專(zhuān)題12課外文言文閱讀（期中真題匯編）

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核心必練

（24-25八年級(jí)上?天津河西?期中）閱讀下面文言文，完成文后問(wèn)題。

黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店。余買(mǎi)田其間，因往相①田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂

往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，余以紙曲字，書(shū)不數(shù)字，安常輒深了人意。余戲②之曰:“余以手為口，

君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿c之同游清泉寺。是日劇飲而，歸。

（選自蘇轍《游沙湖》，有刪改）

【注釋】①相：仔細(xì)看，審察。②戲：開(kāi)玩笑。

I.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）遂往求療遂:

（2）考日劇飲而歸是：

2.將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

書(shū)不數(shù)字，安常輒深了人意。

3.結(jié)合原文分析醫(yī)生龐安常是怎樣的人。

【答案】1.于是、就這2.（我）寫(xiě)了沒(méi)有幾個(gè)字，安常就深深懂得我的意思。3.醫(yī)術(shù)

高超，領(lǐng)悟能力強(qiáng)或者聰潁

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文選自蘇轍的《游沙湖》，通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸描繪了作者與龐安常的交往。文章展現(xiàn)了龐安

常雖有聽(tīng)力障礙，但卻聰慧過(guò)人的特點(diǎn)，他通過(guò)紙上文字便能深刻理解他人意圖，體現(xiàn)了其非凡的悟性。

蘇轍以幽默的方式稱(chēng)贊龐安常為“異人”，并通過(guò)與其同游清泉寺的經(jīng)歷，表現(xiàn)出兩人之間的友誼和對(duì)生活的

熱愛(ài)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，情感真摯，富有生活氣息。

1.本遨考查文言解釋。

（1）句意：就去他那里請(qǐng)他看病。遂：于是，就。

（2）句意：這一天，喝得非常痛快才回去。是：這。

2.本題考查文言翻譯，注意句中的關(guān)鍵詞。

書(shū)：寫(xiě)；數(shù)：幾個(gè)；輒：就；了：了解，懂得。

3.本題考查人物形象分析。

龐安常是一個(gè)醫(yī)術(shù)高明且穎悟絕人的人。文中提到“聞麻橋人龐安常善醫(yī)而黃”，龐安常盡管他自身有耳聳的

缺陷，但他在當(dāng)?shù)匾驗(yàn)樯瞄L(zhǎng)醫(yī)治別人而出名。山此可見(jiàn)他是一個(gè)醫(yī)術(shù)高超的人。

“安常雖聾，而穎悟絕人'”余以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，安常輒深了人意”，這句話(huà)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他雖然耳聾，但

智慧超群，理解能力強(qiáng)，能夠迅速領(lǐng)悟他人的意思。作者僅僅在紙上寫(xiě)了幾個(gè)字，龐安常就能深刻理解其

意圖，這足以證明他非常聰明，領(lǐng)悟能力強(qiáng)。

從作者與龐安常的互動(dòng)中，如“余戲之曰：，余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也可以看出，龐安常能

夠欣然接受作者的戲言，并以之為樂(lè)，這反映出他性格中的豁達(dá)與開(kāi)朗。由此可知，龐安常是一個(gè)醫(yī)術(shù)精

湛、穎悟絕人、性格豁達(dá)開(kāi)朗的醫(yī)生形象。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱(chēng)螺獅店。我在那里買(mǎi)了幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病。?tīng)說(shuō)

有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過(guò)?般

人，用紙給他寫(xiě)字，寫(xiě)不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳

朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人?！安『弥?，和他一同游覽清泉寺。這一天，喝得非常痛快才回去。

（24-25八年級(jí)上?江西宜春?期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游石門(mén)①詩(shī)序（節(jié)選）

隆安四年仲春之月，因詠山水，逐杖錫而游。于時(shí)，交徒司趣三十余人，感拂衣晨征，悵然增興。A

林壑幽邃，而開(kāi)涂競(jìng)進(jìn)：雖乘危糜.石.并以所悅為安。既至，則援木尋葛，歷險(xiǎn)窮崖，猿臂相引，僅乃造

極。于是擁勝倚巖，詳觀其下，舉知七嶺之美，蘊(yùn)奇于此。雙闕對(duì)峙其前，重巖映帶其后，巒阜周回以為

障，崇巖四營(yíng)而開(kāi)宇。其中則有石臺(tái)、石池、宮館之象，觸類(lèi)之形，致可樂(lè)也。清泉分流而合注，源淵鏡

凈于天池。文石發(fā)彩，煥若披面，怪松芳草，蔚然發(fā)目。其為神麗,亦已備矣。

（選自《歷代游記選》，有刪改）

【注釋】①石門(mén):石門(mén)澗,位于廬II西麓,因天池山、鐵船峰對(duì)峙如門(mén),內(nèi)有瀑布垂落而得名。②槎（chEng）：

怪柳。

4.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）遂（）（2）咸（）（3）始（）

5.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）雖林壑幽邃，而開(kāi)涂競(jìng)進(jìn)。

（2）槎松芳草，蔚然光目。

6.作者.主要從哪些方面描寫(xiě)“七嶺之美”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】4.于是；就全；都才5.（1）雖然山林幽暗深邃，但（大家）仍然開(kāi)辟道路

競(jìng)相前進(jìn)。

(2)怪柳、松樹(shù)和花草，(生長(zhǎng)得)茂盛而耀人眼目。6.從山、石、清泉等方面寫(xiě)“七嶺之美”。寫(xiě)山

突出其重巖疊嶂，奇峰羅列；寫(xiě)石突出其千姿百態(tài)，五彩斑斕；寫(xiě)清泉突出其澄澈如鏡，可鑒云天。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文節(jié)選描繪了作者游覽石門(mén)的經(jīng)歷和感受。文章通過(guò)細(xì)致的景物描寫(xiě)，展現(xiàn)了石門(mén)的自

然美景。作者從地形、植被、水流等多個(gè)方面刻畫(huà)了石門(mén)的奇麗景色，如雙闕對(duì)峙、清泉合注、文石發(fā)彩

等，表現(xiàn)出對(duì)自然的贊美和熱愛(ài)。文中運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法，使景物生動(dòng)形象，富有感染力，體現(xiàn)

了古人對(duì)山水的欣賞和對(duì)自然的散我之情。

4.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

①“遂杖錫而游”句意：于是拄著錫杖去石門(mén)游玩。遂，于是；

②“咸拂衣晨征”句意：大家都早早地起來(lái)穿好衣服出門(mén)了。咸，全、都：

③，始知七嶺之美”句意：才知道廬山七嶺之美。始，才。

5.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情

況。

(1)重點(diǎn)詞有：雖，雖然；幽邃，幽暗深邃；涂，道路；競(jìng)，競(jìng)相。

(2)重點(diǎn)詞有：蔚然，茂盛；光目，耀人眼目。

6.本題考查文言文內(nèi)容的理解。

根據(jù)“闕對(duì)峙其前，重巖映帶其后，巒阜周回以為障，崇巖四營(yíng)而開(kāi)宇”可知，兩座山峰聳立，后邊是重重的

山巖，山巒環(huán)繞，寫(xiě)出了山之高聳，重巖疊嶂；

根據(jù)“其中則有石臺(tái)、石池、宮館之象，觸類(lèi)之形，致可樂(lè)也”“文石發(fā)彩，煥若披面”可知，山石有的像石臺(tái)，

有的像石池等，還散發(fā)光彩；表現(xiàn)了山石的千姿百態(tài)，五彩斑斕；

根據(jù)“清泉分流而合注，深淵鏡凈于天池”可知，的天池里的潭水像鏡子一樣映照著天空，寫(xiě)清泉突出其澄澈

如鏡，可鑒云天。

可見(jiàn)作者從山、石、清泉三處開(kāi)始描寫(xiě)描寫(xiě)七嶺之美。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

隆安四年仲春的一天，因?yàn)槲液痛蠹蚁胍煌髟伾剿谑侵糁a杖去石門(mén)游玩。當(dāng)時(shí)，共有志趣相投的

人三十多位，大家都早早地起來(lái)穿好衣服出門(mén)了，悵然的心情也增加了不少興致。山林雖然感暗深邃，但

大家仍然開(kāi)辟道路競(jìng)相前進(jìn)；雖然走過(guò)的險(xiǎn)路重重，但每個(gè)人都為自己見(jiàn)到的景色感到滿(mǎn)足。到了石門(mén)澗，

眾人就攀著樹(shù)木揪著蒿草，翻越險(xiǎn)峰涉過(guò)淺灘，相互攙扶著，只有一個(gè)目標(biāo)就是到達(dá)最高峰。最后，終于

登上山頂了，背倚巖石，美麗的景色環(huán)繞身邊，仔細(xì)地往山峰下觀看，這才知道廬山七嶺之美，皆蘊(yùn)藏于

此。兩座山峰對(duì)峙在前方，重重的山巖疊聳在后面。一圈圈的環(huán)形山巒圍繞在周?chē)缤琳?，一塊塊高聳

的巖石支撐起一片開(kāi)闊的空間。這些巖石有的像石臺(tái)，有的像石池，有的像宮館，看到可以比擬的景物,

讓人感到無(wú)比喜悅。還有一道道的清泉先是分開(kāi)流出后又合在一起瀉下，天池里的潭水像鏡子一樣映照著

天空，彩色的石頭散發(fā)著光彩，鮮明得像展開(kāi)了美麗的面容，松柳和芒草這些草木生長(zhǎng)得茂盛而耀人眼目。

它們向我們完整地展示了造物的神奇和美麗。

（24-25八年級(jí)上-吉林長(zhǎng)春?期中）閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。

然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)①。其實(shí)沏光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕春②未下，

始極其濃媚。月景尤不可言花態(tài)柳情山容水愈別是一種趣味。此樂(lè)與山僧游客受用，安可為俗士道哉？

（節(jié)選自袁宏道《西湖游記?晚游六橋待月記》）

【注】①午、未、申三時(shí)：約上午H^一時(shí)到下午五時(shí)。②夕舂（chGng）：夕陽(yáng)。

7.解釋下列加點(diǎn)的字在選文中的意思。

（1）止?午、未、申三時(shí)（）（2）其實(shí)湖光染翠之工?（）

8.給文中畫(huà)直線(xiàn)句正確斷句。（限斷三處）

月景尤小可言花態(tài)柳情山容水意利是一種趣味。

9.本文在描寫(xiě)月色時(shí)與《記承天寺夜游》有異曲同工之妙，請(qǐng)找出本文描寫(xiě)月色的句子并分析其妙處。

句子：______

妙處：______

【答案】7.僅僅，只是（或：同“只”，只是）精巧、精妙8.月景尤不可言/花態(tài)柳情/山容

水意/別是一種趣味。9.描寫(xiě)月色的句子：月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。

妙處：通過(guò)對(duì)月下景物的描寫(xiě)，間接表現(xiàn)了（襯托出或側(cè)面烘托）月光的別樣趣味。

【導(dǎo)語(yǔ)】這段選自袁宏道《西湖游記?晚游六橋待月記》的文字描繪了西湖景致的四時(shí)美態(tài)，尤其著重于人

與自然在月色下的和諧美感。作者指出，雖然大多數(shù)游人在正午至下午時(shí)分游覽，但湖光山色的極致美妙

其實(shí)在清晨和黃昏時(shí)分，尤其是在月夜。文段通過(guò)精致的詞句捕捉花態(tài)柳情、山容水意，與《記承天寺夜

游》相似，均表現(xiàn)出一種人文自然融合、超越時(shí)俗的精神享受，展現(xiàn)出一種悠遠(yuǎn)寧?kù)o的意境美。

7.本題考查文言解釋。

（1）句意：只在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間。止：僅僅，只是（或：同“只”，只是）。

（2）句意：其實(shí)湖光翠綠之美妙。工：精巧、精妙。

8.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。

句意：月景之美更是難以形容。那花的姿態(tài)柳的柔情，山的顏色水的意味，更是別有情趣韻味。

“月景尤不可言”“花態(tài)柳情”“山容水意”為并列關(guān)系，分別介紹月色、花柳、山水的美景：

故斷為：月景尤不可言/花態(tài)柳情/山容水意/別是一種趣味。

9.本題考查對(duì)文章的理解和分析。

語(yǔ)句“月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味”的意思是：月景之美，更是難以形容。那花的姿

態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。作者通過(guò)對(duì)“花”“柳”“山’“冰”的描寫(xiě)，側(cè)面烘托

出了月光的皎潔。

故寫(xiě)月色的句子是：月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。

這句話(huà)通過(guò)簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意的語(yǔ)言，描繪了西湖月夜的獨(dú)特美景。作者沒(méi)有直接描寫(xiě)月色如何皎潔明亮，

而是通過(guò)“花態(tài)柳情，山容水意”這些景物的映襯，展現(xiàn)出月夜下西湖的別樣風(fēng)情。這種間接描寫(xiě)（側(cè)面烘托）

的手法，使得月色更加含蓄而富有韻味，讓讀者能夠感受到西湖月夜那種寧?kù)o、幽雅而又充滿(mǎn)生機(jī)的氛圍。

同時(shí)，“別是?種趣味”也表達(dá)了作者對(duì)西湖月夜美景的獨(dú)特感受和深深喜愛(ài)。據(jù)此可作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

然而杭州人游覽西湖，只在上午十一時(shí)到下午五時(shí)之間。其實(shí)湖光翠綠之美妙，山嵐顏色之精妙，都在朝

Id初升、夕陽(yáng)未下時(shí)才最濃艷。月景之美，更是難以用語(yǔ)言形容，花的姿態(tài)、柳的柔情，山的顏色、水的

意蘊(yùn)，更是別有情趣韻味。這種樂(lè)趣只能留給山中的僧人與（識(shí)趣的）游客享用，怎么能和俗人說(shuō)呢！

（24-25八年級(jí)上?湖北武漢?期中）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。

岳飛，字鶴舉，相州湯陰人也。生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內(nèi)黃①，水

舉至。母姚氏抱飛坐巨甕中，沖濤乘流而下，及岸，得不死。

飛少負(fù)氣節(jié)，沉厚寡言，天資敏悟，學(xué)記書(shū)傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦

習(xí)達(dá)旦不寐。生有神力，未知，能挽弓三百斤，學(xué)射于周同。同射三矢皆中的以示飛飛引弓一發(fā)破其罟再

發(fā)又中。同大驚,以所愛(ài)良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。

未幾，同死，飛悲慟不已。每值朔望，必具酒肉，詣同塞，奠而泣；又引同所贈(zèng)弓，發(fā)三矢，乃靜。

父知而竺之，撫其背曰：“使汝異日得為時(shí)用，其殉國(guó)死義乎？”應(yīng)曰:“惟大人許兒以身報(bào)國(guó)家，何事不可

為?”

（根據(jù)《宋史?岳飛傳》和《南渡十將傳》改寫(xiě)）

【注釋】①內(nèi)黃：今屬河南省。②箸：箭的末端。

10.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，?不?正?確的一項(xiàng)是（）

A.水暴至暴：突然B.強(qiáng)記書(shū)傳強(qiáng)：勉強(qiáng)

C.燕自練習(xí)益：更加D.父知而義之義：認(rèn)為……知曉大義

11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，口頤的一項(xiàng)是（）

同射三矢皆中的以示飛飛引弓一發(fā)破其箸再發(fā)又中

A.同射/三矢皆中的/以示飛/飛引弓/一發(fā)破其箸/再發(fā)又中。

B.同射三/矢皆中的/以示飛/飛引弓一發(fā)破/其箸再發(fā)又中。

C.同射三矢/皆中的/以示飛/飛引弓/--發(fā)破/其箸再發(fā)又中。

D.同射三矢/皆中的/以示飛/飛引弓一發(fā)/破其箸/再發(fā)/又中。

12.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解，不巧砸的一項(xiàng)是（）

A.岳飛還沒(méi)滿(mǎn)月時(shí)，黃河決堤，母親抱著他坐在大甕中逃生。

B.岳飛家境貪寒，他就用撿來(lái)的柴草照明，一直讀書(shū)到天亮。

C.岳飛學(xué)箭時(shí)，射第一箭時(shí)箭尾破裂了，又射一箭才射中.

D.岳飛在周同死后每月初一、十五都去周同的墓前去祭奠他。

13.將文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

使汝異口得為時(shí)用，共殉國(guó)死義乎？

【答案】10.B11.D12.C13.如果你將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)家效力，你一定會(huì)為國(guó)、為正義而獻(xiàn)身

吧？

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文生動(dòng)刻畫(huà)了岳飛少年時(shí)期的非凡經(jīng)歷與品格。通過(guò)“大禽若鵠''的祥瑞出生、洪水中幸存、

勤學(xué)苦練等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其天賦異理與堅(jiān)韌品質(zhì)。周同授藝、岳飛祭奠的片段，凸顯其重情重義。父子對(duì)話(huà)

更昭示其報(bào)國(guó)之志。全文以典型事例塑造人物，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而形象鮮明。

10.本題考查文言詞語(yǔ)。

B.句意：（岳飛）記憶力出眾，能牢記儒家經(jīng)典和歷史典籍。強(qiáng)：強(qiáng)健、突出；

故選B。

11.本題考查斷句。

句意：周同射了三支箭，都射中箭靶中心，他把（射箭的技藝）展示給岳飛看。岳飛拉開(kāi)弓箭，一箭射穿

了周同箭的箭箸，再射一箭，又射中了目標(biāo)。

“同射三矢”點(diǎn)明動(dòng)作主體“周同”和動(dòng)作“射三箭”，是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)；“皆中的”承接前文，說(shuō)明射箭結(jié)果，

二者構(gòu)成“動(dòng)作+結(jié)果”的關(guān)聯(lián)。“以示飛”是周同的后續(xù)行為，體現(xiàn)其對(duì)岳飛的教導(dǎo)意圖；“飛引弓一發(fā)”轉(zhuǎn)向

岳匕的動(dòng)作，“破其笛’'是該動(dòng)作的結(jié)果，“再發(fā)”“又中”則是岳&第二次射箭及結(jié)果，呈現(xiàn)連貫的動(dòng)作序列。

故斷句為：同射三矢/皆中的/以示飛/飛引弓一發(fā)/破其箸/再發(fā)/又中。

故選D。

12.本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。

C.根據(jù)文章第二段“同射三矢，皆中的，以示飛。飛引弓一發(fā)，破其箸，再發(fā)又中“可知，是周同先射三筋都

射中口標(biāo)，岳飛隨后射箭，第一箭射穿了周同所射之箭的箭箸，第二箭也射中了目標(biāo)，并非“岳飛射第一箭

時(shí)箭尾破裂了，又射一箭才射中“，該選項(xiàng)對(duì)射箭主體和箭尾破裂的對(duì)象表述錯(cuò)誤；

故選C。

13.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子要做到字字落實(shí)，直譯為主，還要注意通假字、詞類(lèi)活用、

一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充

完整。重點(diǎn)詞有：

使：假使、如果；異日：將來(lái)、日后；為：被；殉國(guó)死義：為國(guó)家獻(xiàn)身、為正義而死；

【點(diǎn)睛】參考譯文：

岳飛，字鵬舉，是相州湯陰人。他出生時(shí)，有一只像天鵝一樣的大鳥(niǎo)，在屋頂上飛翔鳴叫，（父母）因此用

“飛''給他命名。岳飛還沒(méi)滿(mǎn)月時(shí)，黃河在內(nèi)黃縣決堤，洪水突然沖來(lái)。母親姚氏抱著岳飛坐在大甕里，順著

波濤漂流而下，直到岸邊，（母子倆）才得以保全性命。

岳飛年輕時(shí)就胸懷氣節(jié)，性格沉穩(wěn)敦厚，不善言談，天生聰慈機(jī)敏，記憶力出眾，能牢記儒家經(jīng)典和歷史

典籍，尤其喜愛(ài)《左氏春秋》和孫武、吳起的兵法。（他）家境貧寒，就撿拾柴草當(dāng)作燈燭（照明），誦讀

學(xué)習(xí)直到天亮都不睡覺(jué)。岳飛天生力氣大，還沒(méi)到二十歲，就能拉開(kāi)三百斤的弓，（曾）向周同學(xué)習(xí)射箭。

周同射了三支箭，都射中箭靶中心，（然后）把（射箭的技藝）展示給岳飛看。岳飛拉開(kāi)弓箭，一箭射穿了

周同所射之箭的箭箸，再射一箭，又射中了目標(biāo)。周同十分驚訝，把自己心愛(ài)的好弓贈(zèng)送給了他。岳飛從

此更加刻苦練習(xí)，完全掌握了周同的射箭技藝。

沒(méi)過(guò)多久，周同去世了，岳飛悲痛不已。每逢初一、十五，（他）必定準(zhǔn)備好酒肉，前往周同的墓前，祭奠

后痛哭；又取出周同所贈(zèng)的弓箭，射三箭（祭奠），才把灑灑在池上（祭奠）。父親知道后，認(rèn)為他合乎道

義，撫摸著他的后背說(shuō)：“假使你將來(lái)能被國(guó)家任用，（你）會(huì)為國(guó)家獻(xiàn)身、為正義而死嗎？’‘（岳飛）回答

說(shuō)：“只要父親允許我用生命報(bào)效國(guó)家，還有什么事不能做呢？”

（24-25八年級(jí)上?福建廈門(mén)?期中）第四小組的同學(xué)參與了“文言文閱讀”活動(dòng)，請(qǐng)你和他們一起完成下面

小題。

初至天目雙清莊①記

［明］袁宏道②

①數(shù)日陰雨，苦甚。至雙清莊，天稍霽。

②莊在山腳，諸僧留宿莊中，僧房甚精。溪流卷石作聲，徹夜到枕上。石一夢(mèng)中誤以為丙，愁極，遂

不能寐。

③次早，山僧供茗糜③，邀石贊起。石贊嘆日：“暴雨如此，將安歸乎？有臥游耳!”僧曰：“天已晴風(fēng)

日甚美響者乃溪聲非雨聲也?！?/p>

④石箸大笑.急披衣起,喉茗數(shù)碗，即同行。

注：①天目山：在浙江臨安縣西北，雙清莊亦應(yīng)在此處。②袁宏道：字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，湖北公

安人，明代文學(xué)家。和下文的石第是好朋友。③茗糜：即“茗粥”，指的是燒煮的濃茶。

14.根據(jù)提示，解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，

字詞方法釋義

溪流激?石作聲聯(lián)系課文：“泉水激石，泠泠作響”(1)____

遂不能寒成語(yǔ)印證：“夢(mèng)寐以求”(2)____

借助詞典：①飲，吃；②哭泣時(shí)抽噎的樣子；

啄茗數(shù)碗（3）____（填序號(hào)）

③哄騙；④姓，讀chu豆i°

15.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.天已晴/風(fēng)口甚美/響者乃/溪聲非雨聲也。

B.天已晴/風(fēng)日甚美/響者乃溪聲/非雨聲也。

C.天已晴風(fēng)日/甚美/響者乃溪聲/非雨聲也。

D.天已晴風(fēng)日/甚美/響者乃/溪聲非雨聲也。

16.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）石卷夢(mèng)中誤以為雨，愁極，遂不能解。

（2）暴雨如此，將安歸乎？有臥游耳！

17.在《記承天寺夜游》中蘇軾曾把“月光”誤認(rèn)為“積水”，《初至天目雙清莊記》中石簧也有相似的錯(cuò)覺(jué)，

請(qǐng)結(jié)合兩文中的相關(guān)語(yǔ)句分析錯(cuò)覺(jué)描寫(xiě)的妙處。

知識(shí)卡片

所謂錯(cuò)覺(jué)，是指人的感覺(jué)器官在特定的情境中產(chǎn)生的某種誤差。錯(cuò)覺(jué)描寫(xiě)是以藝術(shù)的手法再現(xiàn)人們?nèi)?/p>

常生活中具有審美意味的錯(cuò)覺(jué)，以達(dá)到“因錯(cuò)出奇，無(wú)理而妙”的審美效應(yīng)。

【答案】14.沖擊（撞擊）睡著①15.B16.（1）石舞睡夢(mèng)之中以為下雨了，愁

悶至極，于是不能睡著。

（2）暴雨下得這么大，將怎么回去呢？只有躺著（想象）游覽罷了！17.蘇軾誤將月色看作清澈的積

水，足見(jiàn)月光的皎潔、柔美、清亮，流露出作者宇靜、閑適、曠達(dá)之心境。石簧誤將溪水聲聽(tīng)成暴雨聲，

皆因泉聲之密集有力，延續(xù)不斷，襯托山莊之靜謐，同時(shí)也表現(xiàn)出石卷渴盼天氣轉(zhuǎn)晴的急切心理。總之，

兩文運(yùn)用錯(cuò)覺(jué)描寫(xiě)展現(xiàn)事物的特點(diǎn)弓作者的情感，行文曲折激發(fā)讀者的閱讀興趣，給人以美好的感受。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《初至天口雙清莊記》以簡(jiǎn)練筆墨勾勒出雨后山居的清新意境。袁宏道通過(guò)“溪聲誤雨”的錯(cuò)覺(jué)

描寫(xiě)，巧妙展現(xiàn)友人石第由愁轉(zhuǎn)喜的情感變化，富有生活情趣。文中“激石作聲”“啜茗數(shù)碗”等細(xì)節(jié)生動(dòng)傳神，

將自然聲響與人物活動(dòng)融為?體，營(yíng)造出閑適雅致的文人生活圖景。全篇語(yǔ)言明快，敘事錯(cuò)落有致，體現(xiàn)

了晚明小品文清新自然的風(fēng)格特征。

14.本題考查文言詞語(yǔ)。作答時(shí)可結(jié)合句意和方法提示來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。

(1)根據(jù)課內(nèi)遷移法，課文“泉水激石，泠泠作響"中"激''是“沖擊、撞擊”的意思，指泉水撞擊著石頭。據(jù)

此可知，本句中“激"理解為''沖擊(撞擊):“溪流激石作聲”句意：溪水沖擊著石頭，發(fā)出聲響。

(2)根據(jù)成語(yǔ)印證法，“夢(mèng)寐以求”中“寐”是“睡著”的意思，指在睡夢(mèng)中都在追求。據(jù)此推斷本句中“寐''理

解為“睡著”?！八觳荒苊隆本湟猓河谑遣荒苋胨?/p>

(3)聯(lián)系詞典查閱法，確定選①，“啜茗數(shù)碗”譯為：喝了幾碗濃茶?！班ā保猴?，吃。

15.本題考查斷句。

句意：天已經(jīng)晴了，風(fēng)和日麗，十分美好，發(fā)出聲響的是溪水聲，不是雨聲啊。

“天己晴''點(diǎn)明天氣狀況，是一個(gè)完整的分句；“風(fēng)H甚美''承接前文，進(jìn)一步描繪晴H里的宜人景象，與前一

句構(gòu)成并列的寫(xiě)景層次；“響者乃溪聲”先指出聲響的真實(shí)來(lái)源是溪水聲，“非雨聲也”再否定之前誤以為是雨

聲的判斷，二者構(gòu)成判斷與否定的邏輯關(guān)系。

故斷句為：天已晴/風(fēng)日甚美/響者乃溪聲/非雨聲也。

故選B。

16.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子要做到字字落實(shí)，直譯為主，還要注意通假字、詞類(lèi)活用、

一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充

完整。重點(diǎn)詞有：

(1)遂：于是，就；寐：睡著，入睡；

(2)如此：像這樣，這樣；安：怎么，如何；耳：罷了，而已；

17.本題考查文章內(nèi)容理解和分析。

根據(jù)《記承天寺夜游》“庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”的內(nèi)容分析，蘇軾在夜晚看到庭院

中的月光，因月光皎潔澄澈、灑滿(mǎn)庭院，竟錯(cuò)覺(jué)地將其視作“積水”，又將竹柏在月光下的影子誤認(rèn)成“水中

藻、苕“。這一錯(cuò)覺(jué)描寫(xiě)，首先以“積水空明”直觀展現(xiàn)出月光的清亮、柔和，讓無(wú)形的月光變得可感可知；

其次，從情感層面看，蘇軾能細(xì)致捕捉到這一“月光如積水”的美妙景象，暗含他被貶后雖處境失意，卻仍能

在平凡夜景中尋得閑適與寧?kù)o的曠達(dá)心境，讓情感表達(dá)更顯含蓄深沉。

根據(jù)本文第②段“溪流激石作聲，沏夜到枕上。石簧夢(mèng)中誤以為雨，愁極，遂不能寐”的內(nèi)容分析，石第因前

幾日持續(xù)陰雨，心中本就因“苦甚”而盼晴，又因溪流沖擊石頭的聲音徹夜不停、聲響密集，在睡夢(mèng)中竟將這

溪聲錯(cuò)覺(jué)為“雨聲”。這一錯(cuò)覺(jué)，從環(huán)境角度看，以“溪聲誤作雨聲”的聽(tīng)覺(jué)誤差，反襯出雙清莊所處環(huán)境的靜

謐一正因?yàn)榄h(huán)境安靜，溪聲才會(huì)格外清晰、引人注意；從人物情感角度看，“誤以為雨”后“愁極，遂不能

寐''的反應(yīng)，直接凸顯出石笛渴望天氣轉(zhuǎn)晴、方便歸程的急切心理，讓人物形象更鮮活：同時(shí)，也為后文第

③段僧人道出“響者乃溪聲非雨聲也”、石舞“大笑”的轉(zhuǎn)折做鋪墊，讓行文更有波瀾。

兩文的錯(cuò)覺(jué)描寫(xiě)均遵循“因錯(cuò)出奇”的審美效應(yīng)，蘇軾借“月光誤作積水”，將抽象的月色轉(zhuǎn)化為具體的視覺(jué)形

象;石簧借“溪聲誤作雨聲''，以聽(tīng)覺(jué)誤差關(guān)聯(lián)人物心境與環(huán)境特點(diǎn)。二者都未直接描寫(xiě)事物特征或人物情感，

卻通過(guò)錯(cuò)覺(jué)讓讀者間接感知，既突出了描寫(xiě)對(duì)象的獨(dú)特之處（月光的澄澈、溪聲的清晰、環(huán)境的靜謐），又

讓情感表達(dá)更細(xì)膩?zhàn)匀?，還能激發(fā)讀者的閱讀興趣，達(dá)到“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

連日來(lái)陰雨綿綿，讓人煩悶得很。我們到了雙清莊時(shí)，天氣稍稍轉(zhuǎn)晴。

雙清莊在天目山腳下，和尚們留我們住在雙清莊上，他們的房間很講究。溪水沖激到山石上，發(fā)出響聲，

整夜在枕邊作響。石費(fèi)蒙朧中錯(cuò)把這種聲音當(dāng)作下雨聲，煩透了，就怎么也睡不著。

第二天早上，和尚送來(lái)早茶、早飯，招呼石簧起床。石費(fèi)感嘆說(shuō)：“下著這么大的雨，將要怎么回去呢？只

有躺在床上神游罷了！”和尚說(shuō)：“天已經(jīng)晴了，風(fēng)和日麗，天氣極好。那響聲是溪流的聲音，不是雨聲。''

石簧大笑，急忙穿好衣服起床。我們喝了幾杯茶，立刻一同出發(fā)（去游覽天目山）。

（24-25八年級(jí)上?江西景德鎮(zhèn)?期中）閱讀以下文言文，完成下面小題。

游天臺(tái)山

徐霞客

癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三■十里,至采隍山。用此於冤①夾

道，月傷數(shù)十人，遂止宿。

四月初一日早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺(tái)山，天色漸霽②。又十里，抵松門(mén)嶺，山峻路滑，

令騎步行。自奉化來(lái)，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓;至此迂回臨陟咒俱在山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往愛(ài)

創(chuàng)變，翠叢中山鵑冬映發(fā)，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵，舉有國(guó)清僧云峰同飯。從筋竹嶺南行，

則向國(guó)清大路。行五里，過(guò)筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀。又三十余里，抵彌陀庵。上下高

嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動(dòng)，路絕旅人。

（節(jié)選自《徐霞客游記》）

【注釋】①於菟（\wtu）：老虎的別稱(chēng)。②霽（ji）：雨止天晴。③臨陟（zhi）：攀登。④山鵑：指山嶺上盛

開(kāi)的杜鵑花，又稱(chēng)映山紅。

18.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）聞（）（2）舍（）（3）適（）

19.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。

（2）自奉化來(lái)，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓。

20.本文采用了哪種觀察景物的方法，請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析。

【答案】18.聽(tīng)說(shuō)舍棄恰好19.（1）這天陰云盡散，陽(yáng)光明媚，人的心情、山中的景

物，都有喜悅之態(tài)。

（2）從奉化來(lái)的道路，雖然經(jīng)過(guò)數(shù)重山嶺，但多數(shù)是順著山腳走。20.①移步換景

②從寧海西門(mén)出發(fā)時(shí)，“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”，描繪了晴朗的天氣和愉悅的心情所感受到的山光

景色。

行至松門(mén)嶺，“雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)”，寫(xiě)了雨后清新的自然景色，山鵑在翠叢

中綻放，色彩斑斕，讓作者忘卻了攀登的辛苦。

從箭竹嶺南行，看到“嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱杏閭門(mén)盆中物也“，對(duì)筋竹嶺旁的短松進(jìn)行了

細(xì)致描繪。

抵彌陀庵時(shí)，“上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動(dòng)，路絕旅人”，描繪了高嶺的荒寂之

景以及泉水轟鳴、風(fēng)聲吹動(dòng)的動(dòng)態(tài)畫(huà)面。

【導(dǎo)語(yǔ)】本文為徐霞客所作，描繪了他在游歷天臺(tái)山時(shí)的見(jiàn)聞和感受。文章刻畫(huà)了旅行中的天氣、地勢(shì)、

景色變化，以及沿途遇見(jiàn)的事物，通過(guò)豐富生動(dòng)的描寫(xiě)，如“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)”等，展現(xiàn)了自

然景色的美麗和變化，表達(dá)了一種旅途中的愉悅心情。同時(shí)，文中對(duì)崎嶇山路、雨后山景、壯麗的自然景

觀的細(xì)膩描繪，顯現(xiàn)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和向往。通過(guò)第一人稱(chēng)視角，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的游歷情景。

18.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：聽(tīng)說(shuō)此地猛虎夾道。聞：聽(tīng)說(shuō)。

（2）句意：舍棄騎馬，步行前進(jìn)。舍：舍棄。

（3）句意：恰好有國(guó)清寺僧人云峰同桌吃飯。適：恰好。

19.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：

（1）朗，晴朗；意，心情；俱，都。

（2）自，從；雖，雖然；越，經(jīng)過(guò)；皆，都；循，順著。

20.本題考查寫(xiě)作方法。

本文是一篇游記，作者敘述了游太臺(tái)山的一路風(fēng)光美景。

根據(jù)“癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)，三十里，至梁隍山”可知，作者從寧

海西門(mén)出發(fā)，經(jīng)過(guò)三十里路，到達(dá)梁隍山。當(dāng)時(shí)“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)“，天氣晴朗，作者心情愉

悅，感受到的美好的山光景色。

根據(jù)“四月初一日早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺(tái)山，天色漸霽。又十里，抵松門(mén)嶺”“迂回臨陟，俱

在山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往狂創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦可知，作者由梁隍山行至松

門(mén)嶺時(shí)，看到雨后“泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)'’的景色，色彩斑斕，讓作者忘卻了攀登的辛苦。

根據(jù)“行五里，過(guò)筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾間門(mén)盆中物也“可知，過(guò)筋竹嶺時(shí)，作者

看見(jiàn)的短松的形狀是“老干屈曲，根葉蒼秀”，對(duì)嶺旁的短松進(jìn)行了細(xì)致描繪。

根據(jù)“又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動(dòng)，路絕旅人”可知，

在抵達(dá)彌陀庵的途中，作者感受到高嶺的荒寂之景以及泉水轟鳴、風(fēng)聲吹動(dòng)的動(dòng)態(tài)之美。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

癸丑年三月三十日，我從寧?？h城西門(mén)出城。天空陰云盡數(shù)，陽(yáng)光明媚，人的心情、山中的景物，都

有喜悅之態(tài)。走過(guò)三十里路，到達(dá)梁煌山。聽(tīng)說(shuō)此地猛虎夾道，一個(gè)月間就傷害數(shù)十行人。于是，只好停

宿于旅舍。

四月初一日早上一直下雨。走了十五里，路旁有岔道，勒馬從西面向天臺(tái)山進(jìn)發(fā)，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。又

走了十里路，抵達(dá)松門(mén)嶺，山高路滑，（只好）舍棄騎馬，步行前進(jìn)。從奉化來(lái)，雖然經(jīng)過(guò)幾重山嶺，（但）

都順著山前；到這里后，無(wú)論迂回、曲折或攀登，都在山脊上面。雨后天剛放晴，秀美的山色中叮咚的泉

水聲，隨處都能聽(tīng)到，反當(dāng)?shù)刈兓鲂碌木坝^，與綠樹(shù)叢中怒放的杜鵑花相互輝映，讓人忘卻了攀登跋涉

的辛苦。再前行十五里路，在筋竹庵吃飯。恰好有國(guó)清寺僧人云峰同桌吃飯。從筋竹嶺向南走，就是向國(guó)

清寺的大道。走了五里路，翻過(guò)箭竹嶺。山嶺近旁有很多矮的松樹(shù)，老的樹(shù)干彎彎曲曲，樹(shù)根松葉青綠秀

麗。再走三十多里，抵達(dá)彌陀庵。在高峻的山嶺里爬上爬下，深山里荒涼寂靜，擔(dān)心猛虎躲藏在草木中，

所以（路邊的）草木都被人放火燒掉了。泉水轟鳴，勁風(fēng)吹動(dòng)，路上沒(méi)有其他旅行的人。

（24-25八年級(jí)上?四川廣元?期中）那原泣學(xué)

郵原①少孤②，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍③而泣。師日：“童子何泣？"原日：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，

凡得學(xué)者，有親④也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心⑤感傷，故泣耳?！睅煇泞奕辉唬骸坝麜?shū)可耳！”

原日：“無(wú)錢(qián)資⑦?！睅熢唬骸巴悠垻嘤兄?，吾徒相教，不求資也?！谑撬炀蜁?shū)⑨。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論

語(yǔ)》。

（選自李贄《初潭集》）

【注釋】①那原：三國(guó)時(shí)人，當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者，與管寧、華歆并稱(chēng)“遼東三杰”。②孤：幼年喪父的孩子。③

書(shū)舍：私塾。④親：父母。⑤中心：內(nèi)心里。⑥惻：憐憫。⑦資：支付學(xué)費(fèi)。⑧茍：假如，如果。⑨就書(shū)：

去讀書(shū)。

21.下列各組句子中加點(diǎn)字詞的含義相同的一組是（）

A.于是遂就書(shū)肅/遂拜蒙母

B.孤者易傷?/傷?仲永

C.于是遂魏書(shū)/自是指物作詩(shī)立班

D.夫節(jié)者/鴻雁傳節(jié)

22.與下面例句中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：一冬之*間

A.知之為知之（《論語(yǔ)》）

B.康肅笑而遣之（《賣(mài)油翁》）

C.大兄何見(jiàn)事之?晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.三里之城《得道多助，失道寡助》

23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻洋下面的句子。

①師日：“童子何泣？”

②童.子茍有志，吾徒相教，不求資也。

24.那原身上有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)?jiān)倥e出兩個(gè)你所知道的古人勤學(xué)的成語(yǔ)。

【答案】21.A22.D23.①老師問(wèn)他說(shuō)：“孩子，你為什么哭泣？”

②你如果立志讀書(shū)，我愿意白教你，不收學(xué)費(fèi)。24.貧不喪志，立志求學(xué)的精神和學(xué)習(xí)上刻苦勤奮。

囊螢映雪、懸梁刺股。

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章講述了三國(guó)時(shí)期學(xué)者郵原幼年因失去父親而感到孤獨(dú)和渴望學(xué)習(xí)的故事。年少時(shí)的郵原

盡管貧困，但求學(xué)之志不衰，感動(dòng)了私塾老師，最終得以免費(fèi)入學(xué)并迅速掌握經(jīng)典。這一故事展現(xiàn)了那原

不畏困境、好學(xué)上進(jìn)的精神，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的機(jī)遇貴在自身的志向與努力，也反映了古代尊師重教的文化傳

統(tǒng)，值得今人思考與借鑒。

21.本題考查一詞多義。

A.都是“于是,就"；

B.傷感/嘆息；

C.去/完成;

D.書(shū)籍/書(shū)信；

故選Ao

22.本題考查一詞多義。

“一冬之間”句意：一個(gè)冬天的期間。之，結(jié)構(gòu)助詞，的。

A.代詞，代指學(xué)問(wèn)和事業(yè)；

B.代詞，代指賣(mài)油翁；

C.用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義；

D.結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選Do

23.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點(diǎn)詞有：

①曰，說(shuō)；何，為什么；泣，哭泣。

②茍，如果；徒，白白地，這里指免費(fèi)、義務(wù)；資，學(xué)費(fèi)。

24.本題考查人物形象及文學(xué)常識(shí)。

郵原“孤者易傷，貧者易感。天書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其小孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣

耳”，這句話(huà)體現(xiàn)了郵原貧不喪志，盡管幼年喪父且家境貧寒，但他內(nèi)心依然渴望學(xué)習(xí)，不因?yàn)樨毨Ф艞?/p>

對(duì)知識(shí)的追求。“一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》”，此句則展現(xiàn)了郵原在學(xué)習(xí)上的刻苦勤奮。他一旦有了學(xué)

習(xí)的機(jī)會(huì)，便充分利用時(shí)間，在一個(gè)冬天的時(shí)間里就能夠誦讀《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》，可見(jiàn)其學(xué)習(xí)的刻苦努力和

勤奮上進(jìn)。首先明確問(wèn)題是要舉出古人勤學(xué)的成語(yǔ)?？梢詮膶W(xué)過(guò)的課文、讀過(guò)的故事以及日常枳累中去回

憶與古人勤奮學(xué)習(xí)相關(guān)的成語(yǔ)。

示例：韋編三絕：孔子晚年喜歡讀《周易》，由于反復(fù)翻閱，以致編聯(lián)竹簡(jiǎn)的皮繩多次斷開(kāi)。他對(duì)《周易》

的鉆研精神和勤奮態(tài)度令人欽佩，體現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)的不懈追求和刻苦學(xué)習(xí)的精神。

牛角掛書(shū)：隋代李密年少時(shí)發(fā)奮讀書(shū)，他聽(tīng)說(shuō)包愷在維山，就前往拜謁。他騎在牛背上，把書(shū)掛在牛角上，

一邊趕路一邊讀書(shū)。在途中，他被越國(guó)公楊素遇見(jiàn)，楊素被他的勤奮好學(xué)所打動(dòng)，與他交談后對(duì)他大為贊

賞。這個(gè)故事展現(xiàn)了李密在艱苦的條件下，依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)充實(shí)自己。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

郵原小時(shí)候就失去了父親，幾歲的時(shí)候，經(jīng)過(guò)私塾時(shí)就哭泣起來(lái)。老師問(wèn)：“小孩子為什么哭泣？”郵原說(shuō):

“失去父親的人容易傷心，貧窮的人容易感慨。那些讀書(shū)的人，凡是能夠?qū)W習(xí)的人，都是有父母的人。我一

方面羨慕他們不孤單，另一方面羨慕他們能夠上學(xué)，內(nèi)心感傷，所以哭泣罷了?！袄蠋煈z憫地說(shuō)：“想要讀書(shū)

是可以的！”郵原說(shuō)：“沒(méi)有錢(qián)財(cái)支付學(xué)費(fèi)。'‘老師說(shuō)："小孩子如果有志向，我白白地教你，不要求學(xué)費(fèi)?！?/p>

于是郵原就去讀書(shū)了。一個(gè)冬天的時(shí)間，背誦了《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。

（24-25八年級(jí)上?四川成都?期中）游黃山記（節(jié)選）

（清）袁枚

天雨寒甚，端午孫披重裘①加火。云本入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而已。散后，步至立雪臺(tái)，

有古松根生于東，身仆于西，頭向于南,穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏喀其中，而與之

相化。又似畏天，不敢上長(zhǎng)，大十國(guó)，高無(wú)二尺也。他松類(lèi)是者多，不可勝記。晚，云氣更清，帶峰如兒

孫俯伏。黃」有前、后海之名，左右視，兩海并見(jiàn)。

【注釋】：①重裘：厚皮衣。

25.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)訶解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.端午現(xiàn)披重裘擁火猶：尤其B.云串入奪舍走：奔向

C.故能伏明其中匿：藏匿D.申峰如兒孫俯伏諸：各個(gè)

26.將文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）有古松根生于東，身仆于西，頭向于南。

（2）他松類(lèi)是者多，不可勝記。

27.你能從本文中看出黃山的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。

【答案】25.A26.（1）有一棵古松，根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒伏在西面，樹(shù)冠朝向南面。

（2）其他的松樹(shù)像這樣的很多，沒(méi)有辦法一一描述。27.高、寒冷（正午還要穿著厚皮衣烤火取暖），

云霧多（屋內(nèi)外云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽(tīng)到聲音），樹(shù)奇（樹(shù)根在東，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方），

山奇（山石像是活的，中間似乎是空的）。

【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)描寫(xiě)天雨寒冷的端午節(jié)日，表現(xiàn)了作者游黃山時(shí)看到的奇特景象，傳達(dá)了黃山獨(dú)特的自

然景觀和歷史文化特點(diǎn)。文章描繪了古松的姿態(tài)，并通過(guò)比喻、擬人的手法生動(dòng)展現(xiàn)黃山的神奇景象，給

人留下深刻印象。此外，通過(guò)海拔變幻和峰巒景象，展現(xiàn)了黃山的壯麗和瑰麗，突出黃山在自然美景和文

化內(nèi)涵方面的獨(dú)特魅力。

25.本題考查詞語(yǔ)解釋。

A.句意：端午節(jié)還穿著厚皮衣、圍著爐火。猶：還，仍然：

故選Ao

26.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)層疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）于：在；仆：倒伏；

（2）類(lèi)：像；是：這樣：勝：盡。

27.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)“天雨寒甚，端午猶披重裘擁火“可知，“端午”是農(nóng)歷五月初五，通常氣候較為炎熱，但在黃III去廠寒甚”，

人們“猶披重裘擁火”，即仍然要穿著厚重的皮衣、圍著火爐取暖，這就直觀地體現(xiàn)出黃山氣溫較低，氣候寒

冷的特點(diǎn)。

根據(jù)“云走入奪舍，頃刻混沌，兩人坐，辨聲而己''可知，"云走人奪舍”表明云氣直接進(jìn)入到客舍之中，“頃

刻混沌”說(shuō)明瞬間就變得一片模糊不清，以至于“兩人坐，辨聲而已”，即兩個(gè)人面對(duì)面坐著只能聽(tīng)到彼此的

聲音，卻看不清對(duì)方。這生動(dòng)地描繪出黃山云霧彌漫、迅速籠罩周?chē)h(huán)境的景象，突出了黃山云霧多的特

點(diǎn)。

根據(jù)“有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外”可知，此句詳細(xì)描述了一棵古松的生長(zhǎng)

形態(tài)，它的根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒伏在西面，樹(shù)冠朝向南面，而且樹(shù)干還能“穿入石中，裂出石外”，這種生

長(zhǎng)方向和穿透石頭的生長(zhǎng)方式都極為特別，充分體現(xiàn)出黃山松樹(shù)形態(tài)奇特的特點(diǎn)。

根據(jù)“石似活，似中空，故能伏匿其中，而與之相化''可知，"有似活”說(shuō)山石仿佛是有生命的，“似中空”表明

看起來(lái)中間好像是空的，正因如此松樹(shù)才能“伏匿其中，而與之相化”，即隱藏在石頭里面并且與石頭相互融

合。這體現(xiàn)出黃山山石的奇特，有著與眾不同的形態(tài)和特質(zhì)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

天下著雨，非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。云氣直撲進(jìn)屋來(lái)，像要把房子奪去，一會(huì)兒工夫，屋

內(nèi)外云霧迷蒙，兩人對(duì)面坐著僅能聽(tīng)到聲音。云氣散后，步行到立雪臺(tái)。（臺(tái)上）有i棵古松，根生長(zhǎng)在東面，

樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中又穿裂山石長(zhǎng)出來(lái)。山石像是活的，中間似乎是空的，所以樹(shù)

干能藏身其中，而和山石合為一體。又像害怕天公而不敢向上生長(zhǎng)，樹(shù)干有十圍粗，高度卻不到二尺。其

他的松樹(shù)像這樣的很多，沒(méi)有辦法一一描述。晚上，云氣更加稀薄，周?chē)纳椒逑駜簩O拜見(jiàn)長(zhǎng)輩一樣俯伏

著。黃山有前海、后海的名稱(chēng)，從立雪臺(tái)向左右看，前海、后海都看得到。

（24-25八年級(jí)上?四川攀枝花?期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。

孫云球①，字文玉，居虎丘。母董如蘭，通文藝。云珠幼桌風(fēng)慧，年十三為縣學(xué)生。父歿，家墜喪亂，

常賣(mài)藥得米以供母。

云球精于測(cè)量，凡所制造，時(shí)人服其奇巧。嘗以意造自然售，定晝夜，善刻不違分秒。又用水晶創(chuàng)為

眼鏡，以佐人目力。有老少花、遠(yuǎn)近光之類(lèi)，隨目對(duì)鏡不爽毫發(fā)，聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購(gòu)。天臺(tái)文康奇患短

視，云球出千里鏡相贈(zèng)，因隼登虎丘試之，遠(yuǎn)見(jiàn)城中樓臺(tái)塔院若凄幾席，天平、靈巖、穹窿②諸峰嶗增蒼翠，

萬(wàn)象畢見(jiàn)，乃太詫且喜曰：“神哉，技至此乎?！痹魄蛐θ眨骸按宋醋阋员M吾奇也?！庇殖鰯?shù)十鏡示之。

如存目鏡，百倍光明，無(wú)微不矚；萬(wàn)花鏡，能視一物化為數(shù)十；其余幻容鏡、夜明鏡種種，神明不可思議。

著《鏡史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之曰：”夫人有苦心每不敢求人知甚至有不

欲為人所知者故無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。今吾子不得已，托一藝以給薪水，豈吾子之初心哉。”

（選自《吳縣志），有刪改）

【注】①孫云球，明末清初光學(xué)儀器制造家和奠基人。②天平、靈巖、穹窿：都是蘇州的山名。

28.下列加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.常賣(mài)藥得裝以供母（錢(qián)財(cái)）B.因僧登虎丘試之（全，都）

C.遠(yuǎn)見(jiàn)城中樓臺(tái)塔院薦接幾席（好像）D.乃K詫且喜日（非常）

29.對(duì)劃線(xiàn)句子“夫人有苦心每不敢求人知甚?至有不欲為人所知者故無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者”斷句正確的一項(xiàng)是

（）

A.夫人有苦心/每不敢求人知/甚至有不欲為人所知者/故無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者

B.夫人有苦心/每不敢求人/知甚至有不欲為人/所知者故/無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者

C.夫人有苦/心每不敢求人知/甚至有不欲為人所知者故/無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者

D.夫人有苦/心每不敢求人/知甚至有不欲為人所知者/故無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者

30.對(duì)劃線(xiàn)句“嘗以意造自然皆，定晝夜，痔刻不違分秒”理解最恰當(dāng)一項(xiàng)（）

A.他嘗試通過(guò)自己的想法造出了自然唇，定出晝夜時(shí)間，整刻不違背分秒。

B.他曾經(jīng)憑借自己的心意造出了自然唇，定出晝夜，晝上的時(shí)刻不違背分秒。

C.他嘗試憑自己的心意造出了自然唇，定出晝夜時(shí)間，犀上的時(shí)刻不差分秒。

D.他曾經(jīng)通過(guò)自己的想法造出了自然展，定出晝夜，孱上的時(shí)刻不差分秒。

31.下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.父親去世后，賣(mài)藥、制鏡成了孫云球維持生計(jì)的手段。

B.孫云球的千里鏡效果好，用來(lái)望遠(yuǎn)，景物清晰如在眼前.

C.“聞?wù)卟幌С鲋貎r(jià)相購(gòu)”激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情。

D.孫云球的《鏡史》，對(duì)制鏡行業(yè)的發(fā)展有不小的推動(dòng)作用。

【答案】28.B29.A30.D31.C

【導(dǎo)語(yǔ)】本篇文章主要介紹了明末清初光學(xué)儀器制造家孫云球的成就與精神品質(zhì)。孫云球因家道中落，憑

借制造測(cè)景工具和光學(xué)儀器如自然唇、眼鏡等精巧的發(fā)明，贏得世人的認(rèn)可和稱(chēng)贊。他的作品和《鏡史》

對(duì)后世光學(xué)制鏡技術(shù)的影響深遠(yuǎn)。文章中提及的文康奇表達(dá)了對(duì)其技藝的驚嘆，突出孫云球的奇才與創(chuàng)新

能力。此外，文章通過(guò)其母序言傳達(dá)了做事要有恒心，體現(xiàn)了文人的精神追求。

28.本題考查詞語(yǔ)解釋。

B.根據(jù)句意“于是（兩人）一同登上虎丘試眼鏡”可知，“偕”是“一起的”意思，所以此選項(xiàng)有誤。

故選B。

29.本題考查斷句。

句意為：人有苦心，常常不敢讓人知曉，甚至有不想被人知道的，所以沒(méi)有恒產(chǎn)卻有恒心

“夫人有苦心”是要發(fā)表議論，談定有“苦心”的闡述，此處斷開(kāi)；“每不敢求人知”論述了人有苦心的一種情況

即不敢讓人知道，表示一個(gè)完整的意思，此處斷