逐字稿導(dǎo)入：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。這兩句歌頌的是？哎，是荊軻，那荊軻為何會(huì)被稱(chēng)為"壯士"？蘇軾在《留侯論》中寫(xiě)道："古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。"那么荊軻又有何過(guò)人之處呢？他用信仰編織的壯舉究竟是一種希望，還是一種沉淪呢？下面就讓我們一起走進(jìn)《荊軻刺秦王》，去感受荊軻的壯舉。板書(shū)：荊軻刺秦王《荊軻刺秦王》出自《戰(zhàn)國(guó)策》，記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生，為燕國(guó)勇于犧牲的精神。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政。臨行前，燕太子丹等人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯。好友高漸離擊筑，荊軻和著節(jié)拍唱道:"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來(lái)到秦國(guó)后，秦王在咸陽(yáng)宮召見(jiàn)了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，但最終行刺失敗，被秦王侍衛(wèi)所殺，荊軻就這樣犧牲了?！肚G軻刺秦王》出自《戰(zhàn)國(guó)策》，記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生，為燕國(guó)勇于犧牲的精神。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政。臨行前，燕太子丹等人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯。好友高漸離擊筑，荊軻和著節(jié)拍唱道:"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還"，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。荊軻來(lái)到秦國(guó)后，秦王在咸陽(yáng)宮召見(jiàn)了他。荊軻在獻(xiàn)燕督亢地圖時(shí)，圖窮匕見(jiàn)，但最終行刺失敗，被秦王侍衛(wèi)所殺，荊軻就這樣犧牲了。第一段：交代故事發(fā)生的背景，秦軍兵臨城下。第二段：太子丹請(qǐng)計(jì)，荊軻提出以"樊將軍首"為信物，太子丹不忍。為下文設(shè)置懸念。第三段：故事的發(fā)展。荊軻私見(jiàn)樊於期，說(shuō)出一箭雙雕之計(jì)。樊於期知恩圖報(bào)，為荊軻之計(jì)而自刎，其言行令人嘆惋。第四段：太子悲慟，荊軻之計(jì)實(shí)現(xiàn)第一步。第五段：得到刺殺秦王的利器。第六段：配備秦武陽(yáng)為助手。第七段：交代荊軻遲發(fā)的原因。第八段：怒叱太子。第九段：易水訣別。"易水送別"拉開(kāi)了慷慨悲歌的一幕，是"刺秦"準(zhǔn)備中的高潮。第十~十一段：荊軻為達(dá)刺殺目的，賄賂秦王寵臣，表達(dá)忠心，從而得以見(jiàn)秦王。第十二段：荊軻的目的達(dá)到，秦王接見(jiàn)燕使。第十三段：顧笑武陽(yáng)。第十四~十六段：以上是故事的高潮：圖窮匕現(xiàn)，荊軻刺殺秦王，秦王惶急反抗。這一部分描寫(xiě)人物生動(dòng)形象，荊軻的勇猛無(wú)畏，秦王的狼狽驚慌，群臣侍從的失態(tài)無(wú)奈，無(wú)不躍然紙上。第十七段：荊軻倚柱笑罵。第十八段：結(jié)局--荊軻被斬。熟讀課文，理出故事梗概，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣表現(xiàn)荊軻的性格的？可分若干情節(jié)概述：大軍壓境、計(jì)議行刺、求取信物，準(zhǔn)備匕首、配備助手、怒叱太子、易水訣別、慷慨悲歌、計(jì)見(jiàn)秦王、顧笑武陽(yáng)、。秦廷搏擊、倚柱笑罵、遇難身亡。荊軻的性格：深沉（準(zhǔn)備信物時(shí)深謀遠(yuǎn)慮）剛毅（遲發(fā)見(jiàn)疑，怒斥太子）機(jī)智勇敢（秦廷搏擊）背誦易水訣別一段，并說(shuō)說(shuō)這段描寫(xiě)烘托了怎樣的氣氛，其中的音樂(lè)描寫(xiě)有什么作用？這段描寫(xiě)烘托了一種慷慨悲壯的氣氛，如“白衣冠”“士皆垂淚涕泣”“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”等，都是渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)，其中音樂(lè)描寫(xiě)表現(xiàn)出荊軻的思想感情，也是渲染悲壯的氣氛。比較下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和現(xiàn)代漢語(yǔ)有什么不同？樊將軍仰天太息流涕。古義：眼淚今義：鼻涕持千金之資幣物。古義：禮品今義：貨幣樊將軍以窮困來(lái)歸丹。古義：走投無(wú)路今義：貧窮樊於期偏袒扼腕而進(jìn)。古義：袒露一只臂膀今義：袒護(hù)雙方中的某一方諸郎中執(zhí)兵。古義：宮廷的侍衛(wèi)今義：稱(chēng)中醫(yī)醫(yī)生乃引其匕首提秦王。古義：投擊今義：拿著斷其左股。古義：大腿今義：量詞，用于成條的東西對(duì)于荊軻其人其事歷來(lái)者仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，有人認(rèn)為荊軻那種舍生忘死，扶弱濟(jì)貧，反抗暴強(qiáng)的精神是感人的，有人認(rèn)為荊軻用行刺手段來(lái)達(dá)到某種政治目的，這種舉動(dòng)不足取，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，談?wù)勀愕目捶?。荊軻的甘愿冒死入虎狼之強(qiáng)秦，刺殺秦王，其中報(bào)答太子丹知遇之恩的因素是不可否認(rèn)的，直到臨死他還念念不忘，必得契約以報(bào)太子也，然而能否把荊軻刺秦王的行動(dòng)的意義上都局限于此呢，當(dāng)然不能。太子丹初見(jiàn)荊軻時(shí)，是希望荊軻為挽救燕國(guó)之將亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荊軻當(dāng)時(shí)的回答是“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使命?！边@說(shuō)明《荊軻刺秦王》主要還是從國(guó)事來(lái)考慮的。因此在荊軻刺秦王的行動(dòng)中，雖然有報(bào)答太子丹知遇之恩的因素，但主要還是為了反抗暴秦，挽救燕國(guó)的危亡，也可以這樣說(shuō)，荊軻報(bào)答太子是建立在抗暴秦,救弱燕的基礎(chǔ)上的.或者說(shuō)報(bào)答太子是通過(guò)反抗暴秦、挽救燕國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這樣的行動(dòng)有其正義性，而秦