第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇一、單選題1．（24-25高二上·山東濟(jì)寧·期末）蘇東坡、黃庭堅(jiān)、秦觀及佛印和尚同游西湖時(shí)，看到一座寺院的墻壁上題有唐代杜甫《曲江對(duì)雨》一詩(shī)，但詩(shī)中“林花著雨胭脂□”的最后一字因年久脫落。四位詩(shī)人爭(zhēng)相補(bǔ)之，生氣勃勃的蘇東坡補(bǔ)一“潤(rùn)”字，老成持重的黃庭堅(jiān)補(bǔ)一“老”字，文弱書生秦觀補(bǔ)一“嫩”字，禪師佛印則補(bǔ)一“落”字。后來(lái)，他們找來(lái)杜甫原詩(shī)一對(duì)，方知脫落的一字為“濕”，不禁拍手叫絕。對(duì)此，下列分析正確的是（

）①矛盾具有特殊性，人生階段不同，詩(shī)人對(duì)補(bǔ)何字就會(huì)產(chǎn)生不同答案②認(rèn)識(shí)具有主體差異性，詩(shī)人性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)等會(huì)影響對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)③認(rèn)識(shí)的主體與客體相互作用的過(guò)程決定了詩(shī)人補(bǔ)錯(cuò)字在所難免④認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，詩(shī)人補(bǔ)何字體現(xiàn)了各自的心境A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．（24-25高二上·寧夏銀川·期末）互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在提供便利服務(wù)的同時(shí)，也暴露出一些問題。例如，有的點(diǎn)擊免費(fèi)試用后即默認(rèn)包月包年套餐；有的低價(jià)試用并宣稱低價(jià)續(xù)費(fèi)，結(jié)果續(xù)的是高價(jià)套餐……。(見下圖)這啟示我們（

）①只有理性認(rèn)識(shí)才更正確②積極支持新事物發(fā)展壯大③正視矛盾，積極推動(dòng)問題解決④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合看待事物A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．（24-25高二上·四川成都·期中）毛澤東在《實(shí)踐論》里指出：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”生活中有些人所謂的“明白”，其實(shí)只是“感覺到了”，而并沒有真正“理解”。材料旨在強(qiáng)調(diào)（

）①理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)③感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互轉(zhuǎn)化④理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．（24-25高二上·廣西河池·期末）人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)從早期的研究者們基于邏輯或事實(shí)歸納出一些規(guī)則，并通過(guò)編寫程序讓計(jì)算機(jī)完成特定任務(wù)。到出現(xiàn)各種專家系統(tǒng)，在特定專業(yè)領(lǐng)域取得成果。再到機(jī)器學(xué)習(xí)成為熱門學(xué)科，涉及概率論、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多門學(xué)科。2010年至今，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人工智能技術(shù)的飛躍。生成式人工智能如ChatGPT的問世，標(biāo)志著人工智能新時(shí)代的到來(lái)。這說(shuō)明（

）①實(shí)踐是人改造世界的物質(zhì)活動(dòng)

②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性和能動(dòng)性③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力

④科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用A．①④ B．②④ C．②③ D．①③5．（24-25高二上·安徽宣城·期末）隨著城市化的深入發(fā)展，老舊小區(qū)已無(wú)法滿足群眾對(duì)美好生活的需求。宣城市在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，形成《宣城市2024年城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造實(shí)施方案》（以下簡(jiǎn)稱《方案》），根據(jù)《方案》要求，對(duì)老舊小區(qū)道路、消防、安防等基礎(chǔ)設(shè)施一次性改造到位，完善停車、充電、綠化、照明等設(shè)施。改造完成后的小區(qū)，面貌煥然一新，小區(qū)居民贊不絕口。老舊小區(qū)的改造表明（

）①實(shí)踐可以將觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)③想問題辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合④實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（24-25高二上·山東棗莊·期末）近年來(lái)，隨著全球?qū)η鍧嵞茉葱枨蟮脑鲩L(zhǎng)，太陽(yáng)能電池技術(shù)成為了科研人員探索的重點(diǎn)方向之一。我國(guó)科學(xué)家通過(guò)研究寬帶隙鈣鈦礦表面的鈍化機(jī)制，篩選出擁有優(yōu)勢(shì)構(gòu)型的鈍化分子，將寬帶隙鈣鈦礦太陽(yáng)能電池與有機(jī)太陽(yáng)能電池結(jié)合構(gòu)建了鈣鈦礦－有機(jī)疊層太陽(yáng)能電池，為寬帶隙鈣鈦礦太陽(yáng)能電池降低電壓損失提供了全新思路，推動(dòng)了全球清潔能源發(fā)展。材料表明（

）①實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具②人類越來(lái)越接近無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界③研究者的思維能正確認(rèn)識(shí)到研究對(duì)象④人們通過(guò)實(shí)踐能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（24-25高二上·北京大興·期末）勞動(dòng)教育，正散發(fā)著泥土的芬芳。大興區(qū)某小學(xué),上百畝勞動(dòng)教育基地成了熱火朝天的“課堂”,一堂堂田間勞動(dòng)課、戶外美術(shù)課、情境語(yǔ)文課帶給孩子們的不只是新知,更有對(duì)糧食的珍惜、對(duì)生命的關(guān)愛、對(duì)藝術(shù)的感悟以及在勞動(dòng)中磨煉的勤勞品格、形成的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。勞動(dòng)教育的種子生根發(fā)芽（

）①體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，在實(shí)踐中獲得新知②是因?yàn)榧訌?qiáng)勞動(dòng)教育是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)③是基于勞動(dòng)教育是檢驗(yàn)知識(shí)正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀，尊重?zé)釔蹌趧?dòng)A．①② B．②③ C．①④ D．③④8．（24-25高二上·湖南婁底·期末）2024年10月30日神舟十九號(hào)載人飛船成功發(fā)射。神舟十九號(hào)乘組飛行期間將重點(diǎn)圍繞“太空格物”主題，開展86項(xiàng)空間科學(xué)研究與技術(shù)試驗(yàn)。這些研究有望在基礎(chǔ)理論前沿研究、新材料制備、空間輻射與失重生理效應(yīng)機(jī)制等方面取得一批科學(xué)成果。這表明（

）①科學(xué)研究是客觀見之于主觀的活動(dòng)

②我們通過(guò)有效的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)不斷接近真理③科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

④科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（24-25高二上·湖南·期末）作為世界四大水果之一，葡萄具有豐富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。大多數(shù)葡萄學(xué)教科書稱人工栽培葡萄起源于約8000年前。中外科學(xué)家的一項(xiàng)新研究把葡萄的栽培史提到了11000年以前，解決了學(xué)術(shù)界對(duì)人工栽培葡萄起源長(zhǎng)達(dá)百余年的爭(zhēng)議，構(gòu)建了幾乎覆蓋所有栽培葡萄遺傳資源高精度親緣關(guān)系譜系圖，提供了葡萄定向育種和設(shè)計(jì)育種新技術(shù)路徑。這說(shuō)明（

）①科學(xué)研究是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②事物的存在要受到客體條件和主體認(rèn)識(shí)的制約③在實(shí)踐中不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)最終要回到實(shí)踐中去④實(shí)踐產(chǎn)生的新問題影響著科學(xué)研究的發(fā)展方向A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（24-25高二上·廣東深圳·期末）怎樣在文學(xué)創(chuàng)作中重新“發(fā)明”故鄉(xiāng)？有作家認(rèn)為，筆下故鄉(xiāng)不僅僅是少時(shí)記憶里的原生態(tài)故鄉(xiāng)，也是作家站在社會(huì)、歷史和人物的制高點(diǎn)上深情回望故鄉(xiāng)之后，以其獨(dú)特美學(xué)塑造的精神原鄉(xiāng)。據(jù)此，下列解讀正確的是（

）①文學(xué)創(chuàng)作是以客觀存在為基礎(chǔ)的

②文學(xué)內(nèi)容可以是人們主觀臆造出來(lái)的③文學(xué)創(chuàng)作的源泉來(lái)自人們的情感需求

④文學(xué)對(duì)客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（24-25高二上·江西撫州·期末）2024年7月23日，中國(guó)科學(xué)院發(fā)布我國(guó)對(duì)嫦娥五號(hào)帶回的月球樣本的最新研究成果，我國(guó)科學(xué)家在月壤中首次發(fā)現(xiàn)分子水。此前，國(guó)際科學(xué)界對(duì)1969年至1972年采集的阿波羅樣品的研究表明，月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物。我國(guó)科學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)改變了我們對(duì)月壤是否含水的認(rèn)識(shí)，為今后人類在月球上種植作物提供很大的可能性?？梢姡?/p>

）①我國(guó)的科研成果可以印證思維和存在具有同一性②最新研究發(fā)現(xiàn)月壤中有分子水，表明認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的③人類對(duì)月壤研究經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)④我國(guó)科學(xué)研究是推動(dòng)人類對(duì)月球認(rèn)識(shí)不斷深化的重要?jiǎng)恿．①② B．①④ C．②③ D．③④12．（24-25高二上·重慶九龍坡·期末）隨著交通、基建等研究條件的提升，野外考察能夠更加深入到邊境、深山等地，不斷填補(bǔ)采集空白，一些新物種也被逐漸認(rèn)識(shí)。根據(jù)《中國(guó)生物物種名錄2024版》記錄，我國(guó)今年新發(fā)現(xiàn)了6423個(gè)物種。從中國(guó)生物多樣性研究成果可知（

）①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)有反復(fù)性②實(shí)踐創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)工具，能不斷延伸人的認(rèn)識(shí)器官

③研究成果屬于理性認(rèn)識(shí)范疇，其正確性遠(yuǎn)高于感性認(rèn)識(shí)④在實(shí)踐中獲得的真理性認(rèn)識(shí)，對(duì)物種保護(hù)具有指導(dǎo)意義A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（24-25高二上·福建龍巖·期末）下列選項(xiàng)中，與右圖漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)寓意最為相近的是（

）①紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行

②人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

14．（24-25高二上·山東泰安·期末）黨的二十屆三中全會(huì)指出，要積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，完善發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)政策機(jī)制。照護(hù)經(jīng)濟(jì)就是按照高齡老人照護(hù)（也覆蓋晚期患者）的需求，通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新和科技支撐克服約束條件，實(shí)現(xiàn)代際和諧、老年安全、持續(xù)發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)的總稱，涉及新質(zhì)生產(chǎn)力的各個(gè)環(huán)節(jié)，助力解決人口老齡化、疾病護(hù)理、健康公平等多重社會(huì)問題。發(fā)展照護(hù)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)依據(jù)是（

）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持以人民為中心③生產(chǎn)關(guān)系的變革要適應(yīng)當(dāng)前新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要④社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（24-25高二上·河南駐馬店·期末）恩格斯說(shuō)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看做一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物?！睂?duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)因是無(wú)數(shù)人的共同意志②無(wú)數(shù)個(gè)力的不斷相加推動(dòng)著人類社會(huì)的進(jìn)步③人類社會(huì)歷史是人主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的統(tǒng)一④社會(huì)歷史是有意識(shí)有目的的人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．（24-25高二上·山東棗莊·期末）學(xué)前教育是國(guó)民教育體系當(dāng)中的薄弱環(huán)節(jié)，存在著保教人員數(shù)量不足、水平不高，普惠性幼兒園不足，財(cái)政保障和成本分擔(dān)機(jī)制沒有建立等問題。針對(duì)學(xué)前教育發(fā)展中面臨的問題，社會(huì)各界廣泛呼吁，出臺(tái)一部專門針對(duì)學(xué)前教育的法律，在經(jīng)費(fèi)投入、教師隊(duì)伍建設(shè)、管理規(guī)范等方面予以保障，學(xué)前教育法應(yīng)運(yùn)而生。學(xué)前教育法的出臺(tái)（

）①與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力②通過(guò)變革上層建筑為學(xué)前教育發(fā)展提供法律保障③體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革要適應(yīng)生產(chǎn)力的變化和發(fā)展④學(xué)前教育法的應(yīng)運(yùn)而生基于解決非對(duì)抗性的矛盾的需要A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．（24-25高二上·安徽宣城·期末）2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，整體造型參考甲骨文中的“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意。它的五官也是淵源有自，眉眼取自四川廣漢三星堆遺址出土的青銅蛇形器的歧羽紋、臣字目，其中臣字目紋樣也廣泛出現(xiàn)在中原地區(qū)的青銅器和玉器上，彰顯著中華文明多元一體、兼收并蓄。該吉祥物的設(shè)計(jì)（

）①融通不同資源，實(shí)現(xiàn)了綜合創(chuàng)新

②傳承傳統(tǒng)文化，促進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③融入地域特色，展示中華文明

④彰顯時(shí)代精神，決定社會(huì)發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．（24-25高二上·寧夏銀川·期末）2024年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書記在參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)指出：“深化科技體制、教育體制、人才體制等改革，打通束縛新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的堵點(diǎn)卡點(diǎn)?！蓖七M(jìn)高水平科技自立自強(qiáng)，迫切需要建立與此相適應(yīng)的科技創(chuàng)新體制機(jī)制，以深化改革進(jìn)一步激發(fā)科技創(chuàng)新潛能，切實(shí)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是（

）①改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)更替A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．（24-25高二上·海南?？凇て谀?024年11月8日頒布的《中華人民共和國(guó)能源法》是能源領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性法律。其中第41條規(guī)定：“國(guó)家推動(dòng)能源領(lǐng)域自然壟斷環(huán)節(jié)獨(dú)立運(yùn)營(yíng)和競(jìng)爭(zhēng)性環(huán)節(jié)市場(chǎng)化改革，依法加強(qiáng)對(duì)能源領(lǐng)域自然壟斷性業(yè)務(wù)的監(jiān)管和調(diào)控，支持各類經(jīng)營(yíng)主體依法按照市場(chǎng)規(guī)則公平參與能源領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)性業(yè)務(wù)?！鄙鲜霾牧媳砻鳎?/p>

）①遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用③適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展④構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)上的變化，能夠引起事物質(zhì)變發(fā)生A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．（24-25高二上·北京大興·期末）2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，特別是以顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力，是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力，它以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的質(zhì)變?yōu)榛緝?nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率提升為核心標(biāo)志。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要（

）①打造能夠熟練掌握新質(zhì)生產(chǎn)資料的應(yīng)用型人才勞動(dòng)者隊(duì)伍②用好新型生產(chǎn)工具，掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，賦能發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)③改革經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮上層建筑對(duì)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定作用④通過(guò)改革開放打通堵點(diǎn)卡點(diǎn)，進(jìn)一步塑造適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④21．（24-25高二上·山東威?！て谀褚皇?，終一生，不為繁華易匠心。從長(zhǎng)江大橋、“兩彈一星”到南水北調(diào)、載人航天……75年間，一批批產(chǎn)業(yè)工人立足國(guó)家建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，堅(jiān)守平凡工作崗位，用“靠得住”的辛勞和智慧，托起拔地而起的“中國(guó)速度”。由此可見（

）①產(chǎn)業(yè)工人是推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的決定力量

②奉獻(xiàn)國(guó)家和人民事業(yè)是人生的最高追求③社會(huì)基本矛盾的解決主要通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)

④勞動(dòng)作為人的存在方式是財(cái)富和幸福的源泉A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．（24-25高二上·福建泉州·期末）在景德鎮(zhèn)高嶺土被發(fā)現(xiàn)之前，當(dāng)?shù)氐奶胀烈驯挥糜谥拼?，但存在易變形、成品率低等問題。高嶺土被發(fā)現(xiàn)后，因其獨(dú)特的物理化學(xué)性質(zhì)，經(jīng)燒制能使瓷器在硬度、白度等關(guān)鍵品質(zhì)上有極大提升，從而革新了制瓷工藝，讓景德鎮(zhèn)瓷器在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)大放異彩，其文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值也隨之凸顯。這表明（

）①新價(jià)值的創(chuàng)造改變景德鎮(zhèn)瓷器的屬性

②事物的價(jià)值只有在實(shí)踐中才得以實(shí)現(xiàn)③事物價(jià)值的變化取決于人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展

④事物價(jià)值的確定依賴于主體需要與客體屬性的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④23．（24-25高二上·貴州銅仁·期末）“時(shí)代楷?！眴涡踊ū环Q為12306背后的“技術(shù)大腦”。她堅(jiān)持“人民鐵路為人民”宗旨，面向國(guó)家需求，聚焦專業(yè)領(lǐng)域，致力于我國(guó)鐵路客票系統(tǒng)研發(fā)20余年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將12306系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成全球交易量領(lǐng)先的超大型實(shí)時(shí)票務(wù)系統(tǒng)，為我國(guó)鐵路數(shù)字化智能化發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，贏得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。她的事跡告訴我們（

）①要追尋強(qiáng)國(guó)之光，價(jià)值觀能夠指導(dǎo)人們正確地改造世界②要勇建強(qiáng)國(guó)之功，迎難而上，依據(jù)價(jià)值選擇作出價(jià)值判斷③要感激強(qiáng)國(guó)之情，在尊重客觀條件的前提下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④要胸懷強(qiáng)國(guó)之志，在為國(guó)盡責(zé)、為民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④24．（24-25高二上·安徽蚌埠·期末）2024年9月29日，依卡·凱力迪別克（塔吉克族）被授予“人民衛(wèi)士，國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)隆０鸵揽āP力迪別克一家三代人在70多年的時(shí)間里作為向?qū)?，與邊防官兵一起，一次次幫助邊防官兵化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安，是邊防官兵眼中的活地圖。巴依卡·凱力迪別克說(shuō)：“巡邏是國(guó)家的事情，也是牧民的責(zé)任。沒有國(guó)家的界碑，哪有我們的牛羊？這說(shuō)明（

）①社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段②作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要堅(jiān)持人民立場(chǎng)③全面提高個(gè)人素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也是價(jià)值的享受者A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．（24-25高二上·湖南·期末）閱讀漫畫《臨時(shí)工》（中國(guó)新聞漫畫網(wǎng)，作者：張新江）。漫畫啟示我們（

）①要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性②要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)④做事要從我做起，從小事做起A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．（24-25高二上·福建三明·期末）我國(guó)首款3A游戲《黑神話：悟空》以卓越的品質(zhì)、深厚的文化底蘊(yùn)和震撼的視覺體驗(yàn)，贏得了國(guó)內(nèi)外玩家的高度贊譽(yù)。但有些家長(zhǎng)認(rèn)為游戲中的部分暴力血腥畫面不利于孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)游戲的監(jiān)管。這表明（

）①價(jià)值判斷具有主體差異性②評(píng)價(jià)沒有對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)差異③價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A．①③ B．②③ C．①④ D．②④27．（24-25高二上·浙江寧波·期末）漫畫《向天吐唾沫的人，唾沫必然跌回自己的臉上》揭示的哲理是（

）①事物之間必然有引起和被引起的聯(lián)系

②價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用③正確的價(jià)值判斷要符合公共道德

④價(jià)值判斷依賴于人們的價(jià)值選擇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④28．（24-25高二上·山東菏澤·期末）習(xí)近平勉勵(lì)年輕科研人員時(shí)說(shuō)：高精尖的東西都不是一下子可以做成的，大家要以“一輩子辦成一件事”的執(zhí)著，成就有價(jià)值的人生。正如被譽(yù)為“敦煌的女兒”的樊錦詩(shī)，一生擇一事，一事終一生，數(shù)十年如一日扎根敦煌，為文化遺產(chǎn)的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)。這啟示我們，成就有價(jià)值的人生（

）①要立志高遠(yuǎn)，將自身發(fā)展融入中華民族偉大復(fù)興發(fā)展進(jìn)程②要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持人民立場(chǎng)，作出正確價(jià)值選擇③必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在砥礪自我中成就個(gè)人的榮耀④要堅(jiān)韌執(zhí)著，努力提高自身素質(zhì)成為文化遺產(chǎn)保護(hù)的人才A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．（24-25高二上·浙江杭州·期中）青年之字典，無(wú)“困難”二字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)?！罢娴娜ヌ焐险切恰?，航天員桂海潮的人生軌跡令人興奮；從東京奧運(yùn)會(huì)的失意而歸，到巴黎奧運(yùn)會(huì)勇奪金牌，徐嘉余等四位游泳運(yùn)動(dòng)員的堅(jiān)持不懈書寫了傳奇；90后青年楊安仁扎根山區(qū)辛勤耕耘，讓油桐林成為造福鄉(xiāng)親們的“綠色油庫(kù)”……一個(gè)個(gè)勵(lì)志故事詮釋著夢(mèng)想的力量，激揚(yáng)著新時(shí)代奮斗者的精氣神。這些奮斗者的故事啟示我們（

）①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有獨(dú)特的方式③要發(fā)揮價(jià)值觀對(duì)改造世界的促進(jìn)作用

④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④30．（24-25高二上·江蘇鹽城·期中）2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年，原總裝備部921工程總設(shè)計(jì)師，中國(guó)工程院院士王永志，獲得了共和國(guó)勛章。他是我國(guó)載人航天工程的開創(chuàng)者之一，為國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)和載人航天事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)。他將畢生心血都投入到國(guó)防科研和載人航天事業(yè)中，將祖國(guó)的需要作為自己前進(jìn)的方向，不僅讓中國(guó)擁有了抵御外敵的國(guó)防重器，也讓國(guó)家擁有了運(yùn)輸衛(wèi)星的巨擘天梯，更讓中華民族實(shí)現(xiàn)千年飛天夢(mèng)想，同時(shí)也為中國(guó)載人航天未來(lái)事業(yè)打下了基礎(chǔ)、鋪平了道路。王永志的事跡啟示人們（

）①要通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中追求自我價(jià)值②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，才是擁有幸福人生的根本途徑③實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引④人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、材料題31．（24-25高二上·貴州畢節(jié)·期末）閱讀材料，完成下列問題。極端宇宙、時(shí)空漣漪、日地全景、宜居行星、太空格物。近日，我國(guó)發(fā)布了《國(guó)家空間科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2024—2050年）》，提出了擬突破的五大科學(xué)主題。萬(wàn)丈高樓平地起。實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)，需要先奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來(lái)，我國(guó)建成了中國(guó)空間站，月球探測(cè)屢戰(zhàn)屢勝，火星探測(cè)一氣呵成，“悟空”“墨子”“慧眼”等多個(gè)空間科學(xué)衛(wèi)星成功發(fā)射，空間科學(xué)進(jìn)入創(chuàng)新發(fā)展的快車道，原創(chuàng)成果呈現(xiàn)多點(diǎn)突破態(tài)勢(shì)。在暗物質(zhì)粒子探測(cè)、量子力學(xué)檢驗(yàn)、高能天體物理實(shí)驗(yàn)、太陽(yáng)“一磁兩暴”觀測(cè)、高能時(shí)域天文觀測(cè)、月球形成與演化、火星環(huán)境與地質(zhì)構(gòu)造、空間環(huán)境下的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律和生命活動(dòng)規(guī)律等方面，中國(guó)科學(xué)家都取得了重要的科研進(jìn)展和成果，深化了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)階段制定空間科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，有助于我國(guó)空間科學(xué)工作進(jìn)一步錨定目標(biāo)、統(tǒng)籌力量，從而在有基礎(chǔ)、有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域盡早取得更多世界級(jí)的重大科學(xué)成果。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，闡述我國(guó)現(xiàn)階段制定空間科學(xué)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃的合理性。32．（24-25高二上·四川成都·期末）閱讀材料，完成下列要求。建立一個(gè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。改革開放以來(lái)，圍繞這一宏大命題，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷創(chuàng)新，豐富社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路，成就了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。1978年黨的十一屆三中全會(huì)指出“應(yīng)該讓地方和工農(nóng)業(yè)企業(yè)在國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃下有更多的經(jīng)營(yíng)管理自主權(quán)?！薄耙匾晝r(jià)值規(guī)律的作用”。1982年黨的十二大進(jìn)一步明確了市場(chǎng)的輔助性作用，提出“要在國(guó)家計(jì)劃指導(dǎo)下，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的輔助性作用”。1992年黨的十四大提出“要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”。2013年黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”。2024年黨的二十屆三中全會(huì)提出“高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障。必須更好發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用，……既‘放得活’又‘管得住’，更好維護(hù)市場(chǎng)秩序、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路是一個(gè)追求真理的過(guò)程。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。33．（24-25高二上·山東濰坊·期末）閱讀材料，完成下列要求。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)，“完善擴(kuò)大消費(fèi)長(zhǎng)效機(jī)制，減少限制性措施，合理增加公共消費(fèi)，積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)”。首發(fā)經(jīng)濟(jì)是一種通過(guò)推出新產(chǎn)品、新品牌、新場(chǎng)景、新體驗(yàn)等創(chuàng)新成果，帶動(dòng)消費(fèi)提質(zhì)增量，促進(jìn)區(qū)域與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新，符合高質(zhì)量發(fā)展要求的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。目前，我國(guó)消費(fèi)需求不斷提質(zhì)升級(jí)、消費(fèi)模式持續(xù)創(chuàng)新升級(jí)、消費(fèi)空間繼續(xù)擴(kuò)容升級(jí)，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)和國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)為首發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)和有利條件。首發(fā)經(jīng)濟(jì)能夠通過(guò)高匹配度的有效供給，形成高標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi)服務(wù)生態(tài)圈，有效滿足消費(fèi)者高品質(zhì)需求，充分釋放消費(fèi)市場(chǎng)潛力，培育消費(fèi)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，是持續(xù)打造消費(fèi)流量引力的重要“助推器”。積極探索首發(fā)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展路徑，是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析我國(guó)為什么做出積極推進(jìn)首發(fā)經(jīng)濟(jì)的決定？(2)社會(huì)不斷發(fā)展，但是貫穿社會(huì)發(fā)展始終的基本矛盾一直未變，其內(nèi)容和規(guī)律是？34．（24-25高二上·湖南岳陽(yáng)·期末）閱讀材料，完成下列要求?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”是中國(guó)基層社會(huì)治理的典范。近年來(lái)，湖南始終堅(jiān)持和踐行新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，堅(jiān)持突出黨建引領(lǐng)導(dǎo)向，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用；堅(jiān)持以人民為中心，通過(guò)創(chuàng)新群眾參與社會(huì)治理的組織形式，不斷拓展公眾參與社會(huì)治理的渠道，做到群眾的事情群眾自己決定；堅(jiān)持探索建立矛盾糾紛多元化解新機(jī)制，通過(guò)整合多部門調(diào)解力量，推動(dòng)矛盾糾紛“全鏈條”聯(lián)動(dòng)，“一站式”解決，實(shí)現(xiàn)矛盾糾紛快速化解，提升民眾滿意度。湖南“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷豐富和創(chuàng)新發(fā)展，煥發(fā)出新的生機(jī)活力，展現(xiàn)出破解治理難題的思想偉力，使社會(huì)治理成效更多、更公平地惠及全體人民。結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析湖南“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中為何能煥發(fā)出新的生機(jī)活力？35．（24-25高二上·安徽宣城·期末）閱讀材料，完成下列要求。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平總書記時(shí)常通過(guò)書信與廣大青年交流，勉勵(lì)他們向下扎根、向上成長(zhǎng)，為青年在奮斗前行的道路上點(diǎn)亮航標(biāo)、指引航程。好評(píng)中國(guó)、追光青年。浙江“90后”姑娘周丹返鄉(xiāng)創(chuàng)辦家庭農(nóng)場(chǎng)，自學(xué)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技能，成了當(dāng)?shù)赜忻摹胺N糧能手”，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收。江蘇有這樣一群年輕人，他們接續(xù)老一輩不畏艱辛、勇于奮斗的精神，依托區(qū)域資源大力發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)，用青春和汗水創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展賦能增勢(shì)。鐵路的發(fā)展成為自主創(chuàng)新引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)縮影，不同崗位上的青年們不畏艱險(xiǎn)，精檢細(xì)修、排查病害、確保供電……每一次安全抵達(dá)都有他們的背影與汗水。新時(shí)代，無(wú)數(shù)青年在平凡崗位上建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生出彩，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不斷創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)。結(jié)合材料并運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，分析追光青年實(shí)現(xiàn)人生出彩的原因。36．（24-25高二上·河北石家莊·期末）閱讀材料，完成下列要求。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的問候語(yǔ)，老石家莊人第一次見面，總會(huì)問：“你是橋東的還是橋西的？”中山路地道橋連接起橋東橋西，見證著石家莊的騰飛和發(fā)展，更承載著無(wú)數(shù)人的記憶。隨著石家莊城市進(jìn)展變遷和2012年鐵路入地，這座50多年的中山路地道橋已失去了它存在的意義，不僅對(duì)周邊商業(yè)產(chǎn)生影響，且存在狹窄堵車、夏季容易積水等問題，尤其是防汛時(shí)期積水嚴(yán)重非常危險(xiǎn)，影響了道路安全快速運(yùn)行，極大制約了石家莊城市形象品質(zhì)的提升，也不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的交通出行需要，影響了地道橋附近的繁華商業(yè)街的人氣。2023年9月10日，石家莊地道橋回填，中山路勝利大街交口正式通車，這實(shí)現(xiàn)了城市整體規(guī)劃，商業(yè)片區(qū)成片發(fā)展。中山路成為石家莊真正意義上的商業(yè)中軸；勝利大街串聯(lián)起石家莊高鐵片區(qū)、中央商務(wù)區(qū)、太平河片區(qū)，暢達(dá)的交通路網(wǎng)將對(duì)這些片區(qū)的發(fā)展帶來(lái)新活力；正太飯店、大石橋、石家莊解放紀(jì)念碑、石家莊市解放紀(jì)念館等歷史文化資源融為一體，更好助力文旅以及其他事業(yè)的發(fā)展，滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí)，分析石家莊市填平中山路地道橋的主要原因。一、單選題1．黨的二十屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展；堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持有效市場(chǎng)和有為政府相結(jié)合，堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全。六個(gè)堅(jiān)持（

）①立足人民需求，體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民安全為根本②是我們黨對(duì)治國(guó)理政真理性認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化③是客觀與主觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一④深刻認(rèn)識(shí)和把握了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．2025年是“十四五”規(guī)劃收官之年。5年來(lái)，我國(guó)交通運(yùn)輸綜合實(shí)力、服務(wù)品質(zhì)、運(yùn)行效率大幅提升。進(jìn)入2025年以來(lái)，加快建設(shè)交通強(qiáng)國(guó)重點(diǎn)任務(wù)和主要指標(biāo)取得新進(jìn)展。下一步，我國(guó)要加快推動(dòng)國(guó)家綜合立體交通網(wǎng)建設(shè)。由此可知（

）①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，交通領(lǐng)域的一系列實(shí)踐有利于將規(guī)劃藍(lán)圖變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)②實(shí)踐的過(guò)程是物質(zhì)與意識(shí)相互作用的過(guò)程，科學(xué)的規(guī)劃能夠促進(jìn)交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)③實(shí)踐是人有目的有意識(shí)的活動(dòng)，人們的科學(xué)性認(rèn)識(shí)決定了實(shí)踐活動(dòng)的成功④實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)在不同發(fā)展階段有不同的規(guī)模和水平A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．2025年10月16日，以“智能覺醒，冪次生長(zhǎng)”為主題的全球元宇宙大會(huì)北京站暨2025元宇宙大會(huì)舉行。元宇宙是一個(gè)可以和現(xiàn)實(shí)世界交互的虛擬世界，既可以映射現(xiàn)實(shí)，也可以超越現(xiàn)實(shí)，突破時(shí)間的限制。隨著5G、人工智能、區(qū)塊鏈等底層技術(shù)快速發(fā)展，如今元宇宙技術(shù)在生產(chǎn)生活中很多場(chǎng)景都有應(yīng)用。對(duì)此認(rèn)識(shí)恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）①元宇宙是借助思維活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的理想世界②元宇宙的應(yīng)用可能引起人們思維方式的改變③元宇宙佐證了物質(zhì)和意識(shí)并沒有明確的界限④科技創(chuàng)新對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生廣泛的影響A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．2025年，我國(guó)“華龍一號(hào)”全球首堆迎來(lái)開工建設(shè)10周年。這十年，“華龍一號(hào)”從福清首堆開工，歷經(jīng)福島核事故后的技術(shù)重建，攻克設(shè)備依賴進(jìn)口與技術(shù)“卡脖子”難題，打破“首堆必拖”魔咒，到如今已邁向批量化建設(shè)并積極推進(jìn)數(shù)字化。它從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)，成為“國(guó)家名片”。由此可見（

）①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②實(shí)踐的推進(jìn)源于技術(shù)的深化發(fā)展③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程④人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．2025年8月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于逐步推行免費(fèi)學(xué)前教育的意見》明確，自2025年秋季學(xué)期起分階段實(shí)施財(cái)政補(bǔ)助，優(yōu)先免除公辦幼兒園學(xué)前一年保教費(fèi)，并對(duì)普惠性民辦園參照減免，以減輕家庭育兒負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)前教育普及普惠。材料表明（

）①只有科學(xué)的社會(huì)意識(shí)才會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)作用②認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展③改革要遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，堅(jiān)持以人民為中心④人們能夠根據(jù)社會(huì)需要不斷調(diào)整事物間的固有聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．神舟飛船接力發(fā)射，“太空之家”從規(guī)劃一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)……我們相繼突破和掌握天地往返、空間出艙、空間交會(huì)對(duì)接等載人航天領(lǐng)域關(guān)鍵技術(shù)，浩瀚太空里出現(xiàn)了越來(lái)越多中國(guó)身影。一次次“太空出差”，彰顯中國(guó)航天不斷升騰的實(shí)力，折射中國(guó)發(fā)展從單點(diǎn)突破到全面開花的氣象，對(duì)此解讀正確的是（

）①中國(guó)航天成績(jī)是量變的必然結(jié)果，只要有量的積累就能引起質(zhì)變②世界是永恒發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看待中國(guó)航天事業(yè)③中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展要經(jīng)歷圓圈式的循環(huán)上升過(guò)程④中國(guó)航天事業(yè)是在實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相互作用中向前發(fā)展的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．癱瘓患者用意念操控機(jī)械臂喝水，玩家通過(guò)腦電波玩電子游戲……這背后都源于腦機(jī)接口技術(shù)及裝備的不斷突破。人腦與機(jī)器之間建立信息通道，實(shí)現(xiàn)生物智能與機(jī)器智能的協(xié)同交互。從“了解大腦”到“對(duì)話大腦”，腦機(jī)接口正在讓意念變得“可控”。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的是（

）①離開了客觀存在，就不可能有意識(shí)②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③腦機(jī)接口裝備成為了人類產(chǎn)生意識(shí)的基礎(chǔ)④腦機(jī)接口技術(shù)源自于科研者頭腦中的主觀理念A(yù)．①② B．①④ C．②③ D．③④8．自古以來(lái)對(duì)地震的預(yù)測(cè)是一個(gè)世界性的科學(xué)難題，但科學(xué)家從未停止過(guò)探索的腳步。近年來(lái)，隨著人工智能技術(shù)的興起與應(yīng)用，地震預(yù)測(cè)研究也迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。全球首個(gè)億級(jí)參數(shù)地震波大模型“諦聽”，已經(jīng)在地震信號(hào)識(shí)別和余震監(jiān)測(cè)中取得了突破，未來(lái)有望進(jìn)一步提升地震預(yù)測(cè)的精度。由此可見（

）①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

②真理是客觀的有條件的③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性

④真理面前人人平等A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，全球治理走到新的十字路口，如何完善全球治理體系是亟需回答的時(shí)代課題。2025年9月，習(xí)近平主席在“上海合作組織+”會(huì)議上提出全球治理倡議。從全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議到全球治理倡議，習(xí)近平主席站在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的高度，為全球治理體系與時(shí)俱進(jìn)貢獻(xiàn)智慧與力量。這表明（

）①全球治理倡議的提出標(biāo)志著中國(guó)率先完成了對(duì)時(shí)代課題的認(rèn)知②認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，全球治理倡議是直面時(shí)代挑戰(zhàn)的回應(yīng)③全球治理倡議的提出讓全球發(fā)展安全文明倡議理念失去真理性④全球治理倡議是傳承發(fā)展安全文明三大倡議基礎(chǔ)上的發(fā)展創(chuàng)新A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10．2025年3月，中國(guó)“深海原位實(shí)驗(yàn)室”團(tuán)隊(duì)在馬里亞納海溝10908米深處發(fā)現(xiàn)了深度活躍的化能自養(yǎng)微生物群落。這些微生物不依賴陽(yáng)光或有機(jī)質(zhì)，而是通過(guò)催化地幔滲出的氫氣和甲烷直接合成有機(jī)物，其代謝模式顛覆了傳統(tǒng)生命能量來(lái)源理論，重新定義了地球生命的邊界。這表明（

）①世界是可知的，思維和存在具有同一性

②要在推翻傳統(tǒng)生命理論的基礎(chǔ)之上發(fā)展③真理中包含著謬誤，二者沒有嚴(yán)格界限

④實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)著人類認(rèn)識(shí)的不斷深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．一碗天水麻辣燙，裝著一座城的“滾燙”。甘肅天水麻辣燙爆火之后，甘肅文旅廳會(huì)同天水市委市政府，印發(fā)《關(guān)于開展全市文化市場(chǎng)“雷霆行動(dòng)2024”執(zhí)法工作的通知》，集中排查整治各類違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)突出問題，進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)秩序，防止出現(xiàn)哄抬物價(jià)、變相收費(fèi)、食品安全等問題。這反映了（

）①生產(chǎn)力的發(fā)展必須順應(yīng)上層建筑與之相適應(yīng)②社會(huì)意識(shí)的調(diào)整對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更要求調(diào)整上層建筑的發(fā)展要求④社會(huì)意識(shí)的變化源自社會(huì)存在的變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．隨著電動(dòng)自行車保有量激增，舊標(biāo)準(zhǔn)下的安全隱患日益凸顯。國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)近期發(fā)布了新版強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《電動(dòng)自行車安全技術(shù)規(guī)范》，進(jìn)一步明確車速、重量、電池安全等關(guān)鍵指標(biāo)，為行業(yè)發(fā)展劃定安全紅線。新版《規(guī)范》的出臺(tái)體現(xiàn)了（

）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)往往會(huì)隨著社會(huì)存在的變化而調(diào)整②量變是質(zhì)變的前提，通過(guò)逐步調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)電動(dòng)自行車安全水平的飛躍③矛盾具有普遍性，要根據(jù)當(dāng)前電動(dòng)自行車行業(yè)的新問題制定針對(duì)性措施④上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求，通過(guò)完善制度保障行業(yè)健康發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．為貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于完善生育支持政策體系和激勵(lì)機(jī)制的決策部署，適應(yīng)我國(guó)發(fā)展新形勢(shì)，2025年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《育兒補(bǔ)貼制度實(shí)施方案》，要求堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在發(fā)展中保障和改善民生，建立實(shí)施育兒補(bǔ)貼制度，營(yíng)造生育友好社會(huì)氛圍。這一舉措體現(xiàn)了（

）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．AI真的下田了！它能識(shí)別蘋果的“霉心”，能預(yù)測(cè)小麥的產(chǎn)量，還能讓無(wú)人機(jī)在地頭作業(yè)。人工智能，正在讓農(nóng)業(yè)變得更聰明、更高效。同時(shí)如何妥善處理小農(nóng)戶分散性與人工智能集約性之間的矛盾，如何避免對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民數(shù)字能力的隱性歧視，確保技術(shù)真正普惠共享等問題也需要思考。AI下田帶來(lái)變化，啟示有（

）①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終不可分割的②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．為科學(xué)編制“十五五”規(guī)劃，相關(guān)部門開展了新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研。調(diào)研結(jié)果顯示，我國(guó)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的效率有待提高，要素配置不夠合理。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些法律法規(guī)和政策措施對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的規(guī)范和引導(dǎo)存在滯后現(xiàn)象。這表明（

）①新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系作出及時(shí)調(diào)整②我國(guó)仍存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系這一對(duì)抗性矛盾③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑需要適時(shí)調(diào)整④科學(xué)編制“十五五”規(guī)劃必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．2025年10月，上海市發(fā)展改革委印發(fā)《第二批上海自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》，包括五方面具體內(nèi)容：提升投資貿(mào)易便利化水平、優(yōu)化金融和數(shù)據(jù)跨境服務(wù)、深化科技創(chuàng)新體制機(jī)制改革、完善人才和土地要素保障體系、全力支持打造各具形態(tài)的產(chǎn)業(yè)新形態(tài)。出臺(tái)這一政策是基于（

）①調(diào)整上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，方案的出臺(tái)利于推動(dòng)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)發(fā)展③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)政策總能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際保持同步④改革是社會(huì)主義制度的自我完善，方案通過(guò)體制機(jī)制改革賦能高質(zhì)量發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．某社區(qū)在改造過(guò)程中，始終圍繞“居民需求”開展工作：針對(duì)老年人增多的情況，增設(shè)適老化設(shè)施；根據(jù)年輕人訴求，打造共享辦公和運(yùn)動(dòng)空間。社區(qū)通過(guò)居民議事會(huì)收集意見，最終建成了居民滿意的“幸福社區(qū)”。這表明社區(qū)建設(shè)要（

）①尊重居民首創(chuàng)精神，居民智慧是社區(qū)發(fā)展的根本動(dòng)力②堅(jiān)持以人民為中心，居民福祉是社區(qū)建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向③踐行群眾路線，居民滿意是社區(qū)建設(shè)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)④發(fā)揮居民主體作用，每個(gè)居民都能直接推動(dòng)社區(qū)發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．2025年7月14日至15日，中央城市工作會(huì)議在北京舉行，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民，建設(shè)創(chuàng)新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現(xiàn)代化人民城市。這一要求體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①把人民群眾的滿意度作為衡量城市工作成效的唯一標(biāo)準(zhǔn)②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是做好城市工作的重要保證③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是推動(dòng)城市發(fā)展的決定力量④人民群眾的需求是黨制定城市發(fā)展方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．近段時(shí)間，“川超”（四川省城市足球聯(lián)賽）火爆出圈，網(wǎng)絡(luò)播放量超數(shù)億次。其最大特點(diǎn)是“草根性”，參賽者來(lái)自各行各業(yè)，觀眾席場(chǎng)場(chǎng)爆滿，當(dāng)?shù)貙⑦@一賽事與“美食”“文旅”深度融合，帶動(dòng)了周邊餐飲、住宿、旅游消費(fèi)增長(zhǎng)，展現(xiàn)了群眾體育蘊(yùn)含的巨大活力與社會(huì)效益。材料體現(xiàn)的唯物史觀道理有（

）①人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者②符合人民利益的實(shí)踐模式能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步③上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．進(jìn)入新時(shí)代，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國(guó)各地基層社會(huì)治理中煥發(fā)新生。某社區(qū)創(chuàng)立“居民議事廳”，由退休黨員、樓棟長(zhǎng)、熱心居民等組成調(diào)解隊(duì)，成功化解了鄰里糾紛、物業(yè)矛盾數(shù)百起，實(shí)現(xiàn)了“小事不出樓棟，大事不出社區(qū)”?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”的成功說(shuō)明（

）①人民群眾在基層社會(huì)治理中處于主體地位②基層治理方式的創(chuàng)新決定社會(huì)性質(zhì)的變革③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)治理進(jìn)步的力量源泉④群眾參與社會(huì)治理是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．從火爆斷貨的毛絨玩偶到各地博物館推出的特色文創(chuàng)，包掛產(chǎn)品在消費(fèi)者中擁有超高人氣。消費(fèi)者表示，他們購(gòu)買包掛不僅是為了裝飾，更看重其背后蘊(yùn)含的情緒價(jià)值或文化內(nèi)涵，愿意為“意義感”支付溢價(jià)。這一現(xiàn)象說(shuō)明（

）A．包掛的價(jià)值是由人們的主體需要決定的B．人們對(duì)包掛產(chǎn)品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可能因人而異C．消費(fèi)者的價(jià)值選擇建立在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上D．正確的消費(fèi)行為依賴于理性認(rèn)識(shí)發(fā)揮作用22．2025年4月29日，習(xí)近平在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，人工智能是年輕的事業(yè)，也是年輕人的事業(yè)。廣大青年人要懷愛國(guó)之心、立報(bào)國(guó)之志、增強(qiáng)國(guó)之能，把個(gè)人奮斗同國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的寬廣舞臺(tái)上綻放絢麗的青春光彩。這告訴我們（）①價(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國(guó)家的精神追求②人們的立場(chǎng)、需求不同，價(jià)值觀也會(huì)不同③投身人工智能事業(yè)才能更好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值④要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④23．近年來(lái)，從社區(qū)服務(wù)的“銀發(fā)志愿者”到大型賽會(huì)的“青年突擊隊(duì)”，我國(guó)志愿者群體在社會(huì)治理、應(yīng)急救援、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域發(fā)揮著日益重要的作用。截至2025年，全國(guó)實(shí)名志愿者總數(shù)已超2.3億人。他們用行動(dòng)詮釋著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神。這表明（

）①價(jià)值觀影響人們的行為選擇與生活方式②正確的價(jià)值判斷基于科學(xué)的價(jià)值選擇③人生價(jià)值要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)④正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和就業(yè)形態(tài)的革新，當(dāng)代年輕人在職業(yè)選擇上呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)。過(guò)去被長(zhǎng)輩們推崇的“穩(wěn)定鐵飯碗”觀念正在發(fā)生變化，越來(lái)越多年輕人選擇成為數(shù)字游民、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)從業(yè)者。他們更看重工作的靈活性、創(chuàng)造性和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，而非傳統(tǒng)的穩(wěn)定與保障。這種變化表明（

）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)代發(fā)展而變化②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都應(yīng)該被認(rèn)可與接納③價(jià)值觀和價(jià)值判斷是對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反映④事物價(jià)值的變化取決于人的需要變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．2025年“中國(guó)好人”陸浩的感人事跡被廣為傳頌。作為一名普通鐵路工人，他13年堅(jiān)持無(wú)償獻(xiàn)血36次，組建志愿服務(wù)隊(duì)開展公益救助，常年資助貧困兒童，并隨身攜帶“愛心行囊”救助突發(fā)疾病群眾。面對(duì)部分人“做好事很費(fèi)精力”的質(zhì)疑，他坦言：“每次聽到‘謝謝’，疲憊瞬間清零，做好事上癮?！标懞剖论E表明（

）①能得到社會(huì)各界的理解和肯定，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑②充分利用社會(huì)提供的客觀條件，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要前提③積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④堅(jiān)定理想信念并排除不良干擾，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要保障A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．2025年7月，中共中央宣傳部授予徐淙祥同志“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。徐淙祥長(zhǎng)期扎根黃淮農(nóng)村，堅(jiān)持科技興農(nóng)，培育優(yōu)良品種，使許多“望天田”變成“高產(chǎn)田”。他牢記囑托，帶動(dòng)廣大小農(nóng)戶多種糧、種好糧，為國(guó)家糧食安全做出積極貢獻(xiàn)，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村全面振興注入活力動(dòng)力，贏得了社會(huì)廣泛贊譽(yù)。徐淙祥的事跡體現(xiàn)了（

）①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③為國(guó)家做出卓越貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引A．①② B．①④ C．②③ D．③④27．下列漫畫體現(xiàn)的哲學(xué)道理給我們的實(shí)踐意義有（

）①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉②要成功不能忽視客觀事物發(fā)展的外部矛盾③積極的態(tài)度和行動(dòng)是突破困境的重要前提④真正的改變?cè)从趦?nèi)心的覺醒和持續(xù)的行動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．下面漫畫告訴我們（

）①自強(qiáng)者通過(guò)后天努力改變自身的先天條件②扶不起的人只強(qiáng)調(diào)主觀因素而無(wú)視客觀環(huán)境③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要正確價(jià)值觀的指導(dǎo)④頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息是走向成功的必由之路A．①② B．①④ C．②③ D．③④29．在我國(guó)“十四五”農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中，農(nóng)業(yè)科技工作者感慨：“糧雖重，耕則能獲；業(yè)雖難，干則可成。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的田野上，每一位農(nóng)人都是實(shí)踐者，每一次技術(shù)攻關(guān)都意義非凡，每一滴汗水都澆灌希望。”這其中蘊(yùn)含的哲理是（

）①實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

②社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件

④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量A．①② B．②③ C．①④ D．③④30．面對(duì)洶涌海浪，青島市民劉某不顧礁石劃破腳掌的劇痛，縱身躍入海中游向落水者。途中她被巨浪拍得多次嗆水，體力逐漸不支，但“不能讓落水者沉下去”的信念支撐著她奮力靠近落水者，將人救起。事后，劉某婉拒了落水者家屬的重金酬謝，只說(shuō)“誰(shuí)碰到都會(huì)這么做”。2025年7月，劉某獲頒見義勇為榮譽(yù)證書。從這一事跡中我們可以認(rèn)識(shí)到（

）①榮譽(yù)是衡量一個(gè)人價(jià)值大小的主要標(biāo)準(zhǔn)②社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享有者④價(jià)值觀會(huì)影響人們?cè)趯?shí)踐中的行為選擇A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料題31．閱讀材料，完成下列要求?！巴顿Y于物”是對(duì)物質(zhì)資源的投入，能提高生產(chǎn)效率；“投資于人”是把更多的資金、資源放到人的身上，服務(wù)于人，將“人力資源”轉(zhuǎn)化為可持續(xù)增值的“人力資本”。改革開放初期，我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)供給不足，“投資于物”成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要選擇，支撐了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)；現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，傳統(tǒng)的以資源投入和要素驅(qū)動(dòng)為主的發(fā)展模式難以為繼，“投資于人”的重要性日益顯現(xiàn)。黨的二十大以來(lái)，我國(guó)明確提出“促進(jìn)人力資本和科技創(chuàng)新深度融合”，在實(shí)踐中加大職業(yè)技能培訓(xùn)投入、完善教育體系，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新思路。十五五規(guī)劃建議提出，把“投資于物同投資于人緊密結(jié)合起來(lái)”，凸顯了“投資于人”在提高人口素質(zhì)、夯實(shí)高質(zhì)量發(fā)展和人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)方面的時(shí)代意義。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“投資于物”轉(zhuǎn)向“投資于人”的理解。32．閱讀材料，完成下列要求。2025年10月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議深入分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，就制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十五五”規(guī)劃提出了建議。材料一

“十五五”規(guī)劃建議指出，中國(guó)式現(xiàn)代化要靠科技現(xiàn)代化作支撐。抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革歷史機(jī)遇，統(tǒng)籌教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能，不斷催生新質(zhì)生產(chǎn)力。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，教育要先行。在人工智能、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的強(qiáng)支撐下，教、學(xué)、管、評(píng)、考也進(jìn)入精準(zhǔn)模式。四川某中學(xué)編制電子化作業(yè)，引入AI作業(yè)分析系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)作業(yè)減量提質(zhì)；浙江智慧教育平臺(tái)推出“四點(diǎn)半課堂”和“七點(diǎn)鐘課堂”，上線“浙里問學(xué)”在線答疑應(yīng)用場(chǎng)景，由名師領(lǐng)銜教師團(tuán)隊(duì)開展線上服務(wù)；湖南長(zhǎng)沙開展智慧體育，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)起來(lái)、健康起來(lái)……材料二

“十五五”規(guī)劃相較于“十四五”時(shí)期的部署既有傳承又有發(fā)展，黨對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐推進(jìn)不斷深化?！笆奈濉币?guī)劃的核心是以“新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局”為框架，聚焦國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)協(xié)同，側(cè)重供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與需求側(cè)管理的動(dòng)態(tài)平衡。“十五五”的突破在于：首次將“新質(zhì)生產(chǎn)力”置于核心，以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)躍升，同步推進(jìn)“反內(nèi)卷”供需再平衡與全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)建設(shè)。相較于“十四五”102項(xiàng)重大工程，“十五五”項(xiàng)目數(shù)量或精簡(jiǎn)，但單體規(guī)模與戰(zhàn)略價(jià)值顯著提升?！笆逦濉闭Q生于冷戰(zhàn)后最復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，卻是中國(guó)產(chǎn)業(yè)躍遷至科技前沿的關(guān)鍵窗口期。其與“十四五”的本質(zhì)差異，在于從“追趕型規(guī)劃”轉(zhuǎn)向“領(lǐng)跑型規(guī)劃”——以新質(zhì)生產(chǎn)力破增長(zhǎng)天花板，以統(tǒng)一大市場(chǎng)激活內(nèi)需，以民意為坐標(biāo)校準(zhǔn)發(fā)展航向。(1)現(xiàn)代信息技術(shù)手段在當(dāng)前教育實(shí)踐中運(yùn)用越來(lái)越廣泛，但也有人對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為“對(duì)教育而言，與理念的更新相比，技術(shù)手段所能帶來(lái)的影響是有限的?！闭?qǐng)結(jié)合材料一，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的有關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(2)從“十四五”到“十五五”，彰顯著黨對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。結(jié)合材料二，運(yùn)用真理特征的有關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。33．閱讀材料，完成下列要求?！暗近c(diǎn)了到點(diǎn)了，蹭飯蹭飯！”最近，河南省鹿邑縣生鐵冢鎮(zhèn)范莊村駐村第一書記董桂林，憑借別具一格的“蹭飯”舉動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅。每到飯點(diǎn)，董桂林便帶著白瓷碗，拎