5.2邊城——高二語文人教統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)課前導(dǎo)學(xué)【基礎(chǔ)知識(shí)】一、作者簡介原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文的小說從整體上展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。作品主要分為以下兩種題材：①以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；②以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其小說大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。其創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，他被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。代表作有：《丈夫》《三三》《邊城》(“田園詩的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)《長河》等。二、寫作背景《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借助桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類“愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。三、生詞釋義安輯(jí)蘸(zhàn)酒泅(qiú)水儺(nuó)送氽(tǔn)水踹(chuài)水碧溪岨(jū)茶峒(dòng)埋(mán)怨闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)鞶鼓（pán）四、梳理結(jié)構(gòu)第三章：湘西過端午的風(fēng)俗（順敘）第三個(gè)端午節(jié)：邊城賽龍舟回憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)順敘與插敘結(jié)合第四章：翠翠與儺送的相遇（插敘回憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)順敘與插敘結(jié)合第一個(gè)端午節(jié)：美麗的邂逅第五章：翠翠與天保的見面（插敘）第二個(gè)端午節(jié)：意外的相識(shí)第六章：老船夫?qū)Υ浯涞脑囂剑様ⅲ┑谌齻€(gè)端午節(jié)：甜美的心事【知識(shí)小練】1.下列詞語中，加粗字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.接壤（rǎng） 碧溪岨（jū） 儺送（nuó）B.踹水（tuān） 角隅（yú） 鞶鼓（pán）C.嗤笑（chī） 碾坊（niǎn） 茶峒（tòng）D.儼然（yān） 眺望（tiào） 喧闐（tián）2.下列各句中，加粗的詞不能用括號(hào)中的詞替換的一項(xiàng)是()A.翠翠正為兩只競速并進(jìn)的船迷著，祖父說的話毫不思索（不假思索）就答應(yīng)了。B.蓬蓬鼓聲掠水越山（拔山超海）到了渡船頭那里時(shí)，最先注意到的是那只黃狗。C.（祖父）似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事，因此一到這件事便閉口不談（三緘其口）。D.翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會(huì)（置之不理），靜靜地把船拉動(dòng)起來。3.對(duì)下面句子的特點(diǎn)、作用和表現(xiàn)手法的分析正確合理的一項(xiàng)是()A.且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?，身邊無一個(gè)親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。(運(yùn)用夸張的手法表現(xiàn)了渡船老人的孤單。)B.翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?運(yùn)用反復(fù)的手法，表現(xiàn)了翠翠對(duì)祖父失信的極其生氣的心理。)C.翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得，我全記不得！”(運(yùn)用反復(fù)的手法，把“不記得”寫成“記不得”，也更接近口語，表現(xiàn)了翠翠對(duì)祖父的惱怒。)D.但得了錢祖父卻說話了，問那個(gè)人，新娘是什么地方人；明白了，又問姓什么；明白了，又問多大年紀(jì)；一起弄明白了。(運(yùn)用反復(fù)的手法，寫出了祖父詳細(xì)的問話，表面看是祖父關(guān)心別人家的婚事，實(shí)際上反映了祖父在內(nèi)心對(duì)翠翠婚事的關(guān)心。)4.下列對(duì)課文《邊城》內(nèi)容的分析和藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.本文寫了三個(gè)端午節(jié)，按照“眼前的端午節(jié)(第三節(jié))、兩年前的端午節(jié)(第四節(jié))、上一年端午節(jié)(第五節(jié))”的順序展開情節(jié)。B.小說中的三個(gè)端午節(jié)依次主要寫了邊城龍舟賽(第三節(jié))、翠儺初相會(huì)(第四節(jié))和端午看龍舟，大老夸翠翠(第五節(jié))。C.本文第六節(jié)回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，擦撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。D.本文贊美了邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛，直接批判了物欲橫流、腐化墮落的現(xiàn)實(shí)，呼吁重建民族的品德與人格。閱讀下面的文字，完成下題?！皥A”在中國傳統(tǒng)文化中，被①__________（填二字詞語）“圓滿、圓融”的精神內(nèi)蘊(yùn)。圓形結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)中式美學(xué)不僅應(yīng)用于小說創(chuàng)作，更應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑、家居設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。中國古代小說歷來講究大團(tuán)圓結(jié)局，沒有嚴(yán)格意義上的悲劇。這一被詬病的文學(xué)局面在現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作中被不少評(píng)論家②__________（填二字詞語），魯迅即其中一個(gè)代表，他們力倡改變這一局面。相比之下，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德發(fā)展至現(xiàn)代的席勒、黑格爾等批評(píng)家，早已將西方的悲劇美學(xué)觀理論完善。然而在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為小說的諸多創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀的表現(xiàn)之一?！哆叧恰烦蓵?0世紀(jì)30年代，既有“圓”的敘事結(jié)構(gòu)，又有“悲”的美學(xué)色彩，是沈從文將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代精神結(jié)合的杰作。大結(jié)局中，翠翠等的那個(gè)人（儺送）“也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來”，可以說是一個(gè)“圓滿的悲劇”——無盡的等待或許有渺茫的希望，或許是絕望?！哆叧恰返墓适掳l(fā)生在茶峒——一個(gè)③__________（填成語）的世外桃源，人物是④__________（填成語）中的普通幾個(gè)；故事的結(jié)局并不算得“悲壯”，但是沈從文將優(yōu)美的語言與凄美的結(jié)局相結(jié)合，使得全文彌漫著悲情的基調(diào)。5.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語或成語。6.文中畫橫線的句子有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?.下列句子中的引號(hào)與文中畫框句的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是()A.“戊戌變法”是我國歷史上第一次帶有資產(chǎn)階級(jí)改良性質(zhì)的變法運(yùn)動(dòng)。B.“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”出自王實(shí)甫的《西廂記》。C.像這樣一條多災(zāi)多難的禍河，怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？D.他們用來維持“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。8.下面是沈從文小說《邊城》中的一段景物描寫。請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求：語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明、連貫，不超過70個(gè)字。月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。答案以及解析1.答案：A解析：B項(xiàng)，“踹”應(yīng)讀“chuài”；C項(xiàng)，“峒”應(yīng)讀“dòng”；D項(xiàng)，“儼”應(yīng)讀“yǎn”。2.答案：B解析：B項(xiàng)，“掠水越山”與“拔山超?！钡囊馑疾顒e最大，“掠水越山”意思是掠過水面，越過山嶺；“拔山超?！币馑际前纹鸶呱?，超越大海，用來比喻力量極大。A項(xiàng)，“毫不思索”指不經(jīng)過任何的思考；“不假思索”指用不著想，形容說話做事迅速。C項(xiàng)，“閉口不談”指閉住嘴巴不說話，用來表示有話不說；“三緘其口”形容說話十分謹(jǐn)慎，不肯或不敢開口。D項(xiàng)，“不作理會(huì)”對(duì)人對(duì)事不關(guān)心，不參與；“置之不理”指放在一邊兒不理不睬。3.答案：C解析：A.“運(yùn)用夸張的手法”錯(cuò)，用對(duì)比的方法寫出“那人”的孤單，也表現(xiàn)了老人對(duì)別人的關(guān)心和同情。B.“表現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺失信的責(zé)怪”錯(cuò)，運(yùn)用反復(fù)的手法，寫出翠翠的忘情，她沉浸在河邊與儺送相會(huì)的場(chǎng)景中。注意上文寫爺爺是“喊”，翠翠在這里是“輕輕地說”，翠翠不是回答爺爺?shù)脑?。D.“重在表現(xiàn)爺爺?shù)臒崆楹每?，?duì)他人的關(guān)心”錯(cuò)，表面看爺爺關(guān)心別人家小孩的婚事，實(shí)際上反映了爺爺在內(nèi)心對(duì)翠翠婚事的關(guān)心。故選C。4.答案：D解析：D.“直接批判了物欲橫流、腐化墮落的現(xiàn)實(shí)，呼吁重建民族的品德與人格”中“直接批判”分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是“間接批判”。故選D。5.答案：①賦予；②批評(píng)；③與世隔絕；④蕓蕓眾生解析：第①空，應(yīng)填入一個(gè)動(dòng)詞，與“精神內(nèi)蘊(yùn)”搭配，故可填“賦予”。賦予：交給（重大任務(wù)、使命等）。第②空，根據(jù)“這一被詬病的文學(xué)局面”“評(píng)論家”，可填“批評(píng)”。批評(píng)：指出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，評(píng)論好壞；專指對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出意見。第③空，修飾“世外桃源”，故應(yīng)填“與世隔絕”。與世隔絕：與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。第④空，是說“人物”是多數(shù)人中的“普通幾個(gè)”，故可填“蕓蕓眾生”。蕓蕓眾生：佛教指一切有生命的東西，一般也用來指眾多的平常人。6.答案：因此在現(xiàn)代文學(xué)中，“悲”作為諸多小說的創(chuàng)作主旋律，也成為對(duì)抗或接受西方悲劇美學(xué)觀的表現(xiàn)之一。解析：畫橫線句有兩處語病：一是關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)。這句話是對(duì)上文現(xiàn)象的