高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省縣中聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：必修3，必修4第一課至第三課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在宜豐縣新昌鎮(zhèn)桂花村，數(shù)十年如一日開展“黨員學(xué)習(xí)議事會(huì)”；在南昌的社區(qū)街巷里，“洪城紅管家”穿梭在樓宇間為居民解煩心事；在井岡山下，“吉先鋒”為基層治理注入先鋒力量……一幅幅充滿生機(jī)的紅色圖景背后，是江西廣大黨員沉下去、工作作風(fēng)實(shí)起來的生動(dòng)注腳。這啟示廣大黨員干部（）①深化理論創(chuàng)新，堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)②弘揚(yáng)實(shí)干作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾解決實(shí)際問題③堅(jiān)持執(zhí)政為民，以擔(dān)當(dāng)作為彰顯黨的先進(jìn)性④筑牢信仰之基，踐行為人民服務(wù)的根本宗旨A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：材料未涉及深化理論創(chuàng)新和黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，①不選。②：材料中“沉下去、工作作風(fēng)實(shí)起來”“解煩心事”等表述，直接體現(xiàn)了黨員干部立足實(shí)踐、服務(wù)群眾的實(shí)干精神，②符合題意。③：“執(zhí)政為民”的主體是，不是黨員，③不選。④：黨員干部數(shù)十年如一日扎根基層，本質(zhì)上是對“為人民服務(wù)”宗旨的踐行，也是理想信念的體現(xiàn)，④符合題意。故本題選D。2.2025年5月20日至6月20日，“十五五”規(guī)劃編制工作開展網(wǎng)絡(luò)征求意見活動(dòng)，累計(jì)收到網(wǎng)民建言超過311.3萬條，為編制“十五五”規(guī)劃提供了有益參考。本次活動(dòng)在建言主題方面新增了“人工智能+”“文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)”“共同富裕”等多個(gè)板塊，充分聽取群眾各方面訴求和多層次需要。這一活動(dòng)（）①以網(wǎng)絡(luò)公開征求意見的方式，充分尊重了公民的決策權(quán)②是社會(huì)主義的生命，在社會(huì)主義制度中具有根本性意義③通過保障人民行使政治權(quán)利，提高國家治理能力④是全過程人民民主的鮮活體現(xiàn)，彰顯人民當(dāng)家作主本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：公民可以參與民主決策，但沒有決策權(quán)，①排除。②：人民民主是社會(huì)主義的生命，且人民民主專政的國體在我國社會(huì)主義制度中具有根本性意義，選項(xiàng)夸大了該活動(dòng)的作用，②排除。③：該活動(dòng)通過提供網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，保障人民行使言論自由等政治權(quán)利，有助于提高國家治理能力，③正確。④：該活動(dòng)貫穿規(guī)劃編制過程，廣泛聽取群眾訴求，體現(xiàn)了“全過程人民民主”的理念，彰顯了人民當(dāng)家作主的本質(zhì)，符合中國政治實(shí)踐，④正確。故本題選D。3.2025年是西藏自治區(qū)成立60周年。短短一甲子，雪域高原以雄鷹之姿實(shí)現(xiàn)千年跨越。在領(lǐng)導(dǎo)下，特別是黨的十八大以來，西藏政治安定、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、宗教和順、環(huán)境友好、人民安居樂業(yè)，彰顯出中國特色社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越性。西藏的巨變得益于（）①的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，為西藏發(fā)展提供根本政治保證②堅(jiān)持和發(fā)展民族區(qū)域自治制度，依法行使高度自治權(quán)③始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針④我國是有著悠久歷史的統(tǒng)一多民族國家，各民族多元一體A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：西藏的巨變得益于的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，為西藏發(fā)展提供根本政治保證，始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，①③符合題意。②：民族自治區(qū)擁有一定的自治權(quán)，但不是“高度自治權(quán)”，②不選。④：我國是有著悠久歷史的統(tǒng)一多民族國家，各民族多元一體，與題干設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系，④不選。故本題選B。4.2025年7月10日，安徽省第十四屆人大常委會(huì)第十七次會(huì)議表決通過《安徽省新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者勞動(dòng)權(quán)益保障規(guī)定》（以下簡稱《規(guī)定》），標(biāo)志著全國首部專門針對新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益保障的省級(jí)地方性法規(guī)正式誕生，該《規(guī)定》于9月1日開始施行。該《規(guī)定》的出臺(tái)（）①說明安徽省人大常委會(huì)有制定地方性法規(guī)的權(quán)力②我國完善法律實(shí)施機(jī)制，提升治理監(jiān)督效能③完善了我國的法律體系，有利于維護(hù)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益④表明人大常委會(huì)作為人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)，推進(jìn)依法治國A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：安徽省第十四屆人大常委會(huì)第十七次會(huì)議表決通過《規(guī)定》，體現(xiàn)安徽省人大常委會(huì)有制定地方性法規(guī)的權(quán)力，①符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)通過立法完善法律體系，未涉及“完善法律實(shí)施機(jī)制”，②不選。③：該《規(guī)定》標(biāo)志著全國首部專門針對新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益保障的省級(jí)地方性法規(guī)正式誕生，說明該《規(guī)定》的出臺(tái)完善了我國的法律體系，有利于維護(hù)新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益，③符合題意。④：人大常委會(huì)是同級(jí)人大的常設(shè)機(jī)關(guān)，不是執(zhí)行機(jī)關(guān)，④不選。故本題選A。5.2025年7月8日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于健全“高效辦成一件事”重點(diǎn)事項(xiàng)常態(tài)化推進(jìn)機(jī)制的意見》，意見指出，要推進(jìn)跨部門關(guān)聯(lián)事項(xiàng)集成辦理，壓減整體辦理時(shí)長和跑動(dòng)次數(shù)，實(shí)現(xiàn)“一次告知、一表申請、一套材料、一窗（端）受理、一網(wǎng)辦理”……該意見作出的一系列部署有利于（）①減少政府工作職責(zé)，激活行政工作效率②推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)服務(wù)利企便民③優(yōu)化政府治理方式，建設(shè)廉潔誠信的政府④提升政府服務(wù)水平，打造人民滿意的政府A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：該意見作出的一系列部署有利于簡化政府工作流程，不是減少政府工作職責(zé)，①不選。②④：該意見作出的一系列部署有利于推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)服務(wù)利企便民，有利于提升政府服務(wù)水平，打造人民滿意的政府，②④符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)的是提升辦事效率，更好服務(wù)人民，未涉及建設(shè)廉潔誠信的政府，③不選。故本題選C。6.2025年5月，Z市檢察院構(gòu)建的“未獲得賠償刑事被害人及其近親屬司法救助大數(shù)據(jù)模型”在全省檢察機(jī)關(guān)推廣應(yīng)用。從“人工摸排”到“智能篩查”，從“被動(dòng)申請”到“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)”，Z市檢察院借助大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了司法救助速度、精度的大幅提升。Z市檢察機(jī)關(guān)的做法（）①通過數(shù)字賦能，助力法律援助精準(zhǔn)速達(dá)②堅(jiān)持人民司法為人民，增強(qiáng)群眾信任感③創(chuàng)新法律審判模式，維護(hù)穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境④優(yōu)化司法資源配置，提升司法辦案質(zhì)效A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②：Z市檢察院通過大數(shù)據(jù)模型從“被動(dòng)申請”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)發(fā)現(xiàn)”，精準(zhǔn)識(shí)別未獲賠償?shù)男淌卤缓θ思捌浣H屬，踐行了“以人民為中心”的司法理念，有助于增強(qiáng)群眾對司法機(jī)關(guān)的信任感和滿意度，②正確。④：從“人工摸排”到“智能篩查”的轉(zhuǎn)變，借助大數(shù)據(jù)技術(shù)減少了人工排查的重復(fù)性工作，提高了司法救助線索識(shí)別的效率和精度，避免了資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)了司法資源的優(yōu)化配置，進(jìn)而提升了整體辦案質(zhì)效，④正確。①③：法律援助的主體是政府，法院是我國的審判機(jī)關(guān)，材料未涉及法律援助以及創(chuàng)新法律審判模式，①③排除。故本題選D。7.隨著人工智能在教育和社交領(lǐng)域快速發(fā)展，其對人類身份認(rèn)知、文化傳承及倫理體系的影響引來熱烈的討論和爭議。有專家指出，人工智能技術(shù)的應(yīng)用要“以人為本”，要為人工智能設(shè)置“倫理圍欄”，確保技術(shù)真正服務(wù)于人類福祉的提升。可見（）①哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)②具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)研究提供了新的素材和問題③自然科學(xué)的發(fā)展與強(qiáng)大是推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的決定性因素④哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②：人工智能屬于具體科學(xué)領(lǐng)域，其在教育和社交領(lǐng)域的快速發(fā)展引發(fā)了關(guān)于其對人類身份認(rèn)知、文化傳承及倫理體系影響的討論和爭議，這體現(xiàn)了具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)研究提供了新的素材和問題，②正確。④：專家指出人工智能技術(shù)的應(yīng)用要“以人為本”，要為人工智能設(shè)置“倫理圍欄”，確保技術(shù)真正服務(wù)于人類福祉的提升，這體現(xiàn)了哲學(xué)能夠?yàn)槿斯ぶ悄苓@一具體科學(xué)的應(yīng)用提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，④正確。①：材料未涉及哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)，①排除。③：“自然科學(xué)的發(fā)展與強(qiáng)大是推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的決定性因素”說法錯(cuò)誤，③排除。故本題選C。8.2025年7月9日，中國科學(xué)院發(fā)布嫦娥六號(hào)月球樣品系列研究成果，四項(xiàng)重磅研究以封面文章形式發(fā)表于國際學(xué)術(shù)期刊《自然》。這些成果分別揭示了月背巖漿活動(dòng)、月球古磁場、月幔水含量、月幔演化特征，首次讓人們得以了解月球背面的演化歷史，為破解月球“二分性”之謎提供了關(guān)鍵證據(jù)，更刷新了人類對太陽系天體演化的認(rèn)知框架。這表明（）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②意識(shí)可以能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造世界，創(chuàng)造新的事物③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律④世界是物質(zhì)的世界，真正統(tǒng)一性在于它的規(guī)律性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：嫦娥六號(hào)的研究成果表明，人類思維（科學(xué)研究）能夠正確反映月球（客觀存在）的本質(zhì)和規(guī)律，體現(xiàn)了思維與存在的同一性，即世界是可知的，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，未涉及改造世界，且意識(shí)本身不作用于客觀世界，必須通過實(shí)踐，②排除。③：科學(xué)家通過主動(dòng)探索，發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，從而揭示了月球的巖漿活動(dòng)、古磁場等規(guī)律，這說明認(rèn)識(shí)世界需要積極實(shí)踐和探索，③正確。④：世界是物質(zhì)的世界，真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，④排除。故本題選A。9.從20世紀(jì)上半葉開始的馬克思主義哲學(xué)中國化進(jìn)程，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代形態(tài)。進(jìn)入新時(shí)代的馬克思主義哲學(xué)，在堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本立場、觀點(diǎn)、方法基礎(chǔ)上，說出這個(gè)時(shí)代需要說的話，說出解決這個(gè)時(shí)代問題的話。這表明馬克思主義哲學(xué)（）①是當(dāng)代實(shí)踐的總結(jié)和升華，是“科學(xué)之科學(xué)”②正確反映時(shí)代任務(wù)要求，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏③在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界④創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：馬克思主義哲學(xué)是其所處時(shí)代的實(shí)踐的總結(jié)和升華，且把哲學(xué)看作凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的，①不選。②③：從20世紀(jì)上半葉開始的馬克思主義哲學(xué)中國化進(jìn)程，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代形態(tài)。進(jìn)入新時(shí)代的馬克思主義哲學(xué)，在堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)基本立場、觀點(diǎn)、方法基礎(chǔ)上，說出這個(gè)時(shí)代需要說的話，說出解決這個(gè)時(shí)代問題的話。這表明馬克思主義哲學(xué)正確反映時(shí)代任務(wù)要求，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍世界，②③符合題意。④：材料未涉及馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，④不選。故本題選C。10.“對當(dāng)務(wù)之急，要立說立行、緊抓快辦，不能慢慢吞吞、拖拖拉拉。對長期任務(wù)，要保持戰(zhàn)略定力和耐心，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，滴水穿石，久久為功。”的這一重要論述，為我們干事創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。對此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①“立說立行”和“久久為功”體現(xiàn)歷史主動(dòng)和歷史耐心的辯證統(tǒng)一②運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持在肯定與否定的統(tǒng)一中推動(dòng)事物發(fā)展③在量變的基礎(chǔ)上促成質(zhì)變，是事物發(fā)展的總趨勢和狀態(tài)④只有以符合規(guī)律的正確意識(shí)作指導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：“立說立行”與“久久為功”二者分別對應(yīng)不同情境下的方法論，一快一慢，相互聯(lián)系、相互影響、相輔相成，是歷史主動(dòng)和歷史耐心的辯證統(tǒng)一，①符合題意。②：要在肯定與否定的對立統(tǒng)一中推動(dòng)事物發(fā)展，②不選。③：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，③不選。④：無論是解決當(dāng)務(wù)之急還是推進(jìn)長期任務(wù)，都必須以符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)為指導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)改造世界的目標(biāo)，④符合題意。故本題選B。11.烏梁素海，黃河流域最大的淡水湖，10多年前水質(zhì)還是劣Ⅴ類。從“治湖泊”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸瘟饔颉?，從“就水治水”延伸到“防沙治沙”，如今蘆葦搖曳，遷徙繁殖鳥類增加至260多種，每年數(shù)百萬只水鳥在此繁殖棲息。不再是“稀客”，而是“常客”“回頭客”，水鳥翔集成為折射生態(tài)環(huán)境狀況的“晴雨表”。烏梁素海的變化啟示我們（）①聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”特點(diǎn)②要樹立全局觀念，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物③自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移④認(rèn)識(shí)和改造世界要善于把握事物聯(lián)系的多樣性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)；自在事物中的種種聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，不是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，不具有“人化”特點(diǎn)，①不選。②④：烏梁素海的治理不再局限于湖泊本身，從“治湖泊”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸瘟饔颉?，從“就水治水”延伸到“防沙治沙”，這啟示我們要樹立全局觀念，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)和改造世界要善于把握事物聯(lián)系的多樣性，②④符合題意。③：烏梁素海的變化體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，而非自在事物的聯(lián)系，③不選。故本題選C。12.要增強(qiáng)貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神的思想自覺和行動(dòng)自覺，防范松勁歇腳情緒，杜絕過關(guān)思想，防止違規(guī)吃喝等突出問題故態(tài)復(fù)萌、卷土重來。要堅(jiān)持實(shí)事求是，對整改完成的，要鞏固成果，防止反彈回潮；對沒有落實(shí)的、沒有達(dá)到預(yù)期要求的，必須心中有數(shù)、加緊推進(jìn)，確保各項(xiàng)任務(wù)順利完成。這告訴我們（）①意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，會(huì)有效指導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)②新事物代替舊事物是一個(gè)曲折但不可抗拒的過程③要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，分類施策解決好作風(fēng)問題④作風(fēng)建設(shè)必須反復(fù)抓，堅(jiān)持打持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：意識(shí)的能動(dòng)作用具有雙重性，正確的意識(shí)會(huì)有效指導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，①排除。②：材料聚焦于作風(fēng)建設(shè)的“鞏固成果、防止反彈”，強(qiáng)調(diào)的是持續(xù)性應(yīng)對，而非“用新事物代替舊事物”，②排除。③：材料明確提出“堅(jiān)持實(shí)事求是，對整改完成的鞏固成果，對未落實(shí)的加緊推進(jìn)”，體現(xiàn)了根據(jù)不同實(shí)際情況采取差異化措施，即一切從實(shí)際出發(fā)、分類施策，③正確。④：材料強(qiáng)調(diào)“防范松勁歇腳情緒”“防止違規(guī)吃喝等問題故態(tài)復(fù)萌、卷土重來”，這告訴我們作風(fēng)問題必須反復(fù)抓，堅(jiān)持打長久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，④正確。故本題選D。13.2015年中央城市工作會(huì)議上，指出，“城市發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，有其自身規(guī)律”。2025年中央城市工作會(huì)議上，他再次強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)城鎮(zhèn)化是一個(gè)循序漸進(jìn)、水到渠成的過程，必須符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不能脫離實(shí)際、急于求成?！睂Υ耍铝姓J(rèn)識(shí)正確的是（）①堅(jiān)持適度原則，防止事物向不利的方向發(fā)展②規(guī)律是客觀的，必須按照客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律③主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律兩者之間是相互影響、相互制約的④量變積累到一定程度才能引起事物質(zhì)變，要重視量的積累A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料體現(xiàn)了事物的發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持量的積累，而不是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持適度原則，①排除。②：2015年強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展有“自身規(guī)律”，2025年要求“必須符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律”，都突出了尊重客觀規(guī)律的重要性，②正確。③：客觀規(guī)律始終制約人的主觀能動(dòng)性，二者不是相互制約，③排除。④：“推進(jìn)城鎮(zhèn)化是一個(gè)循序漸進(jìn)、水到渠成的過程，必須符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不能脫離實(shí)際、急于求成?！斌w現(xiàn)了量變的重要性，④正確。故本題選C。14.天人合一的觀念，是中華先民對自然環(huán)境的獨(dú)特看法。中國古人認(rèn)為，人與他們所處的大自然之間不是互相對立的，而是應(yīng)該有很和諧的關(guān)系，自然不但是棲居的物理空間，也是我們的精神家園。因此，中國古人對山水早就非常關(guān)注，這是中國古代山水詩非常發(fā)達(dá)的內(nèi)在原因。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對物質(zhì)的能動(dòng)反映②只有從實(shí)際出發(fā)才能區(qū)分開不同質(zhì)的事物③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，要在對立中把握統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：天人合一的觀念是中華先民對自然環(huán)境的獨(dú)特看法，這說明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對物質(zhì)的能動(dòng)反映，①符合題意。②：材料并未體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)區(qū)分不同事物，②不選。③：材料未涉及矛盾的特殊性或具體問題具體分析的內(nèi)容，③不選。④：天人合一觀念強(qiáng)調(diào)人與自然不是對立的，而是和諧統(tǒng)一的，體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，要在對立中把握統(tǒng)一，④符合題意。故本題選B。15.漫畫是視覺藝術(shù)的一個(gè)畫種，可以通過幽默詼諧的方式傳達(dá)深刻的社會(huì)觀察和人生哲理，引發(fā)讀者思考。下列句子與漫畫《退一步另有蹊徑》所蘊(yùn)含哲學(xué)一致的是（）①投之亡地而后存，陷之死地而后生②宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王③人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開④道經(jīng)坦途常遇覆，慎邁危轍則常安A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：漫畫通過“退一步”找到“另有蹊徑”的場景，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！巴吨龅囟蟠?，陷之死地而后生”，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)利用極端條件實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”強(qiáng)調(diào)要抓住機(jī)會(huì)，促進(jìn)質(zhì)變，②不選。③：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，強(qiáng)調(diào)不同的地方因?yàn)楹０蔚纫蛩夭煌?，?dǎo)致花開時(shí)間不同，體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性，③不選。④：“道經(jīng)坦途常遇覆，慎邁危轍則常安”強(qiáng)調(diào)平坦的大路上，如果我們?nèi)狈瑁腿菀自庥鑫ｋU(xiǎn)；而在危險(xiǎn)的道路上，如果我們保持警覺，反而能降低風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④符合題意。故本題選B。16.2024全年社會(huì)消費(fèi)增速有所下降，工業(yè)生產(chǎn)者價(jià)格指數(shù)（PPI）全年負(fù)增長。鑒于經(jīng)濟(jì)形勢變化，中央政治局會(huì)議提出，2025年要實(shí)施更加積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。值得關(guān)注的是，本次會(huì)議將貨幣政策的基調(diào)由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”，為近14年來首次。這告訴我們（）①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②要正視矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法③矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：材料未涉及主要矛盾的主要方面，①不選。②：鑒于經(jīng)濟(jì)形勢變化，提出相應(yīng)政策調(diào)整，這告訴我們矛盾具有普遍性，要正視矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法，②符合題意。③：材料未涉及矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③不選。④：鑒于經(jīng)濟(jì)形勢變化，中央政治局會(huì)議提出，2025年要實(shí)施更加積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。本次會(huì)議將貨幣政策的基調(diào)由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”，為近14年來首次，體現(xiàn)矛盾具有特殊性，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同矛盾，④符合題意。故本題選D。二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。近年來，桐城市文昌街道西苑社區(qū)黨總支深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于基層治理的重要論述，將黨建的“紅基因”融入基層治理“微細(xì)胞”，不斷提升小區(qū)治理水平。社區(qū)組建以黨組織為引領(lǐng)的黨建聯(lián)盟，匯聚共建單位、駐區(qū)單位、群團(tuán)組織等力量，對居民關(guān)注度高、涉及利益面廣的事項(xiàng)，采用“群眾說事”模式，收集居民訴求、解決群眾糾紛，矛盾糾紛調(diào)解成功率達(dá)98.3%。社區(qū)將住戶分為七種類型，提供更加多元化服務(wù)。針對50項(xiàng)民生實(shí)事，開展促就業(yè)、社會(huì)保障、困難群體救助等服務(wù)。社區(qū)設(shè)立“讓園”居民議事點(diǎn)，在這里，從業(yè)委會(huì)的成立到停車場的劃分、晾曬區(qū)的建立等，全程邀請社區(qū)居民參與，聽取大家意見。西苑社區(qū)以信用社區(qū)建設(shè)為抓手，采用積分制，將熱心公益、團(tuán)結(jié)鄰里、家庭和睦等作為信用加分重要內(nèi)容，評選先進(jìn)典型。鼓勵(lì)高積分用戶享受誠信經(jīng)營商家消費(fèi)折扣，實(shí)現(xiàn)居民與商戶互利互惠。結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治知識(shí)，解讀西苑社區(qū)是如何不斷提升社區(qū)治理水平的。【答案】①貫徹落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，構(gòu)建多元協(xié)同治理格局，將黨的組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能。②發(fā)展全過程人民民主，暢通民主渠道，豐富民主形式，有效激發(fā)了居民自治的內(nèi)生動(dòng)力，提升了治理的民主化、科學(xué)化水平，調(diào)動(dòng)居民參與基層治理的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。③堅(jiān)持以人民為中心，提升社會(huì)治理精細(xì)化水平，為居民提供精準(zhǔn)化、精細(xì)化服務(wù)，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。④將自治與德治相結(jié)合，有效引導(dǎo)居民行為，培育了向上向善、誠信互助的社區(qū)文明，營造和諧穩(wěn)定的治理環(huán)境。18.閱讀材料，完成下列要求。8月14至17日，全球首個(gè)人形機(jī)器人綜合性盛會(huì)——“2025世界人形機(jī)器人運(yùn)動(dòng)會(huì)”在國家速滑館舉辦。538場競技的火花、280支隊(duì)伍的智慧碰撞，在鋼鐵與代碼的交響中，為人類勾勒出一幅人機(jī)共生的未來圖景。在表演賽的舞臺(tái)上，機(jī)器人化身為藝術(shù)使者，或隨音樂舒展機(jī)械肢體，將代碼韻律轉(zhuǎn)化為舞蹈語言；或演繹武術(shù)招式，讓鋼鐵關(guān)節(jié)流轉(zhuǎn)著剛?cè)岵?jì)的氣韻，用機(jī)械與藝術(shù)的碰撞帶來獨(dú)特的審美體驗(yàn)。在競技場上，機(jī)器人化身運(yùn)動(dòng)健將在各類項(xiàng)目中展開激烈角逐，它們?nèi)_刺時(shí)的金屬鏗鏘，奮力跳躍時(shí)的精準(zhǔn)騰躍，用最直觀的方式呈現(xiàn)著機(jī)器人在速度突破與力量控制上的技術(shù)躍遷。場景賽則聚焦于現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，在模擬酒店、醫(yī)院、工廠等場景中，機(jī)器人端送物品時(shí)的平穩(wěn)、精準(zhǔn)操作時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，都讓人們清晰地感知到未來生活中科技服務(wù)的具象形態(tài)，其中的每個(gè)場景都成為了科技落地的一次生動(dòng)預(yù)演。據(jù)此，有人認(rèn)為“人形機(jī)器人也會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，它終將取代人類智慧”，結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮吭撚^點(diǎn)是錯(cuò)誤的。①意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，而人形機(jī)器人只是對人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬，不可能取代人類智慧。②人的意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，人形機(jī)器人不具備意識(shí)的作用，它是人類意識(shí)的物化工具，是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具，其行為和表現(xiàn)是基于人類編寫的程序和算法，不具備真正的意識(shí)，也不會(huì)取代人類智慧。19.閱讀材料，完成下列要求。安徽，靈山秀水、人文璀璨、物產(chǎn)豐饒、區(qū)位優(yōu)越，通過多年的積累，在推動(dòng)文化旅游深度融合上擦亮品牌，將發(fā)展全域旅游作為主抓手，把文化旅游業(yè)打造成為支柱產(chǎn)業(yè)。但是，安徽文旅參差不齊，有喜有憂，要想吸引游客、留住游客，切實(shí)把文化旅游兩張皮變成一張皮，把“頭回客”變成“回頭客”，既叫好又叫座，既挖掘IP又變現(xiàn)引流，必須堅(jiān)持“以人民為中心”、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展，認(rèn)認(rèn)真真站在消費(fèi)者的角度，圍繞大家認(rèn)可的、與文旅息息相關(guān)的“游”“購”“娛”“吃”“住”“行”“學(xué)”“思”“養(yǎng)”九大要素，本著“簡則易從、易從則有功、有功可為大、為大乃成圣賢之業(yè)”理念，開宗明義明確建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，先人一步系統(tǒng)發(fā)力，扎扎實(shí)實(shí)練好“內(nèi)功”。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的知識(shí)，說明應(yīng)如何推進(jìn)安徽文化旅游業(yè)的發(fā)展?！敬鸢浮竣倜芫褪菍α⒔y(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要敢于正視這些矛盾，不回避問題，用全面的觀點(diǎn)看問題，積極尋找正確的方法解決矛盾。安徽文旅發(fā)展有喜有憂，因此要正視存在的問題，采取有效措施加以解決，實(shí)現(xiàn)叫好又叫座。②矛盾具有特殊性，要求我們必須堅(jiān)持具體問題具體分析。安徽文旅業(yè)的發(fā)展，要充分利用安徽的區(qū)域特點(diǎn)，圍繞“九大要素”精準(zhǔn)施策，制定正確的發(fā)展路徑。③主要矛盾在事物發(fā)