河南省百師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試卷一、單選題1．春秋前期，當(dāng)國(guó)家遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，卿大夫要隨時(shí)率領(lǐng)采邑軍隨國(guó)君出征。但到春秋中后期，“采邑武裝的兵權(quán)已完全落到卿大夫手里，采邑武裝成了名副其實(shí)的私家軍隊(duì)”。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．貴族政治的衰落 B．家國(guó)同構(gòu)局面的形成C．權(quán)力結(jié)構(gòu)的重構(gòu) D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大2．下表為漢武帝時(shí)期部分官員的任職及擅長(zhǎng)領(lǐng)域情況。這反映出當(dāng)時(shí)（

）姓名官職擅長(zhǎng)領(lǐng)域公孫弘丞相，封平津侯儒學(xué)張湯、趙禹御史大夫、廷尉法律衛(wèi)青、霍去病大司馬軍事桑弘羊、東郭咸陽(yáng)大司農(nóng)、大農(nóng)丞理財(cái)張騫大行令，封博望侯外交司馬相如中郎將文學(xué)A．階層流動(dòng)明顯加快 B．選官方式走向多元C．儒學(xué)獨(dú)尊地位確立 D．用人標(biāo)準(zhǔn)靈活務(wù)實(shí)3．遼太祖耶律阿保機(jī)建國(guó)后，將契丹皇族耶律氏改為劉氏，且“以乙室、拔里（契丹部落）比蕭相國(guó)，遂為蕭氏”，宣稱劉氏和蕭氏為其先祖。這一做法旨在（

）A．全面地推行漢化改革 B．促進(jìn)民族間融合C．加速政權(quán)封建化進(jìn)程 D．構(gòu)建政權(quán)合法性4．清代《牧令書(shū)》記載，地方官員積極推行鄉(xiāng)約，令鄉(xiāng)約長(zhǎng)“朔望集眾宣講《圣諭廣訓(xùn)》，導(dǎo)民為善”，并將“平?jīng)Q爭(zhēng)訟、稽察奸宄”列為鄉(xiāng)約職責(zé)。此類做法表明（

）A．國(guó)家強(qiáng)化對(duì)基層的控制 B．儒學(xué)開(kāi)始向基層滲透C．民主自治逐步得到完善 D．鄉(xiāng)約與法律實(shí)現(xiàn)合流5．明初朱元璋強(qiáng)制推行“大明寶鈔”，禁用金銀。明中葉后，寶鈔因?yàn)E發(fā)貶值被民間廢棄，白銀成為實(shí)際流通貨幣。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了（

）A．國(guó)家權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主導(dǎo)作用B．政府完全承認(rèn)白銀法定貨幣地位C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)貨幣形態(tài)的自然選擇D．賦稅制度改革推動(dòng)了白銀貨幣化6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1927年我國(guó)關(guān)稅收入僅1.53億元，1934年增至3.83億元，7年間增長(zhǎng)150%，占中央財(cái)政收入比重也從21%升至35%。這一現(xiàn)象出現(xiàn)主要原因是（

）A．關(guān)稅自主權(quán)部分恢復(fù) B．貿(mào)易逆差的逆轉(zhuǎn)C．國(guó)家政治統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn) D．民族工業(yè)的發(fā)展7．1954年，中央為統(tǒng)一族稱，將過(guò)去帶有侮辱性的“夷族”“倮保族”等名稱，經(jīng)毛澤東提議改為“彝族”。毛澤東解釋“彝”字含“米”和“系”，象征有吃有穿、生活富裕。這反映出（

）A．漢字推動(dòng)了民族文化的融合B．族稱更名提升少數(shù)民族地位C．民族形象塑造依賴文字寓意D．國(guó)家對(duì)少數(shù)民族發(fā)展的期許8．新中國(guó)成立前夕，毛澤東提出“一邊倒”外交方針，并強(qiáng)調(diào)是“主動(dòng)的、友好的”，目的為“不致處于孤立地位”，保障革命成果。由此可知，這一方針的主要目的是（

）A．全面仿效蘇聯(lián)建設(shè)模式B．打破外交孤立，爭(zhēng)取有利環(huán)境C．?dāng)嘟^與西方國(guó)家的聯(lián)系D．基于意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的選擇盟友9．近年來(lái)，中國(guó)在推進(jìn)全面依法治國(guó)的同時(shí)，積極倡導(dǎo)“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)”，并通過(guò)制定《民法典》、建立失信被執(zhí)行人名單制度、在法律法規(guī)中明確國(guó)家象征和標(biāo)志的使用規(guī)范等具體措施予以落實(shí)。這一系列做法體現(xiàn)了（

）A．法律與道德協(xié)同規(guī)范社會(huì)行為B．強(qiáng)化紀(jì)律約束取代思想道德教育C．政府通過(guò)強(qiáng)制手段維護(hù)社會(huì)秩序D．傳統(tǒng)文化成為當(dāng)代法律體系核心10．下圖是一幅古希臘瓶畫，其描繪了如下場(chǎng)景：雅典公民們?cè)诔前钍刈o(hù)神雅典娜的雕像注視下，進(jìn)行陶片放逐法的投票表決。這一藝術(shù)創(chuàng)作反映了古代雅典（

）A．政治事務(wù)以宗教活動(dòng)為主B．公民政治權(quán)利由神意所決定C．民主制度在全體居民中實(shí)行D．民主政治與宗教文化的交融11．16世紀(jì)歐洲宗教改革期間，路德派主張“人人皆可為祭司”，鼓勵(lì)信徒直接閱讀《圣經(jīng)》；加爾文派提出“預(yù)定論”，并將世俗職業(yè)的成功視為上帝恩典的象征。這些新教思想（

）A．顛覆了基督教的基本教義體系B．淡化了宗教的社會(huì)教化功能C．適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)精神需求D．標(biāo)志著歐洲民族國(guó)家的形成12．“經(jīng)理革命”在19世紀(jì)中后期的歐洲工商業(yè)中興起，標(biāo)志著管理人員走向?qū)I(yè)化，取代了傳統(tǒng)上由商人兒子、女婿或長(zhǎng)期熟識(shí)者擔(dān)任代理人的局面。這一變化（

）A．導(dǎo)致新型生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)B．有利于緩和資本主義的基本矛盾C．得益于工廠制度深入發(fā)展D．反映了商業(yè)革命對(duì)經(jīng)營(yíng)方式的影響13．有學(xué)者稱，維也納體系“既是一次由保守主義精英主導(dǎo)的、雄心勃勃的國(guó)際規(guī)則重建，也是一次試圖凍結(jié)歷史、阻止民族主義和自由主義這兩股塑造現(xiàn)代世界的根本力量的嘗試”。作者在此強(qiáng)調(diào)19世紀(jì)（

）A．國(guó)際秩序構(gòu)建的本質(zhì)矛盾B．維也納體系短暫存在的原因C．國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安的表現(xiàn)D．國(guó)際格局下歐洲大國(guó)的妥協(xié)14．1883年美國(guó)進(jìn)行文官制度改革，建立了政治官員與事務(wù)官員分途管理的現(xiàn)代文官制度。事務(wù)官群體迅速擴(kuò)大，其占比從改革時(shí)的10%，增長(zhǎng)到20世紀(jì)30年代的80%，至70年代則穩(wěn)定在85%左右。這一結(jié)構(gòu)性變遷（

）A．緩和了兩黨之間的矛盾沖突B．削弱了精英政治的影響力C．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D．有利于公共行政的穩(wěn)定性15．19世紀(jì)初期，英國(guó)通過(guò)立法形式確立了以黃金為本位幣的貨幣制度。隨后自19世紀(jì)70年代起，多個(gè)歐洲大陸國(guó)家相繼調(diào)整本國(guó)貨幣體系，轉(zhuǎn)向金本位制。至20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家通過(guò)相關(guān)法案，普遍采納了這一制度。對(duì)金本位制的建立解讀正確的是（

）A．表明英國(guó)殖民霸主地位奠定B．順應(yīng)了世界市場(chǎng)發(fā)展要求C．打破了美元中心的貨幣體系D．消除了國(guó)際間貿(mào)易的隔閡16．有人認(rèn)為俄烏沖突是“第一場(chǎng)大規(guī)模AI戰(zhàn)爭(zhēng)”，人工智能技術(shù)被廣泛應(yīng)用于情報(bào)分析、無(wú)人機(jī)作戰(zhàn)與信息輿論戰(zhàn)等領(lǐng)域，深刻影響了現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。這表明（

）A．AI技術(shù)應(yīng)用使戰(zhàn)爭(zhēng)突破時(shí)空限制B．科技加劇戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性與不確定性C．信息戰(zhàn)成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的最主要形式D．國(guó)際法在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了約束力二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

隋文帝時(shí)期命官員下基層按戶籍核查人口與相貌，強(qiáng)令大家族分戶，禁止父子兄弟共居，要求親屬“各為戶頭”。——摘編自韓昇《隋朝滅亡的經(jīng)濟(jì)原因》材料二

社倉(cāng)原為地方上的一種社會(huì)互濟(jì)設(shè)施。開(kāi)皇五年以后，隋王朝借口社倉(cāng)管理不善，將它逐步歸并到官府管轄之下。據(jù)《隋書(shū)·食貨志》栽，開(kāi)皇十六年“又詔社倉(cāng)，準(zhǔn)上中下三等稅，上戶不過(guò)一石，中戶不過(guò)七斗，下戶不過(guò)四斗”。這就等于在正租之外，又增收了百分之十三到三十二的附加稅。——摘編自任知《話說(shuō)中國(guó)歷史上的隋唐五代》、魏承思《論隋王朝的經(jīng)濟(jì)政策及其滅亡》材料三

唐太宗反思隋亡，主張治國(guó)應(yīng)“勿積于人”（藏富于民），倉(cāng)庫(kù)只需備荒即可，多儲(chǔ)反成“危亡之本”。——摘編自韓昇《唐太宗與盛世格局》(1)根據(jù)材料一、二，概括隋朝強(qiáng)化統(tǒng)治的主要措施。(2)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出唐太宗的治國(guó)理念與隋朝政策的核心差異，并分析唐太宗這一理念的歷史影響。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

科舉制度興起于隋唐時(shí)期，它所一直堅(jiān)持的是自由報(bào)名、公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取士的原則。……同時(shí)，科舉考試以當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想儒家經(jīng)典為唯一標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要制度因素，但這也給國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)許多弊端。隨著封建制度的日益腐朽，以儒學(xué)為基礎(chǔ)的科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步也日益成為一種障礙?！幾脏u一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》材料二

甄別和登記是南京國(guó)民政府在公務(wù)員隊(duì)伍內(nèi)部第一次依據(jù)素質(zhì)水平進(jìn)行的調(diào)查，并進(jìn)行強(qiáng)制性的淘汰庸劣。雖然在實(shí)際中，國(guó)民政府并沒(méi)有將考試作為公務(wù)員錄用的唯一途徑，但在《公務(wù)員任用法》中仍將考試及格作為任用的第一資格，各機(jī)關(guān)在任用薦委任官員時(shí)，“應(yīng)就分發(fā)之考試及格人員優(yōu)先任用”。1935年7月，考試院制定出《公務(wù)員考績(jī)法》，對(duì)已任用的公務(wù)員進(jìn)行成績(jī)考核?？伎?jī)的結(jié)果直接與公務(wù)員的獎(jiǎng)懲，升遷有關(guān)。除晉級(jí)升等外，考試院對(duì)考績(jī)優(yōu)秀者還給予各種精神、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)?！幾砸弧秾?duì)國(guó)民政府公務(wù)員制度競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制的考察》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。(2)根據(jù)材料二，概括南京國(guó)民政府公務(wù)員制度中競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制的主要措施。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，原產(chǎn)于美洲的糧食作物玉米、馬鈴薯和甘薯，蔬菜作物番茄、辣椒、南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，之后傳播到亞洲、非洲等其他各洲。美洲作物外傳的同時(shí)，也有很多歐亞作物傳入美洲，主要有：糧食類的小麥、大麥、水稻：水果類的蘋果、葡萄、甜橙、檸檬；蔬菜類的黃瓜、甜瓜、豌豆：經(jīng)濟(jì)類的甘蔗等。除農(nóng)作物外，歐洲移民還把牛、驢、騾、馬、豬、羊、雞等畜禽傳入了美洲，或用作役畜，或用于食用。——摘編自《普通高中歷史教科書(shū)·經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》材料二

1493年，哥倫布“發(fā)現(xiàn)”了美洲。歐洲人的發(fā)現(xiàn)不僅導(dǎo)致新的全球性的視野，還導(dǎo)致新的全球性種族分布，打破了1500年以前世界范圍內(nèi)的種族隔離。而這種人類諸種族的混合，必然伴隨著動(dòng)植物的相應(yīng)混合。這些印第安植物非常重要，今天，世界生產(chǎn)的全部肥料中，有約一半是供它們用的。由于這種混合經(jīng)常是意外發(fā)生的，所以其結(jié)果有時(shí)是災(zāi)難性的。材料三

動(dòng)植物的交換并不限于歐亞大陸和南北美洲之間。整個(gè)世界都曾卷入這種交流，澳大利亞的情況明顯地說(shuō)明了這一點(diǎn)：澳大利亞現(xiàn)今是世界上諸如羊毛、羊肉、牛肉和小麥之類初級(jí)產(chǎn)品的主要輸出者，而所有這些農(nóng)牧產(chǎn)品都來(lái)源于從外界移入的物種。盛產(chǎn)橡膠、咖啡、茶葉和煙草的印度尼西亞與盛產(chǎn)蔗糖和菠蘿的夏威夷的情況也是如此。——以上均摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括并說(shuō)明16世紀(jì)以來(lái)物種傳播的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“歐洲人的發(fā)現(xiàn)”在兩個(gè)多世紀(jì)中對(duì)美洲產(chǎn)生的“災(zāi)難性”后果和“動(dòng)植物的交換”的經(jīng)濟(jì)影響。20．“求同存異”的外交智慧從1955年萬(wàn)隆會(huì)議走向新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交，展現(xiàn)出持久的生命力。閱讀材料，完成下列要求。材料一

1955年萬(wàn)隆會(huì)議上，面對(duì)一些國(guó)家的質(zhì)疑和會(huì)議可能陷入分裂的危機(jī)，周恩來(lái)總理提出“求同存異”方針。他指出：“中國(guó)代表團(tuán)是來(lái)求團(tuán)結(jié)的，而不是來(lái)吵架的?！睆?qiáng)調(diào)亞非國(guó)家共同的歷史遭遇和發(fā)展需求比意識(shí)形態(tài)分歧更重要，這一方針推動(dòng)了《亞非會(huì)議最后公報(bào)》的達(dá)成。——摘編自人民網(wǎng)《回望60年前萬(wàn)隆會(huì)議：周恩來(lái)提“求同存異”促成共識(shí)》材料二

新時(shí)代中國(guó)外交繼承發(fā)展了“求同存異”精神，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，踐行“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交方針和“真實(shí)親誠(chéng)”的對(duì)非合作原則，通過(guò)“一帶一路”倡議、亞投行等平臺(tái)推動(dòng)國(guó)際合作?！幾詫O永祥《亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的籌建有著深刻的宏觀背景》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，以“求同存異精神的傳承與發(fā)展”為題，寫一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述成文）

1．C2．D3．D4．A5．C6．A7．D8．B9．A10．D11．C12．C13．A14．D15．B16．B17．(1)嚴(yán)格戶籍管理（推行“大索貌閱”，分戶析籍，擴(kuò)大稅基）；建立倉(cāng)儲(chǔ)體系（設(shè)立官辦義倉(cāng)，加強(qiáng)國(guó)家調(diào)控能力）。(2)核心差異：隋朝通過(guò)強(qiáng)化國(guó)家權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)人財(cái)物的控制與汲取；唐太宗強(qiáng)調(diào)“以民為本”，輕徭薄賦、藏富于民。歷史影響：促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，為“貞觀之治”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；這一治國(guó)理念成為中國(guó)歷史上仁政的典范，為后世國(guó)家治理提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。說(shuō)明：評(píng)分時(shí)不必拘泥于參考答案的文字表述，言之成理即可得分。18．(1)積極影響：打破了世家大族的特權(quán)壟斷；拓寬了官吏人才來(lái)源，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員素質(zhì)；促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定；有利于重學(xué)風(fēng)氣的形成。（任答3點(diǎn)）消極影響：使儒學(xué)成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具；導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱；阻礙了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。（任答1點(diǎn)）(2)以甄別和登記為手段確定和限制公務(wù)員資格：通過(guò)考試決定公務(wù)員的任用資格：把考績(jī)作為依據(jù)來(lái)對(duì)公務(wù)員進(jìn)行獎(jiǎng)懲升遷。19．(1)種類多，分為糧食類、果蔬類、經(jīng)濟(jì)作物類、畜禽類；范圍廣，涉及歐亞非美；雙向交流，既有美洲物種的外傳，也有其他地區(qū)物種在美洲的推廣。(2)后果：印第安人因病毒傳播和殖民殺戮而大量死亡，大量黑人被販賣到美洲充當(dāng)奴隸，引發(fā)人口結(jié)構(gòu)變動(dòng)；中斷了原來(lái)美洲文明的進(jìn)程；美洲淪為西歐列強(qiáng)的殖民地和原料產(chǎn)地。（任答2點(diǎn)）影響：推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)的形成；改變亞非拉區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、作物結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)；亞非拉成為初級(jí)產(chǎn)品輸出者；推動(dòng)工業(yè)革命的發(fā)生發(fā)展。（任答2點(diǎn)）20．示例求同存異精神的傳承與發(fā)展“求同存異”作為中國(guó)外交的重要智慧，歷經(jīng)六十余載而歷久彌新。在萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)總理運(yùn)用這一智慧化解分歧，推動(dòng)亞非國(guó)家在反殖民、促發(fā)展等共同目標(biāo)上達(dá)成共識(shí)，展現(xiàn)了其化解矛盾、凝聚共識(shí)的強(qiáng)大生命力。鄧小平“一國(guó)兩制”思想是求同存異思想