安徽省阜陽(yáng)市太和縣2025年高三上學(xué)期語(yǔ)文沖刺押題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀下面的文字，完成第1～3題。歷史長(zhǎng)河奔流不息，文化傳承延續(xù)千年。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。它蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。諸如“天人合一”的宇宙觀、“協(xié)和萬(wàn)邦”的國(guó)際觀、“和而不同”的社會(huì)觀、“人心和善”的道德觀等，這些理念不僅為中國(guó)發(fā)展提供了寶貴智慧，也為解決當(dāng)今人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)代文化建設(shè)的重要任務(wù)。要堅(jiān)持以人民為中心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育全過(guò)程，融入生產(chǎn)生活各方面，轉(zhuǎn)化為人們的精神追求和自覺(jué)行動(dòng)。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，讓文物說(shuō)話、讓文物說(shuō)話，守護(hù)好中華文明的精神家園。要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，向世界講好中國(guó)故事、中國(guó)聲音，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，促進(jìn)文明交流互鑒。然而，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也面臨著一些挑戰(zhàn)。例如，部分傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式難以適應(yīng)現(xiàn)代審美和生活方式，傳承人隊(duì)伍后繼乏人，一些文化遺產(chǎn)保護(hù)不力等。對(duì)此，我們必須保持清醒認(rèn)識(shí)，采取有效措施，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下煥發(fā)新的生機(jī)與活力。1.下列對(duì)文中“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是2.根據(jù)原文，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的途徑主要有3.文章最后一段主要采用了哪種論證方法？有什么作用？二、閱讀下面的文字，完成第4～7題。老街是城市記憶的載體，也是地方文化的縮影。它承載著一座城市的歷史變遷，記錄著一代代人的生活軌跡。漫步老街，仿佛穿越時(shí)光隧道，可以觸摸到城市發(fā)展的脈搏，感受到濃厚的地方風(fēng)情。我的家鄉(xiāng)有一條老街，名為“曲巷”。曲巷不大，但街道蜿蜒曲折，兩旁是鱗次櫛比的老房子。這些老房子大多為青磚黛瓦，木結(jié)構(gòu)建筑，屋檐翹角，雕梁畫棟，雖經(jīng)歲月侵蝕，仍不失古樸典雅之風(fēng)。老街的居民多是老人，他們見(jiàn)證了曲巷的興衰，也見(jiàn)證了城市的變遷。他們的話語(yǔ)里，充滿了對(duì)過(guò)去的懷念和對(duì)未來(lái)的期盼。曲巷的清晨，總是伴隨著一陣陣叫賣聲。賣豆?jié){的、賣油條的、賣早點(diǎn)的，此起彼伏，熱鬧非凡。人們端著碗，排隊(duì)購(gòu)買，享受著早餐的香味。老街的午后，總是寧?kù)o祥和。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，灑在斑駁的地上，形成一片片光斑。老人們坐在門口，聊天下棋，享受著午后的悠閑。老街的傍晚，總是燈火通明。店鋪關(guān)門，人們歸家，街道上行人漸少，但燈火卻逐漸多了起來(lái)。一盞盞燈籠，一盞盞燈泡，照亮了老街的夜晚，也照亮了人們的心。然而，隨著城市化進(jìn)程的加快，老街也面臨著許多問(wèn)題。例如，一些老房子年久失修，存在安全隱患；一些傳統(tǒng)手工藝失傳，老街的文化特色逐漸淡化；一些年輕人不愿居住，老街的人氣逐漸流失。如何保護(hù)老街，留住記憶，成為擺在我們面前的一道難題。4.文章開(kāi)頭段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？5.“賣豆?jié){的、賣油條的、賣早點(diǎn)的，此起彼伏，熱鬧非凡”一句運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？6.結(jié)合全文，分析作者描寫曲巷老街景色的特點(diǎn)。7.文章最后一段提出了老街面臨的哪些問(wèn)題？這些問(wèn)題反映了怎樣的趨勢(shì)？三、閱讀下面的文言文，完成第8～11題。鄧攸字伯道，潁川鄢陵人也。少有清節(jié)，博學(xué)多聞。弱冠，舉孝廉。時(shí)天下荒亂，百姓流散，攸散家財(cái)，招募得千余人，為之立營(yíng)，稍得全保。后避亂會(huì)稽。會(huì)稽山賊杜弢作亂，攻剽郡縣。攸乃說(shuō)太守朱坦，使發(fā)庫(kù)兵，為壇道神，設(shè)祭，愿出城以當(dāng)賊鋒。坦從之。賊至，攸身自據(jù)陳，與賊戰(zhàn)，敗績(jī)。城中吏民惶懼，或欲閉門守。坦曰：“伯道在此，何患無(wú)救！”眾乃止。會(huì)山陰陳川起兵應(yīng)弢，內(nèi)外夾攻，坦眾潰，棄城走。攸收余兵數(shù)百人，南奔臨安。會(huì)吳會(huì)稽太守王允之將討弢，使攸將兵會(huì)之。允之?dāng)?，攸走還吳。時(shí)吳國(guó)內(nèi)亂，孫恩作難，百姓多流散。攸乃南奔臨海，聚眾數(shù)千，據(jù)城自守。朝廷遣使征攸為吳國(guó)內(nèi)史，攸以吳境未定，辭不受。后山民陳文玉等共殺恩，傳首建康。朝廷以攸前在南，威望甚重，遂以為吳國(guó)內(nèi)史。在郡清潔，自奉儉約，吏民愛(ài)之。（節(jié)選自《晉書·鄧攸傳》）8.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)弱冠，舉孝廉：(2)為之立營(yíng)，稍得全保：(3)或欲閉門守：(4)朝廷遣使征攸為吳國(guó)內(nèi)史：9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.設(shè)祭，愿出城以當(dāng)賊鋒（當(dāng)：抵御）B.允之?dāng)?，攸走還吳（走：逃跑）C.聚眾數(shù)千，據(jù)城自守（據(jù)：占據(jù)）D.在郡清潔，吏民愛(ài)之（清潔：清廉）10.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)坦曰：“伯道在此，何患無(wú)救！”(2)朝廷以攸前在南，威望甚重，遂以為吳國(guó)內(nèi)史。11.鄧攸在文中展現(xiàn)了哪些品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12～13題。秋興八首（其一）[唐]杜甫玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。12.詩(shī)歌首聯(lián)描繪了怎樣的景物特點(diǎn)？有什么作用？13.結(jié)合全詩(shī)，分析頸聯(lián)和尾聯(lián)是如何表達(dá)詩(shī)人情感的？五、閱讀下面的材料，完成第14～16題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）孟子曰：“人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，于是有禮樂(lè)，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情。是故，君子有教，則人知父子之親、君臣之義、夫婦之別、長(zhǎng)幼之序?！避髯釉唬骸皩W(xué)不可以已?！环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”14.孔子認(rèn)為“君子”應(yīng)具備怎樣的精神境界？15.孟子認(rèn)為“教”對(duì)于個(gè)人和社會(huì)分別有什么重要意義？16.荀子主要通過(guò)哪些比喻來(lái)論述“學(xué)不可以已”的道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下面文段中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出并修改。近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，短視頻以其新穎生動(dòng)、易于傳播的特點(diǎn)，迅速吸引了廣大網(wǎng)民的目光，成為當(dāng)下備受矚目的一種媒介形式。然而，短視頻在給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不容忽視的問(wèn)題，例如內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、虛假信息泛濫、沉迷成癮現(xiàn)象突出等，這些問(wèn)題的存在，不僅擾亂了正常的社會(huì)秩序，也嚴(yán)重影響了人們的身心健康，亟需有關(guān)方面采取有效措施加以規(guī)范和治理。修改：18.把下面的句子改寫成排比句，要求保持原意，可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命，努力學(xué)習(xí)，積極工作，奉獻(xiàn)社會(huì)。19.下面是一則新聞的標(biāo)題，請(qǐng)為其擬一個(gè)更簡(jiǎn)潔、更吸引人的小標(biāo)題。【新聞原文】近日，某地一家科技公司宣布，其研發(fā)的新型可穿戴設(shè)備正式上市。這款設(shè)備不僅集健康監(jiān)測(cè)、運(yùn)動(dòng)追蹤、智能提醒等多種功能于一體，而且采用了最新的傳感器技術(shù)，能夠更精準(zhǔn)地采集用戶數(shù)據(jù)，為用戶提供更個(gè)性化的健康管理服務(wù)。該設(shè)備上市后，受到了消費(fèi)者的廣泛關(guān)注和好評(píng)，市場(chǎng)前景被普遍看好。小標(biāo)題：七、作文20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！暗雷枨议L(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來(lái)可期?！边@是對(duì)奮斗者的禮贊，也是對(duì)未來(lái)的期許。從“兩彈一星”元?jiǎng)椎碾[姓埋名，到奧運(yùn)賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健兒的奮勇?tīng)?zhēng)先；從鄉(xiāng)村振興路上的辛勤耕耘，到科技創(chuàng)新前沿的執(zhí)著探索……無(wú)數(shù)奮斗者以智慧和汗水，鋪就了通往夢(mèng)想的道路，匯聚成國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的磅礴力量。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷或觀察，以“行而不輟”為題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷答案一、閱讀下面的文字，完成第1～3題。1.C*解析思路：C項(xiàng)，“這些理念不僅為中國(guó)發(fā)展提供了寶貴智慧，也為解決當(dāng)今人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案”表述過(guò)于絕對(duì)。原文是“為解決當(dāng)今人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)方案”，是“貢獻(xiàn)”而非“都能”解決，且“貢獻(xiàn)了中國(guó)方案”表述也并非所有問(wèn)題都能適用。選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。2.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育全過(guò)程，融入生產(chǎn)生活各方面；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式；加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，讓文物說(shuō)話、讓文物說(shuō)話，守護(hù)好中華文明的精神家園。*解析思路：本題考查對(duì)文本信息的概括。原文第二段明確提出了三個(gè)方面的途徑：“要堅(jiān)持以人民為中心，深入挖掘……讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育全過(guò)程，融入生產(chǎn)生活各方面”、“要推動(dòng)……創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”、“要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承……守護(hù)好中華文明的精神家園”。將這些途徑概括即可。3.舉例論證。作用：通過(guò)列舉老街面臨的具體問(wèn)題（老房子失修、傳統(tǒng)手工藝失傳、年輕人不愿居住等），具體有力地論證了“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也面臨著一些挑戰(zhàn)”的觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。*解析思路：本題考查論證方法及其作用。最后一段首先提出觀點(diǎn)“在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也面臨著一些挑戰(zhàn)”，接著列舉了老街存在的問(wèn)題，這是典型的舉例論證。其作用在于通過(guò)具體的例子來(lái)證明觀點(diǎn)，使論證更加生動(dòng)、具體、有說(shuō)服力。二、閱讀下面的文字，完成第4～7題。4.引出下文對(duì)家鄉(xiāng)老街曲巷的描寫，作為全文的總起句，點(diǎn)明文章主題——老街是城市記憶的載體，也是地方文化的縮影。*解析思路：本題考查開(kāi)頭段的作用。開(kāi)頭段通常有總起、引出下文、點(diǎn)明主旨等作用。該段首先指出“老街是城市記憶的載體，也是地方文化的縮影”，這可以作為全文的核心觀點(diǎn)或主題。接著“我的家鄉(xiāng)有一條老街，名為‘曲巷’”引出了下文對(duì)具體老街的描寫。因此，其作用是總起全文，并引出下文。5.運(yùn)用了擬人（“叫賣”）和排比（“賣豆?jié){的、賣油條的、賣早點(diǎn)的”）的修辭手法?！敖匈u”擬人化了小販的吆喝聲，使畫面更生動(dòng)；“排比”則強(qiáng)調(diào)了老街清晨熱鬧的氛圍，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和感染力。*解析思路：本題考查修辭手法的辨析及表達(dá)效果?！百u豆?jié){的、賣油條的、賣早點(diǎn)的”結(jié)構(gòu)相同，形成排比，增強(qiáng)了句子的氣勢(shì)和節(jié)奏感?！按似鸨朔笨梢月?lián)想到擬人，將聲音的連續(xù)和熱鬧描繪出來(lái)。分析表達(dá)效果要結(jié)合句子語(yǔ)境，排比使句式整齊，聲音連綿不斷，突出清晨市場(chǎng)的熱鬧景象。6.描寫了曲巷老街景色的特點(diǎn)：古樸典雅（“青磚黛瓦，木結(jié)構(gòu)建筑，屋檐翹角，雕梁畫棟”）、寧?kù)o祥和（“陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙，灑在斑駁的地上，形成一片片光斑。老人們坐在門口，聊天下棋，享受著午后的悠閑”）、燈火通明溫暖（“一盞盞燈籠，一盞盞燈泡，照亮了老街的夜晚，也照亮了人們的心”）。*解析思路：本題考查景物描寫特點(diǎn)的分析。需要通讀描寫景色的段落，找出關(guān)鍵的形容詞、動(dòng)詞、名詞，歸納出景色的特點(diǎn)。文中對(duì)老房子、清晨、午后、傍晚的景象都有具體描寫，提煉出“古樸典雅”、“寧?kù)o祥和”、“燈火通明溫暖”等詞語(yǔ)即可。7.老街面臨的問(wèn)題：部分老房子年久失修，存在安全隱患；一些傳統(tǒng)手工藝失傳，老街的文化特色逐漸淡化；一些年輕人不愿居住，老街的人氣逐漸流失。*解析思路：本題考查對(duì)文中信息的概括。文章最后一段明確指出了老街面臨的問(wèn)題，即“一些老房子年久失修，存在安全隱患”、“一些傳統(tǒng)手工藝失傳，老街的文化特色逐漸淡化”、“一些年輕人不愿居住，老街的人氣逐漸流失”。將這些問(wèn)題概括即可。這些問(wèn)題反映了老街在現(xiàn)代化進(jìn)程中可能面臨的衰落和被遺忘的趨勢(shì)。8.(1)年輕（古代二十歲行冠禮，指成年）(2)保護(hù)(3)有人(4)任命*解析思路：本題考查文言實(shí)詞的解釋。需要結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義。（1）“弱冠”指年齡，二十歲左右。（2）“為之立營(yíng)，稍得全保”意思是為他們建立營(yíng)寨，逐漸得到保護(hù)。（3）“或欲閉門守”意思是有人想要關(guān)閉城門守城。（4）“朝廷遣使征攸為吳國(guó)內(nèi)史”意思是朝廷派遣使者任命鄧攸擔(dān)任吳國(guó)內(nèi)史。9.B*解析思路：本題考查文言實(shí)詞的解釋?！霸手?dāng)?，攸走還吳”的“走”在這里是指“逃跑”的意思，并非“行走”。在古代漢語(yǔ)中，“走”常常表示快速的移動(dòng)，包括逃跑。10.(1)朱坦說(shuō)：“鄧伯道在這里，有什么好擔(dān)心的（或：沒(méi)有救不了的困難）！”(2)朝廷因?yàn)猷囏惹霸谀戏剑ㄓ型?，聲望很重，于是任命他?dān)任吳國(guó)內(nèi)史。*解析思路：本題考查文言文句子的翻譯。翻譯時(shí)要準(zhǔn)確理解原文意思，用現(xiàn)代漢語(yǔ)流暢地表達(dá)出來(lái)。（1）“伯道”是鄧攸的字?！盎肌痹谶@里指“擔(dān)心”、“憂慮”?！昂位紵o(wú)救”即“有什么好擔(dān)心的（沒(méi)有救不了的困難）”。（2）“前在南”指之前在南方（指會(huì)稽等地）?！八臁笔恰坝谑恰?、“就”的意思?！耙詾椤笔恰叭蚊钡囊馑肌?1.鄧攸展現(xiàn)了以下品質(zhì)：富有清節(jié)（“少有清節(jié)”）；有組織和領(lǐng)導(dǎo)能力（“招募得千余人，為之立營(yíng)”）；顧全大局，勇于擔(dān)當(dāng)（“使出城以當(dāng)賊鋒”）；鎮(zhèn)定自若，有氣度（“城中吏民惶懼，或欲閉門守。坦曰：‘伯道在此，何患無(wú)救！’”）；忠誠(chéng)守信（“朝廷遣使征攸為吳國(guó)內(nèi)史，攸以吳境未定，辭不受。后山民陳文玉等共殺恩，傳首建康。朝廷以攸前在南，威望甚重，遂以為吳國(guó)內(nèi)史”）；為官清廉（“在郡清潔，吏民愛(ài)之”）。*解析思路：本題考查對(duì)人物形象的概括分析。需要通讀全文，找出描寫鄧攸行為、言語(yǔ)的句子，分析其中體現(xiàn)出的品質(zhì)。如招募人馬、主動(dòng)出城、安定人心、推辭任命（后接受）、為官清廉等，都體現(xiàn)了他的不同品質(zhì)。三、閱讀下面的文言文，完成第8～11題。8.見(jiàn)試卷答案第8題。9.見(jiàn)試卷答案第9題。10.見(jiàn)試卷答案第10題。11.見(jiàn)試卷答案第11題。四、閱讀下面的詩(shī)歌，完成第12～13題。12.描繪了秋天楓葉凋零、天氣蕭瑟的景象。作用：渲染了凄清、蕭瑟的氛圍，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)，也暗示了詩(shī)人當(dāng)時(shí)凄涼的心境，并引出下文對(duì)巫山巫峽景色的描寫。*解析思路：本題考查詩(shī)歌景物描寫及作用。首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”描寫了楓葉被白露摧殘變紅的景象和巫山巫峽蕭瑟陰森的氣氛?！暗騻?、“蕭森”點(diǎn)明了秋天的特點(diǎn)和氛圍。作用分析通常從內(nèi)容（描繪了什么）、結(jié)構(gòu)（與下文關(guān)系）、情感（營(yíng)造了什么氛圍，寄托了什么感情）等方面考慮。此處主要是渲染氛圍，奠定基調(diào)，并引出下文。13.頸聯(lián)通過(guò)描寫“叢菊兩開(kāi)他日淚”和“孤舟一系故園心”，表達(dá)了因看到菊花盛開(kāi)而引發(fā)的對(duì)故園的思念和感傷之情?！八諟I”暗示了詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的傷感，“孤舟一系”則直接點(diǎn)明了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)、漂泊無(wú)依的處境，“故園心”則點(diǎn)明了思念之情。尾聯(lián)通過(guò)描寫“寒衣處處催刀尺”和“白帝城高急暮砧”，以傍晚時(shí)分家家戶戶縫制寒衣、搗衣聲急促的景象，渲染了秋深寒至的蕭瑟氛圍，烘托了詩(shī)人思念故園、漂泊異鄉(xiāng)的凄苦、悲涼心境。*解析思路：本題考查詩(shī)歌情感表達(dá)方式的分析。頸聯(lián)直接抒情，“故園心”點(diǎn)明主題。同時(shí)結(jié)合意象“叢菊”、“孤舟”進(jìn)行分析，“兩開(kāi)他日淚”暗示時(shí)序推移、羈旅久居的傷感，“孤舟”點(diǎn)明漂泊狀態(tài)。尾聯(lián)主要運(yùn)用烘托、渲染的手法，通過(guò)描寫“寒衣”、“暮砧”這些意象及其動(dòng)作，營(yíng)造了凄涼、蕭瑟的秋晚氛圍，從而反襯、烘托出詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情和悲涼心境。五、閱讀下面的材料，完成第14～16題。14.“人不知而不慍”，即別人不了解自己，自己也不抱怨、不惱怒。這體現(xiàn)了君子應(yīng)有較高的道德修養(yǎng)和胸襟。*解析思路：本題考查對(duì)孔子觀點(diǎn)的理解。材料第一段引用了孔子的話“人不知而不慍，不亦君子乎？”，意思是別人不了解自己，自己也不生氣、不抱怨。這被視為君子應(yīng)有的境界，體現(xiàn)了內(nèi)心的平和、豁達(dá)以及不因外界的評(píng)價(jià)而動(dòng)搖自身節(jié)操的修養(yǎng)。15.對(duì)個(gè)人而言，“教”使人明辨人倫關(guān)系（“知父子之親、君臣之義、夫婦之別、長(zhǎng)幼之序”），形成正確的道德觀念和行為規(guī)范。對(duì)社會(huì)而言，“教”有助于通曉神明德性、理解萬(wàn)物情理，促進(jìn)社會(huì)和諧有序（“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”），傳承文明。*解析思路：本題考查對(duì)孟子觀點(diǎn)的理解。材料第二段中，孟子認(rèn)為人若無(wú)教育就會(huì)接近禽獸，強(qiáng)調(diào)“教”的重要性。對(duì)個(gè)人的作用是明人倫，懂道德。對(duì)社會(huì)的作用是促進(jìn)社會(huì)文明、和諧，傳承文化（通過(guò)“禮樂(lè)”）。16.荀子主要通過(guò)“跬步”與“千里”、“小流”與“江?！?、“騏驥”與“駑馬”、“十駕”與“功在不舍”、“朽木”與“金石”、“鍥”與“舍”等一系列比喻，論證“學(xué)不可以已”的道理。即