云南省元江縣民族中學(xué)2026屆高三語文第一學(xué)期期末聯(lián)考模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的材料，完成下面小題材料一票房突破47億、位列中國影史第二位、奪得年度票房冠軍的動畫電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎最大贏家，創(chuàng)記錄地獲得最佳動畫長片獎金獎、最佳動畫導(dǎo)演獎、最佳動畫編劇獎、最佳動畫配音獎四大獎項，成為金龍獎舉辦16屆以來單屆獲獎最多的作品，這也是該影片上映以來在國內(nèi)獲得的首批殊榮。制片人之一劉文章上臺領(lǐng)獎之后對媒體笑談國產(chǎn)動畫成功“秘決”：好的故事，精良的制作。（信息時報《<哪咤之魔童降世>獲動漫奧斯卡金龍獎四大獎項》材料二它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點(diǎn)很符合中國人的情感訴求，偏見與認(rèn)同、個體與家庭、對改變命運(yùn)的渴望、對身份歧視的痛恨，《哪吒》一幕幕戲，打在觀眾的情感軟肋上，尤其是當(dāng)哪吒看到父親李靖愿意為他做出的犧牲，毅然回頭救助陳塘關(guān)，進(jìn)而有“是魔是仙，自己說了才算”的宣言，觀眾的情緒被引導(dǎo)到了高潮，隨著哪吒、敖丙共同對天劫的抵抗而得以宣泄。這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運(yùn)用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作?！赌倪浮穼υ母木広呌跍厍椋驗樵且粋€血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當(dāng)，縱觀“哪吒鬧?！备木幨罚@一版《哪吒》最適合作為一家人都可以去看的電影。（新浪網(wǎng)《<哪吒之魔童降世>觸及的，是中國人的情感軟肋》）材料三哪吒本人，實(shí)是懵懂頑童，初生之時很難判定善惡，這正如人性本無善惡，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)，后天引導(dǎo)方式才是更大影響。在發(fā)展經(jīng)歷中最初是受到外界一致的排斥，產(chǎn)生自暴自棄心態(tài)也在所難免，后來受到父母的積極引導(dǎo)，認(rèn)為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態(tài)度和想法仍未見實(shí)質(zhì)變化。李家作為最主要和最直接的教育者，從根本上說，李氏夫婦忙于工作少有時間陪伴和系統(tǒng)教育哪吒，這本身是巨大失誤，孩子缺少家教乃是根本的動搖。最后孩子走向末路一切努力又都失去基礎(chǔ)。當(dāng)他們逐漸認(rèn)識到問題的嚴(yán)重，開始越來越花時間和精力在孩子身上時還是有明顯效果的，比如母親陪伴玩游戲，父親的善意謊言，讓孩子重建了信心。這也說明羅森塔爾效應(yīng)的發(fā)揮，積極期待可以讓頑童實(shí)現(xiàn)進(jìn)化。（中國老師網(wǎng)《魔童降世中的教育理論知識》）材料四在學(xué)者看來，中國動畫學(xué)派的式微，有兩方面原因。一方面，過去幾十年中大量涌入中國市場的日本和歐美動畫風(fēng)格，如今已經(jīng)搶占了當(dāng)代青年觀眾，甚至是青年創(chuàng)作者的審美先機(jī)；另一方面，《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要。在今年的上海國際電影節(jié)上，一部名為《秋實(shí)》的8K水墨動畫短片讓觀眾眼前一亮。動畫短片以齊白石名畫為靈感，講述了一只青色蟈蟈渺小又頑強(qiáng)的生命歷程；8K超高清技術(shù)在動畫短片中的首次運(yùn)用，最大程度上還原了中國水墨“兼工帶寫”的審美特色。作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達(dá)兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發(fā)探索，推倒重來。動畫片《中國唱詩班》用頗具中國特色的工筆畫風(fēng)與電影化的敘事語言，勾連起一個個貫穿古今的唯美故事，在青年人云集的彈幕網(wǎng)站收獲贊譽(yù)一片；上海美術(shù)電影制片廠正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運(yùn)動鏡頭與重彩風(fēng)格拓展水墨動畫的豐富性，選取沈石溪小說為底本，展現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊為中國水墨“敘事性”加碼的雄心。（新華文網(wǎng)《有了“魔童降世”，“哪吒鬧?！钡慕?jīng)驗還有沒有價值》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大賣，獲多項殊榮。B．在眾多《哪吒》的改編版中，《哪吒之魔童降世》的觀眾群是最寬泛的。C．哪吒在李氏夫婦的補(bǔ)救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子。D．《秋實(shí)》《是中唱詩班》的創(chuàng)作借鑒了中國傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，受到好評。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A．報道同一對象《哪吒》，四家媒體選擇的角度同中有異，這與各自的媒體定位密不可分。B．新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計，認(rèn)為其情感運(yùn)用達(dá)到了《尋夢環(huán)游記》的水準(zhǔn)。C．中國教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問題指出，父母的陪伴在孩子成長過程中是十分重要的。D．新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運(yùn)作，認(rèn)為動畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求。3．如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗？2．孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！彼^家國天下，乃是以自我為核心的社會連續(xù)體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。中國的古代社會政治關(guān)系，不是用以契約為核心的法來調(diào)節(jié)，而是以倫理性的禮樂制度構(gòu)成基本的社會框架。家國一體的禮樂制度，來自西周的分封制。天子封諸侯為立國，諸侯分封土地和人民給卿大夫為立家，進(jìn)而形成金字塔形的封建等級制度。所謂家國天下，就是由這種宗法分封制聯(lián)為一體的卿大夫、諸侯與天子。天子代表天下（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的國），諸侯代表列國（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的地方），卿大夫代表采邑（相當(dāng)于現(xiàn)代意義上的家鄉(xiāng)）；家國天下之間，通過層層分封與效忠而形成血緣——文化——政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個大家族。春秋戰(zhàn)國之際，禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心，宗法家族的父子、夫婦倫理與國家的君臣之道高度同構(gòu)，王朝的政治關(guān)系是家族倫理關(guān)系的放大，倫理與政治高度一體化。家國與天下，是肉身與靈魂的關(guān)系。天下代表了至真、至美、至善的最高價值，這一價值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須通過宗法家族和王朝國家的制度肉身，這些制度是由將倫理與政治合為一體的名教、典章制度和風(fēng)俗組成，由此，天下價值不遠(yuǎn)人，就在人間的禮法秩序與日常生活之中。離開了家國的肉身，天道將淪為無所依傍的孤魂。另一方面，宗法秩序的正當(dāng)性、國家秩序的合法性，無法自證其身，只能從超越的天下意識，從更高的天命、天道、天理中獲取。家國對于中國人來說之所以神圣，之所以具有不可撼動的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性，乃是因為它是天下價值的人間體現(xiàn)。在以自我為出發(fā)點(diǎn)的家國天下連續(xù)體之中，家國不過是中介物，最重要的乃是自我和天下這兩極。天下在古代中國有兩個密切相關(guān)的含義：一個是普遍的宇宙價值秩序，類似于西方的上帝意志，與天命、天道、天理等同，是宇宙與自然最高之價值，也是人類社會和自我的至善所在；另一個含義是從小康到大同的禮治，是人類社會符合天道的普遍秩序。前一個天下，因為作為價值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介，自我便可以與其溝通，孟子有“天民”之說，此說以后為宋明理學(xué)特別是陽明心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。一個人的內(nèi)心因為先天擁有良知，可以直接與天理打通，良知即天理，天理即良知，自我與天下有直接的通道，不必經(jīng)過家國的轉(zhuǎn)手。后一個天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序，個人若要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國”，才能達(dá)致“平天下”，因而家國成為從自我到天下不可缺少的中間環(huán)節(jié)。而與出世的佛教、向往天國的基督教不同，儒家的個人良知之實(shí)現(xiàn)，必須通過在家族與王朝的公共事務(wù)之中從事道德實(shí)踐。所謂致良知中的“致”，不僅是對天理的領(lǐng)悟，更是對天理的踐行。（節(jié)選自許紀(jì)霖《家國天下：現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認(rèn)同》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．家國天下推崇自我至上，并從家國到天下的等級性有機(jī)關(guān)系中獲得同一性。B．自西周的分封制而來的家國一體的禮樂制度在后來的歷史中已不復(fù)存在。C．天下代表的最高價值要在人間實(shí)現(xiàn)，必須依托于宗法家族和王朝國家的制度。D．自我與天下有直接的通道，人們不必經(jīng)過家國的中介，就能達(dá)致“平天下”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章先揭示了家國天下的內(nèi)涵，接著闡明了自我、家族、國家和天下之間的關(guān)系。B．文章借助具體的歷史事實(shí)，論述了家國天下與中國古代社會政治之間的聯(lián)系。C．通過“天下”兩種含義的辨析，論證了家國天下連續(xù)體之中天下和自我的重要。D．文章開頭和尾部都引用孟子的言論，突出了“孟子推重家國天下”這一中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．中國古代社會治理只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度。B．董仲舒“三綱思想”提出后就成了中國封建帝國的意識形態(tài)核心，政治倫理化更明顯。C．中國人認(rèn)為家國是天下價值的人間體現(xiàn)，覺得它具有神圣而不可撼動的現(xiàn)實(shí)權(quán)威性。D．儒家“致良知”是在從事家國事務(wù)的行動中實(shí)現(xiàn)良知，知行合一，不只是對天理的領(lǐng)悟。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:為實(shí)現(xiàn)到本世紀(jì)中葉把中國建成“和諧美麗”社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，中國計劃將增長乏力的村莊打造發(fā)展為“美麗鄉(xiāng)村”，希望它們成為吸引游客的絕佳去處，推動經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展并幫助縮小城鄉(xiāng)差距。這些小鎮(zhèn)正希望在特定行業(yè)制造商或某種產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，利用巧妙的品牌推廣、合適的主題定位以及各種優(yōu)惠政策，吸引游客和企業(yè)入駐。浙江一個曾生產(chǎn)動物飼料的地方在開辦巧克力廠后成為以甜蜜為主題的“甜蜜小鎮(zhèn)”。如今那里擁有花海、溫泉和小火車等特色旅游資源，去年吸引游客175萬人次，同比增長45%。杭州出現(xiàn)一個希望成為下個硅谷的“夢想小鎮(zhèn)”，正通過承諾提供免費(fèi)辦公空間和必備基礎(chǔ)設(shè)施吸引初創(chuàng)企業(yè)。這兩個鎮(zhèn)都是首批特色小鎮(zhèn)浪潮中的弄潮兒——助推北京在全國范圍推廣。(摘編自《環(huán)球時報》)材料二:（摘自《北京商報》）材料三：長白山腳下的二道白河鎮(zhèn)隸屬吉林省延邊朝鮮族自治州，面積52.42平方公里，人口僅6萬多。冬日里，歐洲風(fēng)格的建筑在河兩岸蜿蜒鋪展，襯著厚厚的積雪，似一幅寧靜的歐洲畫卷。這個冰雪小鎮(zhèn)獨(dú)特的自然稟賦和幾年獨(dú)具匠心的建設(shè)，吸引了眾多資本進(jìn)入休閑旅游產(chǎn)業(yè)，解決就業(yè)崗位1萬多個。例如萬達(dá)修建了可同時滿足上萬人次、43個雪道的滑雪場，由國際化專業(yè)團(tuán)隊運(yùn)營?；﹫鲇忠齺砹烁叨硕燃倬频辍厝?、影劇院和商業(yè)街?！耙郧坝慰蛠砹司椭北继斐兀迕窬唾u點(diǎn)山貨，天黑就打烊?！遍_了10年農(nóng)家樂的王大姐告訴記者，現(xiàn)在長白山機(jī)場一天就有上海來的6個航班落地，人氣旺了，連帶其家庭旅館也生意爆棚?！跋袷谴钌狭艘话嗫燔嚒！彼f。(摘編自人民網(wǎng))材料四:有些人山寨慣了，懶得獨(dú)立思考，克隆成風(fēng)。聽說浙江某小鎮(zhèn)很成功，克隆一個；到國外考察發(fā)現(xiàn)某小鎮(zhèn)不錯，克隆一個。最近很多人跑到杭州考察特色小鎮(zhèn)，在一線城市整合一點(diǎn)基金類的概念素材，就在全國各地到處圈地搞基金小鎮(zhèn)，其實(shí)適合搞基金小鎮(zhèn)的城市沒有幾個。好的特色小鎮(zhèn)是長出來的，而不是生搬硬套上去的。還有人為了突出特色小鎮(zhèn)的“特”，片面理解“差異化”，認(rèn)為差異化就是要做到絕對的唯一性和排他性，創(chuàng)新過度，過猶不及。還有的人把簡單問題復(fù)雜化，恨不得總結(jié)出108種特色小鎮(zhèn)，囊括各種稀奇古怪，亂花漸欲迷人眼，不知所云。其實(shí)，不管從什么角度分類，主流的特色小鎮(zhèn)就那么十來種。過度追求標(biāo)新立異，容易把小鎮(zhèn)搞成非主流的很小眾項目，走進(jìn)窄胡同，甚至死胡同。(摘編自搜狐網(wǎng))1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．我國首批國家級特色小鎮(zhèn)區(qū)域分布并不均勻，華東地區(qū)建成數(shù)量最多，東北地區(qū)建成數(shù)量最少，最少的地區(qū)與最多的地區(qū)相差懸殊。B．在我國首批127個國家級特色小鎮(zhèn)中，西南、華中、西北三地區(qū)雖然排在前四位，但其建成數(shù)量分別與華東地區(qū)相比，仍有較大差距。C．在我國第一、二批特色小鎮(zhèn)中，旅游發(fā)展型特色小鎮(zhèn)占比最大，歷史文化型特色小鎮(zhèn)次之，二者占有前兩批特色小鎮(zhèn)一半的份額。D．在我國第一、二批特色小鎮(zhèn)中，民族聚居型所占比例最小，不到旅游發(fā)展型的十分之一；商貿(mào)流通型次之，農(nóng)業(yè)服務(wù)型的再次之。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．中國將增長乏力的村莊打造為“美麗鄉(xiāng)村”，目的是縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)把中國建成“和諧美麗”的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)。B．浙江的“甜蜜小鎮(zhèn)”擁有花海、溫泉和小火車等旅游資源；“夢想小鎮(zhèn)”提供免費(fèi)辦公空間和必備基礎(chǔ)設(shè)施，吸引了大量初創(chuàng)企業(yè)。C．吉林省二道白河特色小鎮(zhèn)的經(jīng)驗告訴我們，只有立足本地實(shí)際，發(fā)掘當(dāng)?shù)刭Y源，加之科學(xué)管理，才能取得特色小鎮(zhèn)建設(shè)的新突破。D．材料一報道了浙江特色小鎮(zhèn)的相關(guān)情況，材料二介紹了我國前兩批特色小鎮(zhèn)的分布情況，材料三報道了二道白河特色小鎮(zhèn)的相關(guān)情況。3．我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)，需要解決哪些實(shí)際問題？請結(jié)合材料二、四簡要回答。4．閱讀下文，完成下面小題。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。1．解釋下列加點(diǎn)字（1）原莊宗之所以得天下（2）函梁君臣之首（3）舉天下之豪杰（4）夫禍患?；诤鑫?．下列各組中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項是。A．爾其勿忘乃父之志（本文）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》）B．世言晉王之將終也（本文）愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）C．以三矢賜莊宗而告之（本文）猥以微賤，當(dāng)侍東宮。（《陳情表》）D．?dāng)?shù)十伶人困之，而身死國滅（本文）覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）3．用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句（1）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。（2）抑本其成敗之跡而皆自于人歟？4．請分析“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！”三者之間的關(guān)系。5．本文作為一篇史論文，“簡而有法”，請結(jié)合這一評論賞析本文的寫作特點(diǎn)。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題觀村童戲溪上①陸游雨余溪水掠堤平，閑看村童謝晚晴。竹馬踉蹌沖淖②去，紙鳶③跋扈挾風(fēng)鳴。三冬暫就儒生學(xué)，千耦④還從父老耕。識字粗堪供賦役，不須辛苦慕公卿。[注]①乾道元年(1165年)，40歲的陸游被調(diào)任隆興府通判，因讒言被罷免官職，閑居于山陰4年，此詩作于乾道三年春。②沖，沖到泥沼里去。③紙離，風(fēng)箏。④耦：讀“ǒu”，兩個人在一起耕地。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．標(biāo)題中的“觀”字是統(tǒng)帥全詩的關(guān)鍵，前三聯(lián)描寫所觀，最后一聯(lián)抒發(fā)所觀之感。B．首聯(lián)通過溪水堤平、村童謝晴等意象，描繪了祥和的畫面，反襯尾聯(lián)的不平心情。C．“跋扈”一詞變客為主，形象地描繪了風(fēng)箏挾持風(fēng)在空中飛揚(yáng)跋扈發(fā)出聲響的形象。D．頸聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，展現(xiàn)了村童農(nóng)忙時節(jié)跟隨父兄農(nóng)耕，冬閑則入塾學(xué)習(xí)的生活畫面。2．人們評論這首詩時，認(rèn)為首聯(lián)中的“閑”字最值得品味，請結(jié)合全詩簡要賞析。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7．根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8．文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從冬天到春天，時光走了兩季；因感染新冠病毒住院78天、經(jīng)歷了兇險之極的彭博，因為人間大愛，戰(zhàn)勝了死神。出院時，彭博對救命恩人再三鞠躬致謝。他說：“治病救人，在你們看來，是盡職盡責(zé)；但在我看來，是給了我生命?！迸聿└卸鞯脑捳Z中含有多元視角：“治病救人”在醫(yī)者的自我視角中也許微不足道，在患者的他人視角中卻無比偉大。自我視角中很普通的人，如果做了該做的事，也能獲得他人視角的點(diǎn)贊；自我視角很偉大的人，如果做了不該做的事，也難逃他人視角的差評。當(dāng)然，普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生，偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。那么，一個人應(yīng)該有什么樣的自我視角，又渴望獲得怎樣的他人視角，這值得每一個人深思。要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年級第二次線上測試

參考答案1、1．C2．C3．故事方面：①要在原著的基礎(chǔ)上對故事進(jìn)行改編，使故事有新鮮感；②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。藝術(shù)方面：①處理好影片的情感遞進(jìn)，使之松緊適宜，柔順自然；②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，把故事演繹得高潮迭起；③使動畫制作更加精良，保持一流的水準(zhǔn)?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。C項，“哪吒在李氏夫婦的補(bǔ)救教育下，重建信心，成為一個善良、博愛的孩子”表述錯誤。根據(jù)材料三“哪吒本人，實(shí)是懵懂頑童……后來受到父母的積極引導(dǎo)，認(rèn)為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍然是擺脫不了心中的被眾人排斥的陰影。直到最后也并沒有十分實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟，只有對父母的感動和對敖丙的友情，至于對百姓的態(tài)度和想法仍未見實(shí)質(zhì)變化”可見，題干曲解文意，并未提到“最后成為一個善良、博愛的孩子”。故選C。2．本題考查的是對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對分析。A項“四家媒體選擇的角度同中有異”表述錯誤，根據(jù)四則材料，可知“四家媒體選擇的角度各不相同”。信息報側(cè)重從《哪吒》的影響和成功地秘訣角度報道；新浪網(wǎng)全面肯定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計；教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問題報道；新華文化網(wǎng)肯定了《哪吒》的商業(yè)化運(yùn)作。B項，“認(rèn)為其情感運(yùn)用達(dá)到了《尋夢環(huán)游記》的水準(zhǔn)”表述錯誤。根據(jù)文本“它對情感的運(yùn)用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作”，可知文本強(qiáng)調(diào)的是“不亞于”而不是“達(dá)到”，與原文不符。D項，“認(rèn)為動畫制作不必在美學(xué)上做太極致的追求”表述錯誤。根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知，題干的“不必”表述曲解文意，過于絕對化。故選C。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中要求“如果讓你從《西游記》中取材拍一部動畫電影，你認(rèn)為可以借鑒《哪吒之魔童降世》哪些方面的成功經(jīng)驗？”根據(jù)材料一“國產(chǎn)動畫成功‘秘決’：好的故事，精良的制作。所以可以從這兩個角度考慮。從故事情節(jié)的角度考慮：根據(jù)文本“《哪吒》對原著的改編趨于溫情，因為原著是一個血腥暴虐的故事，哪吒和李靖的關(guān)系充斥著對抗與隔閡，李靖很專橫，哪吒則是一個濫用暴力的“惡童”。如果照搬原著，且不說新鮮感不足，許多觀眾也無法理解，而這一版《哪吒》的邏輯清晰，李靖、殷十娘與哪吒三人的互動也十分得當(dāng)”可知：①要在原著的基礎(chǔ)上對故事進(jìn)行改編，使故事有新鮮感；根據(jù)文本“它是動畫，但并不幼稚，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀看的電影，是因為它的切入點(diǎn)很符合中國人的情感訴求”可知：②不能太幼稚，要適合不問年齡層次的人觀看；③要符合觀眾的情感訴求，引起觀眾的情感共鳴。從藝術(shù)和制作的角度考慮：根據(jù)文本“這部電影在情感遞進(jìn)上做得非常巧妙，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對情感的運(yùn)用不亞于《尋夢環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動畫佳作”可知：①處理好影片的情感遞進(jìn)，使之松緊適宜，柔順自然；根據(jù)文本“《哪吒》的票房成績體現(xiàn)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對更多觀眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說圓一個高潮迭起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要”可知：②用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，把故事演繹得高潮迭起；根據(jù)文本“作為短片合集中的一部，該片獲得了全場最響亮的掌聲，但這背后的“投資性價比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長達(dá)兩年的努力，有時一個一秒鐘的畫面，就需要幾個月的研發(fā)探索，推倒重來”可知：③使動畫制作更加精良，保持一流的水準(zhǔn)?！军c(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項中的表述是否正確?？傊@類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項進(jìn)行認(rèn)真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。2、1．C2．D3．A【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項，曲解文意，原文說“所謂家國天下，乃是以自我為核心的社會連續(xù)體。每一個自我都鑲嵌在從家國到天下的等級性有機(jī)關(guān)系之中，從自我出發(fā)，逐一向外擴(kuò)展，從而在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性”，“以自我為核心”“從自我出發(fā)”并非推崇自我至上，并且“獲得同一性”不能將“自我”排除在外，即在自我、家族、國家和天下的連續(xù)體中獲得同一性。B

項，“在后來的歷史中已不復(fù)存在”過于絕對。原文說“春秋戰(zhàn)國之際禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。到漢武帝之后，法家的郡縣制與儒家的禮樂制合流，董仲舒提出的‘三綱’思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心”可見后來雖禮崩樂壞，但家國一體卻在大一統(tǒng)的秦漢體制中得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，董仲舒提出的“三綱”思想成為兩千年中華帝國的意識形態(tài)核心，并未“不復(fù)存在”。D項，

張冠李戴。文中說“天下”有兩個含義，“前一個天下，因為作為價值體等同于天命、天道、天理，所以不必經(jīng)過家國的中介”“后一個天下，乃是現(xiàn)實(shí)世界中的文化倫理秩序，個人若要與天下打通，必須經(jīng)過“齊家治國”，才能”，此項前面說的是前一個“天下”，后面的“達(dá)致”卻是后一個“天下”的結(jié)果。故答案為C。2．此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)以及論證的方法。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，本題D項，對文本中心論點(diǎn)概括錯誤，孟子言論只是作者論述家國天下思想的論據(jù)之一，本文重在闡述家國天下的內(nèi)涵、發(fā)展以及對中國社會政治的巨大影響等。故答案為D。3．本題考查學(xué)生篩選文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當(dāng)；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點(diǎn)是否與全文保持一致。本題A項，過于絕對，“只重視倫理性的禮樂制度，一貫無視以契約為核心的法律制度”的推論失當(dāng)，原文只是說“中國的古代社會政治關(guān)系，不是用以契約為核心的法來調(diào)節(jié)，而是以倫理性的禮樂制度構(gòu)成基本的社會框架”，可見“無視法治”言過其實(shí)。故答案為A?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。3、1．C2．B3．示例:①解決地區(qū)發(fā)展不平衡的問題。我國西部、北部地區(qū)特色小鎮(zhèn)發(fā)展速度較慢，需要加大培植力度，促其又好又快地發(fā)展。②解決盲目跟風(fēng)問題，特色小鎮(zhèn)是長出來的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，遏制跟風(fēng)思潮。③解決過度追求標(biāo)新立異問題。特色小鎮(zhèn)是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中的一個組成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是腳踏實(shí)地的功夫，而不是花架子?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如本題要求選出“對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項，“二者占有前兩批特色小鎮(zhèn)一半的份額”說法錯誤，從圖表中可以看出，旅游發(fā)展型占38.4%，歷中文化型占24.1%，兩者共占62.5%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一半。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。B項，“‘夢想小鎮(zhèn)’提供免費(fèi)辦公空間和必備基礎(chǔ)設(shè)施，吸引了大量初創(chuàng)企業(yè)”說法錯誤，由原文“杭州出現(xiàn)一個希望成為下個硅谷的‘夢想小鎮(zhèn)’，正通過承諾提供免費(fèi)辦公空間和必備基礎(chǔ)設(shè)施吸引初創(chuàng)企業(yè)”可以看出，選項把未然說成已然。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，首先要明確題干的要求，如本題要求結(jié)合材料二、四簡要回答，我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)，需要解決哪些實(shí)際問題？要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合、概括回答問題。第一，材料二圖表中可以看出，首批127個國家級特色小鎮(zhèn)中，華東35個，西北16個，華北15個，華南12個，東北10個，可見，我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)，要解決地區(qū)發(fā)展不平衡的問題。我國西部、北部地區(qū)特色小鎮(zhèn)發(fā)展速度較慢，需要加大培植力度，促其又好又快地發(fā)展。第二，“有些人山寨慣了，懶得獨(dú)立思考，克隆成風(fēng)……好的特色小鎮(zhèn)是長出來的，而不是生搬硬套上去的”，由材料四的這些話語中可以看出，我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)，也要解決盲目跟風(fēng)問題，特色小鎮(zhèn)是長出來的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，遏制跟風(fēng)思潮。第三，“還有人為了突出特色小鎮(zhèn)的‘特’，片面理解‘差異化’，認(rèn)為差異化就是要做到絕對的唯一性和排他性，創(chuàng)新過度，過猶不及……”，由材料四的這些話語可以看出，我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)，還要解決過度追求標(biāo)新立異問題。特色小鎮(zhèn)是社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中的一個組成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是腳踏實(shí)地的功夫，而不是花架子。4、1．（1）推究（2）用匣子裝（3）全（4）細(xì)小的事情2．B3．(1）這以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請出那些箭，用錦囊裝著，肩背著它，走在隊伍的前面，等到勝利歸來后，再把它放還宗廟。(2）或者探究他的成敗過程都出自人為的原因呢？4．‘三者緊密相連，層層深入。“盛衰”是總的史論觀點(diǎn)；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”是“盛衰”一句的具體化，“憂勞”、“逸豫，，即“人事”,“興國”、“亡身，，即“盛衰，';“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”又是對“逸豫可以亡身”的進(jìn)一步具體闡釋。5．“簡”：簡單敘史，選取莊宗由盛到衰的典型史實(shí)，高度概括?！胺ā保憾嘀貙Ρ?，盛衰對比、勝負(fù)對比、人事與天命、憂勞與逸豫等等多重對比，先揚(yáng)后抑，感慨淋漓，發(fā)人深思?！窘馕觥?．本題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意結(jié)合語境分析。本題中，（1）原莊宗之所以得天下：意思是推究莊宗得天下和他失天下的原因。所以，“原”應(yīng)為“推究”。（2）函梁君臣之首：從句子成分上分析，這里“函”應(yīng)為動詞，整句話的意思是用木匣子裝著梁朝君臣的首級。所以“函”應(yīng)為“用匣子裝”。（3）舉天下之豪杰：意思是普天下的豪杰。所以，“舉”應(yīng)為“全”。（4）夫禍患常基于忽微：從句子的成分判斷，“于忽微”是介詞結(jié)構(gòu)?！昂鑫ⅰ睉?yīng)譯成名詞。這句話的意思是禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的。所以，“忽微”應(yīng)為“細(xì)小的事情”。2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞的用法及意思的能力。解答此類題型時，首先劃定選項在文中的位置，然后結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析比較。本題中，A項，表希望，一定/表商量，還是；B項主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項，介詞，把/介詞，憑借；D項，表順承/表并列。故選B。3．本題考查學(xué)生理解文言文翻譯的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。本題中（1）從事：官名，這里泛指一類官；則遣從事以一少牢告廟：省略句，應(yīng)是(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟；盛：裝；盛以錦囊：狀語后置，“以錦囊盛”；負(fù)，背；凱旋，勝利歸來。（2）抑：或者；本：探究。4．本題考查學(xué)生分析文章句子之間關(guān)系的能力。解答這類題目，首先需要弄清文章的結(jié)構(gòu)，從文章的主要內(nèi)容的角度分析。本題中，“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：(1)緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識的歷史根據(jù)。(2)第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。(3)第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。5．本題考查學(xué)生評價文章寫作特點(diǎn)的能力。解答題目前，首先理解“簡而有法”的意思。（1）“簡”，是簡單的意思。在文中是指簡單敘史，本文所用的主要事例是“晉王三矢”的故事，選取莊宗由盛到衰的典型史實(shí)，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評論莊宗盛衰時所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用，高度概括。（2）“法”，是手法的意思。①對比的手法，例如“雖曰天命，豈非人事”，“系燕父子以組，函梁君臣之首”，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等等，這些句子很有助于造成鮮明的對比感。《伶官傳序》為了突出“憂勞”和“逸豫”的對比，很注意使用對稱的詞句。在文中作者運(yùn)用多重對比，盛衰對比、勝負(fù)對比、人事與天命、憂勞與逸豫等等多重對比。②先抑后揚(yáng)的手法，例如“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”這兩個長句，一揚(yáng)一抑，大起大落。前者好像駕機(jī)起飛，直指長空；后者又似高山墜石，一落千丈，這就形成了全文中一個很有聲勢的大波。還有兩個長句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個分句感嘆作結(jié)，也是又唱又嘆，遙遙相對，使人感到筆墨酣暢，痛快淋漓。參考譯文：唉！國家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊！等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹?。‰y道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人??！作者寫了這篇《伶官傳序》。5、1．A2．示例：“閑看”之“閑”并不是“悠閑”之“閑”，飽含著詩人的無奈與辛酸。①“閑”字蘊(yùn)含著暫時得來的對農(nóng)村樸實(shí)生活情趣的享受。詩人在官場備受排擠遇此恬淡的農(nóng)村生活，倍感受用。②“閑”字飽含著對炎涼官場的厭棄。詩人力主北伐恢復(fù)中原，卻受到主和派的打壓，“閑”字背后隱藏著詩人的幾多辛酸。③“閑”字飽含著對正義的呼喚。該德才兼?zhèn)?，忠于朝廷卻被免職閑居，“閑”字的背后，凝聚了詩人對正義的期待?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。A項，“前三聯(lián)描寫所觀，最后一聯(lián)描寫所觀之感”的分析不當(dāng)。根據(jù)詩句前兩聯(lián)才是描寫所觀，三、四兩聯(lián)描寫的是觀后之感。故選A。2．本題考查學(xué)生煉字的能力。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。答題步驟：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。③點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。題干要求，結(jié)合全詩簡要賞析“閑”字的韻味。首聯(lián)“閑看”“村童”二詞，緊扣詩題中“觀”和“村童戲”的含蘊(yùn)。頷聯(lián)詳寫“童戲”的內(nèi)容，原汁原味地寫出了村童游戲的情趣。頸聯(lián)宕開一筆，由近及遠(yuǎn)，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，將時空的觀照視角拉伸以遠(yuǎn)觀，展現(xiàn)出村童農(nóng)忙時節(jié)跟隨父兄力田耦耕，體會稼穡的艱辛，冬閑時則入塾學(xué)習(xí)，粗通文墨。這樣的生活方式不正是剛剛經(jīng)歷官場炎涼的詩人所欣羨的嗎？尾聯(lián)則在寫景敘事的基礎(chǔ)上水到渠成地道出了心中的郁悒：村里的孩子讀書，只學(xué)習(xí)極基礎(chǔ)的東西，在立契約、作擔(dān)保時不被蒙騙就行。沒有必要辛辛苦苦地通過讀書追求高官，因為要做高官太難了！這首詩是陸游免官閑居后的人生體驗，是其厭惡官場傾軋、追求澄明心境的寫照。所以，“閑”字飽含著詩人對農(nóng)村樸實(shí)生活情趣的享受以及對炎涼官場的厭棄、無奈與辛酸?？傊?，結(jié)合詩句，分析“閑”字的內(nèi)涵：“悠閑”的狀態(tài)和“閑人”的無奈、酸楚，不被重用，遭到排擠等即可。6、君子博學(xué)而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】【分析】【詳解】此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確?！军c(diǎn)睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進(jìn)新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達(dá)即可?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文非凡巔峰源于平凡之路珍珠有美麗的外表，無數(shù)愛美的女士為它而著迷；蝴蝶有華麗的外衣，多少天真的孩童被它所吸引。女士可否知道，珍珠原是那沙灘上平庸的砂礫；孩童可否知道，蝴蝶原是那草叢中平凡的毛毛蟲。平凡之人用志氣磨去那平凡之石化為非凡的珠；平凡之人用信念褪去那平凡之繭化為非凡的蝶。有志之人，即使出身卑微也能鵬程萬里。美國“偉大的解放者”林肯出身于貧苦之家，僅僅擁有小學(xué)文化的他只有四處為他人打工才能勉強(qiáng)度日。但即使是這樣的低微也不能阻礙他的成功之志，他一邊打工維持生計一邊自學(xué)法律，通過艱苦的奮斗他終于成功當(dāng)上律師?？墒撬闹鞠蜻€未止步，他挺身闖入了政界并最終以50歲高齡當(dāng)選美國總統(tǒng)。林肯的出身不是他所能決定的，可有志之人不畏于身份的卑微，堅定的信念使他成為了一粒珍珠，閃耀出了屬于自己的輝煌。有志之士，即使身體殘疾也會身殘志堅。出生于中國一個平凡家庭的王蘇菁，出生時因難產(chǎn)使他罹患腦癱，但他的心志不殘。他像霍金一樣堅忍不拔，他用努力；來證明自己，他在吉林大學(xué)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文被國際生物協(xié)會所認(rèn)可，他也被人們稱為“中國版霍金”。雖然出生的不幸會造成無法彌補(bǔ)的傷害，可有志之人卻無視身殘的障礙，堅定的信念使他化繭成蝶，綻放出屬于他自己的絢爛。無志者，像依賴溫室的花朵，禁不住風(fēng)雨的拍打。俗話說“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”。成龍之子房祖名被過分溺愛，身出名門的他就像那花朵一樣，即便美麗，卻少了那份堅韌，卻少了那股向上奮進(jìn)的精神。那些生長在最艱難環(huán)境中的人有不甘于平凡的志向，有經(jīng)過努力拼搏從而變得不平凡的信念。雖平凡但進(jìn)取，用自身的能量也能使之不平凡?，F(xiàn)代雷鋒郭明義，身為普通工人，但有奉獻(xiàn)的愛心。他奉獻(xiàn)自己的大愛，用自己微薄的工資去幫助他人。他用實(shí)際行動向人們詮釋了生命的堅毅和價值，展現(xiàn)了自己的不凡。正如畢淑敏所說：“我不相信手上的掌紋，但我相信手指和手掌的力量?！碧?shí)盡責(zé)，全力以赴，持之以恒，用志向作為向?qū)?，用信念作為動力，走完自己的平凡之路，登上平凡的人生巔峰?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于暗含任務(wù)驅(qū)動的材料作文。材料關(guān)注社會熱點(diǎn)，由戰(zhàn)疫中的一個鏡頭引出“不同視角看人生”話題；話題內(nèi)涵豐富，有“我是誰”哲學(xué)命題成份，有較強(qiáng)的思辯色彩，“多元化視角”思維能考查考生思維廣度和深度作文關(guān)鍵能力；考題切中了中學(xué)生核心素養(yǎng)“社會參與、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”內(nèi)容，引導(dǎo)考生對個人與他人、個人與社會和國家的關(guān)系進(jìn)行深思，樹立正確的人生觀和價值觀，體現(xiàn)出“立德樹人”考查目的。材料內(nèi)容有四段。解讀①段：引子。彭博的話是關(guān)鍵信息。醫(yī)生以平凡的工作職責(zé)來完成治病救人的工作使命，病人向醫(yī)生再三鞠躬致謝表達(dá)救命之恩?？梢杂眠@樣一句話來概括：“你的平凡就是我眼中的偉大?！苯庾x②段：引申。由具體的事件引申到一個“二元視角”，闡述正反兩種內(nèi)涵。正：自我視角平凡，做該做的事；他人視角看“你”很偉大，并點(diǎn)贊；反：自我視角偉大，卻做了不該做的事，他人視角看“你”很差勁，給差評。核心信息：自我視角”和“他人視角”“該做”和“不該做”“平凡”和“偉大”“點(diǎn)贊”和“差評”?？梢杂眠@樣一句話來概括：“平凡之人做該做的事，因平凡而偉大；那些自視過高之人，做不該做的事，往往難逃追責(zé)和差評。”解讀③段：拓展。視角已經(jīng)轉(zhuǎn)由“二元”轉(zhuǎn)向“多元”，有兩個意思：1.普通人也不妨因自我視角的偉大而寫就非凡人生。我們絕大多數(shù)人都是很普通；但是普通的人珍視自己的存在，發(fā)掘自身的潛能，或善待平凡的職業(yè)，乃至懷有高遠(yuǎn)的追求，也能成就非凡，演繹精彩。2.偉大的人更可能因自我視角的普通而更加偉大。分析：許多偉人或名人，他們把自己看得很普通，姿態(tài)很低，所以接地氣，得民心，正是因為這份回歸“普通”、自認(rèn)“平凡”的心，讓他們更顯偉大。解答本題，考生需要深思兩個主要內(nèi)容，即應(yīng)該有什么樣的自我視角？渴望獲得怎樣的他人視角？萬象歸一。無論是普通人還是偉大的人，無論是自我視角還是他人視角，都要恪守一個準(zhǔn)則：做該做的事，不做不該做的事。有一種盡己所能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，有一種虛己待人的謙卑自持，這樣才能平凡中見偉大，偉大中寓平凡。不論是哪種視角，我們都應(yīng)該堅守我們的職責(zé)操守，為人做事有底線，我們每個人對這樣的人都抱有崇敬之心，這個社會才能和諧發(fā)展。論述的角度是多元化的。指向只有一個：平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。比如從“苦干驚天動地事、甘做隱姓埋名人”的國防衛(wèi)士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，“偉大的靈魂，常寓于平凡的軀體”。許許多多無怨無悔、傾情奉獻(xiàn)的無名英雄，在平凡崗位上鑄就生命的精彩華章，擦亮了道德星空，樹起了時代標(biāo)桿，挺直了民族脊梁。參考角度：①自我角度。怎樣正確認(rèn)識和看待自己？材料中醫(yī)生所言，治病救人，這就是我的平凡的工作職責(zé)。答案就是做該做的事，體現(xiàn)出一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。一個人希望別人怎樣看待自己？我很平凡，哪怕我很偉大。這里面有奉獻(xiàn)和謙遜的品質(zhì)。②他人角度。怎樣看待他人？材料中的感染新冠病毒的彭博，醫(yī)生就是他的救命恩人，鞠躬致謝，終身難忘。答案是學(xué)會銘記和感恩，并的過來影響和激勵自我。③平凡角度。平凡的人，做好自己的事，擔(dān)好自己的一份責(zé)，這是最平凡的道理，也是一個人安身立命之本；偉大的人，自認(rèn)為自己很平凡，所以才偉大。④偉大角度。平凡的人做好平凡的事，就是偉大；平凡的人有遠(yuǎn)大的志向，能成就人生的偉大；偉大的人從不自認(rèn)為偉大而高高