種樹郭橐駝傳柳宗元第一課時了解柳宗元的生平及文章寫作背景，積累文化常識。積累文言知識，疏通文意，把握說理結構。體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。01020304素養(yǎng)目標新課導入唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代，已是危機四伏

，封建社會開始走下坡路。

我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅，人民民不聊生。

作者柳宗元不但揭示出了當時官吏擾民的現(xiàn)象，還指出了解決這一現(xiàn)象的方法，那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產(chǎn)規(guī)律，使它們休養(yǎng)生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。

第壹章節(jié)文學常識作者介紹柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一。他的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點，如《封建論》《天對》等。柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民生活，如《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《童區(qū)寄傳》等。柳宗元的詩，大多抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。韓柳比較柳宗元與韓愈在政治上屬于對立的派別，但共同提倡“古文運動”，維持了良好的個人關系。柳宗元死后，韓愈寫了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志銘》。二人合稱“韓柳”。在古文運動中，韓柳見解相同，側重點不同：柳宗元注重反映社會問題，參與改革，以改造社會為己任（“以輔時及物為道”）。文風清峻峭拔，擅長寓言和小品文。韓愈排斥佛老、復興儒學（特別強調(diào)儒家的仁義和道統(tǒng)）、提倡師道，文風沉穩(wěn)厚重。寫作背景中唐時期，豪強地主兼并、掠奪土地的現(xiàn)象日益嚴重。僅有一點兒土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹、粟、賦稅之外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地官僚為了鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層百姓的盤剝，以致怨聲載道，民不聊生。柳宗元在《捕蛇者說》中對官府擾民、百姓惶恐的情況作了生動的描述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！倍疚牡臉嬎家舱窃诖吮尘跋抡归_的。文體知識本文從形式上看是一篇人物傳記，從內(nèi)容上看是寓言。后世學者多認為這是設事明理之作。傳記：一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分為兩類：一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄成分多，虛構成分少，被稱為“史傳文學”。二是文學傳記。它在歷史事實的基礎上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使有原型，加工虛構的成分也很多。文體知識用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。文學作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹眉偻械墓适禄虮扔?、擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。第貳章節(jié)整體感知題目解讀種樹：所記對象的職業(yè)。郭橐駝：記述的對象。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。傳：本指人物傳記，但本文實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事。種樹郭橐駝傳課文朗讀字音字形橐駝tuó

病僂lǚ

實以蕃fán

窺伺sì

壽且孳zī

其蒔也shì

長人者zhǎng

好煩其令hào勖爾植

xù

繅而緒

sāo

雞豚tún

輟飧饔sūn

yōng

病且怠dài

傴僂yǔ

lǚ

佝僂gōu

lóu

整體感知

姓名：籍貫：職業(yè)：形象：性格：特長：郭駝、自名“橐駝”長安豐樂鄉(xiāng)種樹隆然伏行、類橐駝樂觀豁達、自信堅強種果樹整體感知

“郭橐駝”是主人公的本名嗎？不是

梳理文章結構，并簡要概括。第一部分（1-2段）：介紹人物姓名、外貌、住所、技能。第二部分（3段）：寫郭橐駝種樹和他人種樹的不同之處。第三部分（4-5段）：把話題從種樹轉移到政事上來。第叁章節(jié)作品鑒賞作品鑒賞郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云?！膊E〕患了脊背彎曲的病。

〔隆然〕脊背高起的樣子?！卜小硰澲?。

〔名我固當〕用這個名字稱呼我確實很恰當。郭橐駝，不知道（他）原來叫什么名字。他患了脊背彎曲的病，脊背突起而彎腰行走，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里人給他起外號叫“橐駝”。郭橐駝聽說這個稱呼后，說：“（這個名字）很好啊，用這個名字稱呼我確實恰當?！庇谑巧釛壦脑?，也自稱起“橐駝”來。作品鑒賞郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云?！奥∪环小?/p>

寫出了人物的形象特征?！吧跎?，名我固當”

殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，他竟坦然接受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見其樂觀豁達，自信堅強，其言行中亦隱約可見“順天致性”之意。“橐駝”

意為“駱駝”，駱駝是最能吃苦耐勞的動物，暗喻底層勞動者勤勞、善良且富有智慧的品格。作品鑒賞其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也?！矘I(yè)種樹〕以種樹為業(yè)。業(yè)，以......為業(yè)?！灿^游〕觀賞游覽。

〔賣果〕指種樹賣果?！矤幱○B(yǎng)〕爭著迎接和雇用郭橐駝。迎取，迎接。養(yǎng)，用、使?！惨漆恪骋浦?。

〔碩茂〕高大茂盛?！苍鐚嵰赞辰Y果實早且多。實，結果實。蕃，多?！哺Q伺效慕〕暗中觀察仿效。效慕，仿效。作品鑒賞其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安城里（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的豪富人，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即便移植，沒有不活的；而且高大茂盛，結果早并且多。其他種植的人即使暗中觀察仿效，沒有人能比得上。作品鑒賞其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。人氣旺品質(zhì)優(yōu)專利權側面正面?zhèn)让孀髌疯b賞有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧?！矇矍益堋郴畹瞄L久且孳長茂盛。孳，繁殖?！蔡臁程煨?，指自然生長規(guī)律。〔致其性〕使它依照本性生長。致，使達到?！仓材局浴持阜N樹的方法。性，性質(zhì)、方法。〔本〕根。

〔培〕培土。〔其土欲故〕意思是種樹要用舊土。作品鑒賞有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧?！仓硴v土。〔既然已〕已經(jīng)種完了。既，已經(jīng)。然，這樣。〔勿動勿慮〕不要再動它，不要再惦記它。〔去不復顧〕離開后就不再去照看它。顧，照看。有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木活得長久而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規(guī)律從而使它的本性充分發(fā)展而已。但凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它）搗土要結實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。作品鑒賞有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密四個“欲”字，既概括了樹木的本性，又揭示了種樹的要領。郭橐駝正是順應了樹木的天性栽種，保護了它的生機，才收到“其天者全而其性得”的理想效果。作品鑒賞其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及?！采P〕栽種。

〔若子〕像對待孩子那樣?！财渲靡踩魲墶骋馑际?，種完后就像丟棄了一樣不再管它。置，放下?！惨趾钠鋵崱硴p傷它的果實?！踩橙煺共婚_?！餐烈住惩翐Q成了新的。〔若不過焉則不及〕（培土）如果不是多了，就是不夠。作品鑒賞其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。栽種時要像對待孩子一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣不理不睬，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以實現(xiàn)。所以我不妨礙它的生長罷了，(并）不是有能使它碩大茂盛的（本領）?。徊灰种茡p耗它的果實罷了，（并）不是有能使結果它早并且多的（辦法）啊。其他種植的人則不是這樣，（樹）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。作品鑒賞茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉？”〔愛之太恩〕這里指養(yǎng)護太過。恩，寵愛?！沧ζ淠w以驗其生枯〕用指甲摳樹皮來察看它是活著還是枯死了。爪，指甲，用作動詞，用指甲摳、掐。膚，指樹皮。生枯，生死。〔疏密〕指土的松緊。

〔離〕背離。

〔不我若〕不如我，比不上我?！参嵊趾文転樵铡骋馑际?，我又有什么特別的能耐呢？作品鑒賞茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉？”假使有能夠和這種（做法）相反的人，則又愛它太深，憂它太多。從早晨到晚地察看、撫摸，已經(jīng)離開了又回來看。更嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹根來看它（栽得）是疏松還是密實，卻一天天地背離了樹木的本性。雖然說是愛它，那實際上是害它；雖然說是憂慮它，那實際上是仇視它；所以不如我啊。我又能做什么呢？”作品鑒賞郭橐駝種樹與別人有何不同？找出相關語句，完成表格。人物方法態(tài)度結果郭橐駝別人其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密根拳而土易培土或過或不及勿動勿慮去不復顧愛之太恩憂之太勤旦視而暮撫已去而復顧天者全而其性得木