浙江省諸暨市暨陽初中2026屆語文高三第一學(xué)期期末考試模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。所謂“禮治”社會并不是指文質(zhì)彬彬，禮并不帶有“文明”“慈善”或是“見人點個頭”的意思，禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。我們在舊小說里也常讀到殺人祭旗，那是軍禮。禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題。禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思.如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，不相同的是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的，國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。行為規(guī)范的目的是配合人們的行為以完成社會的任務(wù)，社會的任務(wù)是滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計，或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的，上一代試驗出來有效的結(jié)果，可以教給下一代，這樣一代一代累積出一套幫助人們生活的方法。對每個人說，在他出生之前，已經(jīng)有人替他準(zhǔn)備下怎樣去應(yīng)付人生道上所可能發(fā)生的問題了。他只要“學(xué)而時習(xí)之”就可以享受滿足需要的愉快了。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但人口流動很小，而且人們所取得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時代變更。前人用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。這顯然和法律不同，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，愛人吐棄，是恥.禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合不成,十目所視、十手所指的，即是在沒有人的地方也會控制自己，曾子易簧(曾子在病重之際還堅持更換與自己身份地位不符的床席)就是一個很好的例子。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統(tǒng)的效力是無法保證的。不管一種生活方式在過去怎樣有效，環(huán)境一改變，誰也不能再依著老法子去應(yīng)付新問題。所應(yīng)付的問題如果需要團體合作，就得大家接受個同意的辦法，要保證大家在規(guī)定的辦法下合作應(yīng)付共同問題，就得有個力量來控制各個人了。這其實就是法律，也就是所謂法治，法治和禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。(選自費孝通《禮治秩序》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是A．鄉(xiāng)土社會中的“禮”并不代表文明、慈善或禮貌，相反它是極為殘酷的。B．法律是靠有形權(quán)力來維持的一種行為規(guī)范，在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律。C．安土重遷的鄉(xiāng)土社會人口流動小，土地變動少，前人的經(jīng)驗可以直接取用。D．禮不是靠外在權(quán)力來推行，它本身的敬畏感使得人主動服禮，是人的本能行為。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．對于“禮治”一詞，文章先否定了人們對“禮”的表面認知，然后進行深入闡述。B．文章把“禮”與“法”進行對比，指出二者在行為規(guī)范及維持力量上的同異之處。C．文章例舉“曾子易簀”，意在佐證“禮”有慎獨克己的力量，與法律和道德不同。D．文章以“鄉(xiāng)土社會是禮治社會”為立論前提，闡述了禮治社會的由來和發(fā)展趨勢。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《狂人日記》中所說的“歷史吃人”與本文所說的“禮也可以殺人”異曲同工。B．鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性，使得過去的經(jīng)驗經(jīng)過代代相傳成為傳統(tǒng)，進而維持了禮的存在。C．當(dāng)傳統(tǒng)經(jīng)驗無法應(yīng)對生活問題時，禮治就失去了存在的價值，必須由法律發(fā)揮作用。D．當(dāng)今需兼顧禮治與法治，因為中國從鄉(xiāng)土社會而來，又處在變遷迅速的世界環(huán)境中。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。在故鄉(xiāng)讀春天傅玉善畫家如何把春光揉進畫冊里，歌者如何把春光揉進樂曲里，詩人如何把春光揉進詩意里，只有專業(yè)的你能懂，可我認為這一切還不能足以給春天一個滿意的表達，于是，我只好把自己揉進故鄉(xiāng)，揉進春天里了，這也是我一直瘋狂迷戀著的，多年來量身定制的，今天終于無比幸運地得逞。當(dāng)風(fēng)箏告訴我飛翔的快樂與自在時，被牽引著的那顆顫動翱翔的心，迫不期待地在那抹妖冶的春風(fēng)中翩躚……我攜帶著五色的夢想出發(fā)了，在一瀉千里的春光里，又踏上了離城市很遠很遠離春天很近很近的故土。此刻，我就在大冶市那個叫傅家溝的舊村落里，看生命的旗幟在這兒歡暢淋漓舒展。村口的迎春花爭先恐后開放了，今年卻比去年旺，明年會比今春盛，枝繁葉茂，生命向上本能，乃春之杰作。潔白如緞的迎春花，襯托著淡泊古樸的村寨，這是印象派朦朧出彩的經(jīng)典呀！可愛的我被感動得熱淚盈眶，一顆能流淚的心除了憐愛還能裝下什么呀！故鄉(xiāng)舊居就是一張憨厚的人文標(biāo)簽，干凈，迎春花就該是歲月無暇的素箋，單純。生活干凈，人生更豐滿，人生單純，生活更充實。迎春花就是故鄉(xiāng)春天干凈單純的信使，是新春獻給故鄉(xiāng)吉祥的哈達。故土上，明媚總是化著春天的筆，豈能放過風(fēng)情萬種的姹紫嫣紅？春，于是在故鄉(xiāng)著色，性感至極，豈敢輕描淡寫？看呀，龍角山太平垴上瘋瘋癲癲的野雞李的粉在熱熱鬧鬧地接待絡(luò)繹不絕的游人們，再黯淡的心海也會被忽地照亮，還有什么秘密好遮遮掩掩的？關(guān)得再緊的心扉愿也意對春天盡情敞開，所有的不幸在花開瞬間演繹成了幸福。石屋崖畔忙忙碌碌的野黃桃的紫在羞羞答答地應(yīng)迎如織的游客們，陽光千篇一律被染成酒醉桃紅，那旎旖的光暈追逐著花枝招展的夢想，牽引著世界的神經(jīng)，東風(fēng)豈敢不來，萬物怎敢不發(fā)。面對這一切，誰還會糾結(jié)昨天答案的殘酷，前路的崎嶇？再憂傷的心緒也不會迷散在春風(fēng)春雨里。那條叫傅家溝的小溪，清淺見底，溪水入鏡，幾條游魚悠悠然嬉鬧著肥綠瘦紅，它們?nèi)绱送?，如此無猜，光陰在它們搖頭擺尾瞬間變得好長好長，理想和現(xiàn)實不再有從星星到霓虹的距離。水岸邊，柳眉兒嬌嗔向你弄一個媚眼，你傻了半天，它們觸摸了你道德的神經(jīng)；長亭外，暖風(fēng)兒撒歡地對你拋下一個輕吻，你半天都晃不過神來，它們碰觸到了你往日虛偽的底線。凌云的燕子穿過故鄉(xiāng)的瞳孔，捎回來的不僅僅是芳菲的春天，更多的是茁壯成長的希望與盎然煥發(fā)的生機。故鄉(xiāng)把全部的溫暖給了你，你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典？在春光里，故鄉(xiāng)離那個純潔的夢近了，我離那個純潔的夢更加近了。此刻，我就站在故鄉(xiāng)那面蔥蔥郁郁的山坡上，放眼瞭望，所有的角度都是青春的顏色。我成了春天朝思暮想的一瓣花，卻不乏最初的慷慨之芬芳；你皆是春天飛舞點翠的一粒芽，卻不失勃勃競秀之萌動。這是由靜到動的心里轉(zhuǎn)化過程，這是每一個熱戀故土，熱戀生活的人所共有的稟性。給熱愛春天的人頒發(fā)一枚諾貝爾獎吧，那非我莫屬。因為我同百花在春風(fēng)得意的二月生日！在故鄉(xiāng)春色里，誰還在意與冬天對弈的那盤殘局？春來了，才發(fā)現(xiàn)自己被枯萎的季節(jié)耍了，春拆穿了冬季謊言，劃破了粉飾的偽裝，解剖了枯萎的靈魂。原以為在寧靜的冬天思考才能睿智，身臨生機勃勃的春天發(fā)現(xiàn)思想才能走得更遠，所以春天不僅是萬物的夢醒的時節(jié)，也是人們心靈的醒悟的時刻。故鄉(xiāng)的熱忱總是一如既往，什么時候都不會錯過我，也不會錯過你。站在二月的大地，我的心竟被這暖暖的春意感動。許是我老了，開始敏感這世間萬物的生長更替，開始感動于身邊一些細微的小事了。我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟，消亡的時間和流水一樣，不可逆轉(zhuǎn)，新生的降臨卻是那么那么的可人?！案F人莫聽富人哄，桐籽花開好浸種”故鄉(xiāng)古老的農(nóng)諺，指導(dǎo)著一輩輩人的生計農(nóng)活，不用翻開日歷的春耕圖，只要桐子花開了，耕種的人們，不會錯過耕種的時節(jié)。桐子花一簇簇一盞盞在房前屋后開了，幾只野蜂在安靜地分享這份愉悅，連蝶兒也不來打擾，那蝶兒去哪兒了？大概是在畈上忙著賞油菜花吧。在傅家溝這窮山僻壤，人們用的還是最原始的工具，但是每一鋤，每一耙都是精心細致的，付出的是全部身心，當(dāng)春光在大地上堆積成了綢緞，那雙勤勞忙碌的手就織出了七色的壯錦。春天是希望的奠基者，萬物充其量只是春天的打工仔。春天掌管著宇宙發(fā)展的大印，萬物的生殺大權(quán)。清脆的鳥鳴，宛轉(zhuǎn)悠揚，再沸騰的人聲也驚不動瘋來瘋往的鳥兒?？鞓返挠稳舜蛑懥恋暮羯?，那鳥兒在你的頭頂不失時機一展歌喉應(yīng)和著……“懶取春色一簪，只得杜鵑聲聲……”春色里杜鵑的叫聲，多了幾分癡，更多了幾分醉，所有的歌，不管誰唱誰和，不管是幾分之幾拍的韻律，都鐫刻在春天神圣的樂譜里……打開老屋厚重的門，春風(fēng)笑吟吟走進來再也不愿走出去，就如歸燕新泥壘巢不再思歸。推開久閉的窗戶，入畫的風(fēng)物又一次定格成靚艷的照片。春天永遠陪著故土，陪著鄉(xiāng)村。城市對春天過敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。春天是棵大樹，夏天就是片闊葉，秋天是朵絨花，冬天是枚堅果，這是就是故鄉(xiāng)的春景圖。1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者在文中著重描寫了家鄉(xiāng)傅家溝的各種自然風(fēng)物，借以表達自己對故鄉(xiāng)的熱愛，也表現(xiàn)出自己對生活的思考。B．在作者眼里，故鄉(xiāng)傅家溝是那么的美：迎春花讓人感到生活充實，野雞李讓人心胸敞亮，野黃桃讓人忘卻憂傷。C．站在故鄉(xiāng)的山坡上，作者感受到故鄉(xiāng)春天的溫暖，因而開始感動于身邊的小事，感嘆衰老的流逝和新生的重啟。D．文章綜合運用了敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式，語言長短結(jié)合、整散結(jié)合，．流暢生動，富有韻味。2．請從修辭的角度，簡要賞析文中畫線的句子。（1）春天是希望的奠基者，萬物充其量只是春天的打工仔。（2）城市對春天過敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。3．文章在大量采用第一人稱的同時，還使用了第二人稱、第三人稱。請結(jié)合文意，簡要回答這樣使用人稱的好處。3．閱讀下面的文章，完成各題風(fēng)雨中憶蕭紅丁玲①本來就沒有什么地方可去，一下雨便更覺得悶在窯洞里的日子太長。要是有更大的風(fēng)雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是仿佛要來一陣駭人的風(fēng)雨似的那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上，水聲也是那么不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響，微微地下著一點看不見的細雨，打濕了地面，那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了。這會使人有遐想，想到隨風(fēng)而倒的桃李，在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽。即使是很小的風(fēng)雨或浪潮，都更能顯出百物的凋謝和生長，丑陋或美麗。②前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著，他一切為了黨，他受埋怨過，然而他沒有感傷，他對名譽和地位是那樣地?zé)o睹，那樣不會趨炎附勢，培植黨羽，裝腔作勢，投機取巧。昨天我又苦苦地想起（瞿）秋白，在政治生活中過了那么久，卻還不能徹底地變更自己，他那種二重的生活使他在臨死時還不能免于有所申訴。我常常責(zé)怪他申訴的“多余”，然而當(dāng)我去體味他內(nèi)心的戰(zhàn)斗歷史時，卻也不能不感動，哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅，明天，我也許會想到更多的誰，人人都與這社會關(guān)系，因為這社會，我更不能忘懷于一切了。③蕭紅和我認識的時候，是在一九三八年春初。那時山西還很冷，很久生活在軍旅之中，習(xí)慣于粗獷的我，驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別，而喚起許多回憶，但她的說話是很自然而真率的。我很奇怪作為一個作家的她，為什么會那樣少于世故，大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧。但我們都很親切，彼此并不感覺到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺。當(dāng)然我們之中在思想上，在感情上，在性格上都不是沒有差異，然而彼此都能理解，并不會因為不同意見或不同嗜好而爭吵，而揶揄。接著是她隨同我們一道去西安，我們在西安住完了一個春天。我們痛飲過，我們也同度過風(fēng)雨之夕，我們也互相傾訴。然而現(xiàn)在想來，我們談得是多么地少??！我們似乎從沒有一次談到過自己，尤其是我。然而我卻以為她從沒有一句話是失去了自己的，因為我們實在都太真實，太愛在朋友的面前赤裸自己的精神，因為我們又實在覺得是很親近的。但我仍會覺得我們是談得太少的，因為，像這樣的能無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的對手是太少了?。、苣菚r候我很希望她能來延安，平靜地住一時期之后而致全力于著作?？箲?zhàn)開始后，短時期的勞累奔波似乎使她感到不知在什么地方能安排生活。她或許比我適于幽美平靜。延安雖不夠作為一個寫作的百年長計之處，然在抗戰(zhàn)中，的確可以使一個人少顧慮于日?，嵥?，而策劃于較遠大的。并且這里有一種朝氣，或者會使她能更健康些。但蕭紅卻南去了。⑤我們分手后，就沒有通過一封信。端木曾來過幾次信，在最后的一封信上（香港失陷約一星期前收到）告訴我，蕭紅因病始由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感，覺得有種可怕的東西會來似的。有一次我同白朗說：“蕭紅決不會長壽的?！碑?dāng)我說這話的時候，我是曾把眼睛掃遍了中國我所認識的或知道的女性朋友，而感到一種無言的寂寞。能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智、有氣節(jié)而從事于寫作的女友，是如此其寥寥?。、薏恍业氖俏业蔫綉n竟成了現(xiàn)實，當(dāng)我昂頭望著天的那邊，或低頭細數(shù)腳底的泥沙，我都不能壓制我喪去一個真實的同伴的嘆息。在這樣的世界中生活下去，多一個真實的同伴，便多一分力量，我們的責(zé)任還不只于打于局面，指示光明，而還是創(chuàng)造光明和美麗；人的靈魂假如只能拘泥于個體的褊狹之中，便只能陶醉于自我的小小成就。我們要使所有的人都能有崇高的享受，和為這享受而做出偉大犧牲。⑦生在現(xiàn)在的這世界上，活著固然能給整個事業(yè)添一分力量，而死對于自己也是莫大的損失。因為這世界上有的是戮尸的遺法，從此你的話語和文學(xué)將更被歪曲，被侮辱；聽說連未死的胡風(fēng)都有人證明他是漢奸，那么對于已死的人，當(dāng)然更不必賄買這種無恥的人證了。魯迅先生的“阿Q”曾被那批御用文人歪曲地詮釋，那么《生死場》的命運也就難免于這種災(zāi)難。在活著的時候，你不能不被逼走到香港；死去，卻還有各種污蔑在等著，而你還不會知道；那些與你一起的脫險回國的朋友們還將有被監(jiān)視和被處分的前途。我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠？貓在吃老鼠之前，必先玩弄它以娛樂自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要毀滅的。⑧只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業(yè)，但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨，寄語你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。⑨風(fēng)雨已停，朦朦的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個晴天。我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。1．簡要賞析文章第①段的環(huán)境描寫。2．關(guān)于文章第②段的分析，下面說法錯誤的一項是A．通過對馮雪峰、瞿秋白的懷想引出對蕭紅的追憶。B．表現(xiàn)了作者對那個時代及其所處環(huán)境的矛盾心態(tài)。C．文中“苦苦地”一詞表現(xiàn)出作者傷感沉重的心情。D．作者寫馮雪峰和瞿秋白是將他們與蕭紅構(gòu)成對比。3．作者與蕭紅一見如故，是因為________________。4．對于文章，下列說法正確的一項是A．這是一篇敘事散文，作者通過典型事件的敘述，再現(xiàn)蕭紅不平凡的人生經(jīng)歷。B．本文對作者和蕭紅的交往過程進行追憶，生動地刻畫出蕭紅敏感率真的個性。C．作者認為蕭紅南下香港是其命運悲劇的開始，她為蕭紅沒能赴延安感到遺憾。D．本文中，作者在惋惜蕭紅英年早逝的同時也對自己的命運寄予了殷切的期待。5．文章題為《風(fēng)雨中憶蕭紅》，但為什么寫蕭紅的內(nèi)容并不多？6．作者通過不同的表達方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情，請對此作簡要賞析。4．閱讀下文，完成各題。定州閱古堂記（北宋）韓琦①慶歷八年，天子以河朔地大兵雄而節(jié)制不專，非擇帥分治而并撫其民不可，始詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四路，悉用儒帥。而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅以自策勵，□患其汩于多務(wù)而志之弗虔。會郡圃有壞亭，歲久不葺，于是廣之為堂。既成，乃摭前代良守將之事實，可載諸圖而為人法者，凡六十條，繪于堂之左右壁，而以“閱古”為堂名。

②夫古猶今也，古之人能成異政、立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也，必賢而足；其報?也，必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉？如曰，古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶？今予之所為也，誠以己之道未充，而君之祿殊厚，任重途遠，惟仆踣之是虞。故在燕處之間，必將監(jiān)古以自勉。③其未至也，則雖紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前，予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂之為樂哉！其少進也，則雖吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己，予固得其道而處之，至于幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂，惡有既乎？若其賓客之于斯，僚屬之于斯，不離幾席，如閱舊史，俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨身享富貴，而慶流家宗，其余風(fēng)遺烈，可以傳于簡策，邈千萬世而凜然如存，咸有聳慕之意，不以酣歌優(yōu)笑之為樂，而以是為樂。而予也豈徒己之為益，是將有益于人。知我者，其以我為喜爽塏，遂娛賞而已乎？④后來之賢，與我同志，必愛尚而增葺之，宜免夫毀圮污墁之患矣。1．可填入第①段方框處的虛詞是（

）。A．因 B．則 C．以 D．且2．下列對第②段理解不正確的一項是（

）。A．今人已經(jīng)不能像古人一樣成異政、立奇功了。B．我接受朝廷的俸祿就必須擔(dān)起重任不斷前行。C．我擔(dān)心自己在進取的道路上跌倒不前而停滯。D．在公務(wù)之余閑居之時我也借鑒古人勉勵自己。3．第③段畫線的“紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前”一語很有表現(xiàn)力，請加以賞析。4．文章第③段圍繞“樂”展開，層層推進，請結(jié)合全文加以分析。5．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。滿江紅餞鄭衡州厚卿席上再賦（宋）辛棄疾莫折荼蘼，且留取一分春色。還記得：青梅如豆，共伊同摘。少日對花渾醉夢，而今醒眼看風(fēng)月。恨牡丹笑我倚東風(fēng)，頭如雪。榆莢陣，菖蒲葉。時節(jié)換，繁華歇。算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鵜鴂。老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶。也不因春去有閑愁，因別離。1．辛棄疾，號______2．下列選項對文本分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．“莫折”有勸勉別人熱愛生命，珍惜時光之意。B．從“少時”至“而今”喻時光流逝，歲月變遷。C．“牡丹笑我倚東風(fēng)”用擬人手法，訴傷感之情。D．“是棲棲者蜂和蝶”句與前句形成相互的對應(yīng)。3．作為一首送別詞，全詞除最后一句，均無涉及送別之意。請對此進行賞析。6．默寫（1）遙岑遠目，_______________，玉簪螺髻。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（2）傷心秦漢經(jīng)行處，_______________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_______________。（《孟子》）（4）_______________，誤幾回、天際識歸舟？（柳永《八聲甘州》）（5）太守即遺人隨其往，_______________，遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）（6）禍兮福之所倚，_______________。（《老子》）（7）物輕人意重，_______________。（邢俊臣《臨江仙》）（8）_______________，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）7．《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。8．從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生太閑，則別念竊生。太忙，則真性不見。（《菜根譚》）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生（蘇軾《定風(fēng)波》）男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬便無志。（梁啟超）勇做走在時代前面的奮進者、開拓者、奉獻者。（）人們可以支配自己的命運，若我們受制于人，那錯不在命運，而在我們自己。（莎士比亞）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！泵鎸θ松牟煌A段，孔子自己有不同的期待。你即將成年，面對將來的不同人生階段，你對自己有什么期待？請結(jié)合材料，任選兩三個句子進行思考，把你的想法寫給未來的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．A【解析】1．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“相反它是極為殘酷的”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮的內(nèi)容在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看去，可能是很殘酷的”分析，選項忽視限制性成分“在現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看”。B項，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”錯誤。結(jié)合“法律是靠國家的權(quán)力來推行的，國家是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力”分析可知，“在現(xiàn)代國家出現(xiàn)之前不存在法律”于文無據(jù)。C項，“前人的經(jīng)驗可以直接取用”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗”分析可知，原文只是講可以信任這些經(jīng)驗。故選D。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。2．試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章把‘禮’與‘法’進行對比”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“禮是社會公認合式的行為規(guī)范，合于禮的就是說這些行為是做得對的……而禮卻不需要這有形的權(quán)力機構(gòu)來維持.維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)”“禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的……不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力加之于個人的”等分析可知，兩者是并列關(guān)系，沒有形成對比。故選B。3．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“異曲同工”錯誤?！犊袢巳沼洝分兴f的“歷史吃人”，是對整個封建文化的揭露和批判，而封建文化的本質(zhì)就是“吃人”，如政治統(tǒng)治中的慘無人道的刑罰和屠殺；日常生活中的愚昧無知的野蠻行徑；在特別情境中的愚忠愚孝的行為；是對人的自由個性的踐踏，這主要是指精神的“吃人”。本文所說的“禮也可以殺人”，“禮”從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺，人服禮是主動的。兩者是不同的。故選A。2、1．C2．（1）用比喻的修辭，把春天比作奠基者，萬物比作打工仔，形象生動地表明，春天的到來是萬物復(fù)蘇的前提，萬物復(fù)蘇又把春天打扮得更加美好。（2）用擬人（擬物）的修辭，把春天當(dāng)作有形態(tài)的物來寫，形象地說明，城市里沒有真正意義上的春天。3．①大量采用第一人稱，有利于直接抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的情思，感情更加真切。②使用第二人稱，有利于拉近讀者與作品的距離，更易引起讀者的情感共鳴。③使用第三人稱，有利于對故鄉(xiāng)的風(fēng)物進行人格化描寫，使之更加惹人喜愛?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。本題中C項，“因而開始感動于身邊的小事，感嘆衰老的流逝和新生的重啟”表述錯誤。根據(jù)文本“站在二月的大地，我的心竟被這暖暖的春意感動。許是我老了，開始敏感這世間萬物的生長更替，開始感動于身邊一些細微的小事了。我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟，消亡的時間和流水一樣，不可逆轉(zhuǎn)，新生的降臨卻是那么那么的可人”可知，前后句沒有因果關(guān)系，而作者認為可能是因為自己老了的緣故。故選C。2．此題考核賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析，答題時首先指出句子運用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法，最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運用該手法有什么表達效果。本題要求從修辭的角度賞析劃線的句子，“春天是希望的奠基者，萬物充其量只是春天的打工仔”。首先點明修辭類型：采用了比喻的修辭；接著分析修辭：把春天比作奠基者，萬物比作打工仔；最后分析作用：形象生動地表明，春天的到來是萬物復(fù)蘇的前提，萬物復(fù)蘇又把春天打扮得更加美好?！俺鞘袑Υ禾爝^敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天”，首先點明修辭類型：采用了擬人（擬物）的修辭；接著分析修辭：把春天當(dāng)作有形態(tài)的物來寫；最后分析作用：形象地說明，城市里沒有真正意義上的春天。3．本題考查人稱的作用。解答此類題目，一般從作者和讀者的感情方面來回答。本文中，以第一人稱“我”口吻，為讀者展現(xiàn)了“我”在故鄉(xiāng)讀到的春天；大量采用第一人稱，有利于直接抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的情思，感情更加真切；而在行文過程中，作者又用到了第二人稱，例如：故鄉(xiāng)把全部的溫暖給了你，你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典？使用第二人稱，有利于拉近讀者與作品的距離，更易引起讀者的情感共鳴；而在描寫春天故鄉(xiāng)特有的景物時候，又用了第三人稱“它們”，如“水岸邊，柳眉兒嬌嗔向你弄一個媚眼，你傻了半天，它們觸摸了你道德的神經(jīng)；長亭外，暖風(fēng)兒撒歡地對你拋下一個輕吻，你半天都晃不過神來，它們碰觸到了你往日虛偽的底線”使用第三人稱，有利于對故鄉(xiāng)的風(fēng)物進行人格化描寫，使之更加惹人喜愛。【點睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意和主旨、藝術(shù)特色等理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項中的表述是否正確。總之，這類試題考生要注意認真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項進行認真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。3、1．呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”；營造陰郁氛圍；暗示當(dāng)時動蕩不定的社會背景；體現(xiàn)作者對前途未明的壓抑焦慮（煩悶）的心情。2．D3．兩者都堅守自我，在現(xiàn)實的磨礪下依然保有純潔幻想；真實坦率，彼此理解；這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別，喚起許多回憶，倍感惺惺相惜。4．D5．蕭紅的死勾起作者傷感的情緒，引發(fā)對時代風(fēng)雨和人生道路的思考；在當(dāng)時的社會環(huán)境下，作者無法明言，只能借題發(fā)揮，借蕭紅的命運感慨自己與身邊一群朋友的遭遇；宣泄特定時代、環(huán)境下的苦悶心情；表達完成朋友和自己的共同理想的期望。6．文中綜合運用描寫、記敘、議論、抒情等表達方式，委婉含蓄，耐人尋味。在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對晦暗不明的命運的苦悶煩躁；對馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶、敘述表達了她對這群人不幸人生的悲哀、對他們堅守自我的贊嘆；文章后半部分的抒情和議論則體現(xiàn)對命運不公的憤慨，對御用文人的鄙薄和控訴，更表達出堅持工作、斗爭到底的決心和明天必將勝利的樂觀信念?！窘馕觥?．本題考查分析環(huán)境描寫在文中作用的能力。答題時注意從營造氛圍，暗示心情，結(jié)構(gòu)的照應(yīng)，表達的情感等角度分析，答題時還要注意語段在文中的位置，此題要求分析文中第一段的作用。段落中描寫在窯洞中感受外面的風(fēng)雨，呼應(yīng)標(biāo)題“風(fēng)雨中”；從句子“云成天蓋在頭上”“不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響”“柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”營造的是壓抑的氛圍；從后文“尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷”能理解出作者對未來的憂慮，也暗示動蕩不定的社會背景。2．本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時應(yīng)首先看清題目要求，然后認真閱讀相關(guān)段落，逐一分析所給選項。本題D項，“將他們與蕭紅構(gòu)成對比”錯誤，文中相關(guān)語句為“前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了……哪怕那在整體中，是很渺小的。今天我想起了剛逝世不久的蕭紅”，二者沒有對比的關(guān)系，寫兩個人是為了引出蕭紅。故選D。3．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題時注意鎖定區(qū)位，根據(jù)文中的重點句子作答，此題要求回答作者與蕭紅一見如故的原因，注意根據(jù)文中的句子“很久生活在軍旅之中，習(xí)慣于粗獷的我，驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺得很特別”“她的說話是很自然而真率的”“大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧”，兩人都堅守自我，在現(xiàn)實的磨礪下依然保有純潔幻想；“彼此并不感覺到有什么孤僻的性格”“然而彼此都能理解”“因為我們實在都太真實”，能理解出作者和蕭紅都真實坦率，能彼此理解；“像這樣的能無妨嫌、無拘束、不須警惕著談話的對手是太少了啊”，這樣的人令久在軍旅中的作者感到特別，喚起許多回憶，倍感惺惺相惜。4．本題考查對文本的綜合分析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個方面。做此類題首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。A項，“通過典型事件的敘述”分析錯誤，沒有典型事例，主要是抒情；B項，“敏感”分析錯誤，文中無據(jù)；C項，“作者認為蕭紅南下香港是其命運悲劇的開始”錯誤，無中生有。故選D。5．本題考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖以及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。考生解答本題時應(yīng)認真閱讀原文，理清結(jié)構(gòu)層次，答題時結(jié)合作品創(chuàng)作的時代背景和主旨情感具體分析。從文章結(jié)構(gòu)方面分析，蕭紅的死勾起作者傷感的情緒，引發(fā)對時代風(fēng)雨和人生道路的思考；從時代背景角度分析，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，作者無法明言，只能借題發(fā)揮，文本中“我要借這風(fēng)雨，寄語你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮”表明借蕭紅的命運感慨自己與身邊一群朋友的遭遇，表達完成朋友和自己的共同理想的期望；從作者的寫作意圖方面來看，根據(jù)文本“只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷”，可知作者借寫蕭紅宣泄特定時代、環(huán)境下的苦悶心情。6．本題考查賞析文章的藝術(shù)手法的能力。本題要求賞析文中通過不同的表達方式抒發(fā)真切復(fù)雜的感情的手法，答題時首先要求明確表達方式的種類，然后舉例分析。本文主要的表達方式是敘述、描寫、抒情和議論，如文章開頭“要是有更大的風(fēng)雨也好……那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了”，為描寫，在風(fēng)雨等環(huán)境的描寫中作者流露出對晦暗不明的命運的苦悶煩躁，用描寫的方式表達情感；第二段“前天我想起了（馮）雪峰，在我的知友中他是最沒有自己的了。他工作著，他一切為了黨，他受埋怨過，……昨天我又苦苦地想起（瞿）秋白，在政治生活中過了那么久，卻還不能徹底地變更自己”為敘述，對馮雪峰、瞿秋白、蕭紅等多位朋友的回憶表達了她對這群人不幸人生的悲哀、對他們堅守自我的贊嘆；“我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠？貓在吃老鼠之前，必先玩弄它以娛樂自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要毀滅的”為議論，表達了對黑暗社會的痛恨；“只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸。尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業(yè)，但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨，寄語你們，死去的，未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮”這里的抒情和議論，表達出斗爭到底的決心和必勝的信念?！军c睛】解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走：第一步，縱觀全文，把握主旨一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都歸向文章的主旨。平時要學(xué)會為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。①不要急著去做題，在進入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對文章的整體認識，集中解決一個問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對文章的主旨產(chǎn)生一定的認識。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的，通過找重要的詞句進一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識，找出畫龍點晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。牢記：欲速則不達。一定要讀懂文章再做題，堅決杜絕走馬觀花式的閱讀。第二步，認真審題，定向掃描做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅?，F(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。第三步，篩選組合，定向表述文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時一定要確保文通句順。4、1．D2．A3．“紛”和“競”生動地描摹了食品的豐富，音樂的悅耳，突出了酒宴的熱鬧；“交現(xiàn)”寫出景物以主動的姿態(tài)交錯呈現(xiàn)于賞景人的目前，強調(diào)堂中景色之美；長短句結(jié)合，錯落有致，與歌宴之酣、景致之樂交相呼應(yīng)，富有感染力；與下文作者的“愧”“憂”之情形成反差；強化出如此耳目聲色之娛也并非作者之樂所在。4．第③段先寫到在“道”未至?xí)r，即使是宴樂美景作者也是“愧憂”而不知其樂；再寫到稍稍有所“進”之時，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂；接著寫在此宴請賓客和僚屬，以使人人慕先賢，知忠義，立功名，不僅僅以酣歌優(yōu)笑為樂，這才是作者的真樂。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂”，層層推進，與上文照應(yīng)，寫出了修建閱古堂的真正目的，顯示了作者監(jiān)古以自策，勵忠誠進取之心。【解析】1．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。作者害怕自己辜負皇上對自己的信任，所以他“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵，且患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，這兩句話的意思是“閑居時我就思考名臣的事跡來鞭策鼓勵自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠”，“退而思跡古名臣之軌躅以自策勵”是說自己以古人勉勵自己，“患其汩于多務(wù)而志之弗虔”，是說自己怕學(xué)習(xí)古人之事不夠恭敬，兩個句子都是表明作者向古人學(xué)習(xí)的態(tài)度，是遞進關(guān)系，所以第①段方框處的虛詞是“且”。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此類題時，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、中心概括上的無中生有等。A項，文中說，“而今或不能者”，意思是今人或許不能像古人一樣成異政、立奇功了，而不是“已經(jīng)不能”成異政、立奇功了。故選A。3．本題考查學(xué)生鑒賞品味精彩語言表達藝術(shù)的能力。鑒賞語句，一般從三方面作答：語句表達的內(nèi)容，語句使用的表現(xiàn)手法，精彩語言帶來的藝術(shù)效果。作者說在道還未至?xí)r，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在自己面前，自己也是感到羞愧的。所以文中用“紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前”來反襯自己對古人之道的追求?！半扔x”，佳肴和美酒，前面一個“紛”字，就把佳肴美酒的豐盛表現(xiàn)了出來；“笳吹”，樂器在吹奏，前面一個“競”字，把管弦絲竹的繁盛熱鬧寫了出來，“交現(xiàn)”寫出景物以主動的姿態(tài)交錯呈現(xiàn)于賞景人的目前，強調(diào)堂中景色之美。另外，在這幾句話中，“紛肴觴，競笳吹”是短句，“四時之景交見于前”是長句，長短句結(jié)合，錯落有致，與歌宴之酣、景致之樂交相呼應(yīng)，富有感染力；作者用這樣的美酒佳肴、絲竹管弦、四時美景來強化如此耳目聲色之娛也并非自己之樂所在。4．本題考查學(xué)生分析文章層次結(jié)構(gòu)的能力。文章層次是材料組織和安排的方法，它是思路外在形式的表現(xiàn)；層次安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)層次安排的依據(jù)。文章第③段圍繞“樂”展開，寫了三層“樂”，層層推進，表現(xiàn)自己監(jiān)古以自策，勵忠誠進取之心。第一層“樂”是作者在“道”未至?xí)r，即使“紛肴觴，競笳吹，四時之景交見于前”，自己仍然感到“愧憂”而不知其樂。第二層“樂”是作者在“道”稍稍有所“進”之時，“吏文之?dāng)_懷，邊責(zé)之在己”，即使是公務(wù)繁忙，作者在此處仍也能感受到恬然之樂；第三層“樂”是作者最想表達的快樂，也是作者在閱古堂宴請賓客和僚屬的目的，作者說，“俾人人知為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀，而俱本之于忠義。功名一立，不獨身享富貴，而慶流家宗”，大家在閱古堂看到先賢事跡，從而知忠義，立功名，這才是作者的真樂。從“己之益”到“有益于人”，三層“樂”，層層推進，與上文照應(yīng)，寫出了修建閱古堂的真正目的?！军c睛】閱讀一篇文言文，重點把握三點：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：慶歷八年，皇上認為河北地區(qū)士卒雄壯然而管制不專，非要選拔主帥（對那里進行）分別治理并安撫那里的百姓不可，皇帝開始下詔魏、瀛、鎮(zhèn)、定四個地區(qū)，全部任用文人作為主帥。而我不才卻被任命為去定州的人選。推讓之后沒有獲得準(zhǔn)許，到了定州之后我就竭盡愚見做好職責(zé)，（這樣）還害怕辜負皇上交付給我重任的心意，閑居時我就思考名臣的事跡來鞭策鼓勵自己，并且擔(dān)心自己被眾多事物擾亂而學(xué)習(xí)古人之事不夠虔誠。正好郡中園子里有一個壞掉的亭子，年久失修，于是我把它擴建成一座堂。堂建成之后，于是選取前代優(yōu)良守將的事跡，可以畫入圖中供人們效法學(xué)習(xí)的，一共有六十條，畫在堂的左右墻壁上，并以“閱古”二字作為堂的名字。

古人和今人是一樣的啊，古代的人能做成異政、立下奇功，而今人或許就不能做到，為什么呢？大概是今人對待自己，一定是自己感覺賢能就滿足了；今人對于朝廷所給的俸祿，一定是得到俸祿后就感覺心安了，拿這樣的想法來希望自己政成并且功立，難道不是很難嗎？如果說，古人能做到的事，我反而不能做到，于是日夜勉勵自己，又怎么有到不了古人成功的地步呢？現(xiàn)在我做事情，實在因為我的道還沒有到達，而皇上給的俸祿又特別豐厚，任重途遠，只擔(dān)心自己在進取的道路上跌倒不前而停滯。因此我在閑居時，必將借鑒古人的事跡來勉勵自己。道還未至?xí)r，那么即使有佳肴美酒，悅耳的管弦，有四季的美景交替出現(xiàn)在我面前，我也是感到羞愧的，誰知道什么樂才是真正的樂呢！等到道稍稍有所進，那么即使公文擾懷，邊地的重任還在自己身上，我因為得到了道再去做這些事（就會感到快樂），至于裹好巾幘閑坐吟嘯，恬然終日，我的快樂，哪里說的盡呢？我的賓客來到這里，我的同僚屬下也來到這里，大家圍桌而坐（欣賞閱古堂墻壁上的圖畫）如同閱讀舊史，（它們）使人人都知道治理之道沒有比教化更重要的了，用兵之道沒有比權(quán)謀更重要的了，因而古人做事都把忠義做為根本。功名一立，不獨自身可以享受富貴，福澤也可以流傳給家人和宗族，這些前人遺留的業(yè)跡，可以記載在書冊之中，即使遠隔千萬世到現(xiàn)在赫然如存，后人們看到他們的事跡后臉上都有羨慕之意，現(xiàn)在我不以酣歌優(yōu)笑作為快樂，而是把這當(dāng)成真正的快樂。難道只是我受到好處，這將對所有人都有好處。了解我的人，他們認為我喜歡痛快率直，就盡情地賞玩這些畫吧？后世賢能的人，如果與我志同道合，一定會喜愛崇尚并修葺它，讓它免去坍塌毀壞被污染之禍患。5、1．稼軒2．A3．這首詞上片寫今昔對比，下片寫物轉(zhuǎn)星移，到了結(jié)尾時，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出離別之意即戛然而止。聯(lián)系作者生平，他生于亂世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打擊。這首詞比興并用，國家的現(xiàn)狀與前途，個人的希望與失望，俱見于言外。憤激之情，看似平淡，卻內(nèi)涵深廣，遠遠超出了送別的范圍?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文化常識的掌握情況。關(guān)于文化常識只要記牢背熟即可。辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。2．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列選項對文本分析不當(dāng)?shù)囊豁棥?，然后要注意了解詩歌的?chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“勸勉別人熱愛生命，珍惜時光”錯誤，莫折的意思是不要去折；莫折荼蘼，且留取一分春色的意思是不要去折荼蘼花，權(quán)且留住一分春色。荼蘼是在春末開的花，故珍惜春天的人，往往發(fā)出“開到荼蘼花事了”的慨嘆，作者一開口便勸人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。這一句未明寫送人，實則點出送人的季節(jié)已是暮春。故選A。3．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。這是一首別開生面的送別詞。上片開頭以勸阻的口氣寫道：“莫折荼蘼！”荼蘼是在春末開的花，故珍惜春天的人往往發(fā)出“開到荼蘼花事了”的慨嘆，作者一開口便勸人“莫折荼蘼”，其目的正是要“留住”最后“一分春色”。企圖以“莫折荼蘼”留住“春色”，自然是癡心妄想。這一句未明寫送人，實則點出送人的季節(jié)已是暮春，接著又以“還記得”領(lǐng)起，追溯“青梅如豆，共伊同摘”的往事?！扒嗝啡缍埂蹦耸恰按喊搿敝畷r的景物。再寫“看花”，以“少日”的“醉夢”，對比“而今”的“醒眼”?！岸瘛币浴靶蜒邸笨椿?，花卻“笑我頭如雪”，讓人可“恨”。下片寫物換星移，“榆莢陣，菖蒲葉。時節(jié)換，繁華歇”?！盎ā迸c“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但不用說“我”也更加老了，那又該“恨”誰，“算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鳩！”在同摘青梅的往事之后，是榆錢紛落、菖蒲吐葉，時節(jié)不斷變換，繁華都歇，只剩下幾朵“荼蘼”的今時！即使“莫折”，但風(fēng)雨陣陣，鵜鳩聲聲，那“一分春色”也是留不住的?！谤Y鳩”在初夏鳴。鵜鳩一叫，說明春天已經(jīng)歸去，百花的芬芳也就停止了。因此這種鳥在詩詞中就常被用來表現(xiàn)歲月蹉跎、年華虛度、眾芳衰歇、青春遲暮的悲哀。作者在這里于“時節(jié)換。繁華歇”之后繼之以“算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鳩！”表現(xiàn)了對那僅存的“一分春色”的無限擔(dān)憂。在章法上，與開頭遙相呼應(yīng)。“老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶”兩句，是工對，命意新警?！盎ā睌　傲崩?，“蜂”與“蝶”還忙忙碌碌，不肯安閑，有什么用處呢？春秋末期，孔丘為興復(fù)周室奔走忙碌，有個叫微生畝的很不理解，問道：“丘何為是棲棲者與？”作者在這里把描述孔子的詞兒用到“蜂”“蝶”上，是寓有深意的。上述描寫都沒有涉及餞別，到了結(jié)尾時，作者突然筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了“也不因春去有閑愁，因離別”即戛然而止，給讀者留下一系列的懸念和疑問。聯(lián)系作者生平，他生于亂世，力主抗金，由于投降派把持朝政，遭到百般打擊。這首詞把“春去”與“離別”綰合起來，觸景生情，比興并用，國家的現(xiàn)狀與前途，個人的希望與失望，俱見于言外。憤激之情，看似平淡，卻內(nèi)涵深廣，遠遠超出了送別的范圍。6、獻愁供恨宮闕萬間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：闕、辟、颙、曠?！军c睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形，學(xué)生記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】【分析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準(zhǔn)確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準(zhǔn)確，注意字數(shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心