九年級(jí)語(yǔ)文

下冊(cè)

統(tǒng)編版課外古詩(shī)詞誦讀

南安軍

文天祥

別云間

夏完淳

山坡羊·驪山懷古

張養(yǎng)浩

朝天子·詠喇叭

王磐壹學(xué)習(xí)目標(biāo)貳重點(diǎn)難點(diǎn)叁課堂導(dǎo)入肆探究新知伍課堂小結(jié)陸課堂練習(xí)柒布置作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦四首詩(shī)詞。了解詩(shī)詞相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和寫作背景，借助注釋和工具書，正確理解詞意。反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌意境，品讀重點(diǎn)句，體會(huì)詞人作品中蘊(yùn)含的思想感情。重點(diǎn)難點(diǎn)重

點(diǎn)◎正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)詞，背誦并默寫詩(shī)詞?！蛄私庠?shī)詞相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和寫作背景，正確理解詞意。難

點(diǎn)◎感受詩(shī)歌意境，品讀重點(diǎn)句，體會(huì)詞人作品中蘊(yùn)含的思想感情。南安軍文天祥課堂導(dǎo)入同學(xué)們，我們前兩天剛剛學(xué)過(guò)《過(guò)零丁洋》，大家能背誦其中最能體現(xiàn)文天祥氣節(jié)的句子？人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這兩句詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人視死如歸的英雄氣概，而今天我們要學(xué)習(xí)的《南安軍》，創(chuàng)作于《過(guò)零丁洋》之后，是文天祥被押解北上途中的又一力作。從被俘到押解北上，半年多的時(shí)間里，詩(shī)人的心境是否發(fā)生了變化？讓我們一起走進(jìn)《南安軍》去探尋詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。探究新知走近作者文天祥(1236-1283)，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，浮休道人，吉州廬陵（今江西吉安）人。南宋政治家、文學(xué)家?？乖迹c陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。宋理宗寶佑四年（1256）考取狀元。，官至刑部郎官，1275年被任命為右丞相，派往元營(yíng)談判，遭扣留。后脫險(xiǎn)，到福建堅(jiān)持抗元。1278年，文天祥兵敗被俘。在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。封信國(guó)公。著有《過(guò)零丁洋》、《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。寫作背景探究新知《南安軍》選自《文天祥詩(shī)集校箋》卷十一(中華書局2017年版)。帝昺(bǐng)祥興二年(1279)，南宋最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)厓山被元軍攻陷，宋朝滅亡。文天祥在前一年(1278)被俘，被元軍押解北行，于五月四日出大庾嶺，經(jīng)南安軍(治所在今江西大庾)時(shí)寫下此詩(shī)。寫作背景探究新知時(shí)間地點(diǎn)重要事件祥興元年12月廣東海豐五坡嶺文天祥戰(zhàn)敗被俘祥興二年1月零丁洋（今廣東珠江口外）寫《過(guò)零丁洋》祥興二年2月崖山（今廣東江門南部）崖山海戰(zhàn)失敗，南宋徹底滅亡祥興二年5月南安軍（今江西大庾）寫《南安軍》探究新知通讀—讀通梅花/南北/路，風(fēng)雨/濕/征衣。出嶺/同/誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)/如/此歸！山河/千古/在，城郭/一時(shí)/非。饑死/真/吾志，夢(mèng)中/行/采薇。南安/軍文天祥探究新知譯讀—讀懂南安

軍南安，今江西大庾。軍，宋代行政區(qū)劃名，與府、州、監(jiān)同屬于路。本詩(shī)是文天祥被押解北行，路過(guò)南安軍所作。南安軍在他的家鄉(xiāng)江西一帶。探究新知譯讀—讀懂梅花

南北路，風(fēng)雨濕

征衣。出嶺

同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如此歸！指梅嶺（大庾嶺）表示方向，自南向北打濕軍服離開梅嶺像這樣，指成為俘虜【譯文】經(jīng)過(guò)梅嶺，凄風(fēng)苦雨把征衣都濕透了。越過(guò)梅嶺誰(shuí)與我同路？回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚！探究新知譯讀—讀懂山河

千古在，城郭

一時(shí)

非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。指永遠(yuǎn)城市，這里指故鄉(xiāng)江山社稷和以前不一樣指城市淪陷暫時(shí)意愿，志向伯夷、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽(yáng)山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事?！咀g文】山河將存在萬(wàn)古千秋，城郭卻暫時(shí)落入敵手。餓死在家鄉(xiāng)是我的愿望，夢(mèng)中也學(xué)伯夷、叔齊吃野菜充饑等死。探究新知梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。首聯(lián)寫了什么？此處的梅花是實(shí)景嗎？作者的心情是怎樣的？首聯(lián)略寫行程中的地點(diǎn)和景色。作者被元軍押至南安軍，此地正跨越了梅嶺的南北兩路。此處的梅花不是實(shí)景，而是因梅嶺而說(shuō)到梅花，借以和“風(fēng)雨”對(duì)照，初步顯示出行程中心情的沉重與凄苦?！帮L(fēng)雨”點(diǎn)明了環(huán)境的凄冷，烘托了作者被俘虜后的悲痛心情。梅嶺的梅花在風(fēng)雨中搖曳，濡濕了押著兵敗被擒、往大都受審的文天祥的兵丁的征衣。此時(shí)，一陣悲涼襲上了他的心頭。探究新知梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。古人講究煉字，詩(shī)中的“濕”字用的準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！皾瘛弊稚鷦?dòng)傳神地寫出了詩(shī)人征衣被風(fēng)雨淋濕，表現(xiàn)了環(huán)境的凄苦，烘托出詩(shī)人兵敗被俘后內(nèi)心的凄苦、沉痛。探究新知出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如此歸！頷聯(lián)寫了什么？?jī)蓚€(gè)“出”和“歸”有怎樣的表達(dá)效果？頷聯(lián)抒寫這次行程悲苦、孤獨(dú)、矛盾的心情。上句是說(shuō)行程的孤單，用問(wèn)話的語(yǔ)氣寫出，顯得分外沉痛。下句是說(shuō)這次的北行，本來(lái)可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不能自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。這兩句抒寫了這次行程中的悲苦心情。兩個(gè)“出”字和兩個(gè)“歸”字重復(fù)對(duì)照，形成一種詠嘆的效果，使得聲情激蕩：他憶起當(dāng)年帶著吉安、贛州子弟兵浩浩蕩蕩出嶺，如今卻身加鐐銬，鋃鐺歸來(lái)，還不如戰(zhàn)死沙場(chǎng)，何必歸來(lái)呢！探究新知山河千古在，城郭一時(shí)非。頸聯(lián)寫了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。頸聯(lián)兩句承首聯(lián)抒寫悲憤。上句化用杜甫《春望》“國(guó)破山河在”名句。而說(shuō)“山河千古在”，意思是說(shuō)，宋朝的山河是永遠(yuǎn)存在的，不會(huì)被元軍永遠(yuǎn)占領(lǐng)，言外之意是宋朝還會(huì)復(fù)興，山河有重現(xiàn)之日。下句說(shuō)“城郭之非”只是暫時(shí)的，意思是說(shuō)，宋朝人民還要繼續(xù)反抗、斗爭(zhēng)，廣大的城池不會(huì)被元軍永遠(yuǎn)占據(jù)。這兩句對(duì)仗工整，運(yùn)用了對(duì)比的手法，以祖國(guó)山河萬(wàn)世永存與城郭一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比，突出詩(shī)人對(duì)恢復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視，蘊(yùn)含著深厚真摯的愛(ài)國(guó)之情和自信心。探究新知餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。尾聯(lián)寫了什么？詩(shī)人運(yùn)用典故表達(dá)了怎樣的情感？尾聯(lián)直抒胸臆，表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國(guó)。上句決心餓死殉國(guó)；下句引用“采薇”這一典故，用伯夷、叔齊指責(zé)周武王滅商為“以暴易暴”，因而隱居首陽(yáng)山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事，表示了寧死不投降的決心和至死不渝的民族氣節(jié)。詩(shī)人大義凜然，以死明志，表明態(tài)度之際，即開始絕食，意欲死在家鄉(xiāng)。在絕食第五天時(shí)，即已行過(guò)家鄉(xiāng)廬陵，沒(méi)能死在家鄉(xiāng)。又過(guò)了三天，在監(jiān)護(hù)人的強(qiáng)迫下，只好開始進(jìn)食。詩(shī)人有實(shí)際行動(dòng)，不是徒托空言，感人肺腑，表現(xiàn)出其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。化用名句，引用典故，抒寫胸懷。

探究新知再讀詩(shī)詞，歸納詩(shī)詞的寫作特色。語(yǔ)言質(zhì)樸，感情深厚。逐層遞進(jìn)，聲情激昂，不假雕飾。課堂小結(jié)《南安軍》抒寫了詩(shī)人的亡國(guó)之痛，通過(guò)對(duì)被俘北行途中景色的描寫和感嘆，化用社甫詩(shī)句，抒寫了詩(shī)人至死不渝，以死明志，保持愛(ài)國(guó)的節(jié)操，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)感情，顯示出凜然的民族正氣。別云間夏完淳課堂導(dǎo)入《南安軍》體現(xiàn)了中年英雄文天祥的豪情萬(wàn)丈和一片丹心，面對(duì)國(guó)家民族的危亡，有一位詩(shī)人以少年的熱血、英勇的斗爭(zhēng)，譜寫了一首悲壯動(dòng)人的生命之歌。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首愛(ài)國(guó)詩(shī)歌《別云間》。探究新知走近作者夏完淳（1631—1647），原名復(fù)，字存古，號(hào)小隱，又號(hào)靈首，松江華亭（今上海松江）人。明末少年抗清英雄，著名詩(shī)人。其父夏允彝，其師陳子龍，均是文名卓著、講求氣節(jié)的英雄。14歲隨父親夏允彝和老師陳子龍起兵抗清。弘光元年其父江南領(lǐng)兵激戰(zhàn)，戰(zhàn)敗自殺殉國(guó)，夏完淳和陳子龍繼續(xù)抗清，兵敗被俘，洪承疇想軟化他，夏堅(jiān)貞不從，還把洪奚落一番，便從容就義，年僅十七歲。探究新知走近作者夏完淳九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩(shī)詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”(謝枚如語(yǔ))，充滿了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。著有《南冠草》《續(xù)幸存錄》等。寫作背景探究新知《別云間》選自《夏完淳集箋?！肪砦澹ㄉ虾９偶霭嫔?991年版）。順治二年（1645年），夏完淳時(shí)年15歲，跟從父夏允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與其師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗。次年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王，魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。順治四年（1647年）夏，作者因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺(jué)，遭到逮捕，被解送南京?！秳e云間》即是作者在被解送往南京前，臨別松江時(shí)所作，是一首悲壯慷慨的絕命詩(shī)。探究新知通讀—讀通別云間夏完淳三年/羈旅客，今日/又南冠。無(wú)限/山河淚，誰(shuí)言/天地寬。已知/泉路近，欲別/故鄉(xiāng)難。毅魄/歸來(lái)日，靈旗/空際看。探究新知譯讀—讀懂別

云間告別，訣別上海松江區(qū)古稱云間，是作者家鄉(xiāng)。他在這里被逮捕?！霸崎g”是松江的別稱，西晉文學(xué)家陸云，字士龍，家在華亭，對(duì)人自稱“云間陸士龍”，于是后人就將松江稱作云間。此詩(shī)的標(biāo)題實(shí)際上是一語(yǔ)雙關(guān)：從字面上看是別故鄉(xiāng)，而詩(shī)人內(nèi)心是把自己比作天上的一天龍，從此將要從云間消失了。探究新知譯讀—讀懂三年

羈旅客，今日又南冠。無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。詩(shī)人參加抗清斗爭(zhēng)至被捕，共三年。寄居他鄉(xiāng)，生活漂泊不定。《左傳·成公九年》載，楚國(guó)人鍾儀被俘，仍戴著“南冠”（楚國(guó)的冠）。后世遂以“南冠”為俘虜?shù)拇Q?！咀g文】三年為抗清兵東走西奔，今天兵敗被俘成為階下囚。無(wú)限山河似乎也在落淚，誰(shuí)還能說(shuō)地寬闊無(wú)邊。探究新知譯讀—讀懂已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日，靈旗

空際看。天空之中黃泉路，指死亡之路。英魂靈幡，舊時(shí)招引亡魂的旗子。這里語(yǔ)意雙關(guān)，也暗指戰(zhàn)旗。【譯文】已經(jīng)知道臨近黃泉之路了，想要永別故鄉(xiāng)實(shí)在艱難。等到我魂魄歸來(lái)的那一天，（一定還會(huì)）看到空中高舉的抗清戰(zhàn)旗。探究新知三年羈旅客，今日又南冠。首聯(lián)寫了什么？“又”字表達(dá)出一種怎樣的感情？首聯(lián)敘事，寫再別?！傲b旅”一詞將詩(shī)人從父、從師起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。詩(shī)人運(yùn)用典故，抒發(fā)了苦戰(zhàn)被捕后的沉痛、憤懣之情?！坝帧弊殖錆M感嘆之情，顯得極為悲苦無(wú)奈。南冠：楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國(guó)音樂(lè)，范文子稱贊這是君子之行。后來(lái)一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。駱賓王《詠蟬》“西陸蟬聲唱，南冠客思深”。探究新知無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。頷聯(lián)寫了什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？

頷聯(lián)寫別情，抒寫詩(shī)人按捺不住的滿腔悲憤。大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗。詩(shī)人恢復(fù)故土、重整河山的愛(ài)國(guó)宏愿落空，禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰(shuí)言天地寬”的質(zhì)問(wèn)與詰責(zé)。這兩句抒發(fā)了對(duì)故土淪喪、山河破碎的悲憤之情及英雄末路之悲。探究新知已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。頸聯(lián)寫了什么？?jī)删浔憩F(xiàn)了作者怎樣的矛盾心情？頸聯(lián)寫死別，坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。前次離別故鄉(xiāng)，是懷著慷慨的心情參加抗清隊(duì)伍，別還容易；此次卻難了，此去必當(dāng)一死，死后家鄉(xiāng)父老、慈母賢妻如何，都令人依戀憂慮。詩(shī)人在此已抱定了殺身成仁的決心，但又難以告別家鄉(xiāng)和親人，表現(xiàn)出了他情感和心理的矛盾，抒發(fā)了依戀不舍之情。探究新知毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。尾聯(lián)寫了什么？昭示出詩(shī)人怎樣的精神與情懷？尾聯(lián)寫別后，表明心跡，坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，運(yùn)用典故和想象，感情由悲而壯，格調(diào)由低沉而高昂，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)。探究新知這首詩(shī)和文天祥的《過(guò)零丁洋》都是詩(shī)人在被押解途中所作，兩首詩(shī)在思想感情上有何異同？請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析?！秳e云間》還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的依戀和對(duì)抗清的堅(jiān)定信念。異同都包含著詩(shī)人對(duì)山河破碎的滿腔悲憤、對(duì)救亡圖存大業(yè)未就的遺憾和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、視死如歸的精神。探究新知再讀詩(shī)詞，歸納詩(shī)詞的寫作特色。風(fēng)格沉郁頓挫，手法老道圓熟，成語(yǔ)典故信手拈來(lái)。詩(shī)意流暢，語(yǔ)詞率真豪壯?，F(xiàn)實(shí)與理想完美結(jié)合。課堂小結(jié)《別云間》是作者用血和生命寫出來(lái)的訣別故鄉(xiāng)之作，真實(shí)地記錄了詩(shī)人永別故鄉(xiāng)時(shí)的復(fù)雜心情。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀、對(duì)國(guó)破身亡的悲痛和誓死不屈的決心，表現(xiàn)了詩(shī)人大無(wú)畏的英雄氣概和熾熱的愛(ài)國(guó)熱忱。山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩課堂導(dǎo)入古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客在登臨古跡時(shí)，都會(huì)觸發(fā)內(nèi)心深處的家國(guó)情懷與人生思考。今天，就讓我們穿越到元代，和張養(yǎng)浩一起站在驪山之上，看看這片曾見(jiàn)證過(guò)盛世繁華與戰(zhàn)火紛飛的土地，會(huì)引發(fā)他怎樣的思緒。探究新知走近作者張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，山東濟(jì)南人，元代散曲作家。自幼嗜學(xué)，于詩(shī)、賦、詞曲、文章無(wú)所不能，而以散曲著稱。文宗天歷二年(1329)，關(guān)中大旱，復(fù)起任陜西行臺(tái)御史中丞，賑濟(jì)災(zāi)民，夜以繼日，憂勞而死。其散曲多寫田園隱逸生活，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)也有所觸及。部分作品表現(xiàn)出封建文人既希翼有所為又擔(dān)心受打擊迫害的復(fù)雜矛盾心情。代表作品有政論集《三事忠告》、詩(shī)文集《歸田類稿》、散曲集《云莊休居自適小樂(lè)府》。寫作背景探究新知本曲選自《全元散曲》(中華書局1986年版)。驪山，在今陜西臨潼東南。阿房宮故址在今陜西西安的阿房村。杜牧在《阿房宮賦》一文中說(shuō)“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”，意即阿房宮從驪山建起，向西直達(dá)咸陽(yáng)，規(guī)模極其宏大，設(shè)施極其奢華。公元前206年，秦朝滅亡，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后軍隊(duì)肆意掠奪，將曾經(jīng)繁華昌盛的阿方宮焚毀。時(shí)隔多年，張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山，有感而發(fā)，借景抒情，于是創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。探究新知通讀—讀通

驪山/四顧，阿房/一炬，當(dāng)時(shí)奢侈/今何處？只見(jiàn)/草蕭疏，水縈紆。至今/遺恨/迷煙樹。列國(guó)/周齊/秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。

líēpángyíngyūchì山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩探究新知譯讀—讀懂驪山四顧，阿房

一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。在今陜西臨潼東南即阿房宮，秦朝宮殿群，規(guī)模宏大，建筑華麗。故址在今陜西西安的阿房村。指公元前206年，項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)，放火焚毀阿房宮?；丨h(huán)曲折蕭瑟稀疏【譯文】站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已被一把火燒掉了，當(dāng)年奢侈的場(chǎng)面現(xiàn)在到哪里去了？只看見(jiàn)衰草蕭疏，水波回環(huán)曲折。探究新知譯讀—讀懂至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。消失在煙霧彌漫的樹林中了。各國(guó)，即周、齊、秦、漢、楚?！咀g文】到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想周、齊、秦、漢、楚等國(guó)多少帝王為了天下，征戰(zhàn)殺伐。那些戰(zhàn)勝了的國(guó)家，都化為了土；那些戰(zhàn)敗了的國(guó)家，也都化為了土。探究新知驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？開頭三句寫了什么？問(wèn)句強(qiáng)調(diào)了什么？開頭三句回顧驪山歷史，驪山曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。作者用“今何處”一個(gè)問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古至今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出下文“只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆”。探究新知只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。這兩句寫了什么？表達(dá)了怎樣的情感？此兩句承上寫景。再不見(jiàn)昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水迂回流淌。草的蕭疏、水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。作者由景抒發(fā)對(duì)封建統(tǒng)治的無(wú)奈，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者互相殘酷廝殺的諷刺。探究新知至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。這兩句寫了什么？寄托了作者怎么的情感？這兩句歷數(shù)從古至今，亡國(guó)之恨已消失在煙樹之間。寄托了作者的諷刺：后人都已經(jīng)遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無(wú)度，全然不顧國(guó)庫(kù)空虛、社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。張養(yǎng)浩對(duì)當(dāng)時(shí)的狀況心懷不滿，但想到列國(guó)的歷史，又覺(jué)得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。探究新知贏，都變做了土；輸，都變做了土。結(jié)尾兩句寫了什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？杜牧說(shuō)阿房宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來(lái)。結(jié)尾句式相同的兩句是說(shuō)無(wú)論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于滅亡，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。揭示了封建統(tǒng)治者無(wú)論成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的強(qiáng)烈不滿。探究新知張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說(shuō)：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看，封建王朝的更換帶給人民的全是苦難。請(qǐng)分析這首曲是從什么角度表現(xiàn)什么樣的主旨。這首曲是從封建統(tǒng)治者的角度來(lái)談的。封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒，奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無(wú)度。探究新知再讀詩(shī)詞，歸納詩(shī)詞的寫作特色。角度新穎含蓄地表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的不滿，有著對(duì)封建社會(huì)歷史規(guī)律性的概括。引史為證，借古諷今，感情痛切，風(fēng)格沉郁從王朝統(tǒng)治者的角度來(lái)談歷史興衰，封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗，最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。課堂小結(jié)這首小令與《山坡羊·潼關(guān)懷古》思想是一脈相承的。作者懷古傷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓自己對(duì)歷史古今變化的感慨——世事無(wú)常，悲嘆封建王朝無(wú)論怎樣盛極一時(shí)，最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的強(qiáng)烈不滿。朝天子·詠喇叭王

磐課堂導(dǎo)入上一首《山坡羊·驪山懷古》，我們學(xué)習(xí)了發(fā)人深聵的元曲，體悟到了深刻的興亡哲理。接下來(lái)我們學(xué)習(xí)的這篇作品《朝天子·詠喇叭》，作者借喇叭和嗩吶又抒發(fā)怎樣的情感呢？探究新知走近作者王磐（約1470—1530），字鴻漸，號(hào)西樓，江蘇高郵人，與陳鐸并為南曲之冠。明代散曲作家、畫家，亦通醫(yī)學(xué)。從年輕時(shí)起即鄙視功名，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自號(hào)“西樓”。其散曲題材廣泛，清俊秀美，語(yǔ)言幽默，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時(shí)政的佳作，而尤以白描詠物見(jiàn)長(zhǎng)。著有《王西樓樂(lè)府》。寫作背景探究新知本曲選自《王西樓樂(lè)府》(上海古籍出版社1989年版)。這首曲作于明武宗正德年間，當(dāng)時(shí)大宦官劉瑾當(dāng)權(quán)，派出大批宦官到各地盤稅查礦，他們?cè)诮煌ㄒ肋\(yùn)河上往來(lái)頻繁，每到一處就耀武揚(yáng)威，魚肉百姓。老百姓以及一些小官，聽到他們的喇叭聲就恐懼萬(wàn)分。詩(shī)人王磐家住運(yùn)河邊的高郵，目睹宦官的種種惡行，寫了這首《朝天子·詠喇叭》，借詠喇叭，揭露宦官的罪行，在輕俏詼諧中表達(dá)了對(duì)宦官的鄙視和憤慨。探究新知通讀—讀通

喇叭，嗩吶，曲兒小/腔兒大。官船來(lái)往/亂如麻，全仗你/抬聲價(jià)。軍聽了/軍愁，民聽了/民怕。哪里去辨/甚么/真共假？眼見(jiàn)的/吹翻了/這家，吹傷了/那家，只吹的/水盡/鵝飛罷！朝天子·詠喇叭王磐探究新知譯讀—讀懂【譯文】喇叭和嗩吶，吹的曲子短小，聲音響亮。官船來(lái)往頻繁亂如麻，全憑借你抬高聲望和社會(huì)地位。喇叭，嗩吶，曲兒小

腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。一種吹奏樂(lè)器曲子短小聲音響亮官府的船。這里指擾民的宦官船只。形容來(lái)往頻繁，出現(xiàn)次數(shù)很多。聲望和社會(huì)地位探究新知譯讀—讀懂軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！水干了，鵝也飛光了。比喻民窮財(cái)盡。使有的人家傾家蕩產(chǎn)使有的人家元?dú)獯髠汀咀g文】當(dāng)兵的聽了愁眉不展，老百姓聽了擔(dān)驚受怕。哪還顧得分辨什么真假？眼見(jiàn)這喇叭吹得這家破了產(chǎn)，吹得那家遭了殃，直吹得水干了，鵝也飛光了，民窮財(cái)盡啊!同“什么”，疑問(wèn)代詞。探究新知這首散曲以什么字貫穿始終，分別寫了哪些內(nèi)容？吹第一層（1、2句）吹之聲第二層（3-7句）吹之功用第三層（最后三句）吹之惡果明寫喇叭、嗩吶特點(diǎn)，暗喻宦官身為奴仆而虛張聲勢(shì)。諷刺宦官依仗權(quán)勢(shì)，作威作福。喇叭到則官船到則民遭殃。寫宦官壓迫、掠奪人民，致使千家萬(wàn)戶家破人亡。探究新知喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。開頭幾句描繪了什么內(nèi)容?表達(dá)了作者怎樣的感情?“曲兒小腔兒大”一語(yǔ)雙關(guān)，明寫喇叭、嗩吶特點(diǎn)，“曲兒小”暗指宦官乃宮中奴仆，本來(lái)地位地下；“腔兒大”暗指宦官得權(quán)的得意忘形，耀武揚(yáng)威。作者借物抒懷，運(yùn)用比喻和對(duì)比的手法，通過(guò)“小”和“大”的對(duì)比，生動(dòng)傳神地描述宦官小人得志、氣焰囂張的情狀，表達(dá)了作者對(duì)宦官的嘲諷和蔑視。探究新知官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。此句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？寫“吹”之用。運(yùn)用了比喻的修辭方法?！皝y如麻”三個(gè)字，將來(lái)往擾民的宦官的船只比作密密的麻線，生動(dòng)形象地寫出了官船數(shù)量的眾多，描繪了宦官搜刮民脂民膏為官方所用的情景，把宦官的橫沖直撞、不可一世、為非作歹的情態(tài)描摹得淋漓盡致，表現(xiàn)了宦官集團(tuán)對(duì)人民深重的壓迫。一個(gè)“抬”字出神入化，與“喇叭，嗩吶”相呼應(yīng)，諷刺效果格外尖刻、辛辣。探究新知軍聽了軍愁，民聽了民怕。此句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？運(yùn)用了互文的修辭方法。這兩句從聽覺(jué)角度剖析了喇叭和嗩吶聲的危害，軍民聽了喇叭都又愁又怕，寫統(tǒng)治者在精神上給軍民造成的巨大壓力和痛苦，從側(cè)面反映了宦官對(duì)勞動(dòng)人民壓迫和剝削的程度。探究新知眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！此句運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？點(diǎn)明了全文主旨。運(yùn)用夸張、比喻手法，形象地表現(xiàn)了官吏們把老百姓欺壓得傾家蕩產(chǎn)、一無(wú)所有的情形。點(diǎn)出“吹”的惡果，百姓家破人亡，表達(dá)對(duì)“吹”的憎恨，猛烈地抨擊了宦官專權(quán)、魚肉百姓的罪惡，強(qiáng)烈