七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)知識(shí)清單第一單元：史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)一、我國(guó)境內(nèi)古人類1.元謀人：距今約170萬(wàn)年，云南省元謀縣，是我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。2.藍(lán)田人：距今約160萬(wàn)年，陜西藍(lán)田。3.鄖縣人：距今約100萬(wàn)年，湖北省鄖陽(yáng)縣。他們都會(huì)制作和使用工具。二、北京人1.概況：北京人距今約70萬(wàn)——20萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山上，長(zhǎng)相類猿，腦容量小，直立行走，會(huì)使用火，群居，狩獵采集，會(huì)制作并使用打制石器。2.意義：（1）周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人人遺址之一。（2）北京人是世界上最重要的原始人類之一，對(duì)于研究人類起源古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。3.舊石器時(shí)代：主要使用打制石器的時(shí)代，距今約170萬(wàn)至1萬(wàn)年。4.學(xué)會(huì)用火：改善了生存條件，是人類演化史上的里程碑。三、山頂洞人1.概況：距今約3萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山上頂部洞穴，長(zhǎng)相與現(xiàn)代人基本相同。使用打制石器和骨器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)?？赡軙?huì)人工取火，漁集狩獵，集體生活，有愛(ài)美意識(shí)。四、小結(jié)1.北京人學(xué)會(huì)用火，山頂洞人可能會(huì)人工取火。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。2.本節(jié)課學(xué)習(xí)的都使用打制石器，屬于舊石器時(shí)代，以采集狩獵為生。3.會(huì)制造和使用工具是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本區(qū)別。4.化石是研究人類起源的重要證據(jù)，考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的第一手資料。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。四、大汶口文化大汶口文化主要分布于黃河下游和淮河中下游地區(qū)，距今約5900——4400年，會(huì)制作較精致的陶器，出現(xiàn)了貧富分化五、小結(jié)1.河姆渡人、半坡居民、大汶口文化居民都生活在大河流域，會(huì)建造房屋，定居生活，都有原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，都是用磨制石器，制作陶器。2.半坡居民和河姆渡居民的房屋類型不同，主要是因?yàn)闅夂驐l件不同。干欄式房屋是因?yàn)槟戏蕉嘤?，為了防潮，半地穴式圓形房屋是因?yàn)楸狈胶?，為了防寒（冬暖夏涼）?.水稻主要在南方長(zhǎng)江流域種植，粟、黍主要在北方黃河流域種植。第三課中華文明的起源一、早期國(guó)家和文明的起源1.早期國(guó)家（1）時(shí)間：約5000年前（2）表現(xiàn)：①早期城市的形成②階級(jí)分化③掌握政權(quán)的王出現(xiàn)2.進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志：私有制、階級(jí)、國(guó)家的產(chǎn)生。生產(chǎn)力的發(fā)展——剩余產(chǎn)品——私有制出現(xiàn)——貧富分化——階級(jí)分化——國(guó)家產(chǎn)生二、良渚古城1.時(shí)地：距今約5300——4300年，浙江余杭（長(zhǎng)江下游）。2.概況：（1）城市發(fā)展：規(guī)模大；城內(nèi)有大型廣場(chǎng)和高等級(jí)建筑；城外有復(fù)雜的水利系統(tǒng)。（2）社會(huì)階級(jí)分化：貴族墓地和普通墓地隨葬品的不同說(shuō)明：階級(jí)分化相當(dāng)明顯3.意義：證明距今5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)。三、陶寺古城1.時(shí)地：距今約4300——4000年，山西襄汾（黃河中游）。2.概況：（1）城市發(fā)展：規(guī)模大；城內(nèi)有多處高等級(jí)建筑；（2）社會(huì)階級(jí)分化：墓地隨葬品說(shuō)說(shuō)明，階級(jí)分化嚴(yán)重（3）大型墓葬隨葬品來(lái)源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。3.意義：證明距今4000年，證明黃河中游已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家，進(jìn)入了文明社會(huì)。4.小結(jié)：良渚古城、陶寺古城等發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（1）多元：距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。（理解）（2）一體：4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過(guò)持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開(kāi)始形成。四、遠(yuǎn)古傳說(shuō)1.炎黃聯(lián)盟（黃河流域）（1）部落聯(lián)盟:五六千年前,中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。（2）阪泉之戰(zhàn):黃帝部落VS炎帝部落,最后炎帝歸順黃帝,兩大部落結(jié)成炎黃聯(lián)盟。（3）涿鹿之戰(zhàn);炎黃部落VS蚩尤部落,炎黃部落勝利，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。（4）影響:炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，炎帝和黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖。海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。2、堯舜禹的禪讓（1）禪讓制：即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。(天下為公選賢與能），相傳在黃帝之后,堯、舜、禹通過(guò)禪讓依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。（2）大禹治水:禹采用疏導(dǎo)的方法消除水患,被尊稱為“大禹”。第二單元：夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過(guò)渡第4課夏商西周王朝的更替一、夏朝1.建立:約前2070年，大禹在陽(yáng)城建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝——夏。原始社會(huì)變成奴隸社會(huì)。2.繼承:禹死后，啟繼承王位，世襲制代替了禪讓制，“家天下”代替了“公天下”。（“家天下”是指帝王把國(guó)家政權(quán)世代據(jù)為己有，把國(guó)家當(dāng)作一家的私產(chǎn)，世代相傳。）3.統(tǒng)治:建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。（了解）4.滅亡:商湯滅夏——夏王桀統(tǒng)治殘暴，商首領(lǐng)湯起兵滅夏。5.考古：洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)二里頭遺址。二、商朝1.建立:約前1600年，商湯滅夏，建立商朝，定都亳。2.盤庚遷殷:商朝多次遷都。商王盤庚時(shí)遷到殷，都城穩(wěn)定下來(lái)，所以商朝又叫殷商。3.衰亡：武王伐紂——商紂王統(tǒng)治殘暴，前1046年周武王通過(guò)“牧野之戰(zhàn)”滅亡商。4.考古：河南安陽(yáng)殷墟第5課動(dòng)蕩變化中的的春秋時(shí)期春秋時(shí)期社會(huì)突出表現(xiàn)是：動(dòng)蕩，王室衰微和諸侯爭(zhēng)霸。一、東周建立前770年，周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，史稱東周。東周前期被稱為春秋時(shí)期。春秋時(shí)期：前770年（平王東遷）——前476年二、王室衰微1.背景:“禮崩樂(lè)壞”，西周分封制等各種制度逐漸瓦解。根本原因：鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.表現(xiàn)（1）周王室直接管轄地區(qū)縮小，已無(wú)力控制諸侯，失去了對(duì)國(guó)家的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)。（2）諸侯國(guó)不再聽(tīng)從王命,各自為政，不再定期朝覲，不向天子納貢。（3）強(qiáng)大諸侯競(jìng)相稱霸，操控政治。三、諸侯爭(zhēng)霸1.背景（原因）（1）根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)。（2）各諸侯為了自己的利益。（3）民族矛盾也有所發(fā)展。2.概況:一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)以“尊王攘夷”的名義爭(zhēng)霸主地位。①齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王先后成為霸主。②春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)（吳王闔閭）和越國(guó)（越王勾踐）也先后北上爭(zhēng)霸。③春秋時(shí)期第一個(gè)稱霸中原的霸主是齊桓公。（成功的原因了解）齊桓公成功的原因：①管仲改革使齊國(guó)富強(qiáng)。②地處沿海，有漁鹽之利，財(cái)力雄厚③戰(zhàn)略上打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯3.影響消極：給人民帶來(lái)沉重的災(zāi)難積極：（1）實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，加快了中國(guó)統(tǒng)一的步伐。（2）促進(jìn)了中原與周邊少數(shù)民族的民族交融，這些民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。4、諸侯使用“尊王攘夷”口號(hào)的原因（1）周王室雖然衰微，但仍是天下共主的名分，“尊王”可以挾天子以令諸侯。（2）少數(shù)民族威脅各諸侯國(guó)，“攘夷”可以獲得各諸侯國(guó)的認(rèn)同。四、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè):鐵器和牛耕出現(xiàn)，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。2.手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)及漆器制作都有所發(fā)展。3.商業(yè):商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，金屬貨幣得到較為廣泛使用。2.其他變法：魏國(guó)李悝變法，楚國(guó)吳起變法等。3.變法成功的標(biāo)準(zhǔn)：①法令是否保留。②變法目的是否達(dá)到；③變法是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步；4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入封建社會(huì)二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變化1.農(nóng)業(yè)：冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器使用日趨普遍，牛耕進(jìn)一步推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。2.手工業(yè)：手工業(yè)分工更加細(xì)密3.商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)一批中心城市4.都江堰：前256年，蜀郡郡守李冰主持，民眾在成都附近的岷江上修建了都江堰。作用:發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等作用，意義：使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。都江堰2200多年一直仍發(fā)揮著巨大的作用，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民杰出智慧和勤勞精神的集中體現(xiàn)。第7課百家爭(zhēng)鳴一、老子和《道德經(jīng)》1.老子：春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其學(xué)說(shuō)集中在《老子》(即《道德經(jīng)》）中。2.思想：①核心思想是“道”，“道”是萬(wàn)物總根源、總規(guī)律②辯證思想：萬(wàn)物有對(duì)立面并能相互轉(zhuǎn)化③處事之道：主張以退為進(jìn)，以柔克剛④政治主張：“無(wú)為而治”，“小國(guó)寡民”。二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)1.孔子：春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，思想家和大教育家。2.思想：①核心思想是“仁”，提出“仁者愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范②政治主張：恢復(fù)周禮，為政以德，反對(duì)苛政。3.教育：①創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類”，打破貴族壟斷教育的局面。（學(xué)在官府—學(xué)在民間）②總結(jié)教育規(guī)律，提出“因材施教”“舉一反三”等一系列教育原則和方法。溫故而知新，溫故而知新，知之為知之，三人行必有我?guī)熝?，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，有教無(wú)類，因材施教4.文化:（1）晚年精心整理修訂古代重要的典籍（五經(jīng)——《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》）。（2）他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書。5.影響：儒家思想成為中國(guó)封建時(shí)代的統(tǒng)治思想，對(duì)中國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響。三、百家爭(zhēng)鳴（戰(zhàn)國(guó)）1.原因:（1）根本原因：鐵制農(nóng)具和牛耕推廣，生產(chǎn)力的提高。（2）舊的政治制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。（3）私學(xué)興盛，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成不同學(xué)派。2.目的：解決社會(huì)問(wèn)題3.意義（背誦）：（1）促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。(當(dāng)時(shí))（2）為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。（后世）4.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化：取其精華，去其糟粕，批判繼承，與時(shí)俱進(jìn)，改造創(chuàng)新，積極弘揚(yáng)。第8課夏商周時(shí)期的科技與文化一、天文1.原始時(shí)期：為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。2.商朝：甲骨文里有許多日食、月食的記載。3.西周：《詩(shī)經(jīng)》中有了我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄。4.春秋：《春秋》中有關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。二、歷法1.夏朝：可能有了歷法。2.商朝：歷法逐漸完備①一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。②出現(xiàn)干支紀(jì)日。3.戰(zhàn)國(guó)：測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。三、醫(yī)學(xué)1.遠(yuǎn)古時(shí)期:傳說(shuō)神農(nóng)嘗百草，掌握了一定的醫(yī)、藥知識(shí)2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：①神醫(yī)扁鵲會(huì)用針刺、按摩、湯藥治病，總結(jié)望、聞、問(wèn)、切四診法，一直被中醫(yī)沿用。②《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)學(xué)的奠基之作，講述了內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等。六、《詩(shī)經(jīng)》1.地位：《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)現(xiàn)存第一部詩(shī)歌總集?？鬃诱恚髦艽呵飼r(shí)期各階層的詩(shī)歌2.內(nèi)容：305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反映民俗民情，歌頌愛(ài)情，贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，批判統(tǒng)治者的剝削。3.意義：保存了豐富的先秦史料七、“楚辭”1.形成：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)屈原等人創(chuàng)作新體詩(shī)歌“楚辭”，情感濃郁，想象豐富。2.代表：屈原的《離騷》，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)。3.《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭?！皣?guó)風(fēng)”和“離騷”被稱為“風(fēng)騷”。備注：秦朝的大一統(tǒng)，不僅僅是疆域上的大一統(tǒng)，而且是政治經(jīng)濟(jì)文化各方面的大一統(tǒng)，從此，大一統(tǒng)觀念深入人心。第10課秦末農(nóng)民大起義一、秦的暴政①賦稅沉重②徭役和兵役繁重③法律殘酷。④禁錮思想言論:制造“焚書坑儒”。⑤秦始皇死后,其子秦二世更加殘暴。二、陳勝、吳廣起義（大澤鄉(xiāng)起義）1.原因：①根本原因：秦的暴政。②直接原因：遇雨誤期，按律當(dāng)殺。2.概況:公元前209年，陳勝、吳廣于大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，建立“張楚”政權(quán)，但最終失敗。3.口號(hào):王侯將相寧有種乎；伐無(wú)道誅暴琴。4.意義:是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治。相關(guān)成語(yǔ)：篝火狐鳴、茍富貴勿相忘、王侯將相寧有種乎、揭竿而起、斬木為兵等三、秦朝的滅亡1.巨鹿之戰(zhàn):項(xiàng)羽以少勝多,滅秦軍主力。（典故：破釜沉舟）2.秦朝滅亡：（共14年）公元前207年，劉邦攻占咸陽(yáng),滅掉秦朝。（典故：約法三章）四、對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)1.千古一帝：（1）完成并鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；（2）建立了中央集權(quán)制度，奠定了后世政治制度的框架；（3）統(tǒng)一文字度量衡等等2.有名暴君：秦法嚴(yán)苛，賦稅沉重，焚書坑儒，對(duì)中國(guó)文化史上的浩劫。第11課西漢建立和“文景之治”一、楚漢之爭(zhēng)1.概況：秦亡后西楚霸王項(xiàng)羽、漢王劉邦為爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，最終劉邦在垓下之戰(zhàn)中擊敗項(xiàng)羽，歷時(shí)4年。2.性質(zhì)：統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)。3.原因：（1）劉邦得民心，項(xiàng)羽失人心（2）劉邦善于用人，項(xiàng)羽剛愎自用，驕傲輕敵4.啟示:（1）得民心者得天下,失民心者失天下。（2）統(tǒng)治者應(yīng)該愛(ài)護(hù)百姓，施行仁政。（3）統(tǒng)治者應(yīng)該善用人才。（4）驕兵必?cái)?。相關(guān)成語(yǔ)典故：項(xiàng)莊舞劍意在沛公、人為刀俎我為魚肉、楚河漢界、四面楚歌、十面埋伏、霸王別姬、鴻門宴、不肯過(guò)江東等二、西漢建立：前202年，漢高祖劉邦建立漢朝。后定都長(zhǎng)安，史稱西漢三、休養(yǎng)生息政策1.背景：由于秦的暴政和戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，百姓流離失所。2.目的：恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。（這是漢王朝建立后面臨的首要問(wèn)題）3.措施：（1）士兵還鄉(xiāng)，釋奴為民，增加農(nóng)村勞動(dòng)力。（2）采取輕徭薄賦的政策。（3）對(duì)匈奴采取和親政策。4.作用：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。三、“文景之治”1.措施：漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策。（1）重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本。（2）減輕賦稅和徭役。（3）積極賑濟(jì)災(zāi)民，開(kāi)放山林池澤。（4）提倡勤儉治國(guó)。（漢文帝以節(jié)儉出名）2.結(jié)果：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)。史稱“文景之治”。3.文景之治出現(xiàn)的根本原因：從漢高祖到文帝、景帝，幾代帝王吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策。第14課絲綢之路的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域一、張騫通西域1.西域：漢代人把今天玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。2.背景：①西漢初,西域小國(guó)林立，各國(guó)受到匈奴的控制和奴役。②匈奴不斷向中原發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。3.意義：促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。4.精神：持漢節(jié)不失、不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、勇于探索、報(bào)效祖國(guó)。二、絲綢之路1.陸上絲綢之路：長(zhǎng)安——河西走廊——西域、中亞、西亞——北非、歐洲。2.海上絲綢之路:兩條（1）山東沿岸——黃?！r、日本。（2）東南沿?！心习雿u——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端和斯里蘭卡（錫蘭）。3.意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。4.絲綢之路經(jīng)濟(jì)文化交流的特點(diǎn)：雙向交流，內(nèi)容豐富三、對(duì)西域的管理1.西漢：設(shè)西域都護(hù)府西域都護(hù)府的設(shè)立時(shí)間公元前60年駐地烏壘城（今新疆輪臺(tái)地區(qū)）職能管理西域的最高長(zhǎng)官，頒行漢朝的號(hào)令、調(diào)遣軍隊(duì)、征發(fā)糧草，對(duì)西域進(jìn)行有效的管轄意義標(biāo)志著西域正式歸屬漢朝中央政權(quán)，正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。2.西漢末年，匈奴重新控制了西域。3.東漢：①派班超出使西域并長(zhǎng)期駐守，西域各國(guó)與漢朝重新建立聯(lián)系。②班超派甘英出使大秦（未到達(dá)），達(dá)到安息而回，開(kāi)辟了通往西亞的路線③班勇繼承父業(yè)，也出使西域。④改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)備注：班超因功被封為定遠(yuǎn)侯，人稱班定遠(yuǎn)，與其相關(guān)成語(yǔ)：投筆從戎、不入虎穴，焉得虎子。四、史書分類1.按編排方式：①紀(jì)傳體：以人物傳記為中心，二十四史均為紀(jì)傳體。②編年體：以年代為線索編排，如《春秋》《資治通鑒》2.按記述范圍：①通史：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代或朝代的歷史②斷代史：記錄某一特定時(shí)期或朝代的歷史第15課秦漢時(shí)期的科技與文化一、造紙術(shù)的發(fā)明1.西漢：人們已掌握造紙的基本方法。2.東漢：宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，有原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣的優(yōu)點(diǎn)3.影響：便利了典籍的流傳，促進(jìn)了文化的交流與傳播，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。二、醫(yī)學(xué)：張仲景和華佗（二人都是東漢末年）1.“醫(yī)圣”張仲景（1）成就：①著有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了多種疾病的癥狀，提出辨證分析病情，對(duì)癥治療。②發(fā)展了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。（2）評(píng)價(jià):是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，被后世稱為“醫(yī)圣”。2.“外科鼻祖”華佗：①擅長(zhǎng)針灸、湯藥和外科手術(shù)。被稱為“外科鼻祖”。②發(fā)明“麻沸散”；③創(chuàng)編“五禽戲”。三、數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》：最晚成書于東漢，總結(jié)了東漢以前的數(shù)學(xué)知識(shí)，內(nèi)容包括解決實(shí)際問(wèn)題的算術(shù)、代數(shù)、幾何等，是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。四、農(nóng)學(xué)：《氾勝之書》：秦漢時(shí)期，總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了改良土壤，適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法五、史學(xué)：《史記》1.概況：作者司馬遷，是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。3.內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也揭露他們的腐朽和罪惡，還未許多下層人物寫了傳記。4.價(jià)值：司馬遷愛(ài)憎分明，秉筆直書，《史記》文筆優(yōu)美，人物形象生動(dòng)，具有很大的史學(xué)及文學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”5.精神：不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)忍不拔，追求崇高理想和獻(xiàn)身偉大事業(yè)的精神。6.啟示：（1）勇于面對(duì)挫折，不想挫折屈服（2）要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之奮斗（3）珍惜自己的生命，活得要有意義（4）不畏強(qiáng)權(quán)備注：班超兄班固，撰寫《漢書》，記載西漢和新朝的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。四、宗教1.道教：中國(guó)本土宗教，誕生于東漢末年，主要有①?gòu)埥堑摹疤降馈保宰鸱铧S帝和老子②張陵“五斗米道”備注：道家學(xué)派是一種思想學(xué)術(shù)流派，道教是一種宗教。2.佛教（1）產(chǎn)生：公元前6世紀(jì)在印度誕生，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦摩尼）（2）教義：忍受苦難，眾生平等。（由于教義符合統(tǒng)治者的需要；迎合貧苦民眾的愿望，所以得到廣泛傳播）（3）傳播：兩漢之際通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，東漢明帝時(shí)興建洛陽(yáng)白馬寺，中國(guó)最早的佛教寺院。（4）意義：豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。佛教成語(yǔ)：五體投地、現(xiàn)身說(shuō)法、皆大歡喜、在劫難逃，放下屠刀，立地成佛……道教成語(yǔ)：一人得道，雞犬升天、八仙過(guò)海，各顯神通、無(wú)事不登三寶殿……四、兩漢時(shí)期科技文化興盛的原因：①政治上：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；②經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展；③民族關(guān)系上：民族融合，各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)；④對(duì)外交往上：絲綢之路的開(kāi)辟。第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷一、西晉的建立（266——316）1.背景：（1）263年，魏滅蜀。（2）曹丕死后，司馬懿父子相繼專權(quán)，魏國(guó)皇帝形同傀儡。2.建立：266年，晉武帝司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，定都洛陽(yáng)，魏滅亡。3.統(tǒng)一：280年,西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。（三國(guó)滅亡順序：蜀魏吳）4.統(tǒng)治：（1）優(yōu)待世家大族的利益，但他們以豪華奢侈為榮，追求享樂(lè)，導(dǎo)致朝政腐敗。（2）晉武帝大封同姓諸侯王鎮(zhèn)守地方。二、八王之亂1.原因：（1）晉初大封同姓諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，諸王勢(shì)力日益強(qiáng)大。（2）晉惠帝昏庸無(wú)能,2.史實(shí)：八個(gè)宗室親王為爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，在洛陽(yáng)一帶相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。3.實(shí)質(zhì)：皇族內(nèi)部爭(zhēng)奪中央政權(quán)的一場(chǎng)內(nèi)亂。（了解）4.影響:①給北方社會(huì)造成巨大災(zāi)難，中原人口大量死亡；②中原幸存者大量逃往南方，出現(xiàn)我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙。③嚴(yán)重削弱西晉國(guó)力，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。三、西晉滅亡1.衰落的表現(xiàn)：①八王之亂后期，西晉出現(xiàn)成漢、漢兩個(gè)割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一王朝開(kāi)始分裂；②由于西晉的民族壓迫政策，一些少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵反抗。2.滅亡：316年，內(nèi)遷匈奴攻陷西晉都城，西晉在八王之亂和內(nèi)遷各族武力進(jìn)攻的雙重打擊下滅亡。3.西晉滅亡的原因：①西晉統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐朽；②西晉民族壓迫政策激起內(nèi)遷各族人民反抗；③八王之亂耗盡了西晉的國(guó)力。啟示：統(tǒng)治者施仁政，善待人民；反對(duì)分封制，要團(tuán)結(jié)不內(nèi)耗；與少數(shù)民族要關(guān)系融洽等。四、北方各族的內(nèi)遷1.五胡內(nèi)遷：東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方各族不斷內(nèi)遷，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五族。2.結(jié)果：西晉時(shí)，關(guān)中人口有100多萬(wàn)，其中內(nèi)遷各族占據(jù)一半。遷到汾河流域的匈奴人多達(dá)數(shù)萬(wàn)戶，超過(guò)遷居當(dāng)?shù)氐奈鞅备髯迦丝谥?。（了解?.影響：促進(jìn)了北方的民族交融，也為后來(lái)北方民族政權(quán)十五國(guó)并立的分裂埋下了禍根。4.內(nèi)遷各族認(rèn)為自己與漢人同祖同宗原因：內(nèi)遷各族通過(guò)塑造共同的祖先，證明其統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，體現(xiàn)其對(duì)“中華”“中國(guó)”的認(rèn)同。5.當(dāng)時(shí)兩類民族大遷徙：①中原人口南遷——中原漢族遷往江南②北方各族內(nèi)遷——北方民族遷往中原五、十六國(guó)1.概況：316年，西晉被內(nèi)遷匈奴所滅。從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期。北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。2.前秦（十六國(guó)期間）：（1）十六國(guó)時(shí)期，各國(guó)彼此攻戰(zhàn)。（2）四世紀(jì)后期，氐族苻氏建立前秦，皇帝苻堅(jiān)任漢人王猛為相，銳意改革，迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，統(tǒng)一了黃河流域。（3）淝水之戰(zhàn)后，前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)；第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)一、東晉的興亡1.西晉滅亡：316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。2.東晉(317——420)（1）建立：317年，皇族司馬睿建立東晉，定都建康。（2）政治特點(diǎn)：“王與馬，共天下”，皇帝政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦。（3）北伐：東晉初期曾收復(fù)黃河以南的部分地區(qū)，但北伐失敗。名將：祖逖聞雞起舞，中流擊楫（4）興盛：淝水之戰(zhàn)，東晉戰(zhàn)勝前秦，社會(huì)安定，“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”（5）滅亡：420年,東晉被武將奪權(quán)滅亡，南朝宋朝建立。一、淝水之戰(zhàn)：1.概況：383年，前秦苻堅(jiān)PK東晉，東晉以少勝多（特點(diǎn)），戰(zhàn)勝前秦。2.淝水之戰(zhàn)影響：（1）前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)；（2）南方的東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。3.人物：苻堅(jiān)、謝安成語(yǔ)：投鞭斷流，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，東山再起。啟示：驕兵必?cái)?；?zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)不僅僅取決于人數(shù)多少，還取決于人心向背和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用。一、南朝的政治420-589年1.政權(quán)：南方政權(quán)更替頻繁,相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。2.都城：建康。因?yàn)闁|吳、東晉及宋齊梁陳共六朝在南京建都，所以南京被稱為“六朝古都”。3.政治：（1）宋朝：是疆域最大，社會(huì)比較安定。（2）梁朝：武帝蕭衍以后，政治日益敗壞，發(fā)生大規(guī)模叛亂，導(dǎo)致千里絕煙，人跡罕見(jiàn)。從此,在南北實(shí)力對(duì)比中，南朝處于明顯劣勢(shì)。四、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)1.時(shí)間：西晉末年以來(lái)。（八王之亂后）2.原因：（1）南方自然條件優(yōu)越（2）南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)比較安定。（3）北方人南遷,帶去了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具與生產(chǎn)技