2025屆天津市濱海新區(qū)大港第三中學(xué)高三下學(xué)期四?？荚嚉v史試卷一、單選題1.中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息：中國原始文化星羅模布，多姿多彩。下面左圖中的出土文物，與下右圖中對(duì)應(yīng)正確的是

A．①B．②C．③D．④2.曹魏的城鄉(xiāng)市場多以谷物、布帛為交易媒介，至北魏初期仍存在“谷帛為市”現(xiàn)象。同一時(shí)期南方多以甘蔗、橘柚、高級(jí)奢侈品等換取北方的駱駝等特產(chǎn)。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)（）

A．租庸調(diào)制廣泛推行B．時(shí)局變動(dòng)影響商品經(jīng)濟(jì)C．北方人口大量南遷D．南北經(jīng)濟(jì)水平差距拉大3.唐朝鄰保制下的基本單位是“鄰”，四家為鄰，五鄰為保，以“鄰”“?！睘閱挝?，進(jìn)行連帶責(zé)任制管理，形成唐朝最小的“政治細(xì)胞”。這一制度的主要作用是（）

A．保賦安民B．規(guī)范社會(huì)秩序C．通商惠工D．鞏固軍事防御4.宋代男性服飾延續(xù)前朝的服飾造型，但都愛穿著直領(lǐng)。女性喜著襦衣和裙子，款式單一，服裝面料主要是淡藍(lán)、淺黃、青、藕絲色、淡粉紅、墨綠、白色這些素雅清秀的顏色.這反映了（）

A．男尊女卑的思想B．紡織技術(shù)的發(fā)達(dá)C．開放張揚(yáng)的風(fēng)尚D．理學(xué)思想的影響5.1273年，元政府刊刻《農(nóng)桑輯要》，該書主要是針對(duì)北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)而作；1313年，王禎的《農(nóng)書》正式出版，綜合了黃河流域旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)和江南水田精細(xì)作業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)南北農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)具的異同進(jìn)行了分析比較。農(nóng)書內(nèi)容的豐富，得益于

A．美洲高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)B．經(jīng)濟(jì)重心南移完成C．政府推行重農(nóng)抑商政策D．國家逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一6.1874年后，日本國內(nèi)產(chǎn)生了一股“蔑華”的輿論風(fēng)潮，“四百余州已為囊中之物，恭親王、李鴻章之類如同小兒不足為懼”；然而面對(duì)清政府日益崛起的海軍力量，新聞報(bào)刊又大肆散播“中國威脅論”。據(jù)此可知，此時(shí)日本的對(duì)華觀（）

A．積極鼓吹政府?dāng)U軍備戰(zhàn)B．與西方列強(qiáng)的態(tài)度一致C．源自于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激D．主導(dǎo)了甲午戰(zhàn)爭的進(jìn)程7.1932年1月21日，傾向于政府且頗有實(shí)力的報(bào)紙《天津大公報(bào)》在社論中提出：“政府應(yīng)該開辟和平解決紅軍之路”，“在不暴動(dòng)、不割據(jù)、不違法擾亂秩序的條件下，撤銷禁止異黨活動(dòng)的禁令”。這一社論反映了當(dāng)時(shí)

A．國共關(guān)系走向緩和B．中國民族危機(jī)逐漸加深C．中日民族矛盾上升為主要矛盾D．國民政府對(duì)日政策有所調(diào)整8.下表是中國新民主主義革命時(shí)期兩部文獻(xiàn)的部分內(nèi)容摘錄。據(jù)此可知，這兩部文獻(xiàn)的共同宗旨是（）

內(nèi)容摘錄文獻(xiàn)(雙方)必須共同努力，以和平民主團(tuán)結(jié)為第一基礎(chǔ)，并在蔣主席領(lǐng)導(dǎo)之下，長期合作，避免內(nèi)戰(zhàn)，建設(shè)獨(dú)立自由和平之新中國，實(shí)行三民主義《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》(1945年10月10日)雙方代表團(tuán)聲明：為著中國人民的解放和中華民族的獨(dú)立自由，為著早日結(jié)束戰(zhàn)爭，恢復(fù)和平，以利在全國范圍內(nèi)開始生產(chǎn)建設(shè)的偉大工作，使國家和人民穩(wěn)步地進(jìn)入富強(qiáng)康樂之境，我們特負(fù)責(zé)簽訂本協(xié)定《國內(nèi)和平協(xié)定(最后修正案)》(1949年4月15日)

A．開展國民革命B．進(jìn)行民族解放戰(zhàn)爭C．實(shí)現(xiàn)和平建國D．召開政治協(xié)商會(huì)議9.20世紀(jì)80年代，外匯市場存在官方匯價(jià)市場和外匯調(diào)劑市場，外匯調(diào)劑市場中人民幣兌美元的匯率明顯高于官方匯價(jià)市場。1994年匯率并軌改革后，人民幣兌美元的官方匯價(jià)從5.7：1調(diào)整為8.7：1，同時(shí)實(shí)行單一浮動(dòng)匯率制。1994年匯率改革

A．有利于構(gòu)建國際金融新秩序B．加大了中國對(duì)外貿(mào)易的逆差C．得益于市場經(jīng)濟(jì)體制的建成D．助推了出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略10.斯芬克斯最初源于古埃及神話，如表為不同地區(qū)文化中對(duì)斯芬克斯形象的描述，它反映出（）

地區(qū)斯芬克斯形象古埃及長有翅膀的怪物，通常為雄性，是“仁慈”“高貴”的象征亞述、波斯長有翅膀的公牛，長著人面，絡(luò)腮胡子，戴有皇冠希臘雌性的邪惡之物，代表著神的懲罰

A．古代世界文明多元一體的特征B．文化現(xiàn)象在交流中嬗變C．西亞歐洲與埃及文明一脈相承D．地理環(huán)境決定文化特點(diǎn)11.羅馬帝國的邊界是英國和德國共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國的哈德良長城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2005年增加了德國的北日耳曼——雷蒂恩界墻，2008年增加了英國安東尼長城。這一文化遺產(chǎn)見證了

A．英德兩國社會(huì)轉(zhuǎn)型B．英德兩國世代友好C．羅馬帝國的擴(kuò)張D．羅馬外貿(mào)的興盛12.中世紀(jì)初期，西歐社會(huì)一度廣泛認(rèn)為勞動(dòng)是一種詛咒和懲罰。10—13世紀(jì)，勞動(dòng)、分工和技藝逐漸得到各國作家、畫家的贊美，被認(rèn)為是創(chuàng)造財(cái)富和提升公平的途徑。這一變化反映出西歐（）

A．文化世俗化傾向得到增強(qiáng)B．城市工商業(yè)發(fā)展較為活躍C．資本主義倫理進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)D．基層治理方式的全面轉(zhuǎn)型13.歷史學(xué)家科恩指出：“牛頓的宇宙觀讓啟蒙哲人相信，人類社會(huì)同樣可以被‘自然法則’解釋，并像行星軌道一樣被理性規(guī)劃?！斌w現(xiàn)這一思維模式的是（）

A．但丁倡導(dǎo)人性的覺醒B．孟德斯鳩主張三權(quán)分立C．盧梭指出不平等根源D．伽利略挑戰(zhàn)神學(xué)宇宙觀14.植物的傳播交流對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如圖是某種植物對(duì)外傳播并在世界各地區(qū)種植的情況示意圖，據(jù)此判斷該植物是

A．棉花B．咖啡C．馬鈴薯D．茶葉15.下表是中國、日本、西歐和前蘇聯(lián)(俄國)1913—1998年世界主要地區(qū)人均GDP(年均復(fù)合)增長率(%)。據(jù)此判斷，甲、乙、丙、丁所代表的國家或地區(qū)對(duì)應(yīng)正確的是（）

據(jù)安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》整理國家1913-19501950-19731973-1998甲1.503.49-1.10乙0.898.052.34丙0.764.081.78丁-0.602.905.60

A．前蘇聯(lián)、日本、西歐、中國B．日本、前蘇聯(lián)、中國、西歐C．中國、日本、前蘇聯(lián)、西歐D．西歐、中國、前蘇聯(lián)、日本二、材料題16.閱讀材料，完成下列要求。材料中華民族觀念在1902年由梁啟超提出，清末時(shí)期還未在社會(huì)上傳播開來。所以，無論是翻譯、改編的日本歷史教科書，還是中國人自己編寫的歷史教科書，在敘述中國民族時(shí)，使用的都是漢族（人）滿族（人）等，而沒有使用中華民族。1912年年底公布的《中學(xué)校令施行規(guī)則》規(guī)定：“歷史要旨在使知?dú)v史上重要事跡，明于民族之進(jìn)化，社會(huì)之變遷，邦國之盛衰。”這是中國教育史上首次明確提出要將民族的形成和發(fā)展納入中學(xué)的歷史教學(xué)之中。1923年，常乃德起草的《初級(jí)中學(xué)歷史課程綱要》中提出“中華民族神話時(shí)代之傳說，及虞夏商周之文化”。這是“中華民族”這一觀念首次被寫進(jìn)教育部門制定和公布的《歷史課程綱要》，具有十分重要的思想意義。進(jìn)入九一八事變后的抗戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)局勢(shì)的變化和教學(xué)的需要，國民政府先后四次修訂中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)上述先后四次修訂的初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，這一時(shí)期編撰和出版的中學(xué)歷史教科書使用中華民族觀念已成為普遍現(xiàn)象，不像民國初年和五四時(shí)期只是個(gè)別歷史教科書使用。這一時(shí)期的歷史教科書大多強(qiáng)調(diào)的是一種整體的中華民族觀念，亦即認(rèn)為中華民族是由漢、滿、蒙、回、藏、苗等民族所構(gòu)成，所以中華民族指的不是某一個(gè)民族，而是中國各民族?！幾脏嵈笕A《論民國初年到抗戰(zhàn)時(shí)期歷史教科書對(duì)“中華民族”的書寫》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中華民族觀念發(fā)展的原因及其影響。材料二現(xiàn)代民族主義起源于18世紀(jì)末的歐洲，是一個(gè)以法國大革命為契機(jī)的近代現(xiàn)象。它表現(xiàn)出一個(gè)簡單的政治原則，即“堅(jiān)持政治的和民族的單位必須一致”，在18世紀(jì)末到19世紀(jì)中期，民族主義和民主主義結(jié)合起來，在資產(chǎn)階級(jí)革命的背景下，通過反對(duì)封建專制主義，爭取民主自由和民主權(quán)利，開始構(gòu)建服務(wù)于資本主義生產(chǎn)方式的近代民族國家。這一階段的核心思想就是“一個(gè)民族，一個(gè)國家”。從19世紀(jì)中后期至20世紀(jì)初，民族主義以其殖民主義特征大肆向外擴(kuò)張。隨著資本主義世界體系的建立，帝國主義借用民族主義思想武器，煽動(dòng)民眾的民族主義情緒，狂熱宣揚(yáng)本民族優(yōu)越論，肆意踐踏其他民族利益，對(duì)亞非拉等落后國家進(jìn)行殖民擴(kuò)張，進(jìn)而瓜分整個(gè)世界，建立起了帝國主義殖民體系?！幾粤_富明《中國近代國家建構(gòu)思想與西方民族主義》(2)根據(jù)材料二、概括近代西方民族主義的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析其產(chǎn)生的影響。17.【工業(yè)化與國家的發(fā)展】材料一18世紀(jì)末，德國有80%的人依靠土地為生，農(nóng)業(yè)投資占國家總投資的70%，工業(yè)只有2%。英國的工業(yè)革命觸動(dòng)德國官僚的神經(jīng)，一些邦國積極引進(jìn)英國技術(shù)和人才，建立新工廠。1769年普魯士建立采礦和冶金部，90年代薩克森安裝第一臺(tái)紡紗機(jī)、西里西亞建立第一座煉焦?fàn)t。19世紀(jì)上半葉，為防止英法工業(yè)品涌入，德國廢除國內(nèi)關(guān)稅，建立全國關(guān)稅同盟。19世紀(jì)中葉，德國又興起了鐵路建設(shè)的高潮，將主要的工業(yè)城市連接在一起，并帶動(dòng)了煤炭-煉鋼-機(jī)械工業(yè)的發(fā)展與統(tǒng)合，成為德國第一次工業(yè)革命的標(biāo)志性事件?！幾择R克垚主編《世界文明史》材料二二戰(zhàn)后東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)比拉美低，許多國家和地區(qū)都遭受戰(zhàn)爭的破壞。為了鞏固?hào)|亞在冷戰(zhàn)體系中的戰(zhàn)略前沿地位，美國為東亞實(shí)行初級(jí)進(jìn)口替代工業(yè)化戰(zhàn)略提供了經(jīng)濟(jì)援助，同時(shí)軍需用品訂單也為東亞開拓了產(chǎn)品銷路。60年代中期國際市場對(duì)加工工業(yè)產(chǎn)品需求上升，西方國家開始進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代，大量資金、技術(shù)和設(shè)備需要轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力充裕且廉價(jià)的地區(qū)，東亞抓住機(jī)遇開始實(shí)行出口導(dǎo)向工業(yè)化戰(zhàn)略，開始了長達(dá)30年的經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)增長。而拉美國家卻長期恪守內(nèi)向發(fā)展模式，未能擴(kuò)大其在國際市場上的份額。深受伊比利亞文化影響，拉美人也存在輕視勞動(dòng)和創(chuàng)造力，忽視儲(chǔ)蓄的價(jià)值觀。同時(shí)據(jù)統(tǒng)計(jì)美洲科研經(jīng)費(fèi)從1995年的95億美元上升到2002年的110億美元，但仍然少于韓國。此外有人還注意到在拉美職業(yè)群體中，律師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和醫(yī)生比工程師多?！幾粤终稹独篮蜄|亞現(xiàn)代化模式之比較》等文章(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括德國近代工業(yè)化進(jìn)程的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明東亞現(xiàn)代化發(fā)展逐步超過拉美的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。歷史的發(fā)展變化由多種因素共同促成。因此，對(duì)于歷史的理解，不僅要考慮政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還要關(guān)注個(gè)人和群體的道德、情感、意志等因素