2025高考一輪復(fù)習(xí)精品課件專輯1.該系列是作者在2024屆高考一輪復(fù)習(xí)課件基礎(chǔ)上修改制作而成，以綱要為主，選必為輔（簡(jiǎn)單融合版），本課件是自己教學(xué)實(shí)踐的探索，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合并有所取舍，比較注重歷史思維和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，精選史料，強(qiáng)化史料實(shí)證素養(yǎng)。2.課件中所選題目題目都是挑選的具有較強(qiáng)典型性的高考真題或大市摸底題3.本課件系列并非完全原創(chuàng)，其中部分思路繼承了部分老師的成果，在此表示感謝；【時(shí)空坐標(biāo)】舊石器時(shí)代秦漢總體統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期具體表現(xiàn)政治專制主義中央集權(quán)制度的創(chuàng)立和鞏固；從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型；察舉制成為漢代主要選官制度經(jīng)濟(jì)封建經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和初步發(fā)展；政府強(qiáng)化對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理；經(jīng)濟(jì)核心區(qū)在黃河流域；海陸絲綢之路開通，對(duì)外貿(mào)易繁榮思想文化以焚書坑儒到尊崇儒學(xué)，儒學(xué)官方化得以確立；科技文化得到很大發(fā)展，奠定了科技文化在世界長(zhǎng)期領(lǐng)先的基礎(chǔ)民族與對(duì)外關(guān)系統(tǒng)一的多民族國(guó)家初步發(fā)展；陸上和海上絲綢之路的開辟，中國(guó)和朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往，對(duì)外交往以陸路為主,“東亞文化圈”向外擴(kuò)展，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)秦漢（B.C221-A.D220）階段特征第3講秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的

建立和鞏固時(shí)間全國(guó)卷地方卷2019全國(guó)Ⅰ卷·25·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)全國(guó)Ⅱ卷·24·秦中央集權(quán)制度的形成全國(guó)Ⅱ卷·25·儒學(xué)成為正統(tǒng)的原因全國(guó)Ⅲ卷·25·儒學(xué)成為正統(tǒng)的影響浙江·2·漢代“刺史”江蘇·2·郡國(guó)并行制；漢代選官北京·2·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；手工業(yè)2020全國(guó)Ⅲ卷·24·東漢屯田制浙江·2·著名水利工程；秦漢政治沿革山東·2·重農(nóng)抑商政策2021全國(guó)乙卷·25·漢代經(jīng)濟(jì)發(fā)展全國(guó)甲卷·25·漢代監(jiān)察制度浙江·2·素紗襌衣；秦兵馬俑；儒家思想2022湖北·2·秦朝的建立過程;天津·2·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施;江蘇·2·西漢建立與文景之治”山東·2·兩漢的文化

廣東·2·東漢的興衰;湖南·2·漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施;2023全國(guó)甲卷·25·兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展全國(guó)新課標(biāo)卷·25·刺史制度山東·2·兩漢政治湖北·2·史學(xué)認(rèn)知【考情分析】考查內(nèi)容：本單元秦朝單獨(dú)命題很少，往往作為命題情境中的一部分或干擾項(xiàng)。特別兩漢時(shí)期是高考重點(diǎn)區(qū)域是高考高頻考點(diǎn)，大題小題都有涉及。復(fù)習(xí)時(shí)注意與三本選擇性必修知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)

①掌握秦漢建立和鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施及意義；②考查秦漢時(shí)期不同階段面臨的社會(huì)問題、解決措施及歷史評(píng)價(jià)；③考查秦漢時(shí)期的邊疆治理、文化成就?？疾榉绞剑撼尸F(xiàn)新的歷史情境，提出新問題的形式考查秦朝的政治、民族等；兩漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和民族關(guān)系等對(duì)歷史發(fā)展的重大影響?？疾橼厔?shì)：注重對(duì)核心素養(yǎng)的考查，尤其滲透對(duì)唯物史觀的理解和運(yùn)用，如主要圍繞大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固主題。秦鞏固和加強(qiáng)大一統(tǒng)的措施；漢武帝鞏固和加強(qiáng)大一統(tǒng)的措施；漢朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整；儒學(xué)在漢代的新發(fā)展；文學(xué)、史學(xué)發(fā)展的新成就。公元前230年秦發(fā)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)公元前209年陳勝吳廣起義公元前202年西漢建立秦滅六國(guó)秦朝的統(tǒng)治公元前221年秦統(tǒng)一公元前207年劉邦入咸陽(yáng)楚漢之爭(zhēng)秦末農(nóng)民起義

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家?！敖y(tǒng)一”首先是疆域統(tǒng)一，是一個(gè)實(shí)體形態(tài)；“多民族”是這個(gè)實(shí)體的政治組織形式；“封建”不是“封邦建國(guó)”（分封），是疆域統(tǒng)一的實(shí)體的社會(huì)形態(tài)或社會(huì)發(fā)展所處的階段。一、秦朝（前221年-前207年）統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立1.背景：(1)客觀條件：大勢(shì)所趨。①經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地聯(lián)系加強(qiáng)；②政治：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；③文化：各民族初步融合，華夏認(rèn)同加強(qiáng)。材料三：今周室既滅，天子已絕，亂莫大于無(wú)天子，無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相刬，不得休息?！秴问洗呵铩罚ㄒ唬┣氐慕y(tǒng)一一、秦朝（前221年-前207年）材料一：分裂割據(jù)不利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，各國(guó)各階層都渴望統(tǒng)一?！畼渲尽秶?guó)史概要》材料二：爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！睹献印るx婁下》天時(shí)注意：戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)了由分裂走向國(guó)家統(tǒng)一的歷史發(fā)展趨勢(shì)，統(tǒng)一是歷史必然。思考：根據(jù)材料，結(jié)合課本P14，分析秦統(tǒng)一天下的背景。1.背景：(2)主觀條件：秦國(guó)強(qiáng)大。①秦國(guó)地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；②秦王勵(lì)精圖治，廣納賢才，吏治清明；③商鞅變法后，秦尊奉法家，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；④遠(yuǎn)交近攻的策略得當(dāng)。地利人和（一）秦的統(tǒng)一一、秦朝（前221年-前207年）(秦)其固塞險(xiǎn)，形勢(shì)便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也?！盾髯印?qiáng)國(guó)》關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，萃并諸侯?！妒酚洝ず忧非貒?guó)地形圖武關(guān)蕭關(guān)大散關(guān)函谷關(guān)龍門渡夏陽(yáng)渡潼關(guān)茅津渡【學(xué)思之窗P14】

韓國(guó)派遣水工鄭國(guó)游說(shuō)秦王贏政修建大型水利工程。嬴政采納鄭國(guó)建議后，發(fā)覺這是韓國(guó)的陰謀，于是下令驅(qū)逐所有其他諸侯國(guó)的人。為此，李斯上《諫逐客書》，促使嬴政改變了主張，網(wǎng)羅了天下英才。

——《史記?李斯列傳》秦始皇終成大一統(tǒng)不止我厲害，我爸爸也很厲害，我爸爸的爸爸也很厲害2.過程：建立秦朝前230年滅韓前221年滅齊前228年滅趙前225年滅魏前223年滅楚前222年滅燕(1)

：公元前230年——前221年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻，分化瓦解，各個(gè)擊破，相繼滅掉東方六國(guó)。

公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。（2）開疆拓土：①

南征百越（征服南方越族地區(qū)）：a.嶺南置郡（桂林郡、南?？?、象郡）—嶺南地區(qū)歸入中央王朝管轄的開端b.增設(shè)閩中郡（福建一帶）前221年，定都咸陽(yáng)②北擊匈奴：BC215年，派蒙恬北擊匈奴BC214年，修筑長(zhǎng)城：西起臨洮（甘肅）東至遼東③加強(qiáng)對(duì)云、貴一帶西南夷的控制小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性要求一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)以維護(hù)社會(huì)的安定統(tǒng)一（根本）①吸取前朝滅亡的教訓(xùn)；②鎮(zhèn)壓反秦勢(shì)力與農(nóng)民反抗需要；③中原地區(qū)時(shí)常受到北方游牧民族侵?jǐn)_，客觀上要求建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)制度法家集權(quán)思想奠定理論基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)政治思想（1）原因（二）秦朝的統(tǒng)治1.專制主義中央集權(quán)制度一、秦朝（前221年-前207年）發(fā)展歷程萌芽

確立

鞏固

完善

加強(qiáng)

頂峰

結(jié)束戰(zhàn)國(guó)秦朝漢朝隋唐宋元明清辛亥革命是相對(duì)于地方分權(quán)而言的。主要特征是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。中央集權(quán)與民主政體相對(duì)立。主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。專制主義（君主專制）（2）概念（3）內(nèi)容將君主定名為皇帝,嬴政自稱“始皇帝”;通過具體規(guī)定和禮儀突出皇帝的獨(dú)尊地位;皇帝對(duì)國(guó)家事務(wù)擁有至高無(wú)上的決定權(quán)地位：秦朝政治制度的核心。(選必1，P3)設(shè)三公九卿。三公指丞相、太尉、御史大夫,為主要輔佐大臣;九卿泛指分掌具體事務(wù)的諸卿在全國(guó)推廣郡縣制,設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu),其主要官員由中央任免和考核?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭,分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安秦調(diào)兵虎符補(bǔ)充：朝議制度僅表明大臣有話語(yǔ)權(quán)參與政治決策，減少君主決策失誤。但沒有決策權(quán)，最終必須經(jīng)皇帝裁決，故不能制約皇權(quán)?！胺畛鲆弧?、“別黑白而定一尊”、“天下之事無(wú)小大皆決于上”皇帝太尉丞相御史大夫奉常郎中令衛(wèi)尉太仆廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府三公九卿廷議回憶：聯(lián)系選必1第1單元，概述三公九卿制的具體官職與分屬職能。三公丞相百官之長(zhǎng)，分左、右，秉承皇帝旨意，統(tǒng)領(lǐng)百官，丞相府是行政中樞所在御史大夫副丞相，協(xié)理國(guó)政，掌管圖籍文書，監(jiān)察百官太尉最高武官，掌軍事九卿奉常宗廟禮儀教化郎中令宮中警衛(wèi)衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)太仆宮廷車馬少府皇家財(cái)政、官府手工業(yè)宗正皇室宗族典客少數(shù)民族治粟內(nèi)史租稅、財(cái)政廷尉司法、首都警衛(wèi)三公九卿組成中央政府，國(guó)家重大事務(wù)由公卿進(jìn)行廷議，最后由皇帝裁斷作用：集思廣益，減少?zèng)Q策失誤中央政府思考：結(jié)合本課內(nèi)容與選必1相關(guān)知識(shí)，概括三公九卿制的特點(diǎn)。國(guó)家①家國(guó)同治（家天下色彩濃重）②廷議減少了決策失誤③各司其職、相互牽制、相互獨(dú)立④三公九卿由皇帝任命，概不世襲【探究】從歷史解釋角度分析秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)地方行政制度——郡縣制演變：春秋置縣，戰(zhàn)國(guó)形成，秦朝全國(guó)推行特點(diǎn)：①地方官制有明確分工，既相互配合又彼此牽制。②郡縣長(zhǎng)官一概由中央任命考核，不得世襲影響：①實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)；

②是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。中央集權(quán)官僚政治原因：吸取了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)割據(jù)戰(zhàn)亂的歷史教訓(xùn)分別負(fù)責(zé)管理民眾與治安【探究】從歷史解釋角度分析秦朝中央集權(quán)制度的特點(diǎn)【歸納總結(jié)】比較郡縣制與分封制。項(xiàng)目分封制郡縣制不同點(diǎn)盛行時(shí)代建立基礎(chǔ)權(quán)力傳承政治體制與中央的關(guān)系歷史影響相同點(diǎn)奴隸社會(huì)封建社會(huì)血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分(地緣)世襲，終身皇帝任免，有任期貴族政治官僚政治諸侯在領(lǐng)地內(nèi)具有一定的獨(dú)立性(地方分權(quán))地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央(中央集權(quán))前期鞏固統(tǒng)治，后期成割據(jù)勢(shì)力有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和維護(hù)統(tǒng)一①性質(zhì)：中國(guó)古代社會(huì)重要的地方行政制度

②目的：為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治周之失，失之于制，不在于政；秦之失，失之于政，不在于制。法律頒布秦律，通行全國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌文化統(tǒng)一文字“以法為教”“以吏為師”；焚書坑儒。戶籍編制戶籍，分類登記：宦籍、宗室籍、市籍交通修建馳道、直道，開通靈渠民族修筑長(zhǎng)城，移民實(shí)邊軍事北擊匈奴，南方伐百越其他遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)到關(guān)中、巴蜀等地；整頓社會(huì)風(fēng)俗（3）秦朝保障統(tǒng)一的配套措施秦朝修筑的馳道、直道和五尺道等，構(gòu)成了以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng)。（選必二P67）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)說(shuō)秦修直道、馳道的意義？小篆為國(guó)家官方文字秦半兩有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于南北政令統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化交流。有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家統(tǒng)一度量衡、貨幣和車軌影響有利于國(guó)家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固；有利于賦稅征收、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和管理；有利于加強(qiáng)各地區(qū)之間的聯(lián)系。文書制度（選必一P4）概況作用（1）各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理（2）建立了以郵傳為中心的文書傳遞系統(tǒng)（3）秦朝文書十分繁密，秦始皇日夜都要批閱大量文書回憶：聯(lián)系選必1第1單元，根據(jù)材料分析秦朝文書制度有哪些作用？①提高行政效率：保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國(guó)各地②加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度③為漢承秦制提供條件，具有較高史料價(jià)值官員選拔管理（選必一第5課）1.選官制度：“以法為教”“以吏為師”制度（選必一第5課P30）①途徑：向官吏學(xué)習(xí)律令而為官②實(shí)質(zhì)：摒棄諸子學(xué)說(shuō)，專任法家思想③影響：形成了思想文化上的專制，造成了嚴(yán)重的倒退吏民知法令者，皆問法官。故天下之吏民，無(wú)不知法者?！渡叹龝ざǚ帧房己私Y(jié)果中央郡國(guó)各縣、郡國(guó)考核結(jié)果是官員賞罰的依據(jù)御史參與審核計(jì)簿，防止造假匯總，制成“計(jì)簿”，上報(bào)中央，稱為“上計(jì)”每年歲末，將一年來(lái)的戶口墾田、錢谷入出、盜賊多少等情況匯集到郡國(guó)2.官員考核：上計(jì)制3.官員監(jiān)督：中央：御史大夫地方：監(jiān)御史秦朝典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)典屬國(guó)：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚夫余烏桓氐（1）設(shè)立官職：設(shè)典客、典屬國(guó)等官職來(lái)管理民族事務(wù)（2）民族關(guān)系與邊疆管理①東北：生活著夫余、烏桓等民族②北方：逐匈奴，修筑長(zhǎng)城③西北：生活著羌、氐等民族④南方：撫夷、越，在今天的兩廣地區(qū)設(shè)南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡等民族關(guān)系（鏈接·選擇性必修一·P62）①確立的政治制度，被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)；2.秦朝統(tǒng)一的意義⑴政治：⑵疆域：⑶社會(huì)進(jìn)步：③促進(jìn)各民族的交往交流交融；④推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。②建立幅員遼闊的國(guó)家，奠定了歷代疆域的基本版圖；材料：從后來(lái)的歷史看，中國(guó)最重要的改革之一是廢棄了早先在諸王國(guó)發(fā)展起來(lái)的寫法眾多的文字，而代之以全中國(guó)都能理解的文字。這種統(tǒng)一文字由于中國(guó)文字所具有的性質(zhì)被證明是一種非常有效且持久的統(tǒng)一的粘合劑。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》秦朝地圖明朝地圖北宋地圖材料：撇開道德方面的考慮，秦只維持了那么短的時(shí)期也可能是一件好事。不尋常的是，盡管曇花一現(xiàn)，它卻成功地把一套國(guó)家官僚機(jī)器的制度傳給了它的政治繼承者，這套制度經(jīng)過了漢代的完善和鞏固，又繼續(xù)推行了1700年，其間只逐步地作了修正。

——《劍橋中國(guó)秦漢史》①中央君主權(quán)力由分散到集中：②地方權(quán)力由分散獨(dú)立到集權(quán)：③由貴族政治到官僚政治：④大一統(tǒng)：【知識(shí)拓展】周秦之際政治文明的轉(zhuǎn)型由獨(dú)立性較強(qiáng)的分封制到集權(quán)于中央的郡縣制。由商周時(shí)期的貴族世襲到秦朝官員由皇帝任命。從名義上的“天下共主”、觀念上的“天下一家”到制度上的大一統(tǒng)，地域上真正的統(tǒng)一，思想上的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化層面的統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家真正形成。由商周天子權(quán)力的尚未集中到秦朝君主集權(quán)的“皇帝制”。

【典例研析】（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了（

）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展

B．家國(guó)同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)

D．華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)【答案】A【詳解】“秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四?！狈从沉饲爻y(tǒng)一全國(guó)，建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家，“撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家”指西漢滅秦朝，建立統(tǒng)一的政權(quán)漢朝，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固，“接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇”指東漢延續(xù)了西漢國(guó)家的統(tǒng)一，材料集中反映了秦漢時(shí)期我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展，A項(xiàng)正確；文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家。《史記秦楚之際月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇。《后漢書·班固傳》博浪沙刺秦（三）秦朝的滅亡秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲、橫征暴斂、嚴(yán)刑峻法，使階級(jí)矛盾激化，公元前209年，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)農(nóng)民起義，前207年，劉邦攻占咸陽(yáng)，秦朝滅亡。①繁重賦役，抑制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展②秦法刑法嚴(yán)苛，社會(huì)階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化③秦始皇窮奢極欲，大興土木，征發(fā)繁重④焚書坑儒，禁錮思想周之失在于制，不在政；秦之失在于政，不在制?！谠斗饨ㄕ摗饭?10年，秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼位公元前209年，陳勝、吳廣起義，號(hào)為“張楚”

陳勝、吳廣皆為楚國(guó)人，手下的兵士也大多為楚人，故此舉有利于凝聚軍心，提高戰(zhàn)斗力。

楚的反秦意識(shí)最為強(qiáng)烈，能夠更好地號(hào)召反秦勢(shì)力。公元前202年，經(jīng)過四年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝公元前207年，劉邦攻入咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督?，秦亡，歷時(shí)15年項(xiàng)羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢(shì)力日益壯大秦朝覆滅得民心者，得天下唯物史觀：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者千古一帝——功過并存完成統(tǒng)一，結(jié)束割據(jù)，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，有利于生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步建立專制主義中央集權(quán)制度，鞏固了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，成為封建社會(huì)主要的政治制度統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字，有利于經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展北擊匈奴，南伐越族，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，形成了幅員遼闊的疆域秦始皇焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化嚴(yán)刑峻法；賦稅繁重；兵役徭役繁重。暴政導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化，加速了秦朝的滅亡。辯證評(píng)價(jià)唯物史觀【深化拓展】如何評(píng)價(jià)歷史人物⑴特定的歷史背景；⑵確定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，把歷史人物放在當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代大背景下，分析歷史人物的活動(dòng)是否順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，是否有利于社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展；⑶防止以偏概全；⑷要史論結(jié)合，不能空下結(jié)論；⑸克服英雄史觀統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的初步建立秦朝的統(tǒng)一統(tǒng)一背景統(tǒng)一進(jìn)程鞏固君主專制中央集權(quán)統(tǒng)治措施皇帝制度三公九卿郡縣官僚制其他鞏固統(tǒng)一的措施秦朝統(tǒng)一的歷史意義秦朝的暴政政治危機(jī)焚書坑儒始皇之死秦末農(nóng)民起義與秦的速亡陳勝、吳廣起義秦的速亡楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)【小結(jié)】公元前202年西漢建立公元9年王莽篡漢公元220年曹丕建魏公元前180年漢文帝即位公元25年光武中興公元前140年漢武帝登基公元前154年七國(guó)之亂公元前138年張騫通西域公元184年黃巾起義新東漢西漢文景之治公元87年漢昭帝即位漢武盛世二、漢朝（前202年—220年）：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固西漢疆域圖長(zhǎng)安洛陽(yáng)東漢疆域圖▲西漢駟馬安車（一）西漢的建立與漢初制度1．西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖2．漢初制度（1）背景：漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)暴政孤立而亡（2）措施：①思想：尊奉黃老無(wú)為思想【名詞解釋】黃老之學(xué)，始于戰(zhàn)國(guó)盛于西漢，假托黃帝和老子的思想，實(shí)為道家和法家思想結(jié)合，并兼采陰陽(yáng)、儒、墨等諸家觀點(diǎn)而成。強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)“無(wú)為而無(wú)不為”，是一種積極的無(wú)為。思考：面對(duì)如此局面，作為開國(guó)統(tǒng)治者，當(dāng)務(wù)之急應(yīng)采取何種措施？（一）西漢的建立與漢初制度②經(jīng)濟(jì)：采取“與民休息”政策法律：減輕刑罰。經(jīng)濟(jì)：輕徭薄賦；提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出；保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定生產(chǎn)；重農(nóng)抑商。軍事：削減軍隊(duì)，用和親暫時(shí)避免戰(zhàn)爭(zhēng)。漢高祖劉邦1漢惠帝劉盈2漢文帝劉恒5漢景帝劉啟6漢高祖劉邦制定“無(wú)為而治”國(guó)策，文帝景帝輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，開創(chuàng)文景之治③政治：漢承秦制

有損益也（一）西漢的建立與漢初制度西漢初年的各種制度基本沿襲秦代，史稱“漢承秦制”。中央仍為三公九卿制。地方行政制度采取郡國(guó)并行制?！蛭鳚h郡國(guó)交叉局部示意圖

漢興之初，海內(nèi)皆定，同姓寡少，以懲亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有余邑，尊王子弟，大啟九?guó)?！稘h書·食貨志》原因：目的：吸取秦孤立之?dāng)。ㄇ啬┑胤狡鹆x，皇族無(wú)權(quán)，無(wú)法幫助皇帝鎮(zhèn)壓起義）加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治思考：用歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，郡國(guó)并行制符合歷史發(fā)展的潮流嗎？結(jié)果怎樣？不符合。后果：造成王國(guó)問題（導(dǎo)致地方諸侯權(quán)力過大），威脅中央集權(quán)思考：怎么辦？結(jié)果又如何？應(yīng)對(duì)措施：漢景帝削藩（削減王國(guó)封地）結(jié)果：引發(fā)七國(guó)叛亂推恩令政治方面削弱諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)推恩令

諸侯王除了讓嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其余的庶子在原封國(guó)內(nèi)封侯，新封侯國(guó)不再受王國(guó)管轄，直接由各郡來(lái)管理，地位相當(dāng)于縣?！按髧?guó)不過十余城，小侯不過十余里”--《史記》

1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)易錯(cuò)：推恩令只是分割了封國(guó)土地，沒有從本質(zhì)上改變郡國(guó)并行制。(二）西漢的強(qiáng)盛：積極有為推恩令政治方面促進(jìn)地方監(jiān)察，強(qiáng)化地方管理，加強(qiáng)中央集權(quán)1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)【思考點(diǎn)】P21：漢武帝為什么要建立刺史監(jiān)察制度？地方：①設(shè)立刺史制度（將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州設(shè)立刺史1名）職能：監(jiān)察轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力【史綱上】

代表皇帝巡行郡國(guó)，監(jiān)察糾舉豪強(qiáng)和郡國(guó)守、相的不法行為【選必1】

②任用酷吏治理地方，打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為設(shè)刺史用酷吏刺史制度有什么特點(diǎn)？以及演變？特點(diǎn)：①以卑督尊,大小相制，內(nèi)外相維；②監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)分離；③沒有固定治所；思考：州職能的變化有何隱患？?jī)?nèi)輕外重，干弱枝強(qiáng)，導(dǎo)致東漢末軍閥割據(jù)混戰(zhàn)

秦漢時(shí)期監(jiān)察機(jī)構(gòu)及其職權(quán)的行使只是相對(duì)獨(dú)立，由御史大夫一身二任，多少受到丞相統(tǒng)制。漢武帝時(shí)刺史論職級(jí)只有六百石，如果成功地彈劾二千石的郡國(guó)長(zhǎng)官，自己便可取而代之。我國(guó)古代監(jiān)察官員的選拔與任用上標(biāo)準(zhǔn)均嚴(yán)于一般官員，歷代都非常重視德、才、識(shí)三方面的考察。不僅要求監(jiān)察官員必須具有清廉耿直、剛正不阿、敢諫敢言等品格，而且要求監(jiān)察官員具有較高的文化水平……漢初制定的《監(jiān)御史九條》是監(jiān)御史監(jiān)察地方官吏的法律依據(jù)。漢武帝時(shí)期制定的《六條問事》是我國(guó)第一部地方監(jiān)察法規(guī)，對(duì)我國(guó)的監(jiān)察制度有深遠(yuǎn)的影響?！幾浴吨袊?guó)古代監(jiān)察制度歷史沿革、特征及借鑒意義》特點(diǎn)：①監(jiān)察機(jī)構(gòu)自成體系，組織逐步完備；②位卑權(quán)重，垂直管理；

③有完善的法律制度；④監(jiān)察官員選任嚴(yán)格，才能和文化素質(zhì)要求高；

⑤實(shí)行重獎(jiǎng)重罰?！臼妨咸骄俊繚h代監(jiān)察制度的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)。作用：積1.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一；2.推動(dòng)監(jiān)察制度法制化和規(guī)范化，利于整頓吏治，穩(wěn)定社會(huì)秩序；3.有利于防范地方割據(jù)；

4.為后世監(jiān)察制度提供借鑒。消5.專制制度的本質(zhì)決定監(jiān)察制度的效果有限，不能杜絕官僚隊(duì)伍中的腐敗和低效現(xiàn)象。推恩令設(shè)刺史政治方面作用：注重品行才學(xué)，打破血緣世襲，促進(jìn)了階層流動(dòng)促進(jìn)了階層流動(dòng);為兩漢國(guó)家選拔了大批人才,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ).察舉制用酷吏弊：東漢后期，察舉制已被地方豪強(qiáng)勢(shì)力控制，難以選拔真正的人才1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)方式：自下而上推選人才的制度推選標(biāo)準(zhǔn)：前期：品行、才學(xué)；后期:門第（在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力。）選官過程：由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，選取合適的人才推薦給上級(jí)或中央，最后經(jīng)考核再任命。（先考察而后推舉）察舉制(選必1，P30－31)(二）西漢的強(qiáng)盛：積極有為鄉(xiāng)里清議地方推舉

考核

中央授官推恩令設(shè)刺史用酷吏政治方面察舉制設(shè)中朝①加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)中外朝制度有何特點(diǎn)？①中朝官員位低權(quán)重。②相權(quán)一分為二。（決策vs執(zhí)行）(二）西漢的強(qiáng)盛：積極有為②尚書令的作用開始提升加強(qiáng)皇權(quán)位卑權(quán)重架空相權(quán)位高權(quán)輕改革幣制經(jīng)濟(jì)方面漢武帝下令將鑄幣權(quán)收歸中央由上林三官鐘官、技巧、辨銅，分別負(fù)責(zé)鼓鑄、刻范、原料供應(yīng)，規(guī)定只許用三官五銖錢，嚴(yán)禁民間私鑄。地方鑄幣→中央鑄幣1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)(二）西漢的強(qiáng)盛：積極有為材料：（富商大賈）冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困。私商暴利回憶：聯(lián)系選必1第5單元內(nèi)容，分析漢武帝時(shí)期貨幣改革的作用？②解決貨幣信用，穩(wěn)定金融①實(shí)現(xiàn)全國(guó)貨幣統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一③使銅幣體制規(guī)范化“五銖”銅錢形制為后世所沿用至唐初改革幣制經(jīng)濟(jì)方面鹽鐵官營(yíng)均輸平準(zhǔn)征稅抑商目的：增加政府財(cái)政收入，從經(jīng)濟(jì)上鞏固國(guó)家大一統(tǒng)政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段對(duì)物資、物價(jià)進(jìn)行調(diào)控，穩(wěn)定物價(jià)保障民生算緡：對(duì)商人、手工業(yè)者等征收重稅。告緡：凡有人告發(fā)商人隱匿資產(chǎn)不報(bào)或報(bào)告不實(shí)者，即獎(jiǎng)賞所沒收資產(chǎn)的一半。漢武帝下令將鑄幣權(quán)收歸中央由上林三官鐘官、技巧、辨銅，分別負(fù)責(zé)鼓鑄、刻范、原料供應(yīng)，規(guī)定只許用三官五銖錢，嚴(yán)禁民間私鑄。地方鑄幣→中央鑄幣1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)(二）西漢的強(qiáng)盛：積極有為思想文化尊崇儒術(shù)材料：臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

——《漢書.董仲舒?zhèn)鳌吩O(shè)立五經(jīng)博士董仲舒“新儒學(xué)”思考：閱讀教材P21“史料閱讀”部分，思考漢武帝為什么會(huì)接受董仲舒尊崇儒術(shù)的建議？思想的統(tǒng)一有利于維護(hù)和鞏固政治大一統(tǒng)。

內(nèi)容：①“大一統(tǒng)”“尊崇儒術(shù)”——思想統(tǒng)一，中央集權(quán)②“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”——加強(qiáng)君權(quán)；避免暴政

③“施行仁政”“德刑并用”——緩和社會(huì)矛盾④“三綱五?！薄S護(hù)統(tǒng)治1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)(二）西漢的強(qiáng)盛：積極有為【BC136】設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立設(shè)立太學(xué)：古代中國(guó)最高學(xué)府【選必3第6單元】思考：漢武帝在文化領(lǐng)域的措施有何作用？積極：①有利于鞏固大一統(tǒng)的局面

②確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，使儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)（教育+選官）消極：結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面

扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展思想文化尊崇儒術(shù)設(shè)立五經(jīng)博士1.對(duì)內(nèi)：加強(qiáng)中央集權(quán)漢朝設(shè)中央官學(xué)太學(xué)，地方官學(xué)得到發(fā)展儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律董仲舒《決獄》曰：“臣愚以父子至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心，扶杖而救之，非所以欲詬父也?！洞呵铩分x，……君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當(dāng)坐?！?/p>

——（宋）李昉編纂：《太平御覽》第六卷“春秋決獄”(二）西漢的強(qiáng)盛：積極有為

自漢代春秋決獄開始，中國(guó)法律走上了儒家化的道路。所謂法律的儒家化，是指將儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了倫理法的性質(zhì)，形成了禮法合一的特色。德主刑輔（重教化，輕刑罰），倫理道德高于法律區(qū)別先秦儒學(xué)漢代儒學(xué)主題討論現(xiàn)實(shí)問題談?wù)撋駥W(xué)目的對(duì)民本思想“仁政”等真理的追求維護(hù)封建統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)等內(nèi)容禮、仁、仁政、民本等增加“天人感應(yīng)”君權(quán)神授”特點(diǎn)包含民本思想，帶有濃厚的理想化的色彩，外儒內(nèi)法，兼采各家思想，帶有神學(xué)色彩地位諸子百家中的一派儒學(xué)獨(dú)尊與統(tǒng)治者關(guān)系批判時(shí)政維護(hù)統(tǒng)治聯(lián)系①先秦儒學(xué)中宣揚(yáng)的“禮”“仁”“仁政”“民本”為新儒學(xué)所繼承；②新儒學(xué)是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展，使儒學(xué)從先秦時(shí)期的民間學(xué)說(shuō)，上升為漢武帝時(shí)期的官方學(xué)說(shuō)?！局R(shí)拓展】董仲舒新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系從民本到君本，從理性到迷信，從人道到天道經(jīng)略邊疆意義：①加強(qiáng)了邊疆管理,許多民族地區(qū)正式進(jìn)入了中國(guó)的版圖②促進(jìn)了民族交融，漢族經(jīng)濟(jì)文化促進(jìn)了邊疆地區(qū)開發(fā)和發(fā)展③統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)屯戍政策1.民族關(guān)系與邊疆治理①和親、軍事打擊：北面（1）中央機(jī)構(gòu)：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)（2）邊疆管理：北面西面東北②行政管轄方位內(nèi)容西面A.設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌），成為中原前往西域的要道B.設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)東北設(shè)護(hù)烏桓校尉【延伸拓展】?jī)蓾h的民族和對(duì)外關(guān)系（P21+選必1第11課）（3）屯戍政策：作用：

抵御游牧民族的入侵降低軍費(fèi)開支，減輕人民負(fù)擔(dān)有利于邊疆的開發(fā)推動(dòng)了民族交流。向北方大量移民屯田；西域設(shè)置田官督率戍卒屯田①在邊疆設(shè)置郡縣進(jìn)行管理；②設(shè)置特殊機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，如屬國(guó)都尉、西域都護(hù)等；③采取寬松的羈縻統(tǒng)治方式，皇帝通過派遣使者傳達(dá)詔令或由大鴻臚管理等。漢朝對(duì)邊疆民族的管理方式

措施影響政治頒布“推恩令”、左官律、附益法，并通過酎金奪侯，削奪侯爵。削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)設(shè)立中朝削弱丞相權(quán)力（外朝），加強(qiáng)皇權(quán)確立察舉制有利于選拔統(tǒng)治人才，執(zhí)行政府政令，但是隨著時(shí)間推移，察舉制逐漸演變?yōu)橐环N門生故吏制度，推舉者和被推舉者之間形成了一種報(bào)恩的關(guān)系，很難再起到選拔人才的作用分設(shè)十三刺史強(qiáng)化地方監(jiān)察和管理任用酷吏，嚴(yán)厲打擊社會(huì)的不法行為有利于緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)改革幣制，收繳地方的鑄幣權(quán)，由國(guó)家統(tǒng)一制造五銖錢，頒行于天下；鹽鐵官營(yíng)；均輸平準(zhǔn)；抑制工商業(yè)者加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控，增加政府收入；抑制了工商業(yè)的發(fā)展思想尊崇儒術(shù)；設(shè)立五經(jīng)博士和太學(xué)確立儒學(xué)獨(dú)尊地位軍事鞏固邊防，開拓疆土統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)對(duì)外鑿?fù)ㄎ饔?開辟絲綢之路以外交和戰(zhàn)爭(zhēng)手段相結(jié)合,穩(wěn)定西北邊陲,同時(shí)開辟了一條中西經(jīng)濟(jì)文化交流的大道【知識(shí)拓展】漢武帝鞏固政權(quán)的措施和影響：【典例研析】(2023.廣東卷.2）漢初儒家代表人物陸賈的《新語(yǔ)》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，寂若無(wú)治國(guó)之意，漠若無(wú)憂天下之心，然而天下大治……故無(wú)為者乃有為也?！标戀Z的上述思想（）A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要

B．契合了德法并用的治國(guó)理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)

D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】A【解析】據(jù)材料可知陸賈借助帝舜治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)了休養(yǎng)生息、無(wú)為而治的治國(guó)理念，迎合了漢初社會(huì)凋敝、亟需恢復(fù)生產(chǎn)的社會(huì)需要，故選A項(xiàng)；漢初無(wú)為而治的思想是黃老之學(xué)與道家無(wú)為思想的體現(xiàn)，是對(duì)法家嚴(yán)刑峻法和儒家積極有為思想的修正，排除B項(xiàng)；陸賈無(wú)為而治的思想強(qiáng)調(diào)順其自然，與尊崇儒術(shù)所強(qiáng)調(diào)的積極有為的思想相違背，排除C項(xiàng)；漢初統(tǒng)治者在無(wú)為而治的思想指導(dǎo)下減少中央政府對(duì)地方的干預(yù)，在一定程度上助長(zhǎng)了地方王國(guó)勢(shì)力的膨脹，排除D項(xiàng)?！镜淅形觥浚?022·山東·高考真題）云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D．禮樂制度的重建【答案】C【詳解】根據(jù)材料“漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者、與書數(shù)、射御等同”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代戰(zhàn)馬對(duì)軍隊(duì)是非常重要的，故漢代設(shè)有專門的相馬理論者，C項(xiàng)正確；農(nóng)耕主要是鐵犁牛耕，排除C項(xiàng)；漢代采取的是重農(nóng)抑商政策，不會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)而專門設(shè)立相馬課，排除B項(xiàng)；跟禮樂制度的重建無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)（三）西漢動(dòng)蕩，東漢興衰1．西漢滅亡：（1）原因：①政治——外戚干政，政治黑暗②經(jīng)濟(jì)——土地兼并，賦稅沉重③社會(huì)——淪為奴婢，社會(huì)動(dòng)蕩（2）滅亡：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)新，西漢滅亡。外戚：指帝王的母族、妻族，主要是皇后娘家的父親、兄弟。2．王莽政權(quán)(1)王莽試圖挽救社會(huì)危機(jī)的改革不切實(shí)際，使社會(huì)矛盾更加激化。(2)王莽統(tǒng)治末年，出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，綠林、赤眉等農(nóng)民大起義爆發(fā)。(3)23年，綠林軍攻入長(zhǎng)安，王莽政權(quán)被推翻。3．東漢建立：25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一。光武帝劉秀畫像“吾理天下，亦欲以柔道行之?！?/p>

——《后漢書·光武帝紀(jì)》

措施目的政治增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，節(jié)省政府開支嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支整頓吏治,懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量與民休息，緩和社會(huì)矛盾，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展釋放奴婢思想重視儒學(xué)儒學(xué)得到繼續(xù)發(fā)展結(jié)果：社會(huì)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來(lái)，史稱“光武中興”。4．“光武中興”閱讀教材，梳理漢光武帝為鞏固統(tǒng)一在政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面所采取的措施5.東漢的衰亡（1）東漢中期以后，出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面，政治腐朽黑暗。（2）一些正直官員和士人的“清議”活動(dòng)觸犯了宦官利益，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。（3）豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳?！局R(shí)鏈接】“清議”與“黨錮之禍”

東漢后期，官僚士大夫中出現(xiàn)了一種品評(píng)人物的風(fēng)氣，稱為“清議”。漢桓帝以后，東漢朝政長(zhǎng)期被宦官把持，一些正直的官員、士大夫、太學(xué)生上書揭露宦官的罪行，反被宦官誣告為“黨人”逮捕入獄，并擴(kuò)大禁錮范圍，史稱“黨錮之禍”。黨錮之禍傷及漢朝根本，為黃巾起義和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。（4）184年，張角創(chuàng)立的“太平道”發(fā)動(dòng)黃巾起義，動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。（5）地方長(zhǎng)官擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。（選必1）東漢晚期，地方管理采取州、郡、縣三級(jí)制，原來(lái)的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患?jí)行政機(jī)構(gòu)，州刺史有行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面。(2023全國(guó)新課標(biāo)T26考查“州”的演變）原因：封建君主專制高度發(fā)展的產(chǎn)物本質(zhì)：專制皇權(quán)加強(qiáng)豪強(qiáng)地主:追隨劉秀一統(tǒng)天下的28員大將,成為朝廷新貴,權(quán)傾朝野并逐漸形成“累世公卿”集團(tuán),他們占有大量的土地和人口,形成自成一體、自給自足的莊園。政治上——影響地方政權(quán)及中央政權(quán)經(jīng)濟(jì)上——自給自足、規(guī)模大軍事上——有私人武裝和軍事設(shè)施對(duì)自耕農(nóng)的嚴(yán)重破壞階級(jí)矛盾激化，導(dǎo)致農(nóng)民起義地方勢(shì)力大，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)，影響國(guó)家統(tǒng)一豪強(qiáng)地主莊園（東漢豪強(qiáng)地主南陽(yáng)樊氏）治田殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬(wàn)。

——司馬彪《續(xù)漢書》【知識(shí)鏈接】選必2第4課

豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)東漢莊園：是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)組織,規(guī)模很大,內(nèi)有依附農(nóng)民和家內(nèi)奴婢,擁有家兵,筑有塢堡壁壘,不用繳納租賦,屬于自給自足的自然經(jīng)濟(jì),逐漸演變?yōu)橐环N地方割據(jù)勢(shì)力。【典例研析】（2023.山東卷.2）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競(jìng)相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（）A．政治衰頹的時(shí)代景象

B．戒奢尚儉的社會(huì)風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念

D．豪強(qiáng)勢(shì)重的政治現(xiàn)實(shí)【答案】A【解析】據(jù)題干“慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密”、“可障帷設(shè)幾、任意坐臥”可知，在東漢后期，從統(tǒng)治者到士大夫階層都競(jìng)相追求享受，體現(xiàn)出此時(shí)期政治的衰頹現(xiàn)象，故選A項(xiàng)；據(jù)題干“任意坐臥”可知從統(tǒng)治者到士大夫階層都追求個(gè)人享受，與“戒奢尚儉”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；【典例研析】（2023·全國(guó)新課標(biāo).真題26）漢武帝時(shí)設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語(yǔ)匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(shí)A．推動(dòng)了察舉制度的形成 B．不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢(shì)力 D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力【答案】B東漢后期由于中央朝廷的持續(xù)衰弱，原本的“十三州”監(jiān)察區(qū)開始正式成為行政區(qū)劃，而其行政長(zhǎng)官雖名義上仍由皇帝任免，但實(shí)際上已經(jīng)脫離朝廷掌控，州刺史和州牧權(quán)力大增，對(duì)郡、縣兩級(jí)管理?yè)碛薪^對(duì)的管轄權(quán)。所以東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，不利于統(tǒng)一國(guó)家的鞏固，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)①漢武帝時(shí)鑄“五銖”銅錢，其形制一直使用到唐朝初年。②商業(yè)契約：漢朝以后，涉及各種財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的事宜都要訂立契約。①鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)方式；②西漢時(shí)期，出現(xiàn)了播種農(nóng)具耬車和耕地工具耦犁；③作物：西域物種石榴、苜蓿、胡麻（芝麻）、胡桃（核桃）④經(jīng)營(yíng)方式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、東漢出現(xiàn)豪強(qiáng)地主控制下的田莊。⑤技術(shù)體系：秦漢到隋唐時(shí)期，逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系(選必二，P4)①冶煉業(yè)：東漢太守杜詩(shī)發(fā)明水力風(fēng)箱—水排。②紡織業(yè)：紡車紡紗，提花機(jī)織出精美絲織品（四）兩漢的經(jīng)濟(jì)（選二4）【典例研析】（2023·福建高考·2）東漢前期，許慎在編撰《說(shuō)文解字》時(shí)，征引全國(guó)各地的政區(qū)地名資料，用以分析字形、考辨字義。其中提及次數(shù)較多的郡、國(guó)如圖1所示。這反映了該時(shí)期（）A．行政制度的重大調(diào)整

B．豪強(qiáng)勢(shì)力的地方割據(jù)C．儒家思想的主導(dǎo)地位

D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的南北差異【答案】D【解析】由表1可得，《說(shuō)文解字》提及次數(shù)較多的郡國(guó)多位于黃淮地區(qū)，這說(shuō)明北方是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心，當(dāng)時(shí)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在巨大的差異，故選D項(xiàng)；同一范疇，排除C項(xiàng)?！镜淅形觥浚?022.湖南卷.2）漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無(wú)度，致府庫(kù)告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉

A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事

C．意在藏富于民 D．解決了財(cái)政危機(jī)【解析】A

本題考查西漢經(jīng)濟(jì)——漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策，旨在考查獲取并解讀歷史信息的能力。解題關(guān)鍵是讀出題干最后一句“獨(dú)于田租不敢增益”的轉(zhuǎn)折意思。漢武帝能斂財(cái)?shù)姆绞揭粋€(gè)不落的都用了，唯獨(dú)不敢增加田租，這體現(xiàn)了什么呢？當(dāng)然是體現(xiàn)了武帝對(duì)農(nóng)業(yè)特殊地位的認(rèn)識(shí)，這符合中國(guó)古代的農(nóng)本思想。故符合題干重心和史實(shí)的正確答案就是A項(xiàng)。

大一統(tǒng)的成果——秦漢時(shí)期的中外交往成就特點(diǎn)影響1.漢朝對(duì)外已打通了陸、海兩個(gè)通道①陸路：經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延伸。97年，甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦（羅馬帝國(guó)），但僅抵達(dá)波斯灣一帶②海路：從合浦郡徐聞縣（今廣東徐聞）出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部2.對(duì)日本：東漢時(shí)期，倭國(guó)派使臣來(lái)朝，光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚①以商業(yè)貿(mào)易為主；水陸并舉；②形成了以中國(guó)為核心的文化圈；③實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的文明往來(lái)。擴(kuò)大了中華文化的影響力，推動(dòng)了人類社會(huì)的共同進(jìn)步絲綢之路張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路【探究思考】根據(jù)上圖結(jié)合所學(xué)分析漢代陸上絲綢之路的開通的影響（1）對(duì)漢朝：開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。（2）深遠(yuǎn)意義：中國(guó)的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。（3）是商貿(mào)之路、文化之路、溝通東西文明的必有之路。海上絲綢之路西漢路線東線通向朝鮮半島和日本（選二69）南線通向印度洋（選二69），最遠(yuǎn)到印度南部（選一64）作用隨著航海技術(shù)的發(fā)展，在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要（選三52）拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路思考：絲綢之路僅僅是一條東西方之間的商路嗎？拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路思考：絲綢之路僅僅是一條東西方之間的商路嗎？材料：中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、金器、漆器、銀器源源不斷傳入西方，西方的香料、珠寶、皮貨、藥材也不斷運(yùn)到中國(guó)?！旧唐方涣鳌坎牧希褐袊?guó)的四大發(fā)明經(jīng)絲綢之路西傳，為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。西方的各種宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教也沿著絲綢之路傳入中國(guó)?！疚幕涣鳌坎牧希骸敖z綢之路”既是民族遷徙之路、軍事征服之路、信仰傳播之路、朝貢貿(mào)易之路，也是富商巨賈“周游經(jīng)涉”之路，而不僅僅是商品流通之路。絲綢之路是連接歐亞大陸的橋梁，是溝通中西經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及思想的一條大動(dòng)脈。

絲綢之路促進(jìn)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，加強(qiáng)民族交融，推動(dòng)大一統(tǒng)多民族國(guó)家的繁榮。拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路古絲綢之路歷史價(jià)值①古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。②古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來(lái)。③古代絲綢之路推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動(dòng)了沿線國(guó)家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會(huì)變革。④古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國(guó)家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。陸上、海上絲綢之路的興衰歷程。西漢正式開通陸上絲綢之路（張騫出使西域）、海上絲綢之路。隋唐先秦東西方之間的通道已經(jīng)存在。國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)盛，對(duì)外開放，絲綢之路進(jìn)一步繁榮；安史之亂后唐朝走向衰落，北方戰(zhàn)亂不斷，陸上絲綢之路逐步走向低谷。宋代北方戰(zhàn)亂，宋室南遷，陸上絲綢之路中斷，海上絲綢之路崛起。明清鄭和下西洋。海路達(dá)到頂峰。新航路開辟、閉關(guān)自守政策導(dǎo)致傳統(tǒng)的絲綢之路走向衰落。拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路《新唐書·地理志》記載，唐代與外界交通最重要的路線共七條，其中，五條為陸路，只有兩條為海路。這種情況在宋代發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，海上絲綢之路成為對(duì)外交往的最主要通道。海上絲綢之路的興盛改變了宋代社會(huì)，也影響了整個(gè)世界?！幾浴秶?guó)際化的宋代與海上絲綢之路》綜合所學(xué)知識(shí)，思考絲路從陸地轉(zhuǎn)為海上的原因有哪些？①西北戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，陸路受阻⑤南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移③制瓷技術(shù)進(jìn)步，外貿(mào)商品變化選必三綱要上第11課選必二②造船工藝和航海技術(shù)提高④外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)重要財(cái)源拓展認(rèn)識(shí)——絲綢之路（四）兩漢思想文化：（1）主流思想西漢初期，統(tǒng)治者尊奉黃老無(wú)為思想（綱上20）民失作業(yè)，而大饑饉?！讼嗍?，死者過半。自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車。——《漢書·食貨志》漢武帝起，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立了儒家的正統(tǒng)地位，儒家思想由此成為兩千多年來(lái)中華傳統(tǒng)文化的主流。儒學(xué)獨(dú)尊地位由此確立，成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。（綱要上P21）儒學(xué)官方化，神學(xué)化。儒學(xué)逐漸成為傳統(tǒng)文化的主流據(jù)材料概括漢初實(shí)行奉黃老無(wú)為思想的背景。漢初民生凋敝，經(jīng)濟(jì)殘破。對(duì)政治秩序有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面。對(duì)民族精神思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨(dú)特精神。對(duì)學(xué)術(shù)文化結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面。對(duì)主流思想儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，對(duì)法律以儒入法，法律的制定和案件的審判深受儒家思想影響。對(duì)教育儒學(xué)壟斷教育，從中央到地方形成系統(tǒng)的國(guó)家教育體系對(duì)社會(huì)“三綱五?！背蔀閭€(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的社會(huì)生活。儒學(xué)成為正統(tǒng)的影響2.宗教（綱上P42）東漢末年，本土宗教道教興起兩漢之際，佛教傳入中國(guó)并開始在中國(guó)傳播佛教傳入中國(guó)開始傳入兩漢之際來(lái)自古印度的佛教傳入中國(guó)日趨興盛魏晉南北朝逐漸同儒家文化和道家文化相融合完成本土化隋唐主張頓悟成佛的禪宗成為主流融合宋明理學(xué)形成,佛教融合為中華文化的一部分佛教傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作；晨鐘暮鼓1.對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語(yǔ)言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。2.中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞、書法和繪畫，很多體現(xiàn)了佛教的內(nèi)容，同時(shí)吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達(dá)。3.中國(guó)建筑藝術(shù)受佛教影響。云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中國(guó)佛教建筑藝術(shù)的結(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。4.佛教文化宣揚(yáng)的因果輪回、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響。佛教傳入中國(guó)，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作；分類內(nèi)容影響史學(xué)文學(xué)科