，情景交融。16．這首詩和陶淵明的《歸園田居》（其一）都創(chuàng)設(shè)了“魚”和“鳥”的意象，但蘊(yùn)含的情感有明顯的不同。試結(jié)合文本簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中用“，”寫出天姥山突然烏云密布、大雨將至，水面上霧氣蒸騰的景象。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中用“，”兩句，寫出劉裕率領(lǐng)東晉軍隊(duì)北伐的豪壯景象。（3）《琵琶行》中的“”一句，詩人運(yùn)用多個(gè)動詞寫琵琶女彈奏的技法，從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝。（4）“酒”是中國古代詩歌中常見的物象，不少古詩詞中都出現(xiàn)了“酒”字，表達(dá)了不同的思想感情，比如“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題?！皝矶煌嵌Y也”“投我以桃，報(bào)之以李”，是鄉(xiāng)土中國禮尚往來的樸素觀念，在一些地方卻被異化成一種的“人情禮”，發(fā)人深省。人情味是甜的。據(jù)記載，南北朝詩人陸凱在折梅花時(shí)，偶遇北去的信使，于是托付他將花帶給遠(yuǎn)在隴山的友人范曄，留下了“江南無所有，聊贈一枝春”的千古名句，成就了一段人情往來的佳話。如今，禮尚往來成為人們之間的一種交往方式，婚喪嫁娶、添丁增口、上梁搬家……推杯換盞中，品味的不是酒肉，而是難以的人情。人情債卻是苦的，費(fèi)孝通先生認(rèn)為，鄉(xiāng)土社會呈現(xiàn)出一種“差序格局”，人們習(xí)慣以“我”為中心，漣漪般一圈一圈地按照距離遠(yuǎn)近劃分親疏。而通過變味的人情往來，“人情漩渦”越漩越大、越漩越快。“熟人越來越多，朋友越來越少?！边@樣的現(xiàn)象恰恰在呼喚人情味的回歸。（

），關(guān)鍵就是在傳統(tǒng)禮俗和間劃出一條線，在社會上形成鮮明導(dǎo)向，反對天價(jià)人情、大操大辦。“化俗不易，貴在因民?！弊屛覀冏叱鋈饲榈膰牵瑪[脫人情債的，在新時(shí)代的風(fēng)尚中健步如飛。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．甚囂塵上

湮滅

清規(guī)戒律

束縛B．甚囂塵上

磨滅

清規(guī)戒律

約束C．愈演愈烈

磨滅

陳規(guī)陋習(xí)

束縛D．愈演愈烈

湮滅

陳規(guī)陋習(xí)

約束19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．別背人情債，要有人情味B．要有人情味，別背人情債C．既要有人情味，也不該忽視人情債D．杜絕人情債，只要人情味閱讀下面的文字，完成小題。在2025年江蘇省城市足球聯(lián)賽（“蘇超”）的賽場上，13支以城市命名的球隊(duì)展開激烈角逐，賽場內(nèi)外口號橫飛，趣味互動不斷，為球迷獻(xiàn)上了一場場充滿煙火氣的足球盛宴，也將江蘇“十三太?！钡母偁幓蚺c地域文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致?！氨荣惖谝?，友誼第十四”的口號精準(zhǔn)戳中江蘇“十三太?！钡母偁幓?，南京與無錫的比賽，海報(bào)上演“全糖沖鴨”（南京鹽水鴨與無錫水蜜桃的“甜蜜對決”）的互懟，無錫球迷調(diào)侃“輸了水蜜桃加鹽，贏了鹽水鴨加糖”。徐州（劉邦故里）與宿遷（項(xiàng)羽故里）的“楚漢之爭”補(bǔ)時(shí)追平，淮安網(wǎng)友神補(bǔ)刀:“沒有韓信幫忙，劉邦能贏?”南通與南京的相互比試被冠以“南哥之戰(zhàn)”，泰州則與南通約戰(zhàn)“贏了吃早茶，輸了做試卷”。這些充滿地域特色的趣事，正是聯(lián)賽激烈競爭的縮影，網(wǎng)友戲言“蘇超是唯一不可能有默契球的聯(lián)賽”。各城市也趁著這場吸人眼球的賽事，積極推廣城市的文化旅游名片。鹽城將黃海濕地觀鳥與賽事觀賽打包“推銷”，2萬份“觀鳥+觀賽”套餐瞬間售罄，將自然生態(tài)與賽事熱潮融為一體；在無錫隊(duì)賽后直播帶觀眾云游宜興紫砂藝術(shù)博物館的同時(shí)，揚(yáng)州隊(duì)則把中場休息變成揚(yáng)州漆藝的“非遺展”，將傳統(tǒng)文化與綠茵賽場巧妙結(jié)合。①這一場場戲稱為“沒有假球，全是世仇”的足球比賽，②點(diǎn)燃的不僅是江蘇球迷的足球熱情，③更以地域文化為紐帶，④將13座城市緊密聯(lián)結(jié)，⑤讓“蘇超”成為一場全民參與的文化盛宴。20．下列對文本中引號作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“楚漢之爭”的引號表示直接引用歷史事件。B．“南哥之戰(zhàn)”的引號表示特殊含義。C．“贏了吃早茶，輸了做試卷”表示約戰(zhàn)的內(nèi)容，引用具體說法。D．“觀鳥+觀賽”的引號表示特定稱謂。21．“輸了水蜜桃加鹽，贏了鹽水鴨加糖”這句調(diào)侃使用了多種手法，請簡要分析。22．文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生是一場充滿無限可能的旅程，而學(xué)習(xí)則是這場旅程中最為重要的探索方式。學(xué)習(xí)不是被預(yù)設(shè)軌道束縛的機(jī)械過程，而是一片廣袤無垠的曠野，等待著我們?nèi)プ杂商剿?、努力生長，找尋屬于自己的生命軌跡。請以“學(xué)習(xí)是人生的曠野”為題，寫一篇記敘文。要求:思想健康，內(nèi)容充實(shí)，語言流暢，書寫清晰；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．D2．C3．D4．（1）材料一側(cè)重闡述中國詩人采用意象表達(dá)審美感受和體驗(yàn)的原因。（2）材料二重點(diǎn)論述意象的象征意蘊(yùn)。（3）材料三主要指出意象并非詩的必備元素。5．（1）從材料一可知，意象通過具體“物象”表現(xiàn)抽象“情意”，符合詩歌審美特征。本詩借梅花這一具體物象“零落成泥碾作塵，只有香如故”，表達(dá)詩人抽象的情感與志向：用傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，符合詩歌以意象塑造藝術(shù)形象來抒情的審美特征。（2）具有含蓄蘊(yùn)藉之美：材料一提到詩歌貴含蓄蘊(yùn)藉而忌淺露粗俗，“梅花”意象體現(xiàn)了這一特征。用梅花的“零落成泥”“香如故”，含蓄地體現(xiàn)了托物言志的“味外之旨”和“韻外之致”，給讀者留下想象空間。（3）帶有象征意蘊(yùn)：“梅花”是詩人人格的投射，“香如故”象征詩人堅(jiān)守氣節(jié)的情感，體現(xiàn)象征意象“與對象融為一體”的特征。6．B7．C8．①“漂泊的屋頂”指充滿溫暖與幸福的火車車廂，它激發(fā)人們?nèi)プ非笤娨馀c遠(yuǎn)方。②“漂泊的屋頂”也指覆蓋生活和生命的一切的天空，它啟示人們以開闊的目光探索大地的秘密。9．①火車連接“我”的過去和現(xiàn)在、故鄉(xiāng)和校園、夢境和現(xiàn)實(shí)，是本文的核心意象。②圍繞這一核心意象，按照時(shí)間順序，敘述了“我”多次乘坐火車的所見所聞所感。③最后從火車意象延展至天空意象，詮釋了“漂泊的屋頂”對成長的意義，升華主題。10．ACE11．C12．B13．（1）白茫茫的霧氣籠罩著江面，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。（2）議論朝政的人認(rèn)為（子瞻）到任謝表目的是毀謗皇帝，同時(shí)摘錄了（子瞻）平時(shí)寫的詩詞，認(rèn)為（他對皇帝）心懷不滿。14．①蘇子瞻遭遇“詩帳”事件，寫了兩首詩，托獄卒交給蘇子由。②獄卒將詩交給了皇上，皇上對蘇子瞻非常憐惜。③恰逢太后詢問求情，就釋放了。參考譯文：材料一：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來，江面上不起波浪。我舉起酒杯，勸客人飲酒，吟誦著《詩經(jīng)》中詠明月的詩篇，歌唱那首《窈窕》的樂章。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間緩緩移動。白茫茫的霧氣籠罩著江而，波光與星空連成一片。我們聽任葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動。（我的情思）浩浩蕩蕩，就如同凌空駕風(fēng)而行，卻不知道要停留在何處；飄飄然就像脫離了塵世，超然獨(dú)立，仿佛成了神仙，升入仙境?！疑裆兊脩n愁，整了整衣襟，端端正正地坐著，問客人道：“為什么會這樣呢？”客人回答說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這難道不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山河相互環(huán)繞，一片蒼翠繁茂，這難道不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他攻破荊州，攻克江陵，順著長江向東挺進(jìn)的時(shí)候，戰(zhàn)船首尾相連，綿延千里，旌旗遮蔽了天空。他面對長江斟酒痛飲，橫執(zhí)長矛吟詩作賦，本是一代英雄人物啊，可如今又在哪里呢？”材料二：蘇軾天生聰慧，年少時(shí)就才智出眾。他喜愛讀書，親手抄寫經(jīng)史典籍，每一部抄完后，都能通曉其中的內(nèi)容。每抄完一部書，他就會變換一種書寫字體，書法于是變得精湛。他幼年時(shí)，就已經(jīng)有論著問世。他的父親蘇洵，十分贊賞他的才華。二十歲時(shí)，蘇軾侍奉父親蘇洵，和弟弟蘇轍一同前往成都，拜見張安道。張安道對他格外器重，寫信舉薦給歐陽修。歐陽修讀了蘇洵和蘇軾、蘇轍的文章，十分欣喜，極力推舉引薦他們，三人的名聲因此大振。蘇洵去世后，蘇軾擔(dān)任判官告院一職，因與王安石政見不合，離開京城，出任杭州通判。從這時(shí)起，兄弟二人在仕途上離散，聚少離多的感慨，也就從此開始了。在杭州任職三年，沒有調(diào)任。后來改任彭城知州，他約蘇轍在澶州、濮州之間相會，然后一同前往彭城，住在逍遙堂。那時(shí)兄弟二人一別，已經(jīng)過了七年。蘇轍想起從前兩人約定風(fēng)雨同舟、對床而眠的諾言，心中滿是離別重逢的感傷。蘇軾卻認(rèn)為，為官漂泊，離別相聚的日子尚短，而將來辭官歸隱，相互陪伴的時(shí)日還很長，不必心懷悲戚。即便如此，他的思鄉(xiāng)之情卻越發(fā)濃烈。蘇轍在彭城住了一百多天，才辭別離去。蘇軾調(diào)任湖州知州