2025高考一輪復(fù)習(xí)精品課件專輯1.該系列是作者在2024屆高考一輪復(fù)習(xí)課件基礎(chǔ)上修改制作而成，以綱要為主，選必為輔（簡單融合版），本課件是自己教學(xué)實踐的探索，對教材內(nèi)容進行整合并有所取舍，比較注重歷史思維和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，精選史料，強化史料實證素養(yǎng)。2.課件中所選題目題目都是挑選的具有較強典型性的高考真題或大市摸底題3.本課件系列并非完全原創(chuàng)，其中部分思路繼承了部分老師的成果，在此表示感謝；【時空坐標(biāo)】三國兩晉南北朝總體古代中華文明的曲折發(fā)展和孕育大一統(tǒng)時期具體表現(xiàn)政治封建國家分裂，政局動蕩，中央集權(quán)遭到破壞；門閥士族政治盛行經(jīng)濟北方農(nóng)耕經(jīng)濟遭到破壞；江南經(jīng)濟得到開發(fā)；莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位；商品經(jīng)濟水平較低思想文化佛道盛行，儒學(xué)獨尊地位受到挑戰(zhàn)；玄學(xué)興起；文學(xué)自覺（強調(diào)作品個性，體裁愈加豐富多彩）；藝術(shù)的多樣化與多元化（書法、繪畫、石窟、樂舞）；科技領(lǐng)先世界民族關(guān)系農(nóng)耕文明與游牧文明不斷撞擊融合；少數(shù)民族內(nèi)遷、北人南遷、民族融合新高潮；北魏孝文帝改革，加速了少數(shù)民族封建化中外關(guān)系以佛教傳播為載體的中外文化交流密切三國兩晉南北朝（A.D220-A.D589）階段特征第4講

動蕩·創(chuàng)新·交融·發(fā)展

—三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【考情分析】時間全國卷地方卷2020北京·2·三國兩晉南北朝政權(quán)更迭和民族交融2021全國甲卷·45·孝文帝改革全國乙卷·25·古代中國的經(jīng)濟重心南移福建卷·3·三國正統(tǒng)觀念廣東卷·2·相權(quán)的轉(zhuǎn)移，皇權(quán)的加強天津卷·2·魏晉書法

2022全國甲卷·25·西晉到唐地方行政體制演變?nèi)珖摇?5·皇族分封廣東·3·南北朝時期北齊到隋唐政府機構(gòu)變化廣東·20·孝文帝改革（遷都）2023湖南卷·3·

南北政權(quán)對華夏的認(rèn)同重慶卷.2.法律儒家化（選必）江蘇卷.2.大一統(tǒng)思想的歷史傳承2024新課標(biāo).26門閥士族政治的崛起考查內(nèi)容：本講知識在高考中的考查頻率為中等,三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭、經(jīng)濟發(fā)展、民族交融是高考基本考查點，選擇題和非選擇題均有考查。備考策略:(1)注意時序與階段特征;(2)把握分裂時期蘊含著歷史進步因素，即統(tǒng)一趨勢;(3)關(guān)注江南開發(fā)的重要作用;(4)注重這一時期的民族交融。考查趨勢：⑴掌握三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的史實,結(jié)合時間線索和地圖變化形成正確的時空觀。⑵要重點關(guān)注士族專權(quán)對政權(quán)的重要影響、北民南遷對區(qū)域開發(fā)的推動作用以及北魏孝文帝改革對民族交融的推動作用。⑶結(jié)合民族交融、區(qū)域開發(fā)等相關(guān)史實,認(rèn)識民族交融在推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展方面的作用,形成正確的民族觀,培養(yǎng)家國情懷的學(xué)科核心素養(yǎng)。東漢三國（220-280）魏吳蜀西晉東晉（317-420）十六國（前秦統(tǒng)一北方）東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（439-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）（266-316）滅滅383年淝水之戰(zhàn)時代特征：政權(quán)分立，更迭頻繁為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)

南北經(jīng)濟逐漸平衡民族交融不斷加強文化認(rèn)同日趨強烈1．三國鼎立時期（220-280年）結(jié)合P26-27梳理史實政權(quán)建立都城勢力魏蜀吳220年曹丕稱帝，國號魏，東漢滅亡洛陽國力較強略占上風(fēng)221年劉備建立定都成都史稱蜀漢成都加強了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理（一）三國與西晉【220】曹丕稱帝

定都：洛陽

國號：魏東漢（25-220）亡【221】劉備稱帝

定都：成都

國號：漢（史稱“蜀漢”）【229】孫權(quán)稱帝

定都：建業(yè)（今江蘇南京）國號：吳（史稱“東吳”）229年孫權(quán)稱帝建業(yè)一、政權(quán)更迭及制度創(chuàng)新東漢魏吳蜀三國（220-280）西晉西晉（公元265年-公元316年）由司馬炎建立的統(tǒng)一王朝，定都于洛陽。公元265年西晉代魏，十五年后滅掉孫吳結(jié)束三國鼎立的局面再造統(tǒng)一，共歷經(jīng)4位帝王，國祚51年。短暫的“大一統(tǒng)”之局2.西晉的統(tǒng)一（一）三國與西晉3.西晉的滅亡:晉武帝死后,宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪（八王之亂）。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中,并且逐漸主導(dǎo)了局勢。316年,西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。自此，中國歷史又進入一個比較長的分裂時期短暫統(tǒng)一的中國歷史又進入長期的政權(quán)分立時期游牧民族(胡人)農(nóng)耕民族(漢人)中原鮮卑匈奴羯羌氐【探究思考】內(nèi)遷的少數(shù)民族的原因和影響？①統(tǒng)治階級為補充兵源及勞動力；②北方氣候轉(zhuǎn)冷，游牧民族面臨生存危機；③少數(shù)民族自身經(jīng)濟發(fā)展需要。材料1：曹操斬殺三郡烏桓蹋頓單于，并把其部眾萬多落遷至關(guān)內(nèi)，并編入軍隊。

——陳壽《三國志》材料2：公元之初，我國天氣有趨于寒冷的趨勢……這種寒冷氣候繼續(xù)下來……那時候年平均溫度大約比現(xiàn)在低2℃-4℃。——竺可楨：《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》五胡亂華：指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個非漢族政權(quán)，形成與南方漢人政權(quán)對峙的時期?！拔搴敝饕感倥Ⅴr卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但數(shù)目遠(yuǎn)非五個,只是他們的勢力相對大一些。原因①北方內(nèi)遷民族逐漸封建化，有利于民族融合；②民族矛盾激化，國家長期分裂割據(jù)；③北方漢人南遷，促進江南的開發(fā)。影響

〔概念闡釋〕五胡內(nèi)遷：自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷內(nèi)遷，主要有匈奴、羯（jié）、氐（dī）、羌（qiānɡ）和鮮卑五族【典例研析】(2021·福建卷,3)三國時期,孫吳立國江東59年,前后四帝共有18個年號,如黃龍、赤烏、神鳳、天冊、天璽、天紀(jì)等,而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據(jù)此可知,孫吳政權(quán)(

)A.推崇天人感應(yīng)思想B.權(quán)力更迭導(dǎo)致年號更換頻繁C.借助年號宣揚正統(tǒng)D.大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位解析:C三國時期,曹魏以漢獻帝禪讓獲取帝位,昭示權(quán)力的合法性,而蜀漢政權(quán)以接續(xù)漢政權(quán)自居正統(tǒng)。相較于曹魏與蜀漢,孫吳政權(quán)缺乏合理依據(jù),材料中這些符瑞年號體現(xiàn)了孫吳政權(quán)乃天命所歸,借助年號宣揚正統(tǒng)的思想,C項正確空間歷史時期政權(quán)更迭南方東晉317—420年南朝420—589年317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。①南朝和“六朝”420年，出身低級士族的武將劉裕篡奪皇位，國號宋。宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱“南朝”，均定都建康加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。②南北對峙形勢（二）東晉與南朝1.從東晉到六朝317年，司馬睿，建康（今南京）

重建晉朝（史稱：“東晉”）問題：從東晉到南朝，疆域有何變化？從東晉到陳朝，疆域步步緊縮，到陳朝疆域退居長江以南，在南北對峙中明顯處于劣勢，覆亡大局已定。一、政權(quán)更迭與及制度創(chuàng)新一些聲名顯赫的士大夫家族世代官位，享受政治、經(jīng)濟特權(quán)，把持朝政，成為魏晉政權(quán)的主要支柱，皇帝依賴士族支持門閥政治【梳理】門閥政治形成原因：(1)歷史根源：東漢以來豪強地主勢力發(fā)展。(2)政治原因：魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持。(3)政治保障：九品中正制的建立。（4）經(jīng)濟因素：東漢以來的豪強地主勢力的發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營莊園，漸成割據(jù)東漢以后士族興起(經(jīng)學(xué)取士，察舉營私)曹魏以后士族壯大(九品中正，門第壟斷)西晉以后士族雄厚(政府承認(rèn)，士族特權(quán))東晉門閥政治形成(掌握軍政，把持大權(quán))2．士族專權(quán)與門閥政治——特權(quán)階層操縱政治2．士族專權(quán)與門閥政治——特權(quán)階層操縱政治形成鼎盛漸衰消亡三國、西晉東晉東晉后期至南朝（寒人掌機要）隋唐歷程：特點：①政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要職位；②經(jīng)濟上：士族占有大量土地和勞動力建立起自給自足的莊園經(jīng)濟；③社會生活上：不與庶族通婚，甚至坐不同席；④文化上：崇尚清談（士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾恚?。九品中正制儒學(xué)僵化階層固化【知識補充】南朝門閥政治走向衰落的原因“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”——【唐】劉禹錫《烏衣巷》衰落原因政治：①隋唐科舉制取代九品中正制，動搖了士族的政治基礎(chǔ)；②自身腐朽。大多是玄學(xué)清談出身，才能一般。③皇帝加強皇權(quán)，任用寒門，限制和削弱門閥。④地方豪族勢力崛起，沖擊門閥。經(jīng)濟：均田制和租庸調(diào)制動搖經(jīng)濟基礎(chǔ)。文化：文化發(fā)展普及縮小士庶差距。①積極：一定的時期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定；②消極：門閥士族長期把持朝廷要職，縮小了選官的范圍，以致出現(xiàn)“因人設(shè)官”的現(xiàn)象，降低了統(tǒng)治集團的素質(zhì)。（“世胄躡高位，英俊沉下僚。”）士族莊園經(jīng)濟強化了封閉的自然經(jīng)濟，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展。評價(三）制度創(chuàng)新（選必1）1.中央：三省制2.地方：實行州、郡、縣三級制。一、政權(quán)更迭與及制度創(chuàng)新三省制淵源尚書令（西漢）→尚書臺（東漢）→尚書省，與中書省，門下省合稱“三省”職責(zé)三省共同輔助決策和行使權(quán)力，但權(quán)利并未定性影響①強化了君主專制；②為隋唐三省六部制的形成奠定了基礎(chǔ)；③尚處于初創(chuàng)和試行階段，尚未形成成熟的體制。魏氏承顛覆之運，起喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗具一時選用之本耳。其始造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)。???——《晉書·衛(wèi)瓘傳》①東漢末年，政治與社會秩序大亂，豪強大族控制了地方選人權(quán)。舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！h）桓靈時童謠（1）原因：（綱要上P38）3.選官制度：九品中正制【鏈接·選擇性必修1·P30】②察舉制難以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要；③加強中央集權(quán)的現(xiàn)實要求途徑：中正官評定標(biāo)準(zhǔn):家世、道德、才能（初期）→家世（后期）

魏氏革命，州郡縣俱置大小中正，各以本處人任諸府公卿及臺省部吏、有德充才盛者為之，區(qū)別所管人物，定為九品?！?/p>

杜佑《通典·選舉典》“蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑”?！端螘贰盃睢狈e極：將評議權(quán)收歸中央，加強了中央集權(quán)消極：后來門閥士族壟斷用人權(quán)，只看家世不看道德和才能，逐漸形成了“上品無寒門，下品無勢族”的用人局面。(2)程序：（3）影響：成為維護士族特權(quán)的工具材料一材料二兩漢以來猶循此制，鄉(xiāng)舉里選，必先考其生平，一玷清議，終身不齒?！摱ㄓ卩l(xiāng)而民不犯。

——摘編自顧炎武《日知錄》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括察舉制的特點，并指出九品中正制的新變化?！咎骄俊窟x官制度：察舉制、九品中正制特點：由地方向中央推薦人才；強調(diào)德行（重視鄉(xiāng)里的輿論評價）；重視儒學(xué)；分科取士，有一定彈性；選官體系相對完備。新變化：選拔標(biāo)準(zhǔn)新增家世；選官權(quán)收歸中央；選官程序日益嚴(yán)密。背景東漢末年政治與社會秩序大亂，豪強大族控制地方選人權(quán)創(chuàng)立曹魏時期，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品，分為九等，寫出評語，稱為“狀”。獲得資品的士人，由吏部授官特點初創(chuàng)時重視家世、道德和才能，西晉時主要看重家世評價將選官權(quán)收歸中央，加強了中央集權(quán)。但后來只看重家世，逐漸形成“上品無寒門，下品無勢族”的局面4.律令儒家化【鏈接·選擇性必修1·P47】(1)推動因素①漢武帝以后，儒家思想成為主流思想，儒家知識分子以經(jīng)注律。②魏明帝時期，設(shè)置律博士，專用儒學(xué)思想來解釋律令。(2)評價：法律以親屬之間的尊卑親疏為量刑原則之一，目的在于維護儒家提倡的三綱五常。5.戶籍制度【鏈接·選擇性必修1·P100】黃白籍制含義黃籍：西晉以黃紙登記戶主姓名、年齡、家庭情況，裝訂成冊；白籍：東晉對從北方南渡而來僑居的州、郡、縣人口進行登記，不向白籍人口征發(fā)賦役結(jié)局東晉后期和南朝，政府為增加賦役，不時將僑居戶口編入所居郡縣戶籍，稱作土斷，使白籍人口土著化，承擔(dān)賦役。（土斷的意義：促進了民族交融和南北文化的交流；增加了政府財政收入，擴大了兵源；緩和了社會矛盾，利于社會穩(wěn)定；打擊了豪強士族勢力，有利于加強中央集權(quán)）【典例研析】（2024.新課標(biāo).26）三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)()A.保障了政治和平穩(wěn)定

B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)

C.維護了特權(quán)階層利益

D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理C解析：“然而魏晉南北朝的改朝換代不是通過“征伐”，而是通過“禪讓”，也就是內(nèi)部政變，皇帝換了，權(quán)貴還是那些人，故前朝所積累的老化、僵化、腐化因素，就被原封不動地帶人新朝。這就為士族的發(fā)展鋪平了康莊大道。”故C正確。教材鏈接：《中外歷史綱要上》P40，體現(xiàn)了考查新課標(biāo)“通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)……認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新”的要求?！镜淅形觥浚?023·重慶高考·2）北魏蘭陵長公主遭駙馬劉輝毆打致流產(chǎn)，朝廷就如何判處劉輝展開激烈辯論：一方以尚書省官員為代表，堅持以父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，以殺子罪判處四至五年徒刑；另一方則是代表靈太后意志的門下省官員，主張以謀反大逆罪判處死刑。最終皇帝下詔支持門下省意見。這一判決表明（）A．男尊女卑傳統(tǒng)被打破

B．法律儒家化過程曲折C．皇權(quán)受門閥士族威脅

D．門下省司法職能增強【答案】B【解析】材料說明這一時期的法律判決并沒有完全遵從儒家倫理道德，法律儒家化過程曲折，故選B項；北魏時期仍然是男尊女卑，“被打破”表述不符合史實，排除A項；據(jù)材料“皇帝下詔支持門下省意見”可知，最終的判決結(jié)果依然是皇帝決定，不能說明皇權(quán)受門閥士族威脅，排除C項；門下省屬于審議機構(gòu)，主要負(fù)責(zé)審核政令，只是對該案判決提出了意見，本身并不具備司法職能，排除D項。【典例研析】（2021·廣東·高考真題）漢代設(shè)尚書臺，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明A．皇權(quán)旁落 B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力削弱

D．行政效率降低【答案】B【解析】根據(jù)“事無大小，咸歸令、仆”可得出國家大事都掌握在尚書令、尚書仆射，說明魏晉時期相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書令、尚書仆射手中，故B項正確；材料中的現(xiàn)象是皇權(quán)加強的體現(xiàn)，排除A；材料沒有體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系，排除C；材料與效率無關(guān)，排除D。1.十六國：(1)建立：東晉統(tǒng)治南方時，北方先后出現(xiàn)15個割據(jù)政權(quán)，加上兩南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。東晉十六國形勢圖①大部分由少數(shù)民族建立；②采用中原模式的國號、年號；③學(xué)習(xí)漢族的典章制度；

長期混戰(zhàn)打亂原有族群布局，各民族差異逐漸縮小，但民族隔閡依然存在。（四）十六國與北朝慕漢心理，攀附華夏文化，彰顯國家正統(tǒng)色彩。【探究】十六國在國號上有何特點?反映了統(tǒng)治者怎樣的政治心態(tài)?一、政權(quán)更迭與及制度創(chuàng)新2.北朝(439-581)：(1)北魏：4世紀(jì)末，鮮卑族建立北魏，439年統(tǒng)一北方。(重點事件：北魏孝文帝改革)。(2)北方政權(quán)的更替：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，上述五個王朝合稱北朝。1.十六國：(2)前秦統(tǒng)一北方：公元4世紀(jì)后期，氐族建立前秦并統(tǒng)一，與南方東晉以淮水為界，南北對峙。(3)淝水之戰(zhàn)(383年)：前秦大舉進攻東晉，被擊敗于淝水，東晉前秦形勢圖3.隋完成統(tǒng)一：581年，楊堅代北周，

改國號隋，北周亡。589年，楊廣率軍南下滅陳朝，統(tǒng)一中國。◎北齊、北周、陳對峙形勢圖（572年）經(jīng)歷魏晉南北朝三百余年的分裂動蕩后，中國終于又重新歸于統(tǒng)一。（綱要上P29-30選必一P22-23）439年，北魏統(tǒng)一北方民族交融成為歷史發(fā)展的潮流（1）背景綱要上選必一4.北魏孝文帝改革4.北魏孝文帝改革北魏孝文帝北魏遷都洛陽前孝子郭巨畫像北魏遷都洛陽后孝子郭巨畫像崇儒漢化移風(fēng)易俗措施及意義前期后期實行俸祿制，推行均田制、三長制等①措施：②意義：有效地鞏固了北魏政權(quán)，促進了北方社會經(jīng)濟的發(fā)展①措施：遷都洛陽、易服裝、改漢姓、說漢話、通婚姻等②意義：加快了北方各族人民的交融，緩和了民族矛盾，縮小了南北差距，為中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了重要貢獻實質(zhì)：少數(shù)民族政權(quán)自上而下的封建化改革（政權(quán)封建化經(jīng)濟農(nóng)業(yè)化民族漢化）制度創(chuàng)新為主推行漢化民族融合的含義及特點魏晉墓葬壁畫耕牛圖北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫漢代跪俑北齊校書圖由跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_落座二、民族關(guān)系與對外交往（三國兩晉南北朝）1.民族關(guān)系特點：民族交融的內(nèi)容具有雙向性，以漢化為總體趨勢民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等趨向一致。民族交融原因北方少數(shù)民族的內(nèi)遷；各民族之間長期的經(jīng)濟文化交流；漢族先進文化吸引；戰(zhàn)爭影響；統(tǒng)治者開明的民族政策方式民族遷徙和雜居；民族戰(zhàn)爭；經(jīng)濟文化交流；少數(shù)民族統(tǒng)治者改革特點漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣影響①促進統(tǒng)一多元文化的發(fā)展；②促進南方的開發(fā)，為經(jīng)濟重心的南移奠定了條件；③推動少數(shù)民族的封建化，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)1.民族關(guān)系儒學(xué)：3—5世紀(jì)，在東亞和東南亞等地區(qū)流行（選三P10）2.對外交往最早由埃及人制造的玻璃從東羅馬帝國傳入中國（選三53）朝鮮半島的樂舞出現(xiàn)在中國的宮廷中（選三28）佛教：大約在4世紀(jì)以后，經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發(fā)展（選三11）東晉的法顯從長安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺，收集了大批梵文經(jīng)典（綱上P45）西方的襖教傳入中國（選三53）紡織:養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國（選三52）輸出輸入（南北朝時傳入，摩尼教、猶太教、伊斯蘭教、基督教多于唐朝傳入）【典例研析】（2023·湖南真題.3）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（

）A．南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【詳解】據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：南北朝時期。據(jù)題干可知主要結(jié)論：南北朝時期，南北政權(quán)互派使節(jié)，對使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知，北魏政權(quán)統(tǒng)一北方，尤其是孝文帝改革，學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟文化。因此南北政權(quán)都有利于對華夏文化的認(rèn)同，B項正確【典例研析】（2022·海南·高考真題.3）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會風(fēng)尚 B．人口流動利于區(qū)域開發(fā)C．經(jīng)濟往來促進民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活【答案】C【詳解】根據(jù)“中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”可得出漢族的習(xí)慣中有很多少數(shù)民族的內(nèi)容，體現(xiàn)了民族間的交融，C項正確；群言百家指各家著述，與材料信息無關(guān)，排除A項；材料體現(xiàn)的不是人口的流動，也不是地方的物產(chǎn)，排除BD項。故選C項。三、經(jīng)濟發(fā)展與區(qū)域開發(fā)1.各民族經(jīng)濟交流加強：農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟的交融北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚場圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》北方少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝1.各民族經(jīng)濟交流加強：農(nóng)耕與游牧經(jīng)濟的交融邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧業(yè)邊境漢人《放牧圖》三、經(jīng)濟發(fā)展與區(qū)域開發(fā)2.江南開發(fā)

材料1：中國的第二個寒冷期是東漢至隋朝（公元初至7世紀(jì)）。

——摘自竺可楨：《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》

材料2：（江南）地廣人稀，飯稻羹魚。無凍餓之人，亦無千金之家。

——《史記》對江南地區(qū)的描述

材料3江南之國為盛矣。……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(豐收)，則數(shù)郡忘饑?！z棉布帛之饒，覆衣天下。(意指江南出產(chǎn)的絲棉布帛可以供天下人享用)。——《宋書》（1）江南開發(fā)的原因：①自然環(huán)境：江南自然條件優(yōu)越，具備良好的開發(fā)基礎(chǔ)。材料4：（東晉）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。

——《宋書·沈曇慶傳·史臣曰》③社會環(huán)境：江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序安定。材料5：北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，也充實了勞動力資源。

——教材p28④勞動力與技術(shù)因素:北方漢人南遷，帶來先進的生產(chǎn)技術(shù)和豐富的勞動力資源。②江南統(tǒng)治者鼓勵開墾荒田，輕徭薄賦，注重經(jīng)濟發(fā)展。（綱要上P28）（3）影響：①縮減南北方經(jīng)濟差距，為后世經(jīng)濟重心和文化中心南移奠基。②促進南方文化教育發(fā)展；③推動民族融合；④為隋唐經(jīng)濟繁榮奠基。（2）表現(xiàn):農(nóng)業(yè)發(fā)展：①土地肥沃，大量開墾；

②農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；③農(nóng)耕技術(shù)進步。

手工業(yè)發(fā)展迅速：紡織、冶鑄、制瓷、造船、造紙

等行業(yè)明顯進步。魏晉南北朝時期的耕耙耱技術(shù)：北方旱地耕耙磨技術(shù)、南方水田耕耙技術(shù)形成。曹魏改進翻車用于灌溉。南北朝灌鋼法演示圖北朝白釉綠彩罐北齊仰覆蓮青瓷尊甘肅《胡人耙田壁畫磚》南北經(jīng)濟共同發(fā)展時代：三國吳（222—280年）尺寸：高31.5㎝

長67.5㎝

寬53cm出土地點：黃陂區(qū)灄口出土青瓷塢堡

三國時期的青瓷塢堡，1986年出土于黃陂灄口鎮(zhèn)，是一件能充分反映當(dāng)時地主莊園經(jīng)濟縮影的典型器物。長方形。由圍墻、前門樓、四隅角樓、左右?guī)亢退膫€蓋缽式谷倉組成。門樓內(nèi)站立一個武士俑，周邊一圈有回廊欄板?！伴]門而為生之具以足”