重慶市2025-2026學年高三上學期12月聯(lián)考語文試題及參考答案一、閱讀(70分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在網絡文藝中，算法能夠決定用戶所看到的內容，放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術類型，影響用戶的選擇，而過度沉迷和"信息繭房"等負面作用也隨之產生。批評者將這些后果歸因于算法。但與此同時，還存在一種截然對立的觀點，即算法本身是中立的，既沒有積極地塑造審美品位的作用，也未必導致受人詬病的負面效果，人們所見到的利弊完全來自對算法的不同使用。"算法"一詞，本身指數(shù)學上的操作，與數(shù)值、函數(shù)等其他數(shù)學概念具有同等的中立性。作為一種人為設計的產物，"算法"之所以被采納并獲得意義和價值，有賴于一系列在設計之前和設計之外做出的規(guī)制，限定了"算法"的特定使用情境。就此而言，對"算法"并非中立的批評，實際上針對的不是作為計算方法的算法本身，而是在計算方法之外的人為設定。在實際應用中，使用者更關心的往往不是作為數(shù)學過程的算法本身，而是運用算法來滿足外部特定要求的技術。平臺將數(shù)學意義上的算法國他們的技術產品結合以賦予后者"中立性"企圖以此逃避履行一定的社會責任，而批評者則將他們從技術中發(fā)現(xiàn)的非中立性當作"算法"的性質，最終圍繞算法的批評和爭論，無形中落入了技術是否中立的話語圈套。當代技術哲學家安德魯·芬伯格認為，技術包含審美、倫理和文化等領域中的"共識"。對于當下許多爭論而言，真正關鍵的問題在于社會大眾的"共識"是否通過那些技術手段得以自動發(fā)揮強制性作用。作為一種計算方法，算法顯然難以承擔這樣的功能。如果我們還是將所有負面效應籠統(tǒng)地歸因到"算法"，反倒遮蔽了那些針對算法的人為設計。因此，需要一種更具概括性的話語，顯性地揭示技術獨立于數(shù)學過程并受制于"共識"的現(xiàn)象。當下，構成更加多樣、內涵更為復合的"模型"被廣泛應用在人工智能語境中，為"算法"提供了一種替代性方案。如果說算法至多只是將與應用相關的信息隱含在對計算過程的描述之中，模型則清晰定義了算法所需求解的問題本身。同時，模型還是研究者的一種人為規(guī)定，體現(xiàn)了他們所持有的、局部性的"共識"，給出了人們對數(shù)據(jù)使用范圍及其達成目標的認識和理解，直接顯現(xiàn)出技術是否受制于"共識"。因此，人們可由對"算法"的批評轉入對技術建構中"共識"的直接批評：如何將真正具有廣泛代表性的社會共識通過技術得到表達，而不是那些只服務于少數(shù)人利益的"共識"(摘編自朱恬驊《從算法到模型：走出"技術中立"的話語誤區(qū)》)語文試題第1頁(共8頁)材料二：人工智能的應用和算法軟件的普及，宣告了法國哲學家保羅·維利里奧所說的"感知的自動化"已然來臨。盡管算法作為一個非人類的決策者顯得客觀中立，但我們需要考察的正是這種"中立性"是否名副其實。這里不妨將目光投向當代最常見的算法————圖像識別技術，在種種圖像識別系統(tǒng)中，我們不難見到算法會為圖像中的人物自動打上某些標簽：農民、孤兒、流浪漢等。但在一個人類觀察者看來，這類識別定性的標簽既不符合實情，也沒有確鑿的依據(jù)。目前算法的數(shù)據(jù)集和訓練集都依賴于收集海量的數(shù)據(jù)，但這些客觀的數(shù)據(jù)本身就可能不平衡，呈現(xiàn)出某種程度的偏見，算法就會產生不公平的結果。同時，算法的執(zhí)行是處理符號，也就是圖像相應的標簽————每個圖像都會被打上一系列固定的標簽，它們并非由機器預先設定，而是由廉價乃至免費的眾包勞動力來完成。在類似的眾包勞動中，最典型的莫過于亞馬遜公司的人工數(shù)字服務。在這個平臺之上，諸多遠程工作者用自己零散且報酬極低的工作來為圖像進行分類和標簽化，并在這個過程中訓練和改進諸多高科技公司的算法系統(tǒng)。這些人工標簽化的活動必然會潛在地引入注釋者本人的某些偏見，即便是深度無意識的偏見。被眾包工人訓練的算法則會順利繼承這種偏見，由此也會產生前文提及的"算法偏見"。在算法偏見之外，一個同樣重要的隱患在于算法造成的"數(shù)據(jù)遮蔽"。算法操作盡管會調用大量的數(shù)據(jù)，但會優(yōu)先抓取那些出現(xiàn)頻次高的"優(yōu)勢數(shù)據(jù)"，而忽略那些幾乎無人問津的"少數(shù)數(shù)據(jù)"。我們當然不能以出現(xiàn)的頻次來判斷一個數(shù)據(jù)的價值，因為它僅僅是一種注意力或流量意義上的價值，不代表實際價值?，F(xiàn)實中最重要的知識和信息，有時恰恰來源于那些少數(shù)數(shù)據(jù)，但在如今的算法推送、數(shù)據(jù)挖掘和信息檢索系統(tǒng)中，它們越來越難以出現(xiàn)在數(shù)據(jù)流的表面，在絕大多數(shù)情況下只能位于數(shù)據(jù)底層的深處和邊角。更重要的是，隨著數(shù)據(jù)生產的體量激增、速率加快，新創(chuàng)造的數(shù)據(jù)會呈現(xiàn)出更大程度的"數(shù)據(jù)堆積"，這些堆積的數(shù)據(jù)仍然依賴于概率生產，即對那些出現(xiàn)頻次更高、搜索痕跡更多的數(shù)據(jù)進行再加工，這一方面會讓當下的數(shù)據(jù)產生巨大的同質性，同時也會將那些"少數(shù)數(shù)據(jù)"推至越來越深的數(shù)據(jù)底層。這種情況下，即便再強的算力也難以挖掘到這些數(shù)據(jù)，"少數(shù)數(shù)據(jù)"只能日漸下沉，直到完全脫離算法的搜索范圍。（摘編自韓曉強《警惕算法偏見和數(shù)據(jù)遮蔽》1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.材料一中批評者關注到計算方法之外的人為設定，認為這導致了用戶在網絡文藝中的過度沉迷和"信息繭房"的出現(xiàn)。B.材料一認為，模型能清晰定義算法所需求解的問題本身，直接顯現(xiàn)出技術是否受制于"共識"，可以作為算法的替代性方案。C.材料二以圖像識別技術中算法為圖像人物自動打標簽的現(xiàn)象為例，意在說明考察算法是否客觀中立的必要性。D.材料二提到人工標簽化活動中的一些偏見是深度無意識的，這說明有些偏見的產生并非源于遠程工作者個人的主觀動機。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.在算法的實際應用中，使用者往往關心作為數(shù)學過程的算法本身，而無視運用算法來滿足外部特定要求的技術。B.如果技術不能受制于審美、倫理和文化等領域中的"共識"，那么算法與技術產品的結合就會產生一定的負面效應。C.算法會優(yōu)先抓取出現(xiàn)頻次高的"優(yōu)勢數(shù)據(jù)"，但這些數(shù)據(jù)只具有注意力或流量意義上的價值，不具有實際價值。D.數(shù)據(jù)生產的體量激增、速率加快，會讓數(shù)據(jù)產生巨大的同質性，最終出現(xiàn)"數(shù)據(jù)堆積"并使"少數(shù)數(shù)據(jù)"日漸下沉。3.下列現(xiàn)象中不屬于"數(shù)據(jù)遮蔽"的一項是(3分)A.在美團等餐飲平臺上，打卡、收藏量高的店鋪容易出現(xiàn)在推薦頁面，而人氣少的店鋪很少出現(xiàn)在搜索結果的前列。B.小王想品嘗一些偏遠山區(qū)的特色大米，但在網上檢索"大米"時，最先看到的卻是銷量最高的五常大米、泰國香米等。C.小李在抖音上收藏了一些職場類短劇，隨后自己的抖音賬號里出現(xiàn)了大量相似主題的短劇，令他不勝其煩。D.某民間博物館有一幅著名畫家的真跡，但因為只有零星觀眾將其拍照并上傳至社交媒體，導致這幅真跡的流傳度極其有限。4.兩則材料都圍繞"算法"展開，但側重點不同，請簡要分析。(4分)5.某汽車博主曾稱，自己在使用某電動汽車輔助駕駛系統(tǒng)時，因為眼睛小，被該系統(tǒng)的算法誤判為"開車睡覺"，并被扣掉智駕分。請根據(jù)材料，分析他被誤判的原因可能有哪些。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。初雪(節(jié)選)路翎司機劉強和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內頑強地生活好久了，他們是因為緊急的軍事情況而疏散的。劉強和王德貴的車子排在最后一輛開出，因為他們這一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴寒的黃昏里，天色很快地黑下來了，前沿的炮聲激烈起來了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調的回聲。婦女們的這些零碎的日用的東西，引起劉強許多感觸。一九三七年，日本侵略者來到他的家鄉(xiāng)上海附近的時候，他的母親和姐姐帶著她們的籃子、罐子、大包小包爬上一輛擁擠的汽車，那時候他才十七歲，他討厭這些破舊的東西，覺得它們沒有價值，但是婦女們絕不肯丟掉它們。那時候他還不懂得在那些殘酷的年代里人民生活的艱難。朝鮮婦女們的舊包裹裝得差不多了，劉強卻繼續(xù)在那里一件一件地往上搬著?？粗@種情形，年輕的助手王德貴有些焦急了。"不行啦，再耽擱咱們要趕不過去啦。""行！"劉強決然地大聲說，接著他用愉快的鼓動的口氣說，"來吧，小王，想個辦法替這位阿媽尼把背夾綁在車子后邊……這樣那兩床炕席也放的下啦。""這破炕席有什么用呀！""老百姓過日子什么都有用的，————哪怕是破炕席，能丟在這里叫敵人一炮打掉嗎？"他的愉快而活潑的聲音忽然變得嚴厲了，并且那閃耀的眼睛向著王德貴瞪了一眼。終于把所有比較大的東西都安置好了。助手王德貴已經跑去發(fā)動了馬達，他擔心，遲了公路上車多，趕不過封鎖線。聽見馬達聲，劉強就很沉重地向著司機臺走去了，但走了幾步又停下來，因為他聽見車上面?zhèn)鞒鰜硪粋€嬰兒的啼哭聲。那孩子就在母親的胸前憤怒地哭著。劉強叫那母親把孩子給他，他說，可以把這嬰兒帶到司機臺里面去。做母親的遲疑了一下，但這時劉強已經伸手把孩子抱過來了。"辛苦啦，謝謝……"那母親激動地說。"不謝！小王！"劉強喊著，為了消除那母親的不安，他特意用一種愉快的、幽默的腔調大聲喊著："來，小伙子，咱們找到一個活兒干啦！""這活兒主要是你的！"劉強愉快地說，不由分說地把孩子塞給王德貴了。"這怎么弄好呢？我不會抱孩子呀！"那十八歲的青年助手說。王德貴很不滿意——這老司機今天太婆婆媽媽了，妨礙完成任務怎么辦呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧著孩子的那姿勢實在笨拙，就像捧著一盆熱水似的，車上的婦女們也都笑起來了。敵機臨空了，照明彈從前面一直掛過來了。劉強的臉上馬上有了凜然的、嚴肅的神氣，司機臺的門砰的一聲關上了。迎著寒風，這臺嘎斯車投入了公路上的激烈斗爭中。帶著紅色曳光彈的子彈不斷落在他們周邊，劉強出色地馳過環(huán)山的公路。王德貴感動地看著他，發(fā)覺他的左肩的衣服已經叫鮮血浸濕了。劉強堅韌地駛到了擁擠的橋頭，但被管理橋頭的工兵連長攔住了。工兵連長說，必須排好隊按次序前進。"我來交涉去！"王德貴打開車門抱著孩子出去了。劉強疲困地坐在那里，他聽見小王說："同志，你想想吧，這并不是我們不遵守，……我們的司機負傷了，我們一臺車并不妨礙大家呀！""小王，回來！"劉強有點煩躁又嚴厲地說，"遵守制度吧！"王德貴沒有來得及回答，他懷里被包在羊皮大衣里的男孩哇的一聲哭起來了。小王柔和地拍著孩子的屁股說："不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過橋了。"工兵連長打亮了手電，照見了小王懷里動著四肢大哭、滿臉眼淚的孩子，也照見了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。"好啦，過去吧。"工兵連長忍不住微笑著，"什么‘好寶寶，不哭啦，過橋啦！’———你這家伙滑頭！"過了橋以后，劉強就有些支持不住了，他咬著下嘴唇，一聲不響地開著車。這時，從黑暗的空中開始有灰白色的小點降落下來，在寬闊的光帶里發(fā)著亮，柔和地、悄悄地飛舞著。"下雪了，"王德貴快樂地說，"這是今年頭一次下雪。""來吧，這段路給你。將來你一定是個好司機！"劉強抱過了孩子。王德貴帶著莊嚴的激動坐上了駕駛的位置。這臺車平穩(wěn)地前進著。天漸漸地亮起來了。周圍的景色，覆蓋著雪的土坡、田地，可以模模糊糊地看見了。離目的地只剩下了十里路。這里就要到她們新的家了。忽然那個用花格子頭巾包著頭的、濃眉毛的姑娘唱起歌來。幾個年輕的婦女跟著唱起來，最后全車的婦女，都唱起來了。這臺車一下子從困頓和沉默中醒來，被一種青春的、歡樂的、勝利的空氣鼓舞著——最后這幾里路，是載著歌聲飛馳著的。人們開始下車。司機和他的助手走了出來，在大雪中笑著；司機的手里，捧著那個睡熟了的孩子。大家沉默地站在紛飛的大雪中。王德貴抱過了孩子并且把他高舉了起來。大家看著王德貴手里的孩子，又看到劉強的染著血的大衣和蒼白、微笑著的臉。那個做母親的奔上來接過她的孩子，眼淚流出來了。她抓住了王德貴的手，把她的頭在他的肩上靠了一靠，又跑向劉強，把頭靠在他沒有負傷的結實的右肩上。忽然王德貴走向那個母親，問著："阿媽尼，這孩子他的姓名"母親來不及回答，有七八個聲音叫起來了，說："這孩子叫金貴永！""金貴永，記著了！"王德貴紅著臉說。"金貴永，再見吧！"劉強說，接著他顯出了王德貴先前見過的那種嚴肅的、沉思的、父親般的神情，俯下頭去，在那母親的臂彎里吻著孩子的臉。迎著這飄落在她們的土地上的今年最初的雪，婦女們靜靜地站著。大雪無聲地、密密地降落著，這臺車后面的那兩條很長的黑色的車跡很快就被大雪蓋住了。一九五三年十月十六日，北京(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.本文與茹志娟的《百合花》都著意于正面戰(zhàn)場的敘事，以"小人物、小事件"為切入點，展現(xiàn)戰(zhàn)爭中的人性之美。B劉強逃亡時，討厭母親和姐姐帶的破舊物品，可見他年輕時的自私，這與他后來幫助朝鮮婦孺的無私形成了對比。C.文中畫橫線處劉強都使用了愉快的語氣，但第一處是為了打消朝鮮母親的顧慮，而第二處是為了鼓動年輕的戰(zhàn)士。D.本文既有對護送過程的完整記敘、人物形象的細致描寫，也有直接的議論與強烈的抒情，融多種表達手法為一爐。7.關于"過橋"這部分情節(jié)，下來說法不正確一項是(3分)A.從"被攔住"到"交涉"再到"放行"，緊張的沖突與溫情的轉折形成節(jié)奏的變化，使情節(jié)的推進張弛有度。B.劉強"煩躁又嚴厲"地要求王德貴遵守制度，既體現(xiàn)了軍人的原則性，也暗含著負傷后的疲困，形象真實可感。C王德貴抱著孩子下車交涉，為后面孩子的哭聲和流尿打破過橋的僵局埋下了伏筆，讓情節(jié)發(fā)展的邏輯更加嚴密。D."同志，你想想吧"，體現(xiàn)了王德貴說話的強硬唐突，"你這家伙滑頭"，則體現(xiàn)了工兵連長的調侃和詼諧。8.文本寫出了英雄"凡人"的一面，請以王德貴為例，簡要分析。(4分)9."初雪"在文中的描寫不多，卻為何成為文本的題目？請簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：凡兵，不攻無過之城，不殺無罪之人。夫殺人之父兄，利人之貨財，臣妾人之子女，此皆盜也。故兵者，所以株暴亂禁不義也。兵之所加者，農不離其田業(yè)，賈不離其肆宅，士大夫不離其官府，由其武議在于一人，故兵不血刃而天下親焉。武王伐紂，師渡盟津，死士三百，戰(zhàn)士三萬。紂之陳億萬，蜚廉、惡來，身先戟斧，陳開百里。武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。無祥異也，人事修不修而然也。（節(jié)選自《尉繚子·武議》）材料二：傳語稱："紂力能索鐵伸鉤，撫梁易柱。"言其多力也。"蜚廉、惡來之徒，并幸受寵。"言好技力之主致技力之士也?；蜓?武王伐紂，兵不血刃。"夫以索鐵伸鉤之力，輔以蜚廉、惡來之徒，與周軍相當，武王德雖盛，不能奪紂素所厚之心，紂雖惡，亦不失所與同行之意。雖為武王所擒，時亦宜殺傷十百人。今言"不血刃"，非紂多力之效，蜚廉、惡來助紂之驗也。案武王之符瑞，不過高祖。武王有白魚、赤烏之佑，高祖有斷大蛇、老嫗哭于道之瑞。武王有八百諸侯之助高祖有天下義兵之佐天下畔秦宜多于紂。高祖伐秦，還破項羽，戰(zhàn)場流血，暴尸萬數(shù)，失軍亡眾。幾死一再，然后得天下，用兵苦，誅亂劇。獨云周兵不血刃，非其實也。言其易，可也；言不血刃，增之也。凡天下之事，不可增損，考察前后，效驗自列，是非之實有所定矣。世稱紂力能索鐵伸鉤，又稱武王伐之兵不血刃。夫以索鐵伸鉤之力當人，則是孟賁、夏育之匹也；以不血刃之德取人，則是三皇、五帝之屬也。以索鐵之力，不宜受服；以不血刃之德，不宜鈍兵。今稱紂力，則武王德貶，譽武王，則紂力少。殷、周之稱，不得二全。不得二全，則必一非。（節(jié)選自《論衡·語增篇》）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)武王有八百諸侯A之助B高祖C有天下義兵D之佐E天下E畔秦G宜H多于紂。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.臣妾，名詞做動詞，與《鴻門宴》中"籍吏民，封府庫"的"籍"用法相同。B.所以，······的原因，與《師說》"師者，所以傳道受業(yè)解惑也"中"所以"意思不同。C.案，考查，與《項脊軒志》中"每移案，顧視無可置者"的"案"意思不同。D.當，抵擋，與成語"銳不可當""以一當十"中"當"的意思都相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一認為用兵作戰(zhàn)不是為盜，不應傷害無辜，而要讓農民、商人、士大夫都能各安其職，不必血戰(zhàn)而贏得天下人的歸順。B.兩則材料都提到了紂王手下的兩位力士蜚廉、惡來，但前者是為了反襯武王政治的修明，后者是為了突出紂王軍隊實力的強大。C.材料二認為戰(zhàn)爭的勝負與祥瑞與否沒有關系，漢高祖即使有斬斷大蛇、老嫗哭道的祥瑞，也仍然傷亡慘重，這就是有力的證明。D.材料一語言簡練莊重，句式多以整句為主，讀來鏗鏘有力，材料二語言質樸淺近而又嚴謹理性，說理清晰，具有思辨色彩。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)武王不罷士民，兵不血刃，而克商誅紂。(2)"蜚廉、惡來之徒，并幸受寵。"言好技力之主致技力之士也。14.矛盾律指出："兩個相互矛盾的判斷不能同時為真。"請分析材料二第三段是如何借助矛盾律進行論證的。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。赴邠寧[注]留別李益身承漢飛將，束發(fā)即言兵。俠少何相問，從來事不平。黃云斷朔吹，白雪擁沙城。幸應邊書募，橫戈會取名。[注]邠寧：唐代方鎮(zhèn)名，治所在邠州(今陜西彬縣)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩人開篇未直接書寫離別，而是自陳將門淵源與少年壯志，為后文赴邊報國作鋪墊。B.三四兩句表達了對自古世道不公的不滿，以及由此產生的一身俠義無從施展的茫然。C.詩歌結尾一字傳神，"幸"字流露赴邊征戰(zhàn)的喜悅，"會"字凸顯建功立業(yè)的決心。D.本詩與《夜上受降城聞笛》都是李益的邊塞詩，但本詩表達自我，而后者觀照他人。16.詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個具體場景，與其他各聯(lián)的表達方式不同，這樣寫在情感抒發(fā)和結構安排方面有什么作用(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)姚鼐《登泰山記》中"，"兩句描繪了山峰顏色錯雜的特點，并以擬人手法活化山峰形態(tài)。(2)一個人在病痛憂傷時，常常會呼叫自己的父母。司馬遷《屈原列傳》"句描述了這種情況。(3)古詩文中，作者常用擬人手法賦予"云"這一意象別樣的情感，如"，"。二、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。從語言學角度來看，笑話是一種特殊的言語交際類型，與直截了當?shù)慕涣鞑煌?，笑話以A的方式來傳遞信息和交際意圖。在中國古代笑話發(fā)展的歷程中，以邯鄲淳的《笑林》為代表的魏晉笑話具有殿基性的作用。六朝的笑話并沒有什么顯著的發(fā)展和偉大作品，直到隋末唐初侯白《啟顏錄》的問世，笑話的文學天空才被點亮。笑話在唐宋時得到了進一步發(fā)展，唐《太平廣記》中專門編篡了嘲謔逸事五卷，宋有《調謔編》《拊掌錄》等。笑話在明代迎來了繁榮時期。①隨著明清兩代城市經濟的發(fā)展，②滿足日益壯大的市民階層的精神需求，③通俗文學興盛起來。④笑話在此時和小說一樣呈現(xiàn)出了精彩紛呈的態(tài)勢，⑤許多文人如李贄、馮夢龍等也開始創(chuàng)作笑話，⑥其作品深受廣大市民所喜愛。在清代時，笑話專集《笑林廣記》誕生了，其中的笑話文字簡短，內涵豐富，正所謂B。從歷代笑話典籍來看，笑話作品的數(shù)量非?？捎^，細究其類別，有諷喻型、啟智型、諧謔型三類。諷喻型笑話是對各種丑惡現(xiàn)象的諷刺揭露，起到了振聾發(fā)聵的作用；啟智型笑話則承載著啟發(fā)人們智慧的內容，讓人們在意蘊深長地笑過之后，有所啟發(fā)；諧謔型笑話輕松幽默，具有較強的娛悅性，可以起到"替沉悶的人生透一口氣"(錢鍾書《說笑》)的作用。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(4分)19.文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。(3分)20.文中劃波浪線的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，可以適量增刪詞語，不得改變原意。(4分)21.下列引號的作用與文中加點處引號的作用相同的一項是(3分)A.有幾個"慈祥"的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。(《包身工》)B.她怕香雪不信，又指了指胸前的校徽，上面果真有"礦冶學院"幾個字。(《哦，香雪》)C.作為世界公認的"雜交水稻之父"，袁隆平客觀地分析了現(xiàn)階段培育的雜交水稻的缺點。(《喜看稻菽千重浪————記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》)D.像"無邊落木蕭蕭下"這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會誤以為是木頭自天而降嗎(《說木葉》)22.著名語言學家呂叔湘認為，很多笑話利用諧音、歧義等方式達到引人發(fā)笑的目的。請據(jù)此分析以下兩則笑話的表達效果。(6分)(1)紀曉嵐任侍郎時，曾在某尚書家中赴宴。尚書看見一條狗從廚房前經過，想開紀曉嵐的玩笑，就故作疑惑地問："是狼是狗？"紀曉嵐立刻回道："是狗。"尚書問："何以知之？"紀曉嵐說："狗和狼有不同：下垂是狼，上豎是狗。"(選自《清稗類鈔》)(2)蘇軾與朋友佛印聊天，蘇軾曰："古人常以僧對鳥，如云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！衷疲骸畷r聞啄木鳥，疑是叩門僧’"佛印聽后，笑著回應道："今老僧與相公對，相公即鳥也。"(選自《解慍編》)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)生活中，我們常常被各種人生道理包圍，卻依然會遭遇挫折、迷茫與遺憾，于是有人感嘆"我們聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生"。你如何看待這種現(xiàn)象？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選好角度，確定立意，白擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.A批評者并未關注到計算方法之外的人為設定，這只是作者的分析判斷。2BA項“無視”錯，材料一第三段說的是“更關心”，可見技術也是受到關心的，并非無視。C項“不具有實際價值”錯，出現(xiàn)頻次不能作為實際價值的衡量標準，但不意味著出現(xiàn)頻次高的數(shù)據(jù)就沒有實際價值。D項邏輯關系錯，應是“數(shù)據(jù)堆積”的再加工產生數(shù)據(jù)的同質性，并使“少數(shù)數(shù)據(jù)”日漸下沉。3.C屬于“數(shù)據(jù)堆積”。4材料一側重辨析圍繞算法的爭議的實質，并由此提出以“模型”替代“算法”的方案；材料二側重分析算法應用中的具體問題，探究算法偏見與數(shù)據(jù)遮蔽的成因及影響。（一點2分。）5.①該算法在設計時，沒有體現(xiàn)出對不同外貌特征人群公平對待的廣泛社會共識，存在對小眼晴客戶的不平等對待。②該算法在訓練時，沒有收集到足夠多的小眼晴人群的數(shù)據(jù)，使得算法無法準確識別小眼睛客戶。③數(shù)據(jù)注釋者可能混淆了小眼睛與閉眼狀態(tài)，判斷和標注時存在偏見，從而導致算法繼承了這種偏見，做出誤判。（一點2分。其他答案若言之成理，亦可酌情給分。)6.CA項“都著意于正面戰(zhàn)場的敘事”錯，都避開了正面戰(zhàn)場的敘事。B項“年輕時的自私”錯誤，應是少不更事的懵懂。D項“直接的議論與強烈的抒情”錯，本文表達克制，沒有直接的議論與強烈的抒情。7.D王德貴是帶著“希望通融”的急切心情開口，語氣里藏著的是懇求，而非強硬：“同志”的稱呼也體現(xiàn)了基本的溝通禮儀，并非唐突。8.①志愿軍戰(zhàn)士王德貴具有普通年輕人的懵懂稚氣。裝車時，他并不懂得零碎物品對老百姓過日子的意義；被指派照顧嬰兒時，既不滿又羞怯。這些心理和情緒都讓英雄形象更加生活化。②志愿軍戰(zhàn)士王德貴體現(xiàn)了普通人的成長軌跡。他并非始終保持沉穩(wěn)無畏的英雄姿態(tài)，從裝車時的焦躁不安到駕車時的莊重沉穩(wěn)，從最初抵觸抱孩子到最后主動親近孩子，都體現(xiàn)了一個普通人經歷事件后的成長。（一點2分，兩點4分。其他答案若言之成理，亦可酌情給分。）9.①初雪是危機解除的預示，關聯(lián)著全文的情節(jié)。初雪在眾人基本抵達安全地帶時降落，營造出寧謐柔和的氛圍，預示著朝鮮婦孺的脫險，是情節(jié)轉折的標志性意象。②初雪是人性之美的映照，烘托英雄形象與跨國溫情。兩位志愿軍戰(zhàn)士有著如雪般純潔的奉獻之心，朝鮮婦女們在雪中的靜默與感激，也讓跨國溫情更加動人。③初雪是希望與和平的象征，升華了文本的主題。汽車在雪中平穩(wěn)前進，朝鮮婦女們在雪中歡歌，初雪成為曙光的象征，也承載著民眾對和平的深切向往。④以“初雪”為題，簡潔含蓄，兼具畫面感與詩意美，可以增強文本的感染力與可讀性。（一點2分，三點滿分。其他答案若言之成理，亦可酌情給分。)10BEG正確的斷句是：武王有八百諸侯之助，高祖有天下義兵之佐，天下畔秦，宜多于紂。11B“所以”，在文中的意