福建省泉州市四校聯(lián)考2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

在二十世紀(jì)中國(guó)革命波瀾壯闊的史詩(shī)中，正面戰(zhàn)場(chǎng)的烽火與吶喊固然撼人心魄，然而一條沉默而堅(jiān)韌

的暗線——黨的隱蔽戰(zhàn)線，同樣書(shū)寫(xiě)了決定歷史走向的篇章。這條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，其核心在于長(zhǎng)期潛入敵人

心臟，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，于無(wú)形中建奇功。此間的英雄，“身份隱形”是其最基本的生存狀態(tài)與戰(zhàn)斗姿態(tài)。

“隱形”首先意味著社會(huì)身份的徹底重構(gòu)。他們必須告別過(guò)往，以精心構(gòu)筑的“假我”之名深入虎穴。吳

石將軍，便是其中的杰出代表。這位畢業(yè)于保定陸軍軍官學(xué)校、日本炮兵學(xué)校的國(guó)軍精英，官至國(guó)防部參

謀次長(zhǎng)，深受倚重。然而，這位在公開(kāi)場(chǎng)合運(yùn)籌帷幄的“國(guó)軍中將”，其真實(shí)身份卻是與中共保持密切聯(lián)系、

提供核心戰(zhàn)略情報(bào)的“密使一號(hào)”。他提供的《長(zhǎng)江流域水文圖》《國(guó)防部全國(guó)軍備部署圖》等絕密文件，為

解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略決策提供了無(wú)可替代的支撐。與他并肩作戰(zhàn)的陳寶倉(cāng)中將，作為國(guó)民黨軍聯(lián)勤第四兵站總

監(jiān)，同樣利用其在臺(tái)灣高位的掩護(hù)，為組織提供了大量至關(guān)重要的軍事情報(bào)。

與身份隱形相伴的，是“功績(jī)無(wú)形”的歷史境遇。他們的貢獻(xiàn)無(wú)法以攻城略地的戰(zhàn)果來(lái)衡量，其價(jià)值體

現(xiàn)在使黨洞察全局、趨利避害，或是挽狂瀾于既倒。這種功績(jī)?nèi)缤髲B的基石，至關(guān)重要卻深埋于歷史的

地表之下。1950年，因叛徒蔡孝乾（原中共臺(tái)灣省工委書(shū)記）出賣，臺(tái)灣地下黨組織遭到毀滅性破壞，吳

石、陳寶倉(cāng)等人的身份暴露。在獄中，他們受盡酷刑而堅(jiān)不吐實(shí)。同年6月10日，吳石將軍在臺(tái)北馬場(chǎng)町

刑場(chǎng)從容就義，臨刑前寫(xiě)下“憑將一掬丹心在，泉下差堪對(duì)我翁”的絕筆詩(shī)。陳寶倉(cāng)將軍亦同時(shí)殉難。他們的

壯舉在當(dāng)時(shí)不為人知，但其犧牲已深深融入民族解放的偉大事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)了從“小我”到“大我”的升華。歷史

最終銘記了他們：他們并非追求個(gè)人名垂青史，而是在“無(wú)名”中成就了精神的“不朽”，此謂“大音希聲，大

象無(wú)形”。

（節(jié)選自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，有刪改）

材料二：

隱蔽戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，在本質(zhì)上是一場(chǎng)在信息刀尖上行走的極限藝術(shù)。地下工作者呈現(xiàn)出一種矛盾的“信

息身份”：對(duì)內(nèi)，他們是組織至關(guān)重要的“信息源”與“信息樞紐”，利用高位職務(wù)獲取和傳遞關(guān)乎組織存亡的

核心情報(bào)；對(duì)外，他們又必須成為“信息孤島”，在自己的社交圈中主動(dòng)構(gòu)筑信息屏障，甚至對(duì)至親之人也要

進(jìn)行系統(tǒng)性、持續(xù)性的信息隔離與誤導(dǎo)，以維護(hù)其偽裝身份的“真實(shí)性”與“連貫性”。

這種信息身份的割裂，必然導(dǎo)致其社會(huì)角色的復(fù)雜“扮演”。他們的一生，仿佛永遠(yuǎn)站在一個(gè)由危險(xiǎn)構(gòu)

筑的“舞臺(tái)”上。其“前臺(tái)”是精心設(shè)計(jì)的、符合敵人預(yù)期的公開(kāi)形象，一言一行、一顰一笑無(wú)不經(jīng)過(guò)精密計(jì)算，

不容絲毫差池。而其“后臺(tái)”——真實(shí)的信仰、熾熱的情感與絕密的任務(wù)——?jiǎng)t被壓縮到絕對(duì)私密、逼仄的極

限空間。朱楓同志的犧牲，便是這種“舞臺(tái)”表演的悲壯絕唱。她以“探望女兒”為名赴臺(tái)，與吳石秘密接頭，

傳遞情報(bào)。當(dāng)組織突遭破壞，她本有機(jī)會(huì)撤離，卻為保護(hù)同志和處理善后毅然留下，最終被捕。在法庭和

刑場(chǎng)上，她始終保持著一個(gè)革命者的尊嚴(yán)與氣節(jié)，完美地守住了“后臺(tái)”的秘密。這種長(zhǎng)期、高壓的身份扮演，

使得他們幾乎所有的社會(huì)關(guān)系都不可避免地染上“功能性”色彩，真實(shí)而純粹的情感交流成為一種可望而不可

及的奢求。他們的偉大，不僅在于演技高超，更在于能夠清醒地駕馭這種人格的撕裂，并始終銘記哪一個(gè)“我”

才是真實(shí)的本體與不變的初心。

（節(jié)選自郝在今《中國(guó)秘密戰(zhàn)：中共隱蔽戰(zhàn)線斗爭(zhēng)史實(shí)》，金城出版社，有刪改）

材料三：

長(zhǎng)期處于身份沖突、信任危機(jī)與死亡威脅的多重高壓下，隱蔽戰(zhàn)線工作者普遍展現(xiàn)出一種典型的“使

命優(yōu)先型人格”。該人格結(jié)構(gòu)的核心是一個(gè)穩(wěn)定而極致的價(jià)值排序系統(tǒng)：使命任務(wù)>個(gè)人安危>情感需求。

這一人格的首要心理特征是“預(yù)設(shè)的犧牲感”。這并非消極厭世，而是基于堅(jiān)定信仰與高度理性的認(rèn)知

重構(gòu)。個(gè)體從接受任務(wù)起，便將個(gè)人生死視為完成使命的、可付出的、有時(shí)甚至是必須付出的代價(jià)。這種

心態(tài)能有效降低對(duì)死亡的恐懼閾值，使個(gè)體能將稀缺的認(rèn)知與情緒資源從持續(xù)的生存焦慮中解放出來(lái)，全

力聚焦于任務(wù)的分析、判斷與執(zhí)行。就義時(shí)年僅33歲的聶曦上校，作為吳石的副官，他明知身份暴露后必

死無(wú)疑，卻在協(xié)助朱楓轉(zhuǎn)移后鎮(zhèn)定自若，被捕后視死如歸。從歷史照片中他從容走向刑場(chǎng)的身影，便是這

種“預(yù)設(shè)的犧牲感”最悲壯的寫(xiě)照。

其次，他們展現(xiàn)出卓越的情緒調(diào)節(jié)與執(zhí)行控制能力。在面臨突發(fā)危險(xiǎn)（如被搜查、盤問(wèn)）或強(qiáng)烈的情

感沖擊（如同志被捕、犧牲）時(shí)，他們能夠迅速啟動(dòng)“認(rèn)知隔離”或“情感鈍化”機(jī)制，強(qiáng)行壓抑可能暴露內(nèi)心

活動(dòng)的自然情緒（如恐懼、悲傷、憤怒），并瞬間切換到符合其公開(kāi)角色的、無(wú)懈可擊的行為模式。這種近

乎本能的快速切換能力，并非與生俱來(lái)，而是在嚴(yán)酷而復(fù)雜的斗爭(zhēng)實(shí)踐中反復(fù)淬煉、固化而成的“適應(yīng)性生

存本能”。

誠(chéng)然，這種極致的人格特質(zhì)并非沒(méi)有代價(jià)。長(zhǎng)期的情感壓抑、持續(xù)的身份撕裂、對(duì)親友的深沉愧疚以

及對(duì)暴露的永恒警惕，會(huì)造成持續(xù)而劇烈的內(nèi)在消耗，極易導(dǎo)致慢性應(yīng)激障礙、情感麻木、睡眠障礙等隱

性心理創(chuàng)傷。他們的非凡，不僅在于能夠完成那些驚天動(dòng)地卻又隱于無(wú)形的任務(wù)，更在于他們作為有血有

肉的普通人，能夠長(zhǎng)期承受這些任務(wù)帶來(lái)的、對(duì)常人而言堪稱毀滅性的心理壓力，并在絕大多數(shù)時(shí)間里，

奇跡般地維持精神的穩(wěn)定、信仰的純粹與行動(dòng)的有效。這是一種在人性承受力邊緣的堅(jiān)忍守望。

（節(jié)選自《使命優(yōu)先型人格：對(duì)高危職業(yè)群體的心理韌性研究》，《心理學(xué)報(bào)》2022年第5期，有刪

改）

1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一將隱蔽戰(zhàn)線稱為“暗線”，意在強(qiáng)調(diào)其斗爭(zhēng)狀態(tài)的隱蔽性與歷史貢獻(xiàn)的特殊性。

B．吳石將軍能提供《長(zhǎng)江流域水文圖》等絕密文件，是“身份隱形”這一策略價(jià)值的直接體現(xiàn)。

C．文章認(rèn)為“功績(jī)無(wú)形”是指地下工作者的貢獻(xiàn)因無(wú)法量化，故歷史價(jià)值低于正面戰(zhàn)場(chǎng)。

D．吳石將軍的絕筆詩(shī)，是其“憑將一掬丹心在”的赤誠(chéng)與“精神不朽”的生動(dòng)注腳。

2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．地下工作者對(duì)內(nèi)是“信息源”，對(duì)外是“信息孤島”，這種矛盾是其被捕的根本原因。

B．朱楓同志在臺(tái)灣的英勇事跡，主要體現(xiàn)了她作為“信息樞紐”高效傳遞情報(bào)的能力。

C．社會(huì)關(guān)系的“功能性”色彩，指的是地下工作者將全部精力用于完成功能性任務(wù)。

D．材料二認(rèn)為，能夠長(zhǎng)期駕馭身份撕裂而不迷失自我，是地下工作者偉大的體現(xiàn)之一。

3．結(jié)合材料三的內(nèi)容，下列對(duì)“使命優(yōu)先型人格”的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．該人格的形成完全依賴先天性格特質(zhì)，后天的訓(xùn)練與實(shí)踐對(duì)其影響甚微。

B．“預(yù)設(shè)的犧牲感”是一種非理性的沖動(dòng)，源于對(duì)個(gè)人生命價(jià)值的徹底否定。

C．聶曦上校從容就義的事例，為“預(yù)設(shè)的犧牲感”這一心理特征提供了事實(shí)依據(jù)。

D．只要具備強(qiáng)大的心理韌性，長(zhǎng)期的高壓環(huán)境就完全不會(huì)對(duì)其造成心理創(chuàng)傷。

4．材料二在論述地下工作者的“信息身份”時(shí)，運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

5．在地下工作者實(shí)現(xiàn)獨(dú)特價(jià)值的過(guò)程中，“身份隱形”“功績(jī)無(wú)形”與“精神不朽”關(guān)系密切，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)?/p>

你的理解。

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

三走嚴(yán)莊（節(jié)選）

茹志鵑

去年，一九四七年，正是高粱紅的時(shí)候，我和軍區(qū)民運(yùn)部的老馬同志，第一次來(lái)到了嚴(yán)莊。嚴(yán)莊不算

是個(gè)新區(qū)，但這地區(qū)地方武裝力量不夠強(qiáng)，還殘留了一部分政治土匪，他們勾結(jié)地主，經(jīng)常有活動(dòng)，甚至

半夜里抬了鍘刀進(jìn)村，找我們的村干部。我和老馬去嚴(yán)莊的任務(wù)，就是協(xié)助政府，在那里搞土改試點(diǎn)工作，

要發(fā)動(dòng)群眾，要進(jìn)行土改，同時(shí)要組織農(nóng)民自己的看家隊(duì)。

嚴(yán)莊是個(gè)好地方，莊前莊后一抹平地，只在地平線上，淡淡地勾出一些高山的輪廓。我們由區(qū)隊(duì)員帶

領(lǐng)進(jìn)莊的時(shí)候，雖然是大白天，可是莊里肅靜無(wú)聲，靜得叫人不安。我們首先來(lái)到農(nóng)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)來(lái)全的家里。

來(lái)全是個(gè)三十多歲的愣漢子，正和他的爹在砌院墻，一見(jiàn)我們兩個(gè)穿軍裝的進(jìn)去，他呆了呆，神色有些緊

張，接著就把我們引到屋里，“乒乓”把大門關(guān)上，然后才招呼道：“來(lái)了，同志!”

村里那種出奇的靜寂，來(lái)全的關(guān)大門，這一切使我立即在心里作了一個(gè)決定，明天一定要爭(zhēng)取文工團(tuán)

來(lái)一個(gè)小隊(duì)，在這里演出一下，那時(shí)候叫做“轟”一下，大鑼大鼓，唱唱跳跳，要把這種令人不快的寂靜

趕跑，要讓人們敞開(kāi)大門跟我們說(shuō)話。

來(lái)全把大門一關(guān)，屋里頓時(shí)黑洞洞的，看不清人面，只聽(tīng)見(jiàn)老馬開(kāi)門見(jiàn)山地在問(wèn)來(lái)全莊里的情況。坐

久以后，我才發(fā)現(xiàn)這屋里還有一點(diǎn)光源，這是從我背后的一個(gè)窗戶里照進(jìn)來(lái)的。在窗前的炕頭上，端端正

正坐著一個(gè)婦女，有二十多歲，這大概是來(lái)全嫂了。她全身坐在亮處，低眉垂眼地在做針線，好像根本沒(méi)

看見(jiàn)她家來(lái)了兩個(gè)陌生的客人。我當(dāng)時(shí)想，這個(gè)來(lái)全嫂，恐怕是屬于那種不問(wèn)外事、安分淑靜的婦道人。

老馬和來(lái)全談著如何串聯(lián)群眾，培養(yǎng)積極分子，怎么開(kāi)齊心會(huì)搞土改，來(lái)全都全神貫注地聽(tīng)著。可忽

然，我見(jiàn)他沖我后面直皺眉頭，我回頭一看，見(jiàn)那位寧?kù)o的婦女，不知什么時(shí)候已悄悄地下了炕，靠在房

門框上聽(tīng)我們談話。盡管來(lái)全對(duì)她又皺眉又瞪眼，她卻只當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，依然倚在那里聽(tīng)老馬說(shuō)話。我一回頭

看她，她還大大方方地朝我笑了笑，然后才悄悄地走了開(kāi)去。

區(qū)里來(lái)人聯(lián)系，說(shuō)是這幾天區(qū)武裝就在這一帶活動(dòng)，要我們放心工作，于是老馬就決定，先做三天培

養(yǎng)積極分子的工作，然后召開(kāi)貧雇農(nóng)外加中農(nóng)的齊心大會(huì)。當(dāng)晚，老馬睡到另一個(gè)積極分子家里去，我就

睡在來(lái)全家，和來(lái)全嫂通鋪。

我問(wèn)：“大嫂子，你叫什么名字？”

她沒(méi)回答，在被子里輕輕地笑了，一會(huì)兒，說(shuō)：“咱沒(méi)念過(guò)書(shū)，沒(méi)名字。我在家頂小，我娘就叫我個(gè)

收黎子。”

收黎子，收黎子，這天晚上，我念著這極動(dòng)聽(tīng)的名字睡著了。

第二天日近正中的時(shí)候，我到底把文工團(tuán)拉了過(guò)來(lái)，并在村中一塊谷場(chǎng)上拉開(kāi)了場(chǎng)子。鑼敲起來(lái)，鼓

打起來(lái)，弦子一響，歌聲飛揚(yáng)，孩子們跑來(lái)了，爺們娘們走出來(lái)了，人們笑起來(lái)，拍起巴掌來(lái)，村里那種

死水樣的寂靜，被沖得干干凈凈。

“收黎子，你怎么不去看戲?”我說(shuō)。

她沒(méi)回答，只抬頭朝我笑笑。我坐到炕沿上，一定要她說(shuō)出道理，她才含笑說(shuō)道：“那合適嗎？”

“有什么不合適?……”我正要給她大講一通，她卻笑瞇瞇地拉住我膀子問(wèn)了：

“你說(shuō)，我們分地主的地，那紅契呢？”

這可能是她考慮了好久的一個(gè)問(wèn)題，我連忙跟她說(shuō)，原來(lái)的地契是反動(dòng)政府搞的，都不能算數(shù)，拿來(lái)

一把火燒掉，人民政府重新另發(fā)土地證。

“要是地主把它藏了呢?”

我忽然覺(jué)到，這位淑靜而又有點(diǎn)封建的收黎子是多么關(guān)心土改，她關(guān)心紅契，關(guān)心浮財(cái)，更可貴的是，

她在言語(yǔ)之間，對(duì)反動(dòng)勢(shì)力沒(méi)有絲毫的畏怯。這才是土改中真正的骨干分子。

一會(huì)兒，她又在我耳邊輕輕地說(shuō)話了：

“我說(shuō)，地主把地契藏起來(lái)也不要緊，要是咱的政府站住這里，他拿著也是白拿；要是反動(dòng)派過(guò)來(lái)了，

反正沒(méi)咱的日子過(guò)，他有沒(méi)有地契總是個(gè)財(cái)主，你說(shuō)是不是?”

“是，你說(shuō)得很是。”我十分贊揚(yáng)她。的確，她想得非常透徹，可她就是把這些道理收在肚里，不敢

開(kāi)口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……

睡夢(mèng)中，我忽然給一個(gè)大嗓門吵醒了，“你懂個(gè)啥!”這是來(lái)全的粗喉嚨。我翻身坐起，朝外屋一看，

見(jiàn)收黎子低了頭在灶上搗蒜，來(lái)全拿了一根燒火棍，在她身邊揮舞著，喊著，“一個(gè)娘們，也學(xué)得咋咋呼

呼，分地，分地，這是你們說(shuō)的話嗎?”來(lái)全仍對(duì)她發(fā)著威。

“有啥說(shuō)不得，頂多像我娘那樣。”收黎子開(kāi)口了!

當(dāng)天，我把這情況告訴了老馬，老馬沉默了半晌，才慨嘆似的說(shuō)：“所以說(shuō)，土地改革是挖封建勢(shì)力

的老根，老根動(dòng)了，別的也就得動(dòng)動(dòng)?！?/p>

貧雇農(nóng)齊心大會(huì)，第二天就在來(lái)全家的堂屋里召開(kāi)了。收黎子出來(lái)給燈里添了油，加了兩根燈草，就

走進(jìn)里屋，一直沒(méi)露臉，而且連房門簾子也放下了。

會(huì)議一開(kāi)始，來(lái)全簡(jiǎn)單地說(shuō)了幾句團(tuán)結(jié)起來(lái)斗爭(zhēng)地主的話。說(shuō)完了，大家都沒(méi)開(kāi)口。他等了一會(huì)兒，

看看大家只是抽煙咳嗽，不知怎么就來(lái)了火，紅了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉嚨喊道：

“要地的留下，豁出來(lái)干，不要地的出去!”他這一拍桌子一喊，不但把來(lái)開(kāi)會(huì)的人都嚇得怔住了，

就連老馬和我也都愣了。有個(gè)別膽小的，當(dāng)時(shí)就抖抖索索地站起來(lái)想走了。隨著又有幾個(gè)人站了起來(lái)。眼

看一個(gè)準(zhǔn)備了四天的會(huì)議要給他喊垮了。老馬連忙站起來(lái)，但還沒(méi)開(kāi)口，我身邊的房門簾子一動(dòng)，收黎子

垂著眼皮，站在房門里，怯怯地說(shuō)道：“老少爺們，我說(shuō)，咱們還是要地。”

她這輕聲細(xì)語(yǔ)的一句話，竟比剛才來(lái)全拍桌子大喊更出人的意外，那些站起的，要走的，都一齊停了

下來(lái)。收黎子的嘴唇雖然微微有點(diǎn)哆嗦，但是話卻說(shuō)得很穩(wěn)很清楚：“咱們祖祖輩輩從沒(méi)說(shuō)要分地主的地，

結(jié)果也沒(méi)個(gè)好日子。像我娘，本莊的爺們都知道的，她給地主害死了，還給地主的狗咬。我說(shuō)，倒不如分，

闖個(gè)活路?！笔绽枳诱f(shuō)完了，屋子里肅靜無(wú)聲，也沒(méi)任何的動(dòng)作。來(lái)全張開(kāi)嘴巴，似乎也給自己媳婦的這

番話鎮(zhèn)住了。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)他猛地往起一站，腰帶一勒，啞了喉嚨喊道：“老少爺們，不分沒(méi)咱的活

路了，今天咱們抱成一團(tuán)來(lái)賭個(gè)咒，準(zhǔn)定分他們的土地?！?/p>

小屋里給他這幾句熱血沸騰的話一喊，氣氛立刻激烈起來(lái)，當(dāng)即有兩個(gè)青年熱氣騰騰地站起來(lái)說(shuō)話。

會(huì)一散，我們就連夜組織了看家隊(duì)，并立刻派出崗哨，監(jiān)視惡霸地主“獨(dú)眼狼”。嚴(yán)莊蘇醒了，嚴(yán)莊

的人民，再也不貼著墻根走路，而且有了笑語(yǔ)，有了歌聲，他們雙手舉起壓了他們幾千年的大山，把它摔

得粉碎。

1960年12月16日零點(diǎn)整

文本二：

“我追求像那些前輩作家那樣，能在一個(gè)短短的作品里，在一個(gè)簡(jiǎn)單、平易的事件、人物身上，卻使

人看到整個(gè)時(shí)代脈搏的跳動(dòng)；一個(gè)普通人物的遭遇，卻能反映出整個(gè)國(guó)家社會(huì)的命運(yùn)?！?/p>

（茹志鵑：《追求更高的境界》，《文匯報(bào)》1962年5月24日）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．“莊前莊后一抹平地”與“高山輪廓”的描寫(xiě)，以地理屏障暗示階級(jí)對(duì)立，為土改斗爭(zhēng)埋下伏筆。

B．莊內(nèi)“肅靜無(wú)聲”的氛圍，既反映土匪威脅下的恐怖現(xiàn)實(shí)，又體現(xiàn)出農(nóng)民對(duì)土改工作的觀望態(tài)度。

C．村民“走出來(lái)了”“笑起來(lái)，拍起巴掌來(lái)”，這些細(xì)節(jié)表明文藝活動(dòng)打破了思想禁錮、凝聚了民心。

D．本文敘述視角和《百合花》有相似之處，都采用第一人稱青年女同志全知視角展開(kāi)敘述，真實(shí)細(xì)膩。

7．關(guān)于文中收黎子這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．收黎子沒(méi)有名字，僅以“收黎子”稱呼，說(shuō)明舊時(shí)代農(nóng)村女性地位低下。

B．面對(duì)來(lái)全的呵斥，她以“頂多像我娘那樣”回應(yīng)，表現(xiàn)她對(duì)土改的堅(jiān)定。

C．收黎子詳細(xì)詢問(wèn)“紅契”，她對(duì)土改政策理解深刻，是真正的積極分子。

D．齊心大會(huì)上，她因?yàn)楹苌佼?dāng)眾說(shuō)話而“嘴唇微微哆嗦”，內(nèi)心十分緊張。

8．文中老馬說(shuō)“土地改革是挖封建勢(shì)力的老根，老根動(dòng)了，別的也就得動(dòng)動(dòng)”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話

的理解。

9．文本二中提出，希望通過(guò)“簡(jiǎn)單、平易的事件、人物”反映“整個(gè)時(shí)代脈搏”。請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勛髡呤侨?/p>

何踐行這一創(chuàng)作理念的。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之．，成禮然后去，豈所謂“見(jiàn)義不為，無(wú)勇”者邪？至其諫說(shuō)，犯君之

顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）

材料二：

景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之，晏子曰：“此不知其罪而死，臣請(qǐng)為君數(shù)之，令知罪

而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺

圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺蜃俞屩》蜃俞屩?！

勿傷吾仁也。”景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥(niǎo)而亡之，景公怒而欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪，請(qǐng)數(shù)之以其罪，

乃殺之?！本肮唬骸翱?。”于是乃召燭鄒數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是一罪也；使吾君

以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之以吾君重．鳥(niǎo)而輕士，是三罪也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。”景公曰：

“止，勿殺而謝之。”

景公正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝，晏子

睹裔敖而問(wèn)曰：“君何故不朝？”對(duì)曰：“昔者君正晝被發(fā)乘六馬，御婦人出正閨，刖跪擊其馬而反．之，

曰：‘爾非吾君也。’公慚而反不果出是以不朝晏子入見(jiàn)，公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)乘六馬以出正閨，

刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾．非．吾．君．也．?！讶艘蕴熳哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見(jiàn)戮于刖跪以辱

社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對(duì)曰：“君無(wú)惡焉。臣聞之，下無(wú)直辭，上有隱君；民多諱言，君有

驕行。古者明君在上，下有直辭；君上好善，民無(wú)諱言。今君有失行，而刖跪有直辭，是君之福也，故臣

來(lái)慶，請(qǐng)賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫！”公笑曰：“可乎？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍?/p>

跪倍資無(wú)正，時(shí)朝無(wú)事。

（節(jié)選自《說(shuō)苑·正諫》）

10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

公慚A而反B不C果D出E是以F不朝G晏子H入見(jiàn)

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．之，代詞用法，作賓語(yǔ)，與《師說(shuō)》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“之”用法相同。

B．重，看重，與《琵琶行》中“商人重利輕別離”的“重”字意思相同。

C．反，使……返回，使動(dòng)用法，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“虎鼓瑟兮鸞回車”的“回”字用法不相同。

D．“爾非吾君也”，判斷句式，與《勸學(xué)》中“聲非加疾也”的句式相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．晏子伏在莊公尸體上哭吊，完成禮節(jié)才離開(kāi)。司馬遷認(rèn)為晏子是一個(gè)盡忠明義，很有勇氣的人，晏

子的多次進(jìn)諫也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

B．圉人和燭鄒都因過(guò)失觸怒了景公，景公想要?dú)⑺浪麄?，晏子在勸諫時(shí)采用了同樣的方法，景公怕?lián)p

害自己的名譽(yù)，便放過(guò)了他們。

C．圉人和刖跪都?xì)⒘司肮鸟R，景公的表現(xiàn)卻大為不同。對(duì)于圉人，景公大怒，想要?dú)⒌羲粚?duì)于刖

跪，景公深感慚愧，不去上朝。

D．景公認(rèn)為自己被刖跪羞辱，辱沒(méi)了社稷。晏子則認(rèn)為，刖跪有直辭，是景公的福分，最終，景公給

予了刖跪獎(jiǎng)賞，免征了他的賦稅。

13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

（2）汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是一罪也。

14．晏子是如何智慧地勸諫景公的？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

①

定風(fēng)波?次高左藏使君韻

【宋】黃庭堅(jiān)

萬(wàn)里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽(yáng)天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。

莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛。戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。

②③

【注】①黃庭堅(jiān)貶謫黔州期間創(chuàng)作的一首詞。②華顛：白頭。③戲馬臺(tái)：項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州城南。

劉裕北征，會(huì)僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè)，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》一首。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上闋開(kāi)頭二句起調(diào)低沉，用比喻寫(xiě)出秋雨使人只能困居于室內(nèi)、室內(nèi)卻漏雨積水的艱難生活處境。

B．上闋后三句寫(xiě)久雨放晴，又逢佳節(jié)，催發(fā)詞人以鬼門關(guān)的險(xiǎn)峻來(lái)襯托內(nèi)心的抑郁愁苦，故而借酒消

愁。

C．本詞通過(guò)重陽(yáng)即事感懷，謝瞻、謝靈運(yùn)戲馬臺(tái)賦詩(shī)的典故，豐富了詞作內(nèi)容，使情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉。

D．全詞布局上可謂一抑三揚(yáng)，從雨天困居走向“催醉”“馳射”“拍肩”，語(yǔ)意疏宕，筆力遒勁，意境開(kāi)闊。

16．有人評(píng)價(jià)黃庭堅(jiān)詞“入于蘇而又出于蘇”。本詞下闋在寫(xiě)法上“入于蘇”（與蘇軾相同），而情感上“出于蘇”

（與蘇軾不同）。請(qǐng)對(duì)照蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的下闋簡(jiǎn)要分析。

四、名篇名句默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)下面詩(shī)句空缺部分。

（1）韓愈在《師說(shuō)》中，用“，”揭示了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原

因。

（2）《短歌行》中運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的典故指出作者渴望得到賢才的詩(shī)句是：“，。”

（3）荀子在《勸學(xué)》中以木、金為例，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響：“，?！?/p>

（4）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，借“，”的景象，表達(dá)了自己對(duì)百姓

忘卻國(guó)恥，安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

（5）自然界中的一些常見(jiàn)事物常被作為具有特定意蘊(yùn)的意象存在于古詩(shī)詞中，“月”便是如此。古人

常借“月”來(lái)豐富深化某種特定的情緒，使其具有“言外之意”的審美旨趣，如“，”。

五、整本書(shū)閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波

紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成

的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家是立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈

推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。在這里，我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特征了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，A？我

的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。倫重在分別，

在《禮記·祭義》里所講的十倫：鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長(zhǎng)幼、上下，都

是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來(lái)，鬼神、君臣、父子、

夫婦等具體的社會(huì)關(guān)系，怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對(duì)地位相提并論？其實(shí)在我們傳統(tǒng)的

社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系

也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。范圍的大

小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。

中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。

在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，B。個(gè)人是對(duì)

團(tuán)體而說(shuō)的，是分子對(duì)團(tuán)體。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)

人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利

上控制個(gè)人。這些觀念必須先假定了團(tuán)體的存在。在我們中國(guó)傳統(tǒng)思想里是沒(méi)有這一套的，因?yàn)槲覀兯?/p>

的是自我主義，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹械目杖碧幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10

個(gè)字。

19．請(qǐng)根據(jù)文段內(nèi)容，提取三個(gè)能體現(xiàn)“差序格局”基本特點(diǎn)的關(guān)鍵性詞語(yǔ)或短語(yǔ)。

20．下列語(yǔ)句中不能體現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“差序格局”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

B．一表三千里，一堂五百年。

C．一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

D．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

21．文中畫(huà)橫線的句子使用了暗喻的修辭手法。請(qǐng)以“鄉(xiāng)土”為本體仿照其句式寫(xiě)一個(gè)句子，要求：語(yǔ)意完整，

使用暗喻；暗喻貼切，表達(dá)流暢。

六、作文題

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

站在樹(shù)上的鳥(niǎo)，不怕樹(shù)枝斷裂，因?yàn)樗蕾嚨牟皇菢?shù)枝，而是自己的翅膀。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

參考答案

1．C2．D3．C4．①對(duì)比論證。將地下工作者對(duì)內(nèi)作為“信息源