高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省江門(mén)市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試模擬政治試題一、單選題（3×16=48）1.馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體或者直觀(guān)的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！迸c以往的舊哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)最核心的觀(guān)點(diǎn)是（）A.實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn) B.運(yùn)動(dòng)的觀(guān)點(diǎn) C.辯證的觀(guān)點(diǎn) D.與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)【答案】A【解析】A：從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體或者直觀(guān)的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解，說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)最核心的觀(guān)點(diǎn)在于實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)，A正確。BCD：其余三個(gè)選項(xiàng)均不符合題意，BCD排除。故本題選A。2.中國(guó)工程院院士萬(wàn)建民團(tuán)隊(duì)通過(guò)克隆一個(gè)在長(zhǎng)日照條件下特異性調(diào)控水稻抽穗的基因，發(fā)現(xiàn)該基因可以調(diào)控水稻生物鐘核心基因OsCCA1的mRNA剪接，影響水稻抽穗期。相關(guān)研究成果發(fā)表在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《自然·通訊》上，對(duì)培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、廣適的水稻品種具有重要意義。這體現(xiàn)的唯物論道理是（）①規(guī)律是客觀(guān)的，但人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福②意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展③物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式，要尊重事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：規(guī)律是客觀(guān)的，但人具有主觀(guān)能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，萬(wàn)建民團(tuán)隊(duì)通過(guò)研究認(rèn)識(shí)到調(diào)控水稻抽穗期的基因規(guī)律，并利用該規(guī)律為培育水稻品種服務(wù)，體現(xiàn)了人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福，①正確。②：意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)才能促進(jìn)事物發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：團(tuán)隊(duì)的研究是基于水稻這一客觀(guān)物質(zhì)對(duì)象，從水稻自身的基因等實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行探索和研究，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，③正確。④：物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，④錯(cuò)誤。故本題選B。3.馬斯克在2024年9月19日宣布：通過(guò)人或動(dòng)物大腦與外部設(shè)備之間不通過(guò)肌肉組織實(shí)現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)，即腦機(jī)接口，實(shí)現(xiàn)治療盲視者，讓患者重獲光明。據(jù)悉這款產(chǎn)品通過(guò)將芯片植入人體中，繞過(guò)眼睛和視神經(jīng)，直接向人腦發(fā)送視覺(jué)信息，通過(guò)腦機(jī)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)信息收集、處理、成像，使得失明患者重獲光明。實(shí)現(xiàn)人腦和機(jī)器的連接表明（）①人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提②任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系③人們能夠根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新聯(lián)系④自在事物和人為事物的聯(lián)系都是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：這款產(chǎn)品通過(guò)將芯片植入人體中，繞過(guò)眼睛和視神經(jīng)，直接向人腦發(fā)送視覺(jué)信息，通過(guò)腦機(jī)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)視覺(jué)信息收集、處理、成像，使得失明患者重獲光明。這表明事物之間的聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，也說(shuō)明人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提，①②正確。③：聯(lián)系是客觀(guān)的，人們不能根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系，只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。④：自在事物的種種聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在了，人為事物的聯(lián)系是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，④錯(cuò)誤。故本題選A。4.近日，工業(yè)和信息化部、民政部聯(lián)合印發(fā)通知，部署開(kāi)展智能養(yǎng)老服務(wù)機(jī)器人結(jié)對(duì)攻關(guān)與場(chǎng)景應(yīng)用試點(diǎn)工作。試點(diǎn)期間，將分階段實(shí)施一批智能養(yǎng)老服務(wù)機(jī)器人攻關(guān)和應(yīng)用試點(diǎn)項(xiàng)目，促進(jìn)研用雙方結(jié)對(duì)開(kāi)展攻關(guān)，推動(dòng)產(chǎn)品的應(yīng)用驗(yàn)證和迭代升級(jí)。養(yǎng)老機(jī)器人（）①是新事物，未來(lái)發(fā)展必然一帆風(fēng)順②提供的服務(wù)將會(huì)取代人工養(yǎng)老服務(wù)③其發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：新事物的發(fā)展前途是光明的，但道路是曲折的，并非必然一帆風(fēng)順。養(yǎng)老機(jī)器人作為新事物，在發(fā)展過(guò)程中會(huì)面臨技術(shù)完善、市場(chǎng)接受度等諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：養(yǎng)老不僅涉及生活照料等物質(zhì)層面，還包含情感交流等精神層面，而這些精神層面的需求是機(jī)器人難以完全滿(mǎn)足的，人工養(yǎng)老服務(wù)有其不可替代的價(jià)值，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：養(yǎng)老機(jī)器人作為新事物，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，這體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性。然而，在其發(fā)展過(guò)程中，會(huì)遇到技術(shù)瓶頸、成本控制、人們觀(guān)念轉(zhuǎn)變等困難和挫折，這又體現(xiàn)了發(fā)展的曲折性，所以其發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，③說(shuō)法正確。④：隨著社會(huì)的發(fā)展，人口老齡化等問(wèn)題凸顯，對(duì)養(yǎng)老服務(wù)提出了更高要求。養(yǎng)老機(jī)器人的出現(xiàn)是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步對(duì)養(yǎng)老服務(wù)創(chuàng)新的要求，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，④說(shuō)法正確。故本題選D。5.在“能耗雙控”（既控制能源消耗強(qiáng)度，也控制能源消費(fèi)總量）的考核壓力下，2025年部分省份出現(xiàn)拉閘限電的情況。對(duì)此，湖北省避免出現(xiàn)“一刀切”的做法，對(duì)未批先建等“兩高”項(xiàng)目依法依規(guī)采取停工、停產(chǎn)整改等措施；出現(xiàn)電力供應(yīng)緊張時(shí)，優(yōu)先保障居民生活、服務(wù)業(yè)等用電，重點(diǎn)限制“兩高”企業(yè)用電。湖北省的做法體現(xiàn)了（）①矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析②充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的重要條件③主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要求看問(wèn)題要把握主流④主要矛盾決定事物的發(fā)展，要求辦事情集中力量解決主要矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：湖北省避免出現(xiàn)“一刀切”的做法，對(duì)未批先建等“兩高”項(xiàng)目依法依規(guī)采取停工、停產(chǎn)整改等措施，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)的是湖北省在電力資源分配和管控中采取差異化措施，未涉及“矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化”，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，③排除。④：湖北省優(yōu)先保障居民生活、服務(wù)業(yè)等用電，重點(diǎn)限制“兩高”企業(yè)用電，正是抓住了主要矛盾，體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾，④正確。故本題選B。6.衡水內(nèi)畫(huà)是中國(guó)民間藝術(shù)絕技，以鼻煙壺內(nèi)壁為畫(huà)布，通過(guò)特制鉤筆反向作畫(huà)，將不同創(chuàng)作題材濃縮于方寸之間，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。鼻煙壺既有山水、人物、花鳥(niǎo)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)題材，又融入了現(xiàn)代元素、歷史事件、經(jīng)典文學(xué)等新內(nèi)容，人們能從中領(lǐng)略文化藝術(shù)、社會(huì)生活、工藝美術(shù)和民俗風(fēng)情。由此可見(jiàn)（）①鼻煙壺的價(jià)值取決于主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義②鼻煙壺作為文化載體，承載了豐富的歷史文化信息③鼻煙壺的創(chuàng)作體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一④藝術(shù)家是通過(guò)意識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性來(lái)完成創(chuàng)作的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：事物的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，①錯(cuò)誤。②：“鼻煙壺既有山水、人物、花鳥(niǎo)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)題材，又融入了現(xiàn)代元素、歷史事件、經(jīng)典文學(xué)等新內(nèi)容，人們能從中領(lǐng)略文化藝術(shù)、社會(huì)生活、工藝美術(shù)和民俗風(fēng)情”，說(shuō)明鼻煙壺作為文化載體，承載了豐富的歷史文化信息，②正確。③：鼻煙壺創(chuàng)作既需要藝術(shù)家對(duì)生活中的山水、人物、花鳥(niǎo)等具體形象的直觀(guān)感知，又需要通過(guò)提煉、概括，將這些感性素材升華為具有文化內(nèi)涵、主題思想的創(chuàng)作，體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，③正確。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④錯(cuò)誤。故本題選C。7.三胎政策公開(kāi)之后，各種社交媒體瞬間爆炸。網(wǎng)友甲：上面四位老人，下面3個(gè)孩子，65歲退休，再帶9個(gè)孫輩，……哇!真的是“這畫(huà)面太美我不敢看”。網(wǎng)友乙：人口出生率提高，一些行業(yè)變得緊俏，會(huì)提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。網(wǎng)友的不同看法表明()①網(wǎng)友的看法是對(duì)客觀(guān)存在的創(chuàng)造性反映②受主觀(guān)因素影響，人們的認(rèn)識(shí)往往會(huì)產(chǎn)生差異③對(duì)同一確定對(duì)象可能產(chǎn)生多個(gè)不同真理性認(rèn)識(shí)④網(wǎng)友的精神世界是網(wǎng)友對(duì)客觀(guān)存在反映方式不同的根源A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀(guān)對(duì)象的反映。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。網(wǎng)友的看法是對(duì)客觀(guān)存在的創(chuàng)造性反映，①正確。②：由于人們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)友的不同看法表明受主觀(guān)因素影響，人們的認(rèn)識(shí)往往會(huì)產(chǎn)生差異，②正確。③：在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)，真理面前人人平等，③錯(cuò)誤。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，網(wǎng)友的精神世界屬于主觀(guān)，不是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1861--1863年手稿）》中指出：“正像各種不同的地質(zhì)層系相繼更迭一樣，在各種不同的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的形成上，不應(yīng)該相信各個(gè)時(shí)期是突然出現(xiàn)的，相互截然分開(kāi)的。在這里，起作用的普遍規(guī)律在于：后一個(gè)（生產(chǎn)）形式的物質(zhì)可能性——不論是工藝條件，還是與其相適應(yīng)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)——都是在前一個(gè)形式的范圍內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的。”該觀(guān)點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)了（）①新社會(huì)形態(tài)孕育并誕生于舊社會(huì)形態(tài)之中②社會(huì)形態(tài)是從低級(jí)到高級(jí)不斷向前演進(jìn)的③社會(huì)形態(tài)的更迭是一個(gè)漸進(jìn)積累與歷史延續(xù)的過(guò)程④社會(huì)形態(tài)的更迭是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：材料強(qiáng)調(diào)后一個(gè)社會(huì)形態(tài)是“在前一個(gè)形式的范圍內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的”，說(shuō)明新社會(huì)形態(tài)孕育并誕生于舊社會(huì)形態(tài)之中，社會(huì)形態(tài)的更迭是一個(gè)漸進(jìn)積累與歷史延續(xù)的過(guò)程，①③符合題意。②：材料未強(qiáng)調(diào)“社會(huì)形態(tài)是從低級(jí)到高級(jí)不斷向前演進(jìn)的”，②排除。④：材料未體現(xiàn)“社會(huì)形態(tài)的更迭是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果”，④排除。故本題選B。9.2025年4月，中國(guó)航天科工集團(tuán)宣布“深空探測(cè)腦計(jì)劃”啟動(dòng)，擬通過(guò)跨學(xué)科合作研究宇宙環(huán)境對(duì)人類(lèi)認(rèn)知的影響。項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)：科學(xué)探索需兼顧工具理性與價(jià)值理性，避免技術(shù)濫用；研究成果應(yīng)惠及全人類(lèi)，尤其關(guān)注發(fā)展中國(guó)家太空權(quán)益。從歷史唯物主義角度，該計(jì)劃蘊(yùn)含的哲學(xué)啟示是()①生產(chǎn)關(guān)系需適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，跨學(xué)科合作是航天技術(shù)突破的決定力量②價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民立場(chǎng)，研究成果惠及人類(lèi)體現(xiàn)正確價(jià)值導(dǎo)向③社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，兼顧工具與價(jià)值理性保障科技健康發(fā)展④上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，太空權(quán)益分配需國(guó)際制度約束而非自發(fā)形成A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：跨學(xué)科合作不是“決定力量”，夸大其作用，①錯(cuò)誤。②：歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，價(jià)值選擇必須反映最廣大人民的利益。題干中“研究成果惠及全人類(lèi)，尤其關(guān)注發(fā)展中國(guó)家權(quán)益”直接體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向，符合歷史唯物主義的群眾史觀(guān)，②正確。③：歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。題干強(qiáng)調(diào)“兼顧工具理性與價(jià)值理性”，即技術(shù)發(fā)展需受倫理價(jià)值的引導(dǎo)，避免濫用，保障科技健康發(fā)展。這體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用，③正確。④：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)，④不選。故本題選C。10.2024年是全國(guó)人民代表大會(huì)成立70周年。在70年的不斷發(fā)展中，人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成了強(qiáng)烈的民主意識(shí)和積極的參與意識(shí)，推動(dòng)了人民代表大會(huì)制度的建立和完善。這是中國(guó)政治制度的偉大變革。新時(shí)代新征程我們要繼續(xù)發(fā)揮人大在密切同人民群眾聯(lián)系中的帶頭作用。這說(shuō)明（）①群眾觀(guān)點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀(guān)點(diǎn)②人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量③每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者創(chuàng)造者④人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：材料中人大70年的發(fā)展是人民群眾推動(dòng)的且形成強(qiáng)烈的民主意識(shí)，體現(xiàn)人民群眾的主體作用，體現(xiàn)群眾觀(guān)點(diǎn)，①符合題意。②：材料中在70年發(fā)展中，推動(dòng)人大制度的建立，是中國(guó)政治制度的偉大變革體現(xiàn)，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，②符合題意。③：每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者，但人民群眾才是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：材料中人民群眾形成強(qiáng)烈的民主意識(shí)推動(dòng)政治文明的發(fā)展對(duì)應(yīng)人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，不是物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者，④不符合題意。故本題選A。11.近年來(lái)，隨著回收技術(shù)不斷進(jìn)步，一些廢舊物品重獲“新生”。2024年3月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《推動(dòng)大規(guī)模設(shè)備更新和消費(fèi)品以舊換新行動(dòng)方案》提出，推動(dòng)資源高水平再生利用，到2027年，報(bào)廢汽車(chē)回收量較2023年增加約一倍，廢舊家電回收量較2023年增長(zhǎng)30%。這表明（）①通過(guò)實(shí)踐能將事物的潛在價(jià)值轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)價(jià)值②改變事物存在的條件可以推動(dòng)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換③事物的內(nèi)在屬性和價(jià)值隨人的需求變化而變化④事物的價(jià)值因其屬性的多樣化而具有不確定性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：隨著回收技術(shù)不斷進(jìn)步，一些廢舊物品重獲“新生”，說(shuō)明改變事物存在的條件可以推動(dòng)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換，通過(guò)實(shí)踐能將事物的潛在價(jià)值轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)價(jià)值，①②符合題意。③：事物的內(nèi)在屬性是事物本身固有的，不會(huì)隨人的需求變化而變化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：事物價(jià)值是由人的需要和事物的屬性?xún)蓚€(gè)方面決定的，并非沒(méi)有確定性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。12.在慶祝中華全國(guó)總工會(huì)成立100周年暨全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上，被表彰的2426名全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者來(lái)自全國(guó)各行各業(yè)各條戰(zhàn)線(xiàn)，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。這說(shuō)明（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量②勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段③社會(huì)意識(shí)作為一種精神力量，能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，具有主體差異性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：被表彰的2426名勞模和先進(jìn)工作者，本質(zhì)是“人民群眾的優(yōu)秀代表”，他們通過(guò)勞動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，直接體現(xiàn)了“人民群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用”，①正確。②：勞模們“愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗”的勞動(dòng)實(shí)踐，不僅為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，也通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，符合“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展”的邏輯，②正確。③：題干中勞模精神是通過(guò)“勞模的實(shí)際行動(dòng)”推動(dòng)發(fā)展，而非直接轉(zhuǎn)化，③排除。④：題干強(qiáng)調(diào)的是“勞模群體共同詮釋勞模精神、推動(dòng)發(fā)展”，體現(xiàn)的是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的“共性”，而非“因人而異的差異性”，④排除。故本題選A。13.最近，心理學(xué)專(zhuān)家徐凱文提供了一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，北大一年級(jí)的新生中有30.4%厭學(xué)，40.4%認(rèn)為活著沒(méi)有意義。他將這種新情況命名為“空心病”。教育的功利化，不僅培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)精致的利己主義者，還制造出一個(gè)個(gè)空心病患者。要想避免“空心病”，個(gè)人應(yīng)該（）①看到價(jià)值觀(guān)對(duì)人生道路發(fā)揮著決定作用②樹(shù)立崇高的理想，并作為推動(dòng)前行的動(dòng)力③在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④努力發(fā)展自己的才能，提高專(zhuān)業(yè)技能A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：價(jià)值觀(guān)對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用，但并不起決定作用，①錯(cuò)誤。②：“空心病”反映出精致的利己主義，這啟示我們要想避免“空心病”，得將個(gè)人和社會(huì)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立崇高的理想作為前行的動(dòng)力，②正確。③：厭學(xué)、活著沒(méi)有意義和精致的利己主義表明我們要看到個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③正確。④：空心病并不是因?yàn)閷?zhuān)業(yè)技能不夠，材料中該統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是在北大新生中調(diào)查得到的，有著一定的專(zhuān)業(yè)技能和才能，因此該選項(xiàng)與避免空心病無(wú)必然關(guān)聯(lián)，④不符合題意。故本題選C。14.2025年7月，在中央城市工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，城市建設(shè)必須把讓人民宜居安居放在首位，把最好的資源留給人民，要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈。這一要求蘊(yùn)含的道理有（）①人民群眾是城市建設(shè)和文化發(fā)展的主體力量②價(jià)值觀(guān)對(duì)城市建設(shè)的正確方向起決定性作用③傳承城市文脈要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分④保護(hù)傳統(tǒng)文化是建設(shè)現(xiàn)代化人民城市的根基A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：“把讓人民宜居安居放在首位，把最好的資源留給人民”體現(xiàn)了人民群眾是城市建設(shè)和發(fā)展的主體力量，符合“以人民為中心”的發(fā)展思想，①正確。②：正確價(jià)值觀(guān)對(duì)城市建設(shè)的正確方向起導(dǎo)向作用，而且不是“決定性作用”，②錯(cuò)誤。③：“要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈”表明傳承城市文脈需要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，③正確。④：傳統(tǒng)文化是城市建設(shè)的重要資源，但不能說(shuō)是“根基”，而且應(yīng)該是保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以筑牢文化根基，④錯(cuò)誤。故本題選B。15.走進(jìn)民族文化宮“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展”展廳，從代表史前文化大交流輝煌成果的彩陶文化馬家窯陶壺，到唐朝文成公主帶到吐蕃的琴與長(zhǎng)鼓，從喀喇汗王朝的桃花石可汗銅幣，到世界上現(xiàn)存最早的紙幣實(shí)物中統(tǒng)元寶交鈔……一件件文物古籍從歷史深處走來(lái)，展現(xiàn)中華文明延續(xù)不斷的歷史基因。這主要說(shuō)明（）①中華文化是我國(guó)各民族在交往、交流、交融中發(fā)展起來(lái)的②尊重文化多樣性，要以認(rèn)同和發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化為前提③開(kāi)啟中華文明之旅，必須增強(qiáng)中華故事在世界上的影響力④文化傳承要挖掘文物古籍價(jià)值，鑄牢中華民族共同體意識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：展覽中的文物，如馬家窯陶壺、文成公主帶至吐蕃的樂(lè)器等，展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期各民族在文化、經(jīng)濟(jì)等方面的交往、交流與交融，印證了中華文化是各民族共同創(chuàng)造和發(fā)展的，①正確。②：尊重文化多樣性的前提是認(rèn)同本民族文化，但題干未強(qiáng)調(diào)“本民族傳統(tǒng)文化”，而是突出各民族共同作用，②排除。③：題干聚焦中華文明的內(nèi)部交融，未涉及“增強(qiáng)中華故事在世界影響力”這一對(duì)外傳播問(wèn)題，③排除。④：通過(guò)挖掘文物古籍的歷史價(jià)值，如喀喇汗王朝銅幣、元代交鈔等，有利于弘揚(yáng)中華文明延續(xù)性，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，④正確。故本題選B。16.電影《哪吒2》以中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)為基，融入國(guó)畫(huà)風(fēng)格、東方美學(xué)等傳統(tǒng)文化元素，再加上高科技特效鏡頭的運(yùn)用，把哪吒“逆天改命”精神與當(dāng)代價(jià)值觀(guān)融合，引發(fā)全球觀(guān)眾共鳴，于2025年2月18日登頂全球動(dòng)畫(huà)電影票房榜冠軍。該影片的爆火是因?yàn)椋ǎ賱?chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，契合了當(dāng)代觀(guān)眾心理②彰顯中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)了全球觀(guān)眾文化認(rèn)同感③融會(huì)貫通不同文化資源，通過(guò)綜合創(chuàng)新提升影片質(zhì)量④借鑒外來(lái)文化有益成果，展現(xiàn)中華文明突出的包容性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：電影將傳統(tǒng)神話(huà)與當(dāng)代價(jià)值觀(guān)融合，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，契合觀(guān)眾心理，能引發(fā)共鳴，推動(dòng)影片爆火，①正確。②：影片彰顯中華文化魅力，有利于增強(qiáng)全球觀(guān)眾對(duì)中華文化的興趣，但“增強(qiáng)了全球觀(guān)眾文化認(rèn)同感”的說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)同本民族文化，②排除。③：影片融入國(guó)畫(huà)風(fēng)格等傳統(tǒng)文化元素，加上高科技特效鏡頭運(yùn)用，融會(huì)貫通不同資源進(jìn)行綜合創(chuàng)新，提升了影片質(zhì)量，③正確。④：題干未提及影片借鑒外來(lái)文化有益成果，④與題意無(wú)關(guān)。故本題選A。二、材料分析題（總分52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。某小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，自2009年建校起就創(chuàng)辦“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”，開(kāi)啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)，先后開(kāi)發(fā)出“農(nóng)事勞作”“創(chuàng)意勞動(dòng)”和“美好生活”3個(gè)課程群，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀(guān)念，學(xué)校依據(jù)二十四節(jié)氣開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程：立春時(shí)，來(lái)到開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)尋找春天；立夏時(shí)，參加學(xué)校舉辦的收獲節(jié)，摘蠶豆、剝蠶豆、吃蠶豆；立秋時(shí)，整地施肥種蘿卜；小雪時(shí)，測(cè)量油菜的高度，為油菜畫(huà)像。學(xué)校給各年級(jí)學(xué)生安排不同農(nóng)活：種蠶豆，種土豆，種桑養(yǎng)蠶，種油菜，種向日葵，養(yǎng)兔子。結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開(kāi)設(shè)了古法造紙、藤編藝術(shù)、制作油面筋、竹籬笆等實(shí)踐體驗(yàn)課程。對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生，學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)“勞動(dòng)幣”，用來(lái)兌換學(xué)習(xí)用品。目前，該?！伴_(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”規(guī)模已從最初的5畝地?cái)U(kuò)大到20多畝，勞動(dòng)教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的種子?！敖裉欤銊趧?dòng)了嗎?”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語(yǔ)。該校勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國(guó)的“金名片”。材料二本屆亞冬會(huì)以“冰雪同夢(mèng)，亞洲同心”為主題，旨在通過(guò)冰雪這一獨(dú)特媒介，促進(jìn)亞洲各國(guó)人民的心靈相通與文化交融。本屆亞冬會(huì)開(kāi)幕式文藝演出整體結(jié)構(gòu)上圍繞“哈爾濱、中國(guó)、亞洲”的地域遞進(jìn)層次進(jìn)行設(shè)計(jì)：上篇立于“冰城”哈爾濱，講述冰雪文化的精神力量與夢(mèng)想情懷；中篇立于中國(guó)，講述冰雪運(yùn)動(dòng)的燃情時(shí)速與全民熱潮；下篇立于亞洲，講述冰雪同夢(mèng)的情感聯(lián)結(jié)與攜手同行。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析該小學(xué)勞動(dòng)教育取得顯著成效的原因。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“整體與部分的辯證關(guān)系”原理，說(shuō)明第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式設(shè)計(jì)的巧妙之處。【答案】（1）①物質(zhì)決定意識(shí)要求我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)。該小學(xué)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)創(chuàng)辦課程群以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)觀(guān)念，結(jié)合地方民俗和文化，學(xué)校開(kāi)設(shè)了古法造紙等實(shí)踐體驗(yàn)課程。②意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展，要樹(shù)立正確意識(shí)。該校讓勞動(dòng)教育促進(jìn)了學(xué)校德育、智育、體育、美育水平提升，成為聞名全國(guó)的“金名片”。③必須尊重客觀(guān)規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。該學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合地方民俗和文化開(kāi)設(shè)各類(lèi)勞動(dòng)教育課程，把尊重客觀(guān)規(guī)律和發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合，取得顯著成效。（2）①整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體。第九屆亞冬會(huì)開(kāi)幕式文藝演出整體結(jié)構(gòu)上圍繞“哈爾濱、中國(guó)、亞洲”的地域遞進(jìn)層次進(jìn)行設(shè)計(jì)。②部分是整體中的部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。我們要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式三個(gè)篇章的設(shè)計(jì)都有其鮮明特色，共同呈現(xiàn)了亞冬會(huì)的精彩主題。18.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。從2025年蛇年春晚上的“扭秧歌”，到4月19日的機(jī)器人半程馬拉松，人形機(jī)器人備受關(guān)注。在研發(fā)過(guò)程中，工程師們不斷優(yōu)化機(jī)器人的性能，人形機(jī)器人的發(fā)展經(jīng)歷了計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、機(jī)械工程等多個(gè)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新與突破，涵蓋了人形機(jī)器人從概念到實(shí)際應(yīng)用的發(fā)展過(guò)程。技術(shù)創(chuàng)新、政策環(huán)境、市場(chǎng)需求與產(chǎn)業(yè)鏈完善共同推動(dòng)了人形機(jī)器人的發(fā)展，促進(jìn)多個(gè)生產(chǎn)生活領(lǐng)域的便利。但人形機(jī)器人在快速發(fā)展的同時(shí)，需要通過(guò)科學(xué)合理的政策引導(dǎo)、技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)參與等措施，以解決市場(chǎng)需求、隱私保護(hù)、數(shù)據(jù)安全及倫理關(guān)系等問(wèn)題，讓人形機(jī)器人在更多領(lǐng)域展現(xiàn)其獨(dú)特價(jià)值，更好融入現(xiàn)實(shí)世界、勝任更多應(yīng)用場(chǎng)景，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)更多便利和價(jià)值。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明人形機(jī)器人的發(fā)展是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的。【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人形機(jī)器人的發(fā)展源于工程師們?cè)谘邪l(fā)中的探索與突破；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)需求等推動(dòng)人形機(jī)器人技術(shù)不斷進(jìn)步；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人形機(jī)器人在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用驗(yàn)證了其技術(shù)的可行性；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。人形機(jī)器人的發(fā)展旨在解決實(shí)際問(wèn)題，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)便利。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，“完善擴(kuò)大消費(fèi)長(zhǎng)效機(jī)制，減少限制性措施，合理增加公共消費(fèi)，積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)”。首發(fā)經(jīng)濟(jì)是一種通過(guò)推出新產(chǎn)品、新品牌、新場(chǎng)景、新體驗(yàn)等創(chuàng)新成果，帶動(dòng)消費(fèi)提質(zhì)增量，促進(jìn)區(qū)域與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新，符合高質(zhì)量發(fā)展要求的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。目前，我國(guó)消費(fèi)需求不斷提質(zhì)升級(jí)、消費(fèi)模式持續(xù)創(chuàng)新升級(jí)、消費(fèi)空間繼續(xù)擴(kuò)容升級(jí)，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)和國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)為首發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)和有利條件。首發(fā)經(jīng)濟(jì)能夠通過(guò)高匹配度的有效供給，形成高標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)服務(wù)生態(tài)圈，有效滿(mǎn)足消費(fèi)者高品質(zhì)需求，充分釋放消費(fèi)市場(chǎng)潛力，培育消費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是持續(xù)打造消費(fèi)流量引力的重要“助推器”。積極探索首發(fā)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展路徑，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)為什么做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定？材料二勉勵(lì)年輕研發(fā)人員：“我們說(shuō)大器晚成，大器是什么？就是那些最好的東西、最高精尖的東西，這些東西都不是一下子可以做成的，都要下很大的功夫，甚至要用畢生精力。希望大家立志高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，一步一步往前走，以十年磨一劍的韌勁，以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生。”“雜交水稻之父”袁隆平幾十年如一日，一身泥、一身水奮斗在田間，以“一粒種子改變了世界”；被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩(shī)，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)；在焊工崗位上辛勤工作半個(gè)多世紀(jì)的艾愛(ài)國(guó)，不懈奮斗成為焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人”，展現(xiàn)大國(guó)工匠風(fēng)采……新時(shí)代，廣大青年選擇更多、賽道更寬、天地更廣……（2）“以‘一輩子辦成一件事’的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生”。結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展（或者社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化）。做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定，是在科學(xué)分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上提出的，也適應(yīng)了我國(guó)消費(fèi)升級(jí)的變化。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。積極推進(jìn)