(2025年)教育綜合知識(shí)試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A。桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，他也被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類并提出了信息加工學(xué)習(xí)理論。2.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D。規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”體現(xiàn)了功、力和距離這幾個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義；概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。3.教師對(duì)學(xué)生的期望有時(shí)會(huì)或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對(duì)其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）。A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B。羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷。4.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。5.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是按照學(xué)科知識(shí)來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來(lái)設(shè)計(jì)課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。6.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的安排、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)活動(dòng)的組織以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的管理，使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中面臨各種教學(xué)情境時(shí)，能夠迅速、準(zhǔn)確地做出判斷和決策的能力。7.學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出注意力不集中、做小動(dòng)作、不回答問(wèn)題等行為，教師采取減少其課后自由活動(dòng)時(shí)間的做法，這種措施屬于（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退答案：C。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。教師減少學(xué)生課后自由活動(dòng)時(shí)間，這是呈現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生不喜歡的結(jié)果，目的是抑制學(xué)生在課堂上的不良行為，屬于懲罰。正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；消退是有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低。8.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）。A.皮亞杰B.維果茨基C.布魯納D.桑代克答案：B。維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論；布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；桑代克是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，提出了試誤說(shuō)。9.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)等手段來(lái)指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）。A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.講授法答案：A。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法；講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。10.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起（）。A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.輔助作用D.基礎(chǔ)作用答案：A。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。但學(xué)校教育不能決定人的發(fā)展，人的發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果。遺傳為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，是人的身心發(fā)展的生理前提；環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能；個(gè)體的主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。11.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）。A.國(guó)家的教育目的B.各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.教師的教學(xué)目標(biāo)D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)答案：D。教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求；各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求；課程目標(biāo)是對(duì)特定教育階段的課程進(jìn)行的價(jià)值和任務(wù)界定，是特定教育階段的學(xué)校課程力圖達(dá)到的預(yù)期效果；教師的教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。12.以下屬于元認(rèn)知策略的是（）。A.精細(xì)加工策略B.計(jì)劃策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性；精細(xì)加工策略和組織策略屬于認(rèn)知策略，認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。13.班級(jí)管理的主要功能是（）。A.實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)C.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理D.合理組織班級(jí)活動(dòng)，促進(jìn)全面發(fā)展答案：A。班級(jí)管理的主要功能是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位，班級(jí)管理的好壞直接影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)是班級(jí)管理的基本功能；鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理是班級(jí)管理的重要功能；合理組織班級(jí)活動(dòng)，促進(jìn)全面發(fā)展是班級(jí)管理的重要任務(wù)之一。14.以美國(guó)教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派倡導(dǎo)的“三中心”是（）。A.兒童、教材、活動(dòng)B.教師、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)C.兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)D.教師、經(jīng)驗(yàn)、教材答案：C。杜威是現(xiàn)代教育派的代表人物，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”的“三中心”論。傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心。15.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.愛國(guó)守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表答案：B。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。愛國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。16.下列不屬于影響遷移的主要因素的是（）。A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：D。影響遷移的主要因素有相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)等。相似性包括學(xué)習(xí)材料之間的相似性和學(xué)習(xí)情境的相似性；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度；學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)常常指的是同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)，它不是影響遷移的主要因素。17.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（）。A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，例如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等。“讀書是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)讀書本身的興趣，是由內(nèi)部需要引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書高”“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”都強(qiáng)調(diào)了讀書帶來(lái)的外在好處，如地位、財(cái)富等，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；“為中華之崛起而讀書”是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，是一種高尚的社會(huì)責(zé)任感和使命感驅(qū)使的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。18.課程實(shí)施的忠實(shí)取向認(rèn)為，課程實(shí)施過(guò)程是（）。A.師生在具體情境中共同創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程B.執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程C.對(duì)課程計(jì)劃做出調(diào)整和變革的過(guò)程D.教師和學(xué)生對(duì)課程進(jìn)行重新開發(fā)的過(guò)程答案：B。課程實(shí)施的忠實(shí)取向認(rèn)為，課程實(shí)施過(guò)程是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程。衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)是所實(shí)施的課程與預(yù)定的課程計(jì)劃之間的符合程度，符合程度越高，則課程實(shí)施越成功。相互適應(yīng)取向認(rèn)為課程實(shí)施過(guò)程是課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)際情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程；課程創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過(guò)程選擇的工具而已。19.教師在講課時(shí)要求有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，以增強(qiáng)學(xué)生感知的效果，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。A.強(qiáng)度，規(guī)律B.差異規(guī)律C.活動(dòng)律D.組合律答案：C?；顒?dòng)律是指活動(dòng)的對(duì)象較之靜止的對(duì)象容易感知。教師在講課時(shí)有必要的走動(dòng)和手勢(shì)，使講解內(nèi)容成為活動(dòng)的對(duì)象，更容易被學(xué)生感知，依據(jù)的是活動(dòng)律。強(qiáng)度律是指作用于感覺(jué)器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知；差異律是指當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時(shí)，知覺(jué)的對(duì)象容易被感知；組合律是指在時(shí)間上彼此接近、在空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺(jué)為一個(gè)整體。20.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要而又特殊的途徑是（）。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.各科教學(xué)C.班主任工作D.少先隊(duì)和共青團(tuán)活動(dòng)答案：C。班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，他與學(xué)生接觸最為密切，對(duì)學(xué)生的影響也最為直接。通過(guò)班主任工作，可以深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地進(jìn)行德育工作。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校德育的重要途徑之一，它能讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受道德規(guī)范；各科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；少先隊(duì)和共青團(tuán)活動(dòng)是通過(guò)組織學(xué)生參加各種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神、責(zé)任感和使命感等。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.教育的社會(huì)功能包括（）。A.人口功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.政治功能答案：ABCD。教育的社會(huì)功能包括人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、政治功能等。教育的人口功能主要體現(xiàn)在減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)、改善人口結(jié)構(gòu)等方面；教育的經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)在教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑，是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式，是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的一個(gè)重要手段等；教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等；教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才，教育可以促進(jìn)民主，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。2.以下屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的有（）。A.桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)B.布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論C.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論D.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論答案：BCD。認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的理解性和認(rèn)知性。布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系；托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知地圖。桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)屬于行為主義學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。3.德育的途徑主要有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD。德育的途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（包括課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)等）、共青團(tuán)和少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)、班主任工作等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑之一；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。4.新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有（）。A.自主學(xué)習(xí)B.合作學(xué)習(xí)C.探究學(xué)習(xí)D.接受學(xué)習(xí)答案：ABC。新課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)；探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，它不是新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。5.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則；知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；心理素養(yǎng)包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。6.影響問(wèn)題解決的因素有（）。A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)與功能固著C.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.原型啟發(fā)答案：ABCD。影響問(wèn)題解決的因素有很多，主要包括問(wèn)題情境、定勢(shì)與功能固著、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、原型啟發(fā)、情緒與動(dòng)機(jī)等。問(wèn)題情境是指問(wèn)題呈現(xiàn)的知覺(jué)方式，問(wèn)題呈現(xiàn)的方式與人們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越接近，問(wèn)題就越容易解決；定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，功能固著是人們把某種功能賦予某物體的傾向，定勢(shì)和功能固著在一定程度上會(huì)影響問(wèn)題的解決；已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)量與質(zhì)量會(huì)影響問(wèn)題解決，經(jīng)驗(yàn)豐富、知識(shí)儲(chǔ)備充足的人更容易解決問(wèn)題；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)，其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。7.以下屬于班級(jí)管理原則的有（）。A.方向性原則B.全面管理原則C.自主參與原則D.教管結(jié)合原則答案：ABCD。班級(jí)管理的原則包括方向性原則、全面管理原則、自主參與原則、教管結(jié)合原則、全員激勵(lì)原則、平行管理原則等。方向性原則是指班級(jí)管理工作必須堅(jiān)持正確的方向，符合國(guó)家的教育方針；全面管理原則是指班級(jí)管理要面向全體學(xué)生，全面規(guī)劃，全面安排，全面管理；自主參與原則是指班級(jí)成員參與管理，發(fā)揮其主體作用；教管結(jié)合原則是指把班級(jí)的教育工作和對(duì)班級(jí)的管理工作辯證地統(tǒng)一起來(lái)。8.教育目的的作用主要有（）。A.導(dǎo)向作用B.激勵(lì)作用C.評(píng)價(jià)作用D.調(diào)控作用答案：ABCD。教育目的的作用主要體現(xiàn)在導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用和調(diào)控作用等方面。導(dǎo)向作用是指教育目的為教育對(duì)象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)；激勵(lì)作用是指教育目的是一種結(jié)果指向，它能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力；評(píng)價(jià)作用是指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；調(diào)控作用是指教育目的對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控主要借助以下方式來(lái)進(jìn)行：一是通過(guò)確定價(jià)值的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控；二是通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控；三是通過(guò)目標(biāo)的方式來(lái)進(jìn)行調(diào)控。9.以下屬于智力因素的有（）。A.注意力B.觀察力C.記憶力D.想象力答案：ABCD。智力因素主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力等。注意力是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力；觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力；記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力；想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。這些智力因素相互聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成了人的智力結(jié)構(gòu)。10.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案：ABCD。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、連續(xù)性和廣延性、長(zhǎng)期性和間接性、主體性和示范性、勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性等。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面；教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等；教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)，教育的影響具有遲效性；教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育心理學(xué)只研究學(xué)生的心理，不研究教師的心理。（）答案：錯(cuò)誤。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它既研究學(xué)生的心理，也研究教師的心理。研究教師的心理有助于教師更好地了解自己的教學(xué)行為和心理狀態(tài)，提高教學(xué)效果，同時(shí)也能更好地理解學(xué)生的心理和行為。2.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。（）答案：錯(cuò)誤。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；而懲罰是呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。負(fù)強(qiáng)化的目的是增加行為的發(fā)生頻率，懲罰的目的是減少行為的發(fā)生頻率。3.德育就是道德教育。（）答案：錯(cuò)誤。德育有廣義和狹義之分。狹義的德育一般指學(xué)校德育，即教育者和學(xué)校有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程；廣義的德育則包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面，它不僅僅局限于道德教育，還包括政治教育、思想教育、法制教育等。所以不能簡(jiǎn)單地說(shuō)德育就是道德教育。4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。間接經(jīng)驗(yàn)是人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書本知識(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)書本知識(shí)，可以在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)和技能。當(dāng)然，學(xué)生在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，也需要結(jié)合一定的直接經(jīng)驗(yàn)，以更好地理解和掌握知識(shí)，但總體來(lái)說(shuō)，獲得間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。5.教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革是完全同步的。（）答案：錯(cuò)誤。教育具有相對(duì)獨(dú)立性，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步。教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革存在著不平衡性，這種不平衡性主要表現(xiàn)為兩種情況：一種情況是教育的思想和內(nèi)容落后于生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革；另一種情況是教育的發(fā)展可能超越生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平，出現(xiàn)“教育先行”的現(xiàn)象。6.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確。課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果就越好。（）答案：錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低或過(guò)高都不利于學(xué)習(xí)效果的提高。當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于較低水平時(shí)，個(gè)體缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，學(xué)習(xí)效果較差；當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)高時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生過(guò)度緊張和焦慮等情緒，反而影響學(xué)習(xí)效果。8.教師的威信主要來(lái)自于教師的專業(yè)知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤。教師的威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，它是師生之間積極肯定關(guān)系的表現(xiàn)。教師的威信主要來(lái)自于兩個(gè)方面：一是權(quán)力威信，即教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會(huì)心理優(yōu)勢(shì)而建立起來(lái)的威信；二是信服威信，即由于教師良好的思想品德、教學(xué)能力、教學(xué)態(tài)度與民主作風(fēng)而使學(xué)生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來(lái)的威信。教師的專業(yè)知識(shí)只是影響教師威信的一個(gè)因素，但不是主要因素。教師的人格魅力、教育教學(xué)能力、與學(xué)生的良好關(guān)系等都會(huì)影響教師威信的建立。9.班級(jí)就是班集體。（）答案：錯(cuò)誤。班級(jí)和班集體是兩個(gè)不同的概念。班級(jí)是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識(shí)程度相近的學(xué)生編班分級(jí)而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。而班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往為特征的社會(huì)心理共同體。班集體是班級(jí)發(fā)展的高級(jí)階段，一個(gè)班級(jí)只有具備了明確的共同目標(biāo)、一定的組織結(jié)構(gòu)、共同的生活準(zhǔn)則和融洽的人際關(guān)系等特征，才能成為班集體。10.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。（）答案：錯(cuò)誤。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是不同層次的概念。教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求；培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是各不相同的。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。答：影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素包括以下幾個(gè)方面：（1）相似性。相似性包括學(xué)習(xí)材料之間的相似性和學(xué)習(xí)情境的相似性。學(xué)習(xí)材料的相似性是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，先前學(xué)習(xí)的材料與后續(xù)學(xué)習(xí)的材料在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、形式等方面的相似程度。學(xué)習(xí)情境的相似性是指學(xué)習(xí)時(shí)的環(huán)境、條件等方面的相似程度。當(dāng)學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)情境具有相似性時(shí)，容易發(fā)生遷移。（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。主要包括以下幾個(gè)方面：學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用；學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生。（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。心向與定勢(shì)常常指的是同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)對(duì)遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進(jìn)和阻礙。定勢(shì)既可以成為積極的正遷移的心理背景，也可以成為負(fù)遷移的心理背景，或者成為阻礙遷移產(chǎn)生的潛在的心理背景。（4）此外，年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。2.簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。答：德育過(guò)程的基本規(guī)律主要包括以下幾點(diǎn)：（1）德育過(guò)程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)；意即道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力；行即道德行為，是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)做出的反應(yīng)。德育過(guò)程一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過(guò)程，又具有多種開端。（2）德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程。教育者應(yīng)當(dāng)自覺(jué)利用矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思想矛盾向社會(huì)需要的方向轉(zhuǎn)化。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往表現(xiàn)出來(lái)的。學(xué)校德育應(yīng)在多方面影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用，將多方面教育影響統(tǒng)一到教育目的上來(lái)，形成學(xué)校與家庭、社會(huì)教育的合力，促使學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，個(gè)體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果，而是長(zhǎng)期積累，從量變到質(zhì)變的結(jié)果。德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，個(gè)體品德發(fā)展不是直線上升，而是會(huì)經(jīng)歷一個(gè)迂回曲折、甚至?xí)簳r(shí)倒退的過(guò)程。德育過(guò)程的長(zhǎng)期、反復(fù)、漸進(jìn)性特點(diǎn)要求教育者必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善于反復(fù)抓，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。3