浙江省卓越高中聯(lián)盟年月高一聯(lián)考?xì)v史試題卷考生注意：本試卷滿分分，考試時間分鐘?？忌鞔饡r，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共小題，每小題2分，共分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.位于黃河流域的某一遺址，被認(rèn)為是中國史前“都城要素最完備”的城址，是龍山時代晚期人們意識形態(tài)上的“地中”所在，被譽為“最初的中國”。該遺址是（）A姜寨遺址B.陶寺遺址C.牛河梁遺址D.良渚遺址【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。題干信息“都城要素最完備”“龍山文化晚期”“最初的中國”分化日益明顯，具備國家的初始形態(tài)，屬于新石器時代晚期，屬于龍山文化晚期，B項正確；姜寨遺址反映的是尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社狀況，是仰韶文化聚落形態(tài)的典型代表，不屬于龍山文化晚期，排除A項；牛河梁遺址屬于紅山文化，不屬于龍山文化，排除C項；良渚遺址位于長江流域，排除D項。故選B項。2.君土；食土之毛，誰非君臣”。這些記載反映了西周的核心制度是（）A.世襲制B.內(nèi)外服制C.分封制D.宗法制【答案】C【解析】料可知，西周通過分封制，周天子將土地、人民分封給諸侯，確立了“天下共主”的地位，契合材料中“土地與臣民皆屬君主”CA外服制是商朝的政治制度，并非西周制度，排除B項；宗法制是基于血緣的等級制度，核心是權(quán)力繼承的第1頁/共18頁秩序，并非直接體現(xiàn)土地與臣民的歸屬，排除D項。故選C項。3.《尚書》中“天因民而降之福，民所歸者，天命之。天視聽人君之行，用民為聰明”。據(jù)此可知，材料強調(diào)的核心理念是（）A.“上天鬼神”B.“敬天保民”C.“相生相勝”D.“兼愛”“非攻”【答案】B【解析】因民而降之福，民所歸者，天命之。天視聽人君之行，用民為聰明”指上天根據(jù)民眾的意愿降下福澤，民重點是順應(yīng)民意，不是對鬼神的盲目崇拜，排除ACD項。故選B項。4.款反映了秦朝（）A.注重保護(hù)私有財產(chǎn)B.法律條款細(xì)密又務(wù)實C.實現(xiàn)了“鹽鐵官營”D.高度重視農(nóng)具的生產(chǎn)【答案】B【解析】種特定情況下的處理方式—要記錄在案，且不追究借用者的責(zé)任。這體現(xiàn)了秦朝法律對生活細(xì)節(jié)（借農(nóng)具務(wù)實，B項正確；題干中說的是借官府鐵器的損壞情況，并非是對私有財產(chǎn)的保護(hù)，排除A是漢武帝時期推行的經(jīng)濟政策，排除C項；題干重點是借鐵器損壞后的處理規(guī)則，不是關(guān)于農(nóng)具生產(chǎn)方面的內(nèi)容，排除D項。故選B項。5.西漢初年，皇帝與諸侯王“共治天下”，漢朝法律僅在直轄地區(qū)普遍適用，王國可自行制定部分法律，且王國官吏多從本國士人中選拔，治理模式呈現(xiàn)“從俗”特征。這一現(xiàn)象（）A.側(cè)面反映郡國并行制的實施B.源于新興的士階層的崛起C.成功避免國家分裂秦亡覆轍D.是“黃老無為”思想的實踐第2頁/共18頁【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：本國士人中選拔”可知，西漢初年存在諸侯王擁有較大自治權(quán)的政治現(xiàn)狀，這一現(xiàn)狀是郡國并行制實施的直接體現(xiàn)，AB項；郡國并行制后期導(dǎo)致諸侯王勢力膨脹，引發(fā)七國之亂，并未成功避免國家分裂風(fēng)險，排除C思想強調(diào)統(tǒng)治者輕徭薄賦、與民休息，材料核心是中央與地方的權(quán)力分配，排除D項。故選A項。6.面對“豪黨之徒，以武斷于鄉(xiāng)曲”的社會現(xiàn)狀，漢武帝為此采取的針對性措施是（）A.遷徙六國的貴族豪強到關(guān)中B.設(shè)置鄉(xiāng)里負(fù)責(zé)管理民眾C.頒布“推恩令”削弱其勢力D.設(shè)立刺史巡視監(jiān)察地方【答案】D【解析】【詳解】勢力在鄉(xiāng)間橫行霸道，為此漢武帝把全國劃分為十三州，每州設(shè)一名刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察所在州部的郡國，并制定了第一個專門性的監(jiān)察法規(guī)，規(guī)定了刺史監(jiān)察的主要內(nèi)容為地方豪強與二千石（郡國高官）的不法行為，包括監(jiān)察地方豪強的土地住房逾制，以強凌弱，以眾暴寡，郡守、諸侯國相等二千石不遵從皇帝詔令、魚肉百姓、貪贓枉法、選官用人不公、官員子弟請托、官吏與豪強勾結(jié)等方面的內(nèi)容，D項正確；A項屬于秦朝措施，排除A項；鄉(xiāng)里管理基層不是針對豪強勢力的，排除B項；頒布“推恩令”解決的是王國問題，針對的是諸侯王的勢力，與設(shè)問不符，排除C項。故選D項。7.郡國書是一種以郡為單位記錄本地先賢的書籍，在魏晉時期迎來創(chuàng)作高峰。士族常借此夸耀祖先功績，方先賢的認(rèn)定。這些舉措旨在（）A.公開選拔官員B.維護(hù)士族特權(quán)C.加強中央集權(quán)D.實現(xiàn)階層流動【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目息可知是“郡國書”的含義，結(jié)合所學(xué)魏晉時期的九品中正制的選官制度的存在，士族因此會在其中夸耀祖先功績，標(biāo)榜家族與鄉(xiāng)里淵源。而魏文帝與明帝的舉措，重新確定中央認(rèn)可的先賢，目的為加強中央集第3頁/共18頁A過程，是對士族自定標(biāo)準(zhǔn)的干預(yù)，并未維護(hù)，排除B項；實現(xiàn)階層流動與史實不符，排除D項。故選C項。8.東晉初年，過江士人因“舉目有江河之異”而相泣，王導(dǎo)則激勵眾人“共戮力王室，克復(fù)神州”；北來）A.士族成為東晉政權(quán)主要支柱B.南遷群體懷有故土之思C.北民南渡引發(fā)東晉統(tǒng)治危機D.江南區(qū)域得到初步開發(fā)【答案】B【解析】材料信息可知，過江士人感嘆“江河之異”體現(xiàn)對北方故土的思念，王導(dǎo)激勵眾人“克復(fù)神州”體現(xiàn)維護(hù)王室、收復(fù)故土的家國情懷，二者結(jié)合準(zhǔn)確反映出南遷士人的雙重情感，與材料主旨完全契合，B項正確；AACDB項。9.下圖為鮮卑拓跋部遷徙示意圖，圖中反映出北魏孝文帝改革的措施有（）①強制大家庭拆散為個體小家庭②改鮮卑姓為漢姓③鮮卑貴族籍貫改為洛陽④遷都洛陽A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D【解析】知，①強制大家庭拆散為個體小家庭：從提供的鮮卑拓跋部遷徙示意圖中，沒有任何信息能體現(xiàn)這一措施，所以該選項不符合題意。②改鮮卑姓為漢姓：圖中鮮卑貴族元懷墓志提到“姓元”，這表明鮮卑族將原來第4頁/共18頁的姓氏改為了漢姓“元”，體現(xiàn)了改鮮卑姓為漢姓這一措施。③鮮卑貴族籍貫改為洛陽：依據(jù)鮮卑貴族元懷墓志中“河南洛陽乘軒里人”可知，其籍貫已改為洛陽，反映了鮮卑貴族籍貫改為洛陽這一情況。④遷都洛陽：從示意圖中可以看到，時間線從平城（398年）到洛陽（494綜上，②③④符合題意，D項正確；排除ABC項。故選D項。10.可知，當(dāng)時荊州地區(qū)（）A.已經(jīng)掌握利用植物防治病蟲害的技術(shù)B.盛行用菊麥進(jìn)行夏至日的農(nóng)業(yè)祭祀C.糧食生產(chǎn)與儲存技術(shù)的高度發(fā)達(dá)D.農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)商品化【答案】A【解析】據(jù)材料可知，“蠹”來防治農(nóng)作物病蟲害，A項正確；材料描述的是實際的農(nóng)業(yè)防治手段，并非祭祀活動，排除B項；僅體現(xiàn)單一的蟲害防治方法，無法支撐“高度發(fā)達(dá)”C項；材料未涉及農(nóng)產(chǎn)品的交易、流通，與“商品化”無關(guān)，排除D項。故選A項。）A.隋文帝B.隋煬帝C.唐高祖D.唐太宗【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：隋朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，題干中“改周之六官”的“周”指北周，而取代北周建立新王朝并改革官制的是隋文帝AB排除C、D項。故選A項。12.734）第5頁/共18頁A.唐朝通過冊封回紇首領(lǐng)鞏固了聯(lián)盟關(guān)系B.后突厥的衰落標(biāo)志著唐朝消除邊疆隱患C.體現(xiàn)唐朝“因俗而治”的國家治理理念D.凸顯邊疆治理兼顧軍事與外交的靈活性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期的中國。題干體現(xiàn)了唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國的史實，說明唐朝對突厥實行的是軍事打擊政策，唐進(jìn)行聯(lián)合攻擊突厥，不是冊封回紇首領(lǐng)，排除A項；后突厥的衰落有利于加強對西北邊疆的統(tǒng)治，但是并B治的方式，與題目不符，排除C項。故選D項。13.）A.均田制B.租庸調(diào)制C.兩稅法D.“攤丁入畝”【答案】C【解析】這些地方勢力自行任命官吏、截留賦稅，不再向朝廷納稅進(jìn)貢，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)和財政收入；為解決財政困難，唐政府實行兩稅法，C項正確；均田制為土地分配制度，北魏到唐中期實行，但安史之亂后，均田制因戰(zhàn)亂和土地兼并已徹底崩潰，無法實施，排除A項；租庸調(diào)制是為配合均田制實行的賦稅制度，安B實行，時間嚴(yán)重不符，排除D項。故選C項。14.）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出B.經(jīng)濟重心南移完成C.海外貿(mào)易的發(fā)達(dá)D.美洲高產(chǎn)作物的傳入【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是宋朝的中國。根據(jù)材料中唐朝第6頁/共18頁時期“教民耕織，教種茶麥”到宋代“川蜀茶園，本是百姓兩稅田地，不出五谷，自來采茶貨賣，以充衣食”可知唐人韋丹在西南教民種茶麥，到北宋時期的四川地區(qū)通過百姓不種植谷物種植茶葉這一經(jīng)濟作物南移完成是在南宋時期，排除B項；材料體現(xiàn)是宋代川蜀地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，不是海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，排除C項；美洲高產(chǎn)作物引進(jìn)是在明朝時期，與題目時間不符，排除D項。故選A項。15.）A.掌管軍事，鎮(zhèn)守地方B.統(tǒng)管地方財政，處理賦稅問題C.專掌財政，分散相權(quán)D.負(fù)責(zé)地方監(jiān)察，任免州縣官員【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，轉(zhuǎn)運使楊偕派遣官員處理洺州肥鄉(xiāng)“田賦不均”問題，最終“收逋賦八十萬”，體現(xiàn)了能無關(guān)，排除A項；分散相權(quán)的財政機構(gòu)是中央的三司使，而非地方轉(zhuǎn)運使，排除C項；地方監(jiān)察由通判負(fù)責(zé)，官員任免屬中央吏部職權(quán)，均與轉(zhuǎn)運使無關(guān)，排除D項。故選B項。16.史料記載，宋太祖開寶三年（9701221動城壁”。這反映出兩宋時期（）A.科技成就突出，領(lǐng)先世界B.傳統(tǒng)冷兵器已被完全取代C軍事力量強大，占據(jù)優(yōu)勢D.火藥被大量制造并用于軍事【答案】D【解析】從“大量使用‘鐵火炮’”能明確看出，兩宋時期火藥被大量制造并應(yīng)用于軍事，這是題干直接反映的內(nèi)A藥武器只是補充，排除B項；題干僅提及火藥武器的使用，沒有關(guān)于兩宋軍事力量整體“占據(jù)優(yōu)勢”的內(nèi)容，排除C項。故選D項。第7頁/共18頁17.會斷送前程，如英宗時期官員劉注因劃傷仆人面部，朝廷奪其三級官階，并將其貶至潭州（今湖南長沙）接受編管。材料從一個側(cè)面反映出宋朝（）A.“取士不問家世”B.社會成員身份趨于平等C.“婚姻不問閥閱”D.國家對社會的控制相對松弛【答案】B【解析】項正確；“取士不問家世”A項；“婚姻不問閥閱”是宋朝婚姻觀念的變化，不看重門第，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項；朝廷嚴(yán)懲官員傷害奴婢的行為，與國家對社會的控制相對松弛沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。18.唐”以保民生；理學(xué)家程頤指出唐朝“三綱不正”是藩鎮(zhèn)割據(jù)、權(quán)臣跋扈的根源；官員沈括則嘲諷唐人富貴詩是“貧眼所驚”，脫離實際。據(jù)此可知（）A.唐代歷史記載存在大量矛盾，導(dǎo)致宋人認(rèn)知混亂B.文人學(xué)者的價值取向與時代關(guān)切影響其對唐朝的評價C.學(xué)術(shù)觀點的分歧源于學(xué)者研究史料的范圍不同D.宋代對唐朝的評價逐漸從肯定轉(zhuǎn)向全面否定【答案】B【解析】“治少亂多”唐“三綱不正”切與自身價值判斷，B項正確；材料中宋人對唐朝的評價差異，源于自身視角而非唐代史料矛盾，且“認(rèn)知混亂”表述不符合史實，三人評價均有明確指向，并非混亂，排除A項；材料未提及三人研究史料范圍的差異，無法證明分歧源于史料范圍不同，排除C項；三人評價各有側(cè)重，范祖禹強調(diào)“取鑒”、程頤批判倫理、沈括嘲諷詩作，并非“從肯定轉(zhuǎn)向全面否定”，且“全面否定”表述絕對，排除D項。故選B項。19.2025年“西夏陵”作為多元文化交融影響碑亭、月城、內(nèi)城等標(biāo)準(zhǔn)建制，月城門闕、獻(xiàn)殿、北門屋等重要建筑沿中軸線分布，形成了符合中原禮制第8頁/共18頁的封閉式庭院格局。該遺址位于下圖中（）A.①B.②C.③D.④【答案】C【解析】年，黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏，史稱西夏；西夏王陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西，賀蘭山東麓，是西夏歷代皇帝的陵墓，對應(yīng)圖中③，C項正確；①是位于陜西，排除A項；②是位于河南，排除B項；④是位于內(nèi)蒙古，排除D項。故選C項。20.夷志略》記載到該機構(gòu)“地隸泉州晉江縣，至元年間（1335—1340年）立，以周歲額辦鹽課”。該機構(gòu)是（）A.宣政院B.澎湖巡檢司C.市舶司D.宣慰司【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，元朝時，中央政府為經(jīng)略臺灣，設(shè)立了專門的行政機構(gòu)澎湖巡檢司，履行相應(yīng)的ACDB項。21.白處應(yīng)填寫的是（）第9頁/共18頁【答案】C【解析】料流程圖顯示該機構(gòu)負(fù)責(zé)處理“詔旨”并“抄發(fā)到部”，處于皇帝與六部之間的關(guān)鍵位置，根據(jù)所學(xué)明成祖設(shè)立內(nèi)閣作為皇帝顧問，后期獲得“票擬”權(quán)，負(fù)責(zé)草擬對奏章的處理意見，將皇帝詔旨轉(zhuǎn)化為正式文政事堂為唐代中央議政機構(gòu)，排除A項；司禮監(jiān)負(fù)責(zé)“批紅”與內(nèi)廷事務(wù)，不直接承擔(dān)將詔旨抄發(fā)六部的職責(zé)，排除B項；材料明確題為明代政治實踐，軍機處為清代雍正時期設(shè)立，排除D項。故選C項。22.）A.法顯西行B.馬可·波羅來華C.鄭和下西洋D.徐弘祖游歷【答案】C【解析】材料信息可知，從材料中“南洋各處，從菲律賓到印度，從爪哇到阿拉伯，甚至非洲的摩加迪沙”的空間A羅是意大利旅行家，從歐洲來華游歷，描述中國見聞，但未涉及中國主動向外派遣船隊或貿(mào)易旗幟飄揚南洋的場景，排除B項；徐弘祖的考察集中于中國國內(nèi)山川地理，如云貴地區(qū)，無海外航行或貿(mào)易活動記錄，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。23.（）A.戚繼光B.俞大猷C.王守仁D.鄭成功第10頁/共18頁【解析】是抗倭名將，但主要功績集中在東南抗倭，并無“御虜幽燕”的相關(guān)突出記載，排除B項；王守仁（王陽明）的核心成就為心學(xué)思想創(chuàng)立與平定內(nèi)亂，未參與抗倭與御虜，排除C項；鄭成功的主要功績是擊敗荷蘭殖民者收復(fù)臺灣，且活動時期晚于明神宗，與“殲倭”“御虜”無關(guān)，排除D項。故選A項。24.）A.提政效率B.強化君主專制C.完善監(jiān)察體系D.防止地方割據(jù)【答案】B【解析】料“密奏”“概不得互相計議參酌”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是清代密折制。該制度始于康熙朝，進(jìn)一步擴大于雍正朝，上奏人撰寫奏折不得泄密，不經(jīng)任何機構(gòu)、人員，直達(dá)御前。這種方式既快速又保密，項正A一，排除C項；該制度實施與地方割據(jù)無必然聯(lián)系，排除D項。故選B項。25.下圖為一部醫(yī)學(xué)典籍的介紹節(jié)選，依其內(nèi)容判斷，該典籍是（）?集中國16世紀(jì)前中藥學(xué)之大成?提出一套完整的“析族區(qū)類，振綱分目”分類體系?藥物從無機到有機、從低等至高等的排列，反映自然進(jìn)化思想?被譽為“東方醫(yī)藥巨典”的著作，英國生物學(xué)家達(dá)爾文稱它為“中國古代百科全書”A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《千金方》D.《本草綱目》【答案】D【解析】第11頁/共18頁料可知，這些特征均指向一部系統(tǒng)總結(jié)藥物學(xué)、具有先進(jìn)分類方法的著作。根據(jù)所學(xué)明代李時珍所著《本草綱目》成書于1578年，收錄藥物1892種，采用按自然屬性的分類體系，體現(xiàn)進(jìn)化思想，是中藥學(xué)集大成之作，被國際譽為“東方醫(yī)藥巨典”，達(dá)爾文在《物種起源》中曾引用其內(nèi)容可知與《本草綱目》材料描述一致，D分類內(nèi)容，與材料特征不符，排除A365品，無系統(tǒng)自然分類，未達(dá)到材料所述水平，排除B與藥方，非藥物學(xué)專著，無先進(jìn)分類方法，排除C項。故選D項。二、選擇題Ⅱ（本大題共5小題，每小題3分，共分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）26.）A.“先民以時生財，固本而用財，則財足”B.“人令民以屬農(nóng)，出令民以計戰(zhàn)”C.“人法地，地法天，天法道，道法自然”D.“君子篤于親，則民興于仁”【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是對比題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期的中國。題干“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在國家的主張，BA項；C項是老子的“道”的思想，主張?zhí)烊撕弦唬懦鼵項。D項是孔子的仁的思想，排除D項。故選B項。27.）A.徹底廢除封建土地國有制度B.抑制了土地兼并，維護(hù)了小農(nóng)穩(wěn)定C.適應(yīng)了社會經(jīng)濟發(fā)展的需求D.逐漸加強了國家對農(nóng)民的人身控制【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，商鞅變法按田畝征稅，順應(yīng)了封建土地私有制確立的趨勢；楊炎兩稅法按資產(chǎn)征稅，適應(yīng)了均田制崩潰后土地兼并加劇、商品經(jīng)濟發(fā)展的社會現(xiàn)實，二者均體現(xiàn)稅制對社會經(jīng)濟變化的調(diào)整與適配，C第12頁/共18頁除”表述絕對，排除A項；兩稅法承認(rèn)土地兼并的現(xiàn)實，并未抑制兼并，反而因不再限制土地流轉(zhuǎn)，客觀上加劇了兼并，排除B項；兩稅法以資產(chǎn)為征稅依據(jù)，不再依賴丁口，放松了對農(nóng)民的人身束縛，排除D項。故選C項。28.北宋某思想家提出“仁之根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，則不求利而自無不利；徇人欲，則求利未得而害已隨之”。下列選項中，與該思想主張核心內(nèi)涵一致的是（）A.“己所不欲，勿施于人”B.“存天理，滅人欲”C.“物物皆有理，君臣、父子間皆是理”D.“為天下之大害者，君而已矣”【答案】B【解析】料可知，材料強調(diào)區(qū)分“天理之公”與“人欲之私”，主張遵循天理、摒棄人欲，這與朱熹“存天理，滅人欲”的核心主張一致，B項正確；“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)孔子的仁學(xué)思想，強調(diào)待人處世的道德準(zhǔn)則，與“天理人欲”無關(guān)，排除A項；“物物皆有理，君臣、父子間皆是理”是程頤、程顥關(guān)于“天理”的解釋，與“天理人欲”無關(guān)，排除C項；“為天下之大害者，君而已矣”是黃宗羲反對君主專制的思想，不符合題意，排除D項。故選B項。29.還命郭守敬主持開鑿?fù)ㄖ葜猎蠖嫉倪\河，通過技術(shù)手段實現(xiàn)南來漕船直達(dá)大都。據(jù)此可知（）A.經(jīng)濟重心南移的趨勢開始出現(xiàn)B.郭守敬的貢獻(xiàn)集中于京杭大運河的開鑿C.元朝形成河運為主的漕運體系D.大運河的完善保障南方財賦的順利北運【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，元朝時期南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大，全國大部分人口和稅收集中在江南。為將南方財賦順南移的趨勢開始出現(xiàn)，排除A項；題干中郭守敬僅主持開鑿“通州至元大都”的局部運河段，并非全程；河的開鑿”的表述不符合史實，排除B項；題干未提及元朝漕運以“河運為主”，其核心是“大運河完善保障物資北運”，排除C項。故選D項。30.17707個多月的時間第13頁/共18頁里跋涉8000多里，抵達(dá)伊犁，返回故土。東歸后的土爾扈特部生活在新疆天山南北。乾隆帝加強對新疆天山南北統(tǒng)治的舉措還有（）①簽訂《尼布楚條約》②頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》③平定大小和卓叛亂④設(shè)置伊犁將軍總領(lǐng)軍政事務(wù)A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】D【解析】針對西藏地區(qū)制定的管理章程，與新疆無關(guān)，②錯誤；乾隆帝平定大小和卓叛亂，平定了新疆回部的分裂勢力，鞏固了對天山南北的統(tǒng)治，③正確；乾隆帝在平定叛亂后設(shè)置伊犁將軍，總領(lǐng)新疆軍政事務(wù)，加強了中央對新疆的管轄，④正確。D項正確，排除ABC項。故選D項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，題9分，題分，題分，共分）31.“禹”作為華夏民族的英雄人物，在歷史中占據(jù)重要地位。閱讀材料，回答問題。材料一秦始皇“臨浙江，上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德”，成了中國歷史上有史記載的第一位祭祀大禹的帝王。——摘編自葛震《史記四言史征》格）祭夏禹。戊辰，詔修堯、舜、夏禹廟”?！幾晕菏铡段簳凡牧隙?584是“第一幅近代意義上的漢文世界地圖”，中國人此后逐漸接受了地球與大洲的觀念，而這一切源于肇慶知府王泮的一次拜訪。他發(fā)現(xiàn)地圖，恰好是所有溝通橋梁中，對中國人最有效的一座，用它來“啟蒙”中國。1602年，利瑪竇將他與李之藻繪制的《坤輿萬國全圖》進(jìn)呈萬歷帝，圖中引入“地圓說”，又以“禹別九州”的文脈，提出“地分五州”的“五大洲”概念，而亞洲和歐洲的漢譯名稱——“亞細(xì)亞”和“歐羅巴”——一直沿用至今。（1）秦始皇與北魏孝文帝都借助大禹所代表的華夏認(rèn)同進(jìn)行祭祀大典。根據(jù)材料一，結(jié)合時代背景，分別用一句話概括兩者祭祀的積極影響。第14頁/共18頁（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從目的與影響兩方面評價利瑪竇在中國刊行世界地圖的舉措。【答案】（1）積極影響：秦始皇祭祀鞏固第一個統(tǒng)一多民族封建國家；北魏孝文帝祭祀順應(yīng)北方民族交往交流交融，大大緩解了民族矛盾。（2【解析】【小問1詳解】禹的帝王”結(jié)合教材秦始皇建立了第一個統(tǒng)一多民族封建國家，祭祀大禹可強化華夏認(rèn)同以鞏固統(tǒng)一可知，秦始皇祭祀鞏固第一個統(tǒng)一多民族封建國家。根據(jù)材料一“夏四月庚申……戊辰，詔修堯、舜、夏禹廟”，結(jié)合教材北魏孝文帝時期北方民族交往交流交融頻繁，祭祀大禹順應(yīng)這一趨勢可知，北魏孝文帝祭祀順應(yīng)北方民族交往交流交融，大大緩解了民族矛盾。【小問2詳解】輿萬國全圖》進(jìn)呈萬歷帝，圖中引入‘地圓說’，又以‘禹別九州’的文脈，提出‘地分五州’的‘五大洲’概念”結(jié)合教材明清時期西方傳教士來華的核心目的是傳播天主教可知，利瑪竇刊行世界地圖的目的是傳可知，使中國人逐漸接受地球與大洲的觀念，影響至今；根據(jù)材料二“利瑪竇在廣東肇慶刊刻了《山海輿傳播了地理科學(xué)知識，啟蒙了中國；根據(jù)材料二“1584年是中西地圖交流史上極有意義的年份”可知，促進(jìn)了東西方文化交流，起到了橋梁作用；根據(jù)教材明清時期西方傳教士的活動范圍較窄可知，存在傳播范圍與影響有限的局限性。32.“絲綢之路”是一座交流的橋梁。閱讀材料，回答問題。材料一敦煌“懸泉置”遺址是公元前2世紀(jì)至公元3世紀(jì)漢代設(shè)立在絲綢之路上的重要驛站?？脊艑W(xué)家清理發(fā)掘這里的簡牘，發(fā)現(xiàn)里面不僅記錄著中央與地方下達(dá)的命令、使者的通行證，還記錄著招待往實存在的依據(jù)。第15頁/共18頁——摘編自榮新江《絲綢之路十八講》材料二漢以后逐步形成了陸上絲綢之路與海上絲綢之路兩種運輸方式。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者，也帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念情，中國佛教的發(fā)展也影響了日本等周邊國家?！幾匀f明《海上絲綢之路與中外文化交流》材料三元朝驛道不僅遍布中原地區(qū)，而且橫貫歐亞，旁及中、西亞的察合臺、伊利汗國。沿著商道東行的外國商人，來自君士坦丁堡、波蘭、奧地利、俄國、威尼斯、熱那亞、西亞、中亞等地。從歐洲到中國路途遙遠(yuǎn)，沿途地理氣候條件復(fù)雜、險惡，他們能攜帶大批金銀珠寶、藥物、毛料等商品來到中國，得益于驛道。（1）解讀材料一中簡牘的史學(xué)價值，結(jié)合所學(xué)，簡述漢朝能在敦煌地區(qū)設(shè)立“懸泉置”驛站的前提。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫出玄奘在印度鉆研佛學(xué)的寺廟名。列舉史實說明唐代佛教對日本的文化發(fā)展有著重要貢獻(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，簡述元朝驛道所起的作用。綜合材料一二三，用一句話概括絲綢之路的地位?！敬鸢浮浚?）史學(xué)價值：簡牘作為第一手實物資料，是絲綢之路上東西交往的實時記錄，為研究漢朝絲綢之路的功能、范圍與交流內(nèi)容具有重要價值；中央與地方的往來文書，對于研究兩漢時期西北邊地政治、經(jīng)濟、軍事、文化，特別是郵驛交通、民族社會等至為重要。前提：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；西漢在河西走廊設(shè)立敦煌郡；張騫出使西域，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。（2）寺廟名：那爛陀寺。貢獻(xiàn)：唐朝高僧鑒真六次東渡，歷盡艱險最終到達(dá)日本，傳授佛法；唐招提寺是鑒真和他弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院，是建筑藝術(shù)的杰作，至今被日本視為國寶；日本的高僧空海來長安求法，他回國時攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集。（3）作用：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，并運輸官府物資；保障中外商人的安全，推動商業(yè)發(fā)展；鞏固大一統(tǒng)。地位：絲綢之路是東西方經(jīng)濟、文化交流的橋梁。【解析】【小問1詳解】本題是史學(xué)研究題、背景題。第一步明確“史學(xué)價值”解題邏輯：先材料依托，再史料屬性，次研究維度，先判斷史料類型：材料明確簡牘來自漢代“懸泉置”遺址，屬于第一手實物資料，再提取材料關(guān)鍵信息匹第16頁/共18頁待賬簿”對應(yīng)“西北邊地政治、經(jīng)濟、郵驛交通”，需將材料信息與具體研究領(lǐng)域綁定，最后拓展史料的作用：實物史料可印證絲綢之路“真實存在”，補充其對漢代邊疆治理、民族交流的研究意義。得出：簡牘作為第一手實物資料，是絲綢之路上東西交往的實時記錄，為研究漢朝絲綢之路的功能、范圍與交流內(nèi)容具有重要價值；中央與地方的往來文書，對于研究兩漢時期西北邊地政治、經(jīng)濟、軍事、文化，特別是郵驛交通、民族社會等至為重要。前提：即基礎(chǔ)條件，漢代敦煌地區(qū)屬西北邊疆，驛站設(shè)立需滿足“政權(quán)管轄、交通連通”兩大條件，對應(yīng)史實：漢武帝北擊匈奴（衛(wèi)青、霍去病出征）控制河西走廊，設(shè)敦煌郡，障，從而得出：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域；西漢在河西走廊設(shè)立敦煌郡；張騫出使西域，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。【小問2詳解】48頁的所學(xué)知識“他在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研多年”可知寺廟名是那爛陀寺。貢獻(xiàn)：根據(jù)《中外歷史綱要上》