重難點2信息遷移:運用內引外聯,注重分析高考總復習優(yōu)化設計GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2025信息的遷移與運用題是近年來信息類文本閱讀的一種新命題形式,既考查考生對文本觀點的理解,又考查考生聯系實際分析問題的能力。信息的遷移與運用題主要有兩種類型:一是用文內觀點理解分析文外材料,二是用文本觀點解決生活中的實際問題。這兩類題目,對考生能力要求高,題型新,在平時考試中考生失分嚴重。一、用文內觀點理解分析文外材料此類題型是觀點遷移運用中最常見的類型之一,從本質上說,文外材料是文內觀點的論據,可以佐證文內觀點,找準文內觀點與文外材料的契合點是答題關鍵。[典題1](2024·廣東重點中學模擬)閱讀下面的文字,完成后面的題目。材料一

無論是司馬遷的“發(fā)憤著書”還是韓愈的“不平則鳴”都未能得到宋人的呼應,因為這兩個命題都含有發(fā)牢騷之意,與宋人的中和詩論相左。而導源于這兩個命題的“詩窮而后工”之說,卻得到宋人的廣泛認同。這一命題見于歐陽修《梅圣俞詩集序》中的一段話:“非詩之能窮人,殆窮者而后工也?！彼粌H揭示出古代詩人創(chuàng)作的規(guī)律,即真正優(yōu)秀的作品總是出現于詩人屢經生活的磨難之后,而且總結出個人的閱歷遭遇(“蘊其所有而不得施于世”)與詩歌的情感內涵(“憂思感憤之郁積”)之間的因果關系。歐陽修所說的“窮”是指一種政治處境,而非“窮餓其身”的經濟狀況,因此,“憂思感憤之郁積”往往表現為深沉的憂患意識,而非窮酸的牢騷不平。更多的宋詩人從社會閱歷的角度來理解“詩窮而后工”。他們普遍認為,命運的不幸使得詩人有可能更廣泛地接觸社會生活,擴大觀察的視野,并更深刻地體驗到現實人生的底蘊。一方面,“窮于世者”往往將壓抑的情緒全部寄寓于詩歌之上,以詩歌作為痛苦人生的鎮(zhèn)痛劑,因而能在詩藝上精益求精;另一方面,“窮于世者”相對退到社會的下層,對人生世相有更深刻的體察,對天地事物有更透徹的認識,從而寫出符合人情物理,引起讀者共鳴的優(yōu)秀作品。真正偉大的作品,很難產生于高坐廟堂或養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。命運之“窮”正是在這個意義上向詩人伸出了幸運之手,使之流芳百世。宋代還有人從天命角度解釋“窮而后工”的現象,把“窮”看成是上天對優(yōu)秀詩人的獎賞或懲罰。前者是對歐陽修觀點的引申,視不幸的遭遇為上天的恩賜,如蘇軾在評論杜甫時所說的“詩人例窮苦,天意遣奔逃”等語便是此意,以為上天有意安排詩人經歷人間難免之不幸,使他發(fā)之于詩,傳之萬年。這種說法或許帶有宋人調侃的意味,即將人生的缺憾化解為藝術的慰藉。后者是對歐陽修原意的誤讀,“窮而后工”被倒置為“工而后窮”,比如南宋詩人趙蕃的理解和發(fā)揮:“少陵流落白也竄,郊島摧埋終不起。是知造物惡鐫镵(刻畫、描寫),故遣饑寒被其體?！边@種觀點與其說是歐氏觀點的延伸,不如說是宋祁之論的嗣響。歐陽修強調“非詩之能窮人,殆窮而后工也”,筆者懷疑這就是針對同時代的宋祁而發(fā)的。宋祁認為,詩蘊藏于天地之間,有才之人可以獲得,“然上天吝之,其(指有才之人)取之無限,則輒窮躓其命,而怫戾所為”,此即“詩能窮人”。這種說法倘若不是激憤或戲謔的反語的話,那么未免帶有太多的神秘和宿命的色彩,而且犯了倒因為果的常識錯誤。對生活與創(chuàng)作關系的深刻揭示,正是“窮而后工”之說最有價值之處。(摘編自周裕鍇《宋代詩學通論》)材料二

“窮而后工”是宋代歐陽修提出來的。“窮而后工”的“窮”,不是指“貧窮”,它與“達”相對,是指詩人坎坷的生活遭際,以及與此遭際相聯系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗。所以歐陽修所說的“窮”,用現代心理學的術語來說,就是人的缺失和缺失性體驗。人的體驗有兩種,一種是豐富性體驗,即事業(yè)的成功、生活的美滿等所引起的愉快、滿足的情感體驗;一種是缺失性體驗,即事業(yè)的失敗、生活的不幸等所引起的痛苦、焦慮的情感體驗。詩人之“窮”,詩人的這種缺失性體驗,乃是詩人的一種獨特的生存和生活方式,并映現出真正的人的生存和生活方式。眾所周知,人的需要是永遠不會得到完全滿足的。人的需要無窮無盡,所以人永遠處于缺失之中,痛苦與焦慮一類缺失性體驗也就永遠伴隨著人生。我們不必把人的缺失、痛苦、焦慮和憂傷完全看成是消極的。誠然,缺失、痛苦、焦慮等也許是人生的苦難,它折磨人、摧殘人。但一定程度的缺失、痛苦、焦慮,對人來說也是不可缺少的。就像沒有大氣的壓力,我們的身體就要爆炸,人若是一切都美滿、得意,沒有絲毫的艱難、不幸,生命就可能因無限膨脹而走向滅亡。感情深篤、精神敏感的詩人,最深刻細微地體驗到這一切,甚至把這種缺失視為獨特的生存和生活方式。李白、杜甫這些大詩人為什么東奔西跑、浪跡天涯而不知疲倦?為什么承受了那么多的憂傷、痛苦、焦慮、不安而不改初衷?乃是出于真正詩人對“窮”這種生存和生活方式深刻的選擇。那么,為什么詩人要自覺或不自覺地選擇這種憂患伴隨終生的“窮”的生存和生活方式呢?“窮”是詩歌創(chuàng)作的發(fā)動力?！案F”作為詩人遭受的內部和外部的挫折,使他的缺失性體驗達到某種極限,這樣就必然導致他的心理能量蓄積到飽和的狀態(tài),而產生心理失衡。如何釋放飽和的心理能量,以恢復心理平衡呢?這有多種多樣的途徑,而詩歌創(chuàng)作作為一種審美創(chuàng)造活動,就是釋放、宣泄人的被壓抑的心理能量,降低緊張水平,恢復人的心理平衡的一條途徑。所以詩人之“窮”,不是詩人之不幸,從創(chuàng)作角度看,恰恰是他的大幸,因為他由此獲得了一種不能不寫的創(chuàng)作驅動力。這種情形就像時鐘上緊了發(fā)條,它不能不開始走了。歐陽修所說的“內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣、寡婦之所嘆,而寫人情之難言”,正是上述心理規(guī)律的古典表達。詩人之“窮”,在一定意義上,正是詩人之“富”。正是在“窮”中,詩人蓄積了最為深刻、飽滿、獨特的情感,正是這種帶著眼淚的情感,以一種強大的力量把詩人推上了創(chuàng)作之路。(摘編自童慶炳《苦心危慮而極于精思——“窮者而后工”說的心理學內涵》)圖解文本閱讀下面的文字,結合材料一、二簡要探究晚年的江淹“江郎才盡”,再也沒有名篇傳世的原因。(6分)江淹,南朝梁文學家。少孤而家貧,愛好文學。劉宋時入仕,輾轉于諸王幕府,郁郁不得志。齊時受到賞識,逐漸顯達。至梁,官運亨通,官職顯赫,深居廟堂,安享尊榮。江淹早年以辭賦聞名于世,晚年仕梁后才思減退,再未有佳篇傳世。審題有道①抓關鍵詞,明考查點:“探究晚年的江淹‘江郎才盡’”,即用文內觀點解釋題目材料,屬觀點遷移運用。②抓材料核心,明重點:江淹早年郁郁不得志卻以辭賦著名,晚年官運亨通卻難有佳篇傳世。答題有招①把握材料“詩窮而后工”的觀點及其內涵;②把握題目中江淹的生平材料及特點。參考答案:①江淹晚年官運亨通,仕途圓滿,不再有早年的壓抑和痛苦,不需要以文學創(chuàng)作來紓解痛苦,不必在寫作上精益求精;②江淹晚年高居廟堂,生活面狹小,導致他對人生世相、天地事物無法有更透徹的認識,很難創(chuàng)作出優(yōu)秀作品;③江淹晚年沉湎于富貴尊榮,滿足于豐裕生活,其缺失性體驗不足,缺少文學創(chuàng)作的驅動力。增分策略解答信息遷移運用題注意“三點”1.注意精準整合、提取原材料的相關信息,把握原材料的主要觀點無論是用文外信息印證文內觀點,還是情境化的應用性題目,都需要根據題目指向從文本中整合提取相關信息,精準把握材料的主要觀點,并利用題目信息加以研判。2.注意精準理解文外材料的具體內容或本質特點①文本特征句要理解其藝術特色或表現的景象。②理論性句子要理解其闡述的理論內涵或表達的觀點。③概念要準確把握其內涵和外延。④具體生活現象、社會事件場景或事例要把握其內容與實質。3.注意精準建立文內信息與文外材料的聯系,規(guī)范表述答案①答題的根本原則是緊扣文內信息來解決具體問題,不可脫離文本盲目作答。②答案表述要做到點面結合,觀點明確,分析充分;文內文外結合。③闡述個人理解或看法時一定要有理有據,符合情理邏輯。④這類題目往往分值較高,所以答題時一定要注意字數不可過少。同文拓展訓練1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(

)A.歐陽修詩歌創(chuàng)作“窮而后工”的命題,揭示了古代詩人的創(chuàng)作規(guī)律,構成了宋代中和詩論的組成部分,得到宋人的廣泛認同。B.宋代有很多詩人從社會閱歷角度理解“詩窮而后工”的命題,涉及詩人對詩歌藝術的精心錘煉和對人生社會的深刻認識。C.對一個人而言,適當的缺失性體驗不可缺少,它有利于生命的健康發(fā)展,讓人感情深篤、精神敏感,避免生命因膨脹而滅亡。D.對于“窮而后工”中“窮”的內涵,材料一和材料二的闡釋并不相同,前者闡釋為詩人不幸的處境遭遇,后者闡釋為詩人的缺失性體驗。答案:B解析:A項,“構成了宋代中和詩論的組成部分”錯誤,無中生有。C項,“讓人感情深篤、精神敏感”錯誤,曲解文意?！案星樯詈V、精神敏感”是詩人的特質,而非“一個人”受益于缺失性體驗而獲得的情感特質。D項,“材料一和材料二的闡釋并不相同”錯誤,材料二認為“窮”包括“詩人坎坷的生活遭際”和“與此遭際相聯系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗”兩方面,其中,第一方面與材料一的闡釋是一致的。2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是(

)A.由材料一第二段對“詩窮而后工”的闡述可知,若一位詩人在遷謫中以詩抒發(fā)憂國之情,這種情感會被歐陽修贊賞。B.對于“窮而后工”之說,材料二重在從心理學的角度進行剖析,這比材料一從詩人處境的角度所作的論述更為深刻。C.以下內容不適合作為材料一第三段的論據:李白年輕時漫游各地,雄奇秀美的自然山水助他妙筆生花,留下了大量佳作。D.材料二中歐陽修的“內有憂思感憤之郁積”等話語揭示了詩歌創(chuàng)作的心理規(guī)律,其中的“郁積”即心理能量的蓄積。答案:B解析:B項,“論述更為深刻”錯誤,無中生有,從材料一和材料二對“窮而后工”的論述無法看出哪一個更為深刻。深刻是指論述更透徹、深入,“心理學”是分析角度,不意味著“論述更為深刻”。3.下列說法與材料中“詩窮而后工”的命題表達的內涵不同的一項是(

)A.文章合為時而著,歌詩合為事而作。——[唐]白居易《與元九書》B.后主(指南唐后主李煜)之詞,真所謂以血書者也?！猍清]王國維《人間詞話》C.文章憎命達,魑魅喜人過?！猍唐]杜甫《天末懷李白》D.歡愉之辭難工,而窮苦之言易好也?！猍唐]韓愈《荊潭唱和詩序》答案:A解析:“詩窮而后工”指真正優(yōu)秀的作品總是出現于詩人屢經生活的磨難之后。A項,詩句意思是,文章應該為時事而著作,詩歌應該為現實而創(chuàng)作。指文學的濟世之作用,不能用來佐證“詩窮而后工”。4.材料一作者懷疑,歐陽修“詩窮而后工”的看法是針對宋祁而發(fā)的。作者這樣懷疑的理由可能是什么?請結合材料一簡要說明。參考答案:①宋祁認為詩歌讓詩人處于困厄之中,而歐陽修認為是困厄的處境讓詩人寫出好詩,這與宋祁的看法針鋒相對,可視為對宋祁觀點的反駁;②歐陽修先說“非詩之能窮人”,然后指出應該是“窮而后工”,這種表述方式可視為針對宋祁“詩能窮人”觀點的反駁。二、用文本觀點解決生活中的實際問題此類題目往往給出日常生活中的某種現象或事實,要求根據文本中的觀點或某一說法,對這一現象或事實加以分析,命題意圖是印證觀點或根據觀點提出解決問題的方法。[典題2](2024·全國甲卷,原文見易錯點1典題3)清代的古籍中有另一種“偷梁換柱”的記載:當某根立柱損壞需要更換時,為節(jié)省工料,工匠只是在原柱旁邊設一根新柱,再撤去原柱。為什么第5題(見易錯點1典題3)“工程實例”中,太和殿修繕沒有采用這種更簡便的加固方式呢?請簡要分析。(6分)參考答案:①新柱如果沒有原位替換原柱,可能會改變建筑原結構的受力和傳力方式,影響整體的穩(wěn)定性;②太和殿是中國最大的木構大殿,建造之初工匠們應該經過了精心的測量,原位替換才是最佳的解決方案;③太和殿的修繕加固追求最大程度地保持文物原貌,節(jié)省工料不是優(yōu)先考慮的因素。三、探究文本觀點的啟示意義啟示是材料觀點的自然生發(fā)與延伸,探究文本觀點的啟示題往往針對材料所涉及的現象、話題或觀點要求考生發(fā)表自己的看法,題目有一定的開放性,但開放程度不高,有時還要基于多則材料,做綜合性分析探究。[典題3](2024·新課標Ⅰ卷,原文見易錯點2換個題目再練練和重難點1典題1)習近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例,指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據材料談談《論持久戰(zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。(6分)參考答案:①要從全局、長遠和大勢著眼;②要抓住問題的根本;③要切實考慮解決問題的具體路徑和方法;④要注意調動和發(fā)揮人的主觀能動性。換個題目再練練閱讀下面的文字,完成