主題十三百家爭(zhēng)鳴教材探源孔子周游列國(guó)播撒仁禮火種;孟子以“不忍人之心”照見人性微光;老子于函谷關(guān)潑墨五千言,以“道法自然”解構(gòu)天地法則;墨子踏破草鞋疾呼“兼愛非攻”,用邏輯利刃劈開戰(zhàn)國(guó)烽煙。他們或以儒家鐘鼎鳴奏禮樂,或以道家清泉滌蕩塵囂,或以墨家矩尺丈量世道人心——百家爭(zhēng)鳴不是思想的角斗場(chǎng),而是文明星空的璀璨圖譜。當(dāng)《論語》的“克己復(fù)禮”與《兼愛》的“視人若己”在竹簡(jiǎn)上交鋒,先秦智者的唇槍舌劍已化作滋養(yǎng)中華文脈的春雨。素材積累(一)事實(shí)素材1.稷下學(xué)宮:百家爭(zhēng)鳴鑄就思想輝煌戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)的稷下學(xué)宮開啟了嚴(yán)格意義上的百家爭(zhēng)鳴。這座官辦學(xué)府,歷經(jīng)六代君主,以優(yōu)厚待遇廣納賢才。這里既是教育殿堂,又是政府智庫(kù),先生們暢所欲言,不必?fù)?dān)憂獲罪。先秦時(shí)期思想發(fā)展分兩階段,前期出現(xiàn)儒、道、墨等學(xué)派,而到了戰(zhàn)國(guó)中期后,稷下學(xué)宮匯聚眾多學(xué)派,百家爭(zhēng)鳴達(dá)至高潮。稷下先生們?cè)诹己玫慕涣鳁l件下,爭(zhēng)鳴辯駁,形式多樣,促進(jìn)了思想繁榮。黃老之學(xué)、荀子之學(xué)等重要成果在此誕生,為后世留下燦爛的文化遺產(chǎn),讓中國(guó)古代知識(shí)分子迎來時(shí)代,思想的星芒在稷下學(xué)宮的舞臺(tái)上大放異彩,照亮了歷史的天空。2.蔡元培:兼容并包引領(lǐng)思想交鋒1917年,蔡元培出掌北京大學(xué),他力邀陳獨(dú)秀任文科學(xué)長(zhǎng),引入新文化理念。蔡元培支持新文化,卻不棄傳統(tǒng)國(guó)學(xué),胡適、辜鴻銘等新舊派學(xué)者同堂授課,各展所學(xué),信古派黃侃與疑古派錢玄同隔空“喊話”。蔡元培秉持“兼容并包”理念,讓不同學(xué)術(shù)派別在北大共存,給學(xué)生自由選擇空間。他解釋:“我素信學(xué)術(shù)上的派別是相對(duì)的,不是絕對(duì)的;所以每一種學(xué)科的教員,即使主張不同,若都是‘言之成理、持之有故’的,就讓他們并存,令學(xué)生有自由選擇的余地?！贝藭r(shí)北大,新舊思想碰撞,多元文化交融,恰似一場(chǎng)現(xiàn)代版“百家爭(zhēng)鳴”,為中國(guó)學(xué)術(shù)開辟新天地,開啟思想解放新篇章,影響綿延至今。(二)名言警句1.君子和而不同,小人同而不和?！墩撜Z·子路》2.為了尋求真理,就要有爭(zhēng)辯,就不能獨(dú)斷?！芏鱽?.爭(zhēng)論的目的不是說服對(duì)方,而是找到真理?！獊喞锸慷嗟?.真理就是具備這樣的力量,你越是想要攻擊它,你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它?！だ越?jīng)典語段1.春秋戰(zhàn)國(guó),禮崩樂壞,卻在廢墟之上綻放出思想的繁花。百家爭(zhēng)鳴,猶如一場(chǎng)跨越時(shí)空的交響樂,奏響了中華文明的覺醒序章?？鬃釉谛訅v學(xué),倡“仁者愛人”,以禮樂重塑人心;墨子執(zhí)守兼愛非攻,以科技濟(jì)世;莊子御風(fēng)而行,以逍遙游叩問宇宙;韓非冷眼旁觀,以法術(shù)勢(shì)重塑權(quán)力秩序。稷下學(xué)宮里,儒墨道法各抒己見,辯難不休;洛陽城外,稷下學(xué)者云集,思想的星火照亮了華夏的夜空。百家爭(zhēng)鳴不是思想的對(duì)立,而是文明的對(duì)話。它讓禮崩樂壞的時(shí)代有了思想的燈塔,讓禮樂崩壞的廢墟中生長(zhǎng)出新的秩序。這是思想的覺醒,也是文明的涅槃。2.百家爭(zhēng)鳴,是思想的碰撞,也是時(shí)代的創(chuàng)新。在那個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代,思想家們以各自的方式回應(yīng)時(shí)代的詰問。儒家講“修身齊家”,道家倡“無為而治”,法家推“以法治國(guó)”,墨家行“兼愛非攻”。這些思想看似對(duì)立,卻在碰撞中催生出新的智慧。孔子的“仁”與韓非的“法”看似矛盾,卻在后世的治國(guó)理念中相輔相成;莊子的逍遙與墨子的務(wù)實(shí)看似沖突,卻共同塑造了中國(guó)人既追求精神自由又注重現(xiàn)實(shí)責(zé)任的雙重品格。百家爭(zhēng)鳴讓思想的河流奔涌不息,為后世提供了取之不盡的智慧。這種思想的碰撞,正是文明生生不息的密碼。主題時(shí)文擔(dān)負(fù)起新的文化使命習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持走自己的路,立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn),把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。因此,要擔(dān)負(fù)起新的文化使命,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。我們要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就必須堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！边@一重要論述深刻揭示了人類文明薪火相傳的文化基因,也深刻闡明了中華民族文化自信的深厚基礎(chǔ),還深刻表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,充分表明中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的文化自覺。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。我們要始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),傳承中華文化基因,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,不斷為中國(guó)式現(xiàn)代化積淀深厚的文化底蘊(yùn)。我們要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就必須秉持開放包容。習(xí)近平總書記指出:“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能保持旺盛生命活力。”人類文明延續(xù)至今,每一種文明都有其歷史合理性,都有其時(shí)代進(jìn)步性,都有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！安煌薄岸嘣笔巧鐣?huì)發(fā)展的必然,更是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。中國(guó)有句古話說得好,“和實(shí)生物,同則不繼”。一種文明發(fā)展終有其局限,只有做到兼容并蓄,開放學(xué)習(xí)借鑒其他文明的有益成果,才能更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。我們要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,我們要深入挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來,在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力,努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更加深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的精神力量。偉大時(shí)代孕育偉大理論,偉大思想引領(lǐng)偉大征程。我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有,必須要擔(dān)負(fù)起新的文化使命,要堅(jiān)定文化自信,秉持開放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。這就迫切要求我們堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想激勵(lì)廣大黨員、干部和人民群眾,最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí),把14億多人民群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策和部署上來,把智慧和力量凝聚到推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐上來。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)亮點(diǎn)借鑒本文通過三個(gè)“必須”的遞進(jìn)式論述,系統(tǒng)闡釋文化自信、開放包容、守正創(chuàng)新三大核心要義。文章巧引習(xí)近平總書記系列重要論述奠定理