2025年第四屆傳統(tǒng)名堂競賽判斷題測試卷附答案1.傳統(tǒng)蘇繡的“雙面繡”技藝最早可追溯至宋代，其正反兩面圖案、色彩完全一致，此說法是否正確？2.民間“鬧洞房”習俗的核心目的是通過戲謔互動檢驗新人默契，而非驅(qū)邪避煞，此說法是否正確？3.《紅樓夢》中“金陵十二釵正冊”包含薛寶琴，因其才貌與釵黛齊名，此說法是否正確？4.福建名菜“佛跳墻”的傳統(tǒng)做法需用陶壇密封煨制，因香氣濃郁到令佛跳墻而出得名，此說法是否正確？5.端午節(jié)掛艾草的主要目的是利用其芳香氣味驅(qū)趕蚊蟲，與驅(qū)邪避疫無直接關聯(lián)，此說法是否正確？6.徽派建筑的“馬頭墻”因形似馬頭而得名，其核心功能是防止火勢蔓延，此說法是否正確？7.京劇“四大行當”為生、旦、凈、末，其中“末”指中年男性配角，此說法是否正確？8.古代行“作揖禮”時，若為吉禮，需右手握拳、左手包于外；兇禮則相反，此說法是否正確？9.文房四寶中的“宣紙”因原產(chǎn)于唐代宣州（今安徽宣城）而得名，其原料主要為青檀皮和沙田稻草，此說法是否正確？10.景泰藍是中國傳統(tǒng)金屬工藝，其學名“銅胎掐絲琺瑯”，因明代景泰年間工藝成熟、釉色以藍色為主而得名，此說法是否正確？11.漢族傳統(tǒng)服飾的典型特征“交領右衽”，指衣領相交于胸前，右片衣襟覆蓋左片，此說法是否正確？12.深衣是古代上下分裁、縫合為一體的長衣，被儒家視為“合規(guī)矩、應繩權衡”的禮儀服飾，此說法是否正確？13.中醫(yī)“針灸”中的“灸”指用艾絨等材料在穴位上燒灼、溫熨，通過溫熱刺激治療疾病，此說法是否正確？14.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作，成書于戰(zhàn)國至西漢間，非一人一時之作，此說法是否正確？15.皮影戲的影偶傳統(tǒng)上多用牛皮或驢皮雕刻，經(jīng)刮磨、雕刻、上色、熨平、綴接而成，此說法是否正確？16.木版年畫中“楊柳青年畫”以半印半畫為特色，色彩艷麗、構圖飽滿，多表現(xiàn)吉祥寓意，此說法是否正確？17.傳統(tǒng)游戲“七巧板”由宋代黃伯思發(fā)明的“燕幾圖”演變而來，最初為文人宴飲時的案幾組合，此說法是否正確？18.漢代蹴鞠已發(fā)展為軍事訓練項目，《漢書》記載“蹴鞠，兵勢也，所以練武士”，此說法是否正確？19.榫卯結(jié)構是傳統(tǒng)建筑與家具的核心連接方式，僅靠木材凹凸部分咬合固定，無需釘子，此說法是否正確？20.四合院的大門通常開在東南方向，符合“坎宅巽門”的風水原則（“坎”指正北宅位，“巽”指東南吉位），此說法是否正確？21.傳統(tǒng)木雕中的“東陽木雕”以平面浮雕為主，擅長表現(xiàn)人物故事，與“樂清黃楊木雕”并稱浙江雙絕，此說法是否正確？22.民間“貼門神”習俗起源于唐代，最初為秦瓊、尉遲恭，后擴展至神荼、郁壘等形象，此說法是否正確？23.《詩經(jīng)》中的“風”是各諸侯國的民歌，“雅”是宮廷樂歌，“頌”是宗廟祭祀樂歌，此說法是否正確？24.川菜“麻婆豆腐”因創(chuàng)制者陳麻婆（面部有麻子）而得名，其特色為“麻、辣、鮮、香、燙、嫩、酥、活”，此說法是否正確？25.重陽節(jié)“登高”習俗最初與避災有關，《續(xù)齊諧記》載桓景因仙人提示登高避瘟疫，此說法是否正確？26.蘇州園林中的“借景”手法包括遠借、鄰借、仰借、俯借等，目的是擴大空間感，此說法是否正確？27.昆曲的伴奏樂器以笛為主，輔以笙、簫、三弦等，其唱腔婉轉(zhuǎn)細膩，有“水磨腔”之稱，此說法是否正確？28.古代“頓首”是最重的跪拜禮，需頭觸地良久；“稽首”則頭觸地即起，用于平輩間，此說法是否正確？29.湖筆的制作遵循“尖、齊、圓、健”四德標準，其中“齊”指筆鋒鋪開后尖端平齊，此說法是否正確？30.鈞瓷以“入窯一色，出窯萬彩”的窯變聞名，其釉色變化因銅、鐵等金屬元素在高溫下的氧化還原反應，此說法是否正確？31.滿族傳統(tǒng)服飾“旗裝”的“馬蹄袖”設計最初為方便騎射時保暖，行禮時需放下，此說法是否正確？32.中醫(yī)“五禽戲”由東漢華佗創(chuàng)編，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作，用于強身健體，此說法是否正確？33.皮影戲的“影窗”是表演時的白色幕布，演員在幕后操縱影偶，通過燈光將影子投射到幕布上，此說法是否正確？34.桃花塢木版年畫產(chǎn)于江蘇蘇州，以色彩明快、題材廣泛著稱，包含門畫、中堂、屏條等多種形式，此說法是否正確？35.傳統(tǒng)棋類“六博”是漢代流行的博弈游戲，使用棋盤、棋子和博箸（類似骰子），規(guī)則已失傳，此說法是否正確？36.唐代“馬球”（擊鞠）是宮廷與軍隊的重要活動，女子亦參與，章懷太子墓壁畫中有相關場景，此說法是否正確？37.傳統(tǒng)建筑中的“斗拱”由斗（方形木塊）和拱（弓形短木）組成，主要功能是支撐屋頂重量并分散壓力，此說法是否正確？38.閩南“土樓”的圓形設計并非為防御，而是因圓形空間利用率高、受力均勻，此說法是否正確？39.徽州“三雕”指木雕、石雕、磚雕，常用于建筑裝飾，題材多為戲曲故事、吉祥圖案，此說法是否正確？40.民間“放河燈”習俗主要流行于中元節(jié)，目的是為孤魂野鬼引路，與祈福無關，此說法是否正確？41.《楚辭》的代表作品《離騷》是屈原的自傳體抒情詩，其中“路漫漫其修遠兮”表達了探索真理的決心，此說法是否正確？42.魯菜中的“九轉(zhuǎn)大腸”因需用九種調(diào)料烹制、反復翻煮九次而得名，此說法是否正確？43.冬至習俗中，北方有吃餃子（防凍耳）、南方有吃湯圓（圓圓滿滿）的說法，此說法是否正確？44.頤和園的“長廊”是中國園林中最長的游廊，繪有14000余幅蘇式彩畫，題材涵蓋山水、人物、花鳥，此說法是否正確？45.京劇“四大名旦”指梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生，其中梅蘭芳以“梅派”的典雅大氣著稱，此說法是否正確？46.古代“冠禮”是男子二十歲的成人禮，加冠三次（緇布冠、皮弁、爵弁），分別象征治人、事君、祭祀的責任，此說法是否正確？47.端硯因產(chǎn)自廣東肇慶（古端州）而得名，其石質(zhì)細膩、發(fā)墨不損毫，與歙硯、洮河硯、澄泥硯并稱四大名硯，此說法是否正確？48.德化白瓷因釉色純凈似玉，有“中國白”之稱，明代何朝宗的瓷塑觀音是其代表，此說法是否正確？49.蒙古族傳統(tǒng)服飾“蒙古袍”的腰帶不僅是裝飾，還可固定隨身物品（如蒙古刀、火鐮），此說法是否正確？50.中醫(yī)“刮痧”使用刮痧板在皮膚表面反復刮動，通過出痧（皮下毛細血管破裂）促進氣血運行，此說法是否正確？51.木偶戲中的“提線木偶”需用線繩連接木偶的關節(jié)，少則十余根、多則數(shù)十根，由藝人操縱，此說法是否正確？52.楊家埠木版年畫產(chǎn)于山東濰坊，風格粗獷質(zhì)樸，多表現(xiàn)農(nóng)事、節(jié)慶，有“畫中戲”特色，此說法是否正確？53.傳統(tǒng)游戲“投壺”起源于西周射禮，因場地限制以箭投壺代替射箭，后演變?yōu)檠顼嫊r的娛樂活動，此說法是否正確？54.唐代“步打球”是女子馬球的變體，參與者步行持杖擊球，與現(xiàn)代曲棍球有相似之處，此說法是否正確？55.傳統(tǒng)建筑中的“飛檐”通過翹起的屋檐設計，不僅美觀，還可減少雨水對墻面的沖刷，此說法是否正確？56.福建“客家土樓”的中心通常設祖堂，體現(xiàn)家族宗法制度，外圍房間按長幼順序分配，此說法是否正確？57.潮州木雕以金漆木雕著稱，采用“留花去地”技法（保留花紋、剔除背景），常用于祠堂、廟宇裝飾，此說法是否正確？58.民間“貼福字”時將“?！钡官N，寓意“福到”，此習俗起源于清代恭親王府的仆人誤貼，后被推廣，此說法是否正確？59.《樂府詩集》由宋代郭茂倩編訂，收錄漢魏至唐五代的樂府詩，包括民間歌謠與文人擬作，此說法是否正確？60.淮揚菜中的“清燉獅子頭”以五花肉為原料，需手工剁餡（非絞肉），燉制時不加醬油，保持湯色清澈，此說法是否正確？61.七夕節(jié)的“乞巧”習俗指女子向織女祈求紡織刺繡的技巧，主要活動有穿針乞巧、投針驗巧等，此說法是否正確？62.拙政園是蘇州現(xiàn)存最大的古典園林，其名取自潘岳《閑居賦》“灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也”，此說法是否正確？63.昆曲《牡丹亭》的作者是湯顯祖，其中“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”出自杜麗娘之口，此說法是否正確？64.古代“再拜”指連續(xù)跪拜兩次，是較隆重的禮節(jié)，用于對尊長或重要場合，此說法是否正確？65.歙硯因產(chǎn)自安徽歙縣而得名，其石品以“金星”“銀星”“羅紋”為貴，發(fā)墨快且不損筆，此說法是否正確？66.龍泉青瓷以“青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬”著稱，其釉色因鐵元素含量不同呈現(xiàn)粉青、梅子青等，此說法是否正確？67.藏族傳統(tǒng)服飾“藏袍”通常只穿左袖，右袖空出，原因是適應高原晝夜溫差大的氣候，此說法是否正確？68.中醫(yī)“拔罐”使用玻璃罐或竹罐，通過燃燒排除空氣形成負壓，吸附于皮膚，可祛寒除濕、疏通經(jīng)絡，此說法是否正確？69.布袋戲（掌中戲）的偶人僅有頭、手和軀干，藝人用手掌托住偶人，手指操縱其動作，此說法是否正確？70.朱仙鎮(zhèn)木版年畫產(chǎn)于河南開封，是中國最早的木版年畫之一，以歷史故事、神話傳說為題材，風格古樸，此說法是否正確？71.傳統(tǒng)游戲“六壬”是古代占卜術，通過排列天盤、地盤和神將，推測人事吉兇，與圍棋無關，此說法是否正確？72.宋代“捶丸”是高爾夫球的雛形，規(guī)則為用球杖將球打入洞中，《丸經(jīng)》是現(xiàn)存最早的捶丸專著，此說法是否正確？73.傳統(tǒng)建筑中的“藻井”是天花板上的凹入部分，多飾以彩繪或雕刻，用于等級標識（如宮殿、寺廟），此說法是否正確？74.云南“一顆印”建筑因平面似方印而得名，特點是高墻小窗、天井狹小，適應多風多雨的氣候，此說法是否正確？75.東陽木雕的“多層浮雕”可雕至十余層，層次分明、立體感強，常用于門窗、屏風裝飾，此說法是否正確？76.民間“舞龍”習俗中，“龍”的節(jié)數(shù)需為單數(shù)（如9節(jié)、11節(jié)），因單數(shù)屬陽，象征吉祥，此說法是否正確？77.《古詩十九首》是東漢末年文人五言詩的代表作，語言質(zhì)樸自然，多寫離愁別緒與人生感慨，此說法是否正確？78.粵菜中的“龍虎斗”原名“豹貍燴三蛇”，因食材為蛇（龍）、貓（虎）而得名，后因保護動物改用料貍，此說法是否正確？79.清明習俗中的“插柳”源于紀念介子推，或取柳枝驅(qū)邪之意，此說法是否正確？80.承德避暑山莊的“外八廟”是圍繞山莊的藏傳佛教寺廟群，融合漢、藏、蒙建筑風格，此說法是否正確？81.京劇“生行”中的“武生”扮演擅長武藝的男性角色，分長靠武生（穿鎧甲）和短打武生（穿短衣），此說法是否正確？82.古代“冠笄禮”中，女子十五歲行“笄禮”（插發(fā)簪），標志成年，可許嫁，此說法是否正確？83.澄泥硯是唯一非石質(zhì)的名硯，以河泥為原料，經(jīng)澄洗、制坯、燒制而成，質(zhì)地細膩，此說法是否正確？84.建窯黑瓷以“兔毫盞”“油滴盞”聞名，因窯溫控制形成釉面結(jié)晶，是宋代點茶的最佳器具，此說法是否正確？85.維吾爾族傳統(tǒng)服飾“袷袢”是長外衣，無領無扣，腰間系長帶，男女款式相近，此說法是否正確？86.中醫(yī)“推拿”中的“捏脊”療法通過捏提脊柱兩側(cè)皮膚，可調(diào)理脾胃、促進兒童生長發(fā)育，此說法是否正確？87.鐵枝木偶（陽窗紙影）流行于廣東潮汕，用鐵枝支撐木偶后部，藝人在幕后操縱，影子投射到紙窗上，此說法是否正確？88.武強木版年畫產(chǎn)于河北武強，以套色水印為主，色彩強烈，多表現(xiàn)“連年有余”“吉慶有余”等主題，此說法是否正確？89.傳統(tǒng)游戲“射覆”是古代酒令的一種，將物品覆蓋后讓對方猜，需結(jié)合易經(jīng)占卜與聯(lián)想，此說法是否正確？90.唐代“雙陸”是流行的棋類游戲，使用棋盤、棋子和骰子，規(guī)則與現(xiàn)代飛行棋有相似之處，此說法是否正確？91.傳統(tǒng)建筑中的“照壁”（影壁）通常位于大門內(nèi)或外，用于遮擋視線、聚氣，其上多飾吉祥圖案，此說法是否正確？92.山西“四合院”因氣候寒冷，屋頂坡度較緩（甚至平頂），院落較北方其他地區(qū)更狹長，此說法是否正確？93.黃楊木雕因用黃楊木（生長緩慢、質(zhì)地細膩）雕刻而得名，適合表現(xiàn)小件人物，如壽星、仕女，此說法是否正確？94.民間“祭灶”習俗中，灶王爺在臘月二十三（或二十四）上天匯報，需用糖瓜粘其嘴，防止說壞話，此說法是否正確？95.《玉臺新詠》是南朝徐陵編選的詩歌總集，收錄漢魏至梁的女性題材詩，《孔雀東南飛》即出于此，此說法是否正確？96.湘菜中的“剁椒魚頭”以湖南剁椒（鮮紅椒腌制）為調(diào)料，需用鳙魚頭（胖頭魚），此說法是否正確？97.中秋“祭月”習俗中，供品需有月餅、西瓜（切成蓮花狀）、蘋果等，月神牌位需朝東（因月亮從東方升起），此說法是否正確？98.網(wǎng)師園是蘇州小型園林的代表，以“小中見大”著稱，其“殿春簃”被仿建為美國紐約大都會博物館的“明軒”，此說法是否正確？99.昆曲《長生殿》的作者是洪昇，講述唐明皇與楊貴妃的愛情故事，其中“驚變”“埋玉”是經(jīng)典場次，此說法是否正確？100.古代“頓首”與“稽首”的區(qū)別在于：頓首頭觸地即起，用于平輩；稽首頭觸地良久，用于尊長，此說法是否正確？101.洮河硯因產(chǎn)自甘肅洮河而得名，石色翠綠，有“綠漪石”之稱，石質(zhì)堅潤，此說法是否正確？102.耀州窯青瓷以“刻花”工藝著稱，刀法犀利、線條流暢，宋代曾為宮廷貢瓷，此說法是否正確？103.苗族傳統(tǒng)服飾的“銀飾”不僅是裝飾，還象征財富與地位，常見銀角、銀項圈、銀手鐲等，此說法是否正確？104.中醫(yī)“耳穴療法”通過刺激耳部穴位治療全身疾病，依據(jù)是“耳為宗脈之所聚”，此說法是否正確？105.杖頭木偶的偶人頭部與雙手用木或布制作，軀干由杖支撐，藝人用手舉杖操縱，此說法是否正確？106.綿竹木版年畫產(chǎn)于四川綿竹，以“填水腳”（畫工掃尾時即興創(chuàng)作）為特色，色彩艷麗、生活氣息濃厚，此說法是否正確？107.傳統(tǒng)游戲“藏鉤”是漢代流行的酒令，將鉤（或小物件）藏于手中讓對方猜，需多人參與，此說法是否正確？108.宋代“打馬”是李清照喜愛的博弈游戲，用棋子在棋盤上移動，規(guī)則復雜，《打馬圖經(jīng)》是其總結(jié)的專著，此說法是否正確？109.傳統(tǒng)建筑中的“雀替”是梁枋與柱交接處的木構件，可減少梁枋跨度，同時起裝飾作用，此說法是否正確？110.云南“三坊一照壁”指三方房屋（正房、左右耳房）加一面照壁圍成院落，是白族傳統(tǒng)民居形式，此說法是否正確？111.惠安石雕以青石雕刻為主，擅長表現(xiàn)龍柱、石獅、人物，常用于寺廟、陵墓，此說法是否正確？112.民間“舞獅”中的“南獅”（醒獅）造型夸張，注重神態(tài)表演（如喜、怒、哀、樂），此說法是否正確？113.《全唐詩》由清代彭定求等編修，收錄唐代2200余位詩人的48900余首詩，此說法是否正確？114.浙菜中的“西湖醋魚”需選用活草魚，經(jīng)沸水氽熟后淋糖醋汁，講究“嫩而不爛，酸而不澀”，此說法是否正確？115.大寒習俗中的“尾牙祭”是商家祭祀土地神的活動，需備供品、宴請員工，此說法是否正確？116.留園以建筑空間處理著稱，其“冠云峰”是太湖石中的珍品，高6.5米，以“瘦、皺、漏、透”聞名，此說法是否正確？117.京劇“凈行”（花臉）分銅錘花臉（重唱功）、架子花臉（重做功）、武花臉（重武打），此說法是否正確？118.古代“及笄”指女子十五歲，“弱冠”指男子二十歲，均行成人禮，此說法是否正確？119.紅絲硯因石中含紅色絲紋而得名，產(chǎn)自山東青州，宋代曾與端硯、歙硯齊名，此說法是否正確？120.磁州窯是北方民窯代表，以白地黑花瓷著稱，紋飾多為民間故事、花鳥魚蟲，此說法是否正確？答案：1.正確2.錯誤（核心目的含驅(qū)邪）3.錯誤（薛寶琴屬副冊）4.正確5.錯誤（與驅(qū)邪避疫相關）6.正確7.錯誤（末并入生）8.錯誤（吉禮左手包右手）9.正確10.正確11.正確12.正確13.正確14.正確15.正確16.正確17.正確18.正確19.正確20.正確21.正確22.錯誤（