四川省百校聯(lián)考2025—2026學(xué)年高二12月月考語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊及選擇性必修中冊第一單元。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們或許是游戲中的NPC（非玩家角色），即使不是科幻小說的情節(jié)，這樣的觀念也很有吸引力。用軟件搜索“模擬假說”一詞，會出現(xiàn)大量關(guān)于“宇宙是不是一個計算機模擬”的討論。事實上，的確有科學(xué)家在認(rèn)真探究這一問題。而在2016年美國自然歷史博物館的一場關(guān)鍵辯論后，這一觀念更是從科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入了流行文化領(lǐng)域。遺憾的是，這并不是一個科學(xué)問題，因為肯定和否定的答案都無法被客觀方法驗證。我們可能永遠(yuǎn)都不會確切地知道這個世界是否真的是計算機模擬的，因此過于關(guān)注這個猜想就是在浪費時間。不過，我們依然可以利用這個命題來推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。18世紀(jì)著名哲學(xué)家康德認(rèn)為，宇宙最終是由不可知的物體組成的。他雖然認(rèn)為客觀現(xiàn)實的確存在，但他相信我們的大腦在構(gòu)建和塑造我們的感知上發(fā)揮了關(guān)鍵作用?？档碌乃枷氤坝谒臅r代，但不可否認(rèn)的是，他的見解非常深刻?，F(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)表明，我們感知到的世界是大腦中感覺系統(tǒng)和認(rèn)知系統(tǒng)經(jīng)過多個階段處理后得出的結(jié)果。沒有人知道這個黑箱里到底發(fā)生了什么。我們只知道，大腦腦補了大量超出我們感官認(rèn)知的額外信息。以視覺為例，視網(wǎng)膜是平面結(jié)構(gòu)，只能接收二維信息，但我們的認(rèn)知功能補充了第三個維度。如果我們不能依靠感官來體驗未經(jīng)加工的客觀世界，那靠邏輯推理其實也無法觸及它。這是因為我們推理時所依賴的概念和詞匯受限于我們的社會、文化和心理歷史，且這些概念和詞匯依然也是黑箱的產(chǎn)物。所以，如果我們接受了“客觀世界不可知”，那我們也就接受了“我們永遠(yuǎn)不會知道自己是否生活在計算機模擬中”。那么，我們完全可以把需要研究的問題從“宇宙是不是一個計算機模擬”轉(zhuǎn)換為“我們可不可以用計算機模擬來為宇宙建模”。這是兩個截然不同的問題：前者將我們困在了猜測中，而后者卻使我們走上了科學(xué)研究的軌道?？茖W(xué)家的工作就是為客觀世界建模。為了便于理解世界，我們基于熟悉的隱喻來建立各種模型。在牛頓時代，我們把宇宙想象成一個鐘表。在愛因斯坦時代，我們建立了粒子物理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型。當(dāng)今的信息時代出現(xiàn)了很多新概念，如計算機、信息處理、虛擬現(xiàn)實和模擬。不出所料，這些新概念也在啟發(fā)我們建立新的宇宙模型。而要建立一個基于計算機模擬隱喻的宇宙模型，我們需要解決一些關(guān)鍵問題，比如“計算機在哪里”以及“它是用什么做的”。在把宇宙作為計算機運算輸出的模型中，渲染空間及其內(nèi)容的計算機應(yīng)該是置身于空間之外的。一種選擇是將計算機置于黑洞中。然而，一旦進(jìn)入了黑洞，計算機實際上就與我們的觀察隔絕了。即使黑洞中有計算機，那里的計算機也不能跑出來影響我們的宇宙。另一種選擇是把計算機放在一個平行宇宙中。一些科學(xué)家已經(jīng)從理論上論證了平行宇宙的存在。但每個平行宇宙都應(yīng)該是彼此獨立的，在另一個世界發(fā)生的任何事情（包括計算機運行）都不會影響我們這個世界。顯然，置放這臺計算機的“機房”似乎可以是柏拉圖的理念世界。根據(jù)柏拉圖的觀點，我們所看到的現(xiàn)實只是理念世界的投影或低仿。理念世界中存在著更為真實的抽象實體，如數(shù)、完美的幾何形狀和其他抽象概念。例如，數(shù)并不存在于我們所處的空間中——沒有人踢到過數(shù)字2，也沒有人撞到過數(shù)字3。然而，我們一直在使用數(shù)：我們用數(shù)計算，用它們測量，用它們構(gòu)建科學(xué)理論。沒有數(shù)就沒有數(shù)學(xué)，沒有數(shù)學(xué)就沒有物理。許多杰出的數(shù)學(xué)家都認(rèn)為，數(shù)是理念世界中的客觀實在。置數(shù)于理念世界，物理學(xué)的基石就被賦予了獨立于人類思維的客觀實在。同樣，把渲染宇宙的計算機安放在理念世界，我們就為構(gòu)建新的宇宙模型打下了哲學(xué)基礎(chǔ)。然而，模型并不是客觀現(xiàn)實。爭論客觀世界是一個時鐘、一組粒子，還是一臺計算機的渲染是沒有意義的。所有的模型都是用來處理和發(fā)現(xiàn)未知的工具。我們擁有的工具越多，我們就能變得越高效，越有洞察力。可以預(yù)見，與建立之前的科學(xué)模型的過程相似，建立基于計算機模擬隱喻的宇宙模型也將是一項回報豐厚的工作。新的模型將提供一個新的視角，通過這個視角，人們將會對宇宙有新的發(fā)現(xiàn)。我們將大大拓寬視野和科學(xué)探究的范圍。這比整天琢磨自己是否被困在《模擬人生》游戲的某個版本中要令人愜意得多。（摘編自段曉明《世界是一個巨大的游戲嗎？》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.人類感知的世界是大腦感覺系統(tǒng)與認(rèn)知系統(tǒng)協(xié)同作用得出的結(jié)果，視網(wǎng)膜只接收二維信息，但我們能認(rèn)知三維世界就是大腦感知系統(tǒng)作用的實例。B.“沒有人知道這個黑箱里到底發(fā)生了什么”中“黑箱”指的是大腦處理感覺信息并構(gòu)建我們對世界的感知的復(fù)雜過程與機制。C.人們在推理時所仰仗的概念與詞匯，會受到我們的社會、文化以及心理歷史的制約，所以依靠邏輯推理無法體驗未經(jīng)加工的客觀世界。D.“柏拉圖的理念世界”指的是一個現(xiàn)實世界的投影或低仿，接近現(xiàn)實世界，有著更為真實的抽象實體。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.“宇宙是不是一個計算機模擬”，這個問題因為將人們困在了猜測中而沒有任何科學(xué)價值。B.諸多新概念的出現(xiàn)使宇宙模型的建立成為可能，計算機來源等關(guān)鍵問題也得到了解決。C.假如存在一個平行宇宙，那么把渲染空間及其內(nèi)容的計算機放置在其中理論上是可能的。D.數(shù)是現(xiàn)實世界里存在的客觀事物，人們可以用數(shù)來完成計算、測量和構(gòu)建科學(xué)理論等任務(wù)。3.下列對材料論證的分析，不正確的一項是（）A.開篇先以“模擬假說”引出“宇宙是不是一個計算機模擬”問題，再指出這一問題不僅在科學(xué)領(lǐng)域而且在流行文化領(lǐng)域，都一直廣受關(guān)注。B.文中引入了康德的哲學(xué)思想以及柏拉圖理念世界的概念，先后探討了客觀世界的可知性以及宇宙模型與理念世界的關(guān)系等問題。C.文中運用舉例論證，以牛頓時代和愛因斯坦時代各自的建模成果為例來論證“科學(xué)家的工作就是為客觀世界建?！保苡姓f服力。D.本文語言兼有“專業(yè)性”與“可讀性”，在核心論證部分采用學(xué)術(shù)化表述，確保理論的嚴(yán)謹(jǐn)性，例證則較多運用通俗化語言。4.為什么說“我們可能永遠(yuǎn)都不會確切地知道這個世界是否真的是計算機模擬的”？請結(jié)合材料簡要分析。5.作者認(rèn)為，可以利用“宇宙是不是一個計算機模擬”的命題推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，這對科學(xué)研究具有哪些啟示？【答案】1.D2.C3.A4.①針對“世界是不是計算機模擬”這一問題，并無可行的客觀驗證方法，也就無法得出確切結(jié)論。②人類通過感官、大腦來認(rèn)識世界，感知和邏輯都是大腦構(gòu)建的結(jié)果，不是客觀世界的真實面貌，人類難以突破這層局限去判斷世界本質(zhì)。③人類的邏輯推理基于自身認(rèn)知和經(jīng)驗，存在局限、偏差，難以觸及客觀世界真相，所以難以用它判斷世界是不是計算機模擬。5.①打破思維禁錮：面對超常規(guī)命題，不因驗證困難就否定，要突破傳統(tǒng)思維，大膽探索新方向，避免思維定式阻礙科研②挖掘假說價值：科學(xué)發(fā)展常由假說推動，即便無法證明，也能啟發(fā)思考。③促進(jìn)學(xué)科交融：科研不能局限于單一領(lǐng)域，要加強跨學(xué)科合作，融合多學(xué)科知識方法，從多維度攻克復(fù)雜問題。④巧妙轉(zhuǎn)換問題：當(dāng)原問題難以解決，可將其轉(zhuǎn)化為其他操作性強的問題，提升科研效率與質(zhì)量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇科學(xué)哲學(xué)類文章以“模擬假說”為切入點，探討了人類認(rèn)知的局限性。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先提出“宇宙是否計算機模擬”的命題，繼而論證其不可驗證性；隨后引入康德哲學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，說明客觀世界不可知；最后提出將問題轉(zhuǎn)化為“用計算機模擬為宇宙建?！保w現(xiàn)了科學(xué)思維的轉(zhuǎn)化。文章巧妙融合了哲學(xué)思辨與科學(xué)實證，通過柏拉圖理念世界等概念，為計算機模擬宇宙模型構(gòu)建了哲學(xué)基礎(chǔ)，展現(xiàn)了科學(xué)模型作為認(rèn)知工具的實用價值。【1題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。D.“現(xiàn)實世界的投影或低仿，接近現(xiàn)實世界”錯誤。根據(jù)原文“根據(jù)柏拉圖的觀點，我們所看到的現(xiàn)實只是理念世界的投影或低仿”，“柏拉圖的理念世界”指的是一個超越現(xiàn)實世界、存在著更為真實的抽象實體的領(lǐng)域。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析作者

觀點態(tài)度的能力。A.“沒有任何科學(xué)價值”于文無據(jù)。文中只是說“這并不是一個科學(xué)問題，因為肯定和否定的答案都無法被客觀方法驗證”，并沒有講它沒有科學(xué)價值。B.“計算機來源等關(guān)鍵問題也得到了解決”錯誤。原文說“要建立一個基于計算機模擬隱喻的宇宙模型”，我們“需要解決一些關(guān)鍵問題，比如‘計算機在哪里’”等問題，僅僅是“需要解決”，未說“已解決”。D.“數(shù)是現(xiàn)實世界里存在的客觀事物”錯誤。原文強調(diào)“理念世界中存在著更為真實的抽象實體，如數(shù)”，可知“數(shù)存在于理念世界”（柏拉圖觀點），而非“現(xiàn)實世界”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“都一直廣受關(guān)注”錯誤。開篇提到“模擬假說”在科學(xué)領(lǐng)域引發(fā)討論，2016年辯論后“進(jìn)入了流行文化領(lǐng)域”，但未提“一直廣受關(guān)注”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①客觀驗證的不可行性。根據(jù)“這并不是一個科學(xué)問題，因為肯定和否定的答案都無法被客觀方法驗證”可知問題本身非科學(xué)問題，肯定或否定的答案均無法通過客觀方法驗證。②感官認(rèn)知的局限性。根據(jù)“但他相信我們的大腦在構(gòu)建和塑造我們的感知上發(fā)揮了關(guān)鍵作用”可知人類通過感官、大腦來認(rèn)識世界。人類對世界的所有認(rèn)知都經(jīng)過了大腦的“黑箱加工”，我們永遠(yuǎn)無法直接接觸“未經(jīng)加工的客觀世界”。我們感知的世界本身是建構(gòu)的產(chǎn)物，就無法通過這種建構(gòu)的感知去判斷世界是否為模擬，說明人類即使想要通過直接體驗判斷世界本質(zhì)，也存在無法突破的局限。③邏輯推理的受限性。根據(jù)“我們推理時所依賴的概念和詞匯受限于我們的社會、文化和心理歷史，且這些概念和詞匯依然也是黑箱的產(chǎn)物”，可知邏輯推理的“工具”（概念、詞匯、邏輯規(guī)則）并非獨立于人類認(rèn)知的客觀存在，而是人類社會與大腦認(rèn)知的共同產(chǎn)物，同樣受到“黑箱加工”的影響。用一種受限于人類認(rèn)知的工具去探究超越人類認(rèn)知的世界本質(zhì)（是否為模擬），必然無法得到確切答案?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。①打破思維禁錮。原文明確指出“宇宙是不是一個計算機模擬”并非科學(xué)問題，因為“肯定和否定的答案都無法被客觀方法驗證”，但作者并未因此拋棄該命題，反而提出“我們依然可以利用這個命題來推進(jìn)科學(xué)發(fā)展”。這一思路突破了“只有可直接驗證的命題才具有科研意義”的傳統(tǒng)思維禁錮，其背后的核心隱喻（計算機、模擬、信息處理）仍能為科學(xué)研究提供新方向，避免了思維定式對科研創(chuàng)新的阻礙。②挖掘假說價值。原文回顧科學(xué)史，指出牛頓時代以“鐘表”為隱喻建模、愛因斯坦時代建立粒子物理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型，而信息時代的“計算機”“模擬”等概念，正是通過“模擬假說”的啟發(fā)，成為構(gòu)建新宇宙模型的核心工具。作者強調(diào)科學(xué)發(fā)展常由假說推動，即便無法證明，也能啟發(fā)思考。③促進(jìn)學(xué)科交融。原文在解決“計算機在哪里”“它是用什么做

”等關(guān)鍵問題時，正是通過融合哲學(xué)與科學(xué)的知識，才為新模型的構(gòu)建找到合理方向，體現(xiàn)了跨學(xué)科合作對攻克復(fù)雜科研問題的重要性。所以科研不能局限于單一領(lǐng)域，要加強跨學(xué)科合作。④巧妙轉(zhuǎn)換問題?！拔覀兛刹豢梢杂糜嬎銠C模擬來為宇宙建模”，這種轉(zhuǎn)換讓原本無科研價值的命題，變成了能推動模型構(gòu)建、拓展研究視野的有效方向——新模型不僅能提供新視角，還能“大大拓寬視野和科學(xué)探究的范圍”，直接提升了科研效率與質(zhì)量。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面

文字，完成小題。海風(fēng)[蘇聯(lián)]康·帕烏斯托夫斯基伴著一陣陣?yán)滹`颼的風(fēng)，雨下了一整天。一切都是灰蒙蒙的：天空、籠罩在屋頂上方的煙霧，以及空氣本身，都是灰色的。一位年輕的水兵來到獨自居住在莫斯科河沿岸一幢大房子里的老醫(yī)生那里。1942年，這位水兵在塞瓦斯托波爾保衛(wèi)戰(zhàn)中負(fù)了重傷，被送到了后方。醫(yī)生給他治療了很久，后來他們倆成了好朋友。這次，這位水兵獲得了幾天假期，老醫(yī)生邀請他到自己家中做客，還留他住一夜。半夜，廣播里播放了我們的軍隊奪取塞瓦斯托波爾的消息。夜里一點鐘將會放焰火。在等待焰火的過程中，醫(yī)生和水兵坐在半明半暗的書房里聊天?！罢嬗幸馑?，”醫(yī)生說道，“一個身負(fù)重傷的人會想什么呢？比方說您吧，當(dāng)您在塞瓦斯托波爾受了傷時，您在想什么？”“我當(dāng)時最擔(dān)心的是別弄丟了卡茲別克牌香煙盒，”水兵回答道，“您自然是知道那個香煙牌子的，商標(biāo)上畫著白雪覆蓋的卡茲別克雪山。我是在黎明時候負(fù)傷的。夜晚過后，空氣仍然很清新，初升的太陽照在霧靄中，炎熱的一天開始了，讓人心情變得很沉重。我流了很多血，不過我的思緒一直集中在那個香煙盒以及卡茲別克雪山上的雪上。我很想被掩埋在雪地里。我堅信，在雪地里我就不再會淌血，呼吸也會更輕松些?？墒翘栠€是高高升起了。我躺在一個破損圍墻的陰影里，可是這個陰影一點點地縮小了。最終，太陽開始炙烤我的雙腿，然后是我的胳膊，我不得不長時間地抬起胳膊，不斷地?fù)]動胳膊，用手掌遮擋射向眼睛的陽光。當(dāng)時，我還不覺得特別疼。不過我記得很清楚，當(dāng)時我一直在擔(dān)心卡茲別克牌香煙盒的下落?！薄澳鸀槭裁茨敲春ε聛G失它呢？”“怎么對您說呢……幾乎每一個新兵在前線都會有一個①愚蠢的習(xí)慣，那就是在他們攜帶的每一件東西上寫下親人的地址。在防毒面具的套子上，在行軍袋上，在軍帽的襯里上，都會寫上親人的地址。他們總在擔(dān)心，自己會被打死，一點兒痕跡都沒有留下?！薄澳敲茨谙銦熀猩蠈懙氖钦l的地址呢？”醫(yī)生狡猾地瞇縫起雙眼，問道。水兵面頰緋紅，什么也沒說?！昂冒?，”醫(yī)生趕緊打住，“我們暫且放下這個問題?！边@時，門鈴響了。醫(yī)生走到前廳，打開房門。黑暗里傳來一個女人氣喘吁吁的聲音：“馬上就要放焰火了。我可以在您的陽臺上看焰火嗎？”“當(dāng)然可以啦！”醫(yī)生回答道，“您是怎么上來的？是從三樓一口氣跑到八樓來的？您想讓心臟出毛病嗎！”醫(yī)生從前廳里對水兵說：“我們一起去陽臺吧。別忘了披上大衣。雨還沒停呢。”水兵站起來，在前廳里他向這位陌生女子問了聲好。他們?nèi)齻€人一齊來到陽臺上。空氣里彌漫著濕漉漉的鐵皮屋頂?shù)臍馕逗颓锾斓臍庀ⅰＴ绱和芟袂锾?。醫(yī)生瞇縫起眼睛，問道：“那么，您那只卡茲別克牌香煙盒后來的下落如何？”“當(dāng)我蘇醒過來時，發(fā)現(xiàn)煙盒不見了?？赡苁切l(wèi)生員把它扔了。也可能是替我包扎傷口的護(hù)士扔的?？墒墙酉聛砭推婀掷病薄霸趺椿厥聝海俊薄八簿褪窍銦熀凶由蠈懥说刂返哪莻€人，收到了關(guān)于我負(fù)傷的信?？晌易约翰]有寫信告訴這個人?！薄皼]什么奇怪的，”醫(yī)生說，“某一個人撿到了煙盒，看到了上面的地址，就寫了一封信。這是一個最最平常不過的故事了?！彼悬c發(fā)窘：“可是，總的來說，這封關(guān)于我的信那時已經(jīng)沒有什么意義了?！薄盀槭裁矗俊薄笆堑?，您知道嗎，”水兵猶豫了片刻，答道，“愛情就像是一陣海風(fēng)。白天，風(fēng)從海上吹向岸邊，晚上又從海岸邊吹向大海。并不是所有的人都像我們所期盼的那樣忠實而有耐心地等待我們的。”這時，第一批焰火發(fā)射升空了，發(fā)出粉紅色的火焰?！昂喼本拖裣删骋粯?！”女子說道。她沉默了片刻，又補充道：“塞瓦斯托波爾！那是多么清澈、多么碧綠的海水呀，您還記得嗎？尤其是在船尾下翻騰的海水。”“‘您還記得’指的是誰？”醫(yī)生問道，“我可從來沒去過塞瓦斯托波爾。”女子什么話也沒說。“不過，我可是記得很清楚，”水兵說道，“您去過塞瓦斯托波爾？”“就是您在那兒的時候。”女子回答道。焰火結(jié)束了。女子離開了他們，可是僅僅過了幾分鐘，她又返回來，抱怨說頭疼，請大夫開了一些治頭痛的藥，羞怯地道了別，又走了。夜里，水兵醒了過來。雨停了。星星在一朵朵云彩之間閃耀。水兵暗暗思忖：“天氣一變化，我就沒法入睡了?！彼匦麓蚱痦飦?，可是一個拖長了的聲音就在身邊響起：“那兒的海水多么清澈?。　彼中蚜?，睜大了雙眼。當(dāng)然，房間里什么人也沒有。他伸手去拿椅子上的煙盒。煙盒是空的。他想起來，大衣口袋里還有一盒煙。水兵站起身，披上搭在椅背上的外衣，來到前廳點上燈。在鏡子旁的小桌上放著他的水兵制服，制服上就放著破損的、揉皺了的卡茲別克牌香煙盒。水兵還沒有回過神來，他拿起煙盒，打開一看，里面一根香煙也沒有。可是在煙盒內(nèi)側(cè)的頂部，他看到了他親手寫下的熟悉的地址?！斑@煙盒怎么會在這兒？”水兵思忖道，“莫非……”不知怎的，他有些害怕，迅速地關(guān)上燈，拿著煙盒回到了房間里。天亮之前他已經(jīng)無法入睡了。早晨，他刮了很長時間的胡子，然后洗了個冷水澡，可是手還是抖得厲害。“別瞎想啦，②愚蠢！”水兵心想，“這可真是奇怪！”浸透了陽光的霧靄籠罩在莫斯科的上空。早晨來臨了，空氣中還彌漫著剛剛過去的雨水帶來的濕潤氣息。這樣的早晨已經(jīng)預(yù)示了漫長的夏天即將到來，預(yù)示了夏日里溫暖的大雨、清澈透明的落日的余暉和腳邊飛舞的椴樹花。他猜出來了，這位女士顯然當(dāng)時就在塞瓦斯托波爾做護(hù)士，是她第一個替他包扎，找到了寫有地址的煙盒，并給另一個那么快、那么輕率地就把他忘卻的女人寫了一封信。昨天，她聽到了他的講述，認(rèn)出了他，于是故意給他帶來了這只卡茲別克牌香煙盒?！皼]錯，就是這么回事?？墒撬秊槭裁匆褵熀斜４嫦聛砟兀克质菫槭裁瓷兑膊徽f呢？”一個小時后，水兵離開了醫(yī)生的家。他非常緩慢地走下樓梯，在第三層他停了下來，按下了門鈴。房門頓時就開了。門后站著的就是昨天晚上的那位女士。門后吹來一陣風(fēng)。風(fēng)撩起了她的長發(fā)……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.水兵兩次使用“愚蠢”一詞，第①處表現(xiàn)出他對自己和其他戰(zhàn)士曾經(jīng)的做法的否定，第②處表現(xiàn)出他對與曾照顧過他的女子重逢的激動。B.老醫(yī)生詢問水兵香煙盒上寫的是誰的地址時，被門鈴聲打斷，直到他們一起在陽臺上看焰火時，老醫(yī)生才又接著提起，這是小說中的“延宕”手法。C.從老醫(yī)生的語言中可以看出：他是一位時刻不忘自己職業(yè)、關(guān)心他人健康的好醫(yī)生，同時他也存在愛打聽別人隱私、不考慮別人尷尬的壞習(xí)慣。D.卡茲別克牌香煙盒是小說的線索，全文圍繞擔(dān)心香煙盒丟失，香煙盒丟失、重現(xiàn)，講述了一則戰(zhàn)地愛情故事，反映出戰(zhàn)爭中人性的美好與珍貴。7.關(guān)于水兵在夜里醒來的三段文字分析，下列說法不正確的一項是（）A.“雨停了”照應(yīng)前文，通過描寫天氣的變化暗示小說情節(jié)將向新的方向發(fā)展。B.水兵無法安穩(wěn)入睡，就是他一直想著與女子的相遇導(dǎo)致的，與天氣變化無關(guān)。C.香煙盒是女人借口頭痛讓醫(yī)生開藥時偷偷放回的，她想要和水兵相認(rèn)但又害羞。D.水兵在看到香煙盒后已經(jīng)猜出是樓下女子放回的，但他還是表現(xiàn)出巨大的驚訝。8.請結(jié)合文本，簡要分析文本中“陌生女子”的形象特點。9.文本對原小說進(jìn)行了刪改，結(jié)尾呈現(xiàn)出現(xiàn)在的開放式結(jié)構(gòu)。請你根據(jù)已有內(nèi)容，合理推斷水兵與女人的偶遇后的可能結(jié)局，并簡要闡述你的推斷理由。【答案】6.D7.B8.①細(xì)心而善良：當(dāng)年醫(yī)治水兵時，主動按照煙盒上的地址為水兵寫信，還珍藏?zé)熀卸嗄?。②含蓄而熱情：重逢時未直接相認(rèn)，但主動提及塞瓦斯托波爾的海水，再次回來歸還煙盒，都表現(xiàn)出她對水兵的熱烈情感。9.水兵與女人會相愛。①從情節(jié)上推斷。兩人在醫(yī)生家偶遇，女人認(rèn)出水兵并送回一直珍藏的香煙盒，水兵在第二天帶著激動不安的心情去三樓尋找女人，表明他們將走到一起。②從人物心理上推斷。兩人在偶遇后，都表現(xiàn)出喜悅而激動的心情，女人談起塞瓦斯托波爾，回憶那里的美好，水兵夜不能寐想著女人說的話，說明他們都對當(dāng)時的美好記憶印象深刻，這種共同的記憶將成為他們產(chǎn)生情感共鳴的基石。③從環(huán)境描寫的暗示作用上推斷。小說開篇寫雨一直下，天空籠罩煙霧，到后文寫雨停，陽光浸透霧靄，預(yù)示夏日的到來等，都是在暗示故事在向一個更積極明朗歡快的方向發(fā)展，暗示了愛情的到來。【解析】【導(dǎo)語】《海風(fēng)》以戰(zhàn)地回憶為底色，通過香煙盒的意象勾連起戰(zhàn)爭、記憶與未竟的情感。帕烏斯托夫斯基以細(xì)膩的筆觸描摹水兵的心理褶皺——從負(fù)傷時的執(zhí)念到重逢時的惶惑，暗喻戰(zhàn)爭對人性的重塑。陌生女子的沉默與香煙盒的“重現(xiàn)”構(gòu)成敘事留白，海風(fēng)的隱喻（愛情易變）與焰火的絢爛形成張力，開放式結(jié)局賦予故事超越時代的詩意與哀愁?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“第①處表現(xiàn)出他對自己和其他戰(zhàn)士曾經(jīng)的做法的否定”錯誤，這里的“愚蠢”其實是水兵在和老醫(yī)生的對話中，為了讓談話氣氛顯得輕松一些而采用的說法，并非他對自己和其他戰(zhàn)士曾經(jīng)的做法的否定。B.“被門鈴聲打斷”錯誤，從原文“‘好吧，’醫(yī)生趕緊打住，‘我們暫且放下這個問題。’這時，門鈴響了”可知，門鈴響起，是在停止這個問題之后。C.“他也存在愛打聽別人隱私，不考慮別人尷尬的壞習(xí)慣”錯誤，老醫(yī)生詢問地址是出于朋友間的好奇，后續(xù)打住話題也體現(xiàn)了他的體貼，并不能說愛打聽隱私、不考慮別人尷尬。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。B.“與天氣變化無關(guān)”錯誤，原文“水兵暗暗思忖：‘天氣一變化，我就沒法入睡了?！?，說明水兵可能因傷病的影響在天氣變化后就無法入睡。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①細(xì)心而善良：從原文可知，女子當(dāng)年在塞瓦斯托波爾擔(dān)任護(hù)士，為負(fù)傷的水兵包扎時發(fā)現(xiàn)了寫有地址的香煙盒，主動幫忙寫信給水兵牽掛的人；多年后她仍珍藏著這個破損的煙盒，重逢時又特意將煙盒歸還水兵，這些行為體現(xiàn)了她的細(xì)心和善良品質(zhì)。②含蓄而熱情：重逢時女子沒有直接表明身份，但特意提起塞瓦斯托波爾清澈碧綠的海水，以此喚起水兵的回憶；之后她借頭痛求藥的借口返回醫(yī)生家，悄悄將煙盒放在水兵制服上，不直白挑明心意卻處處流露對水兵的在意，體現(xiàn)出她含蓄又熱烈的情感?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。結(jié)局：水兵與女人會相愛。①小說中兩人在醫(yī)生家偶遇，女子認(rèn)出水兵后，回歸珍藏多年的香煙盒，這一行為是主動釋放的情感信號；水兵發(fā)現(xiàn)煙盒后心緒難平，第二天特意走到三樓按下女子家門鈴，情節(jié)向兩人會進(jìn)一步接觸，最終走向相愛。②偶遇時女子主動提及塞瓦斯托波爾的海水，是對過往戰(zhàn)地時光的懷念；水兵夜里反復(fù)想起女子的話，看到煙盒后手不停發(fā)抖，表現(xiàn)出他的激動與在意。兩人對塞瓦斯托波爾的共同記憶，成為情感共鳴的基礎(chǔ)。③小說開篇以灰蒙蒙的天空、冷颼颼的風(fēng)、不停的雨營造壓抑、迷茫的氛圍；結(jié)尾處雨停霧散，陽光浸透霧靄，環(huán)境從壓抑轉(zhuǎn)向明朗，這種環(huán)境的轉(zhuǎn)變暗示著故事將迎來美好的結(jié)局，也就是水兵與女子的愛情會順利展開。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：二世數(shù)誚讓李斯：“居三公位，如何令盜如此！”李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，以書對曰：“夫賢主者，必能行督責(zé)之術(shù)者也。故申子曰：‘有天下而不恣睢，命之曰’以天下為桎梏”者，無他焉，不能督責(zé)，而顧以其身勞于天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也?！虿荒苄奚?、韓之明術(shù)，行督責(zé)之道，專以天下自適也；而徒務(wù)苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責(zé)之術(shù)以獨斷于上，則權(quán)不在臣下，然后能滅仁義之涂，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救過不給，何變之敢圖！”二世說于是行督責(zé)益嚴(yán)稅民深者為明吏殺人眾者為忠臣，刑者相半于道，而死人日成積于市；秦民益駭懼思亂。（選自《資治通鑒·秦紀(jì)》，有刪改）材料二：李斯之對二世曰：“明主滅仁義之涂，絕諫爭之辯，犖然行恣睢之心?！北M古今概賢不肖，無有忍言此者，而昌言之不忌。嗚呼！亦何至此哉！斯亦嘗學(xué)于荀卿氏矣，亦嘗與始皇謀天下而天下并矣。豈其飛廉、惡來之所不忍言者而言之不忌，斯之心其固以為然乎？茍非二世之愚，即始皇之驕悖，能受此言而不譴乎？斯抑謂天下后世之不以己為戎首而無所恤乎？無他，畏死患失之心迫而有所不避耳。夫死亦何不可畏也。失不可患，而亦何必于失也。前所以自進(jìn)者非其道，繼所以自效者非其功，后所以自保者非其術(shù)，退所以自置者無其方，則失果可患而死果可畏。欲無畏無患以不言其所不忍言，又奚得乎！天下無必死之涂，而亦無可幾幸之得。正志于早而后無所迫，則不忍不敢之心以全。早不能圖度于正，迨其后失有形、死有機，雖欲不為此言而不得。不待上蔡東門之嘆，肺肝先已自裂。斯豈果無人之心哉？《易》曰：“履霜，堅冰至?！北嫒擞谠纾蝗糇员嬗谠缫?。（選自王夫之《讀通鑒論》卷一，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。二世說A于是行B督責(zé)益C嚴(yán)D稅民E深者F為明吏G殺人H眾者為忠臣11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.讓，責(zé)備，責(zé)怪，與《人皆有不忍人之心》“無辭讓之心，非人也”中“讓”的意義不同。B.苦，使動用法，與《大學(xué)之道》“欲治其國者，先齊其家”中“齊”的用法相同。C.“亦何至此哉”與《五石之瓠》“何不慮以為大樽而浮乎江湖”中“何”的用法相同。D.迨，等到，與《齊桓晉文之事》“及陷于罪，然后從而刑之”中“及”的意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李斯身居高位，卻沒有履行好自己的職責(zé)，在受到秦二世的責(zé)備后，感到十分害怕，擔(dān)心失去自己的高官厚祿。B.李斯為了為自己脫責(zé)，迎合秦二世而上書，勸說秦二世貴為君主要使自己快樂，而不是勞神苦形去做百姓的奴役。C.王夫之認(rèn)為李斯之所以能夠說出他人無法說出口的話，是因為他自己的本心認(rèn)知、畏死患失和秦二世的愚蠢。D.王夫之認(rèn)為李斯是有著人的良知的，只不過他沒有及時讓自己走上正途，李斯的最終結(jié)局是有其因果和邏輯的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）如此，群臣、百姓救過不給，何變之敢圖！（2）茍非二世之愚，即始皇之驕悖，能受此言而不譴乎？14.王夫之對李斯的悲劇有深刻剖析，試分析李斯陷入“失果可患而死果可畏”困境的原因。【答案】10.ADG11.D12.C13.（1）這樣，群臣、百姓想補救自己的過失還來不及呢，哪里還敢去圖謀什么變故！（2）如果不是秦二世愚蠢，就是秦始皇那樣驕橫悖逆的人，能聽到這樣的話而不加以譴責(zé)嗎？14.①首先，李斯的晉升之道并非正道，應(yīng)該認(rèn)識到自己不會有好的結(jié)局。②接著，李斯得以效命之處并不是他自己所建的功績，應(yīng)該認(rèn)識到自己不會有好的結(jié)局。③后來，他借以自保的措施也不是正確的策略，應(yīng)該認(rèn)識到自己不會有好的結(jié)局。④最后，他賴以安置自身的方法更不是合適的方法，應(yīng)該認(rèn)識到自己不會有好的結(jié)局?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料通過李斯諫言事件，展現(xiàn)了法家思想在秦末的極端實踐。材料一以史筆實錄李斯迎合二世、推行嚴(yán)刑峻法的過程，揭示秦政暴虐的根源；材料二王夫之的史論則從人性角度剖析李斯悲劇，指出其因“畏死患失”而背離儒家正道，最終自食惡果。兩文形成歷史實錄與哲學(xué)反思的互文，共同構(gòu)成對權(quán)力異化的深刻批判?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦二世十分高興，便更加嚴(yán)厲地實行察罪懲處，以向百姓征收重稅的人為有才干的官吏，以殺人多的官員為忠臣。“二世說”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，A處斷開；“稅民深者為明吏”“殺人眾者為忠臣”，句式對稱，句意相關(guān)，各自單獨成句，DG處斷開。故選ADG。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。責(zé)備，責(zé)怪/謙讓。句意：秦二世多次譴責(zé)李斯。/沒有謙辭禮讓的心，不能算是人。B.正確。齊：形容詞的使動用法，使……整齊有序。句意：反而偏要勞神苦形。/想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。C.正確。都是疑問副詞，怎么，為什么。句意：怎么會到這種地步呢？/為什么不把它用繩結(jié)綴當(dāng)作大樽而在江湖之上浮游？D.錯誤。意義相同，都是“等到”之意。句意：等到后來有利形勢和時機都喪失了。/等到犯了罪，然后就用刑法處置他們。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因為他自己的本心認(rèn)知、畏死患失和秦二世的愚蠢”錯誤。由文中“無他，畏死患失之心迫而有所不避耳”可知，李斯之所以能說出他人不忍心說出的話，只是因為他貪生怕死、患得患失，并無其他原因。選項擴大了范圍。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“救過不給”，補救過失來不及；“圖”，圖謀；“何變之敢圖”，賓語前置，“敢圖何變”。(2)“茍”，如果；“即”，就是；“譴”，譴責(zé)。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①“前所以自進(jìn)者非其道”，李斯的晉升之道并非正道。②“繼所以自效者非其功”，李斯得以效命之處并不是他自己所建的功績。③“后所以自保者非其術(shù)”，他借以自保的措施也不是正確的策略。④“退所以自置者無其方”，他賴以安置自身的方法更不是合適的方法。綜上，他應(yīng)該認(rèn)識到自己不會有好的結(jié)局，則陷入“失果可患而死果可畏”困境。參考譯文：材料一：秦二世多次譴責(zé)李斯：“身居三公高位，怎么使盜賊猖狂到這種地步！”李斯頗為恐懼，但他又很看重官爵利祿，不知怎么辦才好，便迎合秦二世的心意，上書應(yīng)答說：“賢明的君主，必定是能對臣下施行考察罪過處以刑罰的統(tǒng)治術(shù)的人。所以申不害說：‘擁有天下卻不肆情放縱，稱之為“把天下當(dāng)作自己的桎梏”，沒有別的原因，就在于不能對臣下明察罪過施行懲處，反而以自身之力為天下百姓操勞，如唐堯、大禹那樣，所以稱之為桎梏。’不能研習(xí)申不害、韓非的高明法術(shù)，實行察罪責(zé)罰的手段，一心將天下作為使自己快樂的資本；反而偏要勞神苦形，去為百姓效命，自此就成為百姓的奴仆，不能算是統(tǒng)治天下的君王了，這有什么值得崇尚的啊！所以賢明的君主能施行察罪責(zé)罰之術(shù)而在上獨斷專行，這樣權(quán)力就不會旁落至下屬臣僚手中，然后才能阻斷實施仁義的道路，杜絕規(guī)勸者的論辯，獨自稱心如意地為所欲為而誰也不敢抵觸反抗。這樣，群臣、百姓想補救自己的過失還來不及呢，哪里還敢去圖謀什么變故！”秦二世十分高興，便更加嚴(yán)厲地實行察罪懲處，以向百姓征收重稅的人為有才干的官吏，以殺人多的官員為忠臣，結(jié)果使路上的行人有一半是受過刑罰的罪犯，死人的尸體天天成堆地積陳在街市中；秦朝的百姓因此愈加驚駭恐懼而想著發(fā)生動亂。材料二：李斯回答秦二世說：“賢明的君主滅絕仁義的道路，杜絕勸諫爭論的言論，獨自隨心所欲地行事。”從古至今無論是賢能還是不賢能的人，沒有人忍心說出這樣的話，而他卻毫無顧忌地宣揚。唉！怎么會到這種地步呢！李斯也曾向荀卿學(xué)習(xí)，也曾和秦始皇謀劃統(tǒng)一天下并且天下得以統(tǒng)一。為什么飛廉、惡來都不忍心說的話他卻能毫無顧忌地說出來，李斯心中本來就認(rèn)為這樣做是對的嗎？如果不是秦二世愚蠢，就是秦始皇那樣驕橫悖逆的人，能聽到這樣的話而不加以譴責(zé)嗎？李斯或許認(rèn)為天下后世不會把自己當(dāng)作罪魁禍?zhǔn)锥鵁o所顧忌嗎？沒有別的原因，只是害怕死亡、擔(dān)心失去的心理逼迫他而使他有所不避諱罷了。其實死亡又怎么會不值得畏懼。如果失去不值得憂慮，那人們又怎么會執(zhí)著于避免失去。李斯當(dāng)初的晉升之道并非正道，接著他得以效命之處并不是他自己所建的功績，后來他借以自保的措施也不是正確的策略，最后他賴以安置自身的方法更不是合適的方法，(在這種情況下，對他來說，)失去的確是值得憂慮的，而死也的確是值得畏懼的。要想讓他沒有畏懼和憂患而不說出別人所不忍說的話，他又怎么能夠做得到呢！天下沒有必死之途，但也沒有可以憑期望、僥幸而得到的成功。早早地端正自己的志向而后就不會落到被逼迫的境地，而不忍不敢之心因此得以保全。如果不能早日將思慮用于正道，等到后來有利形勢和時機都喪失了，即使想不說這樣的話也不可能了。不用等到李斯在上蔡東門發(fā)出感嘆，他的內(nèi)心早已崩潰了。難道李斯真的是沒有人的良知嗎?《周易》中說：“踩到霜，就想到結(jié)冰的日子快要到來?！迸c其早早地辨清他人，不如早早地辨清自己。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。題辰州壁①王庭珪辰州更在武陵西，每望長安信息稀。二十年興縉紳禍，一朝終失相公②威。外人初說哥奴病，遠(yuǎn)道俄聞逐客歸。當(dāng)日弄權(quán)誰敢指，如今憶得姓依稀?！咀ⅰ竣偎胃咦跁r，胡銓因上奏請斬秦檜，被遠(yuǎn)謫新州，僅王庭珪作詩送他。王庭珪因得罪秦檜，被貶居辰州。乙亥十二月方聞秦檜病死，忽蒙恩自便，王庭珪以此詩慨嘆。②相公：與詩中“哥奴”均指秦檜。哥奴為唐奸相李林甫小字。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩首句中的“更”字從廣大的空間角度入手，強化了隔絕與孤獨之感。B.宋詩中?！耙蕴拼巍保伴L安”本是唐朝京城，這里借指南宋臨安。C.頷聯(lián)回顧歷史，“二十年”表時間之長，對秦檜的惡行表達(dá)出極度憤慨。D.頸聯(lián)敘述了秦檜之病和自己回歸的消息來源以及對消息是否準(zhǔn)確的擔(dān)憂。16.古人論詩強調(diào)“結(jié)句當(dāng)有力，如截奔馬”。請分析本詩尾聯(lián)是如何體現(xiàn)這一點的?！敬鸢浮?5.D16.①今昔對比見鋒芒：“當(dāng)日弄權(quán)誰敢指”以反問突顯秦檜專權(quán)時朝野噤聲的囂張，“如今憶得姓依稀”用白描寫其死后被淡忘的寂寥，極盛與極寂的反差，直擊權(quán)勢虛幻的本質(zhì)，批判犀利。②結(jié)構(gòu)收束斬釘截鐵：前三聯(lián)鋪墊貶謫偏遠(yuǎn)、權(quán)臣敗落、獲赦轉(zhuǎn)折，尾聯(lián)跳出個人遭遇，轉(zhuǎn)向歷史審判，收束所有鋪墊，如奔馬驟停，無拖泥帶水。③語言質(zhì)樸藏深意：“弄權(quán)”直指奸相本質(zhì)，“誰敢指”“姓依稀”極簡卻張力十足，前句凌厲后句平緩，節(jié)奏突變中暗含諷刺，言有盡而意無窮，完美契合“結(jié)句有力”的審美要求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩以貶謫之身、聞奸相敗亡而作。借長安寄故都之思，以今昔對比寫權(quán)奸興衰，昔日跋扈無人敢指，今朝身死名跡依稀。語言質(zhì)樸辛辣，抒憤懣亦含歷史喟嘆，見風(fēng)骨見鋒芒?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的語言、內(nèi)容和思想情感的能力。D.“對消息是否準(zhǔn)確的擔(dān)憂”錯，頸聯(lián)“外人初說哥奴病，遠(yuǎn)道俄聞逐客歸”敘寫了從他人處聽聞秦檜生病、隨即又傳來逐客歸鄉(xiāng)的消息這一過程，字里行間流露的是奸相失勢的暢快，并無對消息準(zhǔn)確性的疑慮。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的表達(dá)技巧與藝術(shù)效果的能力。①尾聯(lián)“當(dāng)日弄權(quán)誰敢指”與“如今憶得姓依稀”形成強烈對比。前句以反問凸顯秦檜當(dāng)權(quán)時的囂張跋扈、朝野無人敢言的壓抑局面；后句以白描寫其死后被人淡忘的寂寥，盛衰反差直擊權(quán)勢的虛幻本質(zhì)，批判尖銳深刻。②前三聯(lián)依次鋪墊詩人貶居偏遠(yuǎn)的處境、秦檜禍亂朝堂的過往、聞其病死獲赦歸鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)折。尾聯(lián)跳出個人遭遇，上升到對權(quán)奸歷史結(jié)局的評判，收束所有鋪墊內(nèi)容，干脆利落，毫無拖泥帶水之感。③“弄權(quán)”二字直指秦檜的奸佞本質(zhì)，“誰敢指”“姓依稀”用語極簡卻張力十足。前句凌厲，后句平緩，節(jié)奏突變中暗含辛辣諷刺，做到言有盡而意無窮，完美契合“結(jié)句有力”的審美要求。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》強調(diào)作為君子，對于真理的追求應(yīng)該不惜以付出生命為代價的兩句是“________，________”。（2）張若虛《春江花月夜》中，寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的兩句是“________，________”。（3）李白《將進(jìn)酒》中，用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢的兩句是“________，________”?！敬鸢浮竣?朝聞道②.夕死可矣③.江天一色無纖塵④.皎皎空中孤月輪⑤.君不見黃河之水天上來⑥.奔流到海不復(fù)回【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：矣、纖、皎。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。在人工智能（甲）AI（甲）高速發(fā)展的今天，知識獲取的方式在一定程度上被改寫。搜索引擎秒回答案，AI助手隨問隨答，總結(jié)、翻譯、寫作甚至（乙）思考（乙）似乎都可以交由算法完成。面對技術(shù)的澎湃浪潮，許多人開始質(zhì)疑（丙）在這樣的時代，我們?yōu)槭裁催€要堅持讀書（?。┪乙詾?，答案恰恰相反。越是身處AI時代，越需要讀書。（1）不僅讀書沒有過時，反而成為我們抵御浮躁、保持思考深度等的關(guān)鍵路徑。AI可以提供信息，但不能給予思想。AI的本質(zhì)是大數(shù)據(jù)與算法的產(chǎn)物，它擅長處理、整合并生成海量的信息，但它并不“理解”信息背后的意義。你可以向AI索取某本書的摘要、某個問題的答案，甚至讓它生成一篇文章，（2）但你無法自從AI那里獲得真正的思想體驗。讀書，尤其是深度閱讀，是一個與作者靈魂對話的過程，是思想與思想的激蕩。我們翻開中外名著，不只是為了獲得幾個結(jié)論，而是在體會他們?nèi)绾嗡伎际澜?、拷問人生、表達(dá)情感。這種思維方式的熏淘，是任何智能工具都無法替代的。AI可以幫你總結(jié)《悲慘世界》的情節(jié)，但唯有讀書，才能讓你在冉阿讓的命運中感受到良知與救恕的重量；。在AI時代，快節(jié)奏、碎片化的信息消費正在吞嗜人的深度與耐心。而一本好書，能讓我們暫時脫離喧囂，回歸內(nèi)心，思考“我是誰”“我為何而活”。讀書，在某種意義上，是在構(gòu)筑自己的精神故鄉(xiāng)。18.下列填入第一段中空白處的標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┘滓冶（）/，。B“”/：。C（）“”：？D“”“”？A.A B.B C.C D.D19.文中兩處畫波浪線的句子表述不當(dāng)，請加以修改。使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.文中第三、四段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。21.請仿照第三段中畫橫線的句子，在橫線空缺處再續(xù)寫一個句子，要求：語意連貫，結(jié)構(gòu)一致。22.材料共四段，每段都圍繞著中心論點解決了一個問題。請寫出四個問句，讓讀者明晰材料的寫作目的?！敬鸢浮?8.C19.語句（1），修改：“讀書不僅沒有過時，反而成為我們抵御浮躁、保持思考深度等的關(guān)鍵路徑?！闭Z句（2），修改：“但你無法從AI那里獲得真正的思想體驗。”或“但你無法自AI那里獲得真正的思想體驗。”20.熏淘—熏陶救恕—救贖吞嗜—吞噬21.示例：AI可以告訴你《瓦爾登湖》的核心觀點，但唯有讀書，才能讓你在梭羅的文字里體驗到孤獨中的自由和簡樸中的豐盈。22.示例：（1）為什么AI時代更需要讀書？（2）為什么AI不能給予思想？（3）為什么人工智能工具無法替代讀書？（4）為什么讀書能夠構(gòu)筑精神故鄉(xiāng)？【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。甲處：“AI”是“人工智能”的英文縮寫，需用括號標(biāo)注在全稱后，故甲填括號。乙處：“思考”是特指AI所謂的“思考能力”，需用引號標(biāo)示特殊含義，故乙填引號。丙處：“質(zhì)疑”后引出具體疑問，用冒號提示下文，故丙填冒號。丁處：“我們?yōu)槭裁催€要堅持讀書”是疑問句，結(jié)尾用問號，故丁填問號。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（1）語序不當(dāng)，“不僅……反而”引導(dǎo)的復(fù)句中，兩個分句主語一致，關(guān)聯(lián)詞需位于主語后，把“讀書”和“不僅”調(diào)換位置。（2）介詞誤用：“自從”是表時間的介詞（如“自從畢業(yè)后”），此處表動作的來源，應(yīng)用介詞“從”或“自”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。熏淘→熏陶。“淘”側(cè)重用水清洗，“陶”側(cè)重教化培養(yǎng)，“熏陶”是固定搭配，指受好的影響潛移默化。救恕→救贖?！八　笔窃?，“贖”有彌補罪過、拯救靈魂的含義，“救贖”契合《悲慘世界》的文學(xué)語境。吞嗜→吞噬。“嗜”是特別愛好，“噬”是咬、吞并，“吞噬”可比喻事物被逐步吞沒?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。原句結(jié)構(gòu)為：AI可以幫你+動作+作品名+內(nèi)容類型，但唯有讀書，才能讓你+作品人物/場景+的經(jīng)歷中+感受到+作品蘊含的精神/情感+的價值。續(xù)寫時需注意兩點：一是選取經(jīng)典文學(xué)作品，保證內(nèi)容的深度和共鳴感；二是前后分句形成對比，突出“深度閱讀不可替代”的核心觀點。【22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。（1）第一段先描述AI帶來的知識獲取方式變革，再引出“人們質(zhì)疑讀書必要性”的現(xiàn)象，最后直接提出中心論點“越是身處AI時代，越需要讀書”，可提問“為什么AI時代更需要讀書”。（2）第二段剖析AI的本質(zhì)是大數(shù)據(jù)與算法的產(chǎn)物，指出其只能處理、整合信息，卻無法理解信息背后的意義，解釋了AI無法替代思想傳遞的原因，可提問“為什么AI不能給予思想”。（3）第三段以深度閱讀是“與作者靈魂對話”為切入點，結(jié)合《悲慘世界》的例子，對比AI總結(jié)情節(jié)與讀書感受精神重量的差異，點明深度閱讀的獨特價值，可提問“為什么人工智能工具無法替代讀書”。（4）第四段針對AI時代碎片化信息吞噬人深度與耐心的問題，指出好書能讓人脫離喧囂、回歸內(nèi)心，闡明了讀書與構(gòu)筑精神故鄉(xiāng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，可提問“為什么讀書能夠構(gòu)筑精神故鄉(xiāng)”。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。泰山半腰有一段平路，被稱為“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳，然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會發(fā)軟，再上“十八盤”就困難了。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，表達(dá)你的見解。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河屡矢叻澹啦恢共皆谑澜鐤|方，有一座雄偉壯麗的山峰，那就是被譽為“五岳之首”的泰山。泰山之巍峨，令人敬仰；泰山之壯美，令人陶醉。然而，泰山的魅力并非止于其雄偉壯麗，