河北省保定市2023屆高三二?？荚囌Z文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：科學發(fā)現(xiàn)有賴于創(chuàng)造性思維，這需要文化底蘊的涵養(yǎng)?？茖W與人文傳統(tǒng)、人文關懷有著不可分割的聯(lián)系。藝術人文并不妨礙科學研究，往往還是創(chuàng)新的源泉。現(xiàn)代學科高度分工，在科學、藝術兩方面均取得高成就難度很大，可很多科學大師依然熱愛文學藝術。當代著名數(shù)學家丘成桐練習書法，念唐詩、宋詞，背誦古文，精研魯迅、王國維、馮友蘭等的著作，他說：“這些書看起來與我后來研究的數(shù)學沒有什么關系，但是這些著作中所蘊含的思想對我后來的研究產(chǎn)生了深刻的影響。學者的成長受周邊環(huán)境的影響，歷史上未曾出現(xiàn)過一個大科學家在沒有文化的背景里能夠創(chuàng)造出偉大發(fā)明的情況?！笨梢?，在求索未知的階梯上不斷攀登，藝術與科學可以相互激發(fā)。原創(chuàng)性的科學發(fā)現(xiàn)、顛覆性的科學創(chuàng)新、“從0到1”的科學突破，離不開想象力、創(chuàng)造力的激發(fā)，這就需要讓科學與人文攜手同行。當前，我們正走在建設世界科技強國的征程上。無論是探索未知奧秘，還是攻克“卡脖子”難題，無論是加強基礎研究，還是提供科技解決方案，都離不開科學精神的支撐，而科學精神需要人文精神的滋養(yǎng)。促進科學與人文融合，不僅能樹立科技為民、科技向善的價值導向，更能為科技創(chuàng)新帶來豐富的源頭活水。（摘編自喻思南《科學琴鍵演繹人文旋律》）材料二：科學成就離不開精神支撐，科學家精神的傳承與發(fā)展離不開一個民族對其文化基因的自覺與堅守。愛國、創(chuàng)新、求實既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，也是歷代科技工作者在長期科學實踐中積累的寶貴精神財富，更是全社會對優(yōu)秀科學家群體精神稟賦的基本認同?；仡櫸覈萍及l(fā)展史，無論在哪個時期，科技成就的取得都離不開科學家自身所展現(xiàn)的求真務實、不斷精進的精神支撐。儒學是中華傳統(tǒng)文化的底蘊，以探討社會秩序為己任，以政治倫理、道德倫理為主要研究對象。儒學的理性與求實主要表現(xiàn)在兩個方面。其一是“心之精爽，有思輒通”的理性認識論?！睹献幼至x疏證》中有言：“耳目鼻口之官接于物，而心通其則。心之于理義也。”這也就是說，雖然心可以支配感官，但卻不能代替感官的功能；人還具有認識和把握事物及其規(guī)律的理性能力。其二是科學的懷疑精神。在北宋初期，部分儒學家對儒家經(jīng)典提出了大膽懷疑，“疑古”思潮頗盛。其中最具代表性的是沈括，他不僅批判了宋以前的歷法，還親身參與證明凹面鏡焦點和凹面鏡成倒像的科學實驗，并借此批駁了《酉陽雜俎》所謂“海翻則塔影倒”的說法，認為“影入窗隙則倒，乃其常理”。道學也深刻地影響著中國文化脈絡。所謂“道法自然”,“道”是道家哲學的最高范疇，也是道學的核心概念。“道”對自然規(guī)律的依循、對“法天貴真”的尊崇以及相對主義中的認識論對中國的科學家精神產(chǎn)生了深厚影響。首先，“道”講求事物的原初性、自發(fā)性和實有性，力求探索宇宙萬物的根本。在《周易》中，有與無、長與短、難與易、高與下等基本要素并非二元對立，而是可以彼此轉(zhuǎn)化且周行不殆的，這表明了道學對自然界和人類社會運行變化的基本態(tài)度。其次，“法天貴真”旨在回答人類如何把握對象世界這一問題?！胺ㄌ臁?，即崇尚自然；“貴真”，即反矯偽?！胺ㄌ熨F真”的精神內(nèi)涵與科學活動的目的高度一致，也是當今堅決抵制科研不端的哲學基礎。最后，道學中的相對主義對科學家精神的影響也頗為深厚。相對主義主要表現(xiàn)在齊萬物、齊是非、齊物我三個方面，對客觀科學認識事物本身具有重要價值。理性、求真在中國傳統(tǒng)文化中早有顯現(xiàn)，而創(chuàng)新和愛國則在五四運動之后有更為集中的表現(xiàn)。一方面，“創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力”，創(chuàng)新能力關乎國家命運。歷代科學家們孜孜不倦、勇于奮進的創(chuàng)新精神為改革開放后的人才儲備和科技革新提供了最有生命力的精神保障。另一方面，創(chuàng)新是新時代科學家精神最鮮明的稟賦，但愛國是新時代科學家精神的根本。在紀念五四運動一百周年大會上，習近平總書記指出，“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神”?？茖W家的任務不僅是推動科學技術的發(fā)展，也不僅是為生產(chǎn)力的提高提供技術支持，更是通過科技強國來維護民族獨立與民族尊嚴，并將愛國之情轉(zhuǎn)化為建設中國特色社會主義的實際行動。在中國特色社會主義新時代，發(fā)展自然科學和社會科學，更重要的是堅持馬克思主義的思想路線，堅持科學社會主義基本原則不動搖，與時俱進、實事求是，推進制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。我們今天所提倡的科學家精神雖然經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展歷程，但正像綿延數(shù)于年的華夏文明一樣，從未間斷。有此歷史成就，不僅取決于歷代科學家自身的優(yōu)良品質(zhì)，更取決于他們對中國科學家精神的傳承與弘揚。也正是這種傳承與弘揚，才沉淀出彌足珍貴的新時代科學家精神所獨有的文化基因。（摘編自徐靖《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：新時代科學家精神的文化基因》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分）A.因為藝術人文著作中所蘊含的思想對科學研究有深刻的影響，所以很多科學大師熱愛文學藝術。B.儒學是中華民族的文化血脈，它的理性認識論與懷疑精神，為我國歷代科學研究提供精神支撐。C.道學“法天貴真”的思想包含尚自然和反矯偽兩個方面，是當今堅決抵制科研不端的哲學基礎。D.以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的五四精神，影響科學家精神從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展歷程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分）A.科學文化與人文文化要相融，科學素質(zhì)和人文素質(zhì)要相融。融則利，離則弊。B科學是客觀現(xiàn)實，是從實際出發(fā)的；而人文則是主觀感受，是從想象出發(fā)的。C.材料二多次征引傳統(tǒng)文化典籍中的言論并進行解釋評論，使論證更有說服力。D.新時代科學家應堅持科技強國、科學報國，為民族復興和強國建設貢獻力量。3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是(3分）A.物理學家愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，正是音樂賦予我無邊的想象力?！盉.數(shù)學家蘇步青說：豐富的文學歷史知識幫助我開拓思路，加深我對數(shù)學的理解。C.機械工程專家楊叔子提出：博士生通過論文答辯要先背過《老子》和《論語》。D.理學家倭仁認為：“立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝”。4.請從材料二所論述的科學家精神中選取兩，種用袁隆平、屠呦呦、鐘揚三位科學家的事跡加以說明。一種精神用一個事跡說明即可(4。分）5.中國特色社會主義新時代應如何更好地進行科研才人的培養(yǎng)？結合兩則材料，談談你的理解。(4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。奇死莫言成麻子帶領鬼子兵轟炸完村里的草鞋窖子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個數(shù)一數(shù)二的大窖子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。日本人往這個窖子里投進去四十多顆炸彈，爆炸過后，窖子就成了一個頹平的墳墓，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤的天。他掙扎著回到家里時，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍?，有時自覺死去了，有時又覺得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動的云。云上的人都不理他，都對著他啐唾沫，連妻子女兒也對著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈?？墒悄窃评锏耐倌裼挈c般落下。他眼見著云團越飛越高，終于變成一個血紅的亮點……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個圓圓的圈套……一個小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬斷。一九四〇年早春，天氣異常寒冷。這時，成麻子已是膠高大隊里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。這天，大隊長江小腳召開干部會議。一個書生氣十足的中隊長站起來：“我們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰要認賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應該機動靈活，投降偽團長，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利！”成麻子說：“大隊長，我有一條計可解決這問題?！蹦z高大隊采納了成麻子的計策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補充了營養(yǎng)，恢復了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊，使鬼子、尤其是使偽團聞狗叫而喪膽。第一場戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說中龍?zhí)ь^的日子。日頭將落時，膠高大隊離的村，村里有人曾看見過當時情景：在血紅的暮色里，二百多個土八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外，·狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。他們潛入馬店鎮(zhèn)時，已是半夜，寒星滿天，嚴霜遍地。為了行動方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個身材高大的隊員，說：“我在門口得手后你快點送上來?！澳顷爢T點點頭。微弱的星光照耀著大地，日偽營房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動著兩個鬼魂般的偽軍，影子長長地投在地上。從大門不遠修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團。遠遠地看，像三條狗在爭奪著什么美味佳肴。大隊長江小腳在磚石堆后，滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時那副木訥懦弱的樣子，那時候他動輒流淚抹鼻涕，像個老娘們。成麻子他們在木料堆的暗影里耐心地廝咬著。一個偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實是維妙維肖，江大隊長憋不住想笑。偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠時，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個偽軍。兩個偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對準一個窗口，接二連三地投進去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窖子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會到報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。這場戰(zhàn)斗，是膠高大隊組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個人。（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分）A.成麻子為了保命出賣鄉(xiāng)，親帶鬼子兵轟炸了村里的草鞋窖子，讓人覺得可恨；發(fā)現(xiàn)妻子和兒女被害死，他生無可戀，想要自殺，又讓人心生憐憫。B.成麻子剛參軍時動輒流淚抹鼻涕，后來每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前，扔手榴彈從不彎腰躲避，說明經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮，他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻身。C.臉色枯黃的干部提出了假投降來解決隊里的饑寒問題，說明他處事機動靈活；中隊長認為這是認賊作父，堅決反對，表明他堅持原則、看重氣節(jié)。D．小說結尾成麻子在村頭柳樹上吊自殺，一前一后、亦人亦狗的視覺形象描寫，既蘊含作者對歷史人生的理性反思，也使讀者反復咀嚼，回味深思。7.下列對本文藝術特色的分析鑒，賞不正確的一項是(3分）A.小說開頭寫村民在村東大窖子編草鞋、說笑的情景，加重了成麻子的罪惡感，為下文他作戰(zhàn)勇猛、悍不畏死及最后自縊的情節(jié)做了鋪墊。B.小說寫暮色、寒星、嚴霜的景象，為馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗渲染了清冷肅殺的氣氛；星光微弱、馬燈昏黃的交代，也使戰(zhàn)士扮狗騙偽軍的情節(jié)顯得合理。．C．成麻子他們偽裝成，狗廝咬、翻滾、嚎叫，引得偽軍投石怒罵、大隊長憋不住想笑，這從正面寫出了戰(zhàn)士們的表演以假亂真、惟妙惟肖。D．作者善于運用色彩詞匯，特別是紅色系詞匯，如第二段中紅彤彤的天、玫瑰色天空、紅云、血紅的亮點等，給讀者帶來很大的感官刺激。8.小說綜合運用多種手法表現(xiàn)成麻子復雜矛盾的心理，請結合文本簡要分析。(6分）9.本文題目最初叫“狗皮”，后來改為“奇死”。對于這兩個題目，你認為哪個更好？請結合文本簡要分析。(6分）二、古代詩文閱讀(35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：天漢二年秋，貳師將軍李廣利將三萬騎擊匈奴右賢王于祁連天山，而使陵將其射士步兵五于人出居延北可于余里，欲以分匈奴兵，毋令專走貳師也。陵既至期還，而單于以兵八萬圍擊陵軍。陵軍五千人，兵矢既盡，士死者過半，而所殺傷匈奴亦萬余人。且引且戰(zhàn)，連斗八日，還未到居延百余里，匈奴遮狹絕道，陵食乏而救兵不到，虜急擊，招降陵。單于既得陵，素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。漢聞，族陵母妻子。（節(jié)選自《史記·李陵傳》）材料二：及貳師擊匈奴，上詔陵，欲使為貳師將輻重，陵叩頭自請曰：“臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，愿得自當一隊，到蘭干山南以分單于兵?！鄙显唬骸皩合鄬傩?！吾發(fā)軍多，無騎子女?！绷陮Γ骸盁o所事騎，臣愿以少擊眾，步兵五于人涉單于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止營，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。陵引士出營外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏戰(zhàn)攻之，千弩俱發(fā)，應弦而倒，漢軍追擊殺數(shù)于人。．單于大驚，召左右地兵八萬余騎攻陵。漢軍南行，未至塊汗山，一日五十萬矢皆盡，士尚三千余人，徒斬車輻而持之，軍吏持尺刀，抵山入狹谷。單于遮其后，乘隅下壘石，士卒多死，不得行?；韬?，陵便衣獨步出營，止左右：＂毋隨，丈夫一取單于耳！“良久，陵還，太息曰：“兵敗，死矣！”于是盡斬旌旗，嘆曰：“復得數(shù)十矢足以脫矣今無兵復戰(zhàn)天明坐受縛矣各鳥獸散，猶有得脫歸報天子者。?！绷暝唬骸盁o面目報陛下！”遂降。久之，上悔陵無救，乃遣使勞賜陵余軍得脫者。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀十三》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分）復A得B數(shù)C十D矢E足F以G脫H矣I今J無K兵L復M戰(zhàn)N天O明P坐Q受R縛S矣11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分）A.期，日期，與《陳情表》中“外無期功強近之親”的”期”字意思不相同。B.引，退卻，與《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的＂引”字意思不相同。C.絕，斷絕，與《屈原列傳》中“秦伏兵絕其后”的“絕”字意思相同。D.陳，陳列，與《過秦論》中“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分）A.材料一說，李陵奉命出征，以避免讓李廣利受到集中攻擊；材料二說，李陵接受了為李廣利押運軸重的任務，還主動帶五千勇士分散單于兵力。B.材料二寫李陵與匈奴作戰(zhàn)時，讓前行隊伍拿戟與盾牌，后行隊伍握弓弩。他揮師進攻，千弩齊發(fā)，敵人應弦而倒，然后漢軍追擊殺死幾千敵人。C.材料一寫漢武帝在李陵投降之后，族殺了李陵的家人；材料二寫后來漢武帝對沒有救援李陵感到后悔，就派人慰勞賞賜得以逃脫的李陵余部。D．對于李陵兵敗投降一事，材料一簡述了李陵被單于兵圍擊、最終被招降的過程；材料二詳寫了李陵英勇作戰(zhàn)的情節(jié)，表現(xiàn)了他失敗投降的無奈。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分）(1)素聞其家聲，及戰(zhàn)又壯，乃以其女妻陵而貴之。(2)至?；街範I，與單于相值，騎可三萬圍陵軍。14.李陵兵敗的客觀原因有哪些？請根據(jù)材料簡要概括。(3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。自遣趙嘏①晚樹疏蟬起別愁，遠人回首憶滄洲。江連故國無窮恨，日帶殘云一片秋。久客轉(zhuǎn)諳時態(tài)薄，多情只共酒淹留。到頭生長煙霞者，須向煙霞老始休?！咀ⅰ竣仝w嘏：進士落笫，留寓長安多年。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分）A.首聯(lián)選用的意象內(nèi)涵豐富，其中“滄洲”一詞既可指代家鄉(xiāng)，又可指隱居之地。B.頷聯(lián)以景入詩，江天落日、云水相連，這些清冷景象把國破之愁寫得可見可感。C.頸聯(lián)寫詩人久客他鄉(xiāng)而熟悉人情的淡薄，在平實的敘事中道盡了萬般無奈之情。D.尾聯(lián)寫詩人想要徜徉在山林煙霞之中，這是古代很多失意士人的一種人生選擇。16.詩題“自遣”是自行排遣寬慰之意，但詩人雖竭力排愁遣恨卻并未順遂。請結合相關詩句簡要分析。(6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》中，“__________，_________”兩句通過孔子出場時的語言描寫塑造了溫和自謙、循循善誘的師者形象。(2)杜牧在《阿房宮賦》中，采用比喻和對比手法，對秦統(tǒng)治者貪婪掠奪而又揮霍無度的行為進行強烈捍擊的句子是“__________，_________？”(3)中國古代素有“詩酒風流”的傳統(tǒng)，古詩詞中多有“清酒”“美酒”之意象，如“_________”；與之相對還有“濁酒”意象，如“_________”。三、語言文字運用(20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18--20題。近日，由中國女足和球迷為四川涼山彝族自治州瓦吾小學共同捐贈全國第二座中國女足主題球場“玫瑰夢想球場”正式落地。瓦吾小學地處群山中，被稱為“云端小學”。該校38名女足隊員每天堅持在“手工自制”的土地球場上訓練。盡管場所簡陋、環(huán)境惡劣，但小姑娘們堅持每天訓練，這種____②_____、為夢想拼搏努力的精神，與在逆境中堅忍前行的“女足精神”相互映照。中國女足捐贈的這座足球場不僅是一座球場，更是孩子們的夢想，是山里娃“踢出”大山的機會，是對中國女足拼搏精神的傳承。從“手工自制”的簡陋土球場到_____②____的漂亮綠茵場，從______③___到“已有4所重點中學聯(lián)系’云端’小學輸送有足球特長的孩子”，這片“玫瑰球場”承栽著孩子們“玫瑰般的夢想”。豈止“云端小學”，近年來社會各方更加關注偏遠山區(qū)，他們發(fā)揮自身資源優(yōu)勢，在為更多山里孩子打開一扇看山外世界的窗口，努力為孩子們點亮夢想之燈、搭建圓夢之橋。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。(3分）20.文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。(5分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。玉兔東升、銀輝萬里是人們描述太平盛世的吉祥語。對中國人來說，兔子已經(jīng)不只是簡單的動物形象，也是一種吉祥文化的符號。兔的特點之一是善于奔跑，漢字A“逸”正體現(xiàn)了這一特點。“逸”從兔會意，(①)。兔子奔跑的姿勢優(yōu)美、飄逸，能帶給人們很好的審美體驗。此外，《三國演義》中呂布的坐騎就叫做“赤兔馬”。以“赤兔”命名駿馬，很可能和兔子的這一特點有關。兔還有一個重要特點，（②），并因此成為先民生育崇拜的對象之一，寓意多子多福、人丁興旺。《爾雅·釋獸》中記載：B“兔子曰娩?！边@說明兔子在民俗文化中是生命繁衍的象征之一。兔子在十二生肖中位列笫四，因與十二地支＂卯”配屬，故稱為卯兔。在十二時辰中，（③），這時正是一天的開始。因此可以說，“卯兔”本身，就代表著光明、希望、無限的生機與活力。另外，兔子的形象常與搗藥、月亮等元素同時出現(xiàn)，充滿了神話色彩?，F(xiàn)在，中國探月工程舉世矚目，中國首輛月球車的名稱C“玉兔號”，就是將月兔神話變成了科學現(xiàn)實，將具有中國文化特色的美好元素投諸中國乃至世界的航天研究中。21.請寫出文中劃橫線的三處引號的作用。(3分）22.請在文中括號里補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結構完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分）四、寫作(60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來?！鄣聡蓠R克思人們一旦出人頭地就會樹敵，要受歡迎就得平庸?！塾萃鯛柕乱磺衅椒驳娜硕伎梢垣@得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！壑袊葜醒腩I導人以上材料對我們青年人頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.A（3分）強加因果。根據(jù)文意，“很多科學大師熱愛文學藝術”和“藝術人文著作中所蘊含的思想對科學研究有深刻的影響”之間沒有因果關系。2.B（3分）無中生有?！叭宋膭t是主觀感受，是從想象出發(fā)的”原文無據(jù)，且人文藝術也源自生活，尊重客觀事實。3.D（3分）材料一觀點：科學與人文傳統(tǒng)有著不可分割的聯(lián)系。ABC均為科學家重視人文藝術；D只重人文傳統(tǒng)，輕視科學技藝。4.①科學家具有理性（求真、懷疑、質(zhì)疑）精神：袁隆平不迷信西方權威，下地觀察，反復實驗，最終攻克雜交水稻難關，體現(xiàn)了科學家的理性求真精神。（或：屠呦呦通過反復實驗，堅持研究，提高青蒿的抗瘧效果，體現(xiàn)了科學家的理性求真精神?；颍虹姄P已經(jīng)成功地收集到了上千種植物的種子，但他仍深入高原采集種子，體現(xiàn)了科學家理性求真的精神。）②科學家具有創(chuàng)新精神：袁隆平在研究雜交水稻時，采用了國內(nèi)外沒有先例的方法，堅持研究并取得成功，體現(xiàn)出他的創(chuàng)新精神。（或：屠呦呦創(chuàng)建低溫提取青蒿抗瘧的方法，發(fā)現(xiàn)青蒿素，開發(fā)新抗瘧藥物，體現(xiàn)了科學家的創(chuàng)新精神?；颍虹姄P作為植物學家，為人類建了一個種子的“寶庫”，體現(xiàn)了他著眼未來的創(chuàng)新精神。）③科學家具有愛國精神：袁隆平因我國的普遍饑荒投入農(nóng)業(yè)研究，解決中國人的吃飯問題，體現(xiàn)出他的愛國思想。（或：屠呦呦研發(fā)青蒿素，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)揚光大，體現(xiàn)了科學家的愛國精神?；颍虹姄P深入青藏高原，為國家采集種子、培育英才，為國家積蓄科研力量，體現(xiàn)了科學家的愛國精神。）（共4分，任選兩點作答，每點2分，其中科學家精神1分，事例1分，意思答對即可。）5.①提供濃郁的人文環(huán)境，使科學與人文深度融合；②引導科研人才繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取精神營養(yǎng)；③堅持馬克思主義的思想路線，堅持科學社會主義基本原則不動搖，推進各方面的創(chuàng)新。（共4分，答出一點給2分，答出兩點給3分，答出三點給4分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）6.B（3分）“他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻身”錯。成麻子作戰(zhàn)勇猛不怕死，是因為他想復仇贖罪，最后立功后自殺也證明了這一點，并不是思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻身。7.C（3分）“從正面寫出”錯，“成麻子他們偽裝成狗，廝咬、翻滾、嚎叫”是正面描寫，“偽軍投石怒罵、大隊長憋不住想笑”是側面烘托。8.①直接描寫：如“他忽然感覺到自己罪惡深重”直接表現(xiàn)了他出賣鄉(xiāng)親、害死鄉(xiāng)親后深重的負罪感。（或：馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，沒有體會到“報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦”，直接表現(xiàn)了他內(nèi)心的自責、悔恨與痛苦。）②幻境描寫（幻覺描寫、夢境描寫）：如寫成麻子追趕紅云上的人們和被唾棄的這些虛幻境況，寫出他無奈與后悔、痛苦與掙扎的復雜矛盾的心理。③行動描寫（情節(jié)敘述）：如“每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊”、閉著眼亂扔手榴彈、距離近他也敢扔、從不彎腰躲避等行為描寫表現(xiàn)了他對鬼子刻骨的仇恨以及復仇的決絕。（行動列舉一個即可；也可舉馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中他“發(fā)瘋地往瓦房撲去”“接二連三地投進去二十顆手榴彈”等例子。）④細節(jié)描寫（動作描寫、行動描寫）：如寫成麻子“倚”“喘著氣”“腿腳自動地萎縮”“一滑到底”等動作細節(jié)，寫出他的恐懼、痛悔的心理。（或：發(fā)現(xiàn)妻子、女兒被害死，“他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了”表現(xiàn)了他的悔恨與絕望。）（共6分，一點2分，答出三點即可。每點中，手法1分，分析1分，意思答對即可。第③點和第④點如泛泛答間接描寫，手法不得分。如答“運用比喻手法，‘一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心尖上劃出一道深刻的裂痕’，生動形象地揭示出他的痛苦和悔恨”也可給分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）9.答案示例一：“狗皮”更好。①情節(jié)上，成麻子獻計偷狗皮、披狗皮騙偽軍立功、披狗皮自殺，“狗皮”串聯(lián)了小說的主要情節(jié)；②人物上，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民眾面對戰(zhàn)爭的生死選擇，人物形象更真實復雜，更具代表性；③主題上，“狗皮”暗含作者對成麻子出賣鄉(xiāng)親、茍活求生的否定，也體現(xiàn)了作者對歷史人生的理性反思。④效果上，“狗皮”含有諷刺意味，更使人警醒。答案示例二：“奇死”更好。①情節(jié)上，“奇死”寫出了成麻子害死鄉(xiāng)親與家人后想自殺、被救后抗日復仇、立功后又自殺死去的的經(jīng)歷，突出了情節(jié)的曲折離奇；②人物上，“奇死”既能突出成麻子舍命復仇而不死的傳奇色彩，又蘊含立大功后卻自殺死去的離奇意味，人物形象豐滿立體；③主題上，“奇死”體現(xiàn)了作者對成麻子贖罪復仇、舍命抗日的肯定以及最終在自責與悔恨的掙扎中死去的感慨。④效果上，“奇死”突出了傳奇意味，引發(fā)閱讀興趣。（共6分，任選三點作答，態(tài)度1分，分析答出一點給2分、答出兩點給4分、答出三點給5分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）10.（3分）EIN。原文斷句為：復得數(shù)十矢，足以脫矣。今無兵復戰(zhàn)，天明坐受縛矣?。窟x對一處給1分；每多選一處扣1分，扣完3分為止。未按要求涂黑而做其他標記給0分。）11.D（3分）D項文中的“陳”，不是陳列之意，而是通“陣”，指陣列，隊列；“信臣精卒陳利兵而誰何”的“陳”是陳列、拿著之意，兩者意思不同。A項“外無期功強近之親”的“期”意為一周年，“期功”指服一周年的喪，與文中的“期”字意思不相同。B項中“虞常果引張勝”的“引”意為牽扯、招出，與文中的“引”字意思不相同。C項中的兩個“絕”字均為斷絕，意思相同。12.A（3分）“接受了押運輜重的任務”曲解文意，李陵恥于做別人下屬，拒絕了押運輜重的任務。13．（1）（單于）平素聽聞李陵家的名聲，李陵作戰(zhàn)又勇敢，（單于）就把自己的女兒嫁給李陵使他顯貴。(共4分，“素”“妻”“貴”三處，每譯對一處給1分；句意1分。)（2）（李陵）到?；酵Ｏ略鸂I，和單于相遇，大約三萬匈奴騎兵包圍了李陵部隊。（共4分，“止營”“遇”和“可”三處，每譯對一處給1分；句意1分。）14.①敵眾陵寡，傷亡慘重。②武器皆盡，糧食匱乏。③深入峽谷，被斷歸路。④沒有救援，戰(zhàn)期較長。（共3分，一點1分，答出三點即可，意思答對即可。四點分別從兵力、輜重、地勢和外部救援四個角度概括，如拆開作答，屬于同一角度，按一點給分。）參考譯文：材料一：天漢二年秋天，貳師將軍李廣利率領三萬騎兵在祁連天山進攻匈奴右賢王，而派李陵率領他的五千步兵射手出兵到居延以北大約一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不讓他們專門去追趕貳師將軍。李陵到了約定的期限就要回兵，然而單于用八萬大軍圍攻李陵軍隊。李陵軍隊只有五千人，箭已經(jīng)射盡，死的士兵超過大半，但他們殺傷的匈奴兵也有一萬多人。李陵軍邊退邊戰(zhàn)，接連戰(zhàn)斗了八天，往回走到離居延不到一百多里的地方，匈奴兵攔堵住狹窄的通道截斷了他們的歸路，李陵軍隊糧食缺乏救兵也不到，敵人加緊進攻，勸誘使李陵投降。單于已經(jīng)得到李陵，平素聽聞李陵家的名聲，李陵作戰(zhàn)又勇敢，（單于）就把自己的女兒嫁給李陵使他顯貴。漢朝知道后，就族誅了李陵的母親和妻子兒女。材料二：等到貳師將軍李廣利進擊匈奴，漢武帝召見李陵，想讓他為貳師李廣利押運輜重，李陵叩頭自己請求說：“我所率領屯戍邊塞的人，都是荊楚地區(qū)勇武之士和奇才劍客，力量能夠手扼猛虎，箭術堪稱百發(fā)百中，希望能夠讓我自己率領一隊人馬，前往蘭干山以南來分散匈奴單于的兵力?！睗h武帝說：“將軍是羞恥做別人下屬吧！我派遣軍隊太多，沒有馬匹撥給你?！崩盍甏鸬溃骸安皇褂民R匹，我希望以少擊多，只用五千步兵直搗單于王庭?！崩盍暧谑锹时隽司友樱娇；酵Ｏ略鸂I，和單于相遇，大約三萬匈奴騎兵包圍李陵部隊。李陵帶領士兵沖出營壘擺開隊列，前行隊伍拿戟與盾牌，后行隊伍握弓弩。李陵揮師攻打他們，千張弓弩一齊發(fā)射，敵人隨著弦聲倒斃，漢軍追擊殺死幾千敵人。單于非常吃驚，召集左賢王和右賢王部八萬多騎兵圍攻李陵。漢軍向南行，沒有到達鞮汗山，一天五十萬支箭都消耗沒了，士兵尚且有三千多人，只能砍下車輻拿著它們，軍吏手持短刀，抵達山腳深入到峽谷之中。單于斷了漢軍后路，順著山角投下壘石，士兵很多死了，不能行進。黃昏后，李陵換上便衣獨步出營，攔住左右說：“不要跟著我，讓我一個人生擒單于吧！”過了很久，李陵回來，嘆息說：“兵敗如此，惟求一死！”于是全部砍斷旌旗，感嘆說：“再有幾十支箭，我們足夠逃脫了?，F(xiàn)在沒有武器再戰(zhàn)，我們天明只有坐著束手待擒了！大家各自像鳥獸一樣奔散，猶且能有逃脫回去報告天子的人?！崩盍暾f：“我無臉面報答皇上了！”于是投降了。很久以后，漢武帝后悔李陵沒有被救援，于是派遣使臣慰勞賞賜得以逃脫的李陵余部。15.B（3分）誤解詞義?！肮蕠睉恰肮枢l(xiāng)”之意，詩句表達的不是“國破之愁”，而是思鄉(xiāng)之情。16.①詩人所見“晚樹疏蟬”“日帶殘云”，一派蕭索清秋之景，置身景中，雖盡力排愁遣恨而不得。②詩人以“只共酒淹留”來借酒消愁，寫出的正是歸鄉(xiāng)不得的落寞和不得志的愁苦。③“須向煙霞老始休”又寫詩人歸隱山林之意，恰是對失意人生的逃避和無奈之舉。（共6分，一點2分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）17.（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（3）金樽清酒斗十千（或：蘭陵美酒郁金香/葡萄美酒夜光杯）潦倒新停濁酒杯（或：濁酒一杯家萬里/一壺濁酒盡余歡/一壺濁酒喜相逢）（共6分，每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。第3小題如有其他答案，只要符合要求，即可給分。）18.示例：①永不言棄/堅韌不拔/鍥而不舍/不屈不撓/百折不撓②煥然一新③無人問津/默默無聞（共3分，每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）19.近日，由中國女足和球迷共同為四川涼山彝族自治州瓦吾小學捐贈的全國第二座中國女足主題球場“玫瑰夢想球場”正式落成。（共3分，改對一處給1分。三處錯誤：①成分殘缺致主語不當，應為“捐贈的全國第二座中國女足主題球場”；②搭配不當，主題球場應搭配“落成”；③語序不當，副詞“共同”應于主語“中國女足和球迷”后，改為“共同為四川涼山彝族自治州瓦吾小學捐贈”。）20.①比喻（1分），將“夢想”比作“燈”，將“實現(xiàn)夢想的途徑、方法”比作“橋”，（1分）生動形象地表達了夢想對于山區(qū)孩子的重要性和社會各方為山區(qū)孩子實現(xiàn)夢想提供幫助的重要作用。（1分）②對偶（1分），使語言整齊、增強節(jié)奏感。（1分）（共5分，意思答對即可。）21.A強調(diào)B引用C特定稱謂（共3分，答出一點給1分。）22.示例：①表示像兔子一樣善于奔跑②就是繁殖能力強③卯時指早晨5時至7時（卯時正值清晨/卯時正是太陽初升之時）（共6分，每寫出一處給2分。意思答對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。）23.（60分）【寫作提示】：對于這道思辨性作文，需要注意以下幾點。首先，要明確“偉人”“庸人”“凡人”三個概念的含義。第一句話中“偉人”是指偉大的人物，所謂“偉大”即品格崇高或才識卓越；通過這一概念，要明確“偉人”在外延上并沒有職業(yè)的限定。第二句話中“平庸”一詞可引出“庸人”的概念。這里的“庸人”，既要注意其“沒有作為的人”這一點，也不能忽視它的“尋常不突出、平凡的”這一方面；同時，一定要根據(jù)王爾德的話去倒推確定其語境含義——庸人“要受歡迎”，就不能“樹敵”，也就不能“出人頭地”，不能“出人頭地”，意味著做“凡人”甚至“小人”或“壞人”。第三句話中的“凡人”是指平常的人，并要注意平凡與不平凡的關系。其次，要根據(jù)提供的三則材料，分析確定三者的邏輯關系。馬克思強