第第頁廣東省深圳市寶安區(qū)2024-2025學年高二上學期語文期末試卷一、現代文閱讀I（本題共6小題，23分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每一個歷史時期的“雅”“俗”概念都擁有相對穩(wěn)定的基本內涵，這些基本內涵成為各種描述與論辯賴以展開的前提，又在各個時期的雅俗之辯中不斷承傳、擴展?！把耪?，正也?！毖疟灰暈椤罢钡钠毡橐?guī)范，即統(tǒng)治階段倡導的“禮”。從“禮”轉換為審美趣味，“雅樂”充當了重要的先導。象征著維護“禮”的各種規(guī)范，“雅樂”風格趨于舒緩、凝重、內斂肅然而不是輕快地激蕩跳躍。由于儒家文化的倡導與規(guī)訓，后世的詩詞文賦很大程度上傳承了這種美學：中正平和，發(fā)揚“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)。種種文化經典也由于“雅”的品質而被奉為圭臬，尤其是儒家經典。“俗，習也?！薄八住笔紫戎革L俗民情。通俗文化可以成為風俗民情的組成部分，譬如說唱、評書、民歌、諺語、笑話、相聲、小品、地方戲等底層大眾熟悉的文化形式。其作品的主題、語言、表演形式無不凝聚了這個社會階層的審美趣味。相對于高雅文化的完整收集乃至官方支持的保存，通俗文化多半零散破碎，湮沒無聞，或者僅僅流通于某個地域；相對于高雅文化的內斂節(jié)制與含蓄厚重，道俗文化傾向于放浪、潑辣以及鄉(xiāng)野或者市井氣息。古代士大夫多有出塵之想，談禪說佛，詩文之中標舉隱逸遁世之趣，時常以“俗”譏諷對于財富或者官階的過度迷戀。雖被一再打壓，“俗”的反抗也屢屢發(fā)生。諺語、笑話、相聲、快板書等迄今仍然流傳于底層大眾中。另一些通俗文化成功地獲得“雅”的收編和改造，比如，詞、曲、章回小說等始終貯存了“俗”的記憶的文體。這種“化俗為雅”是文人雅士心悅誠服的表現。相對“雅”經常表現出的雕琢、堆砌與纖弱，“俗”的率直是一種解毒劑。到了20世紀下半葉，階級概念的式微與市場經濟的興盛帶來巨大的轉折?！八住彼蕾嚨拇蟊姀钠矫?、無產階級更換為消費者，“雅”依賴的則是知識分子為主體的文化精英。脫離階級形成的文化對立之后，雅俗之辯的陣營圍繞藝術與商品兩個范疇開始重新組織。文化生產有權利贏得報酬，但是，哲學家阿多諾深惡痛絕的是，贏利的企圖正在將文化生產納入工業(yè)生產模式。文化按照標準化模板批量生產，雷同的程式既有助于加快生產速度，又有助于復制相同的消費趣味。“文化工業(yè)”將摧毀不同的個性而塑造大眾千篇一律的精神面貌，文化商品的廣泛流通無形地鞏固了資本主義經濟秩序和拜物教。在這令人迷茫的時刻，以知識分子為首的文化精英必須批判文化的商品性質，維護高雅文化擁有的空間。阿多諾在自己的音樂批評之中堅持實踐這種理念?！八囆g”與“商品”催生的雅俗之辯投射到20世紀80年代之后的中國文學，激烈程度也絲毫不遜色。大眾的目光更多地投向另一批作家，譬如金庸或者瓊瑤。作為武俠小說乃至通俗文化的杰出代表，金庸的聲望如日中天，金庸武俠小說之中的某些“橋段”甚至成為廣為流傳的典故。“朦朧詩”的詩人或者先鋒小說家曾經毫不掩飾地向世界擺出一副孤傲的姿態(tài)——雅俗之辯開始的時候，孤傲與“高雅文學”的相互認同不言而喻。然而，金庸擁有如此龐大的讀者數量意味了什么？一些批評家力圖復述階級革命時期曾經賦予“俗”的強大意義：“大眾喜聞樂見”即是至高的美學標準；而另一些批評家將金庸列為20世紀小說大師，文學史座次隱含的經典遴選機制毋寧說謀求“雅”的肯定?！八住迸c市場的聯系不可能長期遮蔽，“暢銷書”的概念形象地揭示印刷文化帶來的利潤。盡管如此，電子大眾傳媒鋪開的經濟規(guī)模還是超出了許多人的意料。從電影、廣播電臺、電視到互聯網與手機，電子大眾傳媒廣泛進入日常生活意味了一個新的階段。這時，經濟收益不再是一個令人忌諱的話題。電子大眾傳媒的運行要求巨大的成本投資，同時形成高額回報，雅俗之“俗”具有十足的含金量。將票房、收視率、點擊率作為評判作品的重要依據，這種做法已經從新聞報道延伸到批評家的論述。很大程度上，這隱喻了市場在“俗”的名義下對于審美趣味的征服。事實證明，電子大眾傳媒遠比印刷文化擅長與商業(yè)合作。電子大眾傳媒形成的商業(yè)網點進入每一個家庭的客廳，甚至握在每一個人的掌心，譬如電視機與手機。正是在世俗生活各種渴求的推動下，大眾傳媒才實現時間和空間更大范圍的覆蓋。如果說，“雅”的過度苛求往往表現為經典或者傳統(tǒng)對于個性與獨創(chuàng)的抑制，那么，“俗”的泛濫多半熱衷于以低劣、畸形乃至變態(tài)的趣味來迎合世人、投機市場，這種傾向可能嚴重損害文化的教化功能。本雅明曾指出技術帶來的文化民主：“如果說博物館保存的書畫作品真跡珍貴無比，那么，眾多電影拷貝或無數電視機播放的肥皂劇不再像真跡那樣令人敬畏和膜拜。然而，本真的藝術固有的‘靈韻’會不會消逝在機械復制之中？”只是在“俗”大行其道的今天，本雅明式的疑慮產生的回聲愈來愈微弱。20世紀后的雅俗之辯遠比古典社會激烈。每一個歷史階段都會重新公布獨特的雅俗指標及其涉及對象，繼而誘發(fā)另一輪雅俗之辯，這表明審美趣味與歷史之間正在重新建立聯系。所以，雅俗之辯始終是文化參與歷史的見證。（摘編自南帆《論雅俗之辯》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“雅”和“俗”的內涵是相當穩(wěn)定的，各個時期的人們進行“雅”“俗”之辯時都必須以此為前提，B．后世詩詞文賦崇尚中正平和的文風，文化經典追求“雅”的品質，都可體現儒家文化的規(guī)訓。C．“俗”也有長處，如章回小說憑著其率直的風格，讓那些受“雅”之弊病困擾的文人雅客樂于接受。D．某些批評家重申“大眾喜聞樂見”這一最高美學標準，目的是借此賦予金庸作品較高的文學地位。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．從“禮”到“雅樂”，再到“溫柔敦厚”的詩教傳統(tǒng)，“雅”在中國傳統(tǒng)文化中的權威地位逐步得以鞏固。B．“俗”文化迎合底層大眾的趣味，而表現出放浪、潑辣等特點；而“雅”也同樣體現特定階層的文化品味。C．與古代士大夫標舉隱逸遁世之趣有點相似，先鋒小說家向世人擺出的“孤傲”姿態(tài)也符合其“雅”的定位。D．當前文化建設必須以“雅”為主，才能培養(yǎng)高雅的品味；也必須對“俗”加以打壓，來抑制低俗文化的泛濫。3．下面的言論，最能體現支持“雅”的立場的一項是（）A．古之文學雖至拙劣，自吾人讀之無不古雅者：若自古人之眼觀之，決非如此。B．繕性于俗學，以求復其初，滑欲于俗思，以求致其明：謂之蔽蒙之民。C．吾謂今之詩文不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《打草竿》之類。D．白相公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。4．下面觀點成立有兩個必要前提。下列對這兩個前提的表述，正確的兩項是（）正是在世俗生活的各種渴求的推動下，大眾傳媒才實現時間和空間更大范圍的覆蓋。A．大眾傳媒可以滿足世俗生活各種的渴求。B．世俗生活不斷催生人們各種各樣的渴求。C．資本方是為了追逐利潤才興辦大眾傳媒。D．多數人愿意在滿足渴求上投入大量時間。5．請概括說明阿多諾和本雅明的觀點，及材料引用兩人觀點的不同目的。6．20世紀下半葉，“俗”的社會地位發(fā)生怎樣的變化？原因有哪些？二、現代文閱讀I（本題共6小題，25分）閱讀下面的文字，完成下面小題。牡蠣（俄）契夫訶我不必費力追憶，就能記起一件往事的全部細節(jié)。那是陰雨綿綿的秋天的一個傍晚，我和父親站在莫斯科的街上，我感到一種奇怪的病漸漸控制了我。沒有一點疼痛，但兩條腿不由得彎下去，要說的話哽在喉嚨口，頭無力地歪到一邊。我的父親穿著很舊的夏季大衣，一頂花條呢帽里露出一團棉花。他的腳上穿一雙又大又重的膠皮雨鞋。這個世俗的人生怕別人看出他光腳穿著雨鞋，便在小腿上再套一副舊皮靴筒。這個可憐而又有點糊涂的怪人，他在五個月前來到首都，想謀求一個文書職位。這五個月來他一直在城里東奔西跑，到處找事做，直到今天才下決心跑到大街上來乞討……我們對面是一座高大的三層樓房，樓上掛著一塊藍色的招牌：“旅店”。我的頭軟弱無力地往后仰，朝兩邊歪，我不由自主地朝上方看，望著旅店那燈火通明的窗子，從其中一個窗口往里看，墻上掛著一塊白色牌子。足足有半個鐘頭，我不讓眼睛離開這塊牌子。我竭力想讀出牌子上的字，但卻是白費。最后，那奇怪的病開始顯示威力。馬車的轱轆聲在我聽來像是隆隆的響雷，在大街上的臭氣中我能分辨出上千種氣味，旅店的燈光成了令人目眩的閃電。我的五種感官都高度緊張，極度靈敏。我開始看到從未看到的東西。“牡蠣……”我終于看清牌子上的字?！鞍职?，社蠣是什么？”我費力地把臉轉向父親，啞著嗓子問。父親沒有聽見。他正專心地目送每一個經過他身邊的人……他想對行人說點什么，但那句重如秤砣的要命的話，卻怎么也吐不出來。他甚至朝一個行人邁出一大步，碰碰他的衣袖，但等那人回過頭來時，他連忙說聲“對不起”，一臉尷尬地倒退回來?！鞍职?，牡蠣是什么？”我又問一遍?！耙环N動物……生活在海洋里……”我立即想象，它應當是介于魚蝦之間的一種東西。既然它生活在海洋里，那么用它再加上胡椒和月桂葉肯定能做出鮮美的熱湯，或是做成蝦醬似的澆汁，或是加上洋姜做成冷凍……我想象著，人們怎樣從市場上帶回它，趕快把它收拾干凈，趕快下鍋快，快，因為大家都餓了……餓極了！從廚房里飄出煎魚和蝦湯的香味。這股香味惹得我上顎和鼻孔發(fā)癢，而且這種感覺漸漸地遍及全身……香味濃極了，惹得我開始咀嚼。我又嚼又咽，好像嘴里當真含著一塊牡蠣肉似的。我感到極大的滿足，腿卻不由得彎下去。我怕摔倒，便抓住父親的袖子，身子緊緊貼著他那濕漉漉的夏季大衣。父親緊縮著身子，直打哆嗦?！鞍职郑迪犑撬責?，還是葷燒？”我問道?！斑@東西要生吃……”父親說，“它有殼，像烏龜一樣，不過……它有兩片殼?！眲x那間，幻想破滅了……“真惡心，”我小聲說，“真惡心！”牡蠣原來是這樣！我一直把它想象成青蛙那樣的動物，現在這只青蛙藏在殼里，睜著亮閃閃的眼睛朝外看，不斷擺動它那極難看的下頜。我想象著，人們怎樣從市場上帶回這種有殼、有螫、眼睛閃亮、皮膚粘乎乎的動物……大人們拿起來就吃……吃生的，可它吱吱直叫，極力咬人的嘴唇……我皺起眉頭，可是……可是為什么我的牙齒卻開始咀嚼起來？這牡蠣樣子可怕，令人作嘔，可我還是吃它，吃得狼吞虎咽，生怕嘗出它的味道，聞出它的氣味。吃完一只，我已經看到第二只、第三只的亮閃閃的眼睛……我把它們都吃了……最后我吃餐巾，吃盤子，吃父親的膠皮雨鞋，吃那塊白牌子……凡是我的眼睛看到的東西，我統(tǒng)統(tǒng)吃下去。因為我感到，只有吃下東西，我的病才會好起來。那些牡蠣可怕地睜著眼睛，其丑，無比，我一想到它們就渾身打顫，但我還是要吃！吃！“給我牡蠣！給我牡蠣！”這呼喊從我的胸中迸發(fā)，我朝前伸出雙手?！靶行泻茫壬鷤?！”這時我聽到父親那低沉而壓抑的聲音，“真不好意思求人，可是，我的上帝，這孩子頂不住了！”“給我牡蠣！”我呼喊著，揪住父親的大衣后襟，“小小年紀，難道你會吃牡蠣？”我聽見身邊有人發(fā)笑。在我們面前站著兩個戴圓筒禮帽的先生，他們哈哈笑著瞧著我的臉?！澳氵@個小家伙想吃牡蠣？當真？有意思！你知道怎么吃嗎？”我記得，這時有一只有力的手把我拖進了燈火通明的旅店。很快身邊就圍上了一堆人，他們哄笑著好奇地瞅著我。我在一張桌旁坐下，開始吃一樣滑溜溜的東西，那東西很咸，有一股潮氣和霉味。我狼吞虎咽般吃起來，不嚼，不看，也不想弄清我吃的是什么。我覺得，如果我睜開眼睛，那我一定會看到一對亮閃閃的眼睛，螯和尖利的牙齒。我忽然嚼到一樣硬東西。嘎巴一聲咬碎了?！肮?！他連殼也吃了！”人們大笑，“小傻瓜，難道這也能吃嗎？”我記得后來我渴得厲害，渾身發(fā)痛，發(fā)燙的嘴有一股怪味。我的父親從一個屋角走到另一個屋角，不停地揮著手比劃著?！拔液孟裰鴽隽?，”他嘟噥道，“我感到腦袋里……好像里面有個人……恐怕是因為我今天沒有……沒有吃過東西……我真的……我明明看到那些先生為牡蠣付了十盧布，我怎么不走過去，向他們討幾個……借幾個錢呢？他們多半會給的?！钡降诙烨宄课也潘?，我夢見了一只有螯、有売、眼珠子老轉動的青蛙。中午我渴得醒過來，睜開眼睛找父親：他依舊走來走去，不停地揮著手比劃著……（汝龍譯，有刪改）7．下列各個句子，使用了比喻修辭的一項是（）A．但那句重如秤砣的要命的話，卻怎么也吐不出來。B．我又嚼又咽，好像嘴里當真含著一塊牡蠣肉似的。C．它有殼，像烏龜一樣，不過……它有兩片殼。D．我感到腦袋里……好像里面有個人。8．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．“我”將饑餓稱為“奇怪的病”，是饑餓導致“我”身體虛弱，就跟“病”一樣：它又不被任何醫(yī)學教科書收錄，因而又是“奇怪”的。B．“我”眼中的父親，穿著不合時令的大衣，怕丟臉而在小腿上套著舊皮靴筒：因窘迫顯得“可憐”，又因無用的遮掩顯得“有點糊涂”。C．父親在回答我的問題時，表達并不連貫，顯得有些敷衍，表明他面對兒子對食物的熱切期盼不知如何回應，所以有點心虛。D．饑餓使得“我”的感官高度緊張而變得敏銳，還使“我”的精神狀態(tài)變得不太正常。這種“病”既是生理的，也是心理的。9．關于人們圍觀“我”吃牡蠣的情景，下列分析鑒賞不正確的一項是（）A．小說以孩子視角觀察與敘述，“戴圓筒禮帽”暗示人物來自不一樣的階層?！半y道這也能吃嗎”的反問語氣中流露出某種優(yōu)越感。B．“燈火通明的旅店”是“我”之前仰望的地方，但不是窮人該來的地方，其招牌上的“牡蠣”肯定也不是窮人能輕易吃到的東西。C．文中多次寫到人們的“笑”，由“發(fā)笑”“哈哈笑著”到“哄笑”，最后變成了“大笑”，暗示他們給“我”吃牡蠣的舉動并非出自同情。D．“那東西很咸，有一股潮氣和霉味”，表明“我”品嘗到牡蠣真正的味道后十分失望，小說借此諷刺有錢人吃牡蠣的愛好令人惡心。10．文中畫波浪線的句子，與改寫后的句子相比，表達效果有何不同？原句：最后我吃餐巾，吃盤子，吃父親的膠皮雨鞋，吃那塊白牌子……凡是我的眼睛看到的東西，我統(tǒng)統(tǒng)吃下去。改寫：最后我吃餐巾、盤子、父親的膠皮雨鞋、那塊白牌子……我把我的眼睛看到的東西，統(tǒng)統(tǒng)吃下去。11．文中三個畫橫線的句子體現了父親心態(tài)的變化。請簡要分析。（1）但等那人回過頭來時，他連忙說聲“對不起”。（2）真不好意思求人，可是，我的上帝，這孩子頂不住了?。?）我怎么不走過去。向他們討幾個……借幾個錢呢？12．“我”在吃之前、吃之時和吃之后，都對牡蠣的丑陋進行想象，這些描寫在小說中分別有何作用？請結合文本簡要分析。三、文言文閱讀（本題共6小題，25分）閱讀下面的文言文。完成下面小題。材料一：郭崇韜，為人明敏。以材干見稱。及莊宗即位。與宦者馬紹宏俱為樞密使。時崇韜權位已隆，而群小交興。語其故人子弟曰吾欲避之庶幾免禍可乎？對曰：“今中宮未立。宜請立劉氏為皇后。然后退而乞身。天子以公有大功而無過，必不聽公去?！背珥w以為然，乃上書請立劉氏為皇后?；屎蠹攘ⅲ珥w累表自陳，還樞密使于內臣，優(yōu)詔不允。同光三年夏，霖雨不止，大水害民田。民多流死。莊宗患宮中暑濕不可居，思得高樓避暑?；鹿龠M曰：“臣見長安全盛時，大明、興慶宮樓閣百數。今大內不及故時卿相家?！鼻f宗曰：“吾富有天下，也不能作一樓？”乃譴宮苑使王允平營之?；鹿僭唬骸肮珥w眉頭不伸，常為租庸惜財用，陛下雖欲有作，其可得手？”莊宗乃使人問崇韜曰：“昔吾與渠對壘于河上，雖祁寒盛暑，被甲跨馬，不以為勞。今居深宮，蔭廣廈，不勝其熱，何也？”崇韜對曰：“陛下昔以天下為心，今以一身為意，艱難逸豫，為慮不同，其勢自然也。愿陛下無忘創(chuàng)業(yè)之難，常如河上，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然。終譴允平起樓，崇韜果切諫?；鹿僭唬骸俺珥w之第，無異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。（選自歐陽偉《新五代史?唐臣情》）材料二：自古宦者亂人之國。其源深于女禍。蓋其能以小善中人之意。小信固人之心。使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去已疏遠，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士益疏。而人主之勢日益孤。勢孤，則懼鍋之心日益切，而把持者日益牢?；家焉疃X之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質。故其大者亡國，其次亡身。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫為人主者，半欲養(yǎng)禍于內，而疏忠臣于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，使其一悟，摔而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟。而勢有不得而去也。故曰“深于女禍者”。謂此也?？刹唤湓?？（選自歐陽修《新五代史?宣者傳》）13．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。語A其故人B子弟C曰D吾欲E避之F庶幾G免禍H可乎？14．下列各項，句式與例句不相同的一項是（）例句：以材干見稱A．夫禍患常積于忽微（《五代史伶官傳序》）B．此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁賦》）C．身客死于秦，為天下笑（《屈原列傳》）D．見犯乃死，重負國（《蘇武傳》）15．下列對材料中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．然，對的，正確，與《赤壁賦》“其聲嗚嗚然”的“然”意義不同。B．患，苦于，與《屈原列傳》“齊與楚從親，惠王患之”的“患”意義不同。C．固，使……堅定，與《蘇武傳》“反欲斗兩主”的“斗”用法相同。D．質，人質。與《屈原列傳》“厚幣委質事楚”中的“質”意義相同。16．下列對材料一和材料二的概括和分析，不正確的一項是（）A．在宦官得勢時。郭崇韜曾多次請求辭去樞密使之職，但沒有被批準。由此也可以看出皇帝對他仍然十分看重。B．莊宗在洪水泛濫、百姓受災時，仍想著為自己建造避暑的高樓：郭崇韜指出他“今以一身為意”，有勸諫之意。C．雖然皇帝本身并不想將宦官培養(yǎng)成宮廷內的禍患，但正因為他對忠臣無情的排斥，才使得情勢變得越來越糟。D．歐陽修認為宦官之禍容易讓人主深陷其中，難以逃脫。最終導致人主亡身或亡國，因此比女色之禍危害更大。17．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。（2）將課文中的句子翻譯成現代漢語。爾與三矢，爾其無忘乃父之志！18．宦官通過哪些手段使得人主“親小人，遠賢臣”而最終陷入了“勢孤”的境地？請結合材料一簡要分析。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。午憩道傍人家張孝祥一崦人家村樹涼，午陰深處著胡庫，石泉政僅戴葛沸，稻花已作炊粳香。夢到家園歸自好，起尋官路去何長。塵埃滿面連西日，底處[注]青山是故鄉(xiāng)。[注]底處：何處。19．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯點題，寫詩人中午時分行至山中的一戶人家，選擇一處綠蔭乘涼休息。B．第三句寫巖石間涌出的泉水好像正在沸騰的茶湯，營造出歡快活躍的氛圍。C．第四句寫稻花簡直能讓人聞到炊飯的香味，以夸張手法表現莊稼長勢之好。D．此處的人家與詩人的家園應當有相似之處，于是成為詩人思家之夢的引子。20．最后一聯通過時間、空間的變化傳達豐富的意味。請結合詩歌簡要分析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，8分）21．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）斬木為兵，揭竿為旗，，。（賈誼《過秦論》）（2）人生得意須盡歡，。，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）（3）《論語?里仁》中，孔子以“，”兩句闡釋了“以人為鏡”的具體做法，那就是：學人之長而避人之短。（4）月亮的別稱“桂宮”和“玉兔”都源自民間關于月亮的傳說，李賀《李憑箜篌引》“，”兩句也與這些傳說有關。六、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。人們往往更愿意向他人展示理想化的自我，而不太愿意接受真實的自我。這引發(fā)了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．D3．B4．A；D5．（1）阿多諾的觀點：文化精英必須批判文化的商品性質（或：必須維護高雅文化擁有的空間）。本雅明的觀點：技術帶來的文化民主會損害本真的藝術。（2）引用前者的目的：雅俗之辯圍繞“藝術”與“商品”進行。引用后者的目的：“俗”的泛濫可能嚴重損害文化的教化功能。6．（1）變化：由原本的相對弱勢變得無比強勢。（2）原因：原本的階級對立不復存在，大眾消費者的地位明顯上升；市場為逐利一味迎合大眾口味，電子大眾傳媒助又助推“俗”的傳播?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生理解和分析文章內容的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。

（2）本題考查學生根據材料內容進行判斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。

（4）本題考查學生理解文中的觀點的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。

（5）本題考查學生分析概括文中相關內容及其作用的能力。論述類文本中重要句子的作用，可從對論點的作用，對文章內容的作用，對表達效果的作用等方面來分析。

（6）本題考查學生分析和概括文章內容的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“內涵是相當穩(wěn)定的”“都必須以此為前提”錯誤。原文提到“每一個歷史時期的‘雅’‘俗’概念都擁有相對穩(wěn)定的基本內涵，這些基本內涵成為各種描述與論辯賴以展開的前提，又在各個時期的雅俗之辯中不斷承傳、擴展”，這里強調的是“相對穩(wěn)定”，并非“相當穩(wěn)定”，而且“相對穩(wěn)定”也說明內涵并非一成不變，是會隨著時代發(fā)展有所變化的，并非“各個時期的人們進行‘雅’‘俗’之辯時都必須以此為前提”，因為內涵會不斷擴展。故答案為：A。2．本題考查學生根據材料內容進行判斷的能力。D.“必須以‘雅’為主，才能培養(yǎng)高雅的品味；也必須對‘俗’加以打壓，來抑制低俗文化的泛濫”錯誤。文中的“雅”并不必然指向“培養(yǎng)高雅的品味”，而在“俗”文化盛行的今天，“以雅為主”也是脫離實際的；而文中的“俗”更不能等同于“低俗”，低俗文化的泛濫，主要原因是資本方為獲利而一味迎合人們的低級趣味。故答案為：D。3．本題考查學生分析論點、論據及論證方法的能力。A.主要討論的是對古代文學的看法，沒有明確體現出對“雅”的支持立場，只是在說不同時代對古代文學的評價差異，所以不符合要求。B.意思是用世俗的學問來修養(yǎng)性情，想要恢復人的本性；用世俗的思想來消除情欲，想要獲得內心的清明，這樣的人叫做愚昧糊涂的人。這里明顯表達了對“俗”的否定，從反面體現了對“雅”的支持，符合支持“雅”的立場。C.是在說當今詩文的傳承情況，認為可能流傳的是像民間婦人小孩所唱的《打草竿》之類的內容，沒有體現出對“雅”的支持立場。D.說的是白居易寫詩以六義為主，不追求艱深，寫完讓老婦人讀，能理解就記錄下來，主要體現的是白居易的創(chuàng)作風格和方式，沒有體現對“雅”的支持立場，所以不符合。故答案為：B。4．本題考查學生理解文中的觀點的能力。A.回答為什么大眾傳媒能夠成為人們的選擇，如果人們不選它，它就不可能擴張。B.觀點已經明確人們有各種各樣的需求這一事實，至于這些需求從哪里來的，與本論題無關。C.觀點主要討論大眾傳媒的擴張與世俗生活的渴求之間的關系，大眾傳媒誰來興辦、為何興辦、其擴張還有沒有其他原因，都不屬于本論題。D.回答為什么大眾傳媒能占用大量時間、覆蓋更多的人，如果選的人少或花的時間少，它就不可能“實現時間和空間更大范圍的覆蓋”。故答案為：AD。5．本題考查學生分析概括文中相關內容及其作用的能力。觀點：從“哲學家阿多諾深惡痛絕的是，贏利的企圖正在將文化生產納入工業(yè)生產模式……在這令人迷茫的時刻，以知識分子為首的文化精英必須批判文化的商品性質，維護高雅文化擁有的空間”可以明確，阿多諾認為文化精英必須批判文化的商品性質，維護高雅文化的空間。根據“本雅明曾指出技術帶來的文化民主：‘如果說，博物館保存的書畫作品真跡珍貴無比，那么，眾多電影拷貝或無數電視機播放的肥皂劇不再像真跡那樣令人敬畏和膜拜。然而，本真的藝術固有的‘靈韻’會不會消逝在機械復制之中？’”可知，本雅明認為技術帶來的文化民主會損害本真的藝術。目的：文中說“到了20世紀下半葉，階級概念的式微與市場經濟的興盛帶來巨大的轉折……雅俗之辯的陣營圍繞藝術與商品兩個范疇開始重新組織”，接著闡述阿多諾的觀點，所以引用阿多諾的觀點是為了說明雅俗之辯圍繞“藝術”與“商品”進行，強調文化商品性質對雅俗之辯的影響。在闡述了“‘俗’的泛濫多半熱衷于以低劣、畸形乃至變態(tài)的趣味來迎合世人、投機市場，這種傾向可能嚴重損害文化的教化功能”之后引用本雅明的觀點，是為了進一步說明“俗”的泛濫可能嚴重損害文化的教化功能，即技術帶來的文化民主雖然有一定意義，但也可能導致本真藝術的“靈韻”消逝，從而損害文化的教化作用。

故答案為：（1）阿多諾的觀點：文化精英必須批判文化的商品性質（或：必須維護高雅文化擁有的空間）。本雅明的觀點：技術帶來的文化民主會損害本真的藝術。（2）引用前者的目的：雅俗之辯圍繞“藝術”與“商品”進行。引用后者的目的：“俗”的泛濫可能嚴重損害文化的教化功能。6．本題考查學生分析和概括文章內容的能力。變化：原文提到：“到了20世紀下半葉，階級概念的式微與市場經濟的興盛帶來巨大的轉折?！边@表明，隨著階級對立的消失，“俗”文化不再受到階級限制，逐漸從邊緣走向主流。同時，“‘俗’所依賴的大眾從平民、無產階級更換為消費者”，說明“俗”文化的基礎從底層大眾擴展到了更廣泛的消費群體，使其影響力大幅提升。原因解析：階級對立不復存在，大眾消費者地位上升。原文指出：“脫離階級形成的文化對立之后，雅俗之辯的陣營圍繞藝術與商品兩個范疇開始重新組織?！边@意味著階級對立的消失使得“俗”文化不再受限于特定階層，轉而以消費需求為導向?！按蟊娤M者的地位明顯上升”進一步說明，市場更加關注消費者的需求，推動了“俗”文化的普及。市場逐利迎合大眾口味，電子大眾傳媒助推傳播。原文提到：“電子大眾傳媒鋪開的經濟規(guī)模還是超出了許多人的意料。”電子傳媒的普及使得“俗”文化能夠更廣泛、快速地傳播，進一步擴大了其影響力。此外，“將票房、收視率、點擊率作為評判作品的重要依據”表明，市場為了追求利潤，主動迎合大眾口味，進一步鞏固了“俗”文化的強勢地位。

故答案為：（1）變化：由原本的相對弱勢變得無比強勢。（2）原因：原本的階級對立不復存在，大眾消費者的地位明顯上升；市場為逐利一味迎合大眾口味，電子大眾傳媒助又助推“俗”的傳播?！敬鸢浮?．A8．C9．D10．①原句用多個“吃”字構成排比，更能體現“我”由饑餓而產生強烈的“吃”的沖動。②原句將“我的眼睛看到的東西”獨立成句并前置，與前面銜接得更好，也更能體現“我”將一切看到的東西當作食物、幾近瘋狂的狀態(tài)。11．①想開口乞討，但又因好面子、懦弱而退卻；②雖然難為情，為了孩子而不得不豁出去；③因為饑餓瀕臨崩潰，打算拋棄尊嚴，仍放不下最后一絲臉面。12．①我對牡蠣丑陋外貌的恐懼，與想吃牡蠣的沖動形成鮮明的反差，突出饑餓感讓“我”的心理發(fā)生了嚴重的扭曲，使人物更加生動立體。②“我”狼吞虎咽的行為與對牡蠣深深的厭惡，形成激烈的矛盾沖突，突出窮人在饑餓面前的卑微與無奈，增強小說情節(jié)的藝術感染力。③“我”在吃完牡蠣仍夢見其丑陋外表，暗示饑餓以及社會的不公，已經對孩子造成永久的精神傷害，增強小說的批判效果?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細選項，找到運用的修辭手法，再選出正確答案。

（2）本題考查學生分析理解作品內容的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（3）本題考查學生對文學作品藝術特色的分析鑒賞能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（4）本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據句子中的關鍵詞語、詞語與詞語之間的關系來理解。②從形式到內容，即根據句子的結構特點、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表達的內容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯系文章主旨來理解句子的真實含意。

（5）本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。所謂重要句子，一般指結構和內容兩方面有重要作用的句子，答題時一般可以按照手法、表層含義、深層含義（文中的含義）、作用這幾個步驟進行?；卮饡r，一般要回答出三點，第一，句子使用的表達技巧，可以從修辭上、表現手法上、或者某些特殊的詞語、或者句式上考慮；第二，句子表達的內容；第三，句子表達的效果。

（6）本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。答題時一般從內容、結構和藝術效果等角度分析。內容上一般為交代人物活動的環(huán)境、刻畫人物性格、表現主旨或深化主題等；結構上一般為為后面情節(jié)發(fā)展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節(jié)發(fā)展，照應前文或標題，和文中的某情節(jié)形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節(jié)陡轉，產生戲劇性效果、引人深思等。7．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A.比喻，把“要命的話”比作“秤砣”，本體是“要命的話”，喻體是“秤砣”，比喻詞是“如”。B.是想象，不是比喻句。C.是比較，不是比喻句。D.是想象，不是比喻句。故答案為：A。8．本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“表明他面對兒子對食物的熱切期盼不知如何回應，所以有點心虛”錯誤。由原文父親“正專心地目送每一個經過他身邊的人……他想對行人說點什么，但那句重如秤砣的要命的話，卻怎么也吐不出來”可知，表明他的注意力全都放在如何乞討上，所以才對兒子的提問有些漫不經心。從“我”問了二遍父親才反應過來，也可以看出。故答案為：C。9．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“表明‘我’品嘗到牡蠣真正的味道后十分失望，小說借此諷刺有錢人吃牡蠣的愛好令人惡心”錯誤。我嘗到的并不是牡蠣真正的味道，因為我“狼吞虎咽”而且還帶著先入為主的強烈的厭惡感。另外，吃牡蠣作為有錢人的愛好，卻讓沒有吃過的窮孩子根本無法適應，這揭示兩個階層的巨大差異，并非為了諷刺這種愛好是令人惡心的。故答案為：D。10．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①原句通過重復使用“吃”字，構成了排比句式。這種排比的手法在修辭上增強了語言的節(jié)奏感和強調效果，使得“我”因饑餓而產生的強烈“吃”的沖動得以更加生動地表現出來。每一個“吃”字都像是一個迫切的動作，連續(xù)不斷地沖擊著讀者的感官，讓人能夠深切地感受到“我”那種無法抑制的饑餓感和迫切想要滿足口腹之欲的心態(tài)。②原句將“凡是我的眼睛看到的東西”獨立成句并前置，這樣的句式安排與前面的內容銜接得更加緊密。它先列舉了“我”想要吃的一系列不可能作為食物的東西，然后緊接著用“凡是我的眼睛看到的東西，我統(tǒng)統(tǒng)吃下去”來總結，形成了一種強烈的對比和沖擊。這種句式不僅使得語言更加流暢，而且更能體現“我”已經將一切看到的東西都當作了食物，處于一種幾近瘋狂的狀態(tài)。這種狀態(tài)的描繪，讓讀者能夠更加深入地理解“我”因饑餓而產生的幻覺和異常行為。

故答案為：①原句用多個“吃”字構成排比，更能體現“我”由饑餓而產生強烈的“吃”的沖動。②原句將“我的眼睛看到的東西”獨立成句并前置，與前面銜接得更好，也更能體現“我”將一切看到的東西當作食物、幾近瘋狂的狀態(tài)。11．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。①這個句子描繪了父親在嘗試向行人乞討時的情景。他原本可能鼓起了勇氣，想要開口求助，但當行人真的回過頭來時，他卻立刻退縮了，連忙說聲“對不起”。這體現了父親內心的矛盾和掙扎：他一方面因為孩子的饑餓和病弱而急需幫助，另一方面又因為自己的尊嚴和面子而難以開口乞討。這種心態(tài)是典型的好面子、懦弱的表現，他在關鍵時刻退卻了，沒有能夠克服自己的心理障礙。②這個句子是父親在內心掙扎后，終于決定放下部分尊嚴，為了孩子而求助的呼喊。他承認“真不好意思求人”，說明他仍然對自己的乞討行為感到羞恥和難為情。但是，緊接著他說“可是，我的上帝，這孩子頂不住了！”，這表明他已經意識到孩子的狀況非常危急，必須采取行動。這種心態(tài)的變化體現了父親對孩子的深深關愛和責任感，他愿意為了孩子而克服自己的心理障礙，豁出去求助。③這個句子是父親在極度饑餓和困境中的自我質疑和掙扎。他已經意識到自己的處境非常艱難，孩子需要食物，而他自己也無力再支撐下去。他開始考慮向那些有能力幫助他的人乞討或借錢，但即使在這樣危急的時刻，他仍然無法完全放下自己的尊嚴和臉面。他用“討幾個……借幾個錢”這樣的表述，既體現了他的無奈和迫切需求，又透露出他內心深處對乞討行為的抗拒和羞恥感。這種心態(tài)的變化表明，父親雖然已經瀕臨崩潰，但仍然在努力保持最后一絲尊嚴和臉面。

故答案為：①想開口乞討，但又因好面子、懦弱而退卻；②雖然難為情，為了孩子而不得不豁出去；③因為饑餓瀕臨崩潰，打算拋棄尊嚴，仍放不下最后一絲臉面。12．本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①吃之前對牡蠣丑陋外貌的恐懼。在吃牡蠣之前，“我”對牡蠣的想象是極其丑陋的，這種恐懼與“我”內心想吃牡蠣的強烈沖動形成了鮮明的反差。這種反差突出了饑餓感對“我”心理的扭曲作用。在極度的饑餓下，“我”的理智和判斷力受到了嚴重的影響，以至于對食物的渴望超越了對外貌的厭惡。這種心理扭曲的描繪，使得“我”這個人物更加生動立體，展現了人在極端環(huán)境下的復雜心理狀態(tài)。②吃之時對牡蠣深深的厭惡與狼吞虎咽的行為。在吃牡蠣的過程中，“我”雖然對牡蠣的外貌感到深深的厭惡，但卻無法控制自己狼吞虎咽的行為。這種激烈的矛盾沖突，不僅展現了“我”在饑餓面前的無奈和卑微，也增強了小說情節(jié)的藝術感染力。它讓讀者深刻感受到，在生存的本能面前，人的尊嚴和理智往往顯得如此脆弱。這種沖突性的描寫，使得小說的情節(jié)更加緊湊有力，引人入勝。③吃之后對牡蠣丑陋外表的夢見。在吃完牡蠣之后，“我”仍然夢見其丑陋的外表，這種持續(xù)的恐懼和厭惡暗示了饑餓以及社會的不公已經對孩子造成了永久的精神傷害。這種精神傷害不僅體現在“我”對牡蠣的持續(xù)恐懼上，更體現在“我”對整個社會的不信任和不安感上。這種描寫增強了小說的批判效果，讓讀者深刻思考社會不公和貧困對人們精神的摧殘。同時，它也提醒我們，解決貧困問題不僅僅是物質上的幫助，更是對人們精神世界的關懷和修復。

故答案為：①我對牡蠣丑陋外貌的恐懼，與想吃牡蠣的沖動形成鮮明的反差，突出饑餓感讓“我”的心理發(fā)生了嚴重的扭曲，使人物更加生動立體。②“我”狼吞虎咽的行為與對牡蠣深深的厭惡，形成激烈的矛盾沖突，突出窮人在饑餓面前的卑微與無奈，增強小說情節(jié)的藝術感染力。③“我”在吃完牡蠣仍夢見其丑陋外表，暗示饑餓以及社會的不公，已經對孩子造成永久的精神傷害，增強小說的批判效果?！敬鸢浮?3．DFH14．A15．D16．C17．（1）皇帝也會覺得他們距離自己太疏遠，不如那些日常起居飲食都時刻在自己身邊的人可靠。（2）給你三支箭，你一定不要忘記你父親（報仇的）志向！18．（1）阿諛奉承。在莊宗想建高樓不但不反對，反而迎合鼓動，以此討得莊宗的歡心。（2）陷害忠良（排斥異己）。有意挑撥莊宗與郭崇韜的矛盾，并對郭崇韜進行誹謗?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。

（2）本題考查學生理解文言句式的能力。掌握有別于現代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學習和復習中要注意積累典型例子，總結并掌握各種特殊文言句式的特點。

（3）本題考查學生理解文言詞語之一詞多義現象的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（4）本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（5）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（6）本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。13．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：（郭崇韜）對他的老朋友說：“我想避開這個職位，或許可以免于禍患，這樣做可以嗎？”“語……曰”是固定結構，“曰”后引出說話內容，所以D處斷開；“避之”中“之”作“避”的賓語，“庶幾”是“免禍”的修飾詞，“避之”和“庶幾免禍”表意完整，故F處斷開；“可乎”是疑問句，單獨成句，H處斷開；故答案為：DFH。14．本題考查學生理解文言句式的能力。例句“以材干見稱”是被動句，“見”表被動。句意：憑借才能被稱贊。A.狀語后置句，正常語序為“夫禍患常于忽微積”，“于”是狀語后置的標志。句意：禍患常常是從細微的事情積累起來的。B.被動句，“于”表被動。句意：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？C.被動句，“為”表被動。句意：自己也死在秦國，被天下人恥笑。D.被動句，“見”表被動。句意：受到侮辱才去死，更對不起國家。故答案為：A。15．本題考查學生理解文言詞語之一詞多義現象的能力。A.正確?！叭弧?，對的，正確/……的樣子。句意：郭崇韜認為（這話）是對的。/那簫聲嗚嗚咽咽。B.正確?！盎肌保嘤?擔憂。句意：莊宗苦于宮中炎熱潮濕不能居住。/齊國與楚國合縱相親，秦惠王為此擔憂。C.正確。句意：用小忠小信來使人心志堅定。/反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗。D.錯誤?！百|”，人質/通“贄”，見面禮。句意：操之過急，他們就會挾持皇帝作為人質。/用厚禮和信物呈獻給楚王。故答案為：D。16．本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。C.“但正因為他對忠臣無情的排斥，才使得情勢變得越來越糟”錯誤。根據原文“夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內，而疏忠臣于外，蓋其漸積而勢使之然也”可知，皇帝并非是“對忠臣無情的排斥，才使得情勢變得越來越糟”，而是逐漸積累形成的形勢使他疏遠忠臣，因果倒置。故答案為：C。17．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“人主”，皇帝；“以為”，認為；“去”，距離；“不若”，不如；“恃”，依靠，可靠。（2）“爾”，你；“與”，給；“其”，一定；“乃”，你的。

故答案為：（1）皇帝也會覺得他們距離自己太疏遠，不如那些日常起居飲食都時刻在自己身邊的人可靠。（2）給你三支箭，你一定不要忘記你父親（報仇的）志向18．本題考查學生理解文章內容并篩選信息的能力。（1）宦官阿諛奉承。根據“宦官進曰：‘臣見長安全盛時，大明、興慶宮樓閣百數。今大內不及故時卿相家。’莊宗曰：‘吾富有天下，也不能作一樓？’乃譴宮苑使王允平營之”可知，在莊宗想建高樓時，宦官不但不反對，反而迎合鼓動，說長安全盛時宮殿樓閣眾多，現在皇宮還不如過去卿相家，以此討得莊宗的歡心。（2）陷害忠良（排斥異己）。根據“宦官曰：‘郭崇韜眉頭不伸，常為租庸惜財用，陛下雖欲有作，其可得手？’”“宦官曰：‘崇韜之第，無異皇居，安知陛下之熱！’由是讒間愈入”可知，宦官有意挑撥莊宗與郭崇韜的矛盾，說郭崇韜常為租庸使吝惜財物，阻止莊宗建造高樓，還誹謗郭崇韜的住宅和皇宮沒有差別，不知陛下的炎熱，從而離間莊宗與郭崇韜的關系。故答案為：（1）阿諛奉承。在莊宗想建高樓不但不反對，反而迎合鼓動，以此討得莊宗的歡心。（2）陷害忠良（排斥異己）。有意挑撥莊宗與郭崇韜的矛盾，并對郭崇韜進行誹謗【答案】19．B20．（1）時間變化：從中午到了夕陽西下。表明詩人流連很久，但天色已晚又不得不繼續(xù)趕路，身心疲憊而又倍感無奈。（2）空間變化：由綠陰深處（道傍人家）轉向漫漫前路（遠處青山）。在這遼闊的空間中，詩人不知何處是故鄉(xiāng)，情感變得迷茫、消沉?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查學生賞析詩歌內容及表現手法的能力。解讀此題，首先指出是什么表達技巧，再結合內容、主題、藝術效果來分析其作用。19．本題考查學生理解和賞析詩歌內容的能力。B.“歡快活躍的氛圍”錯誤?！笆H似茶沸”描繪的是巖石間涌出的泉水，“政僅似茶沸”意思是好像剛煮開的茶湯，這里營造的是一種清幽、靜謐的氛圍，而不是“歡快活躍的氛圍”。故答案為：B。20．本題考查學生賞析詩歌內容及表現手法的能力。（1）時間變化：“塵埃滿面連西日”中提到“西日”，表明時間已經到了傍晚，太陽西斜。結合前文“午憩”，從中午休息到傍晚，時間上有了明顯的推移。這種時間的變化暗示了詩人在外漂泊的時間之久，從中午短暫的休息，到傍晚還在路途上，“塵埃滿面”也體現出詩人整日奔波的疲憊和艱辛，進一步烘托出詩人對