2024級(jí)高二年級(jí)期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1．下表所示為學(xué)者對(duì)距今5000年左右的新石器時(shí)代晚期中國史前文化遺址的分析。這可用于佐證，當(dāng)時(shí)大汶口文化江蘇邳州大墩子遺址男性本位埋葬形式表明夫權(quán)制確立良渚文化浙江瑤山和反山墓葬玉琮、玉鉞并葬現(xiàn)象表明集軍權(quán)與神權(quán)于一身的人物出現(xiàn)屈家?guī)X文化湖北荊州陰湘城、荊門馬家垸等城址的發(fā)掘表明大型聚落具有防御意識(shí)馬家窯文化甘肅東鄉(xiāng)林家遺址青銅刀的出土表明青銅冶煉技術(shù)的發(fā)展大地灣文化甘肅秦安大地灣遺址“中軸線”上兩座規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“原始宮殿”建筑房址的發(fā)現(xiàn)表明公共權(quán)力的集中A．早期國家初始形態(tài)基本形成 B．社會(huì)階層分化加劇貧富差距C．開始進(jìn)入父系氏族社會(huì)時(shí)期 D．中華文明呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢(shì)2．考古人員在河南鄭州二里崗對(duì)某一時(shí)期墓葬群進(jìn)行考古發(fā)掘，出土了石鐮、石輪、陶壺、陶盤、銅劍、銅鏡、鐵鋤、鐵插、玉環(huán)、瑪瑙珠等器物。據(jù)此可知，該時(shí)期A．人類從遷徙轉(zhuǎn)向定居 B．出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)分工C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破 D．漁獵采集是獲得食物的主要方式3．諸侯在宮室內(nèi)懸掛樂器稱為“曲縣”，“繁纓”是諸侯的馬飾。春秋時(shí)期，衛(wèi)國大夫仲叔于奚因救衛(wèi)卿孫桓子有功，“衛(wèi)人賞之以邑，辭。請(qǐng)曲縣、繁纓以朝，許之?！边@表明A．禮樂崩壞局面出現(xiàn) B．等級(jí)僭越現(xiàn)象普遍C．禮樂征伐自大夫出 D．諸侯爭(zhēng)相招攬人才4．下表是關(guān)于胡亥繼位的記載。據(jù)此可知記述出處（二世詔曰：）“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，今宗廟吏（事）及箸（書）以明至治大功德者具矣，律令當(dāng)除定者畢矣?！焙弦骊柾米由竭z址出土《秦二世元年文書》《趙正書》：“趙正流涕而謂斯曰：“吾非疑子也，子，吾忠臣也。其議所立?！必┫嗨?、御史臣去疾昧死頓首言曰：“今道遠(yuǎn)而詔期窘（群）臣，恐大臣之有謀，請(qǐng)立子胡亥為代后?！蓖踉唬骸翱??！薄北贝蟛貪h簡(jiǎn)《趙正書》《史記·陳涉世家》：“（陳勝）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。將兵即欲廢扶蘇?！薄妒酚洝り惿媸兰摇稟．文獻(xiàn)記載訛誤過多不足為信 B．作者年代決定記述的真實(shí)性C．不同立場(chǎng)影響歷史事件的表達(dá) D．考古發(fā)現(xiàn)的資料更具有權(quán)威性5．司馬遷在《史記》中將本是戎夷之秦寫入“本紀(jì)”，將蠻夷之楚、吳、越列入“世家”，將屬于夷狄的匈奴、南越、東越、西南夷等少數(shù)民族寫入“列傳”，與華夏政權(quán)并無區(qū)別地編寫。司馬遷的做法A．蘊(yùn)含了華夷一家的思想意識(shí) B．凸顯了秦統(tǒng)一六國的不朽功績(jī)C．貫徹了史書編纂的求真原則 D．?dāng)[脫了政治因素對(duì)治史的影響6．下面是漢武帝元狩年間（公元前122—前117年）的部分理政舉措。這些舉措中央下令禁止私人冶鑄和煮鹽；由大農(nóng)令（后來更名大司農(nóng)）統(tǒng)管各地的鹽官、鐵官產(chǎn)鹽區(qū)政府設(shè)專職鹽官，備置煮鹽用的“牢盆”，募人煮鹽，鹽由官家收購發(fā)賣產(chǎn)鐵區(qū)政府設(shè)專職的鐵官，負(fù)責(zé)礦石的開采冶煉和鐵器的鑄造發(fā)賣A．加重了百姓的賦稅負(fù)擔(dān) B．支持了大規(guī)模反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)C．推動(dòng)了商品價(jià)格的下降 D．使手工業(yè)和商業(yè)完全被國有化7．北魏孝文帝在馮太后的支持之下，吸收周禮、晉制與計(jì)口授田制，改造原來鮮卑族的游牧管理體制，頒布均田令，在中原地區(qū)建立了以自耕農(nóng)為生產(chǎn)單元、勞動(dòng)力與土地充分結(jié)合的均田制。均田制的確立A．使國家稅賦收入因此不斷減少 B．融合了部族傳統(tǒng)與儒家治國理念C．旨在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮 D．遏制了門閥士族勢(shì)力的發(fā)展壯大8．《唐律疏議·雜律》載：“諸市司每旬校定度量權(quán)衡，并須平章。其有以欺詐增減分量、出入不平者，杖六十。若得利贓重者，計(jì)利準(zhǔn)盜論。私作斛斗秤度不平而在市執(zhí)用者，笞五十?！庇纱丝芍狝．政府對(duì)市場(chǎng)有嚴(yán)格的時(shí)空限制 B．通過立法強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策C．規(guī)范市場(chǎng)交易以維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序 D．旨在推動(dòng)全國度量衡的統(tǒng)一9．開皇十五年（595年），隋文帝路過汴州（今河南開封）時(shí)，“惡其殷盛，多有奸俠”，下令“禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之，船客停于郭外星居者勒為聚落，僑人逐令歸本”。這可用于佐證A．統(tǒng)治者強(qiáng)化商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理 B．城市功能具有相對(duì)穩(wěn)定性C．傳統(tǒng)治國政策的根深蒂固 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹壯大10．北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》記載：“舊制，御試舉人，設(shè)初考官，先定等第。復(fù)彌（封）之，以送復(fù)考官，再定等第。乃付詳定官，發(fā)初考所定等第，以對(duì)復(fù)考之等第。如同即已；不同，則詳其程文，當(dāng)從初考或從復(fù)考為定，即不得別立等?！鄙鲜鲇涊d表明宋代科舉A．殿試制度流于形式 B．注重考試程序的規(guī)范C．因循保守風(fēng)氣濃厚 D．仍存在一定舞弊空間11．魏晉時(shí)期，王弼等人提出“名教本于自然”的觀點(diǎn)，認(rèn)為以孔子為代表的儒家圣人，是以“無”為本、體“自然之性”的，并不排斥世俗，具有世俗的情感。王弼等人的思想折射出當(dāng)時(shí)A．玄學(xué)成為社會(huì)的主流思潮 B．外儒內(nèi)道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣漸盛C．士人秉持積極入世的態(tài)度 D．“三教合歸儒”趨勢(shì)出現(xiàn)12．嵇康、阮籍等“竹林七賢”以放誕不羈著稱，常于竹林中飲酒、撫琴、縱歌，主張“越名教而任自然”。然而，阮籍喪母時(shí)雖飲酒食肉，卻“吐血數(shù)升”而盡孝；嵇康臨終前作《家誡》，教導(dǎo)子孫遵循儒家倫理。這種矛盾現(xiàn)象折射出魏晉時(shí)期A．社會(huì)動(dòng)蕩加速門閥士族的衰落 B．儒家倫理仍具有現(xiàn)實(shí)根基C．三教合一趨勢(shì)消解了思想對(duì)立 D．莊園經(jīng)濟(jì)催生個(gè)體意識(shí)覺醒13．據(jù)《文獻(xiàn)通考》記載，宋徽宗宣和（1119—1125）末年有節(jié)度使60人，其中親王、皇子26人，宗室11人，前執(zhí)政2人，大將4人，外戚10人，宦官7人。這表明北宋A．利用宗室貴戚節(jié)制地方 B．對(duì)地方權(quán)力分配作了調(diào)整C．權(quán)力分割影響了行政效率 D．實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離14．河北、河?xùn)|、陜西沿邊州軍的解額【指各地解（鄉(xiāng)）試合格解送禮部參加省（會(huì)）試的舉人數(shù)額】比其他路要多，東南州軍是“百人取一人”，而西北州軍是“十人取一人”。這三路舉人還享有比其他各路舉人可以早三年被賜出身、文學(xué)、助教等優(yōu)待，從而有可能至少早三年入仕做官。宋朝科舉這種特殊的規(guī)定主要是為了A．應(yīng)對(duì)邊患的軍事壓力 B．?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ)C．踐行崇文抑武的國策 D．照顧落后地區(qū)15．北京在宋朝時(shí)被視為“夷狄之域”，元朝時(shí)稱為“天下之中”，明人認(rèn)為北京居于《禹貢》九州北方，《明一統(tǒng)志》就刪去了“且天子必居中以受四方朝覲”這一句，而清初以后各種公私文獻(xiàn)多將該句補(bǔ)回。這一變化緣于A．傳統(tǒng)禮制的影響 B．農(nóng)牧分界線北移C．民族交融的發(fā)展 D．王朝疆域的變遷16．唐代出現(xiàn)在瓷器上書寫詩文的現(xiàn)象，但這種情況僅局限于湖南長(zhǎng)沙銅官窯等個(gè)別南方地區(qū)；兩宋時(shí)期，在瓷器上刻畫或書寫詩詞已突破地域界限，廣布于南北各地。由此可見，兩宋時(shí)期A．瓷器生產(chǎn)專業(yè)化程度高 B．文學(xué)藝術(shù)世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)C．商業(yè)營(yíng)銷迎合社會(huì)風(fēng)尚 D．南方經(jīng)濟(jì)地位進(jìn)一步提高二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一《尚書·禹貢》記載，禹別九州，惠澤四方。其后代擇九州之中建都，在現(xiàn)今河南一帶。商朝歷史上曾多次遷都，但均未出河南?！渡袝穼?duì)此進(jìn)行解釋：“欲王自勉，明大德，立大中之道于民。”何尊銘文中記載：“武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自茲乂民?！敝芄裾掌溥z囑，花費(fèi)大量資源“以土圭之法測(cè)土深，正日景，以求地中”，最終將“天下之中”的位置精確到洛陽附近的登封縣。——摘編自史寧中《宅茲中國：周人確定“地中”的地理和文化依據(jù)》材料二宋代以前，洛陽“天下之中”的說法得到普遍認(rèn)同。日本學(xué)者氣賀澤保規(guī)在梳理洛陽、長(zhǎng)安定都情況后指出：“在大約1600年的漫長(zhǎng)時(shí)期，洛陽占據(jù)首都的地位，而定都關(guān)中則總共只有970年左右?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d：“洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚?！北蔽哼w都洛陽后，洛陽是絲綢之路的東方起點(diǎn)。隋唐時(shí)期，洛陽有數(shù)萬商賈，不僅有內(nèi)地商人，還吸引了來自西域和中亞的胡商。“河圖”“洛書”被認(rèn)為是中華文明的源頭。北宋時(shí)期，邵雍在洛陽安樂窩著書立說，成為宋明理學(xué)的開山鼻祖。白馬寺被譽(yù)為中國佛教“祖庭”“釋源”?！幾詶顣?huì)賓《中國古代“天下之中”的演變——以洛陽為中心的考察》材料三元代之前，幽燕地區(qū)在天下秩序中的地位相當(dāng)邊緣。兩宋士人主張幽燕之地的“夷狄化”，實(shí)為“天之所棄”。北京地位的真正穩(wěn)固，要等到明成祖遷都北京以及長(zhǎng)期定都于此之后。明末學(xué)者李紱將《易》的東北之位與歷代圣賢以及道統(tǒng)聯(lián)系起來，視北京為華夏文明創(chuàng)始與興盛之源。禮學(xué)中獨(dú)尊南北向的實(shí)踐與觀念，自金元以降越來越多地被轉(zhuǎn)用于頌揚(yáng)北京作為大一統(tǒng)王朝都城。清朝疆域橫跨長(zhǎng)城內(nèi)外，定都北京實(shí)為“天子自守邊”的看法得以根本改變，北京為“天下之中”觀念的興起?？涤呵瑫r(shí)期，清朝官方逐漸發(fā)展出“五族一家”觀念，君臣往往將中國與大清互換使用，指代包括長(zhǎng)城以北廣大疆土在內(nèi)的清朝全部統(tǒng)治區(qū)域。乾隆《大清一統(tǒng)志》將清朝的朝貢乃至互市之國也包括在天下之內(nèi)?！幾愿卟ā丁疤煜轮小鞭D(zhuǎn)移與元明清大一統(tǒng)演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析西周確定“天下之中”的背景。（7分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀洛陽“天下之中”的內(nèi)涵。（6分）（3）根據(jù)三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代“天下之中”演變的特點(diǎn)，說明“天下之中”演變承載的歷史價(jià)值。（12分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料蜀道有廣義與狹義之分，今天我們通常將古代長(zhǎng)安出發(fā)經(jīng)秦嶺、漢中到達(dá)四川成都的古道路稱為“蜀道”。戰(zhàn)國時(shí)期，“秦有舉巴蜀并漢中之心”，秦惠文王“欲發(fā)兵以伐蜀”，一度產(chǎn)生“道險(xiǎn)狹難至”的顧慮，后最終克服了蜀道的不利條件伐蜀成功，由此從政治上將關(guān)中平原和成都平原連接起來，為秦帝國的最終形成創(chuàng)造了條件。作為最大的諸侯國，秦國的統(tǒng)治范圍包括了畜牧區(qū)、粟麥耕作區(qū)和稻米耕作區(qū)等不同農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型的區(qū)域，從管理緯度縱跨面看，已相當(dāng)于占有六國。因此，通過蜀道治蜀又為后來統(tǒng)一國家的行政管理提供了預(yù)演條件?；诖?，蜀道的研究刻不容緩。一方面，可以通過文獻(xiàn)研究與考古調(diào)查結(jié)合的方式，發(fā)掘其文化內(nèi)涵。另一方面，可以從蜀道修筑與養(yǎng)護(hù)上探尋其管理體制機(jī)制。另外，秦漢時(shí)期，中央在蜀道附近的少數(shù)民族聚居區(qū)集中設(shè)置了以控制道路為主要原初任務(wù)的縣級(jí)行政單位——“道”。因此，以蜀道為切入點(diǎn)考察古代民族關(guān)系、古代民族地區(qū)治理也是一個(gè)研究方向?！幾酝踝咏瘛妒竦牢幕€路的歷史學(xué)認(rèn)知》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蜀道在戰(zhàn)國至秦漢歷史發(fā)展過程中的作用。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從不同角度解釋蜀道研究的價(jià)值。（9分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料宋代，尤其是南宋，太湖流域形成了市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)在此時(shí)迎來第一個(gè)高潮。浙北平原和浙東沿海的臨安、嘉興、湖州等地，是市鎮(zhèn)密集區(qū)域。眾多市鎮(zhèn)依功能可分為環(huán)城衛(wèi)星市鎮(zhèn)、生產(chǎn)型市鎮(zhèn)、交通樞紐型市鎮(zhèn)、港口型市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村墟市等。明清時(shí)期，江南市鎮(zhèn)專業(yè)化傾向顯著，生產(chǎn)型市鎮(zhèn)居多，其中又以絲綢、棉紡等紡織業(yè)市鎮(zhèn)數(shù)量最為龐大，還有糧食、鹽業(yè)、榨油業(yè)等各類市鎮(zhèn)。明代是江南市鎮(zhèn)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，蘇松常杭嘉湖六府的市鎮(zhèn)與唐宋相比“勃興”，除東部沿?？拷虾^(qū)域外，近代市鎮(zhèn)基本規(guī)模和分布格局在明代奠定。清代則主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村集市數(shù)量明顯增加，以及部分明代的市升級(jí)為鎮(zhèn)。從宋代起的千余年間，江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量和密集度遠(yuǎn)超華北。江南商業(yè)經(jīng)濟(jì)氛圍濃厚，具備一定外向型經(jīng)濟(jì)特征，而華北大多保留自然經(jīng)濟(jì)，處于封閉的內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)體系。——摘編自葛金芳《“農(nóng)商社會(huì)”的過去、現(xiàn)在和未來—宋以降（11—20世紀(jì)）江南區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷》根據(jù)材料，圍繞“江南市鎮(zhèn)發(fā)展”自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)展開闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）

2024級(jí)高二年級(jí)期中聯(lián)考?xì)v史參考答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案DCACABBCCB題號(hào)111213141516答案BBBADC17．【答案】（1）背景：歷史傳統(tǒng)的影響；王權(quán)建立增強(qiáng)政權(quán)合法性的需要；掌控全國的需求；“敬天保民”思想的繼承；地理勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步。（1點(diǎn)2分，4點(diǎn)7分，言之成理即可）（2）內(nèi)涵：疆域中心；政治中心；經(jīng)濟(jì)中心；文化中心。（1點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分，言之成理即可）（3）特點(diǎn)：地理位置從洛陽到北京固定下來；內(nèi)涵不斷豐富。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)4分，言之成理即可）歷史價(jià)值：見證了中國古代疆域的發(fā)展和政治中心的轉(zhuǎn)移；折射出儒家思想和禮樂文化的發(fā)展和演變；承載民族交融和“華夷一統(tǒng)”的信息；推動(dòng)了獨(dú)特的天下觀和宗藩觀念的形成；解讀了中國國名的歷史淵源。（1點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分，言之成理即可）18．【答案】（1）作用：為統(tǒng)一多民族封建國家的建立創(chuàng)造了條件；增進(jìn)了文化認(rèn)同與民族交融；加強(qiáng)了蜀地與關(guān)中的政治聯(lián)系，為秦朝的國家治理提供了經(jīng)驗(yàn)；促進(jìn)了對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。（三點(diǎn)6分）（2）價(jià)值：文化角度：以與蜀道有關(guān)的文學(xué)作品、游記等為載體，挖掘蜀道的文化價(jià)值；通過蜀道的交通紐帶作用，認(rèn)識(shí)古代道路交通對(duì)文化認(rèn)同的漸進(jìn)性影響。政治角度：以蜀道管理以及蜀地治理為內(nèi)容，研究古代國家管理體制以及治理能力；以蜀道周邊的地方行政管理體制為突破，研究古代蜀地民族關(guān)系。經(jīng)濟(jì)角度：通過蜀道走向與延伸，探索蜀地內(nèi)部、蜀地與外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。軍事角度：從蜀道的自然地理?xiàng)l件、蜀道自身的艱難程度，探究蜀道與古代軍事策略、軍隊(duì)布防等的關(guān)聯(lián)性。（任答三點(diǎn)9分）19．【答案】論題：江南市鎮(zhèn)的發(fā)展折射出中國古代經(jīng)濟(jì)格局的變遷。闡述：宋代，尤其是南宋時(shí)期，江南市鎮(zhèn)迎來發(fā)展高潮，太湖流域形成市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移密切相關(guān)。自唐中葉以來，北方戰(zhàn)亂頻繁，而南方相對(duì)安定，大量人口南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和充足的勞動(dòng)力，推動(dòng)了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，為市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)的江南市鎮(zhèn)功能多樣，如臨安、嘉興、湖州等地成為市鎮(zhèn)密集區(qū)域，各類市鎮(zhèn)如環(huán)城衛(wèi)星市鎮(zhèn)、生產(chǎn)型市鎮(zhèn)等的