北京市某中學(xué)2025-2026學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試歷史試題(含答案)_第1頁(yè)
北京市某中學(xué)2025-2026學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試歷史試題(含答案)_第2頁(yè)
北京市某中學(xué)2025-2026學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試歷史試題(含答案)_第3頁(yè)
北京市某中學(xué)2025-2026學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試歷史試題(含答案)_第4頁(yè)
北京市某中學(xué)2025-2026學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期中考試歷史試題(含答案)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

北京市第八十中學(xué)2025-2026學(xué)年第一學(xué)期期中考試

高一歷史2025年11月

班級(jí)姓名考號(hào)

(考試時(shí)間90分鐘滿分100分)

提示:試卷答案請(qǐng)一律填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。

在答題卜上,選擇題用2B鉛筆作答,其他試題用黑色簽字筆作答。

第一部分(選擇題共60分)

本部分共30小題,每小題2分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)

1.杭州亞運(yùn)會(huì)頭戴神人獸面紋”頭飾的“琮琮”,迅速將人們的目光聚焦于其名字的來(lái)源-良渚占城遺址

大墓中出土的代表性文物玉琮。它是一款內(nèi)圓外方的筒型玉器,是當(dāng)時(shí)人們祭祀神祇的一種禮器。由此

可以推斷,良渚古城)

A.具備了國(guó)家的初始形態(tài)B.邁入了階級(jí)社會(huì)的門檻

C.已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)的分工D,創(chuàng)造了一種成熟的文字

2.王國(guó)維認(rèn)為,夏商“諸侯之于天子,猶后世諸侯之于盟主,未有君臣之分也”,而西周初期“天子、諸

候君臣之分始定”。導(dǎo)致以上變化的原因是0

A.君主專制制度的確立B.禮樂(lè)制度的逐漸廢弛

C.敬天保民觀念的形成D.宗法分封制度的實(shí)施

3.秦統(tǒng)一后,圍繞郡縣制的問(wèn)題,在朝堂上發(fā)生了“師今”和“師古”的爭(zhēng)論。丞相李斯認(rèn)為,“三代之

事,何足法也?...今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首,應(yīng)加以禁止。李斯的主張)

①有利于鞏固統(tǒng)一局面②反映了專制統(tǒng)治的強(qiáng)化

③體現(xiàn)了進(jìn)化的歷史觀④緩和了中央與地方矛盾

A.①②③B.①?④

C.①②④D.②③④

4.秦在滅六國(guó)時(shí)強(qiáng)制遷徙淺鐵致富的趙國(guó)卓氏和梁國(guó)孔氏到南陽(yáng),此后叉徒天下富豪于咸陽(yáng)。西漢建立

后,徙“齊諸田,楚昭、屈、景,燕、趙、韓、魏后,及豪杰名家居關(guān)中。從以上材料可知,秦漢時(shí)期

政府面臨的共同社會(huì)政治問(wèn)題是0

A.地方豪強(qiáng)與六國(guó)舊貴族勢(shì)力的威脅B.分封制帶來(lái)的地方割據(jù)的隱患

C冶鐵業(yè)已被私營(yíng)手工業(yè)者壟斷經(jīng)營(yíng)D.異姓諸侯王對(duì)中央政權(quán)的挑戰(zhàn)

5.漢武帝時(shí)期,滇王“舉國(guó)降,請(qǐng)置吏入朝,武帝設(shè)益州郡,賜滇王王印,并從內(nèi)地派遣官吏擔(dān)任太守、

縣令等職務(wù)。東漢時(shí)益州郡太守文齊在云南開(kāi)稻造田,“造起陂池,開(kāi)通灌溉,墾田兩千余畝。這說(shuō)明

0

A.兩漢政府在云南推行了郡國(guó)并行政策

B.武帝通過(guò)推恩令削弱滇王權(quán)刀

C.滇國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)影響中原

D.漢朝邊疆治理措施推動(dòng)J'云南的開(kāi)發(fā)

6.西漢前期,丞相多由功臣擔(dān)任。西漢中后期,丞相多出自精通儒學(xué)的“布衣”,皇帝更注重丞相的品德

而非執(zhí)政能力,與丞相的關(guān)系也比較疏遠(yuǎn)。導(dǎo)致上述變化的原因是

①積功勞為官的選拔方式被廢除②官方主流思想的變化

③重視家族背景的門第觀念淡化④中央行政中樞的調(diào)整

A.①②B.?@C.??D.③④

7.西晉八王之亂時(shí),匈奴人劉淵建漢,以漢朝皇帝為先祖,尊崇儒家經(jīng)典。羌族人姚黃建立后秦伊始即采

用漢制,禮聘名儒到長(zhǎng)安講學(xué)。隨著游牧民族內(nèi)遷,游牧民族的飲食、服飾傳入內(nèi)地,為漢人所喜愛(ài)。

二匕方各族間通婚日益尋常。以上現(xiàn)象反映這一時(shí)期0

A.各民族間文化交往交流交融B.北魏孝文帝的改革影響深遠(yuǎn)

C.內(nèi)遷民族與漢民族間的矛盾D.南北方政權(quán)重新完成了統(tǒng)一

8.史書記載,南朝時(shí)期“荊城跨南楚之富,揚(yáng)部有全吳之沃,魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,

粒衣天卜”。上述歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因枸()

①相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境②生產(chǎn)工具和技術(shù)得到了提升

③曲轅犁得到廣泛使用④北民南下充實(shí)了勞動(dòng)力資源

A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④

9.南北朝時(shí)期,南朝官員陳慶之原來(lái)認(rèn)為:“魏朝甚勝,尤日五胡,正朔相承,當(dāng)在江左。”但他出使北

魏目睹洛陽(yáng)風(fēng)貌后感慨道:“昨至洛陽(yáng),始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜,目所不識(shí),口

不能傳?!辈牧媳砻?)

A.南北文化隔閡增大B.北魏改革縮小了南北差異

C北魏政權(quán)更迭頻繁D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已開(kāi)始南移

10.《齊民要術(shù)?序》中有“故商賈之事,闕而不錄”的話,但在全書中卻詳細(xì)描述了栽種蔬菜瓜果、植

樹(shù)營(yíng)林、養(yǎng)魚、釀造等多樣經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)售賣的相關(guān)內(nèi)容。這說(shuō)明該書作者()

A.提出工商皆本思想B.忽視糧食作物種植

C.關(guān)注農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作D.主張兼顧經(jīng)濟(jì)效益

11.下圖是隋唐時(shí)期政府所設(shè)糧倉(cāng)分布圖?!端鍟酚涊d隋朝“于衛(wèi)州置黎陽(yáng)倉(cāng),洛州置河陽(yáng)倉(cāng)......轉(zhuǎn)

相灌注。漕關(guān)東及汾、晉之粟,以給京師”?!锻ǖ洹酚涊d糧倉(cāng)“儲(chǔ)米粟多者千萬(wàn)石”。由此判斷0

①糧倉(cāng)儲(chǔ)糧來(lái)自江南地區(qū)②倉(cāng)儲(chǔ)建設(shè)反映農(nóng)業(yè)發(fā)展

③糧倉(cāng)的分布與漕運(yùn)相關(guān)④廣設(shè)義倉(cāng)以備水旱賑濟(jì)

A.①②B.①@C.②③D.③④

12.“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”是對(duì)唐代兩個(gè)重要時(shí)期的贊譽(yù)。一般認(rèn)為,“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開(kāi)

出、社會(huì)安定:“開(kāi)元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮.以下詩(shī)文能夠直接反映“貞觀之治”特點(diǎn)的是

0

①“l(fā)i尺章子,恥不言文墨”

②“君臣相得”“樂(lè)聞直諫”

③“小邑猶藏萬(wàn)家室”“公私倉(cāng)縻俱豐實(shí)”

④“商旅野次,無(wú)復(fù)盜賊,囹圄??铡?/p>

A.①③B.②④C.①④D.②?

13唐制,朔望常朝以外,皇帝每逢一、五、九日接見(jiàn)諸宰相,宰相須同進(jìn)同出。諸宰相”會(huì)食于政事堂”,

皇帝還安排很多負(fù)實(shí)際行政責(zé)任的低級(jí)官員也進(jìn)入政事堂。上述材料反映出0

①外重內(nèi)輕局面改善②決策的效率得到提高

③唐代實(shí)行集體議政④宰相權(quán)力的逐步擴(kuò)大

A.①②B.①@C.②?D.③?

14.唐朝時(shí)期民族關(guān)系與邊疆管理簡(jiǎn)表。據(jù)表推知,唐朝時(shí)()

民族關(guān)系邊疆管理

突厥:貞觀初年擊滅東突厥,草原各族尊唐太宗為“天

邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都

可汗”;唐高宗聯(lián)合回紇擊滅西突厥;744年唐聯(lián)合

護(hù)府、都督府、羈縻州。

回紇、葛邏祿等平定后突厥汗國(guó)。

都督府都督、羈縻州刺史

吐蕃:7世紀(jì)前期,文成公主入藏;8世紀(jì)初,金城公由各民族首領(lǐng)擔(dān)任,由大

主入藏:9世紀(jì)前期唐蕃會(huì)盟,唐蕃之間基本停止紛都護(hù)府直接管轄,上統(tǒng)于

爭(zhēng).

中央政府。

南詔:13個(gè)王中有10個(gè)經(jīng)唐朝加封,南詔王多次遣

子弟入唐學(xué)習(xí);唐朝后期南詔不斷進(jìn)犯。

東北:唐玄宗冊(cè)封粟末棘鞫首領(lǐng)大祚榮為渤??ね酢?/p>

A.各民族交流交融進(jìn)入新階段B.中央政府直接管理邊疆各族

C.內(nèi)外政策深受民族關(guān)系影響D.華夷一家觀念取代夷夏之辨

15.唐朝時(shí)期,元稹和白居易的詩(shī)被廣泛抄寫并在市井中販賣,新羅商人也“求市頗切”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很

多“書寫之肆”,他們經(jīng)常求購(gòu)詩(shī)卷,許多詩(shī)由此流向社會(huì)。這說(shuō)明(

A.唐代已經(jīng)出現(xiàn)文化產(chǎn)品商品化現(xiàn)象B.印刷術(shù)推動(dòng)了唐代書籍出版業(yè)興盛

C.唐詩(shī)為周邊國(guó)家文學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)D,科舉制發(fā)展推動(dòng)了唐代文化的普及

16唐中后期,官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場(chǎng),五代十國(guó)至宋初又將很多稅場(chǎng)升為縣,其分布狀況見(jiàn)下

圖。以下說(shuō)法正確的是0

①國(guó)家對(duì)■該地區(qū)的控制漸趨深入②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)

③咳地區(qū)西部經(jīng)濟(jì)比東部更繁榮④由場(chǎng)升縣絕大部分發(fā)生在宋代

A.①②B.③④C.②④D.??

17.“宋初革五季之患,召諸鎮(zhèn)節(jié)度會(huì)于京師,賜第以留之,分命朝臣出守列郡,號(hào)權(quán)知軍州事(官職名

稱)軍謂兵,州謂民政焉”“太祖始削外權(quán)....令文官權(quán)知”。材料表明宋初()

A.放松社會(huì)管控B.機(jī)構(gòu)權(quán)力分散C.加強(qiáng)地方控制D.邊防壓力減輕

18北宋之初,在州、府之上設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提刑按察使、安撫使和提舉常平使,各“使”在財(cái)政、刑罰、監(jiān)察、

倉(cāng)儲(chǔ)等方面分別履行某種單一職能,“使”的管轄區(qū)域稱為“路”。各路官員均由皇帝直接任命,彼此

互不統(tǒng)屬。由此可知,“路”這一層級(jí)的設(shè)置0

A.提高了地方的行政效率B.具有中央派出性質(zhì)

C.使得地方勢(shì)力得以加強(qiáng)D.形成了冗官的局面

19北宋時(shí)期,出身貧寒的王拱辰、歐陽(yáng)修同榜登科,都被參知故事薛奎招為女婿。王拱辰的夫人病逝后,

又由薛家動(dòng)議“再娶其妹”。后來(lái)此二人官至參知政事、樞密副使、彰德軍節(jié)度使等。上述二人的經(jīng)歷

折射出宋代()

A.高門士族世代把持官位B.國(guó)家放松對(duì)社會(huì)的控制

C.綱常倫理觀念得到強(qiáng)化D.文官和士人的地位提升

20.北宋的冶鐵中心集中在河北、河?xùn)|和京東地區(qū)。金都城阿城東南部的緩坡上,廣泛分布著冶鐵遺址。

遼的鐵制農(nóng)具與當(dāng)時(shí)華北地區(qū)使用的農(nóng)具差別不大。契丹鞍、西夏劍被稱為“天下第一”。這說(shuō)明(

A.礦冶業(yè)在北宋手山中占有重要地位

B.北宋、遼和西夏都有較發(fā)達(dá)的冶鐵業(yè)

C.中國(guó)古代冶鐵中心均在都城附近

D.鐵制農(nóng)具是榷場(chǎng)上的主要交易品

21遼太宗耶律德光時(shí)設(shè)立“南北面官制”。采取“以國(guó)制治契丹、以漢制待漢人”的統(tǒng)治政策。南面官機(jī)

構(gòu)仿唐制,內(nèi)設(shè)三省、六部,管理漢人和渤海人:北面官僚仍沿用契丹部落的統(tǒng)治形式,設(shè)南、北樞密

院,統(tǒng)治北方以契丹為主的各游牧民族。這體現(xiàn)出0

A.契丹族與漢族之間民族矛盾尖銳B.漢族地位有所提升

C.遼政權(quán)“因俗而治”的政治特點(diǎn)D.契丹族和漢族相互交融

22.西夏永安年間(1098-1100年),御史中丞薛元禮上疏說(shuō):“士人之行,莫大乎孝廉,經(jīng)國(guó)之模,莫重

乎儒學(xué)?!倍反蠓蛑\寧克任上疏說(shuō):“吾朝立國(guó)西陲,射獵為務(wù)。今國(guó)中養(yǎng)賢重學(xué),兵政日弛?!斑@

兩位官員爭(zhēng)論的本質(zhì)是0

A.國(guó)家統(tǒng)一之爭(zhēng)B.專制集權(quán)之爭(zhēng)C.社會(huì)轉(zhuǎn)型之爭(zhēng)D.主流思想之爭(zhēng)

23.朱熹提出了著名的“存天理,滅人欲”的主張。朱熹說(shuō):“人欲中自有天理。”又說(shuō):“飲食者,

天理也;要求美味,人欲也?!逼潴w現(xiàn)的主旨是0)

A.實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處B.張揚(yáng)自我的人生態(tài)度

C.建立社會(huì)倫理道德秩序D.主張克制過(guò)度的欲望

24.薩班靈骨塔遺址位于甘肅省武威市涼州區(qū)白塔寺內(nèi)。1247年,藏傳佛教高僧薩班在涼州與蒙古王子

闊端會(huì)談,就吐蕃地區(qū)歸附蒙古達(dá)成協(xié)議。1251年,薩班在涼州圓寂,蒙占統(tǒng)治者仿照藏式佛塔形式,

為他建塔安放靈骨。該遺址相關(guān)記述0

①見(jiàn)證西藏開(kāi)始接受中央政府管轄

②體現(xiàn)了中華民族的多元一體格局

③反映了不同民族的交往交流交融

④表明西藏地區(qū)成為四大汗國(guó)之一

A.①②③B.①②④C.②③?D.①③④

25.有學(xué)者認(rèn)為,元朝以前的中國(guó)歷史,包括漢、唐在內(nèi),本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝,加.上此前

遼、金等北方少數(shù)民族政權(quán)的影響,中國(guó)才變成了“大中國(guó)”。此觀點(diǎn)的主要依據(jù)是,元朝()

A.推動(dòng)了諸多新民族的形成B.驛站系統(tǒng)密切了各地聯(lián)系

C.行省制強(qiáng)化了對(duì)地方的管理D.疆域遼闊且強(qiáng)化多民族統(tǒng)一

26.元朝重新疏通了大運(yùn)河,改變了隋唐時(shí)迂回曲折的航線,同時(shí)還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。

無(wú)朝航運(yùn)路線的調(diào)整反映了

A.關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)日益衰退B.古代政治中心東移、經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)

C.經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成D.海外貿(mào)易帶來(lái)的稅收成為國(guó)家主要的財(cái)源

27遼宋夏金元時(shí)期的北方少數(shù)民族政權(quán)在開(kāi)拓邊疆、推動(dòng)民族發(fā)展和民族交融、活躍文化交流等方面起

到了積極作用,對(duì)中華文明的演進(jìn)作出了重要的貢獻(xiàn)。下列說(shuō)法能佐證上述觀點(diǎn)的是

A.南北面官制促進(jìn)女真族與漢族民族交融

B.招撫東北在黑龍江流域設(shè)立奴兒干都司

C.遷都燕京實(shí)現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地一體化管理

D.框場(chǎng)互市貿(mào)易加強(qiáng)宋與遼夏金經(jīng)濟(jì)往來(lái)

28.關(guān)于遼宋夏金元的歷史,對(duì)照下圖表述正確的是)

A.契丹族首領(lǐng)阿保機(jī)在①建立遼B.元軍占領(lǐng)②結(jié)束了南宋的統(tǒng)治

C.金為控制中原地區(qū)遷都到③處D.元朝設(shè)宣政院加強(qiáng)對(duì)④的管理

29明太祖廢除丞相后,“威權(quán)在上,事皆親決”。成祖時(shí)“奏章皆親覽,不假手他人”。宣宗時(shí)始有票擬

之制,“凡有大事皆與群臣商議,面決可否。憲宗以后“帝漸疏于政事”,于是票擬、廷議、廷推等決

策方式日益重要,并演變成制度。這反映了()

A.制度建設(shè)服從皇權(quán)需要B.皇權(quán)受到一定程度制約

C.內(nèi)閣大臣代行丞相職權(quán)D.決策方式發(fā)生根本變化

30.《大明混一?圖》(下圖)是奉明太祖旨意繪制,所繪地理范圍東起口本,西達(dá)歐洲、非洲,南至爪哇,

二匕抵蒙古,明朝位居中央,并被刻意放大。圖中著重描繪了明朝各級(jí)治所、山脈、河流的相對(duì)位置。該地

①有助于明代對(duì)地方的管理②反映了明朝統(tǒng)治者的天下觀念

③體現(xiàn)了鄭和下西洋的成果④展現(xiàn)了世界主要的大洋和大洲

A.①②B.①@C.②③D.③@

第二部分(選擇題共40分)

本部分共4小題,共40分。

31.(9分)制度創(chuàng)新

材料一(中國(guó)政制)達(dá)臻“文明”一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。.....西周政治里顯然有深厚的

貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制.....與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此

古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。

-王家范《中國(guó)歷史通論》

(1)依據(jù)材料一和所學(xué),說(shuō)明周秦之間政治制度大變局”的具體表現(xiàn)。(3分)

材料二即如唐制,中書舍人擬稿然后再送至皇帝畫一“敕”字然后行達(dá)門下省

待門下省主管長(zhǎng)官侍中及副長(zhǎng)官侍郎接獲此項(xiàng)詔書后,即加予復(fù)核……詔敕自中書定旨,門下復(fù)審手

續(xù)完成后,即送尚書省執(zhí)行。

-錢穆《中國(guó)歷代政治得失》

(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),分別指出唐初中書、門下、尚書三省的職能,分析三省六部制對(duì)當(dāng)時(shí)政

治的影響。(6分)

32.(8分)邊疆治理與民族交融

材料一

西漢時(shí)期河西走廊及西域地區(qū)示意圖(部分)

漢武帝時(shí)期”騾埼將軍擊破匈奴右地.....初置酒泉郡,后稍發(fā)徒民充實(shí)之,分置武威、張掖、敦

煌,列四郡、據(jù)兩關(guān)(即玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān))焉”。玉門關(guān)坐落在地勢(shì)較高的疏勒河南岸高地上,登城舉目,

四野無(wú)垠。彼時(shí)疏勒河水水勢(shì)浩大向西流入羅布泊,沿河流形成了一條東西交通的道路,東達(dá)敦煌,西

通樓蘭。凡是西漢政府出兵西域或者接受西域諸國(guó)投降等與軍事有關(guān)的事務(wù),都經(jīng)由玉門關(guān)出入;而一

般西漢使節(jié)出使西域或西域使者進(jìn)入西漢則經(jīng)過(guò)陽(yáng)關(guān)。西漢時(shí)期四郡兩關(guān)都處于河西走廊的綠洲之中,

適宜屯墾生產(chǎn)。

一整理自魏迎春、鄭炳林《西漢時(shí)期的玉門關(guān)及其性質(zhì)》等

(1)依據(jù)材料一,概括玉門關(guān)作為軍事關(guān)隘的有利條件,(2分)并結(jié)合所學(xué),指出西漢政府“設(shè)四郡據(jù)

兩關(guān)”的歷史作用。(3分)

材料二明中期以后,明政府繼續(xù)修繕長(zhǎng)城工事,遂使“戎馬無(wú)南牧之做,邊氓無(wú)殺戮之殘”。明蒙雙

方在長(zhǎng)城沿線開(kāi)設(shè)貢市、馬市。昔日滿目蕭條的邊塞重地張家口呈現(xiàn)“南京羅緞鋪,蘇杭綱緞鋪,.....

臨清布帛鋪……各行交易,鋪沿長(zhǎng)四、五里許”的繁華景象。蒙古地區(qū)也“耕具有牛有犁,其種子有麥

有谷有豆有黍”。塞外還屹立起一座歸化新城(今呼和浩特市),“墾田萬(wàn)頃,連村數(shù)百”,“城郭宮室

布滿豐州川”?!懊扇巳牒迸c“漢人出塞”現(xiàn)象普遍,漢人帶去了制鐵、制瓦等技術(shù)。漢族“邊人大都

五分類夷,五分有京師氣習(xí)”,蒙古族人漸習(xí)華風(fēng),歷主貢市的三娘子平日愛(ài)穿大紅彩緞妝漢服,“每于

佛前懺悔,求再生當(dāng)居中華”。明朝長(zhǎng)城沿線曾出現(xiàn)“物阜民安,商賈輻犢,無(wú)異于中原"的景象。

-摘編自曹大為《長(zhǎng)城:凝聚中華民族的歷史豐碑》

(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),分析明中期以后長(zhǎng)城沿線民族互動(dòng)的影響。(3分)

33.(10分)南學(xué)與北學(xué)

南北朝時(shí)期,儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?!澳媳彼?,章句好尚,互有不同”。南方儒士大多濡染玄

風(fēng),注重探尋玄學(xué)義理;北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng),注重名物訓(xùn)詁。

南、北儒士研習(xí)經(jīng)書,偏重不同的注本(對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本)。以《左傳》為例,南朝流行“杜預(yù)

注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來(lái)詰難“杜預(yù)注本”,引領(lǐng)論辯

之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服,隱括(修訂)兩家,異同悉舉”。這一時(shí)期,南北政權(quán)?;ヅ墒构?jié),他

們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。

隋滅陳后,將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生,“使相與講論得失于東都(洛忸)之下”,

勝出者多為南方儒士c其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒C唐初.“四方儒士,多抱負(fù)典籍,云會(huì)京師”C

唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋??追f達(dá)兼采南北,撰成《五經(jīng)正義》,高宗時(shí)頒行全國(guó),成為官方經(jīng)學(xué)

定本。

(1)指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。(4分)

(2)概述南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)走向統(tǒng)一的過(guò)程及意義。(6分)

34.(13分)經(jīng)濟(jì)新貌

材料一

北宋首都開(kāi)封的市場(chǎng)上,自.來(lái)自江淮的糧米,沿

海的水產(chǎn),遼與西夏的牛羊,洛陽(yáng)的酒,南方的

果品名茶,西北的石炭,成部的紙,福建、杭州

的印本書籍,等等0965年,宋太祖詔令開(kāi)封而

鼓以后的彼市不禁,“發(fā)市直至三更及,才五

更,又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處,通曉不絕”。

--------摘編白鄰送棘《中國(guó)歷史人文地

理》

11)依據(jù)材料一和所學(xué),概括北宋開(kāi)封商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),并分析原因。(8分)

材料二據(jù)《宋會(huì)要?食貨》記載,宋神宗熙寧十年(公元1077年),現(xiàn)今四川境內(nèi)的場(chǎng)鎮(zhèn)共設(shè)置40個(gè)

商稅務(wù),成都府的商稅額達(dá)1710。貫,居全國(guó)第二位。成都是西南的交通樞紐和貿(mào)易商埠,是著名的糧食、

茶葉、蜀錦絹帛、麻布的產(chǎn)地和集散地。

?些商人通過(guò)開(kāi)設(shè)專門保存現(xiàn)錢的鋪戶,初步了解與掌握了貨幣流通基本規(guī)律,知曉如何使用和管理

貨幣,從而最大限度地獲取效益,并聯(lián)合成立專營(yíng)發(fā)行和兌換交子的“交子鋪”。

-孟建華《北宋交子發(fā)行的過(guò)程時(shí)間、作用意義及“T斯倉(cāng)”初版考》

“千斯倉(cāng)”出自《詩(shī)小雅?甫田》,“乃求千斯倉(cāng),乃求萬(wàn)斯箱。

(2)結(jié)合材料二,以紙幣為切入點(diǎn),對(duì)宋朝成都地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行描述。(5分)

北京市第八十中學(xué)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題答案

-、選擇題

題12345678c101112131415161718192021222324252627

號(hào)

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