專(zhuān)題17論證段（講義）

目錄

01論證句寫(xiě)法探究................................................2

?中心句寫(xiě)法（引用法、概括法）.............................................2

?闡釋句寫(xiě)法（引用法、概念法、修辭法、正反法、類(lèi)比法）.................2

?材料句寫(xiě)法（單一法、正反法、排比法）...................................3

?分析句寫(xiě)法（因果法、假設(shè)法、對(duì)比法、辯證法）..........................4

?總結(jié)句寫(xiě)法（照應(yīng)法、啟下法、號(hào)召法、展望法）..........................5

02論證段結(jié)構(gòu)模型................................................5

?模型一：常規(guī)式（中心句+闡釋句+材料句+分析句+總結(jié)句）.................5

?模型二：增強(qiáng)式（中心句+闡釋句+材料句1+分析句1+材料句2+分析句2+總結(jié)句）..6

?模型三：鋪排式（中心句+闡釋句+排比材料句+分析句+總結(jié)句）............6

?模型四：對(duì)比式（中心句+闡釋句+材料句+正面分析句+反面分析句+總結(jié)句）7

（）3論證段擬寫(xiě)訓(xùn)練...............................................7

04經(jīng)典論證段薈萃...............................................8

?論證句寫(xiě)法探究?

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的論證段落，應(yīng)該包含如下五種功能不同的句子：中心句、闡釋句、材料句、分析句、總結(jié)句。

這無(wú)種句子，在論證段里承載著不同的論證功能。功能不同，寫(xiě)法也自然不同。

?中心句寫(xiě)法（引用法、概括法）

?句式:解說(shuō)

中心句是全文的“靈魂”，是段落的“眼睛”，也叫段旨句。中心句一般在段首位置。成為語(yǔ)段中心的

句子，須具備以下要求：

1.觀點(diǎn)明確，緊扣主題。2.揭示段旨，總領(lǐng)段落。3.語(yǔ)言準(zhǔn)確，言簡(jiǎn)意賅。

?寫(xiě)作方法

中心句寫(xiě)作方法

引用法引用名人名言、名言警句作為語(yǔ)段的中心句。

概括法根據(jù)文章語(yǔ)段需要，概括出觀點(diǎn)明確中心句。

?實(shí)踐練兵

例1.自定中心，寫(xiě)一個(gè)論證段，并說(shuō)說(shuō)中心句寫(xiě)作方法。

?闡釋句寫(xiě)法（引用法、概念法、修辭法、正反法、類(lèi)比法）

?句式解說(shuō)

闡釋句是對(duì)中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋。闡釋句一般緊跟在中心句后面，對(duì)中心句進(jìn)行更深入的剖析。

闡粹句也能起到潤(rùn)滑劑作用，它連接中心句與材料句，使中心句與材料句連接更緊密，更貼切，闡釋句不是

論證段中必須有的，如果中心句特別明確，也可以不要闡釋句。

?寫(xiě)作方法

在語(yǔ)段中，寫(xiě)闡釋句主要有以下幾種方法：

闡釋句寫(xiě)作方法

引用法引用眾所周知且有說(shuō)服力的名言警句來(lái)闡釋中心句。

概念法通過(guò)對(duì)中心句中關(guān)鍵詞者概念的解讀來(lái)闡釋中心句。

修辭法運(yùn)用生動(dòng)形象的修辭方法闡釋中心句中的抽象道理。

正反法從正反兩個(gè)方面對(duì)中心句蘊(yùn)含道理進(jìn)行比較式闡釋。

類(lèi)比法運(yùn)用類(lèi)比性事物對(duì)中心句蘊(yùn)含道理進(jìn)行類(lèi)比式闡釋。

?實(shí)踐練兵

例2.自定中心，寫(xiě)一個(gè)含有闡釋句的論證段，并說(shuō)出闡釋句的寫(xiě)作方法。

?材料句寫(xiě)法（單一法、正反法、排比法）

?句式解說(shuō)

在論證語(yǔ)段中，通常需要引用材料來(lái)證明觀點(diǎn)。這些引進(jìn)材料的語(yǔ)句，就叫材料句。材料句也叫例證句。

材料句的功能是論證中心句。

?寫(xiě)作方法

材料句寫(xiě)作從取材上看，要注意兩點(diǎn)：一是突出材料的內(nèi)容要素，如事實(shí)類(lèi)材料中的人物、事件、影響,

言論類(lèi)材料中的關(guān)鍵詞等；二是引用的材料內(nèi)容要敢于取舍，要契合語(yǔ)段中心句。從組織材料數(shù)目看，有單

一材料、正反材料與排比材料三種寫(xiě)法。具體如下圖表：

材料句寫(xiě)作方法

取材方法材料組織

1.單一法：語(yǔ)段中只有一個(gè)材料。

1.內(nèi)容：應(yīng)取材料關(guān)鍵要素，如人物、事件、言論。

2.正反法：語(yǔ)段中有正反兩方面材料。

2.思想：取與中心句契合，能證明中心句的部分。

3.排比法：將一系列材料句串聯(lián)形成反排比句。

?實(shí)踐練兵

例3.自定中心，寫(xiě)一個(gè)含有材料句的論證段，并說(shuō)出材料句的寫(xiě)作方法。

?分析句寫(xiě)法（因果法、假設(shè)法、對(duì)比法、辯證法）

?句式:解說(shuō)

分析句是置于材料句之后的重要句子。缺少了分析句，材料句和中心句之間就缺少了聯(lián)系的橋梁，文章

就會(huì)出現(xiàn)“以敘代議”的問(wèn)題，從而降低說(shuō)服力。分分析句可以獨(dú)立于材料句之后，也可以與材料句互相融

合，以?shī)A敘夾議的方式呈現(xiàn)。

?寫(xiě)作方法

分析句的基本角度有原因、影響、實(shí)質(zhì)等，主要方法有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法和辯證分

析法等。

分析句寫(xiě)作方法

因果法分析材料事例中的成因、后果、條件，論證中心句。

假設(shè)法用假設(shè)方法，從反面的角度分析材料：論證中心句。

對(duì)比法通過(guò)兩個(gè)或兩上以上材料，比較分析，論證中心句。

辯證法對(duì)材料進(jìn)行辯證兼容分析，包容多面：論證中心句。

?實(shí)踐練兵

例4.自定中心，寫(xiě)一個(gè)含有材料句、分析句的論證段，并說(shuō)出分析句的寫(xiě)作方法。

?總結(jié)句寫(xiě)法（照應(yīng)法、啟下法、號(hào)召法、展望法）

?句式解說(shuō)

總結(jié)句有兩種，一種是一個(gè)段落的收束句，一種是全文的結(jié)尾段。二者的相同點(diǎn)是都具有概括性、照應(yīng)

性；不同點(diǎn)是前者重在立足本段概括小結(jié)，后者重在放眼全文總結(jié)提升。

?寫(xiě)作方法

結(jié)論句寫(xiě)作方法

照應(yīng)法照應(yīng)段首，強(qiáng)化段落主旨，形成首尾呼應(yīng)。

啟下法承上啟下，在思想內(nèi)容上續(xù)接下一個(gè)段落。

號(hào)召法發(fā)出號(hào)召，在段落的主旨上發(fā)出積極倡議。

展望法展望未來(lái)，在段落的主旨上表達(dá)心中期望。

?實(shí)踐練兵

例5.白定中心，寫(xiě)一個(gè)含有結(jié)尾句的論證段，并說(shuō)出結(jié)尾句的寫(xiě)作方法。

?論證段結(jié)構(gòu)模型?............

以上五種基本句型，可以組成議論文不同的論證段結(jié)構(gòu)模型。論證段的結(jié)構(gòu)模型，并非一成不變。具體

到議論語(yǔ)段中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行調(diào)整。下面是幾種常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)模型。

?模型一：常規(guī)式（中心句+闡釋句+材料句+分析句+總結(jié)句）

?模型解讀

常規(guī)式是標(biāo)準(zhǔn)議論段最基本的寫(xiě)法，段落依次由中心句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句五種不同功

能的句子組成，一個(gè)議論段其實(shí)就是一篇微型議論文。

結(jié)構(gòu)模型：中心句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句

?語(yǔ)段示范

揚(yáng)長(zhǎng)避短，成就輝煌c（中心句）就是說(shuō).，一個(gè)人要想成功，需要揚(yáng)自己所長(zhǎng)，避自己所短，而不能一味

地去補(bǔ)自己的“短板”。（闡釋句）史鐵生原本要當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將，可19歲那年無(wú)情的命運(yùn)奪去了他健美的雙腿，

文學(xué)成了他活下去的理由，他也為文學(xué)的天空增添了最瑰麗的云朵?。ú牧暇洌埣?，那可是人生鼓大的短板

啊，命運(yùn)可以剝奪他站立的權(quán)利，可無(wú)法剝奪他愛(ài)思考、愛(ài)文學(xué)的習(xí)慣，生命中的長(zhǎng)板還在，正是靠這塊長(zhǎng)

板，他創(chuàng)造了無(wú)與倫比的文學(xué)輝煌。（分析句）人應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的特長(zhǎng)，確定主攻方向，選擇最適合自己發(fā)展

的道路，如此當(dāng)然也最容易成功。（結(jié)論句）

?模型二：增強(qiáng)式（中心句+闡釋句+材料句1+分析句1+材料句2+分析句2+總結(jié)句）

?模型解讀

增強(qiáng)式標(biāo)準(zhǔn)議論段是相對(duì)常規(guī)式標(biāo)準(zhǔn)議論段而言的，常規(guī)式標(biāo)準(zhǔn)議論段通常是一則材料加一則分析，而

增強(qiáng)式標(biāo)準(zhǔn)議論段則是兩則材料加兩則分析，或者更多。

結(jié)構(gòu)模型：中心句+闡釋句+材料句1+分析句1+材料句2+分析句2+結(jié)論句

?語(yǔ)段示范

勤奮好學(xué)，可以補(bǔ)拙。（觀點(diǎn)句）“騏凝一躍，不能十步；鴛馬十駕，功在不舍?！避髯拥倪@番話(huà)，講

的就是這個(gè)道理。（闡述句）相傳，因?qū)憽度假x》而轟動(dòng)西晉文壇的左思生來(lái)天分不高，且口齒不清，但

他深信勤能補(bǔ)拙，終于用自己后天的努力彌補(bǔ)了先天的不足，成為歷史上著名的文學(xué)家。（材料句+分析句）

有人曾問(wèn)過(guò)周樹(shù)人為什么取“魯迅”作筆名。他解釋說(shuō)，這兩個(gè)字寓意“愚魯”而“迅速”。他認(rèn)為自己比

較笨拙，無(wú)論做學(xué)問(wèn)還是干別的什么事情，總比不上那些聰明人，所以只有更加勤勉、不斷學(xué)習(xí)，加快自己

的工作速度，才能在定時(shí)間內(nèi)收到和別人樣的效果。（材料句十分析句）愛(ài)迪生小時(shí)候只上了幾個(gè)月的

學(xué)就被趕回了家，原因是他太笨，老師辱罵他是“愚鈍糊涂”的“低能兒”，而這個(gè)所謂的“低能兒”卻憑

著自己的勤奮與好學(xué)，成為美國(guó)著名的發(fā)明家和企業(yè)家。（材料句+分析句）左思、魯迅，還有愛(ài)迪生，他

們并沒(méi)有天賦，之所以能成才，忘不開(kāi)“勤奮好學(xué)”這個(gè)法寶。（總結(jié)句）

?模型三：鋪排式（中心句+闡釋句+排比材料句+分析句+總結(jié)句）

?模型解讀

鋪排式標(biāo)準(zhǔn)議論段，其實(shí)就是利用鋪排的手段敘述事例、組織論據(jù)，這是許多有經(jīng)驗(yàn)的考生常用的方法。

它不同于常規(guī)式只用一則材料，而是鋪敘多則材料；也不同于增強(qiáng)式，增強(qiáng)式是多則材料分開(kāi)敘述，分開(kāi)分

析，而鋪排式是三則或三則以上材料構(gòu)成排比，然后再對(duì)其進(jìn)行分析議論。

結(jié)構(gòu)模型：中心句+闡釋句+排比材料句+分析句+結(jié)論句

?語(yǔ)段示范

有人總覺(jué)得寧折不彎才稱(chēng)得上勇敢，而寧彎不折則有懦弱之嫌。其實(shí)，寧折不彎未必都有價(jià)值，寧彎不

折也未必都是消極的明哲保身。（中心句）許多時(shí)候，它是審時(shí)度勢(shì)的明智，是一種力量的過(guò)程。（闡釋句）勾踐

深通此道，屈辱求和，終于滅吳稱(chēng)霸；劉邦深通此道，自甘下處，終于立漢亡楚；毛澤東深通此道，土地革

命時(shí)期，被民團(tuán)抓獲，他用兩塊大洋買(mǎi)通押解，得以逃脫厄運(yùn)。（排比材料句）如果勾踐堅(jiān)守寧折不彎的信條，

就不可能有“三千越甲可吞吳”的佳話(huà)；如果劉邦堅(jiān)守寧折不彎的信條，就不可能有“開(kāi)創(chuàng)王朝四百春”的

歷史；如果毛澤東堅(jiān)守寧折不彎的信條，那一次的吉兇就很難預(yù)測(cè)，中國(guó)革命歷程中很可能就會(huì)失去一位英

明的領(lǐng)袖。（分析句）須知，我們的目的是消滅敵人，而不是消滅自己；惜生怕死應(yīng)當(dāng)是人之常情，而非罪孽。

（結(jié)論句）

?模型四：對(duì)比式（中心句+闡釋句+材料句+正面分析句+反面分析句+總結(jié)句）

?模型解讀

對(duì)比式標(biāo)準(zhǔn)議論段，就是從正反兩個(gè)方面來(lái)選擇材料，敘述論據(jù)，并對(duì)其進(jìn)行分析議論。這種構(gòu)段方法,

其實(shí)就是我們平時(shí)所說(shuō)的正反對(duì)比論證。

結(jié)構(gòu)模型：

1.中心句+闡釋句+材料句+正面分析句+反面分析句+結(jié)論句

2.中心句+闡釋句+正面材料句+正面分析句+反面材料句+反面分析句+結(jié)論句

?語(yǔ)段示范

失敗是有層次的，即使一敗涂地也不應(yīng)當(dāng)放棄。（中心句）一敗涂地固然不是尋常敗績(jī)，但也不同于全軍

覆沒(méi)，完全有東山再起的可能。（闡釋句）曹操赤壁大敗，八十萬(wàn)大軍折了大半，大傷了曹魏元?dú)猓吘顾?/p>

們實(shí)力雄厚，休養(yǎng)生息幾年，最終還是滅了蜀、吳。（材料句）正因?yàn)樾牟凰?，志不滅，有一線(xiàn)生機(jī)也不放棄，

曹魏才最終消滅了蜀、吳。（正面分析句）試想，如果當(dāng)初曹孟德也學(xué)楚霸王，羞于見(jiàn)江東父老，一頭跳進(jìn)江

里，哪還有后來(lái)的一統(tǒng)大業(yè)？（反而分析句）所以，我們不妨學(xué)學(xué)曹操，即使一敗涂地也別灰心喪氣，以為天

就要漏下來(lái)了，而要重整旗鼓，從頭干起，這樣'‘天不滅曹”的厚愛(ài)說(shuō)不定也會(huì)落到你的身上，（結(jié)論句）

.論證段擬寫(xiě)訓(xùn)練?~

請(qǐng)選擇下面文章中（一）（二）（三）任意一句作為文段的論點(diǎn)和開(kāi)頭第一句話(huà)，續(xù)寫(xiě)一個(gè)不少于200字的標(biāo)準(zhǔn)

議論語(yǔ)段，并概括其結(jié)構(gòu)模型。

成功源于堅(jiān)持的力量

微不足道的沙礫要經(jīng)過(guò)痛苦才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過(guò)多次

的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過(guò)寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開(kāi)，靠的

也是堅(jiān)持的力量。平庸無(wú)聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的

力量。（開(kāi)頭段落）

（一）學(xué)習(xí)上的成功源于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持?！?/p>

（二）工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持?！?/p>

（三）生活上的成功源于對(duì)快樂(lè)美好向往的堅(jiān)持?！?/p>

成功源于堅(jiān)持的力量。無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持下去吧，因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功，

堅(jiān)持就是勝利。（結(jié)尾段落）

.經(jīng)典論證段薈萃.-

1.知識(shí)就是力量。（中心句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)

的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）諸葛亮一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句1）憑什么？

知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句1）斯蒂芬?霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活

動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家，

享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句2）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘的天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，

以及最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句2）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給

人自由。（結(jié)論句）

2、成功總是有挫折相伴。（中心句）中國(guó)有句古語(yǔ)：“蚌病成珠。”價(jià)值昂貴的珍珠，恰是牡舫體內(nèi)

病痛的產(chǎn)物。德國(guó)詩(shī)人海涅曾發(fā)問(wèn)：“詩(shī)之于人是否如珠子之于牡蠣？”而法國(guó)作家福樓拜則用更鮮明的語(yǔ)

言展示了他的理解：珠子是牡婿體內(nèi)生病的產(chǎn)物，而作家的文筆,同樣是作者內(nèi)心深處沉痛感情妁流露。（闡

釋句）失戀的痛苦催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》，更使瑪麗?居里遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，發(fā)憤攻讀，矢志

成才，一生兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。中國(guó)歷史上，”文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃

賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》”。（材

料句）可見(jiàn)痛苦之中不僅有快樂(lè)，而且有創(chuàng)造。（總結(jié)句）

3.奉獻(xiàn)之花，蕨蕤開(kāi)于盛世華夏，譜為國(guó)為民之華章。（中心句）這樣的花，是最美最靚麗的。（闡述

句）大明民族英雄戚繼光率兵抵御倭寇，守住了祖國(guó)無(wú)垠的海疆。今朝“最清澈的愛(ài)，獻(xiàn)給祖國(guó)”，蒼茫的

冰雪掩不住戍邊將士熾熱的愛(ài)國(guó)情，遙遠(yuǎn)的距離阻不斷他們的一腔赤誠(chéng)；袁隆平用汗水澆灌成功之花，鹿續(xù)

中華榮光；鐘揚(yáng)用一顆顆平凡的種子，為民族的未來(lái)帶來(lái)光亮。（材料句+分析句）為國(guó)為民妁理想已深入

他們的血脈，指引他們砥礪向前，他們的奉獻(xiàn)已在瑰麗的中華大地上開(kāi)出繽紛的花。（結(jié)論句）

4.我們中國(guó)人是有骨氣的。（中心句）許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主

義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯?，不愿?/p>

服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”。唐朝的韓愈寫(xiě)過(guò)《伯夷頌》，頌的是一個(gè)對(duì)自己

國(guó)家的人民不負(fù)責(zé)任、開(kāi)小差逃跑、又反對(duì)武王領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)、頗有些“民主個(gè)人主義”思想

的伯夷，那是頌錯(cuò)了。（材料句+分析句）我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄

氣概。（總結(jié)句）

5.將困難踩在腳下，成為人生嬴家。（中心句）艱難困苦，玉汝于成。一個(gè)人要想成功，必須經(jīng)過(guò)艱難

困苦的磨練。（闡釋句）古今中外，歷數(shù)豪杰偉人，他們的成功