漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)試題三試卷(練習(xí)題庫(kù))(2025年)附答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.下列《詩(shī)經(jīng)》作品中，屬于“雅”詩(shī)且反映周王室貴族宴飲生活的是（）A.《豳風(fēng)·七月》B.《小雅·鹿鳴》C.《周頌·清廟》D.《衛(wèi)風(fēng)·氓》2.提出“大凡物不得其平則鳴”文學(xué)主張的唐代文學(xué)家是（）A.韓愈B.柳宗元C.白居易D.劉禹錫3.下列元雜劇作品中，以“竇娥”為主人公的是（）A.《西廂記》B.《漢宮秋》C.《趙氏孤兒》D.《竇娥冤》4.清代小說(shuō)《儒林外史》的核心批判對(duì)象是（）A.科舉制度B.家族倫理C.邊疆戰(zhàn)事D.市井風(fēng)俗5.魯迅小說(shuō)《傷逝》的敘事視角是（）A.第一人稱(chēng)限制性視角B.第三人稱(chēng)全知視角C.第二人稱(chēng)對(duì)話視角D.多重視角交叉6.下列屬于20世紀(jì)80年代“朦朧詩(shī)”代表詩(shī)人的是（）A.舒婷B.汪曾祺C.余華D.賈平凹7.《說(shuō)文解字》中“六書(shū)”理論的“本無(wú)其字，依聲托事”指的是（）A.象形B.指事C.假借D.轉(zhuǎn)注8.下列句子中，“之”作為結(jié)構(gòu)助詞“的”使用的是（）A.大道之行也，天下為公B.姜氏何厭之有C.頃之，煙炎張?zhí)霥.防民之口，甚于防川9.提出“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義”詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)的是（）A.司空?qǐng)DB.白居易C.嚴(yán)羽D.王國(guó)維10.下列屬于“京派”小說(shuō)代表作家的是（）A.張愛(ài)玲B.蕭紅C.沈從文D.茅盾11.古希臘“模仿說(shuō)”的集大成者是（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.朗吉弩斯12.下列詞牌名中，與音樂(lè)曲式無(wú)關(guān)的是（）A.菩薩蠻B.念奴嬌C.水調(diào)歌頭D.如夢(mèng)令13.清代“性靈派”詩(shī)歌理論的代表人物是（）A.王士禛B.沈德潛C.袁枚D.翁方綱14.下列屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)中“輕聲”作用的是（）A.區(qū)別詞性B.表示疑問(wèn)C.加強(qiáng)語(yǔ)氣D.構(gòu)成新詞15.錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》主要研究對(duì)象是（）A.先秦諸子B.歷代詩(shī)文別集C.佛經(jīng)翻譯D.古典文獻(xiàn)與中西比較二、填空題（每空1分，共10分）1.《楚辭》中“帝高陽(yáng)之苗裔兮”出自屈原的《________》。2.唐代“吳中四士”包括賀知章、張旭、包融和________。3.元散曲中“小令”與“________”是兩種主要體式。4.明代“公安派”提出“________”的文學(xué)主張，反對(duì)擬古。5.郁達(dá)夫的自傳體小說(shuō)代表作是《________》。6.現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)音以________語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。7.索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中區(qū)分了“語(yǔ)言”與“________”兩個(gè)概念。8.王國(guó)維《人間詞話》提出“境界說(shuō)”，認(rèn)為“有我之境”與“________”是兩種基本境界類(lèi)型。9.宋代話本小說(shuō)中，“煙粉”“靈怪”“傳奇”“________”是主要題材分類(lèi)。10.20世紀(jì)90年代“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的代表作品有劉震云的《________》。三、名詞解釋?zhuān)款}5分，共25分）1.建安風(fēng)骨2.話本小說(shuō)3.新月派4.義素分析5.互文性四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共32分）1.簡(jiǎn)述《史記》“紀(jì)傳體”的特點(diǎn)及其文學(xué)史意義。2.分析李清照詞“別是一家”的藝術(shù)特征。3.舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)中“把”字句的構(gòu)成條件。4.結(jié)合具體作品，比較聞一多與徐志摩詩(shī)歌風(fēng)格的差異。五、論述題（每題15分，共30分）1.論述唐代古文運(yùn)動(dòng)的理論主張與創(chuàng)作實(shí)踐，并分析其對(duì)后世散文的影響。2.以《阿Q正傳》為例，談?wù)勽斞感≌f(shuō)對(duì)國(guó)民性批判的深度與藝術(shù)表達(dá)。六、文本分析題（13分）閱讀韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》，結(jié)合具體詞句分析其意象運(yùn)用與情感表達(dá)。人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.A3.D4.A5.A6.A7.C8.D9.B10.C11.B12.D13.C14.A15.D二、填空題1.離騷2.張若虛3.套數(shù)4.獨(dú)抒性靈5.沉淪6.北京7.言語(yǔ)8.無(wú)我之境9.公案10.一地雞毛三、名詞解釋1.建安風(fēng)骨：東漢末年至曹魏初期（建安年間）的文學(xué)風(fēng)格，以三曹、建安七子為代表。其特點(diǎn)是內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)建功立業(yè)的豪情與戰(zhàn)亂中的悲慨；藝術(shù)上剛健有力、慷慨悲涼，兼具情感深度與語(yǔ)言質(zhì)樸，被后世視為文學(xué)“風(fēng)骨”的典范（如曹操《短歌行》、曹植《白馬篇》）。2.話本小說(shuō)：宋元時(shí)期隨著市民階層興起而產(chǎn)生的白話小說(shuō)形式，由說(shuō)話藝人的底本發(fā)展而來(lái)。內(nèi)容多反映市井生活，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，結(jié)構(gòu)上常有“入話”“正話”“結(jié)尾”，推動(dòng)了中國(guó)古代小說(shuō)從文言向白話的轉(zhuǎn)型（如《碾玉觀音》《錯(cuò)斬崔寧》）。3.新月派：20世紀(jì)20年代中后期形成的新詩(shī)流派，以《新月》雜志為陣地，代表詩(shī)人有聞一多、徐志摩等。主張“三美”（音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美），強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的形式規(guī)范與藝術(shù)技巧，反對(duì)早期白話詩(shī)的直白，推動(dòng)了新詩(shī)的格律化探索（如聞一多《死水》、徐志摩《再別康橋》）。4.義素分析：語(yǔ)義學(xué)中對(duì)詞義進(jìn)行微觀分析的方法，通過(guò)對(duì)比一組相關(guān)詞語(yǔ)的語(yǔ)義特征，提取最小的語(yǔ)義單位（義素）。例如“男人-女人”可分解為[+人][+成年][±男性]，其中“±男性”是區(qū)別義素，有助于揭示詞語(yǔ)的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)與差異。5.互文性：后結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論概念，由克里斯蒂娃提出，指任何文本都不是獨(dú)立存在的，而是與其他文本（包括歷史、文化、先前作品等）存在相互指涉、引用或改寫(xiě)的關(guān)系。如魯迅《狂人日記》既受果戈理同名小說(shuō)影響，又融入中國(guó)傳統(tǒng)禮教批判，體現(xiàn)了跨文化、跨文本的互文特征。四、簡(jiǎn)答題1.《史記》“紀(jì)傳體”以“本紀(jì)”記帝王、“世家”記諸侯、“列傳”記人物、“表”列大事、“書(shū)”述制度，五體結(jié)合構(gòu)建歷史體系。其意義：①突破編年體局限，以人物為中心展現(xiàn)歷史立體性；②開(kāi)創(chuàng)“實(shí)錄”精神，兼具史學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與文學(xué)性（如《項(xiàng)羽本紀(jì)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)）；③為后世“二十四史”確立體例范式。2.李清照“別是一家”強(qiáng)調(diào)詞需符合音樂(lè)性與女性特有的情感表達(dá)：①語(yǔ)言上善用“易安體”，口語(yǔ)化卻典雅（如“尋尋覓覓，冷冷清清”）；②情感上多寫(xiě)閨怨、家國(guó)之思，細(xì)膩深婉（如《聲聲慢》的“愁”）；③反對(duì)以詩(shī)為詞，保持詞的“婉約”本質(zhì)，區(qū)別于蘇軾的豪放。3.“把”字句構(gòu)成條件：①謂語(yǔ)動(dòng)詞需有處置性（如“洗、扔、收拾”），非動(dòng)作動(dòng)詞（如“是、有”）不可用；②賓語(yǔ)需是定指或已知的（如“把書(shū)”而非“把一本書(shū)”）；③謂語(yǔ)動(dòng)詞前后需有其他成分（如補(bǔ)語(yǔ)、重疊），不能單獨(dú)使用（如“把衣服洗”需說(shuō)“把衣服洗干凈”）。4.聞一多與徐志摩同為新月派詩(shī)人，但風(fēng)格差異顯著：①聞一多注重“三美”的嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)踐，主題多沉郁批判（如《死水》以“破銅爛鐵”隱喻社會(huì)腐敗，結(jié)構(gòu)整齊，意象密集）；②徐志摩更重抒情性與靈動(dòng)性，語(yǔ)言輕盈飄逸（如《再別康橋》“輕輕的我走了”的溫柔語(yǔ)調(diào)，意象柔美如“星輝”“水草”）；③聞一多詩(shī)風(fēng)厚重，徐志摩詩(shī)風(fēng)浪漫，分別代表新月派“格律”與“抒情”的不同面向。五、論述題1.唐代古文運(yùn)動(dòng)理論主張：①文以載道，強(qiáng)調(diào)文章需反映儒家倫理（韓愈《原道》）；②反對(duì)駢文浮華，提倡散體古文（柳宗元“文者以明道”）；③主張“務(wù)去陳言”“文從字順”，創(chuàng)新語(yǔ)言（如韓愈“惟陳言之務(wù)去”）。創(chuàng)作實(shí)踐：韓愈《師說(shuō)》《祭十二郎文》以散句說(shuō)理、抒情，柳宗元《永州八記》將山水與哲理結(jié)合。影響：終結(jié)駢文主導(dǎo)地位，推動(dòng)散文實(shí)用化、個(gè)性化，為宋代歐、蘇古文奠定基礎(chǔ)，形成“唐宋八大家”傳統(tǒng)。2.《阿Q正傳》對(duì)國(guó)民性批判的深度：①通過(guò)“精神勝利法”（如“兒子打老子”“自輕自賤”）揭示自卑與自大的矛盾，批判麻木的生存哲學(xué)；②以“革命”章節(jié)（阿Q想革命卻未真正覺(jué)醒）揭露民眾對(duì)革命的誤解與封建思想的根深蒂固；③通過(guò)“大團(tuán)圓”結(jié)局（阿Q被槍斃而看客喝彩）批判看客心態(tài)與人性冷漠。藝術(shù)表達(dá)：①白描手法（如“癩頭瘡”細(xì)節(jié)）刻畫(huà)人物；②反諷語(yǔ)言（“優(yōu)勝記略”“續(xù)優(yōu)勝記略”的莊重標(biāo)題與荒誕內(nèi)容對(duì)比）；③典型環(huán)境（未莊）與典型人物（阿Q）的結(jié)合，使批判具有普遍意義。六、文本分析題韋莊此詞意象運(yùn)用與情感表達(dá)：①意