2025-2026學(xué)年浙江省杭州市蕭山區(qū)南片九年級（上）10月月考

歷史試卷

一、單選題：本大題共20小題，共40分。

1.埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月,

年末另加五天為節(jié)日。由此可見，太陽歷的制定（）

A.體現(xiàn)了法老的權(quán)威B.印證了古埃及的神話

C.犯進(jìn)了國家的統(tǒng)一D.受到了自然環(huán)境影響

2.某校擬組織“古代兩河流域文明”圖片展，下列圖片可以被采用的是（）

C.D.摩亨佐?達(dá)羅城遺址

3.佛教帶給許多民族的不僅是宗教信仰和一套道德標(biāo)準(zhǔn)，而且還有文學(xué)體系、建筑樣式以及偉大的印度文

化和中國文化的其他?些特征一一這些東西也是由傳教士在傳播佛教時傳到大陸各地的。材料說明佛教

()

A.對種姓制度造成一定程度的沖擊B.促進(jìn)了世界文化的繁榮

C.得到了國王和一部分富人的支持D.影響了世界各地的文明

4.下面是某校歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報。據(jù)此判斷，該講座的主題是（）

歷史大講堂

講座主題:

關(guān)密詞：公民大會、津貼制度、陶片放逐

地點：求知樓報告廳

A.古代法律的起源B.雅典的民主政治C.西歐城市的興起D.羅馬帝國的興衰

5.公元前4世紀(jì)的阿富汗阿伊?哈努姆遺址中，不僅有占希臘風(fēng)格的神廟、廣場、宮殿與體育館還存有希

臘文戲劇與哲學(xué)方面的手稿。此現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）

A.亞歷山大東征B.羅馬帝國對外擴(kuò)張C.希臘對外殖艮D(zhuǎn).阿拉伯帝國的影響

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6.李明同學(xué)在項目化學(xué)習(xí)中繪制了一份古代不同區(qū)域文明對比的思維導(dǎo)圖，圖中內(nèi)容體現(xiàn)了古代文明的

()

A.多元性B.同一性C.傳承性D.交互性

7.為開闊學(xué)生視野，某中學(xué)組織了“云研學(xué)?走進(jìn)古印度”的活動，通過該活動，同學(xué)們領(lǐng)略到了古印度

獨特的文明，他們還可能欣賞到（）

A.象形文字和金字塔B,梵文和種姓制度

C.禊形文字和《漢謨拉比法典》D.甲骨文和青銅器

8.“阿抖伯智慧宮在200多年的時間里,譯述了100多種古希臘、波斯和印度的學(xué)術(shù)古籍，”這表明阿里

伯文化（）

A.推動了帝國對外擴(kuò)張B.融合了多種文明的特質(zhì)

C.缺乏自身的民族特色D.引領(lǐng)了世界文化的發(fā)展

9.“男人在田間勞動，女人操持家務(wù)：大家一起去教堂做彌撒，聽牧師布道：享用一日三餐（三餐的內(nèi)容

不盡一樣）或領(lǐng)主為酬勞農(nóng)奴的收割而提供的豐盛晚宴……”。這段文字描述的是（）

A.西周諸侯國R.歐洲中世紀(jì)莊園C.古希臘城邦D.歐洲中世紀(jì)城市

10.4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教詢立為國教；5世紀(jì)后期，克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重

要地位；8世紀(jì)時，法蘭克國王查理繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策。他們這么做的共同目的是（）

A.成為基督教的信徒B.維護(hù)自身統(tǒng)治C.發(fā)展歐洲封建經(jīng)濟(jì)D.實現(xiàn)帝國統(tǒng)一

11.“土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐

洲社會的整體面貌?！辈牧现荚谡f明影響中世紀(jì)歐洲社會面貌變化的因素是（）

A.也關(guān)系的變化B.決策者所起作用C.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.人民的參與程度

12.12世紀(jì)，馬賽這座城市雖然分屬許多子爵所有，但僅僅徒有虛名。因此，市民逐步地購買他們手中的

領(lǐng)地、港口，使自己擁有更多的杈利。到了13世紀(jì)，該城市的管理權(quán)基本完全歸市民所有了。材料反映

出（）

A.領(lǐng)主無權(quán)在政治上控制市民B.主教肆意對市民進(jìn)行征稅

C.城市以金錢贖買獲得自治權(quán)D.市民們使用武力進(jìn)行抗?fàn)?/p>

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13.13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長羅伯特?哥羅塞特斯特曾對亞里二多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實驗證明

自己的哲學(xué)觀點，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實驗和講學(xué)，批評神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)（）

A.引領(lǐng)文藝狂興的潮流B.擺脫了教會的思想束縛

C.鼓勵質(zhì)疑的科學(xué)精神D.推動了自治城育的出現(xiàn)

14.下列內(nèi)容是某同學(xué)歷史學(xué)習(xí)筆記的一部分，據(jù)此分析其學(xué)習(xí)主題是（）

?基督教的興起和法蘭克王國

?西歐莊園

?中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

?拜占庭帝國和《查士丁尼法典》

A.古代亞非文明B.古代歐洲文明C.封建時代的歐洲D(zhuǎn).封建時代的亞洲

15.中世紀(jì)時期，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴告到了莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴拒不承

認(rèn)。后經(jīng)莊園法庭的調(diào)查取證，證實莊頭出于宓怨偽造事實污蔑農(nóng)奴，故以誣告罪對其處以我款。據(jù)此可

知，莊園法庭（）

A.維護(hù)莊園的公共秩序B.具有獨立的司法權(quán)

C.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.限制了領(lǐng)主的特權(quán)

16.借助歷史時間軸來歸納史實、梳理歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的有效方法之一。如圖所示的可間軸可用

于學(xué)習(xí)研究（）

公元前509年公元前450年左右公元前264年公元前2世紀(jì)公元前73年

羅馬共和國建立《十二銅表法》頒布發(fā)動布匿戰(zhàn)爭成為地中海地區(qū)籍主斯巴達(dá)克起義爆發(fā)

IIIII

IIIII

IIIII

------?--------------------?------------------------?--------------------?----------------------?-

A.古希臘文明的興起B(yǎng).羅馬共和國的興衰歷程

C.亞歷山大帝國東征D.羅馬帝國的征服與擴(kuò)張

17.622年，學(xué)問僧惠齊等上奏日本天皇，認(rèn)為“大唐國者，法式備定，珍國也，常需達(dá)”。從630至894

年，日本共派遣十九次遣唐使，遣唐使人員主要有使臣、留學(xué)生、留學(xué)僧、技師、隨行人員等。這一時期

的中日交流（）

A.有利于活字印刷技術(shù)的外傳B.造就了中華文化圈的繁榮

C.準(zhǔn)動了古代日本社會的變革D.導(dǎo)致日本中央集權(quán)的瓦解

18.阿拉伯帝國的龐大規(guī)模，它同歐亞大陸各地區(qū)的實際聯(lián)系，以及它從幾大文明中心獲得的豐富遺產(chǎn)，

都有助于伊斯蘭科學(xué)取得實實在在的成就。下列文化現(xiàn)象中，最符合上述結(jié)論的是（）

A.阿拉伯?dāng)?shù)字的形成B.伊斯蘭教的創(chuàng)立

C.阿拉伯語言的產(chǎn)生D.創(chuàng)作出《天方夜譚》

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19.“拜占庭皇帝以編纂《羅馬民法大全》而聞名于世，是羅馬帝國立法創(chuàng)造性天才的結(jié)晶。同時也是歐

洲大部分國家法律發(fā)展的基礎(chǔ)，它在世界法制史上的地位是世界上古代任何?部法典都難以望其項背

的?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

A.《羅馬民法大全》奠定歐洲民法基礎(chǔ)B.頒布法典的主要目的是穩(wěn)固帝國秩序

C.法律編撰勞民傷財加速拜占庭國力衰微D.文藝復(fù)興的精神營養(yǎng)源自拜占庭帝國

20.拜占庭帝國地跨歐、亞、非三洲，直接繼承了古典時代希臘羅馬文化遺產(chǎn)，乂融合了早期基督教和西

亞、北非等地的東方文化因素，形成了獨特的拜占庭文化。這說明拜占庭文化的特點是（）

A.封閉保守B.繼承傳統(tǒng)C.兼收并蓄D.推陳出新

二、填空題：本大題共2小題，共2分。

21.公元紀(jì)年是以傳說中“耶穌出生”之年算起，由此推斷，世界三大宗教中基督教最早產(chǎn)生，

（判斷對錯）

22.在領(lǐng)中統(tǒng)治下.莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位.（判斷對錯）

三、判斷題：本大題共3小題，共3分。

23.《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，了解早期羅馬社會的主要文獻(xiàn)。（）（判斷對錯）

A.正確B.錯誤

24.查理大帝建立了地跨歐、亞、非三大洲的查理曼帝國。（）（判斷對錯）

A.正確B.錯誤

25.《天方夜譚》又名《阿拉丁和神燈》，是根據(jù)阿拉伯民間故事匯集整埋而成的一部故事集,

（）（判斷對錯）

A.正確B.錯誤

四、辨析改錯題：本大題共1小題，共1分。

26.大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。o（判斷對錯）。

五、材料解析題：本大題共4小題，共52分。

27.城市是文明的載體.城市與文明相伴相生、相互成就.閱讀下列材料，問答問題.

材料一……一個原因是，希臘地區(qū)山巒重置，不能提供建立地區(qū)性帝國所需的地理政治基礎(chǔ)。另一個原因

是，希臘多數(shù)城邦都享有直接通達(dá)大海的便利，使他們不僅在智力方面受到外來促進(jìn)，而且能維持并發(fā)展

自己的經(jīng)濟(jì)。

——摘編自（美）斯塔夫?里阿諾斯著《全球通史》

材料二10?11世紀(jì)時，作為工商業(yè)中心的城市逐漸興起，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，手工業(yè)和商'也分離，市民

階層形成，并從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者、商人和銀行家?！?1?12世紀(jì)，城市為擺脫封建主的束縛進(jìn)

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行了斗爭，最終大多數(shù)得到國王、主教和諸侯的特許狀，形成了自由城市。

——摘編自(美)愛德華?伯恩斯《世界文明史》

(1)希臘城邦有何特點？根據(jù)材料一和所學(xué)知識，歸納希臘城邦這一特點的成因。

(2)根據(jù)材料二，中世紀(jì)城市有何重要地位？結(jié)合所學(xué)知識，簡述中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。

28.變革是推動社會發(fā)展的重要動力。閱讀下列材料，回答問題，

材料一如亞里士多德所言：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依

歸。”古典時期的雅典城邦正是依靠立法和制度來調(diào)適貧富差距，防止極貧極富，從而有效保障了社會的

穩(wěn)定與發(fā)展，實現(xiàn)政治民主、文化繁榮，形成古典盛世的歷史局面。

一一摘編自解光云《古典時期雅典城邦對貧富差距的制度調(diào)適》

材料二查理?馬特為直接加強(qiáng)與軍事將領(lǐng)的聯(lián)系，運用了一部分沒收叛亂貴族的土地和教會的土地，作為

樂邑分封給那些到前線作戰(zhàn)的將領(lǐng)們、統(tǒng)治邊遠(yuǎn)省份和鎮(zhèn)壓部落反叛的官員們……他們必須履行新規(guī)定的

義務(wù)c

——摘編自吳于瑾、齊世榮《世界史》

材料三唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度與日本大化改新內(nèi)容比較表

中國唐朝制度日本大化改新

均田制班田收授法

經(jīng)濟(jì)

租庸調(diào)制租庸調(diào)制

中央三省六部制二官八省制

政治

地方設(shè)道、州、縣設(shè)立國、郡、里

(1)根據(jù)材料一，指出雅典調(diào)節(jié)貴族與平民之間利益的方式，并分析這種方式對雅典社會發(fā)展的影響。

(2)材料二反映了查理?馬特進(jìn)行改革的目的是什么？結(jié)合所學(xué)知識，請指出材料二中“必須履行新規(guī)定的

義務(wù)”具體是哪些義務(wù)？

(3)根據(jù)材料三的表格對比，你發(fā)現(xiàn)大化改新有什么特點？這對你有何啟示？

29.文化教育，傳承創(chuàng)新。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一：在古希臘這種民主、自由的政治氣氛下，人的潛在的“那種主觀性精神的因素”得到充分的發(fā)

揮。無論是神權(quán)還是人權(quán)都無法奴役人的思想。人們不再滿足于背誦《荷馬史詩》，在此之外找到了一個

豐富的世界，成就了希羅多德的不朽名著《歷史》；造就了哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖；產(chǎn)生了百科全書式

的學(xué)者亞里士多德；創(chuàng)造了雕刻巨匠菲迪亞斯。也使得希臘成為千百年來人們向往的圣地。

材料二：古羅馬學(xué)校不是希臘學(xué)校的簡單重復(fù)，而是要在羅馬傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收希臘學(xué)校教育中有用的東

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西，使之為羅馬的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。羅馬著名的教育家西塞羅認(rèn)為，教育的根本FI的在于培養(yǎng)政論家而

非教育家。帝國時期，國家逐步加強(qiáng)了對學(xué)校教育的控制，形成了?整套完整的國家教育行政管理制度。

羅馬學(xué)校延續(xù)了許多希臘學(xué)校中開設(shè)的課程，但這些科目無不賦予濃厚的功利主義的色彩，舞蹈、音樂等

則成為副科或不予設(shè)置.，被希臘人引以為豪的“哲學(xué)學(xué)?！痹诹_馬則從未設(shè)立過。

一一摘編自季美《淺論古羅馬與中國漢代的學(xué)校教育》

材料三：11世紀(jì)，歐洲的文化教育事業(yè)處于基督教壟斷之中。口學(xué)與小學(xué)教育由修道院承擔(dān)，高等教育由

主教掌握。12世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要數(shù)學(xué)計算知識和商業(yè)經(jīng)營技能，但以宗教為主的教育無法滿足現(xiàn)實的需

要，一些商人集中的城鎮(zhèn)逐漸打破宗教壟斷教育的局面。13世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了很多新創(chuàng)建的大學(xué)，有規(guī)模

較小的專業(yè)學(xué)校，也有規(guī)模龐大的綜合學(xué)校。大學(xué)教授可以自由講授古典雅典或是阿拉伯的”著作。之后

越來越多的占代希臘、羅馬的著作得到講授和閱讀。

一一沈之興《西方文化史》

(1)根據(jù)材料一,歸納古希臘文化繁榮的原因.并結(jié)合所學(xué)知識，列舉一例古希臘文化繁榮的表現(xiàn)(除材

料所述外)

(2)根據(jù)材料二，概括古羅馬學(xué)校教育的特點，并談?wù)勂鋵逃l(fā)展的影響。

(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀(jì)歐洲教育發(fā)展的歷史條件及其對歐洲社會進(jìn)步的推動作用。

30.文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。九年級同學(xué)以“文明之光”為主題開展項目化學(xué)

習(xí)，下面是各小組承擔(dān)的不同任務(wù)，請你參與完成。

任務(wù)一：展示文獻(xiàn)一一認(rèn)識古代法制文明

拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要債務(wù)法規(guī)定債權(quán)人可以拘禁不能按期還債的債務(wù)人，

被處以死刑。男性家長對奴隸有生殺予奪之甚至將其變賣為奴或處死。家庭法給予了家長對?其家

權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可庭成員的絕對權(quán)力，可把子女出賣為奴。該法典禁止

以將妻兒送去抵債。一一《漢謨拉比法典》貴族與平民通婚。一一《十二銅表法》

圖一亞歷山大東征示意圖圖二造紙術(shù)的傳播示意圖

任務(wù)三：鑒往知今一一闡述文明交流價值

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歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖

突”，就可以實現(xiàn)文明和諧……我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各

國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。

一一習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表的重要演講

(1)第一組同學(xué)向大家展示了《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》的部分內(nèi)容。這兩部法律分別出自哪個

國家？概括這兩部法律的相同之處。

(2)笫二組同學(xué)呈現(xiàn)了兩幅地圖。請指出圖一、圖二分別反映的文明交流方式，并結(jié)合圖中信息簡述相關(guān)

歷史事件對文明交流的影響。

(3)請以“文明互鑒推動社會進(jìn)步”為觀點，從以下文明的互鑒史實中任選兩項加以論證。(要求：觀點

明詢，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述規(guī)范)

古希臘文化與古羅馬文化的互鑒

古羅馬文化與古埃及文化的互鑒

阿拉伯I文化與古印度文化的互鑒

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參考答案

l.D

2.B

3.B

4.B

5.A

6.A

7.B

8.B

9.B

10.B

W.C.

12.C

13.C

14.C

15.A

16.B

17.C

18.A

19.A

20.C

21.X

22.J

23.B

24.B

25.B

26.J

27.【小題1】特點：小國寡民。

原因：希臘多山，多島嶼，耕地有限，不利于建立疆域廣大的統(tǒng)一國家；希臘海岸線曲折，港灣眾多，與

第8頁，共10頁

海外交通便利，適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。

【小題2】地位:工商業(yè)中心。

歷史意義：中世紀(jì)西歐城市興起，出現(xiàn)了市民階層，分化出資產(chǎn)階級，打擊了封建割據(jù)勢力，瓦解了封建

制度，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

28.【小題1】方式：通過立法和制度來調(diào)節(jié)貧富差距。影響：緩和了社會矛盾，保障了社會的穩(wěn)定與發(fā)

展；激發(fā)了公民的積極性，有利于實現(xiàn)政治民主、文化繁榮。

【小題2】目的：為直接加強(qiáng)與軍事將領(lǐng)的聯(lián)系。義務(wù)：為封君服兵役、對封君忠誠、提供金錢。

【小題3】特點：大化改新深受中國（唐朝）的影響。啟示：要善于向他人學(xué)習(xí)先進(jìn)的制度、文化和科學(xué)

技術(shù)等等：改革要順應(yīng)歷史發(fā)展