（24-25七年級(jí)上?江西上饒?期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

宋之丁氏，家無井而出源汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！皣说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏

對(duì)日：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

（選自《穿井得一人》）

【乙】

生而吵①者不識(shí)日，問之有目者。或一之口：“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲。他日

聞鐘，以為日也?；蚋嬷?xí)：“日之光如燭?！睊孝跔T而得其形，他日揣籥③，以為日也。日

之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而吵者不知其異，以其未嘗見而求之人也。

（節(jié)選自蘇軾《日喻》）

【注釋】①眇（mido）：盲，失明。②捫：摸。③籥（yu。）：占樂器，形略同于笛管。

1.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）及其家穿井（）

（2）國人道之（）

（3）而眇者不知其異（）

2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）求聞之若此，不若無聞也。

（2）或告之日：“日之光如燭。

3.甲文中“國人”以訛傳訛，乙文中眇者只憑個(gè)人想象，扣盤捫燭，這兩則寓言故事

分別帶給你怎樣的生活啟示？

【答案】

1.待，等到講述差別，不同

2.①尋到的消息如化，還不如不知道。②有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭?！?/p>

3.示例：謠言止于智者，我們不能輕信傳言，更不能以訛傳訛，要調(diào)查研究，仔細(xì)辨

別，弄清真相；認(rèn)識(shí)事物，必須親身實(shí)踐、全面分析，這樣才能把握事物的基本特征。

【導(dǎo)語】

《穿井得一人》通過宋丁氏的故事，揭示了訛傳和信息誤解的危險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)了準(zhǔn)確溝通的

重要性；《日喻》通過盲人對(duì)口的誤解，說明了盲目聽信和主觀臆斷可能導(dǎo)致的錯(cuò)誤。這兩

則寓言都警示人們?cè)讷@取和傳播信息時(shí)要譚慎、求實(shí)，避免因誤解或主觀臆測而導(dǎo)致錯(cuò)誤判

斷。這種忠告在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代尤為重要。

【解析】

1.本題考查文言句子翻譯。

（1）句意：等到家里挖了一口井之后。及：待，等到。

（2）句意：居住在國都中的人都在講述這件事。道：講述。

（3）句意：但是天生失明的人卻不知道它們之間的差別。異：差別，不同。

2.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：

（1）求，尋；聞，消息；若此，像這樣；不若，不如；無聞，不知道。

（2）或，有的人；告，告訴；之，代詞，代那個(gè)失明的人；日，太陽；如，像；燭,

蠟燭。

3.本題考查閱讀啟示。

甲文通過“丁氏穿井得一人”展示了信息傳播過程中的失真現(xiàn)象。"告人曰：'吾穿井

得一人’”丁氏由于表達(dá)不準(zhǔn)確；從“有聞而傳之者：'丁氏穿井得一人’”可知，傳遞者

未經(jīng)調(diào)查就傳播信息，啟示我們不信謠，不傳謠；加之人們對(duì)奇聞軼事感興趣，導(dǎo)致信息被

篡改和夸張，最終偏離事實(shí)；根據(jù)“宋君令人問之于丁氏"，宋君沒有輕信傳言，而是派人

大求證事情的真相。這反映了宋君的明智和理性，由此啟示我們：謠言止于智者。凡事不可

輕信，一定要經(jīng)過仔細(xì)地調(diào)查研究，弄清事情的真相。這就告訴我們?cè)诿鎸?duì)信息傳播時(shí)應(yīng)保

持理智與謹(jǐn)慎。輕信、傳播未經(jīng)驗(yàn)證的信息可能導(dǎo)致誤解和謠言，因此在轉(zhuǎn)述信息時(shí)應(yīng)核實(shí)

其真實(shí)性，避免以訛傳訛。

乙文中的眇者因盲而不識(shí)口，依賴他人描述卻陷入錯(cuò)誤。“聞鐘，以為口也”“揣籥，

以為日也”，他聆聽銅盤的聲響誤以為鐘聲是日，因蠟燭的形狀誤以籥是日。這是因?yàn)樗m

聽得別人的講述，卻只片面地體驗(yàn)和解讀，導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。由此可見要真正的了解某一事物，

一定要觀察、了解，要有親自的實(shí)踐。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)該通過全面的觀察和實(shí)踐來進(jìn)行，而

不應(yīng)依賴片面的描述和個(gè)人的主觀猜想。真正的了解需要的是親身體驗(yàn)和全面分析。兩個(gè)故

事分別強(qiáng)調(diào)信息傳播和知識(shí)獲取的正確態(tài)度。

參考譯文：

【甲】

宋國一戶姓丁的人家，家中沒有井，要到外面去打K澆田，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面（專

門做這件事）。等到家里挖了一口井之后，（丁家人）告訴別人說：“我家挖井得到了一個(gè)

人?！庇腥寺犝f了這件事，并傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！本幼≡趪贾械娜?/p>

都在講述這件事，向宋國國君報(bào)告這件事。宋國國君派人向丁家詢問。丁家人回答：“得到

一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道。

【乙】

（一個(gè)）一出生就失明的人不認(rèn)識(shí)太陽，向有眼睛的人提問（太陽是什么樣子的）。有

的人告訴他說：“太陽的洋子像銅盤?！保ㄋ┣勉~盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽

到了鐘聲，把（發(fā)出聲音的）鐘當(dāng)作太陽。有的人告訴池說：“太陽的光像蠟燭?！保ㄋ?/p>

用手摸蠟燭就曉得了它的形狀。有一天（他）揣摩一支（形狀像蠟燭的）樂器籥，把它當(dāng)作

太陽。太陽和鐘、籥（差別）太遠(yuǎn)了，但是天生失明的人卻不知道它們之間的差別，因?yàn)樗?/p>

不曾親眼看見而是向他人求得（關(guān)于太陽的知識(shí)?。?。

（25-26七年級(jí)上?河南?開學(xué)考試）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏

對(duì)日：“得一人之使,非得一人于井中也?！扒舐勚舯?，不若無聞也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?慎行論?察傳》）

【乙】

山雞與鳳凰

楚人有擔(dān)山雞者，路人問日：“何鳥也？”擔(dān)者欺之曰：“鳳皇①也。”路人日：“韭

聞?dòng)续P皇久矣今真見之汝實(shí)之乎？”日：“然。”乃酬①千金，弗與。請(qǐng)加倍，乃與之?；?/p>

將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死。路人不遑曳惜其金,唯悵④不得以獻(xiàn)楚王。國人傳之，咸以為真鳳

而貴，宜欲獻(xiàn)之。遂聞?dòng)诔?。王感其欲獻(xiàn)己也，召而厚賜之，過買鳳之金直十倍。

（節(jié)選自《太平廣記》）

【注】①鳳皇：即鳳凰，古代傳說中的百鳥之工；②酬：付，出；③遑；憂慮；④悵：

遺憾。

4.解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。

（1）及其家穿井（2）國人道之

（3）乃酬千金（4）遂聞?dòng)诔?/p>

5.下列對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）

A.我聞?dòng)酗L(fēng)皇久矣/今真見之汝/賣之乎？

B.我聞?dòng)续P皇/久矣今真見之/汝賣之乎？

C.我聞?dòng)续P皇久矣/今真見之/汝賣之乎？

D.我聞?dòng)续P皇/久矣今真見之汝/賣之乎？

6.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）求聞之若此，不若無聞也。

（2）方將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死。

7.甲文幽默風(fēng)趣，故事因?qū)υ捴杏袃蓚€(gè)多義詞產(chǎn)生歧義而被人誤解，請(qǐng)你找出來進(jìn)行

簡要分析。

8.“謠言止于智者“，從這兩則寓言中我們可以得到哪些啟示？

【答案】

4.等到講述，談?wù)撚谑?，就使……聽說

5.C

6.（1）像這樣聽到的消息，還不如沒聽到的好。

（2）正當(dāng)路人想要獻(xiàn)給楚王時(shí)，經(jīng)過了一夜，山雞死了。

7.“得”字，既可以是“得到”的意思，也可以是“節(jié)省”的意思。“人”既可以是

“一個(gè)人”的意思，也可以是“勞動(dòng)力”的意思，傳達(dá)者如果按后者的意思傳達(dá)，就不會(huì)產(chǎn)

生誤會(huì)了。

8.①凡事都要經(jīng)過調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清楚真相；②正所謂“耳聽為虛，眼

見為實(shí)”，謠言往往失實(shí)；③只有細(xì)心觀察、研究，才能獲得真正的答案；④切不可輕信流

言，盲目隨從，否則就會(huì)使事情的真相被傳得面目全非。（答到其中三點(diǎn)，意思對(duì)即可）

【導(dǎo)語】

《穿井得一人》與《山雞與鳳凰》雖篇幅短小，卻以淺喻深，堪稱先秦寓言的經(jīng)典范式。

前者借“得人”歧義引發(fā)的傳播鬧劇，以丁氏實(shí)話被誤傳、宋君察問得真相的情節(jié)，戳破流

言失真的病灶；后者以“山雞充鳳凰”的騙局，串聯(lián)起擔(dān)者欺人、路人盲從、國人傳訛的鏈

條，盡顯盲目跟風(fēng)之弊。兩文皆以“國人傳之”的共性場景，將個(gè)體認(rèn)知偏差放大為群體傳

播現(xiàn)象，借幽默敘事包裹“辨?zhèn)未嬲妗钡膬?nèi)核，跨越千年仍對(duì)當(dāng)下信息甄別具有深刻警示意

義。

【解析】

4.本題考查文言詞語理解。

（1）句意：等到他家挖了一口水井之后。及：等到。

（2）句意：國都里的人都在談?wù)撨@件事。道：講述，談?wù)摗?/p>

（3）句意：（路人）于是拿出一千金來買。乃：于是，就。

（4）句意：這件事最終傳到了楚王耳朵里。聞：使……聽說。

5.本題考查文言斷句。

給語句斷句，首先要理解句子的意思，再弄清楚句子的成分。一般來說，主謂之間，謂

語賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)有停頓。“我聞?dòng)续P凰久矣今真見之汝賣之乎”句意：我聽說過鳳凰好

久了，今天真的見到了。你要賣嗎？“我聞?dòng)续P凰久矣”“今真見之”“汝賣之乎”都是完

整的主謂句，中間應(yīng)有停頓，斷句為：我聞?dòng)续P凰久矣/今真見之/汝賣之乎？

故選C。

6.本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

（1）若此：像這樣：無：沒有，不要。

（2）方：正，正要；欲：想要；經(jīng)宿：過了一夜。

7.本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合甲文”及其家穿井，告人曰：'吾穿井得一人’”可知，這里是丁氏在挖井后向他

人分享情況。從丁氏的實(shí)際處境來看，他家之前因無井需“常一人居外”汲水，挖井后無需

再專人外出，因此“得一人”是指“節(jié)省了一個(gè)人的勞力”，此時(shí)“得”是“節(jié)省”的意思，

“人”是“勞動(dòng)力”的含義，這是丁氏的真實(shí)表述意圖。

結(jié)合甲文“有聞而傳之者：'丁氏穿井得一人’”可知，傳播者脫離了丁氏的生活背景，

單獨(dú)截取“得一人”這句話進(jìn)行傳遞。傳播者將“得”理解為“得到、挖到”的意思，將“人”

理解為“一個(gè)具體的人"，誤把丁氏“節(jié)省一人勞力”的表述，扭曲為“在井中挖到一個(gè)人”，

正是因?yàn)閷?duì)“得”和“人”兩個(gè)多義詞的錯(cuò)誤解讀，才導(dǎo)致謠言產(chǎn)生并在國都傳播，最終還

被宋君聽聞。

若傳播者能結(jié)合丁氏“家無井而出溉汲，常一人居外”的前提，準(zhǔn)確把握“得”（節(jié)?。?/p>

和“人”（勞動(dòng)力）的含義，就會(huì)明白丁氏是在說挖井后減少了人力投入，而非挖到了人,

自然不會(huì)產(chǎn)生這樣的誤解。

8.本題考查感悟啟示。

結(jié)合甲文“國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：'得一人之使，

非得一人于井中也’”可知，國都之人聽聞“丁氏穿井得一人”后，未經(jīng)核實(shí)便紛紛傳播,

而宋君沒有輕信流言，而是派人向丁氏調(diào)杳，最終弄清“得一人”是“節(jié)省一人勞力”的真

相。這正體現(xiàn)了“凡事都要經(jīng)過調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清楚真相”，若宋君也像國人

一樣盲目傳播，便永遠(yuǎn)無法知曉事實(shí)本質(zhì)。

結(jié)合乙文“楚人有擔(dān)11雞者，路人問曰：'何鳥也？'擔(dān)者欺之曰：‘鳳皇也'”“方

將欲獻(xiàn)楚王，經(jīng)宿而鳥死”可知，路人僅聽擔(dān)者一句謊言，便堅(jiān)信山雞是鳳凰，即便未親眼

見過真正的鳳凰，也愿花重金購買，最終山雞死亡，證實(shí)其并非鳳凰。這印證了“耳聽為虛，

眼見為實(shí)”，路人聽到“鳳凰”的說法后未加驗(yàn)證，輕信傳言，最終不僅損失錢財(cái)，還未能

實(shí)現(xiàn)獻(xiàn)“鳳凰”的心愿，可見謠言往往與事實(shí)不符。

結(jié)合甲文“宋之丁氏,家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：'吾穿井

得一人’”可知，丁氏說“得一人”是基于“家無井時(shí)需專人外出汲水，穿井后無需如此”

的實(shí)際情況，若傳播者能細(xì)心觀察丁氏家的生活變化，研究“得一人”的語境，便會(huì)明白是

“節(jié)省勞力”而非“挖到一人”。這說明“只有細(xì)心觀察、研究，才能獲得真正的答案”，

忽視背景與細(xì)節(jié)的傳播，只會(huì)催生謠言。

結(jié)合乙文“國人傳之，咸以為真鳳而貴，宜欲獻(xiàn)之”可知，國人在未了解真相的情況下，

盲目跟隨路人的說法，都認(rèn)為山雞是真鳳凰，還覺得路人獻(xiàn)鳳凰的行為合理，進(jìn)一步擴(kuò)大了

謠言的影響。這警示我們“切不可輕信流言，盲目隨從，否則就會(huì)使事情的真相被傳得面目

全非”，若國人能保持理性，不盲FI跟風(fēng)傳播，也不會(huì)讓“山雞變鳳凰”的誤解擴(kuò)散，更不

會(huì)讓楚王最初也聽聞這一不實(shí)消息。

參考譯文：

【甲】

宋國有個(gè)姓丁的人家，家里沒有水井，要到外面去打水澆田，經(jīng)常要派一個(gè)人住在外面

（專門做這件事）。等到他家挖了一口水井之后，（丁氏）告訴別人說：“我家挖井得到了

一個(gè)人（的勞力）?！庇新牭竭@話并傳播它的人說：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”國都里的

人都在談?wù)撨@件事，（這件事）被宋國的國君?聽到了。宋國國君?派人向丁氏詢問這件事，丁

氏回答說：“（我家挖井）節(jié)省了一個(gè)人的勞力，并不是在井里挖到了一個(gè)人啊。”像這樣

探聽傳聞，還不如不去聽。

【乙】

楚國有個(gè)挑著山雞的人，路上有個(gè)路人問他：“這是什么鳥呀？”挑山雞的人欺騙他說：

“這是鳳凰?！甭啡苏f：“我聽說鳳凰很久了，今天終于真的見到了它，你愿意賣它嗎？”

（挑山雞的人）說：“愿意。”（路人）于是拿出一千金來買，（挑山雞的人）卻不賣。（路

人）請(qǐng)求把價(jià)錢加倍，（挑山雞的人）才把山雞賣給了他。（路人）正要把山雞獻(xiàn)給楚王，

過了一夜，山雞就死了。路人并不擔(dān)心可惜他的錢財(cái)，只遺憾不能把（鳳凰）獻(xiàn)給楚王。國

都里的人都在傳播這件事，都認(rèn)為那只山雞是真鳳凰，覺得它很貴重，（路人）確實(shí)是想把

它獻(xiàn)給楚工。這件事最終傳到了楚工耳朵里。楚工被路人想要獻(xiàn)給自己（鳳凰）的心意感動(dòng)，

召見了他并重重賞賜了他，（賞賜的財(cái)物）超過了他買“鳳凰”所花錢財(cái)?shù)氖丁?/p>

（24-25七年級(jí)上?河南平頂山?期末）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏

對(duì)日：“得一人之使,非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

（《穿井得一人》）

【乙】

龐蔥與太子質(zhì)①于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！?/p>

“二人言市有虎，王信之平？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”王

日：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)

于市，而議臣者過于三人矣。愿王察②之矣。"王曰："寡人自為知。”于是辭行，而讒言

先至。后太子罷質(zhì)，果不得③見,

（劉向《三人成虎》）

【注】①質(zhì)：作人質(zhì)。②察：觀看，明察③得：能夠（得到）④見：拜見，渴見，這里

指召見。

9.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“及其家穿井”中的“及”是“待，等到”的意思，與“及日中則如盤盂”（《兩

小兒辯日》）中的“及”意思不同。

B.“國人道之”中的“道”是“講述”的意思、，與“樹在道邊而多子”（《王戎不取

道旁李》）中的“道”意思不同。

C.“去”有“離開”“距離”“除掉，減掉”“過去的”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測，“今

邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市”中的“去”是“距離”的意思。

D.“至”有“至IJ,到達(dá)”“周到”“極、最”“至于”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測，“而

讒言先至”中的“至”是“到”的意思。

10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

求聞之若此，不若無聞也

11.甲文中的訛傳是怎樣造成的？

12.“謠言止于智者”，對(duì)于傳言，宋君和魏王的態(tài)度有何不同？你從中得到什么啟示？

【答案】

9.A

10.尋到的消息如此，還不如不知道。

11.丁氏的表述不夠清楚，容易讓人產(chǎn)生誤會(huì)：”有聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析，就根

據(jù)自己的理解將消息傳播出去；“國人”似乎也樂于接受這樣離奇的傳聞，于是越傳越廣。

12.宋君對(duì)待謠言將信將疑，令人問之于丁氏，體現(xiàn)了他的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”

的求真求實(shí)精神，魏王聽信三人成虎，可以看出他缺乏主見，立場不堅(jiān)定，缺乏明辨是非的

智慧。得到的啟示：現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相

信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞。

【導(dǎo)語】

這兩篇古文通過生動(dòng)的故事揭示了信息傳播中的誤解與謠言的危害。【甲】文中，丁氏

穿井后的一句“得一人”被誤傳為從井中挖出一個(gè)人，反映了信息在傳遞過程中容易被曲解

的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了準(zhǔn)確表達(dá)和理性判斷的重要性?！疽摇课闹?，龐蔥以“三人成虎”的比喻，

警示魏王不要輕信讒言，指出謠言的傳播會(huì)扭曲事實(shí)，最終影響決策。兩篇文章共同啟示我

們，面對(duì)傳言應(yīng)保持清醒，避免盲目信從，謠言止于智者。

【解析】

9.本題考杳文言詞語和內(nèi)容理解。

A.有誤，“及其家穿井”和“及日中則如盤盂”中的“及”意思相同，都是“待，等到”；

故選Ao

10.本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語：

求，尋求、探求；聞：動(dòng)詞用作名詞，“傳聞，消息"；之，狀語后置的標(biāo)志；聞，聽

說。

11.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。想捕捉文意信息，就得首先理解全文，封清文

字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。

結(jié)合文章內(nèi)容可知，“穿井得一人“意思是是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，

不用再派人去外面的井里打水。外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處

傳謠言。丁氏是起因，她對(duì)挖井后節(jié)省了一個(gè)人的勞力，表述不清。這才引起了大家的誤會(huì)；

“聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去，加速了謠言的形成；國人似乎也樂于接受這種離

奇的傳聞，他們到處談?wù)?，使這個(gè)離譜的消息才越傳越廣。

12.本題考查內(nèi)容理解和感悟啟示。

第一問，根據(jù)甲文“宋君令人問之于丁氏”可知，宋君聽到傳言后，沒有盲目相信，而

是派人去向丁氏核實(shí)情況，抱著避慎對(duì)待、力求真相的態(tài)度。根據(jù)乙文“魏王信之”可知，

魏王僅僅因?yàn)橛腥齻€(gè)人都說集市上有虎，便輕易相信了這一傳言，沒有去驗(yàn)證其真實(shí)性，可

見他對(duì)待傳言太過輕信，玦乏應(yīng)有的理性判斷。

第二問，根據(jù)甲文“有聞而傳之者曰：'丁氏穿井得一人’”可知，聽聞傳言時(shí)不能像

那些傳播者一樣，不加思索、人云亦云，盲目地將未經(jīng)核實(shí)的信息四處擴(kuò)散。

根據(jù)甲文“宋君令人問之于丁氏”可知，當(dāng)面對(duì)不確定的消息，要學(xué)習(xí)宋君，保持冷靜

與審