2025年廣西高考歷史真題變式練習~主觀題一、綜合題1.閱讀材料，回答問題。材料一1917年李大釗提出，中國人應激發(fā)出一種以各民族融合為基礎(chǔ)的“新中華民族主義”的自覺，實現(xiàn)對古老中華民族的更生再造。他指出：吾國歷史相沿最久，積亞洲由來之數(shù)多民族冶融而成此中華民族，畛域不分，血統(tǒng)全泯也久矣……以余觀之，五族之文化已漸趨于一致，而又隸于一自由平等共和國家之下……皆為新中華民族矣。這充分顯示了重鑄“吾民族高遠博大之精神”的氣概?！木幾渣S興濤《重塑中華：近代中國“中華民族”觀念研究》材料二在抵抗日本侵略的一系列聲明和決議中，中國共產(chǎn)黨開始頻繁使用“民族”或“中華民族”等詞。隨著抗戰(zhàn)爆發(fā)，包含有“中華民族”或“中華”一詞的抗戰(zhàn)歌曲為各民族群眾喜愛和傳唱，“中華民族”這一觀念在群眾中廣泛傳播開來。1939年毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，首次正式表達對“中華民族”的見解。他強調(diào)中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，“中華民族”內(nèi)部各民族之間不分大小，一律平等。由此，中國共產(chǎn)黨提出了實現(xiàn)各民族平等、保障少數(shù)民族權(quán)利的各項方針政策，得到了各民族的擁護?！木幾脏嵈笕A《論抗戰(zhàn)歌曲對“中華民族”的書寫》(1)根據(jù)材料一，概括李大釗對“新中華民族主義”的認識。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，簡述中國共產(chǎn)黨在推動近代“中華民族”觀念形成中的貢獻。2.閱讀材料，回答下列問題材料一凡分田照人口，不論男婦。算其家口多寡，人多則分多，人寡則分寡，……凡天下田，天下人同耕，此處不足則遷彼處，彼處不足則遷此處?！刑锿?，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也?！短斐锂€制度》材料二隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，土地革命廣泛地開展起來，在根據(jù)地內(nèi)，消滅封建地主土地所有制，實現(xiàn)“耕者有其田”，是中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村進行的最重大的社會變革。土地革命的深入開展，廣大農(nóng)民在政治上、經(jīng)濟上翻了身，極大地激發(fā)了革命積極性?？谷諔?zhàn)爭時期，抗日根據(jù)地內(nèi)停止實行沒收地主土地的政策，普遍實行地主減租減息政策，同時實行農(nóng)民交租交息，這是在民族戰(zhàn)爭的條件下兼顧農(nóng)民和地主兩個方面利益，把統(tǒng)一戰(zhàn)線和解決農(nóng)民問題恰當?shù)亟Y(jié)合起來的政策。解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨制定《中國土地法大綱》，它規(guī)定：“廢除封建及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度”。經(jīng)過土改運動，到1948年秋，在一億人口的解放區(qū)消滅了封建的生產(chǎn)關(guān)系，廣大農(nóng)民的政治覺悟和組織覺悟空前提高。——摘編自《中國共產(chǎn)黨的一百年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學，簡要評價《天朝田畝制度》中的土地政策。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學，簡述新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨土地政策的變化(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學，談談你對土地制度與近代中國革命的認識。3.民族覺醒甲午戰(zhàn)爭是中國近代歷史進程中的一個巨大轉(zhuǎn)折。如果以短近的眼光來看，甲午戰(zhàn)爭對中國似乎只是一場備受屈辱的悲劇；但以更長遠的眼光來看，卻又是一個新的起點。甲午戰(zhàn)后的短時間內(nèi)，中國社會出現(xiàn)的變動，在規(guī)模和深度上都是以往幾十年所難以比擬的?！幾越饹_及《甲午戰(zhàn)爭和中華民族的覺醒》(1)閱讀材料，結(jié)合具體事例說明甲午戰(zhàn)爭“以更長遠的眼光來看，卻又是一個新的起點”。1938年9月，救亡雜志《國民公論》在武漢創(chuàng)刊，其創(chuàng)刊詞開篇即寫道：“戰(zhàn)爭是個大熔爐。只有通過這個熔爐，一個民族才能打成堅強的不可分的一片。也只有通過這熔爐，一個獨立自由的國家才能在新的鑄型上面建造起來?！笔聦嵶C明，抗日戰(zhàn)爭確實是個“大熔爐”。通過全民族抗戰(zhàn)，“共休戚、共存亡、共榮辱、共命運”的民族共同體意識開始形成?！嵈笕A《論抗戰(zhàn)時期的中華民族共同體意識》(2)依據(jù)材料，結(jié)合所學，談談你對抗日戰(zhàn)爭使民族共同體意識開始形成的理解。4.閱讀材料，完成下列要求。材料中國共產(chǎn)黨成立前，早期中國共產(chǎn)黨人之“民族”理解，深受斯大林“民族”定義影響，但同時也反映出他們關(guān)于近代以來中國具體的社會政治歷史情狀和現(xiàn)實需要的體認。如李大釗從“新中華民族”角度出發(fā)，主張亞洲各民族與國家團結(jié)聯(lián)合起來，反抗民族壓迫剝削，實現(xiàn)民族解放。陳獨秀立足于東、西洋民族特性分析的基礎(chǔ)上，認為民族平等，既有中國內(nèi)部各民族平等的意涵，還有著眼于中華民族與世界其他民族的平等，反抗帝國主義殖民侵略與民族壓迫、從國內(nèi)各民族解放到中華民族獨立自主的政治邏輯和價值。瞿秋白結(jié)合中國社會政治與民族實際，極力主張廣大中華同胞應充分認識到民族平等團結(jié)的重要性，使能“真實的落到實處”，滿、漢、蒙、回、藏等全國各大小民族，在平等基礎(chǔ)上團結(jié)起來，一致反擊帝國主義和軍閥這些共同的敵人?！幾贼邜勖瘛?920年前后中國共產(chǎn)黨人關(guān)于馬克思主義民族理論之思想探索》(1)根據(jù)材料，指出早期中國共產(chǎn)黨人追求民族平等主張的共同路徑。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談你對早期中國共產(chǎn)黨人關(guān)于民族平等主張的認識。5.青年強，則國家強，站在時代潮頭的青年人是國家的未來和民族的希望。閱讀材料，回答問題。材料一民國初年，在革命運動和新文化浪潮的推動下，各種社團如雨后春筍般涌現(xiàn)。例如，李大釗先后參與或發(fā)起15個社團組織。1918年6月30日，在李大釗、王光祈等7人主導下，又籌備發(fā)起少年中國學會。學會之所以取名“少年中國”，其靈感源于19世紀意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼創(chuàng)建的“少年意大利”。關(guān)于創(chuàng)建少年中國學會的原因以及學會的性質(zhì)，發(fā)起人王光祈解釋說，“蓋以國中一切黨系皆不足有為，過去人物又使人絕望，本會同人因欲集合全國青年，為中國創(chuàng)造新生命，為東亞辟一新紀元，故少年中國學會者，中華民國青年活動之團體也”。——摘編自張衛(wèi)波《少年中國學會與馬克思主義早期傳播》材料二1919年7月1日，少年中國學會正式成立。李大釗發(fā)表了《“少年中國”的“少年運動”》的文章，提出：“我們的理想，是在創(chuàng)造一個‘少年中國’?！倌曛袊懿荒軇?chuàng)造成立，全看我們的‘少年運動’如何。我們‘少年運動’的第一步，就是要作兩種的文化運動：一個精神改造的運動，一個是物質(zhì)改造的運動。精神改造的運動，就是本著人道主義的精神，宣傳‘互助’、‘博愛’的道理。物質(zhì)改造的運動，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種‘勞工神圣’的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟制度，把那勞工的生活，從這種制度下解放出來，使人人都須工作，作工的人都能吃飯。李大釗的這一思想十分超前，具有社會革命的意識，引發(fā)有識之士認同，并鼓舞了學生群體深入勞工及鄉(xiāng)村。此后，毛澤東、惲代英、鄧中夏、張聞天等人也相繼成為了學會中的活躍力量。——摘編自桑兵《少年中國學會與新文化運動》(1)根據(jù)材料一，概括少年中國學會成立的背景。根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析少年中國學會的歷史貢獻。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對新時代青年歷史使命的認識。6.一代人的歌曲承載著一代人的記憶。閱讀材料，完成下列要求。材料一我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人，我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在那密密的樹林里，到處都安排同志們的宿營地，在那高高的山崗上，有我們無數(shù)的好兄弟。沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍，沒有炮，敵人給我們造。我們生長在這里，每一寸土地，都是我們自己的，無論誰要強占去，我們就和他拼到底！——《游擊隊之歌》（1938年創(chuàng)作）材料二家里日子沒法過，借了地主的幾塊錢。本加本來利加利，加來加去還不完，還不完。共產(chǎn)黨來解放軍，艱苦奮斗為人民。咱們都有吃和穿，咱們窮人翻了身，翻了身。人民兄弟過新年，咱們大家多喜歡。加緊學習努力趕（干），學好本領(lǐng)下江南，下江南。——《解放歌》（1948年創(chuàng)作）材料三雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國，就是保家鄉(xiāng)。中國好兒女，齊心團結(jié)緊，抗美援朝，打敗美國野心狼?！吨袊嗣裰驹杠姂?zhàn)歌》（1950年創(chuàng)作）材料四小燕子，告訴你，今年這里更美麗，我們蓋起了大工廠，裝上了新機器，歡迎你長期住在這里！——《小燕子》（1955年創(chuàng)作）(1)據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，分別指出上述四首歌曲創(chuàng)作的歷史時期。(2)任意選擇其中的兩首歌曲，結(jié)合歌詞內(nèi)容及所學知識，簡要敘述其承載的時代記憶。7.“實事求是”是中國共產(chǎn)黨的基本思想路線，繼承發(fā)展了中國歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)。閱讀材料，回答以下問題。材料一“實事求是”一詞最早見于漢朝班固所撰《漢書·景十三王傳》，班固評價河間獻王劉德在研習學業(yè)、為人做事堅持深入探尋，挖掘本源和真相，“修學好古，實事求是”?！紫?，從社會環(huán)境來看，漢初自由的學術(shù)環(huán)境是“實事求是”出現(xiàn)的思想基礎(chǔ)；其次，儒家求“實”與“真”，決定了劉德的追求亦即“求實”“求真”；第三，劉德展開了中國歷史上第一次大規(guī)模的圖書搜集整理活動，完成了對先秦儒家典籍的校實取正、聚殘補缺工作?！幾詤斡郎逗娱g獻王“實事求是”學風的歷史演變》等材料二1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上首次使用了“實事求是”這個概念，1941年5月，毛澤東在延安干部會議的報告《改造我們的學習》中指出“實事求是”的態(tài)度就是理論和實際相統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風，共產(chǎn)黨人“要使馬克思列寧主義的理論問題和中國革命的實際運動結(jié)合起來，為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場找觀點找方法的?！睆拇耍皩嵤虑笫恰本统蔀橹袊伯a(chǎn)黨的一切從實際出發(fā)、理論和實際相統(tǒng)一的思想路線的集中概括?！幾择R文靜《論實事求是在百年黨史中的發(fā)展與運用》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括獻王劉德獲得“實事求是”評價的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，以全面抗戰(zhàn)時期為例，簡述中國共產(chǎn)黨如何堅持“實事求是”的思想路線，并就如何堅持這一思想路線談談你的看法。8.閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列要求。材料一1925年毛澤東發(fā)表的《＜政治周報＞發(fā)刊理由》提出：“為什么出版《政治周報》？為了革命。”1926年1月，毛澤東參與起草的《關(guān)于宣傳決議案》中指出：“凡本黨能纂述書籍、小冊子、編輯論說、擬就宣言和口號的黨員，都應參與宣傳部的工作。凡不能親身參加宣傳部工作的著作家或新聞記者，應分出一部分時間和精力來做宣傳的工作。”1927年，《湖南農(nóng)民運動考察報告》中寫道：“很簡單的一些標語、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每一個都進過一下子政治學校一樣?！泵珴蓶|說：“我們反攻敵人的方法，并不多用辯論，只是忠實地報告我們革命工作的事實?！薄幾远“劂尅洞蟾锩鼤r期中國共產(chǎn)黨的輿論思想》材料二美國傳播學學者羅杰斯曾說，宣傳標語“所提出的內(nèi)容、實現(xiàn)的目標必須和受眾者的愿望和信念盡量一致”。基于抗戰(zhàn)時期的標語口號宣傳實踐，中國共產(chǎn)黨制定了四大類標語口號（見表）。

類型部分的標語口號動員民眾參與抗戰(zhàn)“打倒日本帝國主義，誓死不當亡國奴”“實行全民族抗戰(zhàn)”“抗戰(zhàn)到底，爭取最后勝利”“不打退日寇，誓不還鄉(xiāng)”發(fā)展生產(chǎn)改善民生普及戰(zhàn)時民眾教育“實行國民精神總動員“一面打仗，一面學習”“充實精神生活的內(nèi)容”團結(jié)抗戰(zhàn)爭取勝利“軍事第一，勝利第一”“實施革命軍人精神教育”“提高政治自覺，防止逃兵”“嚴守紀律，服從命令”“為抗戰(zhàn)而死，精神不死。寧為忠誠鬼，不做亡國奴”——摘編自張杰《抗戰(zhàn)時期中共標語口號意識形態(tài)宣傳研究》等(1)根據(jù)材料一，概括毛澤東的宣傳思想。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，補充抗戰(zhàn)時期“發(fā)展生產(chǎn)改善民生”的標語口號，并結(jié)合這四大類標語口號論證羅杰斯的觀點。9.閱讀材料，完成下列要求。材料一新中國成立以來，黨和國家極為重視修復和維護革命紀念地的工作。1950年6月，延安革命紀念館成立，集中地反映了黨中央在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導中國革命的斗爭實踐，已成為中外旅游者參觀瞻仰的中心。2004年，中央決定建設(shè)延安愛國主義教育示范基地，被稱為“一號工程”，延安被譽為中國革命圣地、全國歷史文化名城和優(yōu)秀旅游城市?！幾岳铢i鵬徐寧《大眾旅游時代下延安紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展研究》材料二延安精神主要包括四個方面：堅定正確的政治理想和信念；解放思想、實事求是的思想路線；全心全意為人民服務的根本宗旨；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中共中央在延安十三年，是中國共產(chǎn)黨由弱變強、轉(zhuǎn)敗為勝的十三年，是毛澤東思想日益成熟、豐富發(fā)展的十三年，是延安精神孕育形成、發(fā)揚光大的十三年。……革命年代需要延安精神，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期仍需要大力繼承和弘揚延安精神?！幾在w天紅《延安精神的當代價值》(1)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，請列舉出三項中國共產(chǎn)黨在延安時期的革命史實，并結(jié)合史實論述延安精神的內(nèi)涵。(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，談談延安精神對當今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義。10.閱讀材料，完成下列要求。材料1940年2月，《中國文化》創(chuàng)刊號首次正式公開發(fā)表了毛澤東的《新民主主義的政治與新民主主義的文化》，即《新民主主義論》。其后，該文歷經(jīng)多次修改，收入1952年版《毛澤東選集》第二卷時，毛澤東再次做了修改。對比上述兩個版本，現(xiàn)摘錄幾處修改文字，如表所示：1940年版1952年版

在“五四”運動以后，中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導者，主要的已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級一個階級，而有中國無產(chǎn)階級參加進去了。在五四運動以后，雖然中國民族資產(chǎn)階級繼續(xù)參加了革命，但是中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導者，已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級，而是屬于中國無產(chǎn)階級了?！切旅裰髦髁x共和國的經(jīng)濟構(gòu)成的正確的方針?！切旅裰髦髁x共和國的經(jīng)濟構(gòu)成的正確的方針。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟是社會主義的性質(zhì)，是整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導力量，……民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是新三民主義的文化，就是中華民族的新文化。民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析毛澤東修改《新民主主義論》的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談談對毛澤東修改《新民主主義論》的認識。11.閱讀材料，回答問題。材料一在鴉片戰(zhàn)爭前，中國的經(jīng)濟是以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合為基礎(chǔ)的自給自足的自然經(jīng)濟。手工采煤多是農(nóng)余副業(yè)，以自采自用為主，若有少量銷售，多是就地出賣。中國煤炭資源的分布特點是北多南少，西富東貧。若用笨拙之運輸工具運往遠地銷售，則運費很高。明清時期，中國采煤技術(shù)長期停留在手工操作階段，手工煤窯受技術(shù)限制，無法向煤層縱深擴展。另外，一些封建官吏往往以采煤“易于聚眾生事”等為由，對采煤業(yè)實行種種限制政策?！木幾灾袊禾恐揪幬瘯吨袊禾恐尽返炔牧隙轮袊闪⒑?，煤炭工業(yè)在恢復改造舊中國遺留下來的煤礦基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來?！耙晃逵媱潯逼陂g，煤炭工業(yè)以改擴建原有礦區(qū)為重點，積極開發(fā)新礦區(qū)，并安排一批煉焦煤基地的建設(shè)。隨著煤炭、石油勘探開采能力的穩(wěn)步提升，以及西氣東輸、西電東送等一系列能源配套工程的建設(shè)，我國的能源生產(chǎn)、輸送能力不斷提高，為緩解經(jīng)濟發(fā)展中的能源瓶頸制約、促進經(jīng)濟發(fā)展做出巨大貢獻。2012年，我國原煤產(chǎn)量達到36.5億噸，原油2.1億噸，原煤、發(fā)電量產(chǎn)量居世界第一位，原油居世界第四位?！木幾札嬎伞吨腥A人民共和國通史》材料三19世紀的工業(yè)文明有賴于化石燃料的開發(fā)，有賴于對從化石燃料中獲取的能源進行越來越高效的技術(shù)和機械轉(zhuǎn)化。工業(yè)化是能源體系的更迭，每一種經(jīng)濟活動都需要能源的供給。缺少獲取廉價能源的渠道，會讓一個社會遭遇發(fā)展瓶頸。19世紀中葉，傳統(tǒng)能源的份額開始減少，現(xiàn)代能源份額急劇增長，如煤、石油及水力。能源種類的多樣化是工業(yè)化的遺產(chǎn)。20世紀，石油作為煤之外的新能源在工業(yè)經(jīng)濟中得到應用之后，一個以廣泛礦物能源為基礎(chǔ)的能源經(jīng)濟才在世界范圍內(nèi)建立起來?！木幾杂跔柛W斯特哈默《世界的演變：19世紀史》(1)根據(jù)材料一，歸納明清時期制約能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素。(2)根據(jù)材料二，概括新中國成立以來能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學，中外各舉兩例史實闡釋“工業(yè)化是能源體系的更迭”。12.閱讀材料，回答問題：材料一英國棉紡織業(yè)依賴美洲的廉價棉花和印度的廣闊市場。1850年，印度總督本廷克承認：“英國工業(yè)的機器每天碾碎印度手工業(yè)者的生計”。一名印度織工哀嘆：“我們的骨頭里都浸滿了棉花，卻換不來面包?！薄幾浴度蛲ㄊ贰凡牧隙?9世紀的倫敦，工廠煙囪與居民區(qū)混雜，泰晤士河漂浮著工業(yè)廢料。1858年“大惡臭”事件后，政府被迫修建下水道系統(tǒng)。生物學家達爾文寫道：“工業(yè)的勝利以自然的毀滅為代價”?！幾浴督h(huán)境史》(1)根據(jù)材料一，指出英國工業(yè)革命對殖民地的雙重影響。(2)結(jié)合材料二和所學知識，分析工業(yè)革命時期環(huán)境惡化的主要原因。(3)綜合上述材料，談談工業(yè)革命對當今世界發(fā)展的啟示。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一資產(chǎn)階級……使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了?！捎谝磺猩a(chǎn)工具的迅速改進，……迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式，它迫使它們在自己那里推行所謂文明制度?！刮撮_化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方?！F(xiàn)代的工人……并不是隨著工業(yè)的進步而上升，而是愈來愈降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快?！择R克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》材料二第一次世界大戰(zhàn)后，數(shù)百萬死傷的人和冒著煙的城鄉(xiāng)廢墟使得廣大民眾易于接受進行革命和實現(xiàn)社會新秩序的號召。為了模仿布爾什維克革命，柏林、漢堡和布達佩斯都建立了蘇維埃。倫敦、巴黎和羅馬街頭也舉行了示威游行。與此同時，法西斯主義也正在意大利出現(xiàn)。英國從1920年經(jīng)濟蕭條就開始出現(xiàn)，到1921年3月時已有200多萬人失業(yè)。整個20年代中失業(yè)一直在繼續(xù)，而在30年代形勢則變得更糟?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史（第7版）·下冊》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括西方現(xiàn)代化的特點。(2)根據(jù)材料一、二，簡析一戰(zhàn)后西方現(xiàn)代化面臨的危機。14.閱讀下列材料，回答問題：材料一工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國，主要是由于該國在……17世紀時，政治結(jié)構(gòu)……已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度?！?jīng)濟史上的事件和人物還沉浸在昏暗中的時候，阿克萊特的名字就成為那些在昏暗中發(fā)出最燦爛光輝的名字之一?！娌ɡ稓W洲經(jīng)濟史》材料二我們發(fā)覺，在這世界里，前所未有地擠滿了人-人們在巨大城市的人行道上相互推擠；在這世界里，充滿了汽車、有軌電車和飛機；這世界收到了來自傳聲筒的唱聲的干擾，遭到了新聞標題以及電影中不斷變化的鏡頭的攻擊?！鞣綄W者約翰·尤·內(nèi)夫(1)根據(jù)材料二并結(jié)合所學，指出英國發(fā)生工業(yè)革命的原因及條件。概括指出阿克萊特“最燦爛光輝”之處。(2)根據(jù)材料三判斷約翰·尤·內(nèi)夫講這段話的時間，并簡述理由。他認為“工業(yè)文明”給人類社會帶來了哪些影響？15.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國科技對西方的影響應首推中國的四大發(fā)明。造紙術(shù)推動了西方的思想啟蒙，印刷術(shù)加快了西方文化傳播，指南針促進了航海時代的到來及世界貿(mào)易的發(fā)展，火藥改變了西方的作戰(zhàn)方式。在中國與東南亞國家往來不絕的長期貿(mào)易中，中國的航海和造船技術(shù)傳入泰國等東南亞國家，促進了東南亞國家造船業(yè)的發(fā)展。華人也將中國的建筑風格傳播到泰國，豐富了泰國的建筑藝術(shù)。11世紀中期，中國的活字印刷技術(shù)傳入朝鮮。此外，高麗的瓷器特別是青瓷具有很高的水平，這種工藝是在中國原有的技術(shù)上發(fā)展起來的。同時，青瓷和白瓷大量輸入日本，日本的建筑也多采用中式建筑方法，中國建筑對日本本土建筑有巨大影響?！幾躁惷纭稖\談中國文化對世界的輻射及影響》材料二通過技術(shù)壟斷，資本主義國家將殖民地固化為“原材料谷倉”，技術(shù)差異加劇了全球剝削鏈條?！瓪W洲工業(yè)革命帶來的機械化生產(chǎn)（如紡織機）直接摧毀了殖民地本土手工業(yè)。運輸技術(shù)（如蒸汽船、鐵路）和采礦技術(shù)的進步，使歐洲能夠系統(tǒng)性地掠奪殖民地的自然資源。軍事技術(shù)的代差（如火器對冷兵器的壓制）是殖民者征服美洲、非洲和亞洲的關(guān)鍵。這種征服模式，使殖民者得以建立單向依附體系：中心國家輸出工業(yè)制成品，外圍國家被迫提供廉價原材料。——根據(jù)《馬克思和恩格斯選集》整理(1)根據(jù)材料一，概括中國古代科技對世界的影響。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，指出科技進步與世界殖民體系形成的關(guān)系并予以說明。16.閱讀材料，完成下列要求。在18世紀，可以確定的是，主要是通過法國啟蒙哲學家的努力，科學因為與啟蒙運動的思想解放運動密切相關(guān)而獲得了新的合法性。到了18世紀末，隨著工業(yè)革命的到來，一種全新的、真正持久的合法性來源出現(xiàn)了。越來越多的、實際上或至少可以預見地實現(xiàn)前所未有的繁榮富足，在很大程度上要歸功于科學。倘若沒有科學事業(yè)的兩大現(xiàn)代支柱，一是其內(nèi)在的動力和被廣泛視為我們繁榮富足的核心，自然認識事業(yè)就必定會顯示出那種慣常的“繁榮—衰落模式”，而這種模式在17世紀的科學革命中第一次被打破，此時其內(nèi)在的動力第一次顯示出來。19世紀初則有了另一根支柱，其主要基于科學的技術(shù)成為我們現(xiàn)代生活方式的首要引擎和保證。20世紀下半葉，在物理學革命的帶動下，人的創(chuàng)新性、應變性和智慧性等特征使其在智能工廠中的作用愈發(fā)變得“核心化”?！幾躁惙秸犊茖W的源與流》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概述近代以來科技發(fā)展的精神動力。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析近代以來人類組織力量與科技發(fā)展的關(guān)系。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一毛澤東在1954年6月14日的一次講話中說：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”1956年4月25日，他進一步指出：“重工業(yè)是我國建設(shè)的重點，必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，這是已經(jīng)定了的。但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)，如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？所以，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好。……我國全部輕工業(yè)和重工業(yè)，都有約百分之七十在沿海，只有百分之三十在內(nèi)地。這是歷史上形成的一種不合理的狀況。沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展?！@不是說新的工廠都建在沿海。新的工業(yè)大部分應當擺在內(nèi)地，使工業(yè)布局逐步平衡，并且利于備戰(zhàn)，這是毫無疑義的?！薄幾悦珴蓶|《論十大關(guān)系》等材料二1964年8月，按照毛澤東的批示要求，中共中央確定了一線重要工廠、學校、機關(guān)向三線遷移的重大決策。三線地區(qū)是指云、貴、川、陜、甘、寧、青、晉、豫、鄂、湘等11個省區(qū)。數(shù)據(jù)顯示，到上世紀70年代末，三線地區(qū)的工業(yè)固定資產(chǎn)由292億元增加到1543億元，增長了4.28倍，約占全國的三分之一。工業(yè)總產(chǎn)值增長3.92倍。特別是國防工業(yè)，到了1975年，三線地區(qū)的各項指標都已超過一二線地區(qū)?！幾浴度€建設(shè)：艱難時期的國家創(chuàng)業(yè)》（中國青年報2021年3月16日）(1)根據(jù)以上材料，概括新中國1953至1976年期間經(jīng)濟發(fā)展趨勢。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從國家安全角度對材料中相關(guān)政策加以分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀中期西方主要社會治理理論的比較

主要理論代表人物社會治理途徑的主要觀點古典政治經(jīng)濟學亞當·斯密

大衛(wèi)·李嘉圖

馬爾薩斯（1）個人自己做主較之政府干預能發(fā)揮更好的作用；

（2）勞動力供求狀況影響勞動自然價格與市場價格的變動，這是支配工資的法則，也是支配每一個社會絕大多數(shù)人的幸福的法則；

（3）貧困的存在不僅是必然的，而且是有用的?？障肷鐣髁x歐文魏

特林（1）人與人之間的聯(lián)合；

（2）社會是有機統(tǒng)一體，其中整體利益高于個體利益；

（3）生活的主要事情是生產(chǎn)和享用財富，培養(yǎng)合乎理性的性格；

（4）需要一種理性政府，理性政府應謀求居民的幸福；

（5）共享共有、和諧自由。馬克思主義馬克思

恩格斯（1）將生產(chǎn)資料從資本主義私人占有中解放出來，是生產(chǎn)力不斷加速發(fā)展的唯一先決條件，也是生產(chǎn)本身不斷增長的唯一先決條件；

（2）資本主義的發(fā)展為自己培養(yǎng)了掘墓人，這就是工業(yè)無產(chǎn)階級；

（3）工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級變成統(tǒng)治階級，爭得民主。然后運用自己的政治統(tǒng)治，逐步將資本和生產(chǎn)工具掌握在無產(chǎn)階級手中，并盡可能快地增加生產(chǎn)。——摘自丁建定、陳湘《19世紀中期西方社會治理理論的多樣化》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別概括不同理論的社會治理目標。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對19世紀中期西方社會治理理論進行總體評析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元1000—1250年，歐洲人口迅速發(fā)展。由于農(nóng)業(yè)技術(shù)的提升，人們將荒野、森林和沼澤改成耕地；同時，拓邊殖民運動開發(fā)出新的農(nóng)業(yè)土地，極大緩解了人地壓力。至14世紀中期，歐洲農(nóng)業(yè)技術(shù)繼續(xù)提升，釋放了一部分勞動力，人口開始向城市流動，為工商業(yè)的復興帶來大量的勞動力和消費潛力，刺激了城市的興起；并反向滲透至農(nóng)村，瓦解著農(nóng)村經(jīng)濟。城市逐漸成為新的經(jīng)濟、政治和文化中心，使封建社會發(fā)展到“頂點”，資本主義萌芽破土而出并成為歐洲經(jīng)濟的走向?！幾詮堁悠?、仇亞洲《歐洲中世紀城市興起再思考》等材料二11—19世紀前期，中國人口增長呈波浪式上升，清前期甚至呈爆炸性增長；相伴而來的是土地不斷地被開發(fā)利用；沙地、山地、湖田等各種類型的田地大量出現(xiàn)，同時原來貧瘠的山區(qū)、偏僻的邊疆等地不斷被開發(fā)。即便如此，至清朝前期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍長期陷于停滯局面。因此，出現(xiàn)了大量農(nóng)業(yè)人口游移于其他行業(yè)，受雇于山林、煤場、鹽井、瓷廠等處。與此同時，以農(nóng)戶為主的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向家庭副業(yè)，或能獲利的專門性生產(chǎn)，大量的農(nóng)副產(chǎn)品進入市場。明清時期，中國江南和東南沿海個別城市的手工行業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽，并緩慢增長，逐步滲透到農(nóng)業(yè)經(jīng)濟領(lǐng)域。清代中期人口壓力巨大，原本掩藏在太平盛世之下的諸多社會固有問題逐漸顯現(xiàn)并急劇放大。——摘編自于秋華《明清時期人口快速增長對經(jīng)濟發(fā)展的影響》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與中國相比，歐洲人口增長的不同影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡評明清時期中國人口增長所產(chǎn)生的影響。(3)綜合上述材料，就中國的“人口問題”和歐洲的“人口契機”，談談你的認識。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一德國工業(yè)化是由于英法工業(yè)化的強大沖擊而被迫起步的。工業(yè)化的起步，普魯士是在1820年，整個分裂帝國則是三四十年代。普魯士通過農(nóng)業(yè)資本主義改造，極大地推動了工業(yè)化發(fā)展。五六十年代，德國工業(yè)革命出現(xiàn)第一次高潮。七十至九十年代，出現(xiàn)第二次高潮。這次工業(yè)化高潮使德國僅用30年就完成了英國近100年才完成的工業(yè)革命，成為僅次于美國的世界第二工業(yè)強國。德國屬追趕型的工業(yè)化國家，國家政權(quán)強力主導了現(xiàn)代化進程。德國的工業(yè)化目的性很強，就是為了與英法爭奪歐洲和世界霸權(quán)。為此，德國工業(yè)化雖從輕工業(yè)開始，但重工業(yè)尤其是軍事工業(yè)發(fā)展迅速。另外，在德國工業(yè)化進程中，農(nóng)村家庭工業(yè)長期存在，成為工業(yè)增長的補充，直到工業(yè)革命完成時，才逐漸退出歷史舞臺?！幾酝鯊┟簟队⒎▏?、德國現(xiàn)代化的比較及思考》材料二自鴉片戰(zhàn)爭起，中國被迫卷入現(xiàn)代化進程，曾嘗試過各種方案，但均以失敗告終。新中國成立后，中國成為世界工業(yè)化進程的后來者和追趕者。中國工業(yè)化經(jīng)歷了不同發(fā)展階段，采用了不同的發(fā)展戰(zhàn)略。1953年，“一五”計劃實施國家工業(yè)化戰(zhàn)略，總體上參照蘇聯(lián)模式，標志著中國進入大規(guī)模工業(yè)化時期，力圖跨越式縮小與世界先進水平的差距。改革開放以來，中國開始實施轉(zhuǎn)型工業(yè)化戰(zhàn)略，把社會主義計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x商品經(jīng)濟，逐步放開價格控制，實行價格雙軌制。進入90年代，中國實施混合工業(yè)化戰(zhàn)略，明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，實行價格市場化，并建立起現(xiàn)代企業(yè)制度?！幾院颁摗吨袊I(yè)化道路70年：從落后者到引領(lǐng)者》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，比較德國和中國在實現(xiàn)工業(yè)化道路上的異同之處。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析德國和中國實現(xiàn)工業(yè)化產(chǎn)生的不同影響及其啟示。二、材料題21.閱讀材料，回答問題。材料由于空間顯得收縮成了遠程通信的一個“地球村”，成了經(jīng)濟上和生態(tài)上相互依賴的一個“宇宙飛船地球”，由于時間范圍縮短到了現(xiàn)存就是全部存在的地步所以我們必須學會如何對付我們的空間和時間世界“壓縮”的一種勢不可擋的感受。對時空壓縮的體驗是挑戰(zhàn)性的、令人興奮的、緊張的、有時是令人深深憂慮的，因此能引起多種多樣的社會的、文化的和政治的反響?！木幾源骶S·哈維《后現(xiàn)代的狀況》根據(jù)材料并結(jié)合20世紀以來的世界歷史進程，圍繞“時空壓縮的反響”，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）22.【世界歷史的發(fā)展】縱觀世界歷史，我們看見兩條線，一條是橫線，一條是縱線。橫線是從分散到整體的運動趨勢，終結(jié)為人類命運的共同體；縱線是從低級到高級的社會發(fā)展，文明在發(fā)展中持續(xù)升華。歷史運動的真實卻是在橫向和縱向交互發(fā)展，橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相互影響，互相推動?！藻X乘旦《新世界史綱要》結(jié)合所學，選擇世界歷史中的某個具體事例論證材料中的某一觀點。（要求；論點明確，史實準確，史論結(jié)合，表述清晰）23.《全球化的歷史考察》一書認為，全球化的歷史進程可劃分為四個階段，即全球化的探險時代（1500—1750年），全球化的殖民時代（1750—1870年），全球化的帝國時代（1870—1945年）以及全球化的網(wǎng)絡時代（1945年以來）。請你任選其中兩個時代，結(jié)合所學進行論述。要求：史實充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。24.請依據(jù)下面圖片反映的歷史信息，并結(jié)合所學知識，寫一篇80-120字的小短文。（要求：題目自擬，史實正確，語句通順，表述完整，體現(xiàn)圖片內(nèi)容之間的聯(lián)系性）。25.閱讀材料,回答問題。材料經(jīng)濟全球化是世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，契合各國人民要發(fā)展、要合作的時代潮流。歷史上的經(jīng)濟全球化，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動、技術(shù)大發(fā)展,為世界經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻，同時也積存了不少問題和弊端，經(jīng)濟全球化出現(xiàn)“回頭浪”。經(jīng)濟全球化出現(xiàn)一些問題并不可怕，不能因噎廢食。動輒“退群”“脫鉤”“筑墻”，改革完善才有出路，必須在前進中解決問題。各國應攜起手來，總結(jié)歷史經(jīng)驗與教訓；加強協(xié)調(diào)、完善治理，推動開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型經(jīng)濟全球化。——中華人民共和國國務院新聞辦公室《新時代的中國與世界》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，縱觀經(jīng)濟全球化發(fā)展歷程呈現(xiàn)出哪些顯著特征?(2)結(jié)合材料和所學知識，就材料中的觀點提出自己的看法。并加以闡述。(要求：寫明看法，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密)26.閱讀材料，完成下列要求。材料在“全球化”背景下，人類社會發(fā)展的“共同性”顯著增加，在文明的某些方面出現(xiàn)全球一致性，各國進入文明狀態(tài)和實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路各具特色，呈現(xiàn)出出不同的社會發(fā)展模式。社會發(fā)展模式包括經(jīng)濟模式、政治體制模式、文化模式、思想模式等，完全相同的社會發(fā)展模式并不存在。全球化中沒有標本和唯一模式，只是原有多樣性新的優(yōu)化和重組?！幾圆苷懈墩摗叭蚧北尘跋律鐣l(fā)展模式的多樣性》等結(jié)合所學世界史的相關(guān)知識，對上述觀點進行探討。（說明：要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準確。）27.閱讀材料，完成下列要求。材料當代世界中的經(jīng)濟全球化既是世界大變局的一種表現(xiàn)，又是世界大變局的一個結(jié)果。之所以說經(jīng)濟全球化是世界大變局的一種表現(xiàn)，是因為經(jīng)濟全球化的重大變化正是世界大變局的一個重要內(nèi)容。經(jīng)濟全球化的重大變化表現(xiàn)為：與此前任何時期相比，當今世界的經(jīng)濟全球化影響的范圍更大、程度更深。從范圍來看，世界上幾乎沒有任何經(jīng)濟體能夠繞過經(jīng)濟全球化而獨自前行，在經(jīng)濟全球化的浪潮之下，既沒有人是一個孤島，也沒有一個經(jīng)濟體在孤島之中能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；從影響的程度來看，世界各個經(jīng)濟體都因經(jīng)濟全球化而相互依賴、相互嵌入，這種狀況也超出了歷史任何時期。之所以說經(jīng)濟全球化又是世界大變局的結(jié)果，是因為世界大變局最重要的是國際權(quán)力的轉(zhuǎn)移，這也就意味著經(jīng)濟全球化的主導力量在變化，因而經(jīng)濟全球化本身也必然隨之而變化。無論是作為世界大變局的表現(xiàn)還是結(jié)果，經(jīng)濟全球化都表現(xiàn)出前所未有的新態(tài)勢。——摘編自胡鍵《經(jīng)濟全球化的新態(tài)勢與全球經(jīng)濟治理的變革》從材料中選取一個或多個角度，結(jié)合所學知識，圍繞“經(jīng)濟全球化與世界大變局”，自擬論題并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）28.閱讀材料，完成下列要求。材料從目前來看，制約全球化黑暗面的只有力量尚微弱的“反全球化”運動，但它的日漸活躍使人們不無理由想象：為弱者和處于邊緣者的利益而抵制富者權(quán)勢的、平等主義的政治沖動依然存在，并已卷土重來，隨著時間的推移，它可能會迫使政府與公司不得不增加全球化的人性面，特別是善待全球化中的少數(shù)者問題。就道德導向而言，“反全球化”可能最終會促使全球化建立一種“太空船道德”（K．波爾丁）而非“救生艇道德”（G．哈?。：笳咧冈诰o急情況下，大家都同意把數(shù)人推入海中，以挽救其他人的生命；而前者指太空船中的所有人都意識到哪怕發(fā)生不測事件，也不能撇下任何人，因為即或有一個人被扔出，其余人仍難生。為了生還，唯一可行的是調(diào)動各種力量，按照商定的規(guī)則共同排除。如果全球化果真使這樣的道德原則內(nèi)在化、制度化，那么全球化所帶來的弊病將一掃而光，會更富有人情味。——摘編自楊中強、蔡娟《“反全球化”運動：探析全球化未來走勢的一個新視角》從材料中提取任意一個觀點，并結(jié)合所學知識對該觀點進行闡述。（要求：表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰。）29.習近平主席在2025年新年賀詞中指出：“當今世界變亂交織，中國作為負責任大國，積極推動全球治理變革，深化全球南方團結(jié)合作?！遍喿x材料，完成下列要求。材料“全球南方”并非單純的地理概念或經(jīng)濟概念，而是新興市場國家和發(fā)展中國家基于相似歷史境遇、現(xiàn)實發(fā)展階段、共同發(fā)展目標、相同政治訴求而形成的身份認同。有學者認為：第二次世界大戰(zhàn)后，全球南方崛起經(jīng)歷了三個時期（見表），并引起國際秩序的深刻變革。

時期年代身份變化非殖民化1945-1989年體系內(nèi)的反抗者全球化1990-2008年審時度勢的融入者新興經(jīng)濟體群體性崛起2009年以來積極的能動者根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，選取某一時期并圍繞“全球南方崛起與國際秩序變革”擬定論題，進行闡釋。（要求：論題明確，論證充分，邏輯清晰。）30.閱讀材料，完成下列要求。材料當前世界格局急劇演化與重塑，今后一個較短時期將決定世界和人類社會發(fā)展的趨勢，甚至奠定未來長周期發(fā)展的基礎(chǔ)。世界地緣格局重塑與世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢性特征（部分）

核心領(lǐng)域主要趨勢性特征關(guān)鍵表現(xiàn)大國關(guān)系與力量對比·“全球南方”（非西方發(fā)達國家群體）崛起

·多極化加速

·中美博弈“全球南方”國家占世界人口80%、經(jīng)濟增量貢獻80%，推動國際秩序重構(gòu)

G7國家GDP在全球的占比從二戰(zhàn)后80%降至30%以下，新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家GDP占比升至45%

美國將中國定位為“頭號競爭對手”，發(fā)動全方位遏制科技革命與產(chǎn)業(yè)變革·技術(shù)合成效應爆發(fā)

·綠色能源轉(zhuǎn)型加速5G/6G、AI、量子計算等技術(shù)同步突破并深度融合

西方打壓中國新能源，中國新能源在應用場景和規(guī)?；a(chǎn)方面領(lǐng)先全球貿(mào)易體系重構(gòu)·貿(mào)易保護主義加劇

·貿(mào)易機制封閉化、規(guī)則碎片化

·供應鏈政治化全球貿(mào)易限制措施6年增長近5倍（2017年605項→2023年3000項）

WTO仲裁機制停擺，美國濫用國內(nèi)法實施長臂管轄（例如：美國限制臺積電、三星等為華為供應芯片）

美國出臺法案，強制美國企業(yè)供應鏈“去中國化”全球治理挑戰(zhàn)·治理赤字加?。ㄈ蛑卫眢w系應對跨國挑戰(zhàn)的能力嚴重不足）

·新興治理機制崛起

·中國方案凸顯地區(qū)沖突多點爆發(fā)、難民危機（2024年難民人數(shù)超1.3億）等

金磚國家擴容至10國，亞投行成員109個（覆蓋全球65%GDP）

中國提出人類命運共同體、全球發(fā)展/安全/文明三大倡議——整理自陳文玲《世界地緣格局重塑與世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢性特征》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，任選角度，擬定一個論題，并予以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）三、綜合題31.閱讀材料，回答問題。材料壽縣自古以來多次出土一種金餅（見下圖），歷史上對此“金餅”有多種見解，部分相關(guān)研究見下表：

出處研究內(nèi)容〔北宋〕沈括

《夢溪筆談》壽州八公山側(cè)土中及溪澗之間往往得小金餅，上有篆文“劉主”字，世傳淮南王藥金也……幾重七兩余，面有二十余印，背有五指及掌痕，紋理分明?！睬濉撤娇Ｒ?/p>

《綴遺齋彝器款識考釋》此金出壽州、鳳臺二邑間……始得審視，知前此以為漢器者皆誤也。右一字從邑從呈是“郢”……左一字為“愛”?！睬濉硡谴筢鐫?/p>

《權(quán)衡度量實驗考》（郢愛）黃金幣，出安徽鳳臺縣（舊屬壽春），古郢都地。戴亞東

《楚國的貨幣》（1982）（郢爰）初發(fā)現(xiàn)于安徽壽州、鳳臺之間，此后湖北、江蘇、河南等地都有發(fā)現(xiàn)……（沈括記載金餅）與現(xiàn)出土的楚國金版的形制完全相符。注：壽縣，今屬安徽省淮南市。戰(zhàn)國末期楚國遷都于此，改稱為“郢”；西漢初淮南王置邑于此，名為壽春；后又改稱壽州。根據(jù)材料，概述“郢爰”研究的歷程，并說明“郢爰”研究的價值。32.閱讀材料，完成下列要求。材料錢荒說到底就是銅荒，盡管宋代大量開采銅礦，到處設(shè)銅監(jiān)鑄幣，但錢幣仍然不足。宋太祖開寶三年，詔禁止民間鑄銅為佛像、浮圖及人物之無用者。宋仁宗天圣以后，毀錢鑄鐘及為銅器，皆有禁。宋初，還強調(diào)“銅鐵不得闌出蕃界及化外”，其后又多次重申。宋真宗景德年間，設(shè)鐵錢三監(jiān)：邛州曰惠民，嘉州曰豐遠，興州曰濟眾。益州、雅州舊亦有監(jiān)。仁宗慶歷五年，泉州青陽鐵冶大發(fā)，置鐵務于泉。崇寧元年，戶部尚書吳居厚認為江、池、饒、建等監(jiān)所鑄錢不夠用，建議減銅增鉛、錫，歲可省銅30余萬斤，計增鑄錢15萬9千余緡。——據(jù)裘士京《宋代錢荒及其緩解對策》等整理(1)根據(jù)材料，概括宋代解決錢荒問題的舉措。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，補充一條宋代解決錢荒問題的舉措，并說明理由。33.閱讀材料，完成下列要求。材料世祖中統(tǒng)元年……造中統(tǒng)元寶鈔……（至元）二十四年，遂改造至元鈔……至大二年，武宗復以物重鈔輕，改造至大銀鈔。若錢（金屬貨幣），自九府圜法行于成周，歷代未嘗或廢……歷代銅錢，悉依古例……并以舊數(shù)用之。明年，仁宗復下詔，以鼓鑄弗給，新舊資用，其弊滋甚。（錢）與（至大）銀鈔皆廢不行……而專用至元、中統(tǒng)鈔云。天歷元年，（歲?。┲猎n三十一萬九百二十錠，中統(tǒng)鈔三萬五百錠。二年，（歲?。┲猎n一百一十九萬二千錠，中統(tǒng)鈔四萬錠?！运五ァ对贰な池浿尽?1)根據(jù)材料，概括元朝中后期的貨幣政策。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價該貨幣政策。34.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，“更令民鑄錢”，即允許民間鑄幣。富商通過鑄幣富甲天下，然其形制不一而足，有八銖、四銖、三銖等，私銷、改鑄及以輕代重的現(xiàn)象非常普遍。吳王劉濞“有豫章郡銅山，即招致天下亡命者，盜鑄錢……國用饒足”。漢武帝繼位后，將鑄幣權(quán)收歸中央。經(jīng)多次改革，最終漢武帝以五銖錢統(tǒng)一幣制?！幾酝鯑|京《漢武帝時期財政改革研究》材料二明朝萬歷年間，張居正推行一條鞭法，將賦役折銀征收，白銀遂成為普遍使用的貨幣。此后，鈔法不行、銅錢貶值，但民間往往窖藏白銀，許多白銀并未進入市場。關(guān)中地區(qū)“有谷而無銀”，農(nóng)民為完稅不得不“相率賣其妻子”。白銀重鑄會有損耗，所以各地又向農(nóng)民加征“火耗”。明末清初的思想家黃宗羲主張“廢銀用錢”。——摘編自劉德增《明代江南的財政白銀化-以賦役折銀為中心》(1)根據(jù)材料一，指出漢武帝改革幣制的背景。(2)你是否同意材料二中黃宗羲“廢銀用錢”的主張？并結(jié)合所學知識，說明理由。35.【時局與幣制改革】材料一自19世紀70年代起，國際銀價持續(xù)下跌，1海關(guān)雨兌換的英鎊，從1872年的79.75便士下跌到1902年的31.2便士。中國沿用白銀，導致使用黃金或英情償付外債和踏款產(chǎn)生巨額鎊虧，所欠外債及貼款數(shù)額隨之劇增。清末以后，中國海關(guān)稅銀的征納存在傾館等手續(xù)費，以及銀兩、銀貨與面額不符或貼現(xiàn)等情況，多次引發(fā)摩擦與糾紛，甚至引發(fā)外交交涉。庚子事吏后，依據(jù)《學丑條約）中關(guān)于各國可與中國商議更改通商行船條約及其他通商事宜，英國、美國、日本、葡萄牙等國要求與中國修訂商約。各國所提修訂商均條款中，均要求中國及時整頓國法、統(tǒng)一貨幣。中國希望借助外部勢力統(tǒng)一幣制，1903年3月，清政府嘗試在北京設(shè)立銀錢總廠，鑄造統(tǒng)一銀幣。但由于自行鑄幣帶來的巨額救益，各省造幣廠并未停止鑄幣，地方勞力的抵制，也造成幣制改革遲遲未能取得進展?！幾匀徊K（清末民初中國的幣創(chuàng)改革）材料二幣制改革正式開啟后，中國意圖向美國、日本尋求幫助并向國際銀行團借款完成幣制改革。但各國在提供借款的同時，提出了諸多團加條件，企圖深度參與中國幣制改革，獲取更大的經(jīng)濟、政治利益，尤其是要求中國聘請外籍幣制顧問，給了美、日等國干預中國內(nèi)政的空間，從民初衛(wèi)斯林的建議，到20世紀30年代英籍顧同李滋羅斯、關(guān)籍顧網(wǎng)楊格參與法幣改革，無不昭示著這一點，各國圍繞中國幣創(chuàng)改革主導權(quán)的長時同爭奪，也給中國維持銀本位帶來了一定的轉(zhuǎn)國余地?！泳幾酝觖悺蛾P(guān)籍顧問楊格與戰(zhàn)前中國的幣制改革）(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學，概括清末幣制改革的原因，并簡要說明帝國主義列強支持清政府“統(tǒng)一幣制”的目的。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學，簡要評析清末民初中國的幣制改革，36.閱讀材料，完成下列要求。材料1400年到1500年的100年時間里，大明寶鈔跌到面值的3%，寶鈔在民間和官員中失去信用。白銀因為價值適中，被社會廣泛接受，最終倒逼明朝政府承認白銀的地位。本來對中國這樣貴金屬缺乏的國家來說，白銀不可能成為通行貨幣。西班牙占領(lǐng)了南美洲后，發(fā)現(xiàn)了大量銀礦。而且中國有眾多像瓷器、絲綢、茶葉這樣的商品出口，導致南美的銀礦大概有40%都通過貿(mào)易經(jīng)由菲律賓流入中國，為中國提供了足量的貨幣。17世紀開始，西班牙決定限制所屬的拉丁美洲白銀通過貿(mào)易流入中國，流往中國的南美白銀大幅下降。一直供給中國使用的日本白銀，由于德川幕府開啟“閉關(guān)鎖國”模式，原來大量的日本白銀供給也突然消失。這給明朝帶來了一系列的惡性循環(huán)。首先，社會總體的白銀減少，激發(fā)了很多人的財富危機意識，紛紛開始貯藏白銀。其次，明朝政府的許多捐稅都是收取白銀。這種對民間白銀索取的行為，導致像糧食、絲綢等生產(chǎn)品的價格下跌，而銀價上漲，加重通貨緊縮。隨之而來的就是流亡和民變，明朝末年揭竿而起的李自成就出身于災荒最嚴重的西北地區(qū)。我們可以看出，貨幣的本質(zhì)是信用，不管是紙幣，還是白銀，表面上是紙幣和金屬貨幣的斗爭，其實是帝國的皇權(quán)意志與草根民間市場的信用博弈?！扈栋足y帝國：一部新的中國貨幣史》(1)根據(jù)材料及所學知識，概括明朝白銀危機的表現(xiàn)。(2)結(jié)合上述材料及所學知識，談談你對貨幣發(fā)行的認識。37.【交易憑證與社會發(fā)展】材料一中華先民曾以貝殼、珠玉和貴金屬金、銀、銅、鐵、鉛以及糧食、絲絹、布帛之類的實物充當貨幣。先秦典籍《周禮·地官》已有典質(zhì)記載，信用票據(jù)則在春秋戰(zhàn)國便已出現(xiàn)，“券”作為買賣交易憑證普遍應用，并延伸至社會各領(lǐng)域。券分“質(zhì)”“劑”，“大市以質(zhì)，小市以劑”，以竹木為材質(zhì)剖分為二、債權(quán)人執(zhí)右券、債務人執(zhí)左券，官府依此裁決糾紛。當時高利貸者開始侵蝕貧苦小民，普遍使用契、券之類質(zhì)押放債。官僚機構(gòu)在行政管理年終上計考核中也采用券、契來責成臣下。每年中央的重要官員和地方長官，都要把一年需完成的主要政績數(shù)字寫在木“券”上，送國君那里，國君執(zhí)右券、臣僚執(zhí)左券?？己瞬畹?，便可當場收璽免職?！幾愿叽浩健吨袊糯庞闷睋?jù)的發(fā)展演變及其異同(上篇)》材料二西漢初年的統(tǒng)治者認為國家的貧窮是因為缺少貨幣，因而實行鑄幣減重政策，增加貨幣數(shù)量。秦半兩減為呂后的八銖半兩，民間所鑄還達不到八銖，造成貨幣的購買力下降，市場物價飛漲。西漢的張蒼、耿壽昌增補和整理的數(shù)學專著《九章算術(shù)》記錄了秦漢間正常商品的物價，以秦半兩或八銖半兩計算，品種有糧食、牲畜、繚(娟)素(本色絲織品)、布、絲、田地等。五銖錢制度建立以后，幣值和銅錢的購買力保持基本穩(wěn)定，為商業(yè)資本的經(jīng)營提供了方便、高效、實用的貨幣工具。不過，正是由于商業(yè)資本的經(jīng)營，擴大了五銖錢的流通范圍，完善了五銖錢的貨幣職能，提高了五銖錢的流通速度?！幾悦辖ㄈA《中國貨幣簡史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學，歸納先秦時期“券”“契”的特征，并分析影響其流行的歷史背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學，對漢代發(fā)行的五銖錢進行闡釋。38.閱讀材料，完成下列要求。材料一：早期錢莊業(yè)務主要是從事銀兩和制錢的兌換，在明、清兩代采用的貨幣制度都是銀兩和制錢并行的貨幣制度，大數(shù)用銀，小數(shù)用錢，所以在清初的文獻中，錢莊被習慣地稱為“賣錢之經(jīng)紀鋪”。因此，錢莊應產(chǎn)生于明末清初。從錢莊的誕生至鴉片戰(zhàn)爭之前，關(guān)于錢莊的性質(zhì)與職能學術(shù)界已經(jīng)達成了比較一致的觀點，即：錢莊起源于貨幣兌換，其業(yè)務是以銀、錢兌換為主，其性質(zhì)和作用，不過是“貨幣經(jīng)營業(yè)的最原始的形式”，是傳統(tǒng)的封建金融機構(gòu)之一?！幾砸桌^蒼《錢莊業(yè)研究綜述》材料二：1911年全國華資銀行只有十五家（如除去官辦銀行，只有八家），1912年至1919年間新設(shè)立的銀行數(shù)達六十六家。但是，歐戰(zhàn)時期工商業(yè)發(fā)展所引起對金融業(yè)的需要，只是銀行大量增加的部分原因，主要卻是為進行公債投機而設(shè)立的。北洋軍閥政府為支付軍費政費大量發(fā)行公債（