高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省龍巖市部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期月考政治試題考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分一、選擇題（本題包括17小題，每小題3分，共51分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）1.“毋意，毋必，毋固，毋我?！边@是《論語(yǔ)》中富有哲理的一句，它簡(jiǎn)潔而深刻地傳達(dá)了一種智慧和人生態(tài)度。告誡我們不要隨意猜測(cè)，不要絕對(duì)肯定，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自我中心。這四個(gè)“毋”，如同四道箴言，指引著我們?cè)谌松牡缆飞喜粩喑阶晕?，成就未?lái)。這表明（）。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們對(duì)客觀世界的反思②認(rèn)識(shí)世界和改造世界都需要哲學(xué)的智慧③哲學(xué)既是世界觀，也是方法論④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的科學(xué)的理論A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，①排除。②③：題干引用《論語(yǔ)》中的“毋意，毋必，毋固，毋我”，強(qiáng)調(diào)這句話是一種哲學(xué)智慧，能指導(dǎo)人生實(shí)踐。這表明哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，認(rèn)識(shí)世界和改造世界都需要哲學(xué)的智慧，②③正確。④：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)指導(dǎo)人們生活的更好，④排除。故本題選C。2.傳統(tǒng)的哲學(xué)思考曾把時(shí)間視為一種永恒的、線性的存在，牛頓的經(jīng)典力學(xué)和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論則表明，時(shí)間和空間是相對(duì)的，與觀察者的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)息息相關(guān)。物理學(xué)的這些發(fā)現(xiàn)促使哲學(xué)家重新審視時(shí)間、空間以及物質(zhì)的本質(zhì)。這表明（）①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②哲學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)著具體科學(xué)的進(jìn)步③具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展④科學(xué)的成果能推動(dòng)哲學(xué)思考的深化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④：物理學(xué)的這些發(fā)現(xiàn)促使哲學(xué)家重新審視時(shí)間、空間以及物質(zhì)的本質(zhì)，推動(dòng)哲學(xué)家深化對(duì)時(shí)間、空間以及物質(zhì)的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，表明科學(xué)的成果能推動(dòng)哲學(xué)思考的深化，也表明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，③④正確。①：哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，而非整體與部分的關(guān)系，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的影響，而非哲學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)著具體科學(xué)的進(jìn)步，②不選。故本題選D。3.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化了的世界觀，作為理論形態(tài)世界觀的哲學(xué)，它是從總體上研究人和世界的關(guān)系的。恩格斯在總結(jié)哲學(xué)史的基礎(chǔ)上明確指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，即是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。”下列能體現(xiàn)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩方面內(nèi)容的是（）①“水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水”與“理生萬(wàn)物”觀點(diǎn)②“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”與“我思故我在”觀點(diǎn)③“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”與“神是否存在的問(wèn)題天生就是不可以被了解的”觀點(diǎn)④“存在就是被感知”與“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”觀點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】哲學(xué)的基本問(wèn)題包括的兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問(wèn)題，對(duì)此問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，據(jù)此不同回答產(chǎn)生可知論和不可知論。①：“水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水”是唯物主義觀點(diǎn)，“理生萬(wàn)物”是唯心主義觀點(diǎn)，①正確。②：“哪一個(gè)更好，唯有神才知道了”與“我思故我在”體現(xiàn)的是客觀唯心主義和主觀唯心主義觀點(diǎn)，②不合題意。③：“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”與“神是否存在的問(wèn)題天生就是不可以被了解的”體現(xiàn)的是可知論和不可知論的觀點(diǎn)，③正確。④：“存在就是被感知”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”觀點(diǎn)體現(xiàn)事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一哲理，④不選。故本題選B。4.2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐，是在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利。之所以說(shuō)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是馬克思主義中國(guó)化的勝利，是因?yàn)椋ǎ倏茖W(xué)世界觀和方法論對(duì)實(shí)踐具有決定性作用②堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合③馬克思主義觀點(diǎn)和方法為抗戰(zhàn)提供科學(xué)指導(dǎo)④馬克思主義堅(jiān)持唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐，是在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是馬克思主義中國(guó)化的勝利，是因?yàn)閳?jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義觀點(diǎn)和方法為抗戰(zhàn)提供科學(xué)指導(dǎo)，②③正確。①：科學(xué)世界觀和方法論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，但不是決定性作用，①錯(cuò)誤。④：馬克思主義堅(jiān)持唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一與材料設(shè)問(wèn)構(gòu)不成因果關(guān)系，④排除。故本題選C。5.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國(guó)畫(huà)。以下對(duì)形象的理解正確的是（）①形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，客觀物象是形象的物質(zhì)載體②形象是藝術(shù)家通過(guò)直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術(shù)形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨(dú)立存在④形象是人腦對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造的結(jié)果，其形式是主觀的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①④：藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程，這說(shuō)明形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，是人腦對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造的結(jié)果，客觀物象是形象的物質(zhì)載體，形象的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，①④正確。②：藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程，因此，形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，并不是藝術(shù)家直接再現(xiàn)客觀物象，②排除③：物質(zhì)決定意識(shí)。藝術(shù)形象是在原先的客觀物象的基礎(chǔ)上形成的，藝術(shù)形象生成后，也不能完全脫離原先的客觀物象而獨(dú)立存在，排除③。故本題選C。6.“月”是中國(guó)古詩(shī)中的“?？汀薄Ｔ?shī)人把月與景融合，營(yíng)造出別樣的意境。山居秋暝（節(jié)選）（唐）王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。春夜（宋）王安石金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。從哲學(xué)上看，兩首詩(shī)中的“月”（）①以意識(shí)這一客觀形式表達(dá)詩(shī)人的感受②以客觀形象承載詩(shī)人的主觀情感③是主觀情感與客觀形象的有機(jī)統(tǒng)一④源于詩(shī)人的主觀想象與創(chuàng)作靈感A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：意識(shí)在形式上是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的，①錯(cuò)誤。②③：詩(shī)人把月與景融合，營(yíng)造出別樣的意境。詩(shī)人借助“月”（客觀形象）來(lái)表達(dá)自己的主觀情感，表明“月”是主觀情感與客觀形象的統(tǒng)一，②③正確。④：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，其來(lái)源并非詩(shī)人的主觀想象與創(chuàng)作，④錯(cuò)誤。故本題選C。7.DeepSeek是一款由國(guó)內(nèi)人工智能公司研發(fā)的大型語(yǔ)言模型，擁有強(qiáng)大的自然語(yǔ)言處理能力，能夠理解并回答問(wèn)題，還能輔助寫(xiě)代碼、整理資料和解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題。下列對(duì)人工智能理解不正確的是（）①人工智能是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，可以產(chǎn)生人的意識(shí)②意識(shí)是大腦特有的機(jī)能，人工智能永遠(yuǎn)不能代替人的意識(shí)③人工智能延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，有利于人類認(rèn)識(shí)能力發(fā)展④人工智能可模擬人的思維的部分功能，替代人類某些活動(dòng)A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】本題是逆向選擇題。①：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，人工智能是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，它只是對(duì)人類思維的模擬，不能產(chǎn)生人的意識(shí)，所以“人工智能可以產(chǎn)生人的意識(shí)”這一表述錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤但符合題意。②：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，這里表述成“大腦”有誤，所以②錯(cuò)誤但符合題意。③：人工智能延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，能夠輔助人類完成很多工作，有利于人類認(rèn)識(shí)能力發(fā)展，這是正確的表述，③正確但不符合題意。④：人工智能可以模擬人的思維的部分功能，替代人類某些活動(dòng)，這是符合實(shí)際情況的正確表述，④正確但不符合題意。故本題選A。8.2025年6月，中國(guó)科學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)首次利用凌星中間時(shí)刻變化反演技術(shù)，發(fā)現(xiàn)了一顆質(zhì)量大約是地球10倍的超級(jí)地球——開(kāi)普勒-725c。該行星公轉(zhuǎn)周期約為207.5天，且位于適合液態(tài)水存在的宜居帶內(nèi)，具備類地生命存在的條件。這項(xiàng)研究將為我國(guó)未來(lái)的空間天文任務(wù)提供新的觀測(cè)目標(biāo)和探測(cè)技術(shù)支持。這項(xiàng)研究佐證了（）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②運(yùn)動(dòng)是有條件的，事物之間的相互作用才能構(gòu)成運(yùn)動(dòng)變化③思維和存在具有同一性，人們總是能正確認(rèn)識(shí)客觀存在④思維對(duì)存在的反映具有能動(dòng)性，受到客觀條件的制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：中國(guó)科學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了超級(jí)地球開(kāi)普勒-725c，這表明無(wú)論是地球還是新發(fā)現(xiàn)的超級(jí)地球，都是物質(zhì)世界的一部分，佐證了世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，①符合題意。②：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的，而不是有條件的，②錯(cuò)誤。③：思維和存在具有同一性，意味著人類能夠正確認(rèn)識(shí)世界，但“人們總是能正確認(rèn)識(shí)客觀存在”表述絕對(duì)化，③排除。④：研究團(tuán)隊(duì)利用凌星中間時(shí)刻變化反演技術(shù)發(fā)現(xiàn)了超級(jí)地球，這體現(xiàn)了思維對(duì)存在的反映具有能動(dòng)性。同時(shí)，這種發(fā)現(xiàn)是借助一定的技術(shù)，說(shuō)明思維對(duì)存在的反映受到客觀條件的制約，④符合題意。故本題選B。9.近日，借助于新的全球定位系統(tǒng)（GPS）技術(shù)，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，非洲大陸早已“暗中”慢慢分崩離析，而一片新的海洋正在誕生。盡管這一過(guò)程可能非常緩慢，但“我們目前已經(jīng)可以看到海洋地殼開(kāi)始形成，因?yàn)樗诔煞趾兔芏壬厦黠@不同于大陸地殼”。這進(jìn)一步佐證了（）①脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中④世界上根本不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)對(duì)物質(zhì)的重要性，而非物質(zhì)對(duì)運(yùn)動(dòng)的重要性，①排除。②：“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式”表述錯(cuò)誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，②錯(cuò)誤。③④：材料強(qiáng)調(diào)非洲大陸的運(yùn)動(dòng)，表明一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，世界上根本不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，③④符合題意。故本題選D。10.“有多少湯泡多少饃”“入山問(wèn)樵、入水問(wèn)漁”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”……一次次率先垂范、言傳身教，強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使提出的點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，以創(chuàng)造性工作把決策部署落到實(shí)處?！边@蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合③規(guī)律是客觀的，但人們可以認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律④物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：“有多少湯泡多少饃”“入山問(wèn)樵、入水問(wèn)漁”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”……這體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①正確。②：強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使提出的點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，以創(chuàng)造性工作把決策部署落到實(shí)處?！边@體現(xiàn)了要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，②正確。③：規(guī)律是客觀的，不能改造規(guī)律，③排除。④：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，“相互依賴”說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。故本題選A。11.2025年7月2日，《自然》雜志發(fā)布一項(xiàng)重要研究成果，中國(guó)科學(xué)院院士駱清銘等與國(guó)內(nèi)外科研人員合作，經(jīng)過(guò)十年攻關(guān)，成功繪制出小鼠三維腦區(qū)和立體定位圖譜（STAM）。這項(xiàng)研究成果以1微米的各向同性分辨率實(shí)現(xiàn)了腦圖譜的精確測(cè)繪，為解開(kāi)腦科學(xué)的奧秘提供了關(guān)鍵工具。這表明（）①意識(shí)是客觀存在的反映，對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用②人們可以通過(guò)意識(shí)把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西③思維與存在具有同一性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界④意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④：科研人員通過(guò)科學(xué)研究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)腦圖譜的精確測(cè)繪，說(shuō)明思維與存在具有同一性，意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③④正確。①：意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才能對(duì)人們改造客觀世界起推動(dòng)作用，①排除。②：在正確意識(shí)的指導(dǎo)下，人們可以通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，②不選。故本題選D。12.南水北調(diào)和黃河調(diào)水調(diào)沙中的“調(diào)”字相同，卻讀音不同，意思也不同。南水北調(diào)（“diào”）側(cè)重“空間均衡”，通過(guò)大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改變水資源分布格局；黃河調(diào)水調(diào)沙（“tiáo”）側(cè)重“系統(tǒng)治理”，通過(guò)精細(xì)化管理優(yōu)化現(xiàn)有系統(tǒng)的運(yùn)行狀態(tài)調(diào)節(jié)水流和泥沙，保護(hù)兩岸的生態(tài)和百姓的生命財(cái)產(chǎn)。材料表明，促進(jìn)我國(guó)水利事業(yè)的發(fā)展（）①要以尊重自然界的客觀規(guī)律為前提②關(guān)鍵在于具體分析不同水利工程的特殊性③要善于根據(jù)人們的需要建立新的具體的聯(lián)系④要發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，一切依靠群眾A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：水利工程必須遵循自然規(guī)律（如水流動(dòng)、泥沙運(yùn)動(dòng)、生態(tài)平衡），否則會(huì)導(dǎo)致生態(tài)破壞或工程失敗。材料中“保護(hù)兩岸的生態(tài)和百姓的生命財(cái)產(chǎn)”隱含了尊重規(guī)律的要求，體現(xiàn)了唯物論的基本觀點(diǎn)，①正確。②：材料通過(guò)對(duì)比兩個(gè)工程的差異（空間均衡vs.系統(tǒng)治理），強(qiáng)調(diào)需針對(duì)具體問(wèn)題采取不同方法，這符合矛盾特殊性原理（具體問(wèn)題具體分析），是促進(jìn)水利事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，②符合題意。③：聯(lián)系具有客觀性，要根據(jù)固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。④：材料未體現(xiàn)要發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，④不符合題意。故本題選A。13.大農(nóng)業(yè)觀是新時(shí)代指導(dǎo)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的世界觀和方法論，區(qū)別于依賴耕地資源生產(chǎn)食物的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，要求統(tǒng)籌考慮整個(gè)國(guó)土資源，充分挖掘資源稟賦優(yōu)勢(shì)，兼顧農(nóng)業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、方方面面，統(tǒng)籌發(fā)展“科技農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、質(zhì)量農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè)”。踐行大農(nóng)業(yè)觀需要（）①運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，因?yàn)槿魏问挛镏g都存在著聯(lián)系②堅(jiān)持聯(lián)系客觀性，從事物固有聯(lián)系中把握農(nóng)業(yè)發(fā)展③樹(shù)立全局觀念，把各個(gè)元素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行優(yōu)化組合④立足關(guān)鍵部分，以實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：聯(lián)系是客觀的，有條件的，并非任何事物之間都存在著聯(lián)系，①錯(cuò)誤。②：大農(nóng)業(yè)觀要求“統(tǒng)籌考慮整個(gè)國(guó)土資源，充分挖掘資源稟賦優(yōu)勢(shì)”，是基于農(nóng)業(yè)發(fā)展與國(guó)土資源、各生產(chǎn)環(huán)節(jié)之間存在客觀固有的聯(lián)系，②正確。③：大農(nóng)業(yè)觀要求統(tǒng)籌兼顧農(nóng)業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，這就需要樹(shù)立全局觀念，把各個(gè)元素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行優(yōu)化組合，以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，③正確。④：應(yīng)當(dāng)立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，④錯(cuò)誤。故本題選C。14.在座談會(huì)上指出，要實(shí)施最嚴(yán)格的水資源保護(hù)利用制度，提高水資源節(jié)約集約利用水平。嚴(yán)守水資源開(kāi)發(fā)利用上限，細(xì)化以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)舉措，健全覆蓋全流域的取用水總量控制體系，科學(xué)配置干支流水資源。這要求我們（

）①減少人為干預(yù)，創(chuàng)造條件保護(hù)黃河流域生態(tài)文明②在事物的具體聯(lián)系中推動(dòng)黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)③從整體著眼，實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)的最優(yōu)目標(biāo)④從構(gòu)建自在事物的聯(lián)系中創(chuàng)造黃河流域生態(tài)保護(hù)條件A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：題干強(qiáng)調(diào)的是要“實(shí)施最嚴(yán)格制度”、“嚴(yán)守上限”、“細(xì)化舉措”、“健全體系”、“科學(xué)配置”，這些都是積極主動(dòng)的人為干預(yù)和調(diào)控措施，而不是“減少人為干預(yù)”。保護(hù)生態(tài)文明恰恰需要科學(xué)、合理、有力的人為干預(yù)，①錯(cuò)誤。②：“以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)”正是要求我們精準(zhǔn)把握水資源與城市發(fā)展、土地利用、人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間具體的、客觀的聯(lián)系，并根據(jù)這些聯(lián)系來(lái)制定措施，推動(dòng)保護(hù)，②正確。③：“健全覆蓋全流域的取用水總量控制體系”、“科學(xué)配置干支流水資源”明確體現(xiàn)了系統(tǒng)觀念和整體性思維。要求把黃河流域作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)考慮，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)干支流、上下游、左右岸，追求全流域生態(tài)保護(hù)的整體最優(yōu)效果，③正確。④：聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系是人類產(chǎn)生以前就存在的自然物本身固有的聯(lián)系。題干中提到的“以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)”等措施，是人類根據(jù)客觀規(guī)律主動(dòng)建立起來(lái)的新的、具體的聯(lián)系，目的是為了實(shí)現(xiàn)更好的生態(tài)保護(hù)，而不是去“構(gòu)建”那些本來(lái)就存在的自在事物的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。故本題選C。15.“新質(zhì)生產(chǎn)力”是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生。從辯證法的角度看，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力（）①要堅(jiān)持辯證否定觀，勇于突破傳統(tǒng)發(fā)展模式的束縛②要抓住內(nèi)因這一根本依據(jù)，依賴外部機(jī)遇實(shí)現(xiàn)升級(jí)③體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡④說(shuō)明量變必然引起質(zhì)變，要注重生產(chǎn)要素量的積累A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：新質(zhì)生產(chǎn)力擺脫了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和生產(chǎn)力發(fā)展路徑，這體現(xiàn)了堅(jiān)持辯證否定觀，勇于突破傳統(tǒng)發(fā)展模式的束縛，①正確。②：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外部機(jī)遇是外因，是事物發(fā)展的條件，不能依賴外部機(jī)遇實(shí)現(xiàn)升級(jí)，②排除。③：新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新主導(dǎo)的，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)，這體現(xiàn)了發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，③正確。④：量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，不是量變必然引起質(zhì)變，④排除。故本題選B。16.某市濱江5.5公里的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)以前事物的辯證否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。該選項(xiàng)中“肯定比否定更重要”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，①排除。②③：隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶，表明否定不是徒然的，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；只有通過(guò)辯證否定，即經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新，②③符合題意。④：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。后來(lái)的事物不一定是新事物，故④錯(cuò)誤。故本題選C。17.從登上春晚表演到人機(jī)共跑“半馬”，從綠茵場(chǎng)踢球到拳擊臺(tái)打擂……真正“讓機(jī)器人干活”，還需要多久?盡管前景廣闊，但當(dāng)前人形機(jī)器人仍處于商業(yè)化早期階段，距離真正實(shí)現(xiàn)“實(shí)用化、好用化”還需一定時(shí)間，行業(yè)期望資本和社會(huì)給予足夠的耐心。由此可知（）①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②要對(duì)未來(lái)充滿信心，勇敢面對(duì)困難③辯證否定的實(shí)質(zhì)是否定到肯定的過(guò)程④新事物的產(chǎn)生必然經(jīng)歷舊事物的演變A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：“前景廣闊”體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性，“處于商業(yè)化早期、距離實(shí)用化需一定時(shí)間”體現(xiàn)發(fā)展的曲折性，符合“事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”，①正確。②：基于“前景廣闊”要“對(duì)未來(lái)充滿信心”，針對(duì)“需一定時(shí)間”要“勇敢面對(duì)困難”，②正確。③：辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”（既肯定又否定），而非“否定到肯定的過(guò)程”，③排除。④：新事物是對(duì)舊事物的辯證否定，并非“必然經(jīng)歷舊事物的演變”，④排除。故本題選A。二、簡(jiǎn)答題（本題共4題，共49分）18.閱讀材料，完成下列要求。長(zhǎng)汀縣曾是我國(guó)南方紅壤區(qū)水土流失最為嚴(yán)重的縣份之一，草木不存，紅壤遍露，山嶺一片赤色?！吧焦狻⑺疂?、田瘦、人窮”是當(dāng)時(shí)自然生態(tài)惡化、群眾生活貧困的真實(shí)寫(xiě)照，其水土流失面積之廣、程度之深、危害之重、影響之大居福建省之首。如何將治理水土流失與改善民生相結(jié)合、與發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，是長(zhǎng)汀必須直面解決的難題。長(zhǎng)汀人民牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的理念，以“滴水穿石、人一我十”的精神，持續(xù)開(kāi)展水土流失治理。堅(jiān)持因地制宜，因地施策，人工治理與自然恢復(fù)有機(jī)結(jié)合，生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)結(jié)合，水土流失治理與鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合，全方位推進(jìn)水土保持高質(zhì)量發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)“綠富共贏”。充分發(fā)揮群眾主體作用，實(shí)行以獎(jiǎng)代補(bǔ)，使群眾成為治理水土流失的主人翁和主力軍，引導(dǎo)社會(huì)力量積極參與，形成水土流失治理的強(qiáng)大合力。長(zhǎng)汀人民用成功實(shí)踐總結(jié)出“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、群眾主體、社會(huì)參與、多策并舉、以人為本、持之以恒”的水土流失治理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了生態(tài)文明建設(shè)的奇跡。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的相關(guān)知識(shí)，分析長(zhǎng)汀縣生態(tài)文明建設(shè)取得成功的原因?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。這要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。長(zhǎng)汀縣從本地水土流失的嚴(yán)重狀況，通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐總結(jié)出治理水土流失的有效經(jīng)驗(yàn)，并取得成功。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性、能動(dòng)創(chuàng)造性。這要求我們要重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。長(zhǎng)汀人民牢固樹(shù)立“兩山理念”，以“滴水穿石、人一我十”精神開(kāi)展水土流失治理體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。③規(guī)律具有普遍性和客觀性，這要求我們必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。長(zhǎng)汀縣堅(jiān)持因地制宜，因地施策，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)整和改變水土保持的條件和形式進(jìn)行有效治理。④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，這要求我們要將尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。長(zhǎng)汀縣多策并舉，充分調(diào)動(dòng)各方力量的積極性、主動(dòng)性，形成水土流失治理的強(qiáng)大合力。⑤自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。長(zhǎng)汀縣通過(guò)治理水土流失，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。今年全國(guó)兩會(huì)，有一對(duì)“熱詞”被首次寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》，它們就是“碳達(dá)峰”和“碳中和”。碳排放導(dǎo)致全球變暖，極端天氣事件增加，對(duì)生命系統(tǒng)形成威脅，我國(guó)由此提出“碳達(dá)峰”和“碳中和”目標(biāo)。目標(biāo)的提出，宣示著我國(guó)更加堅(jiān)定地貫徹新發(fā)展理念，積極應(yīng)對(duì)氣候變化的戰(zhàn)略定力，繼續(xù)做全球生態(tài)文明建設(shè)的重要貢獻(xiàn)者。當(dāng)前，要在長(zhǎng)期碳中和愿景導(dǎo)向下，制定長(zhǎng)期低碳發(fā)展戰(zhàn)略。各地各部門(mén)要根據(jù)具體情況實(shí)現(xiàn)差別化和包容式低碳轉(zhuǎn)型，不斷改革創(chuàng)新，推動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系、能源體系、技術(shù)體系等轉(zhuǎn)型升級(jí)，引導(dǎo)公眾踐行綠色低碳生活方式。根據(jù)材料，說(shuō)明我國(guó)在制定和實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰”和“碳中和”目標(biāo)的過(guò)程中是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的?！敬鸢浮竣僖庾R(shí)活動(dòng)具有目的性，意識(shí)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，我國(guó)堅(jiān)持新發(fā)展理念，低碳減排，走實(shí)“碳達(dá)峰”和“碳中和”的目標(biāo)達(dá)成之路。②堅(jiān)持以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，面對(duì)碳排放造成的一系列影響人類生存與發(fā)展的問(wèn)題，我國(guó)提出“碳達(dá)峰”和“碳中和”目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)。③不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，結(jié)合各地各部門(mén)實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)差別化和包容式低碳轉(zhuǎn)型，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，引導(dǎo)公眾踐行綠色低碳生活方式。20.讀材料，完成下列要求。近年來(lái)，寧夏搶抓機(jī)遇，主動(dòng)作為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)提速發(fā)展，通過(guò)網(wǎng)上絲綢之路大會(huì)這個(gè)平臺(tái)與“一帶一路”沿線國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的合作取得了積極成效，區(qū)內(nèi)一批企業(yè)在埃及、約旦、阿聯(lián)酋等國(guó)合作推廣信息技術(shù)服務(wù)，銀川市已連續(xù)舉辦了6屆以智慧城市為主題的大型會(huì)議，寧夏作為網(wǎng)上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)作用進(jìn)一步凸顯。運(yùn)用“聯(lián)系