1/11《記承天寺夜游》對(duì)比閱讀15組76題（24-25八年級(jí)上·廣東梅州·期中）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明。水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾《記承天詩夜游》）【乙】是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋①。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒有酒無肴月白風(fēng)清如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）注釋：①臨皋：亭名，在黃風(fēng)南長江邊上。1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．是歲十月之望/實(shí)是欲界之仙都 B．步自雪堂/自三峽七百里中C．今者薄暮/東皋薄暮望 D．顧安所得酒乎/顧野有麥場2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（2）霜露既降，木葉盡脫。3．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。有客無酒有酒無肴月白風(fēng)清如此良夜何4．【甲】文和《黃鶴樓》都善于運(yùn)用精妙的修辭寫景，請(qǐng)簡要分析。5．蘇軾被貶黃州，卻寫出了若干流傳千古的名篇，其中就有《記承天寺夜游》和《后赤壁賦》，【甲】文中“閑人”這一復(fù)雜情感，在【乙】文中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?．C2．（1）庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。（2）這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。3．有客無酒/有酒無肴/月白風(fēng)清/如此良夜何4．【甲】文中的“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”運(yùn)用了比喻的修辭手法，蘊(yùn)含了作者月下賞景的喜悅/欣喜之情?！饵S鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，以樂景襯哀情，含蓄地表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情。5．（1）賞月的欣喜，漫步的悠閑：與客在月明風(fēng)清之夜一面走，一面吟詩酬答。有良朋、美酒、佳肴，富有生活氣息。（或深夜出游賞月，清閑無比，悠游自在，是一種達(dá)觀的生活態(tài)度。）（2）人生的感慨?！霸赵轮畮缀危讲豢蓮?fù)識(shí)矣”，時(shí)間相隔不久，江山景色卻再也認(rèn)不出來，帶有作者對(duì)人世滄桑、世事變遷的感慨?！窘馕觥?．本題考查一詞多義。要求學(xué)生在了解文章大意的基礎(chǔ)上理解詞語含義，并能辨析詞語在不同語境里的用法，結(jié)合自己對(duì)詞的積累，根據(jù)語境判斷，進(jìn)行比較，得出答案。A.代詞，這/動(dòng)詞，表判斷；B.介詞，從/介詞，在；C.動(dòng)詞，迫、逼近/動(dòng)詞，迫、逼近；D.連詞，但是/動(dòng)詞，看；故選C。2．本題考查文言語句的翻譯。翻譯時(shí)，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句還要抓住關(guān)鍵字詞。（1）重點(diǎn)字詞：空明：清澈透明，形容月光如水般明亮。交橫：交錯(cuò)縱橫，形容竹柏影子錯(cuò)綜復(fù)雜。蓋：表推測，大概是。（2）重點(diǎn)字詞：既：已經(jīng)；盡：全，都；木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個(gè)意思。后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。3．本題考查斷句。句意：有客人卻沒有酒，即使有酒也沒有菜肴。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？前兩句“有客無酒”“有酒無肴”字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)一致，都屬于主謂賓結(jié)構(gòu)的短句，是并列的語句關(guān)系，適合斷開。而后兩句“月白風(fēng)清”是主謂結(jié)構(gòu)，用來寫景，“如此良夜何”是一個(gè)固定句式，整體結(jié)構(gòu)上有承接前文進(jìn)行情感表達(dá)的作用，所以結(jié)構(gòu)上也適合斷開。根據(jù)以上分析，可推知：有客無酒/有酒無肴/月白風(fēng)清/如此良夜何4．此題考查詩句賞析。甲文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”運(yùn)用了比喻的修辭。將庭院中灑滿月光的地面比作積水，把竹子和松柏的影子比作水中的藻、荇，生動(dòng)形象地寫出了月光的澄澈皎潔，營造出空靈清幽的意境，讓讀者仿佛身臨其境，真切感受到那美妙的月夜之景?！饵S鶴樓》中，對(duì)偶句運(yùn)用精妙，極具表現(xiàn)力。像“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”這一對(duì)偶句，形式上，“晴川”與“芳草”名詞相對(duì)，描繪出不同的景物；“歷歷”和“萋萋”疊詞相對(duì)，增強(qiáng)了語言的韻律美感與節(jié)奏感，也更生動(dòng)地刻畫景物特點(diǎn)，讓漢陽樹的清晰、鸚鵡洲芳草的繁茂躍然紙上；“漢陽樹”與“鸚鵡洲”也是工整的地名對(duì)應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容方面，上聯(lián)展現(xiàn)出晴日里，隔著江水能清晰看到漢陽岸邊樹木的明朗畫面，下聯(lián)則呈現(xiàn)出鸚鵡洲上芳草萋萋的繁茂之景，二者相互映襯，既細(xì)致勾勒出黃鶴樓周邊的優(yōu)美自然風(fēng)光，又為后文抒發(fā)思鄉(xiāng)等復(fù)雜情感營造出恰當(dāng)?shù)姆諊杈笆闱?，使情感更具感染力，讓讀者能深切感受到詩中的意境與情緒。5．本題考查文章的情感。結(jié)合【甲】文“月色入戶，欣然起行”，“懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”其意思是張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，大概是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。由這些句可知，文章“閑人”包含著復(fù)雜的情感：賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨；根據(jù)【乙】文“人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答”其意思是我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。可知，與客在月明風(fēng)清之夜一面走，一面吟詩酬答，這種清閑自在的感覺無不體現(xiàn)了“賞月的欣喜，漫步的悠閑”；同時(shí)結(jié)合【乙】文“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”其意思是才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了。這句包含著作者對(duì)人世滄桑、世事變遷的感慨，是“人生的感慨”的體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，大概是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。【乙】這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，即使有酒也沒有菜肴。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！本瓦@樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了?。?4-25八年級(jí)上·四川廣安·期中）閱讀下面兩篇文章，完成各小題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病２冈汔ㄡr①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？【注】①哺糟啜醨（chuòl(fā)í）：吃酒糟，喝薄酒。（選自蘇軾《超然臺(tái)記》）6．解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。（1）念無與為樂者()（2）蓋竹柏影也()（3）相與步于中庭()

（4）皆可以飽()7．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．自非亭午夜分自康樂以來B．實(shí)是欲界之仙都

山川之美C．哀轉(zhuǎn)久絕

猿則百叫無絕D．雖乘奔御風(fēng)

猛浪若奔8．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2）茍有可觀，皆有可樂。9．【乙】文中說“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂”。甲文中哪些句子可以分別印證這兩句話中的“可觀”和“樂”？10．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析下面的句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！敬鸢浮?．考慮，想到大概是共同，一起吃飽（使……飽，讓……飽）7．A8．（1）只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。（2）如果有可以觀賞（觀看）的地方，都可以獲得快樂。9．（1）可觀：月色入戶；庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（2）樂：欣然起行；相與步于中庭。10．比喻，把月光比作院中積水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇。生動(dòng)形象地寫出月色的澄澈明凈。表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（或者心境的寧靜喜悅）【導(dǎo)語】這兩篇文章均出自蘇軾之作，以不同的角度表達(dá)了同一種對(duì)于生活美景的感受。《記承天寺夜游》通過描繪夜晚的月光和竹柏的影子，表達(dá)了作者因景致美麗而生發(fā)的內(nèi)心愉悅和與友人共享的閑適之樂?！冻慌_(tái)記》則進(jìn)一步提出一種生活態(tài)度：萬物皆有其可觀之處，因而處處可樂，無需特定的奇?zhèn)ゾ吧湍茏缘闷錁贰晌墓餐宫F(xiàn)了蘇軾因哲思和達(dá)觀而獲得的超然脫俗的人生態(tài)度。6．本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）“念無與為樂者”句意是：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念：考慮，想到。（2）“蓋竹柏影也”句意是：大概是竹子和柏樹的影子。蓋：大概是。（3）“相與步于中庭”句意是：我們便一同在庭院中散步。相與：共同，一起。（4）“皆可以飽”句意是：都可以吃飽。飽：吃飽。7．本題考查一詞多義。A．連詞，如果/介詞，從；B．都是助詞，意為“的”；C．都是動(dòng)詞，意為“消失，停止”；D．都是動(dòng)詞作名詞，指飛奔的馬；故選A。8．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）句重點(diǎn)詞：但：只是；閑人：清閑的人；耳：罷了；（2）茍：如果；可：可以；皆：都。9．本題考查比較閱讀?！胺参锝杂锌捎^”意思是：任何事物都有可觀賞的地方。甲文中在“月色入戶”的美景吸引下，作者出門游覽，并與友人看到了“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的美景，作者以比喻的手法寫出月光的澄澈明亮，月影的清麗淡雅，作者觀到其美好，印證了“凡物皆有可觀”這句話?！拔岚餐粯贰币馑际牵何业侥膬簳?huì)不快樂呢？這句話寫出了作者的隨遇而安的達(dá)觀心境，甲文中，作者雖處被貶謫的境地，但是在“月色入戶”時(shí)依然“欣然起行”，依然“為樂”，依然與摯友“相與步于中庭”，來欣賞月色的美好。這種曠達(dá)的心境驗(yàn)證了“吾安往而不樂”這句話。據(jù)此總結(jié)作答即可。10．本題考查句子修辭的賞析?！巴ハ氯绶e水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”意思是：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和柏樹的影子。從修辭的角度看，此句“如積水空明，水中藻、荇交橫”運(yùn)用了比喻的修辭，將澄澈的月光比成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，虛實(shí)相生，相映成趣，化無形為有形?！胺e水空明”生動(dòng)地寫出了月光的皎潔，空靈，“藻荇交橫”形象地寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。給人以一池春水的靜謐安靜和水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷，傳遞出作者心境的寧靜、喜悅，對(duì)月色的喜愛。據(jù)此總結(jié)作答即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲：元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，大概是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙：任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以吃飽。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？（24-25八年級(jí)上·四川廣元·期中）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月榭，間以紅粉笙歌②一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和⑤于此。夜半月出無人，相與坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對(duì)之，覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！友人徐聲遠(yuǎn)詩云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！闭嬷栽眨。ɡ盍鞣肌队位⑶鹦∮洝罚袆h改）【注】①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③釣月磯：在虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無際、仲和：作者的朋友。11．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋不正確的是（

）。A．月色入戶

戶：窗戶B．念無與為樂者

念：考慮，想到C．但少閑人如吾兩人者耳

但：只是D．嘗秋夜坐釣月磯

嘗：曾經(jīng)12．下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是（

）A．公與之乘，戰(zhàn)于長勺B．萬鐘于我何加焉C．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君D．其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣13．下列對(duì)甲文畫線句子斷句正確的是（

）A．不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對(duì)之B．不復(fù)飲/酒亦不復(fù)/談以靜意對(duì)之C．不復(fù)飲酒亦不復(fù)談/以靜意/對(duì)之D．不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談以靜/意對(duì)之14．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（2）生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！15．根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。《記承天寺夜游》中，作者自嘲是“閑人”，你認(rèn)為他是“閑人”嗎？為什么？【答案】11．A12．A13．A14．（1）想到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。（2）我一生中造訪虎丘才兩次，見到了虎丘的本色啊。15．不是，這里的閑指的是能看淡名利，欣賞自然美景的灑脫和閑情逸致?！緦?dǎo)語】《記承天寺夜游》和《游虎丘小記》都描繪了月夜游覽的情景，展現(xiàn)了作者對(duì)自然美景的欣賞和內(nèi)心的寧靜。蘇軾在《記承天寺夜游》中通過月色、竹影的描寫，表達(dá)了對(duì)閑適生活的向往和對(duì)知己的珍惜。李流芳在《游虎丘小記》中則通過對(duì)虎丘夜景的描繪，表現(xiàn)了對(duì)清幽環(huán)境的喜愛和對(duì)人生靜謐時(shí)刻的珍惜。兩篇文章都體現(xiàn)了作者在喧囂之外追求內(nèi)心寧靜的情感。11．本題考查文言詞語。A.有誤，句意：月光從門戶照進(jìn)來。戶：堂屋的門；單扇的門。故選A。12．本題考查一詞多義。“與無際偕訪仲和于此”中的“于”：介詞，在。A.介詞，在；B.介詞，對(duì)于；C.介詞，對(duì)，讓；D.介詞，比；故選A。13．根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：既不飲酒，也不交談，只靜靜地對(duì)坐著?！安粡?fù)飲酒”與“亦不復(fù)談”屬于兩個(gè)并列句，語義層次清楚，中間斷開；“以靜意對(duì)之”表示結(jié)果；正確停頓為：不復(fù)飲酒/亦不復(fù)談/以靜意對(duì)之；故選A。14．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。注意重點(diǎn)詞語：（1）念，考慮，想到。與，共同，一起。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者，……的人。（2）過，造訪；兩度，兩次。15．本題考查內(nèi)容理解?！伴e人”表面上指的清閑的人。聯(lián)系作者貶官黃州，擔(dān)任閑職的寫作背景可知，作者也確實(shí)是一個(gè)清閑的人，沒有什么實(shí)際的工作。但“閑人”的含義并不止于此。聯(lián)系作者月夜無眠，尋友人一起賞月的情節(jié)可知，“閑”更多的體現(xiàn)的是作者的心境，雖身處逆境，卻能淡泊名利，寄情于自然風(fēng)物之中，在皎潔的月色里閑庭信步?！伴e”既表現(xiàn)了作者的內(nèi)心的平靜，也突出了作者高雅的志趣與閑情逸致。作者稱自己為“閑人”，既是對(duì)自己情趣的肯定，也有自嘲之意。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備解衣入睡，恰好看到月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，（我們）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像積水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹柏的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。乙我在初十那天到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，在風(fēng)亭月榭之間，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴，并不掃興。但還是不如山林空寂之時(shí)，一人前往要合我意。我曾經(jīng)在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣?，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。還有就是今年春天，和無際舍侄一起拜訪仲和到這。半夜之時(shí)，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐在石臺(tái)之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對(duì)坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠(yuǎn)作詩云：“獨(dú)有歲寒好，偏宜夜半游?！闭f的真對(duì)?。。?4-25八年級(jí)上·廣西河池·期中）文言文閱讀，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。(1)懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷③小巷，民夷④雜揉，屠沽⑤紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。(2)放杖而笑，孰為得失？過⑥問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚⑦無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。（蘇軾《書上元夜游》）【注】。①上元：農(nóng)歷正月十五。②儋州：蘇軾被貶之地，現(xiàn)屬海南。③歷：經(jīng)過。④民：指漢族。夷指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥過，蘇軾的幼子，學(xué)叔黨。紹圣四年隨侍蘇軾于海南。⑦韓退之釣魚；韓愈胃在詩中借釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣之處，暗指自己境遇不好，不得志。16．下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法不同的一項(xiàng)是（

）A．解衣欲睡

更欲遠(yuǎn)去 B．入僧舍

其人舍然大喜C．予欣然從之

康肅忿然曰 D．蓋竹柏影也

蓋自笑也17．下面對(duì)【甲】【乙】文的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（

）A．【甲】文中“欣然起行”傳達(dá)出作者在寂寞的夜晚難得的喜悅與興奮之情。B．【甲】文先敘事繼而寫景最后議論，全篇脈絡(luò)分明，篇幅短小，內(nèi)涵豐富。C．【乙】文中“笑韓退之”是笑韓愈被貶后不能看破人生得失，不能做到隨遇而安。D．【甲】【乙】兩文分別用凝練的筆墨，描寫了庭中夜色之美和上元之夜的蕭條景象。18．翻譯文中畫線的句子。19．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”中無處不寫“月”，卻無一個(gè)“月”字，你認(rèn)為“月”藏在哪幾個(gè)字里？說說你的理解。20．文人雅士，善借月抒懷?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。”如霜月色，引發(fā)李太白思鄉(xiāng)之苦；“無言獨(dú)上西樓，月如鉤?！彼沏^彎月，觸動(dòng)李后主亡國之痛。此文中，蘇東坡如何巧喻月光？又表達(dá)了他怎樣的心情呢？【答案】16．B17．D18．（1）張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。（2）我放下拐杖，不禁笑了笑，誰有所得誰有所失？19．“月”藏在“積水空明”這幾個(gè)字里。根據(jù)甲文“庭下如積水空明”把月光比作積水，“空明”寫出了月光的皎潔，可知，“月”藏在該句的“（積水）空明”里。20．文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇。表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等。（意對(duì)即可）【導(dǎo)語】《記承天寺夜游》和《書上元夜游》體現(xiàn)了蘇軾在被貶謫境遇中的曠達(dá)與豁然之心。《記承天寺夜游》通過月夜竹柏光影的寫景，寄情于簡靜清幽的自然美，同時(shí)表達(dá)對(duì)世俗紛擾的超然；《書上元夜游》則借民俗景象與韓愈典故，闡述對(duì)人生無常與得失無礙的深刻感悟。兩文均以細(xì)膩筆觸寫景抒懷，將外物與內(nèi)心融合，展現(xiàn)蘇軾樂觀、隨遇而安的哲思之美。16．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.欲：都是動(dòng)詞，想，想要；B.舍：名詞，房舍/同“釋”，形容詞，釋然、寬舒；C.然：都是助詞，……的樣子；D.蓋：都是副詞，原來（是）；故選B。17．本題考查內(nèi)容理解。D.理解有誤。根據(jù)乙文“民夷雜揉，屠沽紛然”可知，寫出了上元之夜的熱鬧景象，而非“蕭條”景象。故選D。18．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）亦，也。未，沒有。寢，睡覺。相與，共同，一起。步，散步。中庭，院子里。（2）而，表順承。孰，誰。19．本題考查內(nèi)容理解。甲文中“庭下如積水空明”，作者把庭院中的月光比作一泓積水，清澈透明。這種比喻非常巧妙，因?yàn)橹挥性鹿鈨A灑下來，才能在庭院地面上形成像積水一樣的光影效果?！翱彰鳌倍指巧鷦?dòng)地描繪出月光的純凈、明亮。月光就像水一樣，填滿了庭院，并且清澈得能夠讓人清晰地看到“水中”（實(shí)際是月光下）藻、荇交橫的景象。后面提到“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，作者先是用錯(cuò)覺的手法，讓讀者以為是水中有藻、荇縱橫交錯(cuò)，然后才點(diǎn)明是竹子和柏樹的影子。而這些影子之所以能夠如此清晰地呈現(xiàn)在地面上，并且能讓人產(chǎn)生像是在水中的錯(cuò)覺，正是因?yàn)樵鹿獾酿嵜髁痢Ｋ詮倪@個(gè)側(cè)面描寫也可以推斷出，前文“積水空明”中的光影效果是由月光造成的，“月”就藏在這看似描寫水的清澈透明的詞語之中。這體現(xiàn)了作者高超的寫作技巧，通過間接描寫月光的效果來暗示月光的存在，給讀者留下深刻的印象。20．本題考查賞析主旨。在文中，蘇東坡巧妙地運(yùn)用了比喻的手法來描繪月光?！巴ハ氯绶e水空明”，把灑落在庭院中的月光比作一泓澄澈透明的積水。通常我們看到的積水是清澈見底、平靜且明亮的，月光照在庭院地面上，那種清冽、皎潔、柔和又均勻鋪滿地面的狀態(tài)，恰似一汪積水，給人一種空靈、靜謐的視覺感受。而且，通過這個(gè)比喻，將無形的月光具象化了，讓讀者能更直觀地想象出當(dāng)時(shí)月光的樣子和庭院中那種清幽的氛圍。緊接著“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，進(jìn)一步把竹子和柏樹在月光下投映出的影子比作水中縱橫交錯(cuò)的藻、荇，這其實(shí)也是基于前面把月光比作積水的巧妙延伸。影子在月光下如同水中的水草一樣，搖曳生姿、錯(cuò)落有致，不僅增添了畫面的美感，更側(cè)面烘托出月光的皎潔明亮，使得整個(gè)庭院仿佛變成了一個(gè)充滿詩意的水底世界，如此獨(dú)特又精妙的比喻盡顯東坡先生的文學(xué)才情。蘇軾寫作此文時(shí)正處于被貶謫的境遇，空有一腔抱負(fù)卻無法施展，仕途不順。在這樣的夜晚，看到如此美好的月色，本應(yīng)是愉悅輕松的，但聯(lián)想到自身的處境，美好的事物與落寞的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，就難免心生悲涼。那如積水空明的月色雖美，卻好似只能映照出自己的孤獨(dú)與不得志，只能在這清冷的夜晚，尋同樣被貶的友人一起在庭院中踱步欣賞，透出一種無奈與悵惘。盡管處于困境之中，但蘇軾依然有著超脫的心境和高雅的情趣。在這樣一個(gè)尋常的夜晚，他能敏銳地捕捉到月色之美，并能興致勃勃地去找友人一同欣賞、漫步中庭，從平淡的生活中發(fā)現(xiàn)詩意，還能用如此精妙的比喻將月色描繪出來，這體現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛以及自身文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣的高雅。而友人張懷民也能與他一樣，在深夜未睡，欣然同游，可見二人志趣相投，這種志同道合的默契，讓蘇軾在悲涼的生活底色中，又有著一絲對(duì)彼此高雅情趣的自得之感，在困境中尋得了一絲精神上的慰藉?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了?！疽摇考好暾率?，我在儋州，有幾個(gè)老書生過來對(duì)我說：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高興的跟從他們，步行到了城西，進(jìn)入了僧舍，走過了小巷，各地的百姓聚居在一起,生活井然有序?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了。家里的人閉門熟睡,睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，誰有所得誰有所失？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。（24-25八年級(jí)上·山東濟(jì)南·期中）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（[宋]蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白如驅(qū)千百群小鵝擘翼①驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃②，無敢后先。再近，則颶風(fēng)逼之，勢欲拍岸而上?？凑弑僖?，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數(shù)丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞?？粗@眩，坐半日，顏始定。（節(jié)選自張岱《白洋潮》）【注】①擘翼（［bò］）：張開翅膀拍飛迸②鏃鏃：同“簇簇”，攢聚之貌。21．下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、其弟蘇轍同時(shí)位列“唐宋八大家”。B．甲文“念無與為樂者”是省略句式，前面省略了主語，“與”后省略賓語“自己”。C．乙文“則颶風(fēng)逼之”中的“颶風(fēng)”是詞類活用，名詞做狀語，譯為“像颶風(fēng)一樣”。D．甲文中“相與步于中庭”中的“步”與乙文“走避塘下”中的“走”意思相近，都是“走路、散步”的意思。22．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．念無與為樂者

看者辟易B．相與步于中庭

于我如浮云C．從海寧而來

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D．看之驚眩

無絲竹之亂耳23．下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文“月色入戶，欣然起行”“欣然”一詞表現(xiàn)作者被月色吸引的愉悅心情，為下文蓄勢。B．乙文用詞精妙，“鞭”“旋卷”“轟怒”等詞形象地表現(xiàn)出白洋潮席天卷地的磅礴氣勢。C．甲文“何夜無月？何處無竹柏？”運(yùn)用設(shè)問修辭強(qiáng)調(diào)大自然美景時(shí)時(shí)能覓、處處可見，加強(qiáng)語氣，抒發(fā)人生的感慨。D．兩文筆下的景物各有千秋，甲文重在表現(xiàn)空明澄澈的月色，乙文則表現(xiàn)潮來時(shí)的驚心動(dòng)魄。24．乙文畫線句有兩處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過兩處不得分。則隱隱露A白B如驅(qū)千百群C小鵝D擘翼驚飛。25．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下。（2）看之驚眩，坐半日，顏始定。26．請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文具體內(nèi)容，試分析二者寫景手法的異同。【答案】21．D22．A23．C24．則隱隱露白/如驅(qū)千百群小鵝/擘翼①驚飛。BD25．（1）（潮水）越來越近，噴出泡沫濺起水花，蹦跳起來好像百萬雪白的雄獅，遮蔽了大江奔流而下。（2）（我）看到這樣的情景心驚目眩，坐了很長時(shí)間，神色才恢復(fù)平靜。26．相同點(diǎn)，都運(yùn)用巧妙比喻，描寫生動(dòng)形象。甲文將庭院中的月光比作積水、將竹柏影比作水中藻荇，生動(dòng)形象地描繪出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙世界；乙文把白洋潮比作千百群小鵝、百萬雪獅、怒雷、颶風(fēng)等，表現(xiàn)了潮來時(shí)的雄偉壯闊、驚心動(dòng)魄。不同點(diǎn)：乙文運(yùn)用多感官寫景、側(cè)面描寫。調(diào)動(dòng)人的視覺、聽覺，寫浪花的雪白、聲音的轟鳴；“看者”跑到塘下躲避、心驚目眩，坐了半天神色才恢復(fù)平靜這些側(cè)面描寫也烘托出白洋潮的雄偉壯闊、驚心動(dòng)魄。而甲文則僅用了比喻?！窘馕觥?1．本題考查文學(xué)常識(shí)和詞語解釋。D．在甲文中“相與步于中庭”的“步”意思是“散步”。而在乙文中“走避塘下”的“走”意思是“跑”，在古文中“走”通常是“跑”的意思，和現(xiàn)代意義的“走路”有所不同，這兩個(gè)詞意思并不相近。故選D。22．本題考查一詞多義。A.助詞，……的人＼助詞，……的人；B.介詞，在＼介詞，對(duì)于；C.表修飾，不譯＼表轉(zhuǎn)折，卻；D.代指，指這種景象＼主謂之間，不譯；故選A。23．本題考查內(nèi)容理解。C．甲文“何夜無月？何處無竹柏？”運(yùn)用的是反問修辭，而不是設(shè)問修辭。反問句的特點(diǎn)是只問不答，答案就在問句之中，意思是“每個(gè)夜晚都有月亮，每個(gè)地方都有竹子和柏樹”，通過這種反問來強(qiáng)調(diào)大自然美景時(shí)時(shí)能覓、處處可見，進(jìn)而抒發(fā)人生的感慨，即只是缺少像“吾兩人”這樣的“閑人”來欣賞罷了。而設(shè)問是有問有答的形式，與這里的句子特點(diǎn)不相符。故選C。24．本題考查斷句?！皠t隱隱露白”意思是“就隱隱約約地看到（潮水）像白色的……”，這是一個(gè)完整的部分；“如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛”這句話中，“如驅(qū)千百群小鵝”是把潮水比作被驅(qū)趕的千百群小鵝，“擘翼驚飛”（張開翅膀受驚飛起）是描述小鵝的動(dòng)作，用來進(jìn)一步說明潮水的狀態(tài)，所以在“小鵝”和“擘翼驚飛”之間斷開，這樣句子的節(jié)奏和意思就更清晰合理，能夠更好地展現(xiàn)潮水從遠(yuǎn)處逐漸靠近時(shí)的形態(tài)變化。故應(yīng)從BD兩處斷開。25．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）漸：逐漸。蹴：踩踏，這里是涌起的意思。蔽：遮蔽。（2）驚眩：因驚嚇而眩暈。顏：臉色。始：才。26．本題考查比較閱讀。相同點(diǎn)：根據(jù)甲文中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，作者把庭院中的月光比喻成積水，將竹柏的影子比作水中的藻、荇，通過巧妙的比喻，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出庭院月色下那空明澄澈、疏影搖曳，有著亦真亦幻之感的美妙景致。根據(jù)乙文中的“稍近，則隱隱露白如驅(qū)千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之”可知，作者將白洋潮在不同階段的形態(tài)分別比作千百群小鵝、百萬雪獅、被怒雷驅(qū)趕等，運(yùn)用這些形象的比喻，把白洋潮潮來時(shí)那種雄偉壯闊、驚心動(dòng)魄的氣勢淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。由此可見，兩文都運(yùn)用巧妙比喻，使得描寫生動(dòng)形象。不同點(diǎn)：根據(jù)乙文中的“噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之”“轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞”可知，通過對(duì)潮水涌起時(shí)白色浪花如百萬雪獅、聲音如怒雷轟鳴等描寫，調(diào)動(dòng)了人的視覺與聽覺感官，從多感官角度寫景，讓讀者能更真切地感受到白洋潮的壯觀。同時(shí)，根據(jù)“看者辟易，走避塘下?？粗@眩，坐半日，顏始定”可知，通過描寫觀看潮水的人被嚇得跑到塘下躲避，以及被驚得目眩，坐了好久臉色才恢復(fù)正常這些旁人的反應(yīng)，從側(cè)面烘托出白洋潮的雄偉壯闊、驚心動(dòng)魄，運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法。而根據(jù)甲文中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，甲文主要是通過將月色、竹柏影進(jìn)行比喻來寫景，僅運(yùn)用了比喻這一種常見的寫景手法來展現(xiàn)月下庭院之景，沒有像乙文那樣運(yùn)用多感官寫景以及側(cè)面烘托等其他手法?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起身出門。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我們）就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明，水中仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇空驹诤Ｌ辽希h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潮頭就像一條白線，從海寧那邊涌來，徑直沖向海塘。稍微靠近些，就隱隱約約地看到（潮水）像驅(qū)趕著千百群小鵝張開翅膀受驚飛起一樣，泛著白色。再漸漸靠近，潮水噴出泡沫濺起水花，涌起的潮水像百萬頭白色的獅子，遮蔽了江面奔騰而下，好像有發(fā)怒的雷聲驅(qū)趕著它們一樣，（眾多的潮頭）像箭頭一樣整整齊齊，沒有敢落后爭先的。又靠近一些，就像颶風(fēng)逼迫著它們，水勢想要拍打江岸涌上岸來。觀看的人們驚恐后退，跑到海塘下面躲避。潮水涌到海塘，用盡力量撞擊，水花噴射，濺起幾丈高，濺到臉上都濕了。潮水很快又旋轉(zhuǎn)著向右面涌去，被龜山擋住了，轟鳴聲非常大，好像把雁蕩山的瀑布都擊碎了，（水花）在半空中像雪花一樣飛舞。觀看的人被驚嚇得頭暈?zāi)垦＃撕靡粫?huì)兒，臉色才恢復(fù)過來。（24-25八年級(jí)上·山東菏澤·期中）閱讀下面文字，完成小題。記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。游虎丘小記李流芳予初十日到郡，連夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀。風(fēng)亭月榭，間以紅粉笙歌②一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。然終不若山空人靜，獨(dú)往會(huì)心。嘗秋夜與弱生坐釣月磯③，昏黑無人往來，時(shí)聞風(fēng)鐸④，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今年春中，與無際舍姪偕訪仲和⑥于此。夜半月出無人，相與趺坐⑤石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之，覺悠然欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳【注】①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③釣月磯：在虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤趺（fú）坐：盤腿而坐。⑥無際、仲和：作者的友人。27．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）但少閑人如吾兩人者耳

（2）念無與為樂者（3）嘗秋夜坐釣月磯

（4）及佛燈隱現(xiàn)林梢而已28．下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字詞的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．月色甚美/急湍甚箭

然終不若山空人靜/猛浪若奔B．亦復(fù)不惡/未復(fù)能有與其奇者

相與趺坐石臺(tái)/相與步于中庭C．時(shí)聞風(fēng)鐸/四時(shí)俱備

與無際舍姪偕訪仲和于此/相與步于中庭D．但少閑人如吾兩人者耳/見虎丘本色耳以靜意對(duì)之/山川之美29．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。（2）夜半月出無人。30．請(qǐng)賞析“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的妙處。31．承天寺與虎丘的夜色所共有的兩個(gè)特點(diǎn)是和?！敬鸢浮?7．只是考慮，想到曾經(jīng)連詞，表并列，和；28．B29．①懷民也沒有睡覺，（我們）一起在院子里散步。②半夜之時(shí)，月亮出來了，不見人影。30．示例：用比喻手法，生動(dòng)形象地寫出了月光的皎潔和竹柏倒影的清麗淡雅，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。31．月色優(yōu)美；環(huán)境幽靜（或：人煙稀少）【導(dǎo)語】這兩篇文章展現(xiàn)了古人對(duì)夜色之美的細(xì)膩感受與獨(dú)特體悟。蘇軾的《記承天寺夜游》在夜游中與友人共同體驗(yàn)月夜之靜謐，表達(dá)了閑適豁達(dá)的生活態(tài)度。李流芳的《游虎丘小記》則通過少有人打擾的月夜，表達(dá)與自然景色心神相應(yīng)的深遠(yuǎn)意境。兩者都通過月光構(gòu)建出清幽的氛圍，強(qiáng)調(diào)孤寂中寧靜的美感，以及與友人共享自然之美的情趣，流露出對(duì)平淡而充實(shí)生活的熱愛。27．本題考查詞語解釋。（1）句意：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。但：只是。（2）句意：想到?jīng)]有人與我共同游樂。念：考慮，想到。（3）句意：曾經(jīng)在秋天的夜晚坐在釣月磯上。嘗：曾經(jīng)。（4）句意：以及佛燈在樹林樹梢間若隱若現(xiàn)罷了。及：連詞，表并列，和。28．本題考查一詞多義。A.副詞，很，非常/比……更，超過；動(dòng)詞，如，比得上/動(dòng)詞，好像；B.副詞，再，又/副詞，再，又；副詞，一起，共同/副詞，一起，共同；C.副詞，時(shí)常，常常/名詞，季節(jié)；介詞，在/介詞，在；D.語氣詞，罷了/語氣詞，罷了；代詞，代指虎丘的景色/結(jié)構(gòu)助詞，的；故選B。29．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）亦：也；相與：共同，一起；中庭：庭子里；

（2）夜半：半夜；出：升起、出現(xiàn)；無：沒有。30．本題考查句子賞析。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，把庭院中的月光比作“積水空明”，生動(dòng)展現(xiàn)月光的明亮清澈，如地面有一汪澄澈清水。將竹柏影喻為“水中藻、荇交橫”，精準(zhǔn)描繪出影子縱橫交錯(cuò)的形態(tài)，且賦予靜態(tài)影子靈動(dòng)之美，仿佛水草在水中搖曳。借這兩個(gè)比喻，營造出“空明澄澈”的大環(huán)境，月光如水使庭院空靈?！笆栌皳u曳”的竹柏影讓畫面有了動(dòng)態(tài)生機(jī)。整體似真似幻，讓人恍惚，分不清是實(shí)景還是水中幻影，充滿奇幻色彩。此景描寫不單是寫景，更體現(xiàn)蘇軾心境。他被貶卻能賞此夜景，表現(xiàn)出樂觀豁達(dá)。這空明之境也暗示其內(nèi)心寧靜超脫，于困境中在自然覓得慰藉，超脫塵世煩擾。31．本題考查內(nèi)容理解。《記承天寺夜游》：文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，將月光比作清澈的積水，把竹柏影比作水中的藻、荇，生動(dòng)形象地描繪出月光的皎潔明亮。月光如水灑在庭院，使得地面如同積水一般澄澈，這種細(xì)膩的描寫充分展現(xiàn)了承天寺月色之美。

《游虎丘小記》：“予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美”直接點(diǎn)明月色很美。還有“夜半月出無人，相與趺坐石臺(tái)，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談，以靜意對(duì)之，覺悠然欲與清景俱往也”，通過作者和友人在月下趺坐石臺(tái)，靜靜享受月色，悠然沉醉其中，側(cè)面烘托出虎丘月色的迷人，讓人流連忘返。據(jù)此可概括為：月色優(yōu)美。

《記承天寺夜游》：從“念無與為樂者”可以推斷出當(dāng)時(shí)周圍的人大多已經(jīng)休息，沒有可以一起賞月游樂的人，才會(huì)想到去找張懷民。而且“但少閑人如吾兩人者耳”也暗示了在這樣美好的月色下，像他們這樣有閑情雅致賞月的人很少，體現(xiàn)出環(huán)境的幽靜。

《游虎丘小記》：文中“游人尚稀”直接表明虎丘的游人稀少。“昏黑無人往來，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已”描繪了虎丘秋夜的景象，周圍黑暗無人，只有偶爾聽到風(fēng)鐸聲和看到林梢間隱現(xiàn)的佛燈，更加強(qiáng)化了環(huán)境的幽靜氛圍?！耙拱朐鲁鰺o人”再次強(qiáng)調(diào)無人的狀態(tài)，突出了虎丘夜色中幽靜的特點(diǎn)。據(jù)此可概括為：環(huán)境幽靜（人煙稀少）?！军c(diǎn)睛】參考譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好，動(dòng)人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。我在初十那天到了郡中，當(dāng)晚就游覽了虎丘。月色很美，游人也還不多，在風(fēng)亭月榭之間，偶爾有一兩隊(duì)歌女吹笙點(diǎn)綴，并不掃興。但還是不如山林空寂之時(shí)，一人前往要合我意。我曾經(jīng)在秋夜坐在虎丘山頂?shù)尼炘麓壣希焐璋?，無人往來，只有佛塔的風(fēng)鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現(xiàn)。還有就是今年春天，和無際一起拜訪仲和到這。半夜之時(shí)，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐在石臺(tái)之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對(duì)坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。我一生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。（24-25八年級(jí)上·遼寧沈陽·期中）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡。月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。——蘇軾《記承天寺夜游》【乙】①黃州定急院[1]東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。②今年復(fù)與參寥師[2]二三子[3]訪焉，則因已易主。主雖市井人[4]，然以予故，稍加培治。山上多老枳木[5]，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A，如大珠累累[6]，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去；以予故，亦得不伐。③既飲，往愁于尚氏之第[7]。尚氏亦市井人也，而居處修潔[8]，如吳越間人。竹林花圃皆可喜，醉臥小板閣上。稍醒，聞座客崔成老[9]彈雷氏琴[10]，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。④晚乃步出城東，鬻[11]大木盆，意者謂可以注清泉，瀹[12]瓜李。遂夤[13]緣小溝，入何氏、韓氏[14]竹園。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年[15]主薄者，饋油煎餌，其名為“甚酥[16]”。味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小圃乞其叢橘移種雪堂之西[17]。坐客徐君得之[18]將適閩中[19]。以后會(huì)未可期，請(qǐng)予記之，為異日拊掌[20]。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。——蘇軾《記游定惠院》[注]（1）定惠院：在黃州（今湖北黃岡）東南。蘇軾元豐三年（1080）二月到黃州，最初寓居定惠院。同年五月移居臨皋亭。（2）參（cān）寥（liáo）禪師：僧人道潛，錢塘人，蘇軾通判杭州時(shí)與之交游。（3）二三子：同游者有崔成老、徐得之等人。（4）市井人：商賈。（5）枳（zhǐ）木：也稱枸橘，果實(shí)可入藥。（6）累累（lěi）：連接成串。（7）第：大住宅。（8）修潔：高潔。修，指空間距離大。潔，整潔。（9）崔成老：崔閑，字成老，號(hào)玉澗，廬山道士。（10）雷氏琴：蘇軾題跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家記”字樣。（11）鬻（yù）：賣，這里可作買講。（12）瀹（yuè）：浸漬。（13）夤（yín）緣：循沿。（14）何氏、韓氏：指友人何圣可、韓毅甫。（15）劉唐年：字君佐，時(shí)任黃州主簿。（16）為甚酥（sū）：一種米粉做的油煎餅，甚酥美，蘇軾起名“為甚酥”。（17）雪堂之西：指雪堂西面的東坡之地。（18）徐君得之：徐大正，字得之，黃州知州徐大受之弟，蘇軾友人。（19）閩（mǐn）中：古郡名，治所在冶縣（今福州市）。（20）拊（fǔ）掌：拍掌，意謂開懷大笑。32．下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．欣然起行

夫君子之行《誡子書》B．然以予故，稍加培治

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也《三峽》C．時(shí)何氏方作堂竹間

四時(shí)俱備《答謝中書書》D．往憩于尚氏之第

相與步于中庭《記承天寺夜游》33．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。（2）客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。34．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。道過何氏小圃乞其叢橘移種雪堂之西35．（1）《記游定惠院》中，作者筆下的園林景物清淡、恬靜，宛如一幅寫意山水畫。兩篇文章都出現(xiàn)了（填一種修辭方法）。（2）不同于《記承天寺夜游》中的作者的欣喜、悠閑、以及、達(dá)觀、感慨等復(fù)雜的情感，《記游定惠院》流露出作者安然自若、隨性灑脫的情懷和濃厚的生活情趣，賞花，飲酒，聽琴，品味，各得其妙。你認(rèn)為乙文中你認(rèn)為乙文中最能體現(xiàn)作者“隨性灑脫”之處是（原文一處即可）（3）作者寫《記游定惠院》的緣由是（原文）?！敬鸢浮?2．D33．（1）我解開衣服，正打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好，動(dòng)人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。（2）客人還想喝酒，可是我突然沒了興致，于是（我）直接回去了。34．道過何氏小圃/乞其叢橘/移種雪堂之西35．比喻落寞（悲涼）醉臥小板閣上/而予忽興盡，乃徑歸。坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期?！緦?dǎo)語】該篇文章通過描繪蘇軾在夜游承天寺和游玩定惠院時(shí)的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他在困境中的豁達(dá)和樂觀。甲文中，蘇軾與友人欣賞月色和竹柏影，表現(xiàn)出在逆境中找到心靈安慰的能力；乙文描繪了蘇軾與友人們賞花飲酒、聽琴品味的悠閑生活，流露出他對(duì)生活的熱愛和灑脫心態(tài)。文章運(yùn)用了細(xì)膩的環(huán)境描寫和簡練的語言，營造出清淡、恬靜的氛圍，反映了蘇軾超然世俗的精神境界。32．本題考查一詞多義。A.動(dòng)詞，行走/名詞，品行，操守；B.介詞，因?yàn)?動(dòng)詞，認(rèn)為；C.副詞，當(dāng)時(shí)/名詞，季節(jié)；D.介詞，在/介詞，在；

故選D。33．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）解：脫下；欲：想要、打算；戶：門；欣然：高興的樣子；（2）尚：還，仍然；興盡：興致沒了；徑：直接；歸：回去。34．本題考查斷句。句意：路過何氏的小園子，討要他園中的一叢橘子樹，想要移栽到雪堂的西邊“道過何氏小圃”，這是描述一個(gè)行為動(dòng)作，即路過何氏的小園子，是一個(gè)完整的表意部分，可以在此處斷開；“乞其叢橘”，意思是討要橘子樹，是一個(gè)單獨(dú)的行為內(nèi)容；“移種雪堂之西”，則進(jìn)一步說明討要橘子樹的目的是移栽到雪堂西邊，與前面的“乞其叢橘”表意連貫又有區(qū)分，所以在“乞其叢橘”后斷開，即斷句為：道過何氏小圃/乞其叢橘/移種雪堂之西。35．本題考查內(nèi)容理解。第一空：在《記承天寺夜游》中，有“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的語句，把庭院中灑滿月光的地面比作積水，把竹柏的影子比作水中交錯(cuò)的藻、荇，形象生動(dòng)地描繪出了月夜庭院清幽寧靜的景象。在《記游定惠院》里，“山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A，如大珠累累”，將老枳木的形態(tài)比作老人的頭頸，把枳木花比作成串的珠子，同樣通過比喻的修辭手法讓景物特點(diǎn)更加鮮明可感，所以兩篇文章都出現(xiàn)了比喻這種修辭方法。故填寫：比喻。第二空：在《記承天寺夜游》中，作者當(dāng)時(shí)被貶黃州，雖然有與友人一同賞月的欣喜、悠閑時(shí)刻，但內(nèi)心深處還是有著因仕途不順等帶來的落寞、悲涼之感，同時(shí)又有著能欣賞到如此美景的曠達(dá)以及對(duì)人生世事的感慨等復(fù)雜情緒交織在一起。故填寫：落寞（悲涼）。

第三空：“醉臥小板閣上”描繪出作者在尚氏住處飲酒后，隨性地醉倒在小板閣上的狀態(tài)，全然不顧其他，很是隨性自在，展現(xiàn)出他那種安然自若、不拘小節(jié)的灑脫生活態(tài)度；“而予忽興盡，乃徑歸”更是突出了作者在與客人一同活動(dòng)時(shí)，興致沒了就直接回去的行為，絲毫沒有過多的猶豫或者顧及旁人的想法，把他隨性灑脫、依著自己心意行事的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，所以這兩處原文都能很好地體現(xiàn)作者的“隨性灑脫”。故填寫：醉臥小板閣上/而予忽興盡，乃徑歸。第四空：“坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期”，文章最后提到徐君得之將要前往閩中，以后很難確定是否還有相見的機(jī)會(huì)，于是請(qǐng)求作者把這次游玩的經(jīng)歷記錄下來，以便日后回想起來可以開懷大笑。這就清晰地交代了作者寫《記游定惠院》這篇文章的緣由，是應(yīng)友人之請(qǐng)，為了記錄這次經(jīng)歷，留作日后回憶時(shí)的談資，所以用這句話來表明寫作的起因。故填寫：坐客徐君得之將適閩中，以后會(huì)未可期?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好，動(dòng)人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了?！疽摇奎S州定惠院東邊的小山上有一株海棠，枝葉特別繁榮茂盛。每年花開的時(shí)候，我都會(huì)帶著客人前去喝酒，已經(jīng)五次醉在這海棠樹之下了。今年又和參寥禪師以及其他兩三個(gè)人去訪賞，然而那個(gè)園子已經(jīng)換了主人。主人雖然是個(gè)市井之人，但因?yàn)槲业脑颍采陨缘嘏嘤卫砹诉@個(gè)園子。園子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而堅(jiān)韌，樹的筋脈都顯露在外面，好像老人的頭頸。花為白色，很圓，好像很多顆大粒的珍珠，香氣和顏色都很不平凡。這種樹不討人喜歡，主人本來想過一陣砍去，也是因?yàn)槲业木壒?，沒有被砍掉。喝過酒之后，我們?nèi)バ丈械娜思倚菹ⅰＩ惺弦彩莻€(gè)平凡的人，但居住的地方干；爭整潔，好像吳越之地的人，他家的竹林和花圃都很討人喜歡。我醉躺在小板閣上，一會(huì)醒了，聽見客人崔成老彈奏雷氏琴，琴聲像悲鳴的風(fēng)、微亮的月光，錚錚有聲，得到的享受是人間所沒有的。到了晚上，徒步來到城東，買了一個(gè)大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿著小溝，走進(jìn)了姓何與姓韓人家的竹園。那時(shí)何氏在竹林之間修筑大堂，已經(jīng)把地方都騰出來了，于是把酒放在竹蔭下。有一個(gè)叫劉唐年的主簿，送給我們一種油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人還要喝酒，而我忽然沒了興致，于是直接回家了。路上拜訪了姓何人家的小園子，跟他要了一叢橘子，移植到了雪堂的西邊?？腿诵斓弥R上就要啟程到閩中去，以后不知道什么時(shí)候才能再見面，于是懇請(qǐng)我記下今天之事，作為以后的談資。那個(gè)時(shí)候，參寥是唯一一個(gè)不喝酒的人，于是用棗湯代替了酒。（24-25八年級(jí)上·湖北·期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步（A）中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》蘇軾）【乙】王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏饥佟墩须[》詩。忽憶戴安道②。時(shí)戴在剡③，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問（B）故，王曰：“吾本乘興而行興盡而返何必見戴？”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩（C）？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君！”（節(jié)選自《世說新語·任誕》）【注釋】①左思：西晉文學(xué)家，字太沖。②戴安道：即戴逵，字安道。譙國（今安徽省北部）人。學(xué)問廣博，隱居不仕。③剡（shàn）：指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）州。36．根據(jù)參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞的意思。加點(diǎn)詞語方法提示解釋念無與為樂者結(jié)合語境揣摩（1）但少閑人如吾兩人者耳結(jié)合語境推測（2）因起彷徨查閱詞典選擇義項(xiàng)：①因?yàn)椋孩谝勒眨鶕?jù)；③于是，就；④依靠，憑借。（3）（填序號(hào)）時(shí)戴在剡聯(lián)系成語“不合時(shí)宜”（4）37．請(qǐng)將“其”“于”“爾”還原到文章括號(hào)內(nèi)。A()

B．()

C．()38．請(qǐng)為乙文中畫橫線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。吾本乘興而行興盡而返何必見戴？39．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。經(jīng)宿方至，造門不前而返。40．【甲】文和【乙】文都是寫（1）（事件），起因都是（2），最終結(jié)果卻不一樣，蘇軾最后（3），王子猷（4）?！敬鸢浮?6．（1）考慮，想到

（2）只是

（3）③

（4）當(dāng)時(shí)37．于其爾38．吾本乘興而行/興盡而返/何必見戴？39．經(jīng)過一夜才到，到門前不進(jìn)去見面就返回。40．深夜訪友觸景生情想找好友見到好友并和他一起散步賞景沒見到好友就返回【導(dǎo)語】【甲文】《記承天寺夜游》通過蘇軾夜游承天寺描繪了一個(gè)清幽寧靜的月夜景象。蘇軾與好友張懷民在月光下散步，思考人生和友情，他感慨于世事變遷中能有這樣閑暇之人。這篇文章以自然景象反映出作者內(nèi)心的平靜與曠達(dá)，既表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)寂寞的感觸，又通過琴瑟和鳴的友誼表達(dá)了對(duì)理想人生的向往?！疽椅摹俊妒勒f新語·任誕》中王子猷夜訪好友戴安道的故事展示了魏晉人物灑脫自然的個(gè)性。他因一時(shí)興起在雪夜乘船造訪，但到達(dá)后覺得意興已盡便掉頭回返，體現(xiàn)出任性的行為和灑脫的人生態(tài)度。種竹則表達(dá)了對(duì)精神寄托的重視。這種“不拘禮俗”的行為表現(xiàn)出魏晉時(shí)期士人追求個(gè)性解放的生活特質(zhì)。36．本題考查文言實(shí)詞。（1）根據(jù)語境推測可知，前文提到“月色入戶，欣然起行”，所以作者想到?jīng)]有人可以一起欣賞這月色，一起享受這份樂趣。故“念”理解為“考慮，想到”，句意為：考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人。（2）根據(jù)語境可知，前文提到“何夜無月？何處無竹柏？”，言下之意是到處都有竹柏，只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了，故“但”理解為“只是”，句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（3）句意為：于是他感到猶豫不決。根據(jù)查閱字典法可知，“因”在字典中有四個(gè)義項(xiàng)，根據(jù)句意此處應(yīng)理解為“于是，就”，故選③；（4）不合時(shí)宜：指不符合當(dāng)時(shí)的情況或社會(huì)潮流；比喻與時(shí)代潮流不合的事物。時(shí)：當(dāng)時(shí)。根據(jù)聯(lián)系成語法可知，“時(shí)”在此句中也理解為“當(dāng)時(shí)”，句意為：當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣。37．本題考查文言虛詞。A處填“于”：在“相與步（A）中庭”中，我們需要一個(gè)介詞來連接“步”和“中庭”，表示動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)。在古漢語中，“于”常用作介詞，表示在某個(gè)地點(diǎn)或時(shí)間進(jìn)行某個(gè)動(dòng)作。因此，這里“于”是最合適的選擇，表示“我們一同在中庭散步”。所以，A處應(yīng)填“于”。B處填“其”：在“人問（B）故”中，我們需要一個(gè)代詞來指代前文提到的某件事情或情況，以便人們詢問其原因。在這里，“其”作為代詞，可以指代前文提到的整個(gè)事情或某個(gè)具體的情境。由于前文描述了王子猷夜訪戴安道但并未見面的情況，所以這里“其”可以指代這件事，即“人們詢問他這件事的原因”。因此，B處應(yīng)填“其”。C處填“爾”：在“暫住何煩（C）？”中，我們需要一個(gè)代詞或助詞來完善句子結(jié)構(gòu)，并表達(dá)王子猷對(duì)于暫住空宅并種竹的看法。在這里，“爾”作為代詞，可以表示“這樣”或“如此”的意思，用于指代前文提到的“暫住并種竹”的行為。同時(shí)，“爾”在這里也帶有一種反問或強(qiáng)調(diào)的語氣，表示“暫住這里并種竹又何必麻煩呢？”因此，C處應(yīng)填“爾”。38．本題考查文言文斷句。句意為：我本來乘著興致出行，沒有了興致就返回，何必要見戴安道？“吾本乘興而行”是一個(gè)完整的句子，表達(dá)了王子猷原本是因?yàn)橛信d致才前往剡縣見戴安道的，應(yīng)與后文斷開；“興盡而返”也是一個(gè)完整的句子，說明了王子猷在興致消退后選擇返回，“何必見戴”是一個(gè)反問句，表達(dá)了王子猷認(rèn)為沒有必要一定要見到戴安道的態(tài)度，二者之間應(yīng)斷開；故斷句為：吾本乘興而行/興盡而返/何必見戴？39．本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)字詞：宿：一夜；方：才；至：到；造：到；返：返回。40．本題考查文言文內(nèi)容理解。第①空：根據(jù)【甲】文“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”可知，蘇軾在元豐六年十月十二日夜，因月色入戶而欣然起行，最終到承天寺尋找張懷民，這是一次深夜的訪友行為。根據(jù)【乙】文“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之”可知，王子猷在山陰居住時(shí)，因夜大雪而眠覺，之后想起好友戴安道，并立即夜乘小舟前往探訪，這同樣是一次深夜的訪友行為。因此，兩篇文章都是寫深夜訪友的事件。第②空：【甲】文根據(jù)“月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”可知，蘇軾因月色入戶而欣然起行，這月色觸發(fā)了他的情感，使他想要找人分享這份美好，于是想到了好友張懷民?！疽摇课母鶕?jù)“夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然”可知，王子猷因夜大雪而眠覺，四望皎然，這雪景同樣觸發(fā)了他的情感，使他想起了好友戴安道，并產(chǎn)生了想要探訪他的念頭。因此，兩篇文章的起因都是觸景生情想找好友。第③空：根據(jù)甲文“懷民亦未寢，相與步（A）中庭”可知，蘇軾到承天寺后找到了張懷民，兩人都未寢，于是相與步于中庭，共同欣賞月色和竹柏影，享受這份寧靜和美好。因此，蘇軾最終見到了好友并和他一起散步賞景。第④空：根據(jù)乙文“經(jīng)宿方至，造門不前而返”可知，王子猷夜乘小舟前往探訪戴安道，但經(jīng)宿方至后，卻造門不前而返。他并沒有見到戴安道，而是因?yàn)榕d盡而返。這體現(xiàn)了王子猷隨性而為、不拘小節(jié)的性格特點(diǎn)。因此，王子猷最終沒見到好友就返回?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，大概是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。【乙】王子猷住在浙江紹興，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命仆人斟上酒。看到四面一片潔白。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《昭隱》，忽然想起戴安道。當(dāng)時(shí)戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他，經(jīng)過一夜才到，到了戴安道家門前沒進(jìn)去卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他這樣的緣故，王子猷說：“我本來乘著興致出行，沒有了興致就返回，何必要見戴安道？”王子猷曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，隨即叫別人種竹子。有人問他：“暫時(shí)住一下，何必這么麻煩呢？”王子猷吹口哨并吟唱了好久，才指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生呢！”（24-25八年級(jí)上·湖北荊州·期中）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民（A）未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】蓋余以八月之望過洞庭天無纖云月白如晝。沙①當(dāng)洞庭青草②之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻童隸③而登焉。沙之色正黃，與月相奪④；水如玉盤，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮⑤，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止（B）。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往（C）遠(yuǎn)人，于是為備。書以為金沙堆觀月記。（選自張孝祥《觀月記》⑥）【注釋】①沙：金沙堆。洞庭湖中的小島，由黃色湖沙淤積而成。②青草：指青草湖。唐宋時(shí)在洞庭湖東南。③童隸：書童仆役。④相奪：相映爭輝。⑤閬（làng）風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之官：均是傳說中神仙居住的地方。⑥作者因言事被罷官北歸，途徑洞庭湖，登湖中金沙堆觀月所作。41．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語。方法提示詞語解釋課內(nèi)遷移法：蓋以誘敵蓋竹柏影也（1）語境推斷法念無與為樂者（2）查閱字典法：（①品嘗。②試探。③曾經(jīng)。）雖未嘗身至其地（3）成語推斷法：罄竹難書書以為金沙堆觀月記（4）42．請(qǐng)將“耳”“而”“亦”還原到文中括號(hào)內(nèi)。A()

B()

C()43．請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。蓋余以八月之望過洞庭天無纖云月白如晝44．請(qǐng)翻譯甲文中畫橫線的句子。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。45．【甲】【乙】兩文都寫了月色、月夜，請(qǐng)從【甲】文中摘錄表現(xiàn)作者對(duì)待月夜景色態(tài)度的句子。46．【甲】【乙】兩文寫月光時(shí)都運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。【答案】41．大概想到曾經(jīng)或③書寫42．亦耳而43．蓋余以八月之望過洞庭/天無纖云/月白如晝。44．庭院中的月光好像積水一般空靈澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。45．欣然起行46．示例：甲乙兩文都運(yùn)用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。甲文把“月光”比作積水，正面寫月光的澄澈，“藻、荇交橫”寫竹柏影子的清麗淡雅，從側(cè)面寫出了月光的空明澄澈。乙文的“月白如晝”一句，正面寫出月光的皎潔明亮，“水如玉盤，沙如金積”則通過寫湖水和沙灘反射出的光彩，從側(cè)面突出月光的皎潔清亮。【解析】41．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

（1）課內(nèi)遷移法：“蓋以誘敵”意思是“大概是用來誘惑敵人”；蓋：大概。據(jù)此可知“蓋竹柏影也”中的“蓋”理解為“大概”。其句意為：大概是院中竹柏的影子。（2）語境推斷法：“念無與為樂者”意思是“想到?jīng)]有和我一起游樂的人”。據(jù)此推斷“念”理解為“想到”。（3）根據(jù)查閱字典法確定選③?！半m未嘗身至其地”句意：即使沒有曾經(jīng)親身到達(dá)那里。嘗：曾經(jīng)。（4）成語推斷法：“罄竹難書”原義是用盡南山的竹子做竹簡，都寫不完他的罪行；后比喻事實(shí)極多，難以寫完（多指罪惡）。書：書寫。據(jù)此推斷“書以為金沙堆觀月記”中的“書”理解為“書寫”。其句意為：特寫此文以記述金沙堆觀月情景。42．本題考查文言虛詞。亦：表示同樣，相當(dāng)于“也”。適合放在A處“懷民”和“未寢”之間，此處是說張懷民與“我”一樣，也還沒有入睡。耳：用于句末，表示語氣的輕微和限制。適合放在B處“當(dāng)亦如是而止”之后，意為“應(yīng)該也不過如此而已吧”。而：連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。適合放在C處“獨(dú)往”和“遠(yuǎn)人”之間，意為“獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好”。43．本題考查文言文斷句。句意：我于八月十五路過洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天?！坝嘁园嗽轮^洞庭”，主謂賓結(jié)構(gòu)，語意完整，中間不斷開，在“庭”后斷句；“天無纖云”，主謂賓結(jié)構(gòu)，語意完整，中間不斷開，在“云”后斷句。故斷句為：蓋余以八月之望過洞庭/天無纖云/月白如晝44．本題考查文言文翻譯。如：像；空明：空靈澄澈；交橫：交錯(cuò)其中；蓋：大概。45．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合甲文“月色入戶，欣然起行”可知，這句話中“欣然”一詞，體現(xiàn)了作者見到月色后愉悅的心情以及積極的行動(dòng)，表現(xiàn)出作者對(duì)月夜景色的喜愛。46．本題考查手法。結(jié)合甲文“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，正面描寫月光澄澈透明，將庭院中的月光比作積水，形象生動(dòng)；“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子，寫竹柏影子的清麗淡雅，從側(cè)面寫出了月光的空明澄澈；“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，從側(cè)面以“閑人”少來襯托月色之美，只有作者和張懷民這樣的“閑人”才能領(lǐng)略到。結(jié)合乙文“月白如晝”可知，月光明亮如同白晝，正面寫出月光的皎潔明亮；“水如玉盤，沙如金積”，湖面猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射，通過寫湖水和沙灘反射出的光彩，從側(cè)面突出月光的皎潔清亮?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備解衣入睡，恰好看到月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，（我們）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像積水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹柏的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了?！疽摇课矣诎嗽率迓愤^洞庭湖，天空明朗，沒有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，整個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船?？吭诎哆?，系在沙洲下面，讓書僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭輝；這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射，微風(fēng)吹過，頓感一陣涼意，似覺眼花，仿佛到了閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒那樣的仙境，即使沒有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過如此而已吧。原來中秋最明亮的月亮，臨水觀看，獨(dú)自前往，距離人跡遠(yuǎn)，在這里全都完備了啊。特寫此文以記述金沙堆觀月情景。（24-25八年級(jí)上·浙江寧波·期中）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】臨皋亭①下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)（A）！江山風(fēng)月本無常主閑者便是主人。聞范子豐新第②園池，與此孰勝？所以不如君子，上無兩稅③及助役錢④（B）。（選自蘇軾《東坡志林·臨皋閑題》）【注釋】①臨皋亭：在黃州。此文寫于蘇軾被貶黃州期間。②第：此處是建造宅院的意思。③兩稅：夏秋兩稅。④助役錢：根據(jù)當(dāng)時(shí)的免役法，豪紳、官吏等為免于服役而支付的。47．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋文中加點(diǎn)詞語。方法提示詞語解釋結(jié)合字源推測月色入戶聯(lián)系常見成語與此孰勝？遷移課內(nèi)字詞吾