知名愛(ài)國(guó)人物經(jīng)典語(yǔ)錄合集愛(ài)國(guó)精神是中華民族生生不息的精神密碼，無(wú)數(shù)仁人志士以熱血與赤誠(chéng)，在歷史長(zhǎng)河中留下振聾發(fā)聵的話(huà)語(yǔ)。這些語(yǔ)錄不僅是個(gè)人理想的吶喊，更凝聚著民族的信仰與擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)代人錨定精神坐標(biāo)、指引奮進(jìn)方向。林則徐：**茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之**1842年，林則徐因虎門(mén)銷(xiāo)煙遭貶謫伊犁，途經(jīng)西安時(shí)致信友人，以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”明志。這句話(huà)突破個(gè)人榮辱的桎梏，將國(guó)家利益置于生命之上，成為近代中國(guó)士人“以天下為己任”的精神圖騰。在列強(qiáng)環(huán)伺、民族蒙辱的時(shí)代，林則徐以虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉踐行誓言，其背后是對(duì)“國(guó)之存亡高于個(gè)人得失”的深刻踐行。現(xiàn)實(shí)啟示：真正的愛(ài)國(guó)不是口號(hào)，而是在利益抉擇時(shí)以國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步為第一準(zhǔn)則——哪怕需直面風(fēng)險(xiǎn)與犧牲，也要如林則徐般，以行動(dòng)詮釋“家國(guó)為重，個(gè)人為輕”。譚嗣同：**我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖**戊戌變法失敗后，譚嗣同放棄逃生機(jī)會(huì)，決心以鮮血喚醒國(guó)人。臨刑前，他在獄中墻壁題下此句，以“橫刀向天”的決絕姿態(tài)，彰顯變法圖強(qiáng)的理想與“死得其所”的從容。“肝膽兩昆侖”既指獄中同志與江湖義士，更暗喻變法精神如昆侖般永存——即便肉身殞滅，思想火種仍將燎原?，F(xiàn)實(shí)啟示：當(dāng)個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)深度綁定，“犧牲”便不再是悲劇，而是照亮前路的火炬。它激勵(lì)當(dāng)代人在追求真理、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步時(shí)，保有破釜沉舟的勇氣與舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)。魯迅：**寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅**青年魯迅在日本學(xué)醫(yī)時(shí)，目睹國(guó)人精神麻木，遂棄醫(yī)從文。這句詩(shī)出自《自題小像》，以“寒星”喻孤獨(dú)求索，“荃不察”道破民眾覺(jué)醒之難，而“血薦軒轅”則是他以筆為刃、療救民族靈魂的誓言。從《狂人日記》到《阿Q正傳》，魯迅用文字撕開(kāi)社會(huì)病灶，其“血薦軒轅”的本質(zhì)是“以思想救國(guó)”的赤子之心?，F(xiàn)實(shí)啟示：愛(ài)國(guó)需“覺(jué)醒”與“行動(dòng)”并行——既要以理性眼光洞察時(shí)代問(wèn)題，更要以專(zhuān)業(yè)能力、創(chuàng)新思維為民族發(fā)展注入活力，正如魯迅以筆“解剖社會(huì)”，當(dāng)代人亦能以各自崗位為陣地，成為“精神的火炬手”。趙一曼：**未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華**東北抗日聯(lián)軍政委趙一曼被俘后，遭受酷刑卻始終拒降。這句遺詩(shī)是她寫(xiě)給兒子的絕筆，“未惜頭顱”是對(duì)民族獨(dú)立的決絕捍衛(wèi)，“熱血沃中華”則是將生命化作滋養(yǎng)祖國(guó)的養(yǎng)分。在冰天雪地的東北戰(zhàn)場(chǎng)，她以女性之軀扛起抗日大旗，用生命詮釋“民族氣節(jié)高于一切”?，F(xiàn)實(shí)啟示：愛(ài)國(guó)不是抽象的概念，而是危難時(shí)刻挺身而出的勇氣，是和平年代堅(jiān)守底線(xiàn)、守護(hù)家國(guó)尊嚴(yán)的自覺(jué)。無(wú)論身處何境，都要以“熱血沃中華”的赤誠(chéng)，守護(hù)這片土地的安寧與榮光。錢(qián)學(xué)森：**我姓錢(qián)，但我不愛(ài)錢(qián)**新中國(guó)成立初期，錢(qián)學(xué)森突破美國(guó)封鎖回國(guó)，投身“兩彈一星”事業(yè)。面對(duì)國(guó)外高薪挽留，他淡然回應(yīng)“我姓錢(qián)，但我不愛(ài)錢(qián)”。這句話(huà)的底色，是“科學(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)”的信念——他放棄的是個(gè)人優(yōu)渥生活，擁抱的是“讓祖國(guó)挺直腰桿”的使命。從導(dǎo)彈研制到航天奠基，錢(qián)學(xué)森用行動(dòng)踐行“愛(ài)國(guó)即報(bào)國(guó)”的承諾?，F(xiàn)實(shí)啟示：真正的價(jià)值追求，應(yīng)超越個(gè)人名利，錨定“為國(guó)鑄器、為民謀福”的方向。無(wú)論是科研攻堅(jiān)、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，還是基層服務(wù)，都需以“不愛(ài)錢(qián)”的純粹，奔赴“強(qiáng)國(guó)有我”的征程。屠呦呦：**青蒿素是中醫(yī)藥給世界的禮物**屠呦呦團(tuán)隊(duì)從青蒿中提取抗瘧藥物，挽救全球數(shù)百萬(wàn)生命。她將成果歸功于“中醫(yī)藥”，以“禮物”喻科研價(jià)值——這份“禮物”既承載著中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的智慧，更傳遞著“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的擔(dān)當(dāng)。從古籍中“青蒿一握，水二升漬”的記載，到諾獎(jiǎng)實(shí)驗(yàn)室的突破，屠呦呦用科研報(bào)國(guó)，讓中國(guó)智慧惠及世界?，F(xiàn)實(shí)啟示：愛(ài)國(guó)與“胸懷天下”并不矛盾。當(dāng)代人可立足本土文化、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以開(kāi)放共享的姿態(tài)參與全球發(fā)展，讓“中國(guó)方案”成為解決人類(lèi)難題的鑰匙，這正是新時(shí)代愛(ài)國(guó)精神的生動(dòng)延伸。結(jié)語(yǔ)：在語(yǔ)錄中讀懂“愛(ài)國(guó)的模樣”這些語(yǔ)錄跨越時(shí)空，共同勾勒出“愛(ài)國(guó)”的多元模樣：它是林則徐的擔(dān)當(dāng)、譚嗣同的勇氣，是魯迅的覺(jué)醒、趙一曼的氣節(jié)，是錢(qián)學(xué)森的純粹