美學(xué)自考試題及答案

單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.美學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是？A.鮑姆嘉通《美學(xué)》B.康德《判斷力批判》C.黑格爾《美學(xué)》D.席勒《美育書簡(jiǎn)》2.提出“美是和諧”的古希臘哲學(xué)家是？A.蘇格拉底B.柏拉圖C.畢達(dá)哥拉斯D.亞里士多德3.美感的核心是？A.感官愉悅B.理性認(rèn)識(shí)C.情感體驗(yàn)D.意志活動(dòng)4.中國(guó)古代“意境”說(shuō)的核心是？A.情景交融B.虛實(shí)相生C.味外之旨D.言有盡而意無(wú)窮5.悲劇的本質(zhì)通常被認(rèn)為是？A.沖突的毀滅B.命運(yùn)的無(wú)常C.崇高的顯現(xiàn)D.美的毀滅6.提出“審美距離說(shuō)”的美學(xué)家是？A.布洛B.立普斯C.谷魯斯D.桑塔耶納7.“樂(lè)者，天地之和也”出自？A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《禮記》D.《周易》8.美學(xué)研究對(duì)象不包括？A.審美主體B.審美客體C.審美關(guān)系D.科學(xué)規(guī)律9.荒誕作為審美范疇的核心是？A.虛無(wú)B.滑稽C.對(duì)稱D.和諧10.提出“美是生活”的美學(xué)家是？A.車爾尼雪夫斯基B.別林斯基C.杜勃羅留波夫D.普列漢諾夫單項(xiàng)選擇題答案：1.A2.C3.C4.A5.D6.A7.C8.D9.A10.A多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于審美范疇的有？A.崇高B.優(yōu)美C.悲劇D.荒誕2.中國(guó)古代美學(xué)主要流派包括？A.儒家B.道家C.墨家D.法家3.美感的特征有？A.直覺(jué)性B.功利性C.超越性D.情感性4.黑格爾美學(xué)的核心觀點(diǎn)是？A.美是理念的感性顯現(xiàn)B.藝術(shù)是理念的顯現(xiàn)C.悲劇是永恒正義的勝利D.喜劇是生命的虛空5.審美關(guān)系的構(gòu)成要素是？A.審美主體B.審美客體C.審美實(shí)踐D.審美理性6.西方近代美學(xué)代表人物有？A.康德B.黑格爾C.叔本華D.尼采7.中國(guó)古代“味”論的代表有？A.鐘嶸B.劉勰C.司空?qǐng)DD.嚴(yán)羽8.崇高與優(yōu)美的區(qū)別包括？A.形式上的大與小B.力量上的強(qiáng)與弱C.精神上的震撼與愉悅D.內(nèi)容上的沖突與和諧9.藝術(shù)美的特征有？A.創(chuàng)造性B.典型性C.情感性D.功利性10.審美經(jīng)驗(yàn)的階段包括？A.感知B.想象C.理解D.情感多項(xiàng)選擇題答案：1.ABCD2.AB3.ACD4.ABC5.AB6.ABCD7.ABCD8.ABCD9.ABC10.ABCD判斷題（每題2分，共10題）1.美學(xué)的研究對(duì)象是審美關(guān)系。A.正確B.錯(cuò)誤2.畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為美是數(shù)的和諧。A.正確B.錯(cuò)誤3.美感直覺(jué)無(wú)需理性參與。A.正確B.錯(cuò)誤4.中國(guó)古代“意境”僅存在于詩(shī)歌中。A.正確B.錯(cuò)誤5.悲劇的本質(zhì)是美的毀滅。A.正確B.錯(cuò)誤6.“審美距離說(shuō)”由布洛提出。A.正確B.錯(cuò)誤7.儒家美學(xué)強(qiáng)調(diào)“中和之美”。A.正確B.錯(cuò)誤8.荒誕是現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)有的審美范疇。A.正確B.錯(cuò)誤9.藝術(shù)美高于自然美是黑格爾的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤10.崇高是美的一種基本形態(tài)。A.正確B.錯(cuò)誤判斷題答案：1.A2.A3.B4.B5.A6.A7.A8.B9.A10.A簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分）1.簡(jiǎn)述美學(xué)的研究對(duì)象。2.簡(jiǎn)述美感的直覺(jué)性特征。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古代“意境”的內(nèi)涵。4.簡(jiǎn)述悲劇的本質(zhì)。簡(jiǎn)答題答案：1.美學(xué)研究審美關(guān)系，涵蓋審美主體（人）、審美客體（對(duì)象）及二者互動(dòng)；核心范疇包括美、美感、藝術(shù)美，涉及審美經(jīng)驗(yàn)、審美范疇、藝術(shù)審美等領(lǐng)域。2.美感直覺(jué)是直接感知對(duì)象美丑，無(wú)需邏輯推理；具瞬間性、直接性，是感性與理性積淀的統(tǒng)一，如見花朵直接感其美，而非先分析屬性。3.意境是情景交融的藝術(shù)境界，含“實(shí)境”（具體形象）與“虛境”（情感意蘊(yùn)），強(qiáng)調(diào)言有盡而意無(wú)窮，如王維詩(shī)景中含閑逸之情。4.悲劇本質(zhì)是美的毀滅（或美好事物的必然毀滅），表現(xiàn)正義/美好在沖突中毀滅，引發(fā)憐憫、恐懼并升華為精神愉悅，如《竇娥冤》竇娥冤死。討論題（共4題，每題5分）1.討論“自然美與藝術(shù)美哪個(gè)更重要”。2.討論“審美功利性與超越性的關(guān)系”。3.討論“中國(guó)古代‘中和之美’的現(xiàn)實(shí)意義”。4.討論“荒誕作為現(xiàn)代審美范疇的價(jià)值”。討論題答案：1.二者無(wú)絕對(duì)高低：自然美是基礎(chǔ)（源于自然屬性與人類實(shí)踐），藝術(shù)美是人類創(chuàng)造的集中體現(xiàn)（典型性、創(chuàng)造性）。如山水美與山水畫美各有價(jià)值，取決于審美側(cè)重。2.審美有隱含功利（滿足精神需求），核心是超越性（擺脫實(shí)用功利）。如賞畫不關(guān)注價(jià)格，只重形式情感；超越是本質(zhì)，功利是基礎(chǔ)，二者辯證統(tǒng)一。3.中和之美強(qiáng)調(diào)和諧適度（如“樂(lè)而不淫”