升學(xué)關(guān)鍵文學(xué)常識(shí)100問100答文學(xué)常識(shí)是升學(xué)考試（中考、高考、自主招生）的核心考點(diǎn)，也是文化素養(yǎng)的根基。本文精選100個(gè)升學(xué)高頻文學(xué)常識(shí)問題，涵蓋古代文學(xué)、近現(xiàn)代文學(xué)、外國文學(xué)、文體文化四大板塊，既聚焦“考點(diǎn)”（如四書五經(jīng)、名著細(xì)節(jié)、作家流派），也兼顧“素養(yǎng)”（如文化制度、文體演變），助力考生構(gòu)建系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)體系。第一章中國古代文學(xué)常識(shí)（1-25問）1.“四書”具體指哪四部典籍？“四書”是儒家經(jīng)典的核心組合，包括《論語》（孔子及其弟子言行錄）、《孟子》（孟子思想論著）、《大學(xué)》（原屬《禮記》，朱熹整理后獨(dú)立成篇，講修身治國邏輯）、《中庸》（出自《禮記》，闡發(fā)“中庸”哲學(xué)與心性修養(yǎng)）。南宋朱熹作《四書章句集注》，使四書成為科舉考試核心文本，深刻影響近世儒家文化傳承。2.“五經(jīng)”包含哪些經(jīng)典？“五經(jīng)”是先秦儒家五部核心典籍的統(tǒng)稱：《詩經(jīng)》（詩歌總集，含風(fēng)、雅、頌）、《尚書》（上古歷史文獻(xiàn)匯編）、《禮記》（秦漢前禮儀論著，含《大學(xué)》《中庸》舊篇）、《周易》（哲學(xué)占卜典籍，含經(jīng)、傳兩部分）、《春秋》（魯國編年史，后附《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三傳解經(jīng)）。漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，五經(jīng)成為經(jīng)學(xué)研究核心對(duì)象。3.“唐宋八大家”是哪八位散文家？唐宋八大家指唐代的韓愈、柳宗元（古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，反對(duì)駢文，提倡先秦兩漢散文風(fēng)格），宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏（繼承古文傳統(tǒng)，推動(dòng)散文實(shí)用化、文學(xué)化）。歐陽修是宋代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，三蘇（蘇洵父子）以策論、游記見長，王安石文風(fēng)雄健，曾鞏則以平正溫厚著稱。4.唐代“邊塞詩派”的代表詩人有哪些？邊塞詩派以描繪邊塞風(fēng)光、軍旅生活為核心，代表詩人有高適（《燕歌行》寫邊塞苦寒與將士悲愴）、岑參（《白雪歌送武判官歸京》以奇麗筆調(diào)寫邊地雪景），還有王昌齡（“七絕圣手”，《出塞》“但使龍城飛將在”）、王之渙（《涼州詞》“黃河遠(yuǎn)上白云間”）。作品雄渾悲壯，既頌家國豪情，也嘆邊地艱辛，是盛唐氣象的重要側(cè)面。5.“山水田園詩派”的代表人物是誰？該流派以描寫自然山水、田園生活為主題，唐代代表為王維（“詩佛”，《山居秋暝》“空山新雨后”，詩畫交融）、孟浩然（《過故人莊》“綠樹村邊合”，質(zhì)樸清新）；東晉則有陶淵明（《歸園田居》“種豆南山下”，開創(chuàng)田園詩先河）。詩風(fēng)沖淡平和，體現(xiàn)對(duì)自然與隱逸生活的向往。6.《詩經(jīng)》的“六義”具體指什么？“六義”是《詩經(jīng)》的分類與表現(xiàn)手法：風(fēng)、雅、頌（內(nèi)容分類：風(fēng)是各地民歌，雅是宮廷樂歌，頌是祭祀樂歌）；賦、比、興（藝術(shù)手法：賦是直接鋪陳，比是比喻，興是托物起興，如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以鳥起興寫愛情）?！傲x”是理解《詩經(jīng)》的核心框架。7.“楚辭”的代表作家和作品是什么？楚辭是戰(zhàn)國楚地的詩歌體裁，代表作家為屈原（《離騷》《九歌》《天問》），還有宋玉（《九辯》）。楚辭多用楚地方言，句式靈活（如“兮”字的運(yùn)用），想象瑰麗，充滿浪漫主義色彩，《離騷》是其巔峰之作，開創(chuàng)了“騷體”詩歌傳統(tǒng)。8.“建安文學(xué)”的核心風(fēng)格是什么？建安（東漢末）文學(xué)以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳等）為代表，風(fēng)格“慷慨悲涼”（劉勰語）。時(shí)代動(dòng)蕩使作品兼具對(duì)亂世的悲嘆（如曹操《蒿里行》“白骨露于野”）與建功立業(yè)的豪情（如曹植《白馬篇》“捐軀赴國難”），文風(fēng)剛健有力，開啟魏晉文學(xué)的風(fēng)骨傳統(tǒng)。9.“初唐四杰”指的是哪四位詩人？初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王（簡稱“王楊盧駱”）。他們反對(duì)南朝宮體詩的浮艷，詩歌題材擴(kuò)大（如王勃《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己”），駢文也具風(fēng)骨（如駱賓王《討武曌檄》），為唐詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。10.杜甫為何被稱為“詩圣”，其詩為何被稱為“詩史”？杜甫被尊“詩圣”，因詩歌體現(xiàn)儒家仁民愛物的精神（如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬間”）；其詩被稱“詩史”，因以寫實(shí)手法記錄了安史之亂前后的社會(huì)動(dòng)蕩（如《石壕吏》寫征兵之苦，《春望》寫長安殘破），具有史志般的真實(shí)性與時(shí)代批判性。11.宋詞的兩大流派及其代表作家？宋詞分豪放派（氣勢(shì)恢宏，題材廣闊）與婉約派（情感細(xì)膩，側(cè)重兒女情長）。豪放派代表：蘇軾（《念奴嬌·赤壁懷古》）、辛棄疾（《永遇樂·京口北固亭懷古》）；婉約派代表：柳永（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）、李清照（前期《如夢(mèng)令》，后期《聲聲慢》）、晏殊（《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）。12.“元曲四大家”是哪四位？元曲四大家指關(guān)漢卿（《竇娥冤》，揭露社會(huì)黑暗）、馬致遠(yuǎn)（《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉”）、鄭光祖（《倩女離魂》，寫愛情與抗?fàn)帲讟悖ā秹︻^馬上》，寫自由婚戀）。他們的雜?。☉蚯┡c散曲代表了元曲的最高成就，關(guān)漢卿被尊為“曲家圣人”。13.《史記》的體例和作者是什么？《史記》作者為西漢司馬遷，是中國第一部紀(jì)傳體通史，記載黃帝至漢武帝約三千年歷史。體例分五部分：本紀(jì)（帝王傳記）、世家（諸侯/重要人物傳記，如《孔子世家》）、列傳（將相、名人傳記）、表（歷史年表）、書（典章制度）。魯迅贊其“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。14.陶淵明的詩歌風(fēng)格有何特點(diǎn)？陶淵明（東晉）詩歌風(fēng)格“自然沖淡”，題材以田園生活、歸隱志趣為主（如《歸園田居》）。語言質(zhì)樸（“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”），意境寧靜，蘊(yùn)含對(duì)世俗的超脫與對(duì)生命本真的追求，開創(chuàng)了田園詩派，影響了后世無數(shù)文人的隱逸情懷。15.韓愈在“古文運(yùn)動(dòng)”中發(fā)揮了什么作用？韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對(duì)駢文的浮華空洞，提倡學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文風(fēng)格（“古文”）。他的散文（如《師說》《祭十二郎文》）邏輯嚴(yán)密、情感真摯，為古文確立了“明道、載道”的創(chuàng)作宗旨，使散文從駢儷束縛中解放，影響了唐宋八大家及后世散文發(fā)展。16.李商隱的“無題詩”有何藝術(shù)特點(diǎn)？李商隱的無題詩（如《無題·相見時(shí)難別亦難》）多以愛情為表象，實(shí)則蘊(yùn)含身世感慨與政治隱喻。藝術(shù)上，善用比興、象征（“春蠶到死絲方盡”以蠶絲喻情思），意象朦朧（“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”），語言精工，情感深婉，形成“深情綿邈，典麗精工”的獨(dú)特風(fēng)格。17.王安石的散文創(chuàng)作有何風(fēng)格？王安石是北宋“荊公體”散文的代表，文風(fēng)雄健峭拔，邏輯嚴(yán)密，長于議論（如《答司馬諫議書》反駁保守派，理足氣盛）。其散文服務(wù)于變法思想，兼具學(xué)術(shù)性與實(shí)用性，既繼承古文傳統(tǒng)，又融入法家的務(wù)實(shí)精神，是宋代政論文的典范。18.李清照的詞風(fēng)為何有前后期之分？李清照詞風(fēng)前期（南渡前）清新明快，多寫閨閣情趣、少女情懷（如《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”）；后期（南渡后）沉郁悲涼，因國破家亡（丈夫趙明誠病逝，故土淪陷），詞中充滿孤寂與家國之痛（如《聲聲慢·尋尋覓覓》“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”），是時(shí)代滄桑在個(gè)人詞中的縮影。19.關(guān)漢卿的代表作《竇娥冤》反映了什么社會(huì)現(xiàn)實(shí)？《竇娥冤》是元雜劇巔峰之作，通過竇娥被誣陷、冤殺的悲劇，揭露了元代吏治腐敗、社會(huì)黑暗（如桃杌太守“人是賤蟲，不打不招”），同時(shí)以竇娥“血濺白練、六月飛雪、亢旱三年”的誓愿，歌頌底層民眾的反抗精神，體現(xiàn)了“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的民間理想，是元雜劇“公案戲”的經(jīng)典。20.《紅樓夢(mèng)》的主要思想內(nèi)涵是什么？《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹著）以賈、史、王、薛四大家族的興衰為線索，通過賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，揭示了封建家族的腐朽與衰落（如“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”暗示王熙鳳命運(yùn)），同時(shí)探討了人性、命運(yùn)與哲學(xué)（如“好了歌”的虛無觀），是中國封建社會(huì)的“百科全書”，蘊(yùn)含對(duì)傳統(tǒng)禮教的批判與對(duì)人性自由的向往。21.科舉制度中的“連中三元”指什么？“連中三元”指科舉考試中鄉(xiāng)試（解元）、會(huì)試（會(huì)元）、殿試（狀元）均獲第一名。鄉(xiāng)試是省級(jí)考試，考中為舉人，第一名為解元；會(huì)試是全國舉人考進(jìn)士，第一名為會(huì)元；殿試由皇帝親考，第一名為狀元。歷史上連中三元者極少，如唐代崔元翰、明代商輅等，是科舉的最高榮譽(yù)。22.中國古代“四大名著”具體是哪四部？四大名著指《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）、《西游記》（吳承恩）、《水滸傳》（施耐庵）、《三國演義》（羅貫中）?！都t樓夢(mèng)》寫家族興衰，《西游記》借取經(jīng)寫人性修行，《水滸傳》頌農(nóng)民起義，《三國演義》演三國爭霸，它們是明清小說的巔峰，涵蓋歷史、神話、世情、英雄等題材，影響深遠(yuǎn)。23.“駢文”這種文體有何特點(diǎn)？駢文（駢體文）盛行于南北朝，特點(diǎn)為“駢偶（對(duì)仗）、用典、聲律、藻飾”：句式多為四字、六字相間（“四六體”），如《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；內(nèi)容側(cè)重抒情、詠物，風(fēng)格華麗，雖具形式美，但易失之空洞，唐代古文運(yùn)動(dòng)后逐漸式微。24.《西廂記》的作者及主題是什么？《西廂記》作者為元代王實(shí)甫，改編自元稹《鶯鶯傳》。主題是“愿普天下有情的都成了眷屬”，通過崔鶯鶯與張生沖破禮教束縛的愛情故事，批判了封建門第觀念，歌頌了自由婚戀，其“以情抗禮”的思想影響了后世戲曲與文學(xué)的愛情主題。25.“建安七子”具體指哪七位文學(xué)家？建安七子是東漢末七位文學(xué)家的合稱：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。王粲《登樓賦》、劉楨《贈(zèng)從弟》是代表作，他們的作品與“三曹”共同構(gòu)成建安文學(xué)的“建安風(fēng)骨”，體現(xiàn)亂世中的人文覺醒與文學(xué)創(chuàng)新。第二章中國近現(xiàn)代文學(xué)常識(shí)（26-50問）26.魯迅的《彷徨》收錄了哪些經(jīng)典小說？《彷徨》是魯迅短篇小說集，收錄《祝?！罚▽懴榱稚┑谋瘎。沂径Y教吃人的本質(zhì)）、《在酒樓上》（呂緯甫的沉淪）、《傷逝》（子君與涓生的愛情悲劇，探討五四后女性解放的困境）等11篇。相較于《吶喊》的“吶喊”，《彷徨》更多展現(xiàn)知識(shí)分子在黑暗中的迷茫與掙扎，如《孤獨(dú)者》中的魏連殳。27.郭沫若的《女神》在現(xiàn)代文學(xué)史上有何地位？《女神》是中國現(xiàn)代第一部新詩集，以“鳳凰涅槃”“天狗吞日”等意象，歌頌“自我”的覺醒與毀滅（如《天狗》“我把月來吞了，我把日來吞了”），徹底打破舊詩格律，開創(chuàng)了浪漫主義詩歌流派。它呼應(yīng)了五四“人的解放”思潮，是現(xiàn)代詩歌“破舊立新”的里程碑，影響了聞一多、徐志摩等詩人。28.茅盾的《子夜》核心主題是什么？《子夜》以1930年代上海為背景，通過民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜的商戰(zhàn)，展現(xiàn)中國民族資本主義的困境：吳蓀甫想“實(shí)業(yè)救國”，卻在帝國主義、封建勢(shì)力、工人運(yùn)動(dòng)的夾擊下破產(chǎn)。小說揭示了“中國沒有走資本主義道路的可能”，是茅盾“社會(huì)剖析小說”的代表作，以宏大結(jié)構(gòu)（涉及金融、工業(yè)、農(nóng)村等）成為現(xiàn)代文學(xué)的“史詩性”作品。29.巴金的“激流三部曲”具體指哪三部？“激流三部曲”是《家》《春》《秋》，以成都高家公館為背景，寫封建大家庭的衰落。《家》中覺慧反抗包辦婚姻（鳴鳳投湖），覺新“作揖主義”的悲??；《春》《秋》續(xù)寫其他青年的抗?fàn)幣c覺醒。三部曲控訴了封建禮教對(duì)人性的壓抑，歌頌了青年的叛逆精神，是五四“反封建”主題的經(jīng)典表達(dá)。30.老舍的《駱駝祥子》揭示了什么社會(huì)問題？《駱駝祥子》以人力車夫祥子三起三落的買車夢(mèng)（奮斗—墮落）為主線，揭示了半殖民地半封建社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)者的毀滅：祥子從“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的”青年，淪為“個(gè)人主義的末路鬼”，根源在于軍閥、偵探、車行老板的剝削，以及社會(huì)的冷漠（如虎妞的控制、小福子的慘死）。小說是“城市平民文學(xué)”的巔峰，批判了“把人變成鬼”的社會(huì)。31.曹禺的《雷雨》主要人物關(guān)系及主題是什么？《雷雨》以周樸園家庭為核心，展現(xiàn)兩代人的情感糾葛與階級(jí)沖突：周樸園（封建資本家）與魯侍萍（被拋棄的舊情人）的恩怨，周萍、繁漪、四鳳的三角戀，最終以“雷雨夜”的悲?。ㄈ怂劳?、兩人瘋癲）收?qǐng)觥Ｖ黝}是揭露封建家庭的罪惡與人性的掙扎，繁漪的反抗（“我是困獸”）與周樸園的偽善形成強(qiáng)烈對(duì)比。32.艾青的詩歌風(fēng)格有何特點(diǎn)？艾青的詩歌以“土地”與“太陽”為核心意象：“土地”象征苦難的祖國（如《我愛這土地》“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”），“太陽”象征光明與希望（