2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題一、單選題1．哲學(xué)的基本問題貫穿哲學(xué)發(fā)展過程的始終，根據(jù)對基本問題第一方面的回答不同，可以劃分出兩大基本派別。哲學(xué)的基本派別是（

）①唯物主義②唯心主義③形而上學(xué)④辯證法A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”實踐發(fā)展永無止境，推進馬克思主義中國化時代化也永無止境。推動馬克思主義中國化時代化永無止境，因為馬克思主義（

）①以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是科學(xué)之科學(xué)②是發(fā)展的理論，與時俱進是它獨特的品質(zhì)③為創(chuàng)新發(fā)展中國式現(xiàn)代化提供具體的方法④能指導(dǎo)我們解決時代之問A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．“人類善待自然，自然也會饋贈人類?！薄耙刮覀冏鎳暮由饺烤G化起來，要達到園林化，到處都很美麗，自然面貌要改變過來?！薄熬G水青山就是金山銀山。”上述材料共同體現(xiàn)了（

）①駕馭自然才能造福人民

②良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉③要堅持人與自然和諧共生

④服從自然才能戰(zhàn)勝自然A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．中國古代哲學(xué)家荀子說：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①物質(zhì)運動是有規(guī)律的②規(guī)律具有客觀性③人在規(guī)律面前無能為力④規(guī)律是可以被創(chuàng)造的A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。下列關(guān)于聯(lián)系的觀點正確的是（

）A．聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B．聯(lián)系是客觀的，人們不能根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系C．聯(lián)系是多樣的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件D．整體和部分的關(guān)系是聯(lián)系的一種重要形式，整體功能總是大于部分功能之和6．2025年2月28日，我國自主研制的大型水陸兩棲飛機AG600在陜西蒲城圓滿完成了取證前所有試飛科目，向取得型號合格證的目標又邁出關(guān)鍵一步。該飛機是我國為了滿足森林滅火和水上救援的迫切需要，自主研制的大型特種用途民用飛機。AG600的研制過程體現(xiàn)了（

）①人類的實踐活動具有能動性和社會歷史性②認識反作用于實踐，認識促進實踐的發(fā)展③從認識到實踐再從實踐到認識的循環(huán)往復(fù)④實踐活動過程要尊重客觀事物的運動規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．2025年初,DeepSeek-R1大模型一經(jīng)發(fā)布,火爆全球。DeepSeek研發(fā)團隊反復(fù)深入鉆研,克服困難，通過算法的創(chuàng)新和優(yōu)化，解決了大模型行業(yè)的算力“焦慮”問題。通過低成本、高性能開源共享的模式，DeepSeek正在為全球科研人員和企業(yè)提供更多可能性。這說明（

）①實踐是認識不斷深化和發(fā)展的動力

②認識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一③只有通過親身實踐才能獲得正確認識

④認識具有反復(fù)性、無限性和上升性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．習(xí)近平總書記在甘肅考察時強調(diào)“干好有用的事，少做無用功”。干好有用的事，就是為老百姓做事；少做無用功，為的是更高效地為老百姓做事。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）①堅持群眾觀點，為人民謀福祉

②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者③要把人民群眾的利益放在首位

④人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．為了適應(yīng)社會發(fā)展和人口流動的變化，簡化程序，提高便利性，并加強婚姻管理的信息化建設(shè)，2024年8月12日，民政部發(fā)布的《婚姻登記條例（修訂草案征求意見稿）》顯示，辦理結(jié)婚登記不再需要戶口簿，只需要居民身份證以及本人無配偶以及與對方當事人沒有直系血親和三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系的簽字聲明?！痘橐龅怯洍l例》修訂的哲學(xué)依據(jù)是（

）①有什么樣的社會意識，就有什么樣的社會存在

②社會意識隨社會存在的變化而變化③社會意識推動社會發(fā)展

④社會意識歸根到底是對社會存在的反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．如何攜手推動普惠包容的經(jīng)濟全球化？2024年11月15日，習(xí)近平主席在向亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會發(fā)表的書面演講中提出三點主張：一是堅持創(chuàng)新驅(qū)動，推動世界經(jīng)濟強勁增長；二是堅持與時俱進，推動全球經(jīng)濟治理體系改革；三是堅持以人為本，推動解決發(fā)展失衡問題。這對我國當前工作的啟示有（

）①更新思想意識，擺脫其對社會存在的依賴②順應(yīng)社會存在變化發(fā)展，樹立新發(fā)展理念③牢固樹立群眾史觀，踐行好黨的群眾路線④全面深化改革，解決社會中的對抗性矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．龍建平是獨龍江鄉(xiāng)土生土長的第一代養(yǎng)路人，身為一名共產(chǎn)黨員，他深知只有守護好獨龍江公路，自己的家鄉(xiāng)才會越來越好。在他的帶領(lǐng)下，獨龍江公路常年暢通，農(nóng)特產(chǎn)品賣出去了，鄉(xiāng)村旅游也紅火了，鄉(xiāng)親們的腰包也鼓起來了。龍建平的事跡啟示我們(

)①堅持人民群眾自己解放自己的群眾觀點②人的真正價值在于對社會的責(zé)任和奉獻③充分發(fā)揮主觀能動性能消除消極因素影響④價值觀對人生道路的選擇具有正確的導(dǎo)向作用A．①② B．①④ C．②④ D．③④12．曾經(jīng)讓人們聞之色變的“地溝油”，搖身一變成了生產(chǎn)生物柴油和可持續(xù)航空燃料的原料，具有顯著的碳減排效益，是全球市場爭搶的“黃金油”。這一轉(zhuǎn)變揭示了（

）①人們的價值判斷具有社會歷史性

②事物的價值變化取決于人們觀念更新③事物的價值大小并沒有客觀的評判標準

④人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．《新時代的中國青年》白皮書指出,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要一代代青年接力奮斗。當前,我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存的特殊時期,在危機中有新機、于變局中開新局。作為新時代中國青年,必須（

）①將個人夢想融入以中國式現(xiàn)代化推進強國建設(shè)的時代偉業(yè)②練就過硬本領(lǐng),完全靠個人奮斗實現(xiàn)人生價值③胸懷天下,把為人類謀進步、為世界謀大同作為首要奮斗目標④發(fā)揚歷史主動精神,在應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)中勇?lián)鷼v史使命A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．某古鎮(zhèn)在保護開發(fā)過程中，既保留了傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌，又引入現(xiàn)代商業(yè)元素，打造特色文化旅游小鎮(zhèn)，吸引了大量游客。這一做法（

）①實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的全面繼承②正確處理了文化繼承與發(fā)展的關(guān)系③推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④表明文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化繼承A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．歷史上，敦煌就具備“各美其美、美美與共”的特質(zhì)。東來西往的駝隊，使各種文化交匯于此，呈現(xiàn)出獨具特色的文化藝術(shù)形態(tài)，造就了“世界的敦煌”。這說明(

)①文化交流導(dǎo)致文明相互取代②文化在開放包容中熠熠生輝③文化交融能夠消除文化差異④文化在交流互鑒中豐富多彩A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．2025年3月，“英雄花開英雄城”2025年廣州傳承弘揚紅色文化系列活動在團一大紀念廣場正式拉開序幕。系列活動以“賞英雄花、游英雄城、傳英雄志、弘英雄氣”為主題，圍繞“紅棉之心”等板塊，開展超千場豐富多彩的紅色文化展演展映和研學(xué)活動，推動新時代愛國主義教育廣泛深入、持續(xù)有效開展。開展該活動旨在（

）①弘揚傳統(tǒng)文化，堅守中華文化立場

②傳承革命文化，賡續(xù)紅色精神血脈③挖掘紅色資源，夯實文化自信基礎(chǔ)

④厚植家國情懷，培養(yǎng)有擔(dān)當時代新人A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。2025年4月24日，神舟二十號載人飛船出征太空。55年前的今天，我國第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號成功發(fā)射，拉開了中華民族探索宇宙的序幕。一次次振奮人心的發(fā)射，一項項令人驚嘆的成就，激勵著中國人朝著建設(shè)航天強國的目標奮勇前行。航天人突破一系列關(guān)鍵核心技術(shù)，進入了自己的空間站，航天技術(shù)向更高層次跨越。他們把一個任務(wù)結(jié)束的終點，當作接續(xù)創(chuàng)新的起點：2026年前后發(fā)射嫦娥七號、2028年前后發(fā)射嫦娥八號、2029年左右下一代北斗系統(tǒng)開始發(fā)射組網(wǎng)衛(wèi)星、2030年前實現(xiàn)載人登月、2035年前建成國際月球科研站基本型……一份爭分奪秒的時間表，映照砥礪前行的腳步。結(jié)合材料，運用量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理，分析中國航天人是如何推動我國航天事業(yè)發(fā)展的。18．閱讀材料，完成下列要求。人工智能（AI）作為當今科技革命的核心驅(qū)動力，其影響已滲透到社會的方方面面，帶來巨大機遇的同時也伴隨著不容忽視的挑戰(zhàn)。人工智能的研究是為了更好地服務(wù)于人類改造自然、改造社會的實踐，通過人工智能增強人類整體的實踐能力，解決更復(fù)雜的問題，創(chuàng)造更美好的生活。人工智能作為強大的認知外骨骼和放大器，將人類從低階認知負擔(dān)中解放，它創(chuàng)造了新的認知工具和協(xié)作模式，要求并促進人類發(fā)展新的認知技能。但同時，人工智能的快速發(fā)展，特別是其在信息處理、記憶存儲、模式識別乃至決策輔助方面的卓越能力，正潛移默化地導(dǎo)致人類部分基礎(chǔ)認知能力的退化。有實驗表明，過度依賴AI處理本該由大腦承擔(dān)的基礎(chǔ)認知任務(wù)，會導(dǎo)致相應(yīng)神經(jīng)功能的“用進廢退”，造成部分認知能力的實質(zhì)性退化。結(jié)合材料，運用實踐是認識的基礎(chǔ)的相關(guān)知識，談?wù)勀銓θ斯ぶ悄馨l(fā)展的認識。19．閱讀材料，完成下列要求。人口是經(jīng)濟增長的原動力，也是經(jīng)濟成果的消費者，生育是家事更是國事。材料一

在時代的浪潮中，中國生育政策經(jīng)歷了從計劃生育到鼓勵生育的重大轉(zhuǎn)變，背后隱藏著深刻原因。上世紀70年代，中國人口快速增長，給資源、環(huán)境和社會發(fā)展帶來巨大壓力。在此背景下，計劃生育政策成為控制人口增長的重要手段。“只生一個好”的理念在大力宣傳下深入人心，獨生子女家庭逐漸普遍。這一政策有效緩解了資源緊張，為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造了有利條件。然而，隨著時間推移，人口結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化。如今，老齡化加劇，勞動力市場收縮，經(jīng)濟增長動力不足。消費市場尤其是房地產(chǎn)市場，因年輕人減少而需求下滑。為應(yīng)對這些問題，鼓勵生育成為必然選擇。結(jié)合材料一，運用“社會存在與社會意識”的知識，闡釋從計劃生育到鼓勵生育的政策轉(zhuǎn)變的必然性。20．閱讀材料，完成下列要求。單杏花，江西婺源人，堅持“人民鐵路為人民”宗旨，面向時代對于便捷交通、高效服務(wù)的需求，聚焦專業(yè)領(lǐng)域，致力于我國鐵路客票系統(tǒng)研發(fā)20余年，主持鐵路運輸組織、旅客服務(wù)、收益管理理論和技術(shù)研究，帶領(lǐng)團隊攻堅克難、優(yōu)化策略、銳意創(chuàng)新、夜以繼日，將12306系統(tǒng)建設(shè)成全球交易量領(lǐng)先的超大型實時票務(wù)系統(tǒng)，為我國鐵路數(shù)字化智能化發(fā)展作出了突出貢獻，讓使用一百多年的紙質(zhì)車票和站前廣場徹夜排隊的購票長龍徹底成為歷史，人民的出行體驗邁上新臺階。2024年12月9日，中共中央宣傳部授予單杏花同志“時代楷?！狈Q號。結(jié)合材料，運用“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的知識，分析“時代楷模”單杏花事跡對新時代青年實現(xiàn)人生價值的啟示。

1．A2．C3．C4．A5．C6．B7．B8．A9．D10．C11．A12．B13．B14．C15．C16．C17．①事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準備，我們要重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。我國航天工程經(jīng)過55年的積累和幾代人的接力，每一個階段的成功經(jīng)驗都為實現(xiàn)強國目標奠定基礎(chǔ)。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變。航天工程一系列關(guān)鍵技術(shù)的突破，實現(xiàn)了拉開序幕到進入空間站的質(zhì)變，航天技術(shù)向更高層次跨越。③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。航天人把一個任務(wù)結(jié)束的終點，當作接續(xù)創(chuàng)新的起點，如此循環(huán)往復(fù)，推動著航天工程不斷前進。18．①實踐是認識的來源。人工智能的發(fā)展源于人類改造自然和社會的實踐需求，是人類在長期實踐中積累的知識和技術(shù)的產(chǎn)物。②實踐是認識發(fā)展的動力。人類為了解決更復(fù)雜的問題、提升實踐能力而推動人工智能技術(shù)進步，實踐需求不斷驅(qū)動AI